O Espírita: LucidezO Espírita: Lucidez

ÁREA DOUTRINÁRIAÁREA DOUTRINÁRIA

Lucidez no pensarLucidez no pensar

Lucidez no sentirLucidez no sentir

Lucidez no agirLucidez no agir

LUCIDEZLUCIDEZ

Qualidade ou estado de ser lúcido.Qualidade ou estado de ser lúcido.

LúcidoLúcido     - Que tem clareza e penetração de - Que tem clareza e penetração de inteligência;inteligência;- Que mostra uso da razão;Que mostra uso da razão;- pessoa de inteligência viva e pessoa de inteligência viva e penetrante.penetrante.

Michaelis Moderno Dicionário da Língua Portuguesa

““Na consciência.”Na consciência.”

O Livro dos Espíritos, Q.621.O Livro dos Espíritos, Q.621.

Onde está escrita a lei de Onde está escrita a lei de Deus?Deus?

Consciência:Consciência:

1.Capacidade que o homem tem de conhecer valores e mandamentos morais e aplicá-los nas diferentes situações.

2. Testemunho ou julgamento secreto da alma, aprovando ou reprovando os nossos atos.

 (Michaelis – Novo Dicionário da Língua Portuguesa)

Estados de consciênciaEstados de consciência ““A conquista da consciência abre A conquista da consciência abre

espaços para o entendimento das leis espaços para o entendimento das leis que regem a vida, facultando o que regem a vida, facultando o progresso do ser, que se entrega à progresso do ser, que se entrega à tarefa de educação pessoal e, por tarefa de educação pessoal e, por conseqüência, da sociedade na qual se conseqüência, da sociedade na qual se encontra.”encontra.”

Joanna de Ângelis, Momentos de Consciência, cap. 10Joanna de Ângelis, Momentos de Consciência, cap. 10

Estados de consciênciaEstados de consciência Sonolência: Sonolência: (ainda que se encontrem com

os olhos abertos, falem e se movam.)

• Resulta da falta do hábito da meditação superior, por não fixar a mente em idéias nobres, não estudar, não pensar construtivamente, libertando-se da acanhada situação a que se entrega, vivendo enfraquecido, em contínuo torpor, sem reação de qualquer natureza.

Estados de consciênciaEstados de consciência A sobreexcitação dos instintos A sobreexcitação dos instintos materiais abafa, por assim dizer, o materiais abafa, por assim dizer, o senso moral, como o senso moral, como o desenvolvimento do senso moral desenvolvimento do senso moral enfraquece pouco a pouco as enfraquece pouco a pouco as faculdades puramente animais.faculdades puramente animais.

O Livro dos Espíritos, Q. 754,O Livro dos Espíritos, Q. 754, comentáriocomentário..

Resulta da educação da vontade, do Resulta da educação da vontade, do equilíbrio que se adquire com esforço, equilíbrio que se adquire com esforço, alcançando-se uma alcançando-se uma lucidez lógicalucidez lógica, que , que evita a distração das realidades evita a distração das realidades objetivas e subjetivas que constituem objetivas e subjetivas que constituem a vida, na qual se move e atua. a vida, na qual se move e atua.

 Rumo às Estrelas, cap. 20

Clareza mental:Clareza mental:

““A consciência não é a inteligência no A consciência não é a inteligência no sentido mental, mas, a capacidade de sentido mental, mas, a capacidade de estabelecer parâmetros para entender estabelecer parâmetros para entender o bem e o mal, optando pelo primeiro o bem e o mal, optando pelo primeiro e seguindo a diretriz do equilíbrio, das e seguindo a diretriz do equilíbrio, das possibilidades latentes, possibilidades latentes, desenvolvendo os recursos atuais em desenvolvendo os recursos atuais em favor do seu vir-a-ser.” favor do seu vir-a-ser.”

 Joanna de Ângelis, Momentos de Consciência, cap. 8

Consciência e inteligênciaConsciência e inteligência

A força do EspiritismoA força do Espiritismo

Falsíssima idéia formaria do Espiritismo Falsíssima idéia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua força lhe vem quem julgasse que a sua força lhe vem da prática das manifestações materiais da prática das manifestações materiais e que, portanto, obstando-se a tais e que, portanto, obstando-se a tais manifestações, se lhe terá minado a manifestações, se lhe terá minado a base. base. Sua força está na sua filosofia, no Sua força está na sua filosofia, no apelo que dirige à razão, ao bom-senso.apelo que dirige à razão, ao bom-senso.

Allan KardecAllan KardecO Livro dos Espíritos, Conclusão, item VI

Senso moralSenso moral

Muitos, entretanto, dos que acreditam Muitos, entretanto, dos que acreditam nos fatos das manifestações não lhes nos fatos das manifestações não lhes apreendem as conseqüências, nem o apreendem as conseqüências, nem o alcance moral, ou, se os apreende, alcance moral, ou, se os apreende, não os aplicam a si mesmos. A que não os aplicam a si mesmos. A que atribuir isso? A alguma falta de atribuir isso? A alguma falta de clareza das Doutrina? ( ...)clareza das Doutrina? ( ...)

Provém isso de que a parte por assim Provém isso de que a parte por assim dizer dizer materialmaterial da ciência somente da ciência somente requer olhos que observem, enquanto a requer olhos que observem, enquanto a parte essencial exige um certo grau de parte essencial exige um certo grau de sensibilidade, a que se pode chamar sensibilidade, a que se pode chamar maturidadematuridade do senso moral do senso moral, maturidade , maturidade que independe da idade e do grau de que independe da idade e do grau de instrução, porque é peculiar ao instrução, porque é peculiar ao desenvolvimento, em sentido especial, desenvolvimento, em sentido especial, do Espírito encarnado.do Espírito encarnado.

E.S.E – Cap. XVII,item 4.

CaridadeCaridade

886. Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus?

“Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.”

EgoísmoEgoísmo

Quando compreender bem que no Quando compreender bem que no egoísmo reside uma dessas causas, a egoísmo reside uma dessas causas, a que gera o orgulho, a ambição, a que gera o orgulho, a ambição, a cupidez, a inveja, o ódio, o ciúme, que cupidez, a inveja, o ódio, o ciúme, que a cada momento o magoam, a que a cada momento o magoam, a que perturba todas as relações sociais, perturba todas as relações sociais, provoca as dissensões, aniquila a provoca as dissensões, aniquila a confiança, confiança,

a que o obriga a se manter a que o obriga a se manter constantemente na defensiva contra o constantemente na defensiva contra o seu vizinho, enfim a que do amigo faz seu vizinho, enfim a que do amigo faz inimigo, ele compreenderá também que inimigo, ele compreenderá também que esse vício é incompatível com a sua esse vício é incompatível com a sua felicidade e, podemos mesmo felicidade e, podemos mesmo acrescentar, com a sua própria acrescentar, com a sua própria segurança.segurança.

L.E, Q 917, comentário.

FelicidadeFelicidade

967. Em que consiste a felicidade dos bons Espíritos?

“Em conhecerem todas as coisas; em não sentirem ódio, nem ciúme, nem inveja, nem ambição, nem qualquer das paixões que ocasionam a desgraça dos homens.

ImpiedadeImpiedade

No Cristianismo encontram-se todas No Cristianismo encontram-se todas as verdades; são de origem humana as verdades; são de origem humana os erros que nele se enraizaram. Eis os erros que nele se enraizaram. Eis que do além-túmulo, que julgáveis o que do além-túmulo, que julgáveis o nada, vozes vos clamam: "Irmãos! nada, vozes vos clamam: "Irmãos! Nada perece. Jesus-Cristo é o Nada perece. Jesus-Cristo é o vencedor do mal, vencedor do mal, sede os vencedores sede os vencedores da impiedade." da impiedade."

O Espírito de VerdadeE.S.E, cap. VI.

Deus dirige um supremo apelo aos Deus dirige um supremo apelo aos vossos corações, por meio do Espiritismo. vossos corações, por meio do Espiritismo. Escutai-o. Extirpados sejam de vossas Escutai-o. Extirpados sejam de vossas almas doloridas a impiedade, a mentira, o almas doloridas a impiedade, a mentira, o erro, a incredulidade. São monstros que erro, a incredulidade. São monstros que sugam o vosso mais puro sangue e que sugam o vosso mais puro sangue e que vos abrem chagas quase sempre mortais.vos abrem chagas quase sempre mortais.

O Espírito de VerdadeE.S.E, cap. VI, item 7E.S.E, cap. VI, item 7

VíciosVícios

IndiferençaIndiferença

Cada época é marcada, assim, com Cada época é marcada, assim, com o cunho da virtude ou do vício que a o cunho da virtude ou do vício que a tem de salvar ou perder. A virtude da tem de salvar ou perder. A virtude da vossa geração é a atividade vossa geração é a atividade intelectual; intelectual; seu vicio é a indiferençaseu vicio é a indiferençamoral.moral.

E.S.E, cap IX, item 8.

Calúnia e maledicênciaCalúnia e maledicência

““O mundo está cheio dessas criaturas O mundo está cheio dessas criaturas que têm nos lábios o sorriso e no coração que têm nos lábios o sorriso e no coração o veneno; que são brandas, desde que o veneno; que são brandas, desde que nada as agaste, mas que mordem à nada as agaste, mas que mordem à menor contrariedade; cuja língua, de ouro menor contrariedade; cuja língua, de ouro quando falam pela frente, se muda em quando falam pela frente, se muda em dardo peçonhento, quando estão por dardo peçonhento, quando estão por detrás.detrás.

E.S.E, cap IX, item 6.

As faces da caridadeAs faces da caridade

A caridade é a virtude fundamental sobre A caridade é a virtude fundamental sobre que há de repousar todo o edifício das que há de repousar todo o edifício das virtudes terrenas. Sem ela não existem as virtudes terrenas. Sem ela não existem as outras. Sem a caridade não há esperar outras. Sem a caridade não há esperar melhor sorte, não há interesse moral que melhor sorte, não há interesse moral que nos guie; sem a caridade não há fé, pois nos guie; sem a caridade não há fé, pois a fé não é mais do que pura luminosidade a fé não é mais do que pura luminosidade que torna brilhante uma alma caridosa.que torna brilhante uma alma caridosa.

A caridade é, em todos os mundos, a eterna âncora de salvação; é a mais pura emanação do próprio Criador; é a sua própria virtude, dada por ele à criatura. Como desprezar essa bondade suprema? Qual o coração, disso ciente, bastante perverso para recalcar em si e expulsar esse sentimento todo divino? Qual o filho bastante mau para se rebelar contra essa doce carícia: a caridade?

S. Vicente de Paulo

E.S.E, cap. XIII, item 12

Fidelidade Fidelidade

Impossível é que semelhante laço Impossível é que semelhante laço exista, a não ser entre os que lhe exista, a não ser entre os que lhe percebem o objetivo moral, o percebem o objetivo moral, o compreendem e o compreendem e o aplicam a si aplicam a si mesmos. mesmos. Entre os que nele vêem Entre os que nele vêem fatos mais ou menos curiosos, fatos mais ou menos curiosos, nenhum laço sério pode existir.nenhum laço sério pode existir.

Allan Kardec

O Livro dos Médiuns, item 334.

Kardec e transformação moralKardec e transformação moral

Já é muito, sem dúvida, crer, mas a Já é muito, sem dúvida, crer, mas a crença apenas não é suficiente, se ela crença apenas não é suficiente, se ela não oferece resultados e isso, não oferece resultados e isso, infelizmente, tem ocorrido em muitos infelizmente, tem ocorrido em muitos casos. Faço referência àqueles para os casos. Faço referência àqueles para os quais o Espiritismo não passa de um quais o Espiritismo não passa de um fato, de uma bela teoria, uma letra morta fato, de uma bela teoria, uma letra morta que não produz, na estrutura íntima que não produz, na estrutura íntima dessas pessoas, nenhuma dessas pessoas, nenhuma transformação, nem em seu caráter, transformação, nem em seu caráter, nem em seus hábitos.nem em seus hábitos.

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, p. 29

Kardec e os interesseiros Kardec e os interesseiros

É ainda preciso, entretanto, mencionar as É ainda preciso, entretanto, mencionar as pessoas que são postas, relativamente a pessoas que são postas, relativamente a mim, em posições falsas, ridículas e mim, em posições falsas, ridículas e comprometedoras e que procuram se comprometedoras e que procuram se justificar, em última instância, recorrendo justificar, em última instância, recorrendo a pequenas calúnias: os que esperavam a pequenas calúnias: os que esperavam seduzir-me pelos elogios, crendo levar-seduzir-me pelos elogios, crendo levar-me a servir aos seus desígnios e que me a servir aos seus desígnios e que reconheceram a inutilidade de suas reconheceram a inutilidade de suas manobras para atrair minha atenção; manobras para atrair minha atenção;

Kardec e os interesseiros Kardec e os interesseiros

aqueles que não elogiei nem incensei e que isso esperavam de mim; aqueles, enfim, que não me perdoam por ter adivinhado suas intenções(...).

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, p. 59.

Kardec e os poderosos Kardec e os poderosos

Para mim, um homem é um Para mim, um homem é um homem, isto apenas! Meço seu homem, isto apenas! Meço seu valor por seus atos, por seus valor por seus atos, por seus sentimentos, nunca por sua sentimentos, nunca por sua posição social. posição social.

Pertença ele às mais altas Pertença ele às mais altas camadas da sociedade, se age mal, se é camadas da sociedade, se age mal, se é egoísta e negligente de sua dignidade, egoísta e negligente de sua dignidade, é, a meus olhos, inferior ao trabalhador é, a meus olhos, inferior ao trabalhador que procede corretamente, e eu aperto que procede corretamente, e eu aperto mais cordialmente a mão de um homem mais cordialmente a mão de um homem humilde, cujo coração estou a ouvir, do humilde, cujo coração estou a ouvir, do que a de um potentado cujo peito que a de um potentado cujo peito emudeceu. A primeira me aquece, a emudeceu. A primeira me aquece, a segunda me enregela.segunda me enregela.

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, p. 61

Kardec e a especulação moralKardec e a especulação moral

Ao lado da especulação material, há Ao lado da especulação material, há aquela à qual poderíamos chamar de aquela à qual poderíamos chamar de especulação moralespeculação moral, isto é, a satisfação do , isto é, a satisfação do orgulho, do amor próprio. É o caso dos orgulho, do amor próprio. É o caso dos que acreditam, sem interesse pecuniário, que acreditam, sem interesse pecuniário, ser possível fazer do Espiritismo um ser possível fazer do Espiritismo um pedestal honorífico para se colocarem em pedestal honorífico para se colocarem em evidência (...).evidência (...).

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, p. 54.

Kardec e a cobrança de ingressosKardec e a cobrança de ingressos

““A especulação consiste em se A especulação consiste em se fazer uma indústria da situação, em fazer uma indústria da situação, em convocar o primeiro que surge, convocar o primeiro que surge, curioso ou indiferente, para exigir seu curioso ou indiferente, para exigir seu dinheiro.dinheiro.

““Uma Sociedade que assim Uma Sociedade que assim agisse, seria tão repreensível, ou mais agisse, seria tão repreensível, ou mais repreensível ainda, do que o indivíduo, repreensível ainda, do que o indivíduo, e não mereceria nenhuma confiança.”e não mereceria nenhuma confiança.”

Kardec e a cobrança de ingressosKardec e a cobrança de ingressos

““Se nunca a exploração do Se nunca a exploração do Espiritismo tentou se introduzir em Espiritismo tentou se introduzir em vossa cidade, eu vos convido a vossa cidade, eu vos convido a renegar essa nova indústria, a fim de renegar essa nova indústria, a fim de não comprometerdes a vós mesmos não comprometerdes a vós mesmos com essa solidariedade e para que as com essa solidariedade e para que as censuras que se levantarem não censuras que se levantarem não venham a cair sobre a Doutrina pura.”venham a cair sobre a Doutrina pura.”

 

Viagem espírita em 1862, 2ª edição, pp 52-54.

Kardec e a manutenção das Casas Kardec e a manutenção das Casas EspíritasEspíritas

““É evidente que não se pode É evidente que não se pode considerar uma exploração a considerar uma exploração a mensalidade que se paga a uma mensalidade que se paga a uma sociedade, para que enfrente as sociedade, para que enfrente as despesas de sua manutenção.”despesas de sua manutenção.”

““Uma entidade espírita deve prover Uma entidade espírita deve prover às suas necessidades; ela deve dividir às suas necessidades; ela deve dividir entre todos suas despesas(...).”entre todos suas despesas(...).”

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, p 52.

Kardec e as dissidências Kardec e as dissidências

““SSeja-vos possível fundir-vos em eja-vos possível fundir-vos em uma única e mesma família e a dar-vos uma única e mesma família e a dar-vos mutuamente, do fundo do coração e sem mutuamente, do fundo do coração e sem pensamento premeditado, o nome de pensamento premeditado, o nome de irmãos(...)”irmãos(...)”

““Os grupos são indivíduos coletivos Os grupos são indivíduos coletivos que devem viver em paz. Eles são os que devem viver em paz. Eles são os batalhões da grande falange. Ora, o que batalhões da grande falange. Ora, o que será feito de uma falange cujos batalhões será feito de uma falange cujos batalhões se dividirem?”se dividirem?”

Viagem Espírita em 1862, 2ª edição, pp 101-105

Kardec e as publicaçõesKardec e as publicações

““Uma coisa pode ser excelente em si Uma coisa pode ser excelente em si mesma, muito boa para servir de mesma, muito boa para servir de instrução pessoal; mas o que deve ser instrução pessoal; mas o que deve ser entregue ao público exige condições entregue ao público exige condições especiais.”especiais.”

Kardec e as publicaçõesKardec e as publicações

““Aplicando estes princípios de Aplicando estes princípios de ecletismo às comunicações que nos ecletismo às comunicações que nos enviaram, diremos que em enviaram, diremos que em 3.6003.600 há há mais de mais de 3.0003.000 que são de uma que são de uma moralidade irreprochável, e excelentes moralidade irreprochável, e excelentes como fundo; mas que desse número não como fundo; mas que desse número não há há 300300 para publicidade, e apenas para publicidade, e apenas 100100 de um mérito inconteste.de um mérito inconteste.

Revista Espírita, maio de 1863.

Doar-se com lucidezDoar-se com lucidez

Efetuar tarefas consideradas Efetuar tarefas consideradas pequeninas, como sejam: sossegar pequeninas, como sejam: sossegar uma criança, amparar um doente, uma criança, amparar um doente, remover um perigo ou fornecer uma remover um perigo ou fornecer uma explicação, sem que, para isso, haja explicação, sem que, para isso, haja necessidade de pedidos diretos. necessidade de pedidos diretos.

Sobretudo, na organização espírita, o Sobretudo, na organização espírita, o espírita é chamado a colaborar na espírita é chamado a colaborar na harmonia comum, silenciando harmonia comum, silenciando melindres e apagando ressentimentos, melindres e apagando ressentimentos, estimulando o bem e esquecendo estimulando o bem e esquecendo omissões no terreno da exigência omissões no terreno da exigência individual.individual.

Emmanuel, Educandário de Luz, cap. 16

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Tu és luz…Tu és luz…

““Não és uma pedra solta, no Não és uma pedra solta, no leito do rio do destino, a rolar leito do rio do destino, a rolar incessantemente. Tens uma incessantemente. Tens uma meta, que te aguarda e que meta, que te aguarda e que

alcançarás.”alcançarás.”

““Em tua origem és luz avançando Em tua origem és luz avançando para a Grande Luz. Só há para a Grande Luz. Só há

sombras porque ainda não te sombras porque ainda não te dispuseste a movimentar os dispuseste a movimentar os

poderosos geradores de energia poderosos geradores de energia adormecida no teu interior.”adormecida no teu interior.”

Joanna de Ângelis, Momentos de Consciência, cap. 11Joanna de Ângelis, Momentos de Consciência, cap. 11

““Obreiros, Obreiros, traçai o vosso traçai o vosso sulco; sulco; recomeçai no recomeçai no dia seguinte o dia seguinte o afanoso labor afanoso labor da véspera; da véspera;

““o trabalho das o trabalho das vossas mãos vos vossas mãos vos fornece aos corpos o fornece aos corpos o pão terrestre; vossas pão terrestre; vossas almas, porém, não almas, porém, não estão esquecidas; estão esquecidas;

e eu, o e eu, o jardineiro jardineiro divino, as divino, as cultivo no cultivo no silêncio dos silêncio dos vossos vossos pensamentos.pensamentos.

Quando soar a Quando soar a hora do repouso hora do repouso e a trama da vida e a trama da vida se vos escapar se vos escapar das mãos e das mãos e vossos olhos se vossos olhos se fecharem para a fecharem para a luz,luz,

sentireis que sentireis que surge em vós e surge em vós e germina a minha germina a minha preciosa preciosa semente. Nada semente. Nada fica perdido no fica perdido no reino de nosso reino de nosso Pai e os vossos Pai e os vossos suores e misériassuores e misérias

formam o formam o tesouro que vos tesouro que vos tornará ricos tornará ricos nas esferas nas esferas superiores, superiores, onde a luz onde a luz substitui as substitui as trevas...trevas...

e onde o mais e onde o mais desnudo dentre desnudo dentre vós será talvez o vós será talvez o mais mais resplandecente.”resplandecente.”

O Espírito de VerdadeO Espírito de Verdade

E.S.E, cap. VI, item 6.