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PEDAGOGIacuteA MUSICAL HISTORIA Y METODOLOGIacuteA DE LA
ENSENtildeANZA MUSICAL
Marina Arbona Garciacutea
Departamento de Historia y Ciencias de la Muacutesica
Facultad de Filosofiacutea y Letras
UGR
Palabras clave muacutesica educacioacuten infantil meacutetodos ritmo educacioacuten
musical pedagogiacutea
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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IacuteNDICE ANTECEDENTES 3
PERSPECTIVA HISTOacuteRICA 3
1La educacioacuten musical en la antigua Grecia 3
2La educacioacuten musical en Roma 6
3La educacioacuten musical en la Edad Media 6
4La educacioacuten musical en el Renacimiento 7
5La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten 8
6El siglo XIX 8
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX 9
1DALCROZE 9
2MONTESSORI 10
3MARTENOT 12
4KODAacuteLY 13
5SUZUKI 14
BIBLIOGRAFIacuteA 16
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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ANTECEDENTES
PERSPECTIVA HISTOacuteRICA1
1 La educacioacuten musical en la antigua Grecia
Grecia es punto de referencia obligado en el estudio de muchos aspectos de
nuestra cultura y en lo que se refiere a la evolucioacuten de la muacutesica occidental el mundo
griego ha representado un papel determinante Por otra parte la unioacuten de muacutesica y
educacioacuten es sin duda uno de los aspectos maacutes significativos de la cultura griega en la
que originalmente y durante mucho tiempo coexistieron en estrecha relacioacuten
La informacioacuten que existe de los periodos anteriores a la eacutepoca claacutesica es imprecisa y en
muchas ocasiones es difiacutecil separar la realidad histoacuterica de los relatos mitoloacutegicos En
cualquier caso el mito2 es una de las formas de difusioacuten de la cultura griega y de los
principios musicales como centro de ella y aun faltando datos maacutes concretos podemos
hacernos una idea de la funcioacuten de la muacutesica en la vida humana asiacute como el aprendizaje
y transmisioacuten de esta
Ya en los poemas homeacutericos y en Hesiodo3 encontramos abundantes testimonios que
hablan de la instruccioacuten musical Son en general referencias a personas expertas en el arte
musical (la poesiacutea el canto y la ejecucioacuten instrumental) que poseiacutean habilidades
especiales y adquiriacutean su sabiduriacutea de manera autodidacta ayudados por la inspiracioacuten de
la divinidad (Apolo las Musas4)
La muacutesica era parte esencial de la vida del hombre hasta tal punto que en una eacutepoca
beacutelica la lira compartiacutea lugar con las armas pues tan importante era librar la batalla como
invocar a los dioses en su favor o lamentar la muerte de alguacuten compantildeero actos realizados
siempre con muacutesica Del mismo modo la muacutesica contribuiacutea a calmar los estados de
agitacioacuten causados por la guerra y la desmesura en las celebraciones de banquetes
[hellip] los testimonios homeacutericos nos describen -principalmente en La Odisea-
la figura del muacutesico que es un profesional de su arte Ya no se trata del
inexperto tantildeedor de ciacutetara que practica ritos religiosos completa sortilegios
1 Martiacutenez P (sf) Pedagogiacutea 6ordm EEPP Almeriacutea Conservatorio Profesional de Muacutesica de El Ejido 2 ldquoNarracioacuten maravillosa situada fuera del tiempo histoacuterico y protagonizada por personajes de caraacutecter divino o heroicordquo Real Academia Espantildeola (s f) Mito [artiacuteculo nuevo] En Diccionario de la lengua espantildeola (avance de la 23a ed) Recuperado de httpdleraeesid=PQM1Wus|PQMf1C3 3 Tanto la obra de Homero como las de Hesiodo nos han permitido conocer la mitologiacutea y pensamiento de la Antigua Grecia dichas obras son La Iliada La Odisea y Teogoniacutea 4 Las musas representan a las diosas inspiradoras de la muacutesica de las fiestas de las artes liberales Se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso que estaba consagrado al dios Apolo Por lo general se aceptan que son nueve y que fueron concebidas entre Zeus y Mnemoacutesine ldquonombre que en griego significa lsquomemoriarsquo Cuando las Musas inspiran a los hombres les devuelven la memoria de su origen perdida durante el descenso del alma a la prisioacuten del cuerpo [hellip] J Peacuterez de Moya explica que laquoQue las Musas bailen al son de la ciacutetara que tantildee Apolo en el monte Parnaso es porque por Apolo se entiende el principio de toda sabiduriacutea o el dador de sabiduriacutea y por las Musas que son muchas se entiende los que reciben el saber [hellip] En otro modo se puede entender que aqueacutel significa el Sol seguacuten el cual los demaacutes planetas o cielos entendidos por las Musas se muevenraquordquo Arola R (2006) Apolo y las musas 20 de mayo de 2018 de Universitat de Barcelona Sitio web httpswwwarsgraviscomapolo-y-las-musas Extracto del libro ldquoEl Tarot de Mantegnardquo de Raimon Arola centrado en el simbolismo de Apolo y las nueve musas
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o cura enfermedades [hellip] La muacutesica en calidad de acompantildeamiento de la
danza o del canto se concibe por supuesto como un elemento indispensable
debido al feliz acierto que representa el hecho de que se la incluya en la
celebracioacuten de un suntuoso banquete o de otras ceremonias mundanas Las
divinidades oliacutempicas tampoco desdentildean entonar los cantos de los mortales
en sus banquetes El aedo dispone de un variado repertorio de cantos para
cada ocasioacuten y se acompantildea con su lira [hellip]5
Asiacute pues se otorgan a la muacutesica funciones sociales asociadas a hechos o momentos
fundamentales de la vida y por otra parte funciones psicoloacutegicas con las que se pone de
manifiesto su influencia en las emociones y el comportamiento humanos
El concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica empezoacute a
considerarse hacia los siglos VII y VI a C ligado a la liacuterica monoacutedica y probablemente
maacutes auacuten a la liacuterica coral
[hellip] la existencia de una liacuterica monoacutedica y auacuten maacutes de una liacuterica coral en
fiestas funciones religiosas y otras celebraciones demuestra el papel
insustituible que la muacutesica asumioacute dentro de la civilizacioacuten heleacutenica si bien
hasta el siglo VI aC deba entenderse todaviacutea la muacutesica al parecer como
una actividad que dispuso de escasos expertos a nivel profesional y en
consecuencia como un refinado oficio En otras palabras no es seguro que la
muacutesica ya entonces hubiera entrado plenamente a formar parte de un ideal
educativo sin embargo tal ideal se fue afirmando lentamente y reforzando
cada vez maacutes con el paso de los siglos Paulatinamente dado que el poeta-
muacutesico se volvioacute maacutes atento a los efectos eacuteticos de la muacutesica comenzoacute a
aflorar el concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica6
La muacutesica era un elemento esencial en la educacioacuten de la clase aristocraacutetica La ensentildeanza
soliacutea ser personal apareciendo asiacute la figura del paidagogoacutes (pedagogo) quien se
encargaba no soacutelo de la instruccioacuten sino tambieacuten el cuidado y la proteccioacuten de los hijos
Es pues alguien especializado en el trabajo de la educacioacuten Por otro lado debemos
aclarar que el concepto arcaico de muacutesica no coincide con el actual en la cultura griega
el concepto de muacutesica englobaba el aprendizaje de la lira el canto y la poesiacutea asiacute como
de la danza y la gimnasia
El responsable de la educacioacuten era el maestro de ciacutetara (kitaroditeacutes) y posteriormente se
antildeadieron el maestro de letras y el instructor fiacutesico El primero ensentildeaba el arte de tocar
el instrumento y distintos geacuteneros poeacuteticos que comprendiacutean una importante teacutecnica de
expresioacuten gestual el canto y la danza no se concebiacutean como disciplinas independientes
5 Fubini E (1988) La esteacutetica musical desde la antiguumledad hasta el siglo XX (C G Peacuterez de Aranda trans) Madrid Alianza editorial (Trabajo original publicado en 1976) 6 Ibid
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de las ensentildeanzas anteriores Asiacute la muacutesica constituiacutea la parte de cultura mental que se
complementaba con la cultura fiacutesica o gimnasia7
En la educacioacuten griega existen tres ideas baacutesicas en relacioacuten con la muacutesica
bull La paideia aunque suele traducirse como educacioacuten envuelve maacutes bien el
concepto de cultura o transmisioacuten y adquisicioacuten de los conocimientos y valores
culturales En una civilizacioacuten eminentemente oral como entonces era la griega
la muacutesica se convirtioacute en la forma artiacutestica y educativa por excelencia
bull La mousikeacute muacutesica actividad reservada a los hombres libres que literalmente es
ldquoel arte de las musasrdquo y comprendiacutea la unioacuten de texto cantado (poesiacutea) con
acompantildeamiento instrumental y movimiento (danza y gimnasia) La interrelacioacuten
de estos elementos daba como resultado un objeto artiacutestico que se ofreciacutea al
puacuteblico y era esperado como portador del mensaje cultural
bull El ethos caraacutecter que resultaba de la asociacioacuten de cada modo y ritmo musical
al texto y que ejerciacutea una influencia determinante en el ejecutante y en el oyente
de ahiacute que existiese una riacutegida norma respecto a la utilizacioacuten de los modos seguacuten
la finalidad que se persiguiese La teoriacutea del ethos fue el centro de las disertaciones
filosoacuteficas y su influencia ha sido enorme en la civilizacioacuten occidental
Con la escuela pitagoacuterica el valor eacutetico-pedagoacutegico atribuido a la muacutesica y reconocido
desde la eacutepoca arcaica se enfatiza auacuten maacutes al dotarla de teacutecnica y es por esto que se le
otorga la cualidad de perfeccioacuten Surge el concepto de armoniacutea en sentido metafiacutesico el
universo es regido por un orden dinaacutemico y armoacutenico de cuya esencia participa tambieacuten
el alma humana Este orden se representa por otro de los conceptos fundamentales del
pitagorismo el nuacutemero principio de inteligibilidad de las cosas
Damoacuten heredero del pensamiento pitagoacuterico en el siglo V a C se basoacute en este caraacutecter
de la muacutesica como partiacutecipe de la armoniacutea universal y del alma humana Considerando
que la influencia que ejerce la muacutesica en el espiacuteritu humano repercute tambieacuten en la
sociedad y reconociendo los peligros de una incorrecta utilizacioacuten de la muacutesica concluye
que la educacioacuten en la muacutesica afecta a la estabilidad social y por lo tanto del Estado La
muacutesica pues es el medio que propuso para educar en la virtud (con poder incluso de
corregir los malos haacutebitos o conductas) seleccionando solamente los modos y ritmos que
causan estos efectos en el hombre Para eacutel la muacutesica no es un ornamento del espiacuteritu ni
un placer sensorial sino que afecta al comportamiento y al caraacutecter de las personas muy
en consonancia con la anteriormente citada teoriacutea del ethos
La filosofiacutea platoacutenica8 hace una mezcla de todas las teoriacuteas anteriores El caraacutecter eacutetico y
educativo de la muacutesica es indiscutible por su naturaleza divina y armoacutenica El uacutenico modo
7 Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed Madrid Istmo 8 Para una mayor profundidad en este tema La Repuacuteblica libro III
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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IacuteNDICE ANTECEDENTES 3
PERSPECTIVA HISTOacuteRICA 3
1La educacioacuten musical en la antigua Grecia 3
2La educacioacuten musical en Roma 6
3La educacioacuten musical en la Edad Media 6
4La educacioacuten musical en el Renacimiento 7
5La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten 8
6El siglo XIX 8
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX 9
1DALCROZE 9
2MONTESSORI 10
3MARTENOT 12
4KODAacuteLY 13
5SUZUKI 14
BIBLIOGRAFIacuteA 16
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ANTECEDENTES
PERSPECTIVA HISTOacuteRICA1
1 La educacioacuten musical en la antigua Grecia
Grecia es punto de referencia obligado en el estudio de muchos aspectos de
nuestra cultura y en lo que se refiere a la evolucioacuten de la muacutesica occidental el mundo
griego ha representado un papel determinante Por otra parte la unioacuten de muacutesica y
educacioacuten es sin duda uno de los aspectos maacutes significativos de la cultura griega en la
que originalmente y durante mucho tiempo coexistieron en estrecha relacioacuten
La informacioacuten que existe de los periodos anteriores a la eacutepoca claacutesica es imprecisa y en
muchas ocasiones es difiacutecil separar la realidad histoacuterica de los relatos mitoloacutegicos En
cualquier caso el mito2 es una de las formas de difusioacuten de la cultura griega y de los
principios musicales como centro de ella y aun faltando datos maacutes concretos podemos
hacernos una idea de la funcioacuten de la muacutesica en la vida humana asiacute como el aprendizaje
y transmisioacuten de esta
Ya en los poemas homeacutericos y en Hesiodo3 encontramos abundantes testimonios que
hablan de la instruccioacuten musical Son en general referencias a personas expertas en el arte
musical (la poesiacutea el canto y la ejecucioacuten instrumental) que poseiacutean habilidades
especiales y adquiriacutean su sabiduriacutea de manera autodidacta ayudados por la inspiracioacuten de
la divinidad (Apolo las Musas4)
La muacutesica era parte esencial de la vida del hombre hasta tal punto que en una eacutepoca
beacutelica la lira compartiacutea lugar con las armas pues tan importante era librar la batalla como
invocar a los dioses en su favor o lamentar la muerte de alguacuten compantildeero actos realizados
siempre con muacutesica Del mismo modo la muacutesica contribuiacutea a calmar los estados de
agitacioacuten causados por la guerra y la desmesura en las celebraciones de banquetes
[hellip] los testimonios homeacutericos nos describen -principalmente en La Odisea-
la figura del muacutesico que es un profesional de su arte Ya no se trata del
inexperto tantildeedor de ciacutetara que practica ritos religiosos completa sortilegios
1 Martiacutenez P (sf) Pedagogiacutea 6ordm EEPP Almeriacutea Conservatorio Profesional de Muacutesica de El Ejido 2 ldquoNarracioacuten maravillosa situada fuera del tiempo histoacuterico y protagonizada por personajes de caraacutecter divino o heroicordquo Real Academia Espantildeola (s f) Mito [artiacuteculo nuevo] En Diccionario de la lengua espantildeola (avance de la 23a ed) Recuperado de httpdleraeesid=PQM1Wus|PQMf1C3 3 Tanto la obra de Homero como las de Hesiodo nos han permitido conocer la mitologiacutea y pensamiento de la Antigua Grecia dichas obras son La Iliada La Odisea y Teogoniacutea 4 Las musas representan a las diosas inspiradoras de la muacutesica de las fiestas de las artes liberales Se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso que estaba consagrado al dios Apolo Por lo general se aceptan que son nueve y que fueron concebidas entre Zeus y Mnemoacutesine ldquonombre que en griego significa lsquomemoriarsquo Cuando las Musas inspiran a los hombres les devuelven la memoria de su origen perdida durante el descenso del alma a la prisioacuten del cuerpo [hellip] J Peacuterez de Moya explica que laquoQue las Musas bailen al son de la ciacutetara que tantildee Apolo en el monte Parnaso es porque por Apolo se entiende el principio de toda sabiduriacutea o el dador de sabiduriacutea y por las Musas que son muchas se entiende los que reciben el saber [hellip] En otro modo se puede entender que aqueacutel significa el Sol seguacuten el cual los demaacutes planetas o cielos entendidos por las Musas se muevenraquordquo Arola R (2006) Apolo y las musas 20 de mayo de 2018 de Universitat de Barcelona Sitio web httpswwwarsgraviscomapolo-y-las-musas Extracto del libro ldquoEl Tarot de Mantegnardquo de Raimon Arola centrado en el simbolismo de Apolo y las nueve musas
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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o cura enfermedades [hellip] La muacutesica en calidad de acompantildeamiento de la
danza o del canto se concibe por supuesto como un elemento indispensable
debido al feliz acierto que representa el hecho de que se la incluya en la
celebracioacuten de un suntuoso banquete o de otras ceremonias mundanas Las
divinidades oliacutempicas tampoco desdentildean entonar los cantos de los mortales
en sus banquetes El aedo dispone de un variado repertorio de cantos para
cada ocasioacuten y se acompantildea con su lira [hellip]5
Asiacute pues se otorgan a la muacutesica funciones sociales asociadas a hechos o momentos
fundamentales de la vida y por otra parte funciones psicoloacutegicas con las que se pone de
manifiesto su influencia en las emociones y el comportamiento humanos
El concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica empezoacute a
considerarse hacia los siglos VII y VI a C ligado a la liacuterica monoacutedica y probablemente
maacutes auacuten a la liacuterica coral
[hellip] la existencia de una liacuterica monoacutedica y auacuten maacutes de una liacuterica coral en
fiestas funciones religiosas y otras celebraciones demuestra el papel
insustituible que la muacutesica asumioacute dentro de la civilizacioacuten heleacutenica si bien
hasta el siglo VI aC deba entenderse todaviacutea la muacutesica al parecer como
una actividad que dispuso de escasos expertos a nivel profesional y en
consecuencia como un refinado oficio En otras palabras no es seguro que la
muacutesica ya entonces hubiera entrado plenamente a formar parte de un ideal
educativo sin embargo tal ideal se fue afirmando lentamente y reforzando
cada vez maacutes con el paso de los siglos Paulatinamente dado que el poeta-
muacutesico se volvioacute maacutes atento a los efectos eacuteticos de la muacutesica comenzoacute a
aflorar el concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica6
La muacutesica era un elemento esencial en la educacioacuten de la clase aristocraacutetica La ensentildeanza
soliacutea ser personal apareciendo asiacute la figura del paidagogoacutes (pedagogo) quien se
encargaba no soacutelo de la instruccioacuten sino tambieacuten el cuidado y la proteccioacuten de los hijos
Es pues alguien especializado en el trabajo de la educacioacuten Por otro lado debemos
aclarar que el concepto arcaico de muacutesica no coincide con el actual en la cultura griega
el concepto de muacutesica englobaba el aprendizaje de la lira el canto y la poesiacutea asiacute como
de la danza y la gimnasia
El responsable de la educacioacuten era el maestro de ciacutetara (kitaroditeacutes) y posteriormente se
antildeadieron el maestro de letras y el instructor fiacutesico El primero ensentildeaba el arte de tocar
el instrumento y distintos geacuteneros poeacuteticos que comprendiacutean una importante teacutecnica de
expresioacuten gestual el canto y la danza no se concebiacutean como disciplinas independientes
5 Fubini E (1988) La esteacutetica musical desde la antiguumledad hasta el siglo XX (C G Peacuterez de Aranda trans) Madrid Alianza editorial (Trabajo original publicado en 1976) 6 Ibid
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de las ensentildeanzas anteriores Asiacute la muacutesica constituiacutea la parte de cultura mental que se
complementaba con la cultura fiacutesica o gimnasia7
En la educacioacuten griega existen tres ideas baacutesicas en relacioacuten con la muacutesica
bull La paideia aunque suele traducirse como educacioacuten envuelve maacutes bien el
concepto de cultura o transmisioacuten y adquisicioacuten de los conocimientos y valores
culturales En una civilizacioacuten eminentemente oral como entonces era la griega
la muacutesica se convirtioacute en la forma artiacutestica y educativa por excelencia
bull La mousikeacute muacutesica actividad reservada a los hombres libres que literalmente es
ldquoel arte de las musasrdquo y comprendiacutea la unioacuten de texto cantado (poesiacutea) con
acompantildeamiento instrumental y movimiento (danza y gimnasia) La interrelacioacuten
de estos elementos daba como resultado un objeto artiacutestico que se ofreciacutea al
puacuteblico y era esperado como portador del mensaje cultural
bull El ethos caraacutecter que resultaba de la asociacioacuten de cada modo y ritmo musical
al texto y que ejerciacutea una influencia determinante en el ejecutante y en el oyente
de ahiacute que existiese una riacutegida norma respecto a la utilizacioacuten de los modos seguacuten
la finalidad que se persiguiese La teoriacutea del ethos fue el centro de las disertaciones
filosoacuteficas y su influencia ha sido enorme en la civilizacioacuten occidental
Con la escuela pitagoacuterica el valor eacutetico-pedagoacutegico atribuido a la muacutesica y reconocido
desde la eacutepoca arcaica se enfatiza auacuten maacutes al dotarla de teacutecnica y es por esto que se le
otorga la cualidad de perfeccioacuten Surge el concepto de armoniacutea en sentido metafiacutesico el
universo es regido por un orden dinaacutemico y armoacutenico de cuya esencia participa tambieacuten
el alma humana Este orden se representa por otro de los conceptos fundamentales del
pitagorismo el nuacutemero principio de inteligibilidad de las cosas
Damoacuten heredero del pensamiento pitagoacuterico en el siglo V a C se basoacute en este caraacutecter
de la muacutesica como partiacutecipe de la armoniacutea universal y del alma humana Considerando
que la influencia que ejerce la muacutesica en el espiacuteritu humano repercute tambieacuten en la
sociedad y reconociendo los peligros de una incorrecta utilizacioacuten de la muacutesica concluye
que la educacioacuten en la muacutesica afecta a la estabilidad social y por lo tanto del Estado La
muacutesica pues es el medio que propuso para educar en la virtud (con poder incluso de
corregir los malos haacutebitos o conductas) seleccionando solamente los modos y ritmos que
causan estos efectos en el hombre Para eacutel la muacutesica no es un ornamento del espiacuteritu ni
un placer sensorial sino que afecta al comportamiento y al caraacutecter de las personas muy
en consonancia con la anteriormente citada teoriacutea del ethos
La filosofiacutea platoacutenica8 hace una mezcla de todas las teoriacuteas anteriores El caraacutecter eacutetico y
educativo de la muacutesica es indiscutible por su naturaleza divina y armoacutenica El uacutenico modo
7 Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed Madrid Istmo 8 Para una mayor profundidad en este tema La Repuacuteblica libro III
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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ANTECEDENTES
PERSPECTIVA HISTOacuteRICA1
1 La educacioacuten musical en la antigua Grecia
Grecia es punto de referencia obligado en el estudio de muchos aspectos de
nuestra cultura y en lo que se refiere a la evolucioacuten de la muacutesica occidental el mundo
griego ha representado un papel determinante Por otra parte la unioacuten de muacutesica y
educacioacuten es sin duda uno de los aspectos maacutes significativos de la cultura griega en la
que originalmente y durante mucho tiempo coexistieron en estrecha relacioacuten
La informacioacuten que existe de los periodos anteriores a la eacutepoca claacutesica es imprecisa y en
muchas ocasiones es difiacutecil separar la realidad histoacuterica de los relatos mitoloacutegicos En
cualquier caso el mito2 es una de las formas de difusioacuten de la cultura griega y de los
principios musicales como centro de ella y aun faltando datos maacutes concretos podemos
hacernos una idea de la funcioacuten de la muacutesica en la vida humana asiacute como el aprendizaje
y transmisioacuten de esta
Ya en los poemas homeacutericos y en Hesiodo3 encontramos abundantes testimonios que
hablan de la instruccioacuten musical Son en general referencias a personas expertas en el arte
musical (la poesiacutea el canto y la ejecucioacuten instrumental) que poseiacutean habilidades
especiales y adquiriacutean su sabiduriacutea de manera autodidacta ayudados por la inspiracioacuten de
la divinidad (Apolo las Musas4)
La muacutesica era parte esencial de la vida del hombre hasta tal punto que en una eacutepoca
beacutelica la lira compartiacutea lugar con las armas pues tan importante era librar la batalla como
invocar a los dioses en su favor o lamentar la muerte de alguacuten compantildeero actos realizados
siempre con muacutesica Del mismo modo la muacutesica contribuiacutea a calmar los estados de
agitacioacuten causados por la guerra y la desmesura en las celebraciones de banquetes
[hellip] los testimonios homeacutericos nos describen -principalmente en La Odisea-
la figura del muacutesico que es un profesional de su arte Ya no se trata del
inexperto tantildeedor de ciacutetara que practica ritos religiosos completa sortilegios
1 Martiacutenez P (sf) Pedagogiacutea 6ordm EEPP Almeriacutea Conservatorio Profesional de Muacutesica de El Ejido 2 ldquoNarracioacuten maravillosa situada fuera del tiempo histoacuterico y protagonizada por personajes de caraacutecter divino o heroicordquo Real Academia Espantildeola (s f) Mito [artiacuteculo nuevo] En Diccionario de la lengua espantildeola (avance de la 23a ed) Recuperado de httpdleraeesid=PQM1Wus|PQMf1C3 3 Tanto la obra de Homero como las de Hesiodo nos han permitido conocer la mitologiacutea y pensamiento de la Antigua Grecia dichas obras son La Iliada La Odisea y Teogoniacutea 4 Las musas representan a las diosas inspiradoras de la muacutesica de las fiestas de las artes liberales Se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso que estaba consagrado al dios Apolo Por lo general se aceptan que son nueve y que fueron concebidas entre Zeus y Mnemoacutesine ldquonombre que en griego significa lsquomemoriarsquo Cuando las Musas inspiran a los hombres les devuelven la memoria de su origen perdida durante el descenso del alma a la prisioacuten del cuerpo [hellip] J Peacuterez de Moya explica que laquoQue las Musas bailen al son de la ciacutetara que tantildee Apolo en el monte Parnaso es porque por Apolo se entiende el principio de toda sabiduriacutea o el dador de sabiduriacutea y por las Musas que son muchas se entiende los que reciben el saber [hellip] En otro modo se puede entender que aqueacutel significa el Sol seguacuten el cual los demaacutes planetas o cielos entendidos por las Musas se muevenraquordquo Arola R (2006) Apolo y las musas 20 de mayo de 2018 de Universitat de Barcelona Sitio web httpswwwarsgraviscomapolo-y-las-musas Extracto del libro ldquoEl Tarot de Mantegnardquo de Raimon Arola centrado en el simbolismo de Apolo y las nueve musas
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o cura enfermedades [hellip] La muacutesica en calidad de acompantildeamiento de la
danza o del canto se concibe por supuesto como un elemento indispensable
debido al feliz acierto que representa el hecho de que se la incluya en la
celebracioacuten de un suntuoso banquete o de otras ceremonias mundanas Las
divinidades oliacutempicas tampoco desdentildean entonar los cantos de los mortales
en sus banquetes El aedo dispone de un variado repertorio de cantos para
cada ocasioacuten y se acompantildea con su lira [hellip]5
Asiacute pues se otorgan a la muacutesica funciones sociales asociadas a hechos o momentos
fundamentales de la vida y por otra parte funciones psicoloacutegicas con las que se pone de
manifiesto su influencia en las emociones y el comportamiento humanos
El concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica empezoacute a
considerarse hacia los siglos VII y VI a C ligado a la liacuterica monoacutedica y probablemente
maacutes auacuten a la liacuterica coral
[hellip] la existencia de una liacuterica monoacutedica y auacuten maacutes de una liacuterica coral en
fiestas funciones religiosas y otras celebraciones demuestra el papel
insustituible que la muacutesica asumioacute dentro de la civilizacioacuten heleacutenica si bien
hasta el siglo VI aC deba entenderse todaviacutea la muacutesica al parecer como
una actividad que dispuso de escasos expertos a nivel profesional y en
consecuencia como un refinado oficio En otras palabras no es seguro que la
muacutesica ya entonces hubiera entrado plenamente a formar parte de un ideal
educativo sin embargo tal ideal se fue afirmando lentamente y reforzando
cada vez maacutes con el paso de los siglos Paulatinamente dado que el poeta-
muacutesico se volvioacute maacutes atento a los efectos eacuteticos de la muacutesica comenzoacute a
aflorar el concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica6
La muacutesica era un elemento esencial en la educacioacuten de la clase aristocraacutetica La ensentildeanza
soliacutea ser personal apareciendo asiacute la figura del paidagogoacutes (pedagogo) quien se
encargaba no soacutelo de la instruccioacuten sino tambieacuten el cuidado y la proteccioacuten de los hijos
Es pues alguien especializado en el trabajo de la educacioacuten Por otro lado debemos
aclarar que el concepto arcaico de muacutesica no coincide con el actual en la cultura griega
el concepto de muacutesica englobaba el aprendizaje de la lira el canto y la poesiacutea asiacute como
de la danza y la gimnasia
El responsable de la educacioacuten era el maestro de ciacutetara (kitaroditeacutes) y posteriormente se
antildeadieron el maestro de letras y el instructor fiacutesico El primero ensentildeaba el arte de tocar
el instrumento y distintos geacuteneros poeacuteticos que comprendiacutean una importante teacutecnica de
expresioacuten gestual el canto y la danza no se concebiacutean como disciplinas independientes
5 Fubini E (1988) La esteacutetica musical desde la antiguumledad hasta el siglo XX (C G Peacuterez de Aranda trans) Madrid Alianza editorial (Trabajo original publicado en 1976) 6 Ibid
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de las ensentildeanzas anteriores Asiacute la muacutesica constituiacutea la parte de cultura mental que se
complementaba con la cultura fiacutesica o gimnasia7
En la educacioacuten griega existen tres ideas baacutesicas en relacioacuten con la muacutesica
bull La paideia aunque suele traducirse como educacioacuten envuelve maacutes bien el
concepto de cultura o transmisioacuten y adquisicioacuten de los conocimientos y valores
culturales En una civilizacioacuten eminentemente oral como entonces era la griega
la muacutesica se convirtioacute en la forma artiacutestica y educativa por excelencia
bull La mousikeacute muacutesica actividad reservada a los hombres libres que literalmente es
ldquoel arte de las musasrdquo y comprendiacutea la unioacuten de texto cantado (poesiacutea) con
acompantildeamiento instrumental y movimiento (danza y gimnasia) La interrelacioacuten
de estos elementos daba como resultado un objeto artiacutestico que se ofreciacutea al
puacuteblico y era esperado como portador del mensaje cultural
bull El ethos caraacutecter que resultaba de la asociacioacuten de cada modo y ritmo musical
al texto y que ejerciacutea una influencia determinante en el ejecutante y en el oyente
de ahiacute que existiese una riacutegida norma respecto a la utilizacioacuten de los modos seguacuten
la finalidad que se persiguiese La teoriacutea del ethos fue el centro de las disertaciones
filosoacuteficas y su influencia ha sido enorme en la civilizacioacuten occidental
Con la escuela pitagoacuterica el valor eacutetico-pedagoacutegico atribuido a la muacutesica y reconocido
desde la eacutepoca arcaica se enfatiza auacuten maacutes al dotarla de teacutecnica y es por esto que se le
otorga la cualidad de perfeccioacuten Surge el concepto de armoniacutea en sentido metafiacutesico el
universo es regido por un orden dinaacutemico y armoacutenico de cuya esencia participa tambieacuten
el alma humana Este orden se representa por otro de los conceptos fundamentales del
pitagorismo el nuacutemero principio de inteligibilidad de las cosas
Damoacuten heredero del pensamiento pitagoacuterico en el siglo V a C se basoacute en este caraacutecter
de la muacutesica como partiacutecipe de la armoniacutea universal y del alma humana Considerando
que la influencia que ejerce la muacutesica en el espiacuteritu humano repercute tambieacuten en la
sociedad y reconociendo los peligros de una incorrecta utilizacioacuten de la muacutesica concluye
que la educacioacuten en la muacutesica afecta a la estabilidad social y por lo tanto del Estado La
muacutesica pues es el medio que propuso para educar en la virtud (con poder incluso de
corregir los malos haacutebitos o conductas) seleccionando solamente los modos y ritmos que
causan estos efectos en el hombre Para eacutel la muacutesica no es un ornamento del espiacuteritu ni
un placer sensorial sino que afecta al comportamiento y al caraacutecter de las personas muy
en consonancia con la anteriormente citada teoriacutea del ethos
La filosofiacutea platoacutenica8 hace una mezcla de todas las teoriacuteas anteriores El caraacutecter eacutetico y
educativo de la muacutesica es indiscutible por su naturaleza divina y armoacutenica El uacutenico modo
7 Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed Madrid Istmo 8 Para una mayor profundidad en este tema La Repuacuteblica libro III
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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o cura enfermedades [hellip] La muacutesica en calidad de acompantildeamiento de la
danza o del canto se concibe por supuesto como un elemento indispensable
debido al feliz acierto que representa el hecho de que se la incluya en la
celebracioacuten de un suntuoso banquete o de otras ceremonias mundanas Las
divinidades oliacutempicas tampoco desdentildean entonar los cantos de los mortales
en sus banquetes El aedo dispone de un variado repertorio de cantos para
cada ocasioacuten y se acompantildea con su lira [hellip]5
Asiacute pues se otorgan a la muacutesica funciones sociales asociadas a hechos o momentos
fundamentales de la vida y por otra parte funciones psicoloacutegicas con las que se pone de
manifiesto su influencia en las emociones y el comportamiento humanos
El concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica empezoacute a
considerarse hacia los siglos VII y VI a C ligado a la liacuterica monoacutedica y probablemente
maacutes auacuten a la liacuterica coral
[hellip] la existencia de una liacuterica monoacutedica y auacuten maacutes de una liacuterica coral en
fiestas funciones religiosas y otras celebraciones demuestra el papel
insustituible que la muacutesica asumioacute dentro de la civilizacioacuten heleacutenica si bien
hasta el siglo VI aC deba entenderse todaviacutea la muacutesica al parecer como
una actividad que dispuso de escasos expertos a nivel profesional y en
consecuencia como un refinado oficio En otras palabras no es seguro que la
muacutesica ya entonces hubiera entrado plenamente a formar parte de un ideal
educativo sin embargo tal ideal se fue afirmando lentamente y reforzando
cada vez maacutes con el paso de los siglos Paulatinamente dado que el poeta-
muacutesico se volvioacute maacutes atento a los efectos eacuteticos de la muacutesica comenzoacute a
aflorar el concepto de educacioacuten musical o educacioacuten a traveacutes de la muacutesica6
La muacutesica era un elemento esencial en la educacioacuten de la clase aristocraacutetica La ensentildeanza
soliacutea ser personal apareciendo asiacute la figura del paidagogoacutes (pedagogo) quien se
encargaba no soacutelo de la instruccioacuten sino tambieacuten el cuidado y la proteccioacuten de los hijos
Es pues alguien especializado en el trabajo de la educacioacuten Por otro lado debemos
aclarar que el concepto arcaico de muacutesica no coincide con el actual en la cultura griega
el concepto de muacutesica englobaba el aprendizaje de la lira el canto y la poesiacutea asiacute como
de la danza y la gimnasia
El responsable de la educacioacuten era el maestro de ciacutetara (kitaroditeacutes) y posteriormente se
antildeadieron el maestro de letras y el instructor fiacutesico El primero ensentildeaba el arte de tocar
el instrumento y distintos geacuteneros poeacuteticos que comprendiacutean una importante teacutecnica de
expresioacuten gestual el canto y la danza no se concebiacutean como disciplinas independientes
5 Fubini E (1988) La esteacutetica musical desde la antiguumledad hasta el siglo XX (C G Peacuterez de Aranda trans) Madrid Alianza editorial (Trabajo original publicado en 1976) 6 Ibid
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de las ensentildeanzas anteriores Asiacute la muacutesica constituiacutea la parte de cultura mental que se
complementaba con la cultura fiacutesica o gimnasia7
En la educacioacuten griega existen tres ideas baacutesicas en relacioacuten con la muacutesica
bull La paideia aunque suele traducirse como educacioacuten envuelve maacutes bien el
concepto de cultura o transmisioacuten y adquisicioacuten de los conocimientos y valores
culturales En una civilizacioacuten eminentemente oral como entonces era la griega
la muacutesica se convirtioacute en la forma artiacutestica y educativa por excelencia
bull La mousikeacute muacutesica actividad reservada a los hombres libres que literalmente es
ldquoel arte de las musasrdquo y comprendiacutea la unioacuten de texto cantado (poesiacutea) con
acompantildeamiento instrumental y movimiento (danza y gimnasia) La interrelacioacuten
de estos elementos daba como resultado un objeto artiacutestico que se ofreciacutea al
puacuteblico y era esperado como portador del mensaje cultural
bull El ethos caraacutecter que resultaba de la asociacioacuten de cada modo y ritmo musical
al texto y que ejerciacutea una influencia determinante en el ejecutante y en el oyente
de ahiacute que existiese una riacutegida norma respecto a la utilizacioacuten de los modos seguacuten
la finalidad que se persiguiese La teoriacutea del ethos fue el centro de las disertaciones
filosoacuteficas y su influencia ha sido enorme en la civilizacioacuten occidental
Con la escuela pitagoacuterica el valor eacutetico-pedagoacutegico atribuido a la muacutesica y reconocido
desde la eacutepoca arcaica se enfatiza auacuten maacutes al dotarla de teacutecnica y es por esto que se le
otorga la cualidad de perfeccioacuten Surge el concepto de armoniacutea en sentido metafiacutesico el
universo es regido por un orden dinaacutemico y armoacutenico de cuya esencia participa tambieacuten
el alma humana Este orden se representa por otro de los conceptos fundamentales del
pitagorismo el nuacutemero principio de inteligibilidad de las cosas
Damoacuten heredero del pensamiento pitagoacuterico en el siglo V a C se basoacute en este caraacutecter
de la muacutesica como partiacutecipe de la armoniacutea universal y del alma humana Considerando
que la influencia que ejerce la muacutesica en el espiacuteritu humano repercute tambieacuten en la
sociedad y reconociendo los peligros de una incorrecta utilizacioacuten de la muacutesica concluye
que la educacioacuten en la muacutesica afecta a la estabilidad social y por lo tanto del Estado La
muacutesica pues es el medio que propuso para educar en la virtud (con poder incluso de
corregir los malos haacutebitos o conductas) seleccionando solamente los modos y ritmos que
causan estos efectos en el hombre Para eacutel la muacutesica no es un ornamento del espiacuteritu ni
un placer sensorial sino que afecta al comportamiento y al caraacutecter de las personas muy
en consonancia con la anteriormente citada teoriacutea del ethos
La filosofiacutea platoacutenica8 hace una mezcla de todas las teoriacuteas anteriores El caraacutecter eacutetico y
educativo de la muacutesica es indiscutible por su naturaleza divina y armoacutenica El uacutenico modo
7 Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed Madrid Istmo 8 Para una mayor profundidad en este tema La Repuacuteblica libro III
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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de las ensentildeanzas anteriores Asiacute la muacutesica constituiacutea la parte de cultura mental que se
complementaba con la cultura fiacutesica o gimnasia7
En la educacioacuten griega existen tres ideas baacutesicas en relacioacuten con la muacutesica
bull La paideia aunque suele traducirse como educacioacuten envuelve maacutes bien el
concepto de cultura o transmisioacuten y adquisicioacuten de los conocimientos y valores
culturales En una civilizacioacuten eminentemente oral como entonces era la griega
la muacutesica se convirtioacute en la forma artiacutestica y educativa por excelencia
bull La mousikeacute muacutesica actividad reservada a los hombres libres que literalmente es
ldquoel arte de las musasrdquo y comprendiacutea la unioacuten de texto cantado (poesiacutea) con
acompantildeamiento instrumental y movimiento (danza y gimnasia) La interrelacioacuten
de estos elementos daba como resultado un objeto artiacutestico que se ofreciacutea al
puacuteblico y era esperado como portador del mensaje cultural
bull El ethos caraacutecter que resultaba de la asociacioacuten de cada modo y ritmo musical
al texto y que ejerciacutea una influencia determinante en el ejecutante y en el oyente
de ahiacute que existiese una riacutegida norma respecto a la utilizacioacuten de los modos seguacuten
la finalidad que se persiguiese La teoriacutea del ethos fue el centro de las disertaciones
filosoacuteficas y su influencia ha sido enorme en la civilizacioacuten occidental
Con la escuela pitagoacuterica el valor eacutetico-pedagoacutegico atribuido a la muacutesica y reconocido
desde la eacutepoca arcaica se enfatiza auacuten maacutes al dotarla de teacutecnica y es por esto que se le
otorga la cualidad de perfeccioacuten Surge el concepto de armoniacutea en sentido metafiacutesico el
universo es regido por un orden dinaacutemico y armoacutenico de cuya esencia participa tambieacuten
el alma humana Este orden se representa por otro de los conceptos fundamentales del
pitagorismo el nuacutemero principio de inteligibilidad de las cosas
Damoacuten heredero del pensamiento pitagoacuterico en el siglo V a C se basoacute en este caraacutecter
de la muacutesica como partiacutecipe de la armoniacutea universal y del alma humana Considerando
que la influencia que ejerce la muacutesica en el espiacuteritu humano repercute tambieacuten en la
sociedad y reconociendo los peligros de una incorrecta utilizacioacuten de la muacutesica concluye
que la educacioacuten en la muacutesica afecta a la estabilidad social y por lo tanto del Estado La
muacutesica pues es el medio que propuso para educar en la virtud (con poder incluso de
corregir los malos haacutebitos o conductas) seleccionando solamente los modos y ritmos que
causan estos efectos en el hombre Para eacutel la muacutesica no es un ornamento del espiacuteritu ni
un placer sensorial sino que afecta al comportamiento y al caraacutecter de las personas muy
en consonancia con la anteriormente citada teoriacutea del ethos
La filosofiacutea platoacutenica8 hace una mezcla de todas las teoriacuteas anteriores El caraacutecter eacutetico y
educativo de la muacutesica es indiscutible por su naturaleza divina y armoacutenica El uacutenico modo
7 Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed Madrid Istmo 8 Para una mayor profundidad en este tema La Repuacuteblica libro III
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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posible de combinar filosofiacutea y muacutesica es mediante la educacioacuten ldquoCiertamente la
muacutesica proporciona los principios de todo aprendizaje y la filosofiacutea sus cimasrdquo9
Aristoacuteteles acepta las teoriacuteas damoniacuteanas y platoacutenicas acerca del uso de la muacutesica en la
educacioacuten pero no admite restricciones todos los modos y ritmos pueden ser uacutetiles en la
educacioacuten soacutelo es necesario utilizarlos adecuadamente en funcioacuten de su caraacutecter y de la
respuesta de cada individuo a ellos
2 La educacioacuten musical en Roma
En la civilizacioacuten romana el cultivo de la muacutesica fue desigual a lo largo de su
historia y en general escasa Su educacioacuten se basaba en la literatura y en la retoacuterica pero
la muacutesica no tuvo lugar destacado aunque se valoraban notablemente los conocimientos
de melodiacutea y ritmo para su aplicacioacuten en la oratoria es decir se reconociacutea el conocimiento
musical como medio para ayudar a otras disciplinas Sin embargo la muacutesica contaba con
una enorme aceptacioacuten entre las actividades para el ocio los sectores sociales maacutes
elevados teniacutean a su servicio muacutesicos profesionales que amenizaban sus reuniones etc
Por otro lado ldquoSabemos que la muacutesica jugaba un papel importante en la ensentildeanza
secundaria (a la que accediacutean los varones de familias pudientes [hellip]la muacutesica se integra
en las ensentildeanzas10rdquo
3 La educacioacuten musical en la Edad Media
En la Edad Media la muacutesica volvioacute a adquirir un estado de especial relevancia
debido a la herencia griega Como arte se consideraba superior a las demaacutes y era muy
valorada como disciplina cientiacutefica formando parte del Quadrivium (Aritmeacutetica Muacutesica
Astronomiacutea y Geometriacutea) en las escuelas monaacutesticas Este teacutermino fue anteriormente
concebido
Marciano Capella entre el siglo IV y el V establecioacute la distincioacuten entre las
siete artes liberales que luego se mantuvo a lo largo de la Edad Media Las
artes liberales diferenciadas de las manuales por ser estas consideradas
mecaacutenicas o serviles se dividen en el trivium (gramaacutetica retoacuterica y dialeacutectica)
y el cuadrivium (aritmeacutetica geometriacutea muacutesica y astronomiacutea) y preparan a las
personas para el posterior conocimiento especulativo (ciencias derecho
teologiacutea)11
Los estudios musicales sin embargo eran de tipo teoacuterico especulativo12 muy ligados a
la filosofiacutea y concretamente a la teologiacutea Los grandes intelectuales de la Edad Media
(San Agustiacuten Boecio Casiodoro San Isidoro) se ocuparon de la muacutesica como objeto de
9 Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid Editorial Gredos 10 Garciacutea AC (28 de septiembre de 2009) La educacioacuten musical en la Antiguumledad Claacutesica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200909la-educacion-musical-en-la-antiguedadhtml 11 Francisco Linares Aleacutes (sf) Geacuteneros Literarios Granada Universidad de Granada 12 La muacutesica especulativa es la rama de la teoriacutea musical encargada de buscar las raiacuteces espirituales simboacutelicas y transcendentes de este arte
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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estudio teoacuterico pero a partir del siglo IX se hizo tambieacuten evidente la preocupacioacuten por la
muacutesica praacutectica13
Dado que la educacioacuten y la ensentildeanza regulada se daba principalmente en el aacutembito
clerical la praacutectica de la muacutesica se limitaba al canto religioso colectivo
En las universidades se incluyoacute tambieacuten la muacutesica como disciplina liberal Poco a poco
fue ganando terreno la interpretacioacuten musical menos formal y maacutes variada en sus
manifestaciones canto danza y muacutesica instrumental Los estudiantes universitarios
podiacutean recibir ademaacutes instruccioacuten musical coral en las escuelas catedralicias En los
ambientes cortesanos hacia el final de la Edad Media la ensentildeanza musical teoacuterica y
praacutectica se convirtioacute en imprescindible en la formacioacuten de los joacutevenes de la nobleza
En esta eacutepoca el aprendizaje de las composiciones era praacutecticamente memoriacutestico es
decir los alumnos e integrantes del coro aprendiacutean el repertorio mediante la repeticioacuten
continua de este A partir de Guido drsquoArezzo en el siglo XI el meacutetodo de ensentildeanza
musical sufrioacute un cambio draacutestico Desarrolloacute una cuarta liacutenea para completar el
tetragrama y renombroacute las notas que hasta entonces se designaban con letras utilizando
las siacutelabas de los inicios de frase del Himno a San Juan Bautista Cada frase comenzaba
con la nota siguiente en altura y de forma creciente correspondientes al hexacordo A este
sistema se le denominoacute solmisacioacuten Posteriormente desarrolloacute otro meacutetodo conocido
como mano guidoniana Consistiacutea en que cada zona de la mano representaba una nota
musical especiacutefica Ambos meacutetodos facilitaron la lectura y el solfeo de las piezas
ampliando asiacute el exclusivo meacutetodo de aprendizaje del repertorio a otros que permitieron
la lectura de este sin necesidad de memorizar
4 La educacioacuten musical en el Renacimiento
En el Renacimiento el Humanismo trajo consigo una nueva orientacioacuten de la
educacioacuten Resurgioacute el ideal educativo griego y por tanto en el proceso de educacioacuten del
hombre renacentista la muacutesica ocupaba un lugar de consideracioacuten La formacioacuten musical
siguioacute existiendo en el aacutembito eclesiaacutestico a partir del siglo XIV los coros de las
principales iglesias pasaron a ser capillas musicales ldquomuacutesicos designados como a
cappella eran normalmente contratados por magnates o papas en vez de por iglesias
individuales cuyos muacutesicos eran a menudo referidos a un conjunto como cantantes o por
sus canoacutenicas o musicales funciones individualesrdquo14
Por otra parte los movimientos protestantes provocaron cambios en la educacioacuten musical
en las iglesias influenciadas por la Reforma Tanto Lutero como Calvino consideraban
imprescindible el canto para el culto religioso aun con notables diferencias En las
13 Libros de gran reconocimiento de los principales pensadores de la Edad Media en los cuales se debate sobre el concepto muacutesica praacutectica y teoacuterica son Sobre la muacutesica De Institutione Musica Etimologiacuteas Epiacutestola sobre el canto desconocido Epiacutestola a los prelados de Maguncia Lucidarium 14 Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo97815615926300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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iglesias protestantes luteranas la muacutesica es un elemento de preparacioacuten religiosa y de
formacioacuten educativa es decir no se restringiacutea el uso exclusivo en la iglesia como siacute
ocurriacutea en la iglesia protestante calvinista ya que en otro tipo de aacutembitos podiacutea acercar
a los hombres a placeres dantildeinos
A partir del siglo XVII la ensentildeanza de la muacutesica comenzoacute a especializarse por una parte
enfocada a los de profesionales y aficionados y por otra a la educacioacuten general Gracias a
la ideologiacutea protestante que defendiacutea la educacioacuten de los joacutevenes basada en el
conocimiento de la muacutesica contribuyoacute a afianzarla en las comunidades de su influencia
En los paiacuteses de influencia catoacutelica se mantuvo durante la tradicioacuten medieval respecto a
la formacioacuten musical solo habiacutea lugar para la muacutesica en las instituciones eclesiaacutesticas
5 La educacioacuten musical con la Ilustracioacuten
En el siglo XVIII las ideas de la Ilustracioacuten significaron un gran avance en el
pensamiento pedagoacutegico y se fomentoacute el cultivo de las artes aunque precisamente la
muacutesica no se vio demasiado favorecida El valor educativo del arte residiacutea en su capacidad
de imitacioacuten de la naturaleza y seguacuten este concepto se consideraba que las posibilidades
de la muacutesica eran limitadas Sin embargo Rousseau creiacutea en el caraacutecter original de la
muacutesica como arte expresiva y no en su construccioacuten artificial y convencional Defendioacute
la utilizacioacuten de la muacutesica con fines educativos debido a sus efectos beneficiosos en la
psicologiacutea y en la socializacioacuten del individuo15 Defendiacutea que las experiencias auditivas
y praacutecticas debiacutean ser previas a la lectura y escritura musicales asiacute como el trabajo de la
creatividad infantil
Es en este siglo cuando comienzan a surgir iniciativas metodoloacutegicas orientadas a la
educacioacuten musical El propio Rousseau ideoacute un sistema de ensentildeanza que no tuvo un gran
eacutexito en su tiempo pero sirvioacute de base a otros posteriores Uno de sus seguidores
Basedow expuso que la praacutectica del canto estimulaba el aprendizaje en todos los campos
lo que sugirioacute a algunos muacutesicos (Scheibe o Hiller) la composicioacuten de canciones infantiles
con sentido didaacutectico
6 El siglo XIX
A partir del siglo XIX la educacioacuten musical escolar16 en los paiacuteses occidentales
tendioacute a regularizarse bajo la influencia de las teoriacuteas educativas de Rousseau y sobre
todo de Pestalozzi
Es durante este siglo cuando se redireccionan los conservatorios que surgieron
antiguamente en la Italia del siglo XVI y que serviacutean de asilo y establecimiento beneacutefico
de los hueacuterfanos donde les ofreciacutean el oficio de cantor para las funciones religiosas ahora
se desvinculan de la influencia eclesiaacutestica y desarrollan meacutetodos especiacuteficos de
formacioacuten especializada ya sea interpretacioacuten vocal instrumental composicioacuten o
direccioacuten
15 Rousseau recoge sus pensamientos maacutes importantes en el tratado Emilio o De la educacioacuten (1762) 16 VVAA ldquoEducation in musicrdquo The New Grove Dictionary of Music and Musicians VI London Macmillan 1980 pp 1-58
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
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original publicado en 1909)
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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msica-1pdf
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Por otro lado los gobiernos de Europa comenzaron a asumir responsabilidades en cuanto
al disentildeo de un sistema educativo Surgen modelos de ensentildeanza en los que la muacutesica se
establece como materia escolar
MEacuteTODOLOGIacuteAS DEL SIGLO XX
1 DALCROZE
Dalcroze observoacute con descontento coacutemo los haacutebitos interpretativos que se
desarrollaban en clase eran excesivamente mecaacutenicos y estaban faltos de emocioacuten Por
ejemplo en la clase de coro los alumnos permaneciacutean inmoacuteviles sin ser capaces de
mostrar ninguna expresividad o energiacutea acorde con el movimiento de la muacutesica
De este modo los problemas maacutes relevantes que observaba eran17
bull Aunque se daba un progreso regular en el plano auditivo los alumnos no poseiacutean
una correcta sensacioacuten de duracioacuten ni la facultad de medir y encajar riacutetmicamente
sucesiones de sonidos
bull Eran frecuentes los movimientos de diversas partes del cuerpo como la cabeza
los pies o las manos resultantes de una reaccioacuten involuntaria a la muacutesica No
obstante cada alumno reaccionaba a su manera daacutendose el caso de que algunos
no lo haciacutean de modo coordinado
De estas observaciones fue capaz de concluir que la muacutesica no solo debiacutea sentirse con el
oiacutedo sino tambieacuten con el cuerpo Ademaacutes establecioacute una relacioacuten entre el estado interior
de los alumnos con su estado musical de manera que la arritmia en muacutesica la produciacutea
una arritmia de caraacutecter general y la armoniacutea musical debiacutea provenir de un estado
armoacutenico interior Para resolver estos problemas desarrolloacute su propio meacutetodo basado en
tres aacutereas principales la riacutetmica el solfeo18 y la improvisacioacuten Recalca que los
movimientos deben estar llenos de energiacutea precisioacuten y voluntad artiacutestica los maacutes
comunes son aquellos en los que los brazos marcan el compaacutes y los pies las figuras
riacutetmicas De esta forma unos pasos corrientes simbolizariacutean negras unos pasos maacutes
raacutepidos corcheas un paso y una flexioacuten de rodilla blancas un paso y dos movimientos
del pie (hacia un lado y de vuelta al centro) blancas con puntillo y un paso y tres
movimientos redondas19 Durante el transcurso de los ejercicios siempre suena una
muacutesica que va conduciendo a los alumnos ya sea esta graba o tocada al piano
Generalmente cuando se realiza con un piano esta es improvisada pero nunca debe ser
una improvisacioacuten mecaacutenica sino que ha de poseer voluntad artiacutestica de forma que los
alumnos puedan reaccionar ante los cambios meloacutedicos y de caraacutecter Existe una parte en
concreto de los ejercicios de riacutetmica de Dalcroze llamada plaacutestica animada que concede
especial importancia al componente visual por medio de diversas coreografiacuteas y puestas
en escena Estos ejercicios son los que han resultado maacutes llamativos a la atencioacuten del
17 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml 18Un ejemplo de su investigacioacuten en el solfeo lo podemos encontrar en su obra ldquoLes Gammes et les tonaliteacutes le phraseacute et les nuancesrdquo (Las escalas y las tonalidades el fraseo y los matices) dividida en tres voluacutemenes 19 Cristina Garciacutea A (13 noviembre 2009) Meacutetodo Dalcroze Riacutetmica Aula Musical de Adriana Recuperado de httpaulamusicaldeadrianablogspotcom200911metodo-dalcroze-ritmicahtml
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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puacuteblico en general en realidad esto es perjudicial para el meacutetodo pues las clases de
riacutetmica Dalcroze no se basan en crear una coreografiacutea artiacutestica sino en aprender a
interiorizar una sensacioacuten musical
La segunda aacuterea fundamental que desarrolloacute Dalcroze fue el solfeo Se centra en el
aprendizaje de la construccioacuten de las escalas de las tonalidades mayores con la realizacioacuten
de ejercicios de memorizacioacuten y de dictados musicales con reglas sobre coacutemo realizar
los matices y las frases en distintas canciones Tambieacuten da importancia al estudio de
escalas fragmentadas del matiz de las acentuaciones de los acordes y sus inversiones20
La tercera aacuterea en la que se basoacute Dalcroze fue la improvisacioacuten Esta la considera
fundamental ya que a traveacutes de esta el profesor obtiene informacioacuten sobre lo que
realmente el alumno ha adquirido Y por otro lado con el fin de que el nintildeo comience a
crear sus propias composiciones21
Hay que antildeadir a estos tres pilares fundamentales la necesidad de trabajar la memoria y
la concentracioacuten
En resumen y tal como se explica en la paacutegina web del instituto Jaques-Dalcroze se trata
de ldquoensentildear a nintildeos adolescentes adultos y personas de edad avanzada una formacioacuten
musical basada en la riacutetmica Jaques-Dalcroze Este meacutetodo original asocia movimiento
corporal e improvisacioacuten y permite vivir tu cuerpo como primer instrumento22rdquo
2 MONTESSORI
Su meacutetodo fue desarrollado a partir de su experiencia con nintildeos en riesgo social
Basoacute sus ideas en el respeto hacia los nintildeos y en su extraordinaria capacidad de
aprendizaje Consideraba que otorgaacutendoles libertad a partir de los primeros antildeos de
desarrollo el nintildeo llegariacutea a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas
de la vida motivando asiacute su crecimiento como seres humanos El material didaacutectico que
disentildeoacute es de gran ayuda sobre todo en el periacuteodo de formacioacuten preescolar23
ldquoNadie puede ser libre a menos que sea independiente por lo tanto las primeras
manifestaciones activas de libertad individual de nintildeo deben ser guiadas de tal manera
que a traveacutes de esa actividad el nintildeo puedo estar en condiciones para llegar a la
independenciardquo24
Su meacutetodo tiene como base el respeto hacia el nintildeo y su capacidad de aprender ya que
Montessori daba una gran importancia al respeto entre personas consideraba necesario
20Bachmann ML (1998) Ls riacutetmica Jaques-Dalcroze Una educacioacuten por y para la muacutesica Madrid Piraacutemide 21Lago P y Gonzaacutelez J El pensamiento del solfeo dalcroziano mucho maacutes que riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27 2012 22 Traduccioacuten Institut Jaques-Dalcroze ldquoLrsquoinstitut Jaques-Dalcroze (ijd) enseigne aux enfants adolescents adultes seniors une formation musicale baseacutee sur la rythmique Jaques-Dalcroze Cette meacutethode originale associe mouvement corporel et improvisation et permet de vivre son corps comme premier instrumentrdquo 23 Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm 24 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909)
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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BIBLIOGRAFIacuteA
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msica-1pdf
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demostrar de respeto hacia ellos mismos Este respeto vendriacutea dado por la atencioacuten
prestada un buen trato por la consideracioacuten de los deseos de cada alumnohellip
El aprendizaje se da por medio de la experimentacioacuten Cuando un nintildeo desempentildea una
tarea concreta con sus propios medios no se consigue un resultado directo sino que
mediante la prueba y el error se llega a un conocimiento maacutes reflexionado El aprendizaje
consiste en la insistencia en el intento en la equivocacioacuten para lograr el acierto Uno
mismo es constructor de su propio aprendizaje el educador es una guiacutea al mismo tiempo
que se encarga de estimular las habilidades del nintildeo de proponerle desafiacuteoshellip
La maestra que inclinaacutendose hacia los nintildeos que la rodean dejaacutendoles
libres en sus manifestaciones naturales tocase pocas cuerdas siguiendo un
ritmo sencillo estableceriacutea una iacutentima comunioacuten espiritual con sus almas Y
seriacutea todaviacutea mejor si ella cantase dejando a los nintildeos la entera libertad de
seguirla o no25
Divide el proceso de aprendizaje en distintos niveles El primer nivel comienza con el
nacimiento hasta los 6 antildeos estaacute caracterizado por la mente absorbente del nintildeo la cual
toma o absorbe todo los aspectos buenos y malos del ambiente que lo rodea el lenguaje
y la cultura En el segundo nivel abarca desde los 6 a los 12 antildeos el nintildeo posee una mente
razonadora para explorar el mundo con su imaginacioacuten y pensamiento abstracto En el
tercer nivel de los 12 a los 18 antildeos el adolescente tiene una mente humaniacutestica deseosa
de entender la humanidad y la contribucioacuten que eacutel mismo puede hacer a la sociedad En
el uacuteltimo nivel del desarrollo desde los 18 a los 24 antildeos el adulto explora el mundo con
una mente de especialista apropiaacutendose de su propio lugar en eacutel26
El meacutetodo Montessori es especialmente utilizado para nintildeos con deficiencia visual o la
ausencia total de la vista Se basa en la educacioacuten principalmente de sentidos como el
tacto y el oiacutedo ya que la mente humana procesa informacioacuten a traveacutes de los sentidos
restantes los cuales se potencian
-La educacioacuten auditiva se imparte a traveacutes de juegos de reconocimiento de timbres
actividades de discernimiento de duraciones de intensidades de alturas y juegos de
silencio
-La educacioacuten del ritmo se realizan actividades relacionadas con el acento el pulso y
con el propio ritmo
-La educacioacuten del tacto se elaboran instrumentos sencillos como triaacutengulos campanas
o platillos con el objetivo de que los alumnos sientan en sus dedos la vibracioacuten de eacutestos
despueacutes de ser golpeados Tambieacuten se usa la flauta y la guitarra para desarrollar este
sentido en los nintildeos invidentes
25 Ibid 26 Fundacioacuten Argentina Mariacutea Montessori (sf) El meacutetodo Montessori Argentina famm Recuperado de httpswwwfundacionmontessoriorgmetodo-montessorihtm
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
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muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten)
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educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo
original publicado en 1909)
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
Paacutegina 17 de 17
minus Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica
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XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar
Recuperado de
httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-
msica-1pdf
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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-La educacioacuten vocal se emplean los mismos meacutetodos y actividades utilizados para las
personas regulares
El nintildeo con su enorme potencial fiacutesico e intelectual es un milagro frente a
nosotros Este hecho debe ser transmitido a todos los padres educadores y
personas interesadas en nintildeos porque la educacioacuten desde el comienzo de la
vida podriacutea cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad
Tenemos que tener claro eso siacute que el desarrollo del potencial humano no
estaacute determinado por nosotros Solo podemos servir al desarrollo del nintildeo
pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el
funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en
armoniacutea con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo27
3 MARTENOT
Este meacutetodo propone liberar el cuerpo de cualquier terror de tensiones y de
contradicciones aportando confianza a los alumnos Ademaacutes sugiere reconciliar el
cuerpo y el alma Martenot no pensaba que ser muacutesico fuera necesario para saber disfrutar
de la muacutesica sino que bastaba con tener facultades de receptividad que permitieran
conectar con el mensaje que las ondas sonoras transmiten por lo que no considera la
educacioacuten musical como un fin ni la adquisicioacuten de conocimiento como lo maacutes
importante sino que piensa que la educacioacuten musical es una parte esencial de la
formacioacuten global de una persona Esta visioacuten de ver la muacutesica se puede ver recogida en
los principios del meacutetodo que son los siguientes28
1 La muacutesica como liberadora de energiacuteas capaz de disolver la tristeza y apartar los
complejos ayudando al nintildeo a expresarse con mayor libertad
2 Ambiente musical donde el profesor debe ser suave y activo que inspire confianza
y respeto y sea capaz de motivar al alumno ademaacutes de crear una atmoacutesfera de
atencioacuten y amor por la muacutesica
3 Los ejercicios fiacutesico-fisioloacutegicos que procuran tener una adecuada relajacioacuten y
descanso necesarios para la interpretacioacuten musical
4 El silencio es un factor importante para la relajacioacuten y debe ser tanto externo
como interno
5 Alternancia entre relajacioacuten y actividad Seguacuten esto en las primeras clases se
realizaraacuten juegos de ritmos y en las clases posteriores algo maacutes relajado como
atencioacuten auditiva y firmeza de las emociones
Por ello para obtener relajacioacuten concentracioacuten y expresividad al mismo tiempo propone
actividades de improvisacioacuten el aprendizaje del solfeo a traveacutes de juegos con palabras
educacioacuten de la voz mediante imitacioacutenhellip
27 Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo original publicado en 1909) 28 Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-martenothtml
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
bull Introducir el conocimiento del pentagrama con la mano izquierda
bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
Paacutegina 15 de 17
forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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BIBLIOGRAFIacuteA
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4 KODAacuteLY29
Kodaacutely cree que el mejor sistema para desarrollar las aptitudes musicales es la
voz que es el instrumento maacutes accesible a todos En este meacutetodo se trabaja
principalmente con la muacutesica tradicional del paiacutes natal del nintildeo pretendiendo que su
aprendizaje sea paralelo al aprendizaje de la lengua materna del nintildeo Soacutelo cuando el nintildeo
domine esta muacutesica podraacute introducirse material extranjero En el aprendizaje del
instrumento se tocan las mismas piezas que se han aprendido cantando A la vez se tiene
muy en cuenta el aspecto social de la muacutesica dejando que el nintildeo toque con sus
compantildeeros con el profesor etc
La metodologiacutea de Zoltaacuten Kodaacutely supuso para la educacioacuten musical en Hungriacutea una
manera de salir del tradicional pesado y poco motivador aprendizaje de la muacutesica30
Propone un procedimiento de canto mediante signos manuales y aporta una nueva forma
de leer el pentagrama con el sistema relativo
Mediante el solfeo relativo se plantea la posibilidad de entonar cualquier
melodiacutea representada en una sola liacutenea desde el punto de la escritura musical
Esta liacutenea representa el pentagrama convencional y en ella estaraacuten colocadas
las diferentes notas con sus nombres respectivos debajo dichos nombres no
estariacutean completos ya que soacutelo apareceriacutea la primera letra del nombre
correspondiente [hellip] desde el punto de vista de la entonacioacuten da igual la
tonalidad en que se encuentre la obra musical original pues siempre se podraacute
transportar a la tesitura maacutes coacutemoda del inteacuterprete 31
Utilizando canciones populares este meacutetodo ensentildea el solfeo de una manera faacutecil y
amena motivando al estudiante y facilitaacutendole los mecanismos de aprendizaje Rechaza
el piano o cualquier instrumento temperado como acompantildeamiento y ensentildea el solfeo
reconocieacutendolo en ellas por asociacioacuten Utiliza instrumentos como la flauta dulce los
tambores los triaacutengulos o el xiloacutefono
La metodologiacutea de Kodaacutely usa las manos como meacutetodo pedagoacutegico para
bull Llevar el compaacutes
bull Expresar modulaciones
bull Instrumento percutivo (palmas chasquidos)
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bull Representar los sonidos con las posiciones de la mano derecha
29 Jonquera Jaramillo MC (noviembre 2004) Meacutetodos histoacutericos o activos en educacioacuten musical Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpsojsuvesindexphpLEEMEarticleview97519185 30 Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten) Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf 31 Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar Recuperado de httpsdocsgooglecomviewera=vamppid=sitesampsrcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwbWZnMDgwOXxneDoxOGQwMWVmMmU5ZThiOGMy httpspedagogiamusicalupelfileswordpresscom201010temario-muestra-msica-1pdf
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
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El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
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Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
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instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
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Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
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BIBLIOGRAFIacuteA
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Barcelona Sitio web httpswwwarsgraviscomapolo-y-las-musas
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educacioacuten) Recuperado de
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riacutetmica en ENSAYOS Revista de la Facultad de Educacioacuten de Albacete Nordm 27
2012
minus Lucato M (mayo 2001) El meacutetodo Kodaacutely y la formacioacuten del profesorado de
muacutesica Revista electroacutenica de Leacuteeme (lista europea de muacutesica en la educacioacuten)
Recuperado de httpmusicaredirisesleemerevistalucato01pdf
minus Martiacutenez P (sf) Pedagogiacutea 6ordm EEPP Almeriacutea Conservatorio Profesional de
Muacutesica de El Ejido
minus Martiacutenez-Salanova Saacutenchez E (sf) Mariacutea Montessori [La pedagogiacutea de la
responsabilidad y la autoformacioacuten] Recuperado de
httpeducomunicacionesfiguraspedagogia0_montessorihtm
minus Montessori M (2003) El meacutetodo de la pedagogiacutea cientiacutefica aplicado a la
educacioacuten de la infancia (J Palau Trans) Madird Biblioteca Nueva (Trabajo
original publicado en 1909)
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
Paacutegina 17 de 17
minus Muntildeoz S (26 de mayo de 2013) Maurice Martenot Pedagogiacutea de la muacutesica
Recuperado de httppedagogiadelamusica-udblogspotcom201305maurice-
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minus Poindexter A amp HHagg B ldquoChapelrdquo The New Grove Dictionary of Music and
Musicians London Macmillan 2001 Recuperado de
httpwwwoxfordmusiconlinecomgrovemusicview101093gmo9781561592
6300010001omo-9781561592630-e-0000005431rskey=owtSPhampresult=1
minus Quintiliano A (1996) Sobre la muacutesica (L Colomer amp B Gil Trans) Madrid
Editorial Gredos
minus Real Academia Espantildeola (s f) Mito [artiacuteculo nuevo] En Diccionario de la
lengua espantildeola (avance de la 23a ed) Recuperado de
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minus Robertson A amp Stevens D (1979) Historia General de la Muacutesica 3ordf ed
Madrid Istmo
minus Sandra Mariacutea Rodriacuteguez Morales Corrientes pedagoacutegico ndash musicales del siglo
XX Anaacutelisis y proyeccioacuten de las mismas en la educacioacuten musical escolar
Recuperado de
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Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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En las escuelas infantiles los nintildeos aprenden canciones de oiacutedo y se les ensentildean los
primeros elementos musicales en la escuela primaria ya se aprende la lectura y escritura
musical
5 SUZUKI
El Meacutetodo Suzuki tambieacuten denominado Meacutetodo de la Lengua Materna o Meacutetodo
de la Educacioacuten del Talento es un sistema de ensentildeanza musical temprano de gran eacutexito
Recibe este nombre de ldquolengua maternardquo tras darse cuenta Shinichi Suzuki de que los
nintildeos aprendiacutean su propia lengua con exactitud reproduciendo exactos sonidos que los
escuchados Estos sonidos son percibidos desde que nacen y estaacuten presentes de forma
continua en la etapa maacutes importante para el aprendizaje de lo que concluyoacute que si los
nintildeos estuvieran expuestos de igual forma a sonidos musicales desarrollariacutean una
habilidad extraordinaria en la muacutesica al igual que en el habla Llega al razonamiento de
que ldquoLa muacutesica es un medio sonoro como la lengua materna los dos recurren a los
mismos oacuterganos sensoriales No se espera de un nintildeo que sepa leer antes de ensentildearle a
hablar por lo tanto no se les pide nociones de solfeo para reproducir sus piezas32rdquo
Por otro lado eacutel llama a su meacutetodo ldquoeducacioacuten del talentordquo porque opina que el
nintildeo no nace con una habilidad heredada sino que se aprende y desarrolla Es decir el
talento se obtiene desarrollando las capacidades presentes en cada nintildeo33
Es el uacutenico meacutetodo pedagoacutegico que se propone en la edad preescolar del nintildeo cuando
este posee la maacutexima plasticidad de su cerebro (0-6 antildeos) Esto multiplica
exponencialmente los resultados de ahiacute que importantes muacutesicos del panorama actual
hayan seguido este meacutetodo
Los padres tienen un papel fundamental en el proceso de formacioacuten musical de sus hijos
colaborando estrechamente con el profesor En la primera etapa de acercamiento al
instrumento alguno o ambos padres estaacuten presentes en las clases donde aprenden las
bases de la teacutecnica baacutesica para asiacute poder ayudar al nintildeo cuando practique en casa De esta
32 Ensentildeanza Musical Suzuki (sf) Estiacutemulos Centros Pedagoacutegicos Musicales Recuperado de estimulosnet 33 Ibid
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
Historia y Metodologiacutea de la Ensentildeanza Musical Marina Arbona Garciacutea
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forma se afianzan las relaciones familiares que desarrollan en el nintildeo facetas muy
importantes para su educacioacuten como son la confianza en siacute mismo la motivacioacutenhellip
Desde una edad temprana los nintildeos aprenden a memorizar y reproducir ritmos y
melodiacuteas entrenando la memoria y la concentracioacuten lo que le serviraacute en otros aspectos
de su vida Ademaacutes de estas desarrolla otras capacidades el oiacutedo la disciplina la
coordinacioacuten la peacuterdida de la verguumlenzahellip
Tanto estos meacutetodos expuestos como otros mencionables como el de Orff
Willems o Ward tienen como principio comuacuten aprender muacutesica haciendo muacutesica
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