Diapositiva 1

Panorama do Novo Testamento

O Evangelho de Lucas

Igreja Bblica Luz do Mundo

Introduo

Lucas escreve como historiador, cuidando em apresentar os dados em certa ordem e riqueza de detalhes. Atos e o Evangelho segundo Lucas, juntos, correspondem a 28% de todo o NT, tornando os escritos do mdico os que ocupam maior poro em todo o NT.

Informaes Bsicas

Grupo:Evangelhos sinticos

Autor:Lucas, o mdico

Data:60 d.C.

Local:(?)

Alvo:Gentios gregos

Versculos-Chave:Lc 19.10

Expresso-Chave:Filho do Homem

Autor: a igreja nunca questionou a autoria desse evangelho. O mais antigo manuscrito de Lucas, datado de 175-225 d.C., atribui a autoria a Lucas. nico gentil a escrever livros da bblia (Cl 4.10-14).

Data: deve-se considerar a data de Atos junto com a de Lucas, pois o evangelho no pode ser superior ao seu segundo volume. Atos no menciona a perseguio por Nero, nem a destruio de Jerusalm, nem as mortes de Paulo e Tiago (62 d.C.).

Local: Regies da Acaia (Antioquia) escritos pais da igreja ou Roma como locais mais provveis.

Alvo: Tefilo (Lc 1.3). Provavelmente pagou os custos da publicao do livro.Ele tem em mente cristos predominantemente gentlicos: 1- dedicatria a algum como nome grego, 2- a maneira como ele mostra a relevncia da salvao para pessoas de fora da comunidade de Israel, 3- o estilo grego-romano do seu prefcio.

Propsito

Assim como os outros dois evangelhos sinticos, Mateus e Marcos, o propsito deste livro revelar o Senhor Jesus Cristo e tudo o que Ele "comeou a fazer e a ensinar at ao dia em que... foi elevado s alturas" (At 1.1-2). O Evangelho de Lucas nico por ser uma narrao meticulosa -- uma "exposio em ordem" (Lc 1.3) compatvel com a mente mdica de Lucas -- muitas vezes dando detalhes que as outras narrativas omitem. A histria de Lucas da vida do Grande Mdico enfatiza o seu ministrio e compaixo aos gentios, samaritanos, mulheres, crianas, cobradores de impostos, pecadores e outros considerados marginalizados em Israel.

Contedo

A histria de Jesus como a primeira parte de Lucas Atos, que a histria da salvao de Israel, que Cristo e o Esprito realizaram; essa parte comea com o anncio do nascimento de Jesus e continua at a sua ascenso.

nfases

O Messias de Deus veio at o seu povo, Israel, com a prometida incluso dos gentios;

Jesus veio para salvar os perdidos, incluindo todos os tipo de pessoas marginalizadas que para a religio tradicional estariam fora dos limites;

O ministrio de Jesus executado sob o poder do Esprito Santo;

A necessidade da morte e ressurreio de Jesus para o perdo dos pecados.

Esboo

Jesus, O Filho do HomemBuscando os perdidosLc 1.1-2.52: A vinda do Filho do Homem

Lc 3.1-4.13: O preparo do Filho do Homem

Lc 4.14-19.27: O ministrio do Filho do Homem

Lc 19.28-24.53: O triunfo do Filho do Homem

Qual o significado do termo O Filho do Homem?O Novo Testamento se refere a Jesus como o Filho do Homem 88 vezes. O primeiro significado para o termo "Filho do Homem" usado em referncia profecia de Daniel 7:13-14: "Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha com as nuvens do cu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancio de Dias, e o fizeram chegar at ele. Foi-lhe dado domnio, e glria, e o reino, para que os povos, naes e homens de todas as lnguas o servissem; o seu domnio domnio eterno, que no passar, e o seu reino jamais ser destrudo." O termo "Filho do Homem" era um ttulo Messinico. Jesus o nico a quem foi dado domnio, glria e o reino. Quando Jesus usou esse termo em referncia a Si mesmo, Ele estava atribuindo a profecia do Filho do Homem a Si mesmo. Os judeus daquela poca com certeza estariam bem familiarizados com o termo e a quem se referia. Ele estava proclamando ser o Messias.

O segundo significado para o termo "Filho do Homem" que Jesus realmente era um ser humano. Deus chamou o profeta Ezequiel de "filho do homem" 93 vezes. Deus estava simplesmente chamando Ezequiel de um ser humano. Um filho do homem um homem. Jesus era 100% Deus (Joo 1:1), mas Ele tambm era um ser humano (Joo 1:14). 1 Joo 4:2 nos diz: "Nisto reconheceis o Esprito de Deus: todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus." Sim, Jesus era o Filho de Deus Ele era Deus em Sua essncia. Sim, Jesus tambm era o Filho do Homem Ele era um ser humano em Sua essncia. Em resumo, a frase "Filho do Homem" indica que Jesus o Messias e que Ele realmente um ser humano.

Principais Personagens

JesusO Filho do Homem que levou uma vida perfeita para reconciliar a humanidade pecaminosa com Deus (1.26 24.53)

IsabelEsposa piedosa de Zacarias e me de Joo Batista (1.5-60)

ZacariasSacerdote judeu e pai de Joo Batista (1.4-79)

Principais Personagens

Joo Batista

Profeta e precursor que anunciou a vinda de Cristo (1.13-80; 3.2-9.9)

MariaA me virgem de Jesus (1.26-2.51)

Os doze discpulosSimo chamado Pedro, Andr, Tiago, Joo, Filipe, Bartolomeu, Tom, Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Tadeu, Simo, Judas Iscariotes; doze homens escolhidos por Jesus para auxili-lo em seu ministrio na terra (1.2; 5.30-12.55; 16.1-24.53)

Principais Personagens

Herodes, o Tetrarca

Filho de Herodes, o Grande; ordenou a execuo de Joo Batista e participou do julgamento de Jesus (3.1-20; 9.7-9; 23.6-16)

PilatosGovernador romano que ordenou a crucificao de Jesus no lugar de Barrabs (3.1; 13.1; 23.1-52)

Maria MadalenaDevota seguidora de Jesus; primeira pessoa a v-lo aps a ressurreio (8.2; 24.10)

O Carter de Deus em Lucas

Deus acessvel: 23.45

Deus santo: 1.49

Deus longnimo: 13.6-9

Deus misericordioso: 1.50, 78

Deus poderoso: 11.20; 12.5

Deus mantm as suas promessas: 1.38,45,54-55,69,73

Deus providente: 2.1-4; 21.18, 32-33; 22.35

Deus sbio: 16.15

Destaques

Nascimento de JesusEncontramos 541 versculos exclusivos que envolvem o nascimento de Jesus, dando inclusive alguns detalhes acerca de Maria. S Lucas registra a anunciao a Zacarias e Maria; os cnticos de Maria e de Zacarias; o nascimento de Joo Batista; a visita dos pastores quando Cristo nasceu; a circunciso e a apresentao no templo e um fato da infncia de Jesus.

Destaques

OraoLucas mostra grande interesse no ensino da orao, registrando vrias oraes de Jesus (Lc 3.21; 5.16; 6.12; 9.28-29; 10.21; 11.1-4; 22.39-46; 23.34-46). Tambm menciona exemplos de ensinos de Jesus sobre orao (Lc 11.5-8; 18.1-14). S ele registra a orao de Jesus em favor de Pedro (Lc 22.31-32).

Orao em favor de Pedro, Jesus sendo Deus orou para que no faltasse f a Pedro.

Destaques

MilagresNo evangelho, encontramos quatro milagres que so registrados apenas por Lucas. A ressurreio do filho da viva (Lc 7.11-17); a mulher com esprito de enfermidade (Lc 13.11-17); o homem hidrpico (Lc 14.1-6); os dez leprosos (Lc 17.11-19).

Destaques

Parbolas peculiares em seu textoOs dois devedores (Lc 7.41-43); o bom samaritano (10.30-37); o amigo importuno (11.5-8); o rico insensato (12.16-21); a figueira estril (13.6-9); os lugares inferiores na festa (14.7-11); a dracma perdida (15.8-10); o filho prdigo (15.11-32); o mordomo infiel (16.1-10); o homem rico e Lzaro (16.19-31); os servos indignos (17.7-10); o juiz inquo (18.1-8); o fariseu e o publicano (18.9-14); a parbola das dez minas (19.11-27).

Destaques

O Esprito Santo em LucasO Evangelho segundo Lucas contm bastantes menes sobre o Esprito Santo como tambm em Atos. o evangelho que mais se refere ao do Deus Esprito.Ele atua no precursor de Jesus (1.15)

Ele atua na concepo de Jesus (1.35)

Ele atua em Isabel e Zacarias (1.41-42, 67)

Ele desce sobre Jesus no batismo (3.22)

Ele guia Jesus at o deserto para ser tentado pelo diabo (4.1)

Ele capacita Jesus em Seu ministrio (4.14; 5.17)

Ele o dom de Deus aos Seus filhos (11.13)

Ele exultado por Jesus quando os 70 voltam contando o sucesso da misso (10.21)

Ele o objeto da profecia bblica (cf. Is 61.1-2; Lc 4.16-21)

Ele quem concede poder s pessoas (24.49)

Is 61.1-2 O Esprito do SENHOR Deus est sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos e a pr em liberdade a apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os que choram

Aceitao no Cnon

Seguramente que o Didaqu e o Evangelho de Pedro utilizaram Lucas, sendo o primeiro com data incerta mas bem antiga e o segundo possivelmente de meados do sculo II. Justino Mrtir certamente citou Lucas, e 2 Clemente parece ter feito o mesmo. A partir dessa poca no h nenhuma dvida: a igreja passa a, universalmente, aceitar Lucas como autorizado e como parte do cnon dos livros sagrados.

Livros deuterocannicos

Contribuies de Lucas

Devemos a Lucas uma boa parte de informaes que temos sobre Jesus.

Lucas conta quase tudo o que sabemos a respeito do nascimento de Joo Batista.

Lucas tem uma boa quantidade daquilo que poderamos chamar de material de interesse humano, que nenhum dos outros evangelistas inclui, como as histrias da infncia de Jesus e de Joo Batista.

Lucas tem muito a dizer sobre salvao; ele o telogo da Heilsgeschichte, a ligao entre a salvao e os eventos histricos.

Esta palavra alem traduzida como "histria sagrada" ou "histria da salvao".Ela reivindica uma unidade coerentemente bblica das Escrituras tendo como ponto unificador de Gnesis a Apocalipse os Atos Histricos Salvficos de Deus, atravs da promessa e cumprimento.

Contribuies de Lucas

No devemos esquecer que o evangelho de Lucas a 1a parte de uma obra em dois volumes. O que Lucas conta o relato nico da salvao, uma salvao que depende de quem Jesus foi e do que ele fez, mas uma salvao que no cessou quando Jesus morreu. Ela prosseguiu na vida da igreja e , por intermdio da igreja, alcanou os gentios.

O interesse notvel de Lucas naqueles que em geral eram vistos como sem valor no sculo I: mulheres, crianas, pobres e pessoas de m fama.

A advertncia de Lucas contra as riquezas, um aspecto muito importante de seu evangelho para aqueles que vivem numa sociedade materialmente prspera.

Contribuies de Lucas

O profundo interesse de Lucas pelo Esprito Santo.

O povo de Deus deve buscar constantemente em Deus o suprimento de suas necessidades; Lucas destaca o papel da orao.

Um evangelho de cntico e jbilo.

Um evangelho com nfase na paixo. Bem no incio h uma referncia a Deus, meu Salvador (1.47), e este evangelho passa a desenvolver essa ideia. Lucas tem uma maneira prpria de deixar claro que a cruz central.

Lucas na Prtica

Lucas nos d um belo retrato do nosso Salvador compassivo. Jesus no se sentia "incomodado" pelos pobres e necessitados, na verdade, eles eram o foco principal de Seu ministrio. Nos tempos de Jesus, Israel era uma sociedade muito consciente de suas classes sociais. Os fracos e oprimidos eram literalmente impotentes para melhorar sua sorte na vida e estavam especialmente abertos mensagem de que "a vs outros est prximo o reino de Deus" (Lc 10.9). Esta uma mensagem que devemos levar para aqueles ao nosso redor que desesperadamente precisam ouvi-la. At mesmo em pases relativamente ricos -- talvez especialmente por isso -- a necessidade espiritual tremenda. Os cristos devem seguir o exemplo de Jesus e levar as boas novas da salvao para os espiritualmente pobres e necessitados. O reino de Deus est prximo e o tempo fica cada vez mais curto a cada dia.

Concluso

O Evangelho segundo Lucas de fato bem peculiar. Lucas registra vrios fatos e personagens omitidos pelos demais evangelistas. Sua excelente formao lhe permitiu escrever no grego mais culto da poca, e organizar os fatos minuciosamente. Foi mais uma ferramenta preciosa nas mos do Senhor.