origen del hom

7/25/2019 Origen Del Hom

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em del

Esta~o:Naturalismo

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Juan Lus Vlzcalno GallardO

Alejandro Benavides Ubrlc

Curso y grupo: 1 Bac!lllera"o #


2/15

$ O%&G'( #'L ')*A#O

$ *'O%+A (A*U%AL&)*A

$ *'O%+A CO(*%AC*UAL&)* A

$ ,OBB')

$ LOC-'

$ %OU))'AU

$ %A.L)

$ /&L0)O/O) CO(*%AC*UAL&)* A)


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Ac"ualen"e e2is"en dos "ipos de "eoras para resolver es"a cues"i3n:

4(A*U%AL&)*A5 #e6ienden 7ue el 's"ado es algo na"ural y an"erior al

individuo8 por lo 7ue 9s"e es" al servicio del priero5

$CO(*%AC*UAL&)*A5 )os"ienen 7ue el individuo es previo afltfr'o, el cual

es el resul"ado de un con"ra"o o acuerdo8por lo 7ueel 's"ado es" al servicio de los individuos5


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NtATrf:JJRALI

STA'l 's"ado es coo un organiso na"ural del 7ue cada ser !uano

cons"i"uye s3lo una par"e5

's" basado en una serie de arguen"os coo son:

$

$

'l ser !uano necesi"a relacionarse con o"ros5

'l ser !uano es por na"uraleza social y el anial poli"lco pore2celencia5

'l lenguaje !uano 7ue peri"e la vida sociaJ5

's"a "eora era apoyada por 6il3so6os griegos coo Plltn yAris"3"eles y por *os de A7uino5


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t!JNTRACTUALISTA ::;;;,

El &tdo no 1..0 cons[den1como algoNl.unll, sino c;omo el resultado deuna;lonvenc:l3"1enb


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'l 's"ado no se considera coo algo na"ural8 sino coode una convenci3n en"re los seres !uanos5

el resul"ado

Los 6il3so6os 7ue es"aban a 6avor de es"a "eoria 6ueron:

$

*!oas ,obbes >1?@@1DE

Jo!n LocFe >1H1I;E

JeanJac7ues %ousseau >11H

1@E Jo!n %als >1DH1HIIHE

elementos.

*odos ellos plan"earon su propia "eoria alrededor de "res

K4

K

's"ado na"ural >6ora an"erior a vida socialE

Con"ra"o social >ceder para ob"enerE

(a"uraleza del 's"ado >segn lo acordado en el contrato)


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es un lobo para *1

homte**M ')*A#O(A*U%ALa N6 humaio1espondia. dos ln;ipulinpr?opi.a vNb

@usr pPQ8c5r

's"o provoco11r6a un penRNnonle co1">lic"o cou Jos des5

C'!)

CO(*%A*Olos [email protected] ooden su libertad,_. ..uta @loi.nci. $ ... Esllldo ae propordoN Aturidad*. BoreC8mpio$,..$3 E e

D E TF7 +8GH'l pod11r del 'Ss"ado es 1ncor8i"esbib6e y l


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obre es un lobo para el!obreR

M ')*A#O (A*U%AL=: Conservaci3n propia'l ser !uano respondera a dos ipulsos vida

Buscar placer

's"o provocara un peranen"e con6lic"o con los des5

CO(*%A*O

Los individuos ceden su liber"ad para usar la violencia a can"blo ! 7ue el

's"ado le proporcione seguridad5 or ejeplo8 asegurarse la 1Iledad5

D ')*A#O )OC&AL'l poder del 's"ado es incon"es"able I necesario para con"rolar alos !uanos por na"uraleza alvados5


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derecho a la propiedad

privada0 ')*A#O (A*U%AL'l ser !uano no es ni bueno ni alo5 uede usar su 6uerza para

pro"eger su vida8 su liber"ad y su propiedad privada5

CO(*%A*O'l 's"ado debe asegurar el dis6ru"e de los derec!os naturalM:de

los ciudadanos8 a cabio d@"


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M ')*A#O (A*U%AL

Los seres !uanos son por na"uraleza buenos8 copasivos8

libres e iguales5

CO(*%A*O's necesario 6irar un nuevo con"ra"o social en el 7ue las

leyes sean la e2presi3n de la volun"ad general5

J ')*A#O )OC&AL'l poder es"ara verdaderaen"e en la soberana popular5

/uncionara deocr"icaen"e y de 6ora asablearla I

drec"a5


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W EA:T77 KTL*HLos sel*8*Ahumanono soa alucl*losnlmaAos y )OinonMiedo.6

8ad111?O1P.iuo tlone cu.. 1apole1QndelOlftli...-

fDC

r.uctAlnlie'u:$lQnHt' ,..._,.,._.., - =%72# u


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vel

o')*A#O (A*U%AL

de la

ignoranciaLos seres !uanos no son ni buenos ni alos y son

capaces de "oar decisiones racionales5

CO(*%A*O

(o !ay sociedad jus"a si el con"ra"o se 6ira bajo presi3n oiedo5

Cada individuo "iene en cuen"a la posici3n del o"ro8 por lo-uenues"ra elecci3n ser racionaP yjus"a K Velo de &gnorancia5

')*A#O )OC&ALes legi"io si cuple la "eoria de la jus"icia -ue se basa'l 's"ado

en:

$ rincipio

$ rincipio

de liber"ad

de la di6erencia >jus"a igualdad de opor"unidadesE


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LSOOS

CO!"#$C"%$L&S:C$S~

*!oas ,obbes Jo!n LocFe


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Jean Jacgues %ousseau Jo!n #a(ls


15/15

RApenas son su6icien"es il aXos para6orar un 's"adoQ pero puede bas"ar

una !ora para reducirlo apolvo5R

55555 Lord Byron

FIN

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