LLOS FILÓSOFOS ANTIGUOS MÁS FAMOSOS:- THALES DE MILETO - DEMÓCRITO

- ANAXIMANDRO - PROTÁGORAS

- ANAXÍMENES - CARICES

- PITÁGORAS - SÓCRATES

- PARMÉNIDES - PLATÓN -ARISTÓTELES

VIENTO FUEGO

EL ARGHEEL COSMOS

EL DODECAEDRO

TIERRA AGUA

Revista Pensamietos Ideas Que VuelanThoughts flying magazine is dedicated

to those people who like to question things, andalways has the attitude to resolve their doubts,taking your mind to amazing places and arrive atreasoned conclusions for further research.

So I greet you withgreat motivation to always seek answers to theirquestions and not get stuckwith these questions that has to kiss thehurt, and I invite you to do so with akind of concrete thinking or carried away as thegreat philosophers the world that he wasmystified with their proposals, and somewho have left their mark on history, which wentahead even thousands of studies and universalunderstanding, either with ground roundPythagoras, Anaximender’s Apeiron and even theDemocritus with this atoms, and reason in.

DIRECTORLuis Miguel Marmolejo

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FILOSOFOS MAS DESTACADOSThales De Mileto(630 a. c.- 547 a. c.)

Este peculiar filósofo y renombrado, que todos hemos oídohablar de él, se considera como el primer filosofo de la historia,renombrado por ser el creador de la escuela jónica de filosofía.Él fue el primero que trato de explicar cómo era el universo,pero no dejo legado solo hablen del algunos de sus aprendicescomo Anaximandro y Anaxímenes.

Trato de dar una explicación razonable Sobre el origen del cosmos, o universo.

También puede que haya viajado por babilonia y Egipto endonde pudo aprender geometría y astronomía, destaco en la po-lítica y las finanzas, fue consejero político de jonios y lidios.

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El consideraba que el cosmos y todas las cosas, eran origina-rias de un elemento, el agua, esta era su Arghe, esta fue la pri-mera explicación sobre el origen de las cosas, sin tener que vercon los dioses o con algo sobrenatural, además el afirmo que esla sustancia elemental y todo debería tenerla.

Anaximenes (585 a. c- 528 a. c.)

Nació en Mileto,es hijo de Eurístrato,fue discípulo y com-pañero deAnaximandro, se leatribuye la composi-ción del libro ´´So-bre la naturaleza´´,es un filósofo queexplica cómo cam-bia una sustancia aotra.El determino como comenzó el

universo, encontró la teoría de que elagua era el elemento que había dadoorigen al universo, con la condensa-ción de esta se daba origen a las nu-bes y a la tierra, pero volviendo ha-cia atrás, el aire se convierte en fue-go. También afirmo que la tierra eraplana y que los elementos de estaeran el resultado de la

condensación de latierra que primerofue agua.

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Anximandro (610 a. c- 546 a.c)

Era geólogo, astrónomo, matemático, político. Llego a serinclusive gobernador de Apolonia, primer autor sobre un tratadode filosofía. Fue discípulo y continuador de Thales, fue maestrode Anaxímenes. Se le atribuye también un mapa

terrestre, la medición de los solsticiosy equinoccios por medio de ungnomon, trabajos para determinar ladistancia y tamaño de las estrellas yla afirmación de que la Tierra es ci-líndrica y ocupa el centro del Univer-so. También fue el primer filósofo enhacer un tratado de filosofía.

Su Arghe era el Apeiron, que se suponíaque era una sustancia interminable, un tipode energía que manipulaba los 4 elementospara crear las cosas, pero que solo el tiem-po indica cuando algo puede ser. Tambiénafirma que el universo nace de la guerra decontrarios, todo se va transformando,mutando o cambiando, también explicaque esta guerra de contrarios realiza estoscambios calentándose y enfriándose, tam-bién que esto hace que la tierra se manten-ga equilibrada.

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Pitágoras (582 a. c- 507 a.c)Fue un filósofo y matemático griego, famoso sobre todo por

el Teorema de Pitágoras, que en realidad pertenece a la escuelapitagórica y no sólo a Pitágoras. Nació aproximada mente en el582 a. c, y murió en el 507 a. c, él fue el creador de la escuelapitagórica de filosofía. Baso sus conocimientos en las matemáti-cas, se afirma que él fue el creador de como su nombre lo indi-ca, el teorema de Pitágoras, pero no lo realizo solo si no tambiéntuvo la ayuda de su escuela.

Otros descubrimientos por su partees que descubrieron el dodecaedro ylo escondieron, Siendo muy jovenviajó a Mesopotamia y Egipto, tam-bién fue enviado por su tío, Zoilo, aMitilene a estudiar con Ferécides deSiros y tal vez con su padre, Badiode Siros. Tras regresar a Samos, fina-lizó sus estudios, según DiógenesLaercio con Hermodamas de Samosy luego fundó su primera escueladurante la tiranía de Polícrates.Abandonó Samos para escapar de latiranía de Polícrates y se establecióen la Magna Grecia, en Crotona alre-dedor del 525 a. c.

Donde fundó su segun-da escuela. Las doctrinasde este centro cultural eranregidas por reglas muy es-trictas de conducta. Su es-cuela, aunque rigurosa-mente esotérica estabaabierta a hombres y muje-res indistintamente, y laconducta discriminatoriaestaba prohibida, exceptoimpartir conocimiento alos no iniciados. Sus estu-diantes pertenecían a todaslas razas, religiones, y es-tratos económicos y socia-les. Tras ser expulsados porlos pobladores de Crotona,los pitagóricos se exiliaronen Tarento donde se fundósu tercera escuela.

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Pitágoras y los demás miembros de la escuela pitagórica, seregían por los números, para él y los demás el principio funda-mental del cosmos son los números, todo está regido por estos.Por lo tanto, al darse cuenta de que la raíz cuadrada del número 2era un número irracional, entendieron que el mundo no era per-fecto y que no había razón para existir, de esta manera lo escon-dieron junto al dodecaedro para que el mundo no supiera la ver-dad. Tambien fue la primera persona en especular que la tierra eraredonda y esférica.

Parménides (530 a. c Y 515 a.c -460 a. c )Nació entre los años 530 a. c y 515 a. c hasta el 460 a. c,

Parménides escribió una sola obra, un poema en verso épico, delcual nos han llegado fragmentos conservados en citas de otrosautores. Los especialistas consideran que la integridad de lo queconservamos es notablemente mayor en comparación con lo quenos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filósofospresocráticos, y por ello su doctrina puede ser reconstruida conmayor precisión. El se preocupaba por el ser define el

ser como algo inmutable, era discípulode Genopanes, el definió que la natura-leza se conoce por 3 cosas:

El camino de la verdad que esaleteia.

El camino de la opinión la doxsaLa opinión solo es posible a través

del conocimiento.Pagina 5

Demócrito (530 a. c Y 515 a.c -460 a. c )Demócrito, fue un filósofo griego presocrático y matemático

que vivió buena parte de su vida en el siglo IV a. C. 460 a. C. -370 a. C.) 1 2 discípulo de Leucipo. Se le llama también «elfilósofo que se ríe.

Según la teoría atómica de la ma-teria de Demócrito, todas las cosasestán compuestas de partículas dimi-nutas, invisibles e indestructibles demateria pura (en griego atoma, ‘in-divisible’), que se mueven por la eter-nidad en un infinito espacio vacío (engriego kenon, ‘el vacío’). Aunque losátomos estén hechos de la misma ma-teria, difieren en forma, medida,peso, secuencia y posición. Las dife-rencias cualitativas en lo que los sen-tidos perciben y el origen, el deterio-ro y la desaparición de las cosas noson el resultado de las característicasinherentes a los átomos, sino de lasdisposiciones cuantitativas de losmismos.

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Protágoras (485 a. c -411 a. c )

Protágoras de Abdera nació en Abdera, del 485 a. C. al 411a. C. aproximadamente, sofista griego. Admirado experto enretórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifaspor sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras uortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel delsofista profesional o profesor de «virtud» (entendida no como«bondad» sino como conocimiento y habilidad para tener éxitomundano).

Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitadoallí donde fuera. Vivió durante largas temporadas en Atenas,donde fue conocido de Sócrates y amigo de Pericles, quien leencargó la constitución para la nueva colonia de Turios, queredactó hacia 444 o 443 a. C. y en donde por primera vez en lahistoria, se estableció la educación pública y obligatoria. Tam-bién viajó a Sicilia y a otras ciudades de Asia Menor en funcio-nes de maestro de retórica y conducta, recibiendo a cambio can-tidades notables de dinero, como el resto de sofistas. El magis-terio que llegó a ejercer en el área de influencia griega se exten-dió en el tiempo durante cuarenta años, según nos cuentaPlatón. El dijo que . el hombre es la medida de todas las cosas.No existen leyes que sean eternas ni universales, lo que uno veno es tanto lo que es sino como pienso y veo eso.

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CariclesCaricles, hijo de Apolodoro, de la tribu Eneida. Fue un polí-

tico de la antigua Atenas, conocido por ser uno de los TreintaTiranos impuestos por Esparta tras la Guerra del Peloponeso. Elconocimiento que de él se tiene, siendo escaso, es algo mayorque el del resto de los Treinta por las referencias de Aristóteles,Jenofonte y Tucídides.

Caricles fue uno de los comisionados, a los que se encargóinvestigar la mutilación de las estatuas de Hermes, en el año 415a. C., que fue considerado un complot para destruir la democra-cia.

En el 413 a. C., narra Tucídides, Caricles dirigió una expedi-ción de 30 trirremes al Peloponeso junto a Demóstenes, consi-guiendo establecer una posición fortificada en el cabo de Citerapara servir de refugio a hilotas y desertores de los espartanos.

Regresando de su destierro en Decelia en el 405 a. C., (pro-bablemente fue desterrado por su participación junto a Pisandroen el gobierno de Los Cuatrocientos), fue designado al año si-guiente como uno de los Treinta Tiranos de Atenas, donde go-bernó hasta ser derrocado por Trasíbulo en el 403 a. C., siendouno de los tiranos que consiguieron retirarse a Eleusis, dondefue finalmente asesinado por uno de los líderes del partido po-pular durante las conversaciones para la restauración de la de-mocracia (403 a. C.). El dijo siempre el todo poderoso dominaal más débil, porque los peces grandes se comen los pequeños.

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Socrates (470 a. c -399 a. c )

Nació aproximadamente en el año 470 a. c, y murió aproxi-madamente en el año 399 a. c. Era hijo de una partera, y su pa-dre trabajaba en una cantera, así que el afirmaba que él tenía lavocación de sus padres, pues el daba a luz la verdad en las per-sonas. Primero fue Sofista pero luego renuncio a ser uno deellos, pues el quería buscar la verdad en las personas y no enre-darlas como lo hacían ellos, era analfabeto y solo se le conocepor los relatos de su discípulo Platón.

Es considerado como uno de los más gran-des filósofos de la historia, el oráculo griego lenombro como el hombre más sabio de Grecia yel mismo se sorprendió

Después de eso acepto el nombra-miento y se dio cuenta de que lo eraporque el acepto su ignorancia, el utili-zaba la mayéutica para sacar la verdadde las personas, una frase suya fue haslo que quieras te arrepentirás después.

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Platón (437 a. c - 347 a. c )

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Nació aproximadamente en el 437 a. c, y murió aproximada-mente 347 a. c. Fue discípulo de Sócrates, él se guio por lajusticio de en la sociedad, al igual que su maestro el despreciabaa los sofistas, ya que ellos solo buscaban un bien individual y nopara la sociedad, es conocido como el mejor filósofo y se dicetambién que los demás comentarios mi complementos de la filo-sofía son solo fragmentos de lo que el había ya dicho.

Planteo que existía un mundo de las ideas del conocimiento,el decía que lo que uno veía era solo una apariencia de lo queuno conocía, y eso estaba en el mundo de las ideas. Escribióobras llamadas diálogos, y en ellos exponía ideas filosóficas.Estos diálogos se pueden dividir en 3 grandes grupos. Losdiábolos tempranos, que dan un problema pero no dan una res-puesta concluyente, son de estilos socráticos. Los diálogos me-dios o de madure, plantean el mundo de las ideas entre estos seencuentran las obras más conocidas, como el banquete, el fedony la república. Las ideas según el son objetivas, eternas y uni-versales. Los diálogos tardíos o de vejez, expresan unareformulación de lo que habían dicho anterior mente.

Aristóteles (437 a. c - 347 a. c )

Nació en el año 384 a c. en estagira y murió en kacsis en elaño 322 a. c. era hijo de un medico durante 20 años fue discípu-lo de platón, mientras platón vivió fue fiel en sus conceptos yluego tuvo su ideología abierta, felito de macedonia lo llamo,luego Aristóteles volvió a Atenas y coloco un santuario. De ahísalió su nombre el liceo, era un jardín botánico y enseñaba einvestigaba la lógica, física, política, biología, ética, y otra disci-plina, además fundo con la ayuda de Alejandro una gran biblio-teca y un zoológico.

Enseñaba caminando, cogía los estudiantes y enseñaba cami-nando por el jardín de ahí su nombre la escuela de peripatético,los escritos esotéricos que son los apuntes de las clases de lamañana y de los otros solo unos pocos sobrevivieron. Cuandomurió Alejandro, abandono Atenas, y dejo el liceo a Teofrasto,solo se tienen 550 rollos. Dividió el conocimiento en 3 grandespartes, las ciencias productivas, las ciencias prácticas y las cien-cias teóricas. Las productivas fabrican objetos bellos, las prácti-cas de la acción humana, ética y matemática, y las teóricas sonel conocimiento por el conocimiento, como aprendo, como es elmundo. Física matemática primera, la lógica no es ninguna cien-cia pero se necesita aprenderla para poder aprender la ciencia.No puede existir el mundo de las ideas duplica la realidad lo queexiste son los individuos, una persona un perro, etc.Pagina11

Él estudia a los animales las partes de estos, estudia desde unpunto de vista de la comprensión. Su alumno Teofrasto escribióde Aristóteles. Nuestros conocimientos primero parten de lossentidos de la experiencia. Luego la inteligencia hace una abs-tracción, el ser en potencia no es un noes, sino que es pero nopleno es un ser para ser acto. Entonces el cambio del ser en po-tencia a ser acto, ousia era el valor que se le saca a un terreno,es decir lo que ese terreno hace que él sea. No hay ninguna dife-rencia en ousia y sustancia. Y lo que está alrededor de esa sus-tancia se llama los accidentes. Aristóteles trata de encontrar paraque el hombre esté en este mundo. Y llega a la conclusión esque el ser humano existe para ser feliz, para la felicidad. Para ella ética es la reflexión sobre la acción humana para ser libre.Uno hay que tener una buena fuerza de voluntad para enfrentarlas tentaciones y quedar libre. Hay que cultivar la virtud, es loque nos da fuerza. La ética no es solamente un concepto. Laética para él es una ciencia para prudencia y del convivir juntos.La política busca que todos los humanos tengan una vida dignay feliz. Él está do es para garantizar la felicidad de los ciudada-nos. Por tanto la política es la culminación de la ética. El estadosurge cuando yo renuncio en lo que me conviene a mi si no a losdemás. Según Aristóteles la realidad, está en movimiento, y sihay un movimiento algo tiene que causarlo. Tiene que haber unacausa eficiente. Causa material, de lo que está hecho. Causaformal su configuración. Y la causa final para donde va. Tieneque haber algo que hiso posible que todo lo demás causara.Existe algo un motor inmóvil que hizo que todo se causara estoes un motor puro, motor incausado algo que haga que todo lodemás suceda. Sus características, plenitud gozo infinito sepiensa así mismo, existe por sí mismo, la inteligencia plena.

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Como ya hemos visto los filósofos más destacados y mencio-nados de las escuelas filosóficas, desde la jónica, eleática, sofista,y las demás que surgieron después, de estas ideas partimos paraanalizar en detalle Que tipo de políticos alberga la zona rural pla-na del municipio de Andalucía.

En la zona rural plana de Andalucía, como en toda zona de elpaís hay políticos pero dichos políticos son diferentes pues cadapolítico se basa en un conocimiento filosófico diferente, y los deesta zona no son la excepción, tras realizar la cartografía social enla zona, se pudo determinar que muchas de las personas, no seencontraban satisfechas con el trabajo del alcalde, y con las pro-puestas dadas en el momento electoral. Por lo tanto se puede acla-rar que los mandatarios políticos pueden no ser siempre confiables,además de no prestar un buen servicio de su autoridad, con lainformación recolectada se pude aclarar que algunos de estospolíticos tiene un tipo de pensamiento filosófico sofista, ya quepuede que algunos enredan a las personas en sus discursos políti-cos y en charlas con la comunidad.

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Politocos De La Zona Rural Plana DelMunicipio De andalucia.

Diogenes el BASILON!!

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PlATÓN Y SU CUESTIONAMIENOPagina 10

DEMÓCRITO Y EL ÁTOMOPagina 6

THALES Y EL AGUAPagina 1

CARICLES CON LA SUPERIORIDADPagina 8

LOS PILOTICOS DE ANDALUCIAPagina 13

DIOGENES EL BASILON!!Pagina 13