Esu-Elegba: Ifa el el de y el del de Espritu Mensajero Divinopor el Awo Fa'lokun Fatunmbi

Esu, los cualquiera del para del usted quin est familiarizado hacen trampas la cualquiera tierra-centr la religin, cumple el papel del Mensajero Divino. El Cada tierra centr tradicin que yo conozco, los que del cree dan heno al poco del un del Fuerza en la Naturaleza, la de o Presencia Espiritual, o algn poder que les permite un comunicar de humanos de los hacen trampas el la Naturaleza el y permite la los Naturaleza para comunicar hacen trampas el humanos del los. La Es la funcin de la traduccin. El Mensajero Divino difaman el idioma del el del Naturaleza en el idioma del humanos el y el idioma del humanos en el idioma de Naturaleza.El Si usted ha ido alguna vez al sentimiento playero deprimido el vino de y, el mientras sintindose bien lejos slo entonces estando en la presencia del ocano, el nosotros podemos decir que usted tena algn amable del dilogo las comunicaciones de o hacen trampas el ocano del el. El El factor traduciendo en esta interaccin es una Fuerza el Espiritual que nosotros llamamos Esu. El sa es la manifestacin ms inmediata y tangible del Esu como una el Fuerza en la Naturaleza.El Yo quiero devolverlo al aspecto ms original de Esu el y entonces ver si nosotros ningn podemos traer ese delantero un un lugar dnde relaciona un la vida en Oakland en 1993. La manifestacin ms abstracta de Esu es como l entra en Estar en el Odu Ose'Tura como que aparece sigue:

I II I I II II I Ista es la representacin simblica del modelo de energa que encarna Esu. Este Odu se usa como un imn para invocar el poder del Mensajero Divino. En el If Creacin Mito, el Rock Eterno de Creacin se llama Oyigiyigi. Este Rock separ en cuatro Calabazas de Creacin. Estas cuatro calabazas actuaron recprocamente entre si con formar diecisis sagrados principios llamados Olu Odu o los principios originales de Creacin. En If el sagrado nmero diecisiete representa los diecisis Odu originales ms Ose'Tura que es el decimosptimo Odu de If. Este Odu tiene la funcin de causar el Olu Odu para copularse generando los doscientos y cuarenta Odu que se generan por los primeros diecisis Odu. Esto sugiere que Esu, adems de ser el Mensajero Divino, tambin sea semilla original de generacin.

If es la tradicin religiosa de cultura de Yoruba. Es el religin del padre de todas las sociedades espirituales diferentes, fraternidades y hermandades de mujeres que existen dentro de la cultura. La razn que If es considerado la fuente de todos los otros formularios de culto dentro de la cultura de Yoruba tiene que hacer con el papel de Esu y Ose'Tura en la relacin al Olu Odu original. En el ser cuando un sacerdote de If se comienza, ellos invocan los primeros diecisis Odu, entonces ellos invocan Ose'Tura. ste es un reenactment ritual del momento original de la Creacin de diversidad dentro del Universo. Este evento ritual le da un vislumbre del evento original que gener al Ser al iniciado cuando nosotros experimentamos en la vida humana. Es la visin mstica de ese evento que le da Orunmila al Profeta el "nombre de la alabanza Eleri-ipin" que quiere decir" al Testigo a la Creacin."

La invocacin de la apertura para If siempre" es que Orunmila Eleri-ipin" que significa" El Reino de los Inmortales es nuestra salvacin, el Testigo a la Creacin". La invocacin mstica de este evento ocurre a travs de la invocacin de Ose'Tura. Yo s que ste es un concepto abstracto, pero est fuera de este evento original que todos los otros grupos subes dentro de If salen. Cada Orisa, cada linaje hereditario, cada sociedad, cada vocacin es toda la manifestacin de un Odu, o una agrupacin de varios Odu. Se entiende que todos estos grupos entran en el mundo a travs de la intervencin Divina de Ose'Tura.

Adems de ser el Mensajero Divino, Esu tiene varias otras funciones. Si nosotros los tardamos uno en un momento, yo espero que esto le dar una comprensin ms ancha de Esu como una Fuerza en la Naturaleza. El Esu es el Enforcer el Divino en los problemas de Justicia. Esu tambin tiene un papel como el Embaucador Divino y Esu es el Orisa que abre las puertas.

As que todos nosotros entendemos la idea de Esu como el Mensajero Divino. Si usted puede comunicar con el ocano, si usted puede ganar la inspiracin en cualquier parte en la Naturaleza que usted ha establecido una relacin con Esu como el Mensajero Divino. Esto es verdad si o no usted ha recibido alguna representacin simblica de Esu que usted usa de una manera ritual. Para aqullos de usted quin est familiarizado con el chakras, Esu comunica a travs del tercer ojo. En Yoruba nosotros decimos" Iwaju." La palabra Iwaju quiere decir" El Ojo de Carcter," y normalmente se usa para significar" la frente."

Para comunicar all con Esu tiene que ser una conexin irrompible entre la cabeza y el corazn. Si usted est en la cultura de Yoruba y usted oye que alguien dice piensa sobre lo que usted est haciendo, ellos no apuntan a su cabeza. Ellos apuntan a su corazn. La razn para eso es que ellos entienden el eslabn entre el tercer ojo, el cerebro y el corazn. Hay un eslabn as en Yoruba entre el iwaju, ori y okan. Ese eslabn est en la parte de atrs del cuello. En el Oeste ellos llaman este eslabn

El Esu ni ba ko. En If nosotros decimos" el ipako" que literalmente los medios" no desencajaron." No importa qu frase que usted usa, la parte de atrs del cuello todava es el eslabn entre la cabeza y el corazn.Si usted slo mira el mundo a travs del poder centra en su cabeza, usted ha cerrado los centros de poder en el resto de su cuerpo. Cuando esto ocurre que sus hombros se tensan a, usted consigue un dolor en el cuello, esta tensin lleva a la agitacin y el desarrollo de enfermedad y es considerada reflexivo de carcter incorrecto.

La tradicin de If describe esta falta de conexin diciendo que las manos y los pies estn entrando las direcciones diferentes. As si no hay unidad entre lo que usted siente y lo que usted piensa que es un problema fundamental de psicologa usted tiene un problema. La imagen de manos y pies sugiere que las manos traigan lo que usted necesita sobrevivir y los pies lo sacan en el mundo. Usted necesita tener sus manos y pies motivado por el mismo programa para funcionar con la eficacia.

En el papel Esu como el Embaucador Divino, la mayora de la literatura antropolgica identifica al Embaucador como un formulario aleatorio de fatiga. En alguna literatura Esu se describe como un" fenmenos malos." Pero hay una muy sagrada funcin para todos los Embaucadores en las culturas todo tradicionales. Esa funcin es traer a cada uno de nosotros la verdad que nosotros somos todos interconectamos e interrelacionamos. Es la Verdad Eterna que nadie puede ser totalmente mismo confiado. Una vez usted tiene la idea que yo puedo ocuparme de todos mis problemas, yo ha cubierto, yo nunca llorar, yo soy el tipo duro, llmeme John Wayne o ahora-un-das Rambo o el arquetipo cualquier que usted es atrancado en, el papel del Embaucador Divino es permitirle saber que esta misma percepcin no puede ser verdad. De vez en cuando las cosas ocurren y nosotros no tenemos todas las respuestas. Hay una influencia espiritual que nos empuja todos hacia la idea as que que un rbol no hace un bosque y ningn hombre es una isla. Est empujndonos hacia la idea que nosotros nos interrelacionamos, que cuando toma el solitario, yo puedo manejar todo el acercamiento, ms pronto de realidad ms tarde va a saludarnos en la calle.

Yo no estoy hablando simplemente aqu de otras personas. Nosotros somos los dependant en otras personas sobrevivir en el mundo y nosotros somos los dependant en la comunicacin con la Naturaleza sobrevivir en el mundo. El Embaucador Divino nos palmotea al lado nuestra cabeza cuando nosotros vaciamos la demasiada basura en nuestra agua. Cuando nosotros hacemos pis en nuestra agua potable, en el futuro saborea cmico. Cuando George Carlin dijo el propsito entero de vida en la tierra es a la Tierra de la Madre alimentaba las tazas de Styrofoam. Que quiz verdadero, pero hasta que nosotros sepamos con seguridad, eso podra ser disociador. Si es disociador, nosotros podemos esperar una estela a la llamada de Esu.

El Embaucador Divino no es un poco de Fuerza arbitraria, malvola que est fuera conseguirlo si usted no se comporta. Eso es que los boogy cristianos" tripulan" a modelo. El Embaucador Divino es un principio fundamental de la estructura de realidad, basado en la idea que si usted ve un huevo que sale del cascarn y algo sale con las alas, hay una oportunidad bastante buena que su un pjaro. El universo no es arbitrario.

El gran Shaman Malidoma africano ha dicho que las piedras, rboles y animales son muy ms inteligentes que los humanos, y que los humanos son el escaln ms bajo en la balanza de conciencia. l dijo que porque los pjaros siempre actan como los pjaros, usted raramente encuentra un pjaro que intenta ser un elefante. Usted raramente encuentra un rbol que intenta ser una piedra y usted nunca encuentra una piedra que es algo pero una piedra. Eso es que una de las piedras de las razones es sagrado. Ellos son inflexibles en su insistencia en mantener su identidad intrnseca. Una piedra es espiritualmente muy evolucionada porque siempre funciona en la alineacin perfecta con su destino. Los humanos estn intentando por otro lado constantemente ser pjaros y elefantes y resto cualquier que ellos enlatan la imagen. Es el papel del Embaucador Divino para sugerir que nosotros podramos tener un destino personal y que nosotros podemos tener un propsito por estar en la tierra y que nosotros podemos tener algn ser eterno que el Universo est guindonos hacia traer en

Siendo. As que el Embaucador Divino tiene una funcin muy importante y muy sagrada. Esto nos lleva a la idea de abrir las puertas. Yo odio desechar la literatura en Orisa, pero ahora mismo yo voy a. Usted ley tiempo y cronometra de nuevo que ese Esu abre las puertas. Eso parece bueno, pero qu significa? Su gusta todos estamos volviendo a escribir lo que alguien ms escribi. Permtanos considerar qu puerta que ese Esu abre es. Y cuando en el curso de su vida es importante tener esa puerta abrir.

Fa'lokun: cualquiera sabe qu puerta nosotros estamos hablando sobre?La respuesta: Su cabeza.Fa'lokun: Bien, clase de. Permtanos decirlo as. En If ellos dicen que la iniciacin es el proceso de superiores que guan al novicio a los siete pasos de iniciacin. Ellos golpean en la puerta y lo dan de puntapis abra, entonces camine atrs. sta es la puerta sobre que ellos estn hablando. Yo simplemente no estoy hablando de la puerta que se da de puntapis abierto durante el ritual. Es una puerta ms grande que eso. La iniciacin ocurre cada vez que nosotros extendemos nuestra propia conciencia. Esto puede estar en el contexto de un ritual comunal, o puede estar en el contexto de superar la dificultad en el mundo.If dice que nosotros podemos dibujar un mapa de conciencia a travs del uso de un crculo que contiene una cruz armada igual. As que permite la imagen un crculo con una cruz que es el tamao de un bisbol. Permite que dice que este crculo representa la conciencia de un hombre joven el da antes de la pubertad. Entonces la pubertad da de puntapis en y su conciencia se obliga a tratar con los problemas de ser un adulto, mientras criando a una familia, encontrando un papel productivo y as sucesivamente en la sociedad. Permite que dice la conciencia de hombre antes de que la pubertad sea el tamao de un bisbol. Permite diga la conciencia del hombre que ha asimilado estos nuevos papeles es representada por un crculo el tamao de un baloncesto. Recibir del bisbol al baloncesto requiere la muerte del ego viejo. El muchacho ya no existe y en su lugar un hombre est de pie. Este cambio en la conciencia slo puede ocurrir que si nosotros rasgamos abajo los parmetros de consciente eso que define cmo nosotros vemos el ourself en el mundo.Cuando esta barrera se nos estropea pasa por un perodo de muerte y renacimiento. La muerte del ego viejo y nacimiento del nuevo ego. Este proceso siempre involucra atravesando alguna puerta, algn portal, alguna barrera que nos lleva en el reino del desconocido. Esto siempre es verdad, no hay ninguna excepcin. Esto ocurre diariamente si usted est conectado con l. If dice que que una vez nosotros nos comenzamos, es nuestra tarea para re-comenzar el ourself todos los das. Cada da usted tiene que incorporar, asimila e integra las lecciones de vida que ocurren en el mundo. Por otra parte usted se pone estancado, usted retrocede y el crculo que representa los parmetros de su conciencia se pone menor.Hay as que que una puerta que nosotros atravesamos eso nos permite hacer el salto en el prximo nivelado de conciencia. La llave a abrir esa puerta es el buena gana para confrontar el miedo del desconocido. Siempre involucra el abrazo la necesidad por el cambio. La puerta que Esu abre es esa puerta que expone un espejo que le permite verse. Cundo usted se ve claramente, usted se agarra por las solapas del vestido, usted se mira en el ojo y usted dice," Quin yo estoy en este momento no va a cortarlo, qu yo tengo para hacer para tomar el prximo paso?"Esu como el Orisa que abre las puertas, realmente se vuelve la fuente original para la confrontacin con el miedo. As histricamente, una de las razones por qu Esu cuida ser descrito como" el mal" o" el negativo" es porque l nos trae cara a cara con nuestros miedos. Si no le gusta esta experiencia, o si usted no puede manejarlo. La tendencia es culpar Esu en lugar de admite a su propia falta de valor.Yo quiero decir eso de nuevo. Si usted es involuntario atravesar la puerta que Esu ha abierto, la contestacin humana comn es culpar al guardin de la puerta. Esu como el abridor de puertas es que que nosotros invocamos para que nosotros podamos confrontar nuestros miedos. El ser del punto, no invoque Esu a menos que usted est listo para repartir.Lo que pasa es que las personas vienen a m diciendo que ellos estn listos para el crecimiento. Nosotros invocamos Esu y ellos me culpan de todos los problemas que los saludan en la calle.Pero yo no soy el que est causando el problema. El problema se caus pidiendo al Universo abrir la puerta. El punto importante aqu es ese If no est sobre el juju de rociar desempolve encima de su cabeza y lavando todos sus problemas lejos.Alguien que le dice que haciendo algo maravilloso quiz, pero no es If.Digamos que yo tena un poco de polvo del juju que le dio el valor para confrontar sus miedos. As que cada vez usted tena un problema usted vendra a m y yo salpicara el juju en su cabeza y usted se ocupara del problema. Qu usted estara creando es la confianza en m y no la habilidad de trabajar a travs del miedo. Hay slo un antdoto para temer y se es el valor. Entienda? El valor es el nico antdoto para temer y hay ninguna manera de invocar el valor de otra manera que hacer la cosa correcta a pesar del miedo.Fundamentalmente, cosmolgicamente, sa es psicolgicamente y espiritualmente simplemente la manera que es. De hecho, la mayora de las iniciaciones incluye una dosis saludable de tiempo para permitirle experimentar su miedo. sta es la razn primaria por qu las iniciaciones son confidenciales, porque si usted realmente dedujera lo que ellos estaban haciendo, su no todos que asustadizo. Si usted no sabe que puede hacer su ano arrugar. Crame yo he experimentado muchos un ano arruga y es un valioso proceso.Todos esto para contestar la pregunta qu puerta Esu abren? La puerta que le permite confrontar sus miedos.Hay una idea en If que aparece en cada tierra centr religin que yo he encontrado alguna vez. Es la idea que todo se interconecta. Si usted leyera todas las grandes escrituras msticas en la literatura, ellos estn por todas partes intentar explicar cmo se siente cuando usted realmente consigue esa idea. El punto es, nosotros podemos sentarnos aqu y podemos hablar y puede decir"; Oh s nosotros somos todos interconectados, yo puedo conseguir con eso, nosotros somos todos conectados a la Fuente, para que nosotros somos todos los ojos de Dios, los sonidos bueno." Su un muy noble y universalmente la idea reconocida. Pero realmente sigue siendo una idea hasta usted experimntelo. Ahora todas las gentes que escriben sobre experimentarlo dicen que el preludio a esa experiencia es lo que yo llamo a la Madre de todo los Miedos. If lo llama" el Miedo de las Madres" literalmente. Es el miedo de prdida completa de ego que es, sigui por un sentido de nosotros es todos entierran conectado.As cmo esto relaciona a la idea del Enforcer Divino? Usted slo puede mover hasta ahora fuera de esta idea antes de la Naturaleza l, y seres humanos que estn en el proceso de ponerse consciente, cree al contador - equilibrando obliga a guiarlo centrar atrs. Esu tiene la funcin de Enforcer Divino. Usted todos puede decir," eso que sobre esta tragedia, y eso que sobre esa tragedia?" sa es una pregunta difcil para venir objetivamente a las condiciones con. Pero en If hay la creencia como un aspecto de fe, que dentro del cuadro ms grande, la Justicia Divina est al trabajo. Esto es basado en la creencia que es posible llevarse bien, que es posible relacionar.La analoga simblica que los usos de If son" If Olokun el o saro dayo," significando" ElEl espritu del Ocano siempre mantiene aqullos que viven en el mar." Cada pez que vive en el ocano tiene una casa y comida para comer. As ellos ha deducido en el ocano, nosotros apenas no lo hemos deducido todava en la tierra. Eso probablemente es porque ellos han tenido ms tiempo en el ocano trabajar en l. La idea de Esu como el Enforcer Divino es que las reglas molidas por deducirlo estn en el lugar. Cuando nosotros nos alejamos de eso, las cosas ocurren eso traiga la verdad a nosotros.Esto es todos relacionados a la teora de Caoses. La ciencia occidental tiene una disciplina llamado teora de Caoses que postula la idea que cosas que parecen ser simtrico en el universo tienen un rango de variacin cuando vio a una distancia. Cosas que parecen aleatorias tienen un grado de simetra cuando vio a una distancia. As que los problemas de justicia y aleatoriedad son problemas de perspectiva. Si usted consigue el cuadro grande, los pedazos empiezan a desplomarse el lugar. As que Esu como el Enforcer Divino es lo que nosotros invocamos para conseguir el cuadro grande. Usted puede hacer las cosas adelante el a corto plazo esa percepcin eficaz, virtuoso y tico eso puede tener el trmino largo los efectos negativos.Usted puede hacer cosas que parecen negativo en el momento y terminan teniendo los resultados positivos. Es Esu que nosotros invocamos para conseguir una pista dnde nosotros estamos en esa polaridad.Fa'lokun: Para que qu todos esto tienen para hacer con la vida en Oakland en 1993?La respuesta: Una cosa que yo consigo es no hay ningn absolutes.La respuesta: parece como Esu es necesario encontrar algn formulario de espiritual centrar.Fa'lokun: La palabra de Yoruba para la urna es" Ojubo." Yo voy a decirle un secreto. Cada urna que yo he visto en Africa contiene una piedra. En nuestra religin nosotros oramos a las piedras. Ojubo quiere decir" el lugar que nosotros enfrentamos cuando nosotros decimos nuestras oraciones." Para que cuando usted se da una piedra durante la iniciacin por el rey magos y los superiores poderosos, ellos traen un Espritu para vivir en esa piedra para que usted tenga algo que dialogar con cuando usted enfrenta la piedra. Ellos tambin ensean que si usted no habla con la piedra que que ellos trajeron a la piedra se marchar. Qu usted se sale con es simplemente una piedra.A pesar de lo que el misionero cristiano ha enseado, nadie en Africa cree que la piedra es Esu o el espritu. Ellos creen que la piedra es el lugar usted la cara cuando usted est hablando a Esu. Esto le da un lugar para comenzar el proceso centrando.Si todo el Universo se crea por los 256 Odu, entonces esos 256 Odu tienen que ser una parte de su conciencia, porque ellos todos surgieron fuera de la luz que vino del Golpe Grande. Esa misma luz cre su conciencia. Esta conciencia incluye el Odu Ose'Tura que nosotros dijimos invoca Esu. As en alguna parte dentro de usted Esu est vivo y esperando ir a trabajar. Cuando usted est centrando, usted est enfrentando esa piedra y usted est convocando Esu de su propia conciencia y hacindolo botar fuera de esa piedra. Esperanzadamente, si Ose'Tura existe en alguna otra parte en el mundo que nosotros lo creemos hace que su oracin atraer otras manifestaciones de ese Odu. Eso crear una convergencia de fuerzas que permitirn dilogo e inspiracin.Nadie cree que Esu es una piedra. Ojubo, simplemente mire el idioma. La piedra es el lugar usted la cara cuando usted dice sus oraciones.Ahora la cosa que yo no comprend cuando yo fui la primera vez a Africa para era la importancia de la familia extendida en la relacin a If y culto de Orisa. Por encima de todo, If es la santificacin de la familia extendida. La familia extendida es una estructura eterna que existe para siempre y las caras diferentes evolucionan en el papel de superiores dentro de la unidad familiar continuada. Yo pienso la razn que por qu nadie ha escrito alguna vez sobre este aspecto de If que es porque nosotros en el Oeste no sabemos lo que una familia extendida funcional se parece. Nosotros sabemos eso apenas que un dos padre las miradas familiares como, permita a una familia extendida exclusivamente.Hay mucha charla sobre las familias del dysfunctional y co-dependant la conducta y eso es todo bueno. Pero nosotros necesitamos empezar el pensamiento sobre, mientras viendo y entendiendo eso que un miradas familiares funcionales como. Por ejemplo el papel de abuela y abuelo es los papeles eternos dentro de la familia que es supuesto por las caras diferentes. Los nios estn estando especializados durante el da cuando ellos se vuelven abuela y abuelo.Tambin se sancionan los trabajos a travs de la iniciacin. La profesin de herrero se sanciona a travs de la iniciacin a Ogun. El papel de sanar los problemas hembras se sanciona a travs de la iniciacin en Oshun. El papel de botnico se sanciona a travs de la iniciacin en Osanyin. La adivinacin se sanciona a travs de la iniciacin en If. Dentro de la familia extendida hay papeles diferentes que sostienen el siendo bien de la familia.En un nivel comunal hay una santificacin de cultivar y una santificacin del papel de aqullos que ejecutan el mercado. Todos estos papeles encajaron en una versin ideal de cmo una familia y un funciones de la comunidad. Pueda usted imagina lo que yendo de compras en el centro comercial seran gusta si cada guardin de la tienda se comenz en los Misterios de Oya. Sera un lugar diferente.Simplemente para que usted supiera, cuando yo digo la santificacin, yo quiero decir algn formulario de bendicin comunal, otra manera de decir que sa seran la iniciacin. La santificacin es un proceso comunal que identifica a ciertas personas como los acarreos de un tipo particular de sabidura.Ahora en los Estados Unidos, las familias de Orisa normalmente no estn usando a la modelo africana de la familia extendida. En cambio ellos estn usando que el General Va en automvil a modelo de la familia extendida que tiene un lder patriarcal a la cima de una pirmide. se no es l.Superficialmente, la Yoruba extendi las miradas familiares como un patriarchy. No es. Las mujeres tienen el poder del veto encima de lo que est claro en el pblico. Hay un equilibrio de poder dentro de la estructura de comunidad. As por ejemplo, si usted pasa por una iniciacin de If, se lo parece est comenzndose por una fraternidad de hombres. Pero la ltima cosa que usted hace involucra una bendicin de una madre. Si ella no da su bendicin que usted no se comienza. Usted tiene que caminar ms all de ella venir en el mundo detrs de la iniciacin. Hay un tejido de influencias que sostienen la estructura eterna de la familia as que.La parte de la funcin de Esu es mantener el tejido cohesivo de la estructura familiar.As que aqu viene mi respuesta a la pregunta cmo hace Esu relacionan a la vida en Oakland en 1993. Yo pienso que Esu puede empezar a darle una visin del cuadro grande. Esa visin aqu y ahora nos da visin adelante cmo nosotros podemos relacionar como la familia extendida. En Africa no hay ninguna palabra para el to y no hay ninguna palabra para el primo. Alguien ms viejo que usted es el padre o mima, y si usted no los llama el padre o mima que usted est en el problema profundo. No tiene nada que hacer con ellos comenzndose.Mi baba es el Araba de Oda Remo, l arquea a ningn hombre en el pueblo, pero cuando su hermana ms vieja entra en el cuarto que l arquea a ella como Iya o madre.Nosotros estamos hablando sobre la idea eterna de respeto para los superiores como la parte del proceso. If es una visin particular de cmo hacer el trabajo familiar y cada otra visin que los trabajos son If si ellos lo llaman que o no. Y si usted se llama haciendo If y usted no sabe eso que un miradas familiares como, entonces usted est quedando a s mismo y quienquiera que usted tambin est hablando. Hay mucha preocupacin as dentro de la comunidad de Orisa sobre la ruptura, la competicin, celosamente y la pregunta de por qu no enlata la comunidad viene juntos. sa es una misma cuestin real. La manera que usted se trata de eso es no intentar y convencer a todos que usted tiene razn. Usted reparte con que uniendo las manos con aqullos que tienen la misma visin de familia y no le importa lo que ellos se llaman. No le importa si ellos son If.Luisah Teish ha ido a Nueva Zelanda y Australia y ha unido las manos con las personas que conocen eso que un miradas familiares extendidas como y ellos la han tratado como una hermana y madre. se es el punto. Si usted est intentando hacer un argumento teolgico grande simplemente, usted sabe que yo tengo la manera correcta, yo tengo el la mayora el informacin blah blah blah, toda esta cosa sin sentido que sigue en la comunidad no es pertinente. Hay personas que lo consiguen y hay personas que no hacen. Si usted lo consigue, usted une las manos con aqullos que hacen y juntos usted se hace el modelo para eso que un miradas familiares como. Eso es donde la transformacin ocurre, el haciendo, no en el refrn.Basado en una idea simple, la idea del poder de Esu como Enforcer Divino, nosotros proponemos la nocin tica que si su vida mejora que mi vida mejora. Si usted sufre, yo sufro. Si yo realmente consigo esa idea y no slo piensa sobre l, pero sintalo, entonces yo tengo que examinar la nocin que el celos es impropio, la competicin es impropia, la chismografa es impropia, mientras morder atrs es impropio, mientras disminuyendo a cualquiera verbalmente es impropio. Eso est sin tener en cuenta el fondo, estado, inteligencia, pobreza o abundancia. Los sentimientos que yo he listado son impropios a la alineacin con Esu como Enforcer Divino, el fin de historia.Cuando usted se encuentra experimentando estas emociones que hay trabajo de la transformacin que necesita ser hecho. Su no duro identificar y su no duro reconocer. El problema est tomando esas emociones y est transformndolos en algo digno de alabanza.Se vuelve un forcejeo real. Hay las imgenes eternas de escritura de If que nos motiva transcender nuestras limitaciones. Hay las manifestaciones contemporneas de esos principios entonces. Un ejemplo es lo que yo llamo al Mandela la norma. Nelson Mandela est negociando con el gobierno de Africa Sur sin cualquier enojo claro, sin cualquier resabio claro, sin cualquier agenda oculta clara, sin cualquier necesidad clara para la venganza. l tiene una visin, l tiene razn en l, l est moviendo hacia traerlo en ser, l sabe lo que va a tomar, y l sabe lo que su lugar est en el proceso. l sabe todos esto que yo creo porque l sabe eso que un miradas familiares como, l sabe lo como que se siente, l sabe lo que huele gusta, y l est caminando con la determinacin inflexible en una lnea recta hacia crear que y todo lo dems es no pertinente. Eso es como inspirar como l consigue. se es If si l se oye hablar de l o no.l se vuelve uno de las manifestaciones vivientes de lo que es que nosotros estamos esforzndonos para. Su un ejemplo que nosotros queremos asir y elevar. Crame que yo no estoy diciendo esto fuera de alguna admiracin personal de Mandela. Mis superiores africanos reconocen que l representa algo digno de admiracin y respeto. Nosotros usamos el ejemplo de su vida y nosotros decimos dnde yo me caigo corto de eso?Eso es donde la idea de Esu entra como el factor motivando para darnos un vislumbre del cuadro ms grande. Ciertamente como una comunidad religiosa nosotros necesitamos estar ms claros en nuestro apoyo de problemas fundamentales y en nuestro reconocimiento de esos superiores vivientes que abrazan las normas ticas de nuestra fe, incluso cuando ellos no son de nuestra fe.Yo animo a cualquiera que se preocupa por estos problemas volverse una voz proftica expresando estas ideas. El punto es expresar estas ideas eficazmente. Yo no digo se levanta en una caja de jabn y dice que usted tiene razn sobre todo. Nosotros podemos comprometer por lo menos en algn dilogo adelante cmo elevar estas ideas.As que la parte de lo que Mandela representa, en el armazn de If, es un punto fundamental que es difcil de asir en la cultura Occidental. Hay una cosa que existe en el Universo que que yo llamo el poder espiritual, ese If llama el ase. Es generalmente el neutral que medios que puede dirigirse hacia creacin o destruccin. Pero tiene la substancia fsica. Cuando usted est en la presencia de poder espiritual que es inequvoco. Una vez usted ha estado en la presencia de ase, nadie alguna vez ser la imitacin capaz el funk. Si usted ha experimentado el poder espiritual, y alguien dice que ellos lo tienen y usted no lo ve, hulalo, guste lo y percepcin movidas por l, no lo crea.Qu yo quiero decir por el poder espiritual? Es la habilidad de ponerse tan perfectamente en la alineacin con las Fuerzas de Naturaleza que lo rodea que usted puede entrar tal una manera que su vida se transforma continuamente. Y la vida de aqullos alrededor de usted se transforma continuamente. As de nuevo, el poder no es ningn juju de rociar en su cabeza. Est asumiendo una posicin en la relacin a Naturaleza que se vuelve el transformative simplemente porque usted es una canalizacin para el equilibrio esencial de Naturaleza l. En India ellos llaman ese darma, usted se bendice por los superiores sentndose en su presencia. Ellos no tienen que decir algo. Su por todas partes tener una experiencia real de poder espiritual.En If ellos lo llaman el ase, en China ellos lo llaman Chi, en Japn ellos lo llaman el ki, en el Hinduismo ellos lo llaman el prana. sas son todas las cosas reales que sienten una cierta manera y el ser de trabajo ceremonial dentro de If es abrir ese poder. Si usted es incapaz abrir ese encendido su propio, estando en la presencia de aqullos que la lata es de valor. Ase se abrir meramente en usted estando alrededor de l. A ese punto lo que usted lo llama es profundamente no pertinente. Porque a ese punto usted sabr lo como que se siente.Yo era muy bendito estar recientemente con algunos superiores de Ile Ife en Rhode Island. Nosotros hicimos una iniciacin. Es una tres ceremonia del da y hay en el tercer da un lugar dnde el Orisa es suponer venir y montar al iniciado. En Rhode Island nosotros hicimos tres iniciaciones y cada tiempo que el Orisa vino durante la oracin de la apertura en el primer da de la ceremonia.Yo me senta que yo estaba en la presencia de poder espiritual real. Cuando usted sabe este sentimiento y usted invoca Esu y pide el poder para hacer algo, el problema de es yo que lo hago el derecho, es yo que lo hago de una manera africana, es yo que lo hago Ifa, es yo que lo hago Umbanda, es yo que lo hago el pagano, no importe. La pregunta es es yo que levanto el poder espiritual que resolver el problema. sa es la nica pregunta. Usted puede convencerse hasta que usted sea azul en la cara que usted ha causado una transformacin que realmente no ha ocurrido.Como un diviner cuando alguien viene a m, ellos quieren sus problemas transformados. Ellos no cuidan si yo estoy viniendo de un puro punto de vista africano, un punto de vista de Santeria o haciendo un caballo y muestra del potro con tal de que el problema se resolva y hay maneras de evaluar eso objetivamente. sta debe ser la base por construir una comunidad.Malidoma dice que la comunidad es tres o ms personas que han venido juntos para un propsito. El propsito de la comunidad de Orisa es venir juntos y apoyarnos el desarrollo espiritual, para que nosotros podamos tener una vida, tiene una familia, abundancia de experiencia y sabe un poco la alegra. Su no una agenda misteriosa que est ponindose fuera aqu. Pero hay maneras de evaluar este proceso que le dar alguna base por determinar si usted est estando de pie en la presencia de jugo real o ayuda del kool.El Awo Fa'lokun Fatunmbi es co-fundador del Ile Orunmila Oshun y fundador del Awo Estudio Centro, los dos basaron en Oakland, California. l es un autor popular de varios libros en Orisa africano tradicional rndase culto a, incluso" Iwa-Pele; La Bsqueda para la Fuente de Santeria y Lucumi,"" Awo; Ifa y la Teologa de Adivinacin de Orisa," y" el Iba Se Orisa; los Proverbios de Ifa, Cuentos populares, Sagrada Historia y Oracin."

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