pascua judÍa (celebración)

8/15/2019 PASCUA JUDÍA (Celebración)

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La Salle 2 16

IIS



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RITUAL DE LA PASCUA JUDÍA

"HAGGADÁ DE PESAJ" (CENA PASCUAL JUDÍA)

Por la mañana se busca el pan y otros alimentos fermentados que puedahaber en la casa. Se queman con unas oraciones. Por la tarde, antes deque brille la primera estrella, la madre de la casa enciende el candelabroritual (la Menorá ), mientras canta una bendición:

Bendito seas, Señor Dios nuestro, Rey del universo, autor de la luz y de losastros. Bendito seas, Señor Dios nuestro, Rey del universo, que nos has dadola vida, nos la conservas y nos has reunido aquí en este día de fiesta.

Se canta el OSEH SHALOM

Oséh Shalom bi meromav

Uh yashre Shalom Alenu

Ve al Kol Israel, ve imeru, imeru, amén.

/Oséh Shalom, Oséh Shalom

Shalom alenu ve al kol Israel/

PAZ EN LA TIERRA.

PAZ EN LA TIERRA.

PAZ EN LAS ALTURAS.QUE EL GOZO ETERNO REINE

EN NUESTRO CORAZÓN. / (2)

Da la paz, hermano, da la paz.

Constrúyela en tu corazóny con tu gesto afirmarás

que quieres la paz.

Que tu paz, hermano, sea don.

Es el mejor signo de amor

que tú nos puedes ofrecer.

Abrazo de paz.

1- KADESH (=SANTIFICA la primera copa)

Presidente. «Pasó una tarde, pasó unamañana, el día sexto. Así terminó Dios loscielos y la tierra y todos sus habitantes, y elséptimo día descansó de todas sus obras. Ybendijo Dios el día séptimo y lo santificó».



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Todos. Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, nuestro Dios, Rey del universo, que nos

elegiste entre todas las naciones y nos elevaste por encima de todos lospueblos, que nos santificaste con Tus mandamientos y nos diste con amorfiestas para la alegría y este día de los ázimos, conmemoración de nuestralibertad, santa convocación en memoria de la salida de Egipto. Bendito seas Tú,¡oh Eterno! que santificas a Israel y las festividades.

Presidente. Bendito seas tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro y Rey del universo, quecreas la luz del fuego. (Se encienden los candelabros de las mesas) Benditoseas tú, ¡oh Eterno!, que estableces la distinción entre lo sagrado y lo profano,entre la luz y la oscuridad, entre Israel y las demás naciones, entre el sábado ylos otros seis días. También distinguiste y santificaste a tu pueblo Israel en tusantidad. Bendito seas por distinguir entre lo sagrado y lo profano.

Todos. Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro, Rey del universo, que nosmantuviste con vida, nos guardaste y nos permitiste alcanzar este tiempo.

(Recostados sobre el lado izquierdo, se apura la primera copa.)

2- U-RJATZ (=LAVA las manos)

El lavado tiene sentido de purificación ritual, antes de empezar lasoraciones (deseo de limpieza interior para que Dios acoja nuestro culto,como pide Is 1,16: " Lim piaos, lavaos las mano s, aprended a hacer el bieny olvid ad el mal" ).

Se escucha la canción: AGUA DE VIDA.

3- KARPAS (=MOJA el apio en el agua salada)

Este rito recuerda la miseria de los antepasados en Egipto. Cada uno delos comensales, al comerla, dice:



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Bendito seas Tú, ¡oh Eterno!, Dios nuestro, Rey del universo, que creas el frutode la tierra.

4- YAJATZ

El que preside parte en dos la matzá (pan ázimo). El pan sin fermentarrecuerda al mismo tiempo el pan de la aflicción de Egipto y la rapidez conla que los israelitas tuvieron que preparar las cosas y salir de Egiptodespués de la 10ª plaga. La mitad se guarda para af ikom an. Después de ladestrucción del Templo, el af ikoman sustituye al cordero pascual.

5- MAGUID

Alguien abre la puerta, por si llega alguien.

Este es el pan de la aflicción que comieron nuestros padres en Egipto. Todo elque tenga hambre, que venga y coma. Todo el que tenga necesidad, que vengay celebre con nosotros el Pesaj . Este año todavía aquí; ¡el año que viene entierra de Israel! Este año, todavía siervos, ¡el año que viene, libres!

Canto: J ESÚS ES LA VERDAD, LA LUZ,

CAMINO Y VIDA, ES NUESTRO SEÑOR.(2)

Tú que triste estás

y en el dolor no hallas respuesta.

Tú que crees tener razón, sin más...

Tú quieres gritar la libertad como propuesta.

Tú, que al dejar de ser tú,

ya no ves dónde vas...

Tú piensas ,quizá,

que es falsedad y nada cuenta...Tú quieres vivir feliz y en paz.

Tú quieres vender tu corazón por poca cosa.

Tú, que al sentir el amor,

puedes dar mucho más.



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6- HAGADÁ

Se llena la segunda copa, y el menor de los presentes, dice:

¿Por qué es distinta esta noche de las otras noches?

Todas las noches nos vamos pronto a la cama y esta noche permanecemoslevantados hasta tarde. Las otras noches comemos pan fermentado o sinfermentar; esta noche sólo matzá. Todas las noches comemos cualquier

verdura; esta noche sólo hierbas amargas. Todas las demás noches notenemos que mojar los alimentos ni una vez; esta noche, dos veces.

Todos. Esclavos fuimos del Faraón de Egipto, y el Eterno, nuestro Dios, nossacó de allí con mano firme y brazo extendido. Y si el Santo -bendito sea- nohubiese sacado a nuestros padres de Egipto, entonces nosotros, nuestros hijosy los hijos de nuestros hijos, aún seríamos esclavos de Faraón en Egipto. Yaunque fuéramos todos sabios, todos inteligentes, todos ancianos, todosconocedores de la Torá, sería deber nuestro narrar la salida de Egipto. El querelate detenidamente el Éxodo de Egipto, merece elogios.

Presidente: Cuentan que varios rabinos estaban reunidos para el Seder pascual, y comentaron durante toda la noche la salida de Egipto, hasta quellegaron sus discípulos y les dijeron: "Maestros, ha llegado la hora de recitar elShemá de la mañana". Dijo Rabí Eleazar Ben Azariá: "Tengo setenta años y nohabía entendido por qué tenemos que hablar del Éxodo de Egipto en la oraciónde esta noche, hasta que Ben Zomá interpretó el pasaje bíblico: Está escrito: Teacordarás de tu salida de Egipto todos los días de tu vida (Dt 16,3). Los días detu vida se refieren sólamente a los días. Todos los días de tu vida implica

también las noches". Los sabios añaden: los días de tu vida significan la vida presente, mientras que todos los días de tu vida se refieren también a lostiempos del Mesías.

Todos: Bendito sea el Omnipresente; alabado sea Él. Bendito sea el que dio laTorá a su pueblo Israel; alabado sea.



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Presidente: De cuatro hijos nos habla la Torá: uno sabio, otro malvado, otrosimple y otro que aún no sabe preguntar. El sabio (ansioso de aprender)

pregunta ¿Cuáles son las normas y preceptos que el Señor nos mandó? Hay

que responder contándole las tradiciones de la Pascua. El malvado dice ¿Quésignifica este rito para vosotros? ¿Para vosotros y no para él? Puesto que seexcluye a sí mismo de la comunidad respóndele que el Señor te sacó a ti deEgipto y a él no, porque si hubiera estado allí no lo habría sacado. El simpledice ¿Qué es esto? A éste le explicarás que el Señor nos sacó con mano firmede la esclavitud. También explicarás las cosas al que no sabe preguntar.

Sigue una larga explicación, elemento por elemento, de todas lastradiciones y textos referidos a la salida de Egipto y a la celebración de la

Pascua.Todos. Bendito sea el que cumple la promesa a Israel. ¡Alabado sea! Pues elSanto -¡bendito sea!- determinó de antemano el fin de nuestra esclavitud, paracumplir lo que prometió a nuestro padre Abrahán, como está escrito: "Tusdescendientes serán extranjeros en una tierra que no será tuya. Losesclavizarán y los atormentarán cuatrocientos años. Pero juzgaré también al

pueblo al que habrán de servir, y después saldrán con grandes riquezas" . Yesta promesa sostuvo a nuestros padres y a nosotros. Pues no fue sólo unenemigo el que se alzó contra nosotros para aniquilarnos, sino que en todos los

tiempos se han levantado contra nosotros para exterminarnos. Pero el Santo -¡bendito sea!- nos salva de sus manos.

Se coloca la copa al centro y se descubren las matzot (los panes sin fermentar).El mayor de los presentes continúa explicando las tradiciones de Pascua (elnúcleo de las enseñanzas de la cena), hasta que llega a los castigos contra losEgipcios. Mientras se enumeran las diez plagas se van sacando unas gotas devino con el dedo de la copa, para no apurar del todo la copa de la alegría, quees el resultado de la muerte de muchas personas.

Todos. Estas son las 10 plagas que el Santo -¡bendito sea!- infligió a losegipcios en Egipto, enumeradas así: 1) sangre, 2) ranas, 3) piojos, 4) fierassalvajes, 5) peste, 6) sarna, 7) granizo, 8) langosta, 9) oscuridad, 10) muerte delos primogénitos.

Se explican las distintas tradiciones sobre cada una de las plagas.Después de las explicaciones sobre las plagas viene el canto del Dayenú.



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7- DAYENÚ

¡Cuántos beneficios nos ha dado el Señor!

Si nos hubiera sacado de Egipto, sin juzgar a sus habitantes, noshabría bastado.

Si los hubiera juzgado sin vengarse de sus dioses, nos habría

bastado.Si hubiera juzgado a sus dioses sin matar a sus primogénitos, nos

habría bastado.

Si hubiese matado a sus primogénitos sin darnos sus bienes, eso noshabría bastado.

Si nos hubiera dado sus bienes sin partir el mar para nosotros, esonos habría bastado.

Si hubiese partido el mar para nosotros sin hacernos pasar a pie seco por él, eso nos habría

bastado.

Si nos hubiese hecho pasar a pie seco por él sin ahogar en él a nuestros enemigos, eso noshabría bastado.

Si hubiese ahogado a nuestros enemigos sin proveernos en el desierto durante 40 años, eso noshabría bastado.

Si nos hubiese abastecido durante 40 años sin darnos el maná, eso nos habría bastado.

Si nos hubiera alimentado con el maná sin darnos el sábado, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese dado el sábado sin llevarnos al Monte Sinaí, eso nos habría bastado.Si nos hubiese llevado al Monte Sinaí sin darnos la Torá, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese dado la Torá sin conducirnos a la tierra de Israel, eso nos habría bastado.

Si nos hubiese conducido a la tierra de Israel sin edificar el Templo para nosotros, eso noshabría bastado.



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No es, pues, un favor lo que debemos a Dios, sino muchos, muchísimos: nossacó de Egipto, juzgó a sus habitantes, enjuició a sus dioses, hizo morir a susprimogénitos, nos dio sus bienes, partió el mar para nosotros, nos hizo pasar a

pie seco por él, ahogó a nuestros enemigos, nos abasteció en el desiertodurante 40 años, nos alimentó con el maná, nos dio el sábado, nos llevó alMonte Sinaí, nos dio la Torá, nos condujo a tierra de Israel y edificó el Templopara absolvernos de todos nuestros pecados.

Presidente: Rabí Gamaliel enseñaba: "el que no hable en Pesaj de las trescosas siguientes, no cumple con su deber. Ellas son: Pesaj (cordero pascual),matzá (pan ázimo) y maror (hierbas amargas)". (Se explican las tradicionessobre cada una).

Todos: Es obligación de cada uno, en cada generación, considerar como si élmismo hubiese salido de Egipto. Pues está dicho: "Contarás a tu hijo aquel día:Por tal razón obró el Eterno en mi favor, cuando salí de Egipto" (Ex 13,8). ElSanto -¡bendito sea!- no liberó sólamente a nuestros antepasados, sino, juntocon ellos, también a nosotros, según está escrito: "Y nos sacó de allí paratraernos y darnos la tierra que juró a nuestros padres" (Ex 13,8). Por eso noscorresponde agradecer, alabar, glorificar, ensalzar, exaltar, bendecir, enaltecery adorar a quien realizó todos estos milagros en favor de nuestros padres y denosotros. Nos llevó de la esclavitud a la libertad, de la tristeza a la alegría, del

luto al día festivo, de las tinieblas a la luz, de la sujeción a la redención.Cantemos, pues, un canto nuevo: Aleluya -¡Alabad a Dios!-.



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8- HALEL

Vienen a continuación los salmos del Halel (113-118). Algunos se cantan

antes y otros después de la comida.

Aleluya. Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor.

Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre.

De la salida del sol hasta su ocaso alabado sea el nombre del Señor.

El Señor es excelso sobre todas las naciones, su gloria sobre los cielos.

¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que reina en las alturas

y se abaja para mirar cielos y tierra?

Él levanta del polvo al desvalido y alza de la basura al pobre

para sentarlo con los príncipes de su pueblo;

convierte a la estéril en madre feliz de hijos. Aleluya.

Cuando Israel salió de Egipto, la familia de Jacob de un pueblo bárbaro,

Judá se convirtió en su santuario, Israel en su dominio.

El mar, al verlos, huyó; el Jordán se volvió hacia atrás;

los montes saltaron como carneros, las colinas como corderos.

¿Qué te pasa, mar, que huyes, y a ti, Jordán, que te echas atrás?

¿Y a vosotros montes, que saltáis como carneros; colinas, que saltáis como corderos?

En presencia del Señor se estremece la tierra; en presencia del Dios de Jacob,

que convirtió la peña en un estanque y la roca en manantial.

Inclinándose hacia la izquierda, se toma la segunda copa de vino, despuésde decir la siguiente bendición:

Presidente: Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, quecreas el fruto de la vid.

9- RAJATZ (LAVADO antes de cenar)

Los presentes se lavan las manos nuevamente, después de pronunciar lasiguiente bendición:



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14- ORACIÓN POR LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

Y CANCIONES TRADICIONALES

Presidente. ¡El año próximo, en Jerusalén!

Todos: Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, que creasel fruto de la vid.

Presidente. Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, por elfruto de la vid, por todos los productos del campo y por la tierra buena y amplia,que es la de tu deseo, y que Tú elegiste y regalaste a tu pueblo Israel, para quecomiese de su fruto y gozase de su abundancia.

Todos: Ten piedad de nosotros, oh Eterno, Dios nuestro, de tu ciudadJerusalén y de Sión, morada de tu gloria, de tu altar y de tu Templo.Reconstruye tu santa ciudad de Jerusalén pronto, en nuestros días. Llévanosallí pronto, y danos alegría allí, para que gocemos de su delicia y para que tebendigamos allí en santidad y en pureza. Y recuérdanos para bien en este día

del Pesaj , porque Tú eres bueno y clemente para con todos. Bendito seas Tú,oh Eterno, por la tierra y por el fruto de la vid.

Presidente. Ha terminado el Séder de Pesaj en todos sus detalles, como lo prescribe la ley y las costumbres. Tal como nos ha sido concedido prepararloahora, así merezcamos festejarlo en el futuro. ¡Oh Inmaculado que resides enlos cielos!, levanta a tu pueblo, al que no se cuenta (Num 23,10).



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Canto final: KADIMA

KADIMA, KADIMA, KADIMA ISRAEL, EH, EH,

KADIMA ISRAEL. La, la, la, …

KADIMA OPAWEL

KADIMA YEJUDIM

KADIMA YEHUDÁ.

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