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MayoJunioJul ioAgosto 2015

Pobreza urbana y rural: dos caras de la misma realidad

BOLETIN 197:nuevo boletin 2013 21/04/15 16:11 Página 1

Sumario

Entrevista

Editorial

En Etiopía, cien mujeres han experimentado un gran cambio en sus vidas gracias a un proyecto aprobado por Manos Unidas.Además, en India, luchamos contra la pobrezacon el arma más poderosa que existe: la educación.

Adam L. Goguen, profesor de la recién inaugurada Universidad Católica de Makeni (Sierra Leona), nos habla de la importancia de la colaboración educativa Norte-Sur para acabar con la pobreza y propiciar el desarrollode los pueblos.

Nicaragua esconde una tragedia oculta queafecta a los campesinos y a la producción agrícola del país. El programa “Pueblo de Dios”viajó allí para conocer los proyectos que Manos Unidas apoya para cambiar esta realidad.Uno de sus reporteros nos lo cuenta.

Monseñor Juan José Omella y Rafael Serranodejan de ejercer su labor en Manos Unidas. Descubre cuáles son los motivos y lo que noscontaron en las entrevistas que les hicimos.

Presidenta de Manos Unidas:Soledad Suárez

Consejo de Redacción:Mercedes BarbeitoMarisa ElosuaMarta Isabel GonzálezMarco GordilloJosé Antonio MartínezConcha PardoMercedes PiñeiroRafael SerranoIgnacio UssíaIsabel Vogel

Coordinadora de redacción:Pilar Seidel

Colaboradores fijos:Mª José HernandoBelén GarriguesMarta Carreño

Colaboran en este número:Adam L. GoguenRicardo OlmedoMª Eugenia DíazLucía Martín

Diseño y maquetación:Javier Mármol

Impresión:Advantia Comunicación Gráfica, S.A.Formación, 16Pol. Ind. Los Olivos28906 Getafe (Madrid)

ISSN: 0214-5979Depósito Legal: M. 13.446-1967

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Barquillo, 38 - 3º. 28004 MadridTel.: 91 308 20 20. Fax: 91 308 42 08

[email protected]

Las opiniones de los colaboradores de nuestro boletín no expresan necesariamente

el pensamiento de Manos Unidas.

PORTADA:Camboya. Irene H-Sanjuán.

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Proyectos28

Informe-A fondo15Noticias Manos Unidas23

Nuestros amigos nos dicen...32Colaboradores y socios33Recomendaciones34

En primera persona27

Reportaje12

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Colaboración

NOTA DE LA REDACCIÓNComo el lector apreciará en este número la sección deCrónica del Mundo ha cedido su espacio a las dos entre-vistas que recogemos, por su importancia para ManosUnidas. Crónica del Mundo volverá en el siguiente número de es-te boletín. Mientras tanto, le emplazamos a visitar nues-tra web para estar al día de las noticias de actualidad,

MUCHAS GRACIAS


Gotham City es el nombre que el escritor Washington Irving utilizó

para referirse a la ciudad de Nueva York en su revista satírica “Salma

gundi”. En esta ciudad ficticia situó la editorial DC Comics las aventuras

de uno de sus famosísimos superhéroes, Batman. Gotham, la “ciudad

maldita” como se traduce habitualmente antes que un lugar, es casi

un personaje más de la viñeta: oscurecida, fea, donde todo lo que no

sea corrupto es excluido. Es el lugar donde habita el individualismo,

la ausencia de vínculos; incluso Batman, el superhéroe salvador y de

fensor del oprimido, vive recluido.

Esta caricatura del cómic de aventuras no está lejos de la realidad que

vivimos hoy: 750 millones de pobres viven en áreas urbanas, sin refu

gio adecuado ni servicios básicos, excluidos. En los países en desarro

llo, un tercio de la población que habita las ciudades lo hace en “ba

rrios miseria”. Numerosos estudios están poniendo de manifiesto que

es en las ciudades donde más crece la desigualdad, pero, a la vez, esas ciudades son capaces de “ocultar”, de hacer

invisibles, a todos esos millones de personas que viven en la miseria. Lo que es todavía más importante es que

estos datos no van a hacer sino aumentar. En menos de 15 años, el 60% de la población mundial habitará en mega

lópolis, grandes ciudades con más de 20 millones de habitantes, de los cuales, al menos, un tercio vivirán en la po

breza. Esta situación no es solo causada por las variaciones demográficas; la mayor parte de los que sufren la po

breza en las ciudades son personas que forzosamente han migrado buscando un futuro digno. La ciudad, que pu

diera imaginarse como el símbolo del progreso, desgraciadamente es un lugar maldito, oscuro, feo, que no ofrece

ninguna opción. Es como la ciudad de nuestra caricatura, oscurecida por la corrupción, la violencia, los abusos, la

falta de respeto y de diálogo, llena de un individualismo que despersonaliza y excluye a los que no cuentan.

Lo que sucede en las ciudades es, en realidad, lo que acontece de forma globalizada en todo nuestro mundo. La

sombra del egoísmo, de la corrupción, de la violencia y del abuso se cierne sobre toda la humanidad, dejando fuera

de la posibilidad de un desarrollo digno a millones de personas.

En nuestras ciudades, aunque haya sombras, también hay grandes focos de luz. Por eso es posible acabar con

estas sombras que nos separan y aportar la luz que nos une. Debemos cambiar nuestro corazón y hacer cambiar

todo lo que produce división. Todos estamos permanentemente llamados “a caminar más al encuentro del otro,

convivir con el diferente y ser aceptado por él”, como apunta el papa Francisco en la encíclica Evangelii Gaudium.

No permitamos que las sombras de las ciudades, que son realmente sombras en todo el mundo, nos impidan ex

perimentar los vínculos de fraternidad y solidaridad. Si aprovechamos esta oportunidad que nos ofrece la vida ur

bana, podremos ir haciendo crecer la luz de sabernos hermanos e impedir que vuelva sobre nuestro mundo la

sombra de Gotham �

Adiós Gotham

Editorial 3

Publicación realizada en PAPEL ECOLÓGICOLibre de Cloro

MORGUEFILE FREE PHOTOS


4 Colaboración

El problema de la pobreza no tieneuna única solución. Un problema tancomplejo y tan persistente, tiene cientosy cuantas más de ellas sean descubiertas,mayor será el progreso en la lucha contrala pobreza.

En este proceso, la educación juegaun rol vital: provee de la fuerza de trabajoespecializada necesaria para impulsar unaeconomía desarrollada y, lo que es másimportante, dota a la sociedad de habilidades, conocimiento y conceptos básicospara descubrir nuevas soluciones. A menudo el conocimiento y las habilidadesnecesarias para acabar con la pobreza yaexisten en otro lugar del mundo, pero esen las comunidades locales dondenacen las mejores ideas. Esta búsqueda de soluciones adaptadasa cada contexto para mejorar lavida de las personas en todo elmundo ha hecho nacer, no cientos, sino miles de iniciativas.

Una de ellas en la que yo, comomiembro de la Universidad de Makeni enSierra Leona, he podido tomar parte, esla colaboración entre la Universidad SanPablo CEU de Madrid y la Universidad deMakeni. Aunque las dos universidadesson, en cierto modo, muy diferentes, sinembargo, en otro sentido, las dos instituciones son muy similares: las dos están

fundadas en la convicción católica de quela educación es, y debe ser, beneficiosano solo para el desarrollo económico sinotambién para el desarrollo moral de lahumanidad.

En 2009, solo siete años después deuna guerra civil que, tras 10 años, dejó devastado el país, profesores y estudiantesdel CEU viajaron a Sierra Leona con la intención de explorar posibilidades de colaboración con nuestra Universidad. Unode los problemas menos conocidos deÁfrica estaba sucediendo: a medida quelos esfuerzos por impulsar el desarrolloeconómico surtían efecto, el crecimientourbano se aceleraba y, de la noche a la

mañana, una adormilada capital provincial, que se recuperaba lentamente de ladevastación total de la guerra, se convirtió en una próspera ciudad, con distritosenteros de casas de alquiler en construcción para albergar al constante flujo deinmigrantes provenientes de las áreas rurales en búsqueda de oportunidades económicas en la ciudad.

Buscar soluciones: el papel de las universidades en la lucha contra la pobreza

La educación es, y debe ser, beneficiosano solo para el desarrollo económico,sino también para el desarrollo moral de la humanidad.

Adam L. GoguenDoctor en Derecho por la Universidad Columbia de Nueva York, llegó como profesor invitado de derecho a la recién inauguradaUniversidad Católica de Makeni, en SierraLeona. Pensando que iba a pasar un semestre,finalmente fue nombrado director académico,y, en la actualidad, compagina las clases de Introducción al Derecho y Derecho internacional, con la coordinación de la oficinade Administración de la Universidad. Antes de llegar a Sierra Leona, trabajó en diferentespaíses africanos, prestando soporte legal en la ejecución de programas de desarrollo; tras una breve estancia en Nueva York, en la que colaboró en la oficina de investigación del PNUD, volvió a África, en donde reside desde hace cuatro años.

Tras conocerle en un foro organizado por la Universidad San Pablo CEU de Madrid,

en el que participó Manos Unidas, la ponencia presentada por el autor de este

texto nos mostró la importancia de la colaboración Norte-Sur en materia

de educación, especialmente en el ámbito universitario, como base para

el desarrollo de los pueblos.


Los estudiantes del CEU, que desde2009, han viajado a Sierra Leona cadaaño, incluso dos veces al año, establecieron, además de un primer apoyo en materia de asistencia a la Universidad de Makeni en la planificación y construcción desu propia expansión, y en la nueva ampliación de nuestras instalaciones, untipo de relaciones personales fructíferas,más allá de la relación puramente técnica. Unos vínculos que pueden transformar la vida en ambos continentes, ya queexplorando la ciudad durante los finesde semana, los estudiantes comenzaronun voluntariado en el Colegio para sordosde San José y organizaron partidos defútbol con los jóvenes del pueblo de Ropolon. A partir de esas relaciones, los mismos estudiantes empezaron a planificary a ejecutar sus propios proyectos dedesarrollo, dando el primer paso haciauna potencial carrera en el servicio a losdemás.

Este “proyecto paralelo” representael fruto de una buena relación: los estudiantes del CEU han tenido la oportunidad de aplicar las habilidades adquiridasen sus estudios directamente a problemas del mundo real, mientras que otros,pertenecientes a una de las comunidadesmás carentes del mundo, han recibidoayuda para buscar las soluciones y estrategias que mejorarán sus vidas.

En el año 2012 comenzó una nuevaetapa, más entusiasmante, si cabe. El CEU,en cooperación con nuestra Universidad,se acercó al Ayuntamiento de Makeni ycomenzó a facilitar la creación de un planestratégico para el crecimiento de la ciudad que permita que ésta se convierta enun buen lugar para que las familias se asienten. Gracias a la cooperación técnica, sealcanzaron importantes logros, como laedición de los primeros planos profesionales de la ciudad desde hacía 50 años.

Además, se ha propuesto al Ayuntamiento de la ciudad lacreación de un anillo verde a través de la interconexión de una serie deparques así como la adquisición anticipada deun terreno para un segundo cementerio y de un antiguo vertedero que permitirá la expansión urbanística. Todavía está en estudio la elecciónde las mejores ubicaciones para el próximo hospital y las escuelas.

Los logros anteriores fueron reconocidos con el “segundo premio de propuestas educativas innovadoras para elDesarrollo Humano Sostenible”, graciasa las habilidades técnicas del CEU que hanfavorecido un movimiento excepcionalmente exitoso para asegurar que Makeni,cuya población está aumentando, sea

capaz de ampliar los servicios públicos ala población, a la vez que se preserva elequilibrio sostenible con la naturaleza.

Lo que es innovador del proyecto essimple pero profundo. Estudiantes y personal del CEU San Pablo juegan un papeldirecto y activo en el proceso: trabajar yvivir juntos con las gentes de Sierra Leona. La relación se centra en una verdadera colaboración pero sin una meta específica; más bien se fundamenta en uncompromiso compartido para trabajarjuntos y resolver problemas.

Cuando el brote del virus Ébola interrumpió nuestras actividades, CEU SanPablo me invitó a viajar a España para quepudiéramos seguir explorando las posibilidades para la construcción, mantener elavance de los trabajos de diseño y garantizar un rápido retorno, incluyendo la implicación de otras facultades además dela de Arquitectura. El compromiso en este difícil momento ofrece esperanza, quizás el ingrediente más importante encualquier relación o en cualquier intentode mejorar el mundo �

A partir de esas relaciones, los mismos estudiantes empezaron a planificar, y a ejecutar, sus propios proyectos de desarrollo.

Estudiantes en la biblioteca de la Universidad de Makeni. MAKENI TRUST FUND

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¿Qué recuerdos tiene de la primera vezque conoció Manos Unidas? ¿Y de cuando fue nombrado Obispo Consiliario?Ejerciendo el ministerio pastoral en lospueblos de mi Diócesis de origen, colaboraba con mucha ilusión en la Campañacontra el Hambre y en el equipo dondetrabajaba, zona de Alcañiz (Teruel), seprepararon los primeros folletos de catequesis para chavales y jóvenes. ManosUnidas formaba, pues, parte de mi vida yde mi trabajo pastoral. Sensibilizar a lagente ante el gran problema del hambreen el mundo me parecía que era responder a la invitación de Jesús: “Dadles vosotros de comer” (Lc 9,13).

En el año 1999, siendo Obispo Auxiliar de Zaragoza, fui nombrado Presidente del Comité Rector de Manos Unidas ensustitución de Don José María Conget,Obispo de Jaca. En el año 2000 se aprobaron los nuevos estatutos y el ObispoPresidente del Comité Rector pasó a serConsiliario Nacional de Manos Unidas,formando parte de la Comisión Perma

nente, con voz, pero sin voto. La presidencia de la Asociación Pública de Fieles,Manos Unidas, corresponde, por estatutos, a aquella persona que elige la Asamblea de Delegadas Diocesanas.

Cuando entré en Manos Unidas, la Presidenta del Comité Ejecutivo era Dª Consuelo Lobo Ruano. Desde el año 2000,con los nuevos estatutos, las presidentashan sido: Dª Ana Álvarez de Lara, Dª Begoña de Burgos López, Dª Myriam GarcíaAbrisqueta y actualmente ostenta esecargo Dª Soledad Suárez Miguélez. Mujeres entregadas en cuerpo y alma a losfines de Manos Unidas. Mi felicitación ygratitud a todas ellas.

¿Qué es lo mejor y lo peor de esta Organización? ¿En qué hay que mejorar? ¿Quéno se debería cambiar nunca?Lo mejor de esta Asociación es el grandeseo, la gran utopía que les mueve, y leshace trabajar con gran generosidad, paraerradicar el hambre en el mundo. Tienegrabadas a fuego en su corazón aquellas

Monseñor Juan José Omella

Unos años de total generosidad

Momento del saludo del papa Benedicto XVI a Monseñor Omella y Rafael Serrano, tras la misa celebrada en el Vaticano, con motivo del 50 aniversario de Manos Unidas

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ENTREVISTA DE PILAR SEIDEL

Monseñor Juan José Omella

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Mons. Juan José Omella, turolense de nacimiento, obispo de Calahorra y la Calzada-Logroño, ha ocupado el cargo de Consiliario

Nacional de Manos Unidas de 1999 a 2014. Con motivo de su nombramiento como nuevo presidente de la Comisión Episcopal

de Pastoral Social, deja su labor en nuestra organización en manos de Mons. Carlos Escribano.


Entrevista

palabras de las fundadoras de ManosUnidas: “Un solo obstáculo en la luchacontra el hambre sería insuperable: creerla victoria imposible”.

No se debería perder nunca el espíritu que infundieron las fundadoras y quese plasma en estas últimas palabras delManifiesto que publicaron al fundar laAsociación: “Sabemos que unidas y en conexión con todos aquellos que se consagran a la misma tarea, podemos muchomás de lo que creemos. No necesitamosnada más para acometer la empresa. Declaramos la guerra al hambre”. Este hasido el espíritu con el que se ha trabajadoen Manos Unidas desde el año 19591960,año de la fundación. Gracias a este empuje y a la generosidad del pueblo español se han podido llevar a cabo tantos ytantos proyectos en los países en vías dedesarrollo.

¿Qué idea cree que tiene la Iglesia española de Manos Unidas?La Iglesia en España se siente orgullosade esta Asociación y le anima a seguir trabajando en ese empeño de ayudar a lospueblos más pobres del Tercer Mundo asalir de su pobreza. Yo repito muchas veces que la Iglesia en España tiene dos manos para abrazar y sostener a los pobres:una mano es Cáritas y la otra es ManosUnidas. Ojalá que no nos desentendamosnunca de los pobres y les ayudemos ensus necesidades, aunque tengamos queprivarnos de algo, aunque se resientanuestro “estado del bienestar”. No podemos olvidar que la tierra pertenece a todos y no a unos pocos. Y como bien dicenlos entendidos “hay suficientes recursosen el mundo para alimentar al doble de lapoblación actual”.

Como Obispo Consiliario ha compartidomucho tiempo con las Delegaciones deManos Unidas. ¿Qué las caracteriza? ¿Quéha aprendido de ellas? Me ha impresionado siempre lo muchoque se trabaja en todas las Delegaciones,tanto en las grandes como en las pequeñas. Y creo que cumplen aquello que decía san Juan Pablo II en la Exhortación

Pastoral “Novo Millennio Ineunte”: “Es lahora de una nueva “imaginación de la caridad” que promueva no tanto y no sólo laeficacia de las ayudas prestadas sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarioscon quien sufre”. Sí, en las Delegacionesse preocupan de inventar formas de sensibilizar, de recoger dinero para financiarproyectos, de hacer actividades de todo

tipo para implicar a la gente en la luchacontra el hambre en el mundo. Se palpaque creen que es posible erradicar elhambre y que, para ello, son necesariasla generosidad y la ilusión y, debo decircon mucho agrado, que esas virtudes noles faltan. Felicito a todas las personasque trabajan en las Delegaciones Diocesanas con tanta entrega, generosidad eilusión. Mi deseo es que sigan así y no secansen ni se desanimen.

En el año 2000, en una conferencia en elSantuario de Torreciudad, usted alertabasobre la necesidad de formación del voluntariado. El voluntariado de Manos Unidas, ¿está lo suficientemente formado?Siempre necesitamos formarnos. Esto esválido para todos: profesionales y voluntarios. Y vale también para todos los trabajos: maestros, médicos, sacerdotes, etc.No basta la buena voluntad. En ManosUnidas se celebran anualmente las Jornadas de Formación para quienes trabajanen la Asociación. A Dios gracias, asistenmuchas personas. Eso indica el interésque existe por la formación. Y eso es también signo de que se preparan bien las actividades de esas jornadas.

En Manos Unidas se debe cuidar, ¿cómo no?, la formación técnica, pero, tambiény sobre todo, la formación en Doctrina Social de la Iglesia. El libro de base de nuestra formación ha sido, como bien sabenlos miembros de la Asociación, la encíclica “Populorum Progressio” del PapaPablo VI. Pero se deben estudiar tambiénlas encíclicas de los Papas sobre DoctrinaSocial de la Iglesia y, de manera especial,el Compendio de Doctrina Social. Ahí tenemos el bagaje que nos ayuda a responder con eficacia al reto que nos planteael desarrollo de los pueblos: ayudar “atodos los hombres y a todo el hombre”.

¿Qué recuerdos tiene de sus viajes al Sur? Cuando se tiene la oportunidad de viajara los pueblos del Tercer Mundo uno regresa con el corazón encogido al ver las

“Ojalá que no nos desentendamos nunca de los pobres y les ayudemos en sus necesidades, aunque tengamos que privarnos de algo, aunque se resienta nuestro estado del bienestar”.

“Gracias a la generosidad del pueblo español, se han podido llevar a cabo tantos y tantos

proyectos de desarrollo”, nos dice Mons. Omella. JAVIER CUADRADO

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carencias que tienen esos pueblos y la miseria que les rodea en muchos casos, pero consolado al comprobar que no pierden la alegría y la esperanza. En el corazón de la gente de esos países del Sur haymuchos valores humanos que nos edifican y, de manera especial, a mi me impresiona cómo viven la fe en Dios. Sí, la pobreza y las dificultades no les alejan deDios, no les llevan a renegar de Él, sino aponer más firmemente su confianza enÉl, a abandonarse más en sus manos. Curiosamente, en contacto con la gente deesos países uno se siente llamado a sermás humano y más creyente.

En sus años de servicio a la Iglesia ha conocido a muchos Papas. ¿Cree que Francisco es una verdadera revolución o simplemente es que los medios quieren hacer que se vea así? El Papa Francisco es, como todos los Papas, un verdadero don para la Iglesia. Es,en palabras de santa Catalina de Siena:“El dulce Cristo en la tierra”. Su testimonio de acercamiento a los pobres (emigrantes, transeúntes, enfermos, personas solas …) nos estimula a acercarnos aellos con amor y solidaridad.

Ojalá aprendamos de él a vivir converdadero gozo el desprendimiento detantas cosas materiales que nos son imprescindibles, a vivir con mayor austeridad y sencillez y a compartir lo que somos y tenemos con los más pobres.

¿Se va con alguna preocupación? ¿Algoque le haya quedado por hacer?Me voy contento de haber prestado unservicio a esta querida y gran Asociación.He hecho lo que buenamente he podidoy he sabido y lo he hecho sin regatear ningún esfuerzo, con total generosidad. Seguro que no lo he hecho todo bien, y quealgunos se han podido sentir incomprendidos o, quizás, hasta heridos, pido perdón por ello.

Manos Unidas está en buenas manos.Hay muy buena gente tanto en los Servicios Centrales, en la Calle Barquillo 38, deMadrid, como en las Delegaciones. Losrelevos de los cargos directivos se hacencon normalidad. Lo mismo sucede en lasdistintas delegaciones.

Lo que queda por hacer es una tareaenorme: erradicar el hambre en el mundo. Deseo de todo corazón que la solidaridad prenda en los corazones de todosy, de manera especial, en los gobiernosde las naciones desarrolladas. Pido quelos gobiernos sigan dedicando parte desus presupuestos a la Cooperación al Desarrollo y que no se deje en la estacada a lospaíses más pobres. Que se les ayude asalir de su pobreza y que la gente no tenga que emigrar en busca de pan paraellos y para sus familiares. Y que sepamosacoger a todos los que llegan a nuestrasnaciones en busca de trabajo y de alimento. Son hermanos necesitados, necesitan nuestra ayuda. Trabajemos todosjuntos para hacer un mundo más justo ysolidario.

¿Qué consejos le daría a D. Carlos Escribano, su sucesor?Don Carlos es un buen pastor. Sé que amaprofundamente a Manos Unidas. Ha podido conocer algunos países del Sur ytiene ganas de trabajar. No tengo puesque darle ningún consejo. Lo único que lerecordaría es que esté cerca de todos losque trabajan en Manos Unidas y que amemucho a la gente del Tercer Mundo.

Manos Unidas ha ganado un buen Consiliario y... también un buen Viceconsiliario.

Ojalá que la unión de todos con todossea el camino normal dentro de la Asociación. ¡Largos años para Manos Unidas! �

“Lo que queda por hacer es una tarea enorme:

erradicar el hambre en el mundo. Deseo de todo

corazón que la solidaridadprenda en los corazones

de todos y, de manera especial, en los gobiernos delas naciones desarrolladas”.

Monseñor Omella durante su visita a los proyectos de desarrollo que apoya Manos Unidasen Mozambique.

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¿Qué recuerdos tiene de la primera vezque conoció Manos Unidas? ¿Y de cuando empezó su trabajo como SecretarioGeneral?Siempre había oído hablar de Manos Unidas, incluso afectivamente me sentía cercano a esta obra de la Iglesia creada porlas mujeres de Acción Católica y vinculada históricamente a la Acción Católica engeneral. Pero empecé a conocerla de verdad cuando entré a formar parte del Comité Rector. Allí pude descubrir que Manos Unidas era una institución singular,compuesta casi exclusivamente por mujeres voluntarias, con una cultura femenina, una manera de hacer y una impronta marcada toda ella por la condición femenina. Y esto le da a Manos Unidas unacualidad y unas características peculiaresy únicas, que no tienen otras organizaciones similares.

Cuando empecé mi trabajo de Secretario General, Manos Unidas estaba intentando salir de una crisis interna y esto

planteaba muchas dificultades a mi tarea;por otra parte el trabajo diario era muyintenso y apasionante, pues se trataba deimpulsar la organización para que recuperase el espacio social perdido y la posición que le correspondía por derechopropio tanto en la sociedad como en laIglesia; ello implicaba intensificar nuestrapresencia en la Coordinadora de ONGD,impulsar nuestra presencia eclesial en lasdiversas plataformas e instituciones eclesiales, y poner en marcha e implantarprocedimientos y sistemas de control externo e interno para lograr una mayortransparencia en la sociedad. Estas decisiones en aquel tiempo eran arriesgadasy no siempre fueron bien entendidas enalgunos sectores de la Organización.

¿Qué es lo mejor y lo peor de esta Organización? ¿En qué hay que mejorar? ¿Quéno se debería cambiar nunca?Lo mejor de esta Organización son laspersonas que la componen y sus fines, la

Rafael Serrano

Satisfacción por el deber cumplido

Rafael durante uno de sus viajes “al terreno”, para conocer los

proyectos que apoya Manos Unidas.

MANOS UNIDAS/MARTA PELÁEZ

ENTREVISTA DE PILAR SEIDEL

Entrevista

Rafael Serrano Castro, cordobés de nacimiento y actual secretario general de la Delegación Episcopal

de Apostolado Seglar de Madrid, ha sido el Secretario General de Manos Unidas desde 2001 a 2014.

Con motivo de su jubilación, le sucede en el cargo Ricardo Loy.


lucha contra el hambre en los países pobres y en vías de desarrollo, pues los españoles no podemos olvidar nuestros deberes para con las personas más pobresy necesitadas de otros países. Trabajarpor conseguir erradicar el hambre en elmundo es un deber de justicia y una exigencia de la fe cristiana ya que los católicos no podemos permanecer indiferentes a las necesidades de nuestros hermanos más pobres que sufren la exclusión yla injusticia en otros lugares del mundo.El voluntariado de Manos Unidas es otrade sus grandes riquezas, que tiene unaespecificidad particular, porque además delas motivaciones éticas del voluntariadosocial tiene una dimensión religiosa que,vivido desde la dimensión transcendente,se transforma en una vocación y una llamada de Dios para manifestar el amorfraterno y desinteresado a los empobrecidos de los países en vías de desarrollopara que nuestra solidaridad sea una manera concreta de vivir el amor cristiano.

En cuanto a las insuficiencias, creo queeste momento no es el adecuado paradescribirlas por mi parte. Sí me pareceoportuno señalar que todo es mejorable,no conviene ser autocomplacientes yquedarnos anclados en lo que siemprehemos hecho bien, hay que estar abiertos al futuro, a las nuevas tendencias dela cooperación, pues la sociedad cambiay evoluciona constantemente y de manera rápida. Sin embargo, los cambiosdeben estar bien fundamentados en

nuestra identidad católica y en nuestrosfines, sin perder la perspectiva de nuestradiocesaneidad y nuestras dos tareas principales y permanentes: la de denunciar laexistencia de hambre en el mundo, y suscausas, y la de reunir medios económicospara financiar proyectos de desarrollo.Dejando esto bien asentado, todos losdemás elementos de nuestra Organización pueden evolucionar hacia nuevasformas organizativas y de presencia pública que posibiliten un mejor desarrollode nuestra tarea para servir, de maneraeficaz, a nuestros hermanos necesitadosen los países más pobres.

¿Qué idea cree que tiene la sociedad española de Manos Unidas?La confianza de la sociedad española enManos Unidas es un hecho indiscutibleque se ve respaldado por los socios, quesiguen colaborando económicamenteaño tras año, y por la Iglesia, que sigueconfiando en Manos Unidas para que seaexpresión solidaria y liberadora de la Igle

sia española en el Tercer Mundo, y le confía la colecta que se recoge en todas lasparroquias de las diócesis españolas elsegundo domingo de febrero.

No podemos olvidar que Manos Unidas ha sido durante muchos años la ONGde referencia para el desarrollo de la cooperación española; son muchas las personas que valoran a Manos Unidas por sueficacia, su transparencia y su austeridad.Por eso, más de 80.000 personas, a la hora de canalizar sus aportaciones solidarias, se las confían a Manos Unidas paraque las hagamos llegar al Tercer Mundode manera ética y eficaz desde hace másde cincuenta y cuatro años.

Aunque su mayor presencia y su trabajodiario han estado en los Servicios Centrales, también ha compartido mucho tiempo con las Delegaciones. ¿Qué las caracteriza? ¿Qué ha aprendido de ellas?Las Delegaciones, que es como se les conoce y denomina coloquialmente en elconjunto de Manos Unidas a las SedesDiocesanas, son el motor imprescindiblede nuestra Organización: difunden, sensibilizan y crean conciencia en la sociedadespañola de la situación de pobreza ymarginación que hay en otros países; recaudan fondos económicos para el cumplimiento de nuestros fines, aprueban lospresupuestos, fijan las líneas generalesde actuación, eligen a la Presidenta y a laspersonas que forman parte de los órganos directivos y revisan la marcha ordinaria de la institución. Sin las Delegaciones,Manos Unidas sería simplemente unaagencia de cooperación con unas oficinascentrales muy eficaces pero le faltaría suespiritualidad más profunda que es sudiocesaneidad, su presencia capilar en losterritorios que conforman las parroquiasy las diócesis donde los miembros voluntarios de Manos Unidas desarrollan unatarea de sensibilización, de denuncia y depresencia pública verdaderamente relevante y eficaz.

Aunque existe una gran variedad dedelegaciones, todas las personas que forman parte de las mismas, con sus Presidentas a la cabeza, tienen en común ydestacan por su entrega, su generosidady su saber hacer de manera permanente;nunca dan nada por perdido y consiguenlo que se proponen. De ellas he aprendido mucho, son unas “heroínas”, tienen

“No conviene ser autocomplacientes y quedarnos anclados en lo que siempre hemos hecho bien, hay que estar abiertos al futuro, a las nuevas tendencias de la cooperación”.

Rafael Serrano, durante la Peregrinación a Santiago de Compostela con motivo del 50 aniversario de Manos Unidas. MANOS UNIDAS

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una sensibilidad especial para estar cerca, para sentirlas solidarias, sensibles alos pobres, a las personas en general y alo humano. ¡Nunca las olvidaré!

En 2002, en la entrevista para el boletínde Manos Unidas con motivo de su nombramiento, hablaba sobre los retos queafrontaba y decía: “No es cuestión dehacer por hacer sino de recuperar laperspectiva de la fe en lo que hacemos”.¿Se ha cumplido este reto?En aquellos años, recién salidos de la crisis, no solo Manos Unidas, sino muchasotras organizaciones de la Iglesia dedicadas a la pastoral social a trabajar en losllamados ámbitos de frontera y preocupados por la justicia social, adolecían deun excesivo activismo. Lo importante, lomás urgente eran las acciones de solidaridad y no tanto las motivaciones profundas por las que hacemos nuestro trabajo.Manos Unidas, en general, no escapabatampoco de esta tendencia pero eso yaes pasado. En todas las organizacionesde la Iglesia que trabajan en los ámbitosde la pastoral social, la caridad y el desarrollo, incluida Manos Unidas, se tienehoy muy claro que el fundamento profundo de nuestra tarea no es sólo altruistasino que brota de la fe que nos impulsa aun amor desinteresado por nuestros hermanos pobres y necesitados en los paísesmás desfavorecidos y que no se limitasólo a la solidaridad sino que la engloba,la transciende y la supera. Las Encíclicas“Deus Caritas Est” y “Caritas In Veritate”nos han ayudado mucho a clarificar estostemas y dejar fijado cuál es el lugar de lacaridad en la vida de la Iglesia y su relación con la sociedad.

En sus años de servicio a la Iglesia ha conocido a muchos Papas. ¿Qué improntahan dejado en su vida y en su trabajo?¿Cree que Francisco es una verdadera revolución o simplemente es que los medios quieren hacer que se vea así?Mi amor a la Iglesia y mi agradecimientopor haber conservado y transmitido elmensaje de Jesucristo no está condicionado por los Papas que pueda haber encualquier momento; todos los que he conocido han aportado su impronta personal y sus mensajes contenidos en las diferentes Encíclicas o Exhortaciones apostólicas que nos han dejado. En relación

con el desarrollo, ahí están desde la “Populorun Progressio” hasta la “EvangeliiGaudium”; ambas son aportaciones inigualables que han impulsado nuestrotrabajo y nos han ayudado a clarificar cada día más nuestra tarea. Pero no debemos perder de vista que el magisterio decada Papa pretende dar respuestas a pro

blemas concretos y específicos de cadaépoca. En este sentido, el Papa Francisco,por su manera de decir las cosas, su estilopastoral, su manera de vivir y su procedencia latinoamericana, es una bendiciónpara la Iglesia que quita barreras al proceso de conversión de las personas yallana el camino de los indecisos, al igualque en su momento lo fueron los Papasanteriores para muchas personas.

¿Se va con alguna preocupación? ¿Algoque le haya quedado por hacer?Aunque siempre pueden quedar algunascosas por rematar o pendientes, me voy

con la satisfacción del deber cumplido.Estoy convencido de que he elegido unbuen momento para retirarme de estaprimera línea y de que la persona que meha sustituido en la Secretaría General esla adecuada para el momento actual queestá viviendo Manos Unidas; tenemos unagran Presidenta Nacional y una presidentas diocesanas muy identificadas con lasnuevas necesidades de la Organización,unos equipos de personas al frente de lasdiferentes áreas y departamentos muyexperimentados, con preparación, conilusión y con ganas, que van a mantenery mejorar el trabajo que hemos venidohaciendo otras personas a lo largo de losaños. Personalmente concibo a ManosUnidas como una obra de la Iglesia y, portanto, una obra comunitaria con una sucesión natural de personas en las diferentes responsabilidades y en cada épocaque han hecho de nuestra Organizaciónun referente de la Iglesia Católica en elámbito de la cooperación y la solidaridaden todo el mundo. Por tanto, Manos Unidas está en las mejores manos y el Espíritu Santo que guía a su Iglesia va a seguirimpulsando en Manos Unidas vocacionesde personas que, por su fe, seguirán dando lo mejor de sus vidas a la ingente tareade acabar con el hambre en el mundo yluchar por la justicia, igual que antes lohan venido haciendo otros �

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“Sin las Delegaciones, Manos Unidas sería, simplemente, una agencia de cooperación con unas oficinas centrales muy eficaces, pero les faltaría su espiritualidad más profunda”.

“Posibilitar un mejor desarrollo es nuestra tarea”, dice Rafael Serrano.


Centroamérica es una de las zonasdel mundo más vulnerable a los riesgosclimáticos debido a sus característicasgeográficas y a sus condiciones socioeconómicas y ambientales. Estos riesgosafectan a la producción agrícola y a loscampesinos más vulnerables. El llamadocorredor seco centroamericano definea un grupo de ecosistemas que se combinan en el bosque tropical seco deCentroamérica.

En Nicaragua, durante los últimos tresaños, ha llovido un 20% menos, lo que setraduce en pérdidas superiores al 60% enla primera cosecha anual.

Manos Unidas, por un lado, apoya aquien está sufriendo la peor parte deeste proceso. Y, por otro, con su ayudapretende revertir en la medida de lo posible dicha situación.

Historias con nombre propio

Para alejarme de los informes y delos fríos datos sobre cómo los cambiosestán afectando a la vida de la gente, visito Jinotega, la capital del Departamento del mismo nombre, en el noroeste deNicaragua. Me entrevisto con Marta María Pérez, de Cáritas Diocesana de Jinotega. Esta Cáritas, con ayuda de ManosUnidas, ha puesto en marcha varios proyectos pensados para los campesinosque están sufriendo las consecuenciasdel corredor seco.

En las tierras de Pedro Antonio Chevarría, a poco más de media hora de Jinotega, saben de la angustia de la faltade agua. Les han ayudado a construir unreservorio de agua para facilitar el riegoen los momentos más críticos como losactuales. En casa de su hermano Buenaventura 9 hijos y 14 nietos también seinstalaron unos silos en su vivienda, quele han servido de gran ayuda a la hora deconservar el escaso grano recogido. Buenaventura me cuenta que su vida siempre ha sido una constante lucha parapoder sacar de la tierra lo básico paracomer y poco más.

Santa BárbaraEn la comunidad de Santa Bárbara

vive Magdalena Centeno. Aquí tiene sucasa y su poquito de tierra, que tambiénestá sedienta por el agua que no llega.Magdalena es una de las más de 800personas directamente beneficiadas porestos sencillos proyectos de desarrollo.En el hogar de Magdalena también han

Reportaje

La tragedia oculta del corredor seco

“Pueblo de Dios”, de La2 de TVE, en Nicaragua

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Buenaventura con un silo para conservar el grano, y Damaris de la comunidad de El Cacao, en su cocina.

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Ricardo Olmedo, redactor del programa “Pueblo de Dios” de televisión española, nos acerca en estas líneas sus impresiones del viaje que el equipo realizó a Nicaragua, para conocer y filmar los proyectos de desarrollo que en ese país apoya la Organización.


instalado unos pequeños silos que, entre otras cosas, han facilitado un poco ladura vida de esta familia.

En el medio rural nicaragüense, losíndices de pobreza se disparan ya que el70% de la población se ve afectada porello. Las familias sufren una gran escasez de los productos básicos para su alimentación como maíz y frijol, debido a ladegradación de los suelos, a su sobreutilización, al abuso de agroquímicos, laproliferación de plagas, etc. A esto seunen los fenómenos naturales adversos.Por debajo de cifras y causas, hay vidasmarcadas para siempre. Como la de loshijos de Magdalena cuya educación seva a resentir y provocará que el círculode la pobreza siga sin romperse. Ella mecuenta cómo ya una de sus hijas tuvo quedejar de estudiar.La pequeña va por elmismo camino: hay que reducir gastos yhay que ayudar a sacar adelante a la familia. En fin...

El Cacao En la comunidad de El Cacao, muy

cerca de Magdalena, viven Bayardo, Damaris y sus dos hijos. Esta joven parejatambién se ha beneficiado de este amplio proyecto que busca aportar soluciones a la situación de la población campesina más vulnerable. Para enriquecer lacalidad de la alimentación de las familias,el proyecto financiado por Manos Unidascontempla, por ejemplo, el cultivo de árbo

les frutales que se han repartido paraque puedan cultivarlos en sus parcelas.

Damaris, la mujer de Bayardo, pertenece a esa mitad de la población mundial que depende de los combustiblessólidos para satisfacer sus necesidadesde energía más básicas: cocinar, calentaragua y calefacción. Según la OrganizaciónMundial de la Salud, un millón y mediode personas mueren por la quema ineficiente de leña y otros combustibles enel interior de la vivienda. Esto crea uncóctel peligroso de cientos de contaminantes. Día tras día y durante varias horas seguidas, las mujeres y sus hijos están expuestos a ellos. Esta práctica es unimportante factor de riesgo de neumonía en los niños y de enfermedades respiratorias crónicas en los adultos.

Hubencia, que vive a pocos metrosde Damaris, ya ha podido instalar la nueva cocina también dentro del proyectoque le permite trabajar con mucha máscomodidad, sin aspirar humos y gastando bastante menos leña.

No muy lejos, entro en casa de unade las familias beneficiadas con un filtro.Gracias a esto, pueden beber agua enbuenas condiciones. Casi la mitad de lapoblación rural nicaragüense no tieneacceso a agua de calidad. Y no hay queolvidar que el 85% de las enfermedadesque padece la población más pobre delmundo están relacionadas de una formau otra con la calidad del agua.

El Limón Las familias que viven en la comuni

dad de El Limón, muy cerca de la ciudadde Jinotega, están acostumbradas nosolo a la escasez de agua sino también alo contrario. Son frecuentes las riadasque en pocos minutos llegan a poner enpeligro la seguridad de los habitantesdel lugar. Es el caso de la familia de Ernesto, que ha participado en la formación en gestión de riesgos que, con apoyo de Manos Unidas, se ha ofrecido a loshabitantes de la zona.

En Chagüite Grande me encuentrocon Rubén Emilio, otro agricultor quetambién ha recibido ayuda para llevaradelante su explotación. No sólo se haformado a los campesinos en nuevas técnicas sino que, además, estos proyectoshan contribuido a disminuir el deterioromedioambiental, y a la conservación yprotección de los recursos naturales locales. Por ejemplo, con productos muysencillos, Rubén ha conseguido mejorarla alimentación de las gallinas. Tambiénha sido un descubrimiento el poderelaborar de forma natural productosfungicidas que contribuyen a mejorarsus cosechas �

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En Chagüite Grande se ha formado a los agricultores en nuevas técnicas

para disminuir el deterioro medioambiental.

MANOS UNIDAS/JAVIER MÁRMOL

Si quieres ver los reportajes de “Pueblode Dios” y Manos Unidas en Nicaraguaentra en nuestro canal de Youtube.

www.youtube.com/manosunidas

y en TVE a la Carta


Jorge Crisafulli, misionero argentino, provincial superior de los salesia-

nos para el Oeste Anglófono de África, y Caridad Paramundayil, misio-

nera de la orden de las Adoratrices en India, fueron los invitados ambos

de la Campaña de Manos Unidas en 2015. Destacamos algunas de las

reflexiones que nos transmitieron .

JORGE CRISAFULLI� Si bien los ODM han sido un intento de articular globalmente la batallacontra la pobreza y el hambre en el mundo, África sigue andando en la retaguardia de la historia y tiene un largo camino por recorrer: una de cada cincopersonas en nuestro continente aún vive con menos de 1,25 USD al día.

� La epidemia del Ébola en África Occidental ha demostrado también lasprofundas carencias en el sistema sanitario de los países de África Occidental,sobre todo en Guinea, Liberia y Sierra Leona.

� La apuesta de los salesianos en África ha sido, desde el principio la educación, la promoción humana y la evangelización, sobre todo de los jóvenes yde los más pobres.

� Manos Unidas ha sido muy importantel en el proceso de renovación y modernización de nuestras escuelas, ha dotado a varias de ellas en Nigeria (Ibadan y Ondo) y Liberia (Monrovia) con laboratorios de informática, poniéndolas así en la vanguardia de los procesos educativos de estos países.

� En septiembre de 2014, con la ayuda de Manos Unidas hemos abierto uncentro para niños traficados en Ashaiman en Ghana, el Child Protection Centre. Ahora, después de haber sufrido experiencias de abandono y abuso, sesienten queridos, amados y aceptados. Desde febrero de 2014 comenzamosa trabajar en el acompañamiento de adolescentes y jóvenes prisioneros dela Pademba Prison en Freetown, la capital de Sierra Leona.

CARIDAD PARAMUNDAYIL� En la India las Adoratrices trabajamos en 14 Centros de Contacto en distintas zonas de prostitución con talleres de aprendizaje en varias habilidadesy 12 Centros de Acogida para las hijas de estas mujeres como medio de prevención y para facilitarles estudios escolares.

� Las beneficiarias de estos proyectos son mujeres jóvenes y adolescentesvíctimas de la prostitución en los distintos estados del país. Es un problemaenorme, que va incrementándose cada día.

� Sus condiciones de vida son terribles: viven en chabolas sin condicioneshigiénicas y bajo el control de una “madam” a la que tienen que dar la práctica totalidad de sus ingresos y que las hace trabajar como esclavas. El problema es que, aunque consigan salir, no tienen ninguna preparación ni manera de ganarse la vida por lo que muchas reinciden.

� Las madres fueron vendidas durante su infancia o adolescencia para ejercer la prostitución y ahora son ellas las que animan a sus hijas a continuar enlo mismo por ser lo único que conocen.

� En la Provincia de Adoratriz de Calcuta (formada por 4 estados), ManosUnidas ha colaborado y sigue financiando cuatro proyectos, en los estadosde Orissa y West Bengal, para ofrecer a esas jóvenes y niñas una vida dignay un futuro más esperanzador.

14 Ecos del Sur

Invitados para la Campaña 56

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En las zonas urbanas se ha ido apreciando un aumento relativamente constante de la pobreza.


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Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), quehemos venido trabajando en los últimos años, nos permiten medir los avances que se han ido consiguiendocon respecto al desarrollo y los derechos humanos; enparticular, los derechos económicos, sociales y culturales, guiados por los valores fundamentales de libertad,igualdad, solidaridad, tolerancia, respeto de la naturaleza y responsabilidad común; condiciones fundamentales para lograr la dignidad humana. Estos derechosson indivisibles y garantizan los derechos civiles y políticos. “La construcción de la agenda social se identificacon el reconocimiento de todo miembro de la sociedadcomo ciudadano y, por tanto, como depositario de derechos. A tal efecto, es necesario crear instituciones quese ocupen de atender dichos derechos y donde los ciu

dadanos hagan valer de manera compatible con el interés colectivo sus derechos sociales, entre ellos los establecidos en los Objetivos del Milenio: educación, saludy alimentación” (Cepal, 2005) 1.

En la Declaración del Milenio, el compromiso de lacomunidad internacional para este comienzo de siglose mantuvo la finalidad general de las políticas de desarrollo de Naciones Unidas, la lucha contra la pobreza,definiéndolo como primer ODM. El propósito era reducir a la mitad el número de personas que sufren pobrezaextrema, es decir, que viven con menos de un dólar �

Pobreza urbana y pobreza rural:dos caras de la misma realidad

El lema de Manos Unidas para la campaña de 2015 es “Luchamos contra la pobreza ¿te apuntas?”Habla de nuestra misión, luchar contra la pobreza, y es una invitación a colaborar con nosotros enesta urgente tarea. Toda la sociedad española y todas las comunidades en las que acompañamosprocesos de desarrollo tienen que implicarse necesariamente para que esta lucha tenga un finalfeliz: un mundo fraterno.

1 La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) es el organismo dependiente de la Organización de las Naciones Unidas responsable de promover el desarrollo económico y social de la región. Sus labores se concentran en el campo de la investigación económica


veinticinco (promedio del ingreso mínimo necesariopara sobrevivir en los diez a veinte países más pobresdel mundo) para el año 2015. A día de hoy, en el año en elque se marcó el horizonte temporal de cumplimientode los objetivos, se ha conseguido esa disminución, pero, a pesar de ello, todavía unos 1.200 millones de sereshumanos viven en condiciones de miseria. Según datosde la ONU, dos tercios del total viven en India, China, Nigeria, Bangladesh y República Democrática del Congo.Siguen siendo demasiadas personas. Hay que seguir trabajando para conseguir que todos los seres humanospuedan vivir según corresponde a su dignidad.

POBREZA: �DE QUÉ HABLAMOS? En la lucha contra la pobreza es importante definir cuáles el objetivo y qué queremos cambiar. Las definicionesde la pobreza sirven en tanto en cuanto nos permitenelaborar estrategias de transformación.

Existen tres clasificaciones generales de la pobreza:respecto a términos absolutos y relativos, respecto a laintensidad y respecto a la dimensión territorial.

Pobreza absoluta es la que afecta a aquellas personas que carecen de acceso al consumo y al gasto mínimo establecido para un nivel determinado de desarrollo.

La pobreza relativa indica la situación de insatisfacción de necesidades básicas de acuerdo con el referentesocial; se mide comparando el nivel de recursos propioscon los del resto de la sociedad en la que se vive.� Existen diferentes métodos para medir la intensidad

de la pobreza siguiendo unos criterios de cuantificación, es decir, en qué medida las personas pobres carecen de recursos o posibilidades para una vida digna.

� El método indirecto para medir la pobreza es el indicador de necesidades básicas insatisfechas (NBI) quepermite clasificar a la población según su acceso aservicios sanitarios y educativos, al agua potable y elsaneamiento o a la vivienda.

� El índice de condiciones de vida (ICV) pretende ser unamedida más completa. Combina la posesión de bienesfísicos (características de la vivienda y acceso a servicios públicos), el capital humano presente y potencial(años de educación de cabezas de hogar y de mayoresde 12 años, asistencia escolar de niños y jóvenes) y lacomposición del hogar (hacinamiento y proporción deniños menores de seis años).

� El método de ingreso o línea de pobreza, método directo de medición, considera un umbral de ingreso mínimo, con el cual se podría satisfacer el consumo dealimentos necesario para mantener un nivel determinado como suficiente de nutrientes; ésta es la llamadalínea de indigencia. Ésta, sumada con el costo de unacesta mínima de bienes y servicios, establece el umbral de la línea de pobreza.

Según estos indicadores, hablaríamos de pobrezaextrema cuando una persona tiene un ingreso inferioral coste de la cesta alimentaria básica y una pobrezamoderada cuando su ingreso fuera el mínimo para la ali

mentación básica y los costes de vivienda, salud y educación básicos.

La pobreza presenta, además, otras característicasy expresiones que no son debidamente reconocidas porlos indicadores de ingresos o de bienes materiales y servicios sociales. Es el caso de situaciones de discriminación, como las que afectan por lo común a las mujeresy a grupos étnicos indígenas y afrodescendientes, o lafalta de información y de participación democrática depersonas y grupos en la definición de la organización social y política. Estas diferencias entre los pobres reflejaninteracciones sumamente complejas entre culturas,mercados y políticas públicas.

Otra dimensión de la pobreza está representada enlas condiciones de vulnerabilidad a ser pobre. Esto implica considerar de manera explícita los factores deriesgo, ya sea por razones de salud, edad, una mala coyuntura económica o situaciones políticas difíciles. Laspersonas serán más vulnerables a estas característicasparticulares o del entorno, dependiendo de su capitalfísico y humano y de las posibilidades de relación conotros, lo que constituye su capital social.

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Todavía unos 1200 millones de seres humanosviven en condiciones de miseria. Según datos de la ONU, dos tercios del total viven en India, China, Nigeria, Bangladesh y República Democrática del Congo.

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¿Vivimos en un verdadero mundo fraterno cuandomillones de personas aún viven en extrema pobreza?


Podemos resumir diciendo que pobreza significa sufrir la falta de posibilidades, de potencialidades o de capacidades para tener una buena vida, en la que esténcubiertas las necesidades básicas y reconocidos los derechos para una vida digna. Éstos formarían la base derecursos y habilidades que permiten el “desarrollo humano, definido como el proceso de ampliación de lasopciones de las personas y mejora de las capacidadeshumanas (la diversidad de cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida) y las libertades. El índice depobreza, en vez de basarse en la medición de los ingresos, mide las dimensiones más básicas en que se manifiestan las privaciones: una vida corta, falta de educación básica y falta de acceso a los recursos públicos yprivados.”2

Dando un paso más, debemos tener en cuenta quela disponibilidad de recursos no garantiza que las personas vayan a ver reconocidos y respetados sus derechos. Contar con una escuela no garantiza el derecho ala educación, la disponibilidad de pozos no garantiza elderecho al agua. Si las personas que deben hacer usode los recursos no saben cómo o no tienen la libertadde hacerlo porque no han sido capacitadas, formadaspara ello o fortalecidas para decidir, la disponibilidadquedará como una mera cuestión formal. Según el economista Amartya Sen, superar la pobreza significa elejercicio libre y pleno de las capacidades básicas, el acceso libre y equitativo a la educación, la salud, la tierra,el capital, el crédito y las relaciones que permiten suuso, que posibilitan el desarrollo de la gente como personas socialmente participantes y activas. “De maneraque la pobreza es la incapacidad de los individuos, dentrode su grupo familiar, de alcanzar los logros básicos de lavida humana de una manera libre”.3

En consecuencia, los caminos para superar la pobreza deben ser integrales, de manera que se cree unasociedad incluyente en las distintas dimensiones deldesarrollo humano, única forma de alcanzar un progreso duradero.

POBREZA URBANA Y POBREZA RURALEn la clasificación que dimos anteriormente sobre pobreza, nos referimos al ámbito territorial en el que vivenlos pobres. Así podemos hablar de pobreza rural y pobreza urbana.

Las diferencias entre ambas no solo tienen que vercon el ámbito geográfico, el campo o la ciudad o las ciudades pequeñas o grandes, según distintas clasificaciones. Además, hay características que las distinguen relacionadas con las carencias que sufren las personas ycon las causas y posibles soluciones; aunque, en los últimos años se habla de una nueva ruralidad que excedeesas clasificaciones.

Pobreza significa sufrir la falta de posibilidades,de potencialidades o de capacidades para teneruna buena vida, en la que estén cubiertas las necesidades básicas y reconocidos los derechos para una vida digna.

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Hay que dotar a los asentamientos informales, donde se ubican los pobres urbanos, de mejores infraestructuras y servvicios.

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2 Índice de desarrollo humano y de pobreza del Programa de Naciones Unidas para el DesarrolloPNUD.

3 Amartya Sen, economista indio. Premio Nobel de Economía, 1998, experto en desarrollo, asesor de ONU en su lucha contra la pobreza


Pobreza urbana:En las zonas urbanas se ha ido apreciando un aumentorelativamente constante de la pobreza. Tradicionalmente, las áreas rurales se han considerado espaciosmás vulnerables a situaciones de miseria. Lo que podemos observar, en este momento, es una urbanizaciónde la pobreza motivada, entre otras razones, por las intensas y constantes migraciones del campo a la ciudad.

Los éxodos a las ciudades pueden estar motivadospor distintas causas: � Precariedad de los recursos: el campo es, en muchas

ocasiones, insuficiente para proveer de recursos necesarios a los habitantes de las zonas rurales. La faltade propiedad, la imposibilidad de aplicar las tecnologías apropiadas, el desgaste de las propias tierras, ola escasez de agua, provocan que el campo se convierta en un espacio donde la población es más vulnerable a la pobreza. Las comunidades se ven obligadasa emigrar a las ciudades donde esperan encontrar posibilidades de abastecimiento como resultado de laconcentración de recursos.

� Unicidad de la actividad productiva: la manera máscomún de ganarse la vida en el ámbito rural es el trabajo en el campo. Por lo general, la industria, los servicios u otros medios para conseguir medios de vidase ubican en el ámbito urbano. Las poblaciones campesinas se ven abocadas a migrar confiando en que ladiversificación en la actividad productiva en las ciudades les va a permitir mejorar sus condiciones de vida.

� Violencia: las comunidades rurales disponen de unamenor seguridad provista desde las instituciones públicas. Las incursiones de células paramilitares, guerrillas o grupos violentos, suelen comenzar en los lugares remotos o suficientemente alejados de los grandes núcleos urbanos donde las defensas son más débiles. Muchas de estas comunidades están constituidas por mujeres, ancianos y niños, más vulnerables ala violencia. El éxodo a la ciudad se presenta como garante de protección.

A pesar de estas expectativas, la realidad se muestra tozuda y las condiciones de estas personas suelenempeorar en los lugares en los que se asientan.

El mayor reto al que se enfrentan los pobres urbanoses que se insertan de una manera más directa en la economía de mercado. Vivir en la ciudad significa tener quegenerar ingresos, lo que obliga a incorporarse como sepueda al mercado laboral, lo que se traduce en una mayor vulnerabilidad ante los vaivenes económicos.

El primer obstáculo al que tienen que hacer frentees la disponibilidad de un espacio donde vivir. Las poblaciones migrantes, que carecen de trabajo y recursos,suelen verse abocadas a vivir en los barrios marginales,en los que es difícil asegurar las condiciones para unavida digna. En la mayoría de los suburbios de las grandesciudades del planeta, debido sobre todo a la falta de planificación en las áreas urbanas por parte de las autoridades, hay graves problemas de provisión de agua saludable, alcantarillado, servicios sanitarios, educativoso de seguridad. Los asentamientos informales, además,son más vulnerables a catástrofes ambientales y a losefectos de la contaminación. Son espacios hostiles,donde la vida se ve amenazada, y las personas que migraron desde el campo ven truncadas sus esperanzasde lograr una mejora de su nivel de vida.

La falta de un espacio para vivir compromete, además, la posibilidad de disponer de un lugar para desarrollar algún tipo de actividad productiva que les permitaganarse el sustento. El empleo es la vía más regular degeneración de ingresos. Cuando los migrantes no cualificados acceden a un empleo suele ser en condicionesprecarias, de poca especialización o baja productividad.Los sectores de acogida habituales son la construcción,el comercio o los servicios, de baja remuneración, lo queno les facilita la mejora de sus condiciones de vida.

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La mayor parte de los pobres delmundo viven en zonas rurales.

Las poblaciones migrantes, que carecen de trabajoy recursos, suelen verse abocadas a vivir en los barrios marginales en los que es difícil asegurar las condiciones para una vida digna.

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Las poblaciones migrantes suelen llevar consigo suspropias maneras de entender la realidad y sus propiospatrones tradicionales de socialización, que les dificultan la adaptación al modo de vida de las ciudades, conotras dinámicas relacionales y otros esquemas de integración social.

Según los últimos datos de la ONU sobre avancesen los ODM, en el año 2012, casi el 33% de los residentesurbanos de las regiones en desarrollo vivía en tugurios,hacinados y sin servicios básicos. El número estimadode personas que viven en esas condiciones se calcula en863 millones. La proporción de personas que vivía entugurios en las áreas urbanas era particularmente altoen África Subsahariana (62%) y, en menor medida, enAsia Meridional (35%), comparado con el 24% en AméricaLatina y el Caribe y el 13% en África Septentrional.

Si tratamos de buscar alternativas que puedantransformar esta realidad, hay algunas estrategias queno podemos dejar de contemplar: lo primero sería dotar a los asentamientos informales, donde se ubican lospobres urbanos, de mejores infraestructuras y serviciosurbanos; deberían desarrollarse programas de mitigación de problemas sociales y de mejora de la vida, poniendo el énfasis en la participación comunitaria a lahora de programar y llevar a cabo los trabajos. Y por último, aunque no menos importante, deberían incorporarse la creación real de oportunidades de generaciónde ingresos, favoreciendo las microempresas. Para estepropósito, podría promoverse el diseño de programasde capacitación laboral, provisión de crédito al sectorinformal, programas de empleo y capacitación específicos para grupos vulnerables (mujeres, jóvenes, adultosy grupos étnicos).

Pobreza ruralEl término rural hace referencia al conjunto de la vidaen el campo que, si bien se organiza en torno a la actividad agrícola la rebasa ampliamente y alude tanto a lacomplejidad de la organización social como a su capacidad de cambio.

La mayor parte de los pobres del mundo vive en zonas rurales. El hambre y la inseguridad alimentaria son,por encima de todo, expresiones de la pobreza rural.

Las causas de esta pobreza son complejas y multidimensionales y comprenden, entre otros, aspectos relacionados con la cultura, el clima, el género, los mercados y las políticas públicas.

En casi todos los países, las condiciones en las queviven los pobres rurales en cuanto a consumo personaly acceso a servicios como educación, salud, agua potable y saneamiento, vivienda, transporte y comunicaciones son mucho peores que las que padecen los pobresurbanos. Según cifras de 2014, los niños de zonas ruralesque están en edad de asistir a la escuela tienen el doblede probabilidad de no asistir que los de las zonas urbanas. En África Subsahariana, solo el 23% de las niñas pobres de las zonas rurales finalizaron la educación prima

ria. En 2014, más de 32 millones de los 40 millones denacimientos no atendidos por personal de salud capacitado se produjeron en áreas rurales. La falta de fuentes mejoradas de agua y de instalaciones sanitarias espredominantemente un problema rural y está relacionado directamente con la pobreza. Siete de cada diezpersonas sin acceso a instalaciones sanitarias viven enáreas rurales. La pobreza rural sigue estando generalizada, especialmente en Asia meridional y en África.Estas regiones también son las que menos progresoshan realizado en la mejora de los medios de vida rurales.

¿Quiénes son los pobres rurales?Los pobres rurales son, en su mayoría, productores desubsistencia, agricultores familiares o trabajadores agrícolas sin tierras. A ellos se añaden los pescadores, pastores y las poblaciones que viven de los bosques con unacceso limitado a los medios de producción.

Las familias rurales dependen también cada vez másde ingresos no agrícolas que les permiten mejorar suvida. Sin embargo, la pobreza es muy frecuente entrelos pequeños empresarios rurales, los asalariados noagrícolas y sus familias. Cuando las infraestructuras y losservicios básicos son deficientes, es difícil conseguir créditos y las instituciones son débiles.

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La mayor parte de los pobres del mundo vive en zonas rurales. El hambre y la inseguridad alimentaria son, por encima de todo, expresiones de la pobreza rural.

Fuente: Informe 2014 Objetivos de Desarrollo del Milenio

POBLACIÓN URBANA DE REGIONES ENDESARROLLO QUE VIVE EN TUGURIOS,19902012 (millones y porcentaje)


La personas con discapacidad y los ancianos tienenmás probabilidades de encontrarse entre los pobres delas zonas rurales debido a la falta de protección social.Además, las mujeres rurales y los miembros de hogaresencabezados por mujeres, suelen ver restringido su acceso a los recursos productivos, lo que hace que sus medios de vida resulten más vulnerables.

La pobreza rural se ha reducido en situaciones derápido crecimiento económico. En 1990 el 54% de los habitantes de las zonas rurales en los países en desarrollovivía con menos de 1,25 dólares diarios y se considerabamuy pobre. En 2010, la proporción había caído al 35%.Pero el crecimiento económico no es la única solución.De hecho, la pobreza rural ha persistido allí donde, a pesar del crecimiento, las políticas prestaron una atencióninsuficiente a la mejora de la productividad agrícola y dela infraestructura rural y se dejó de proporcionar accesoa los servicios sociales y protección social para las poblaciones rurales o de facilitar el desarrollo de organizaciones de productores y consumidores rurales. Esto también agrava y constituye una condición que perpetúa lapobreza cuando afecta sobre todo a las mujeres.

Además, el cambio climático, otras amenazas ecológicas y el crecimiento y la migración de la poblaciónsuponen una presión desproporcionada sobre los medios de vida en aquellas zonas rurales donde la pobrezaya está arraigada y las poblaciones tienen menos capacidad para recuperarse. Una buena gestión de los recursos naturales y de los ecosistemas debe ir acompañadade esfuerzos por reducir la pobreza. También en el sentido contrario, si se quiere acabar con la pobreza, sehace imprescindible un esfuerzo común y global pormejorar la sostenibilidad medioambiental y la recuperación y conservación de los ecosistemas.

Entre los pobres rurales, hay algunos que tienen acceso a la tierra como pequeños propietarios o arrendatarios, que serían los cultivadores, y otros que son trabajadores no cualificados y que no poseen tierras, queserían los no cultivadores.

Aunque a veces estos dos grupos se superponen,

los cultivadores constituyen la mayor parte de los pobres rurales en los países en desarrollo. Son los que seocupan directamente de la producción y del manejo decultivos y ganado. Algunos miembros de estos hogaresemigran a otros pueblos o ciudades, a veces temporalmente y otras a largo plazo. En muchos países, los pequeños propietarios o arrendatarios se ven sometidos auna creciente presión para abandonar por completo elsector agrícola. Detrás de este proceso de abandono delcampo o “descampesinización” se encuentran fuerzas demercado y políticas que afectan a la tenencia de la tierra,los arrendamientos, los precios, el crédito, los insumosy la inversión pública en infraestructura física y social.

Los no cultivadores quizá sean los más pobres entrelos pobres rurales. Su número se ha incrementado rápidamente, en parte por el crecimiento de la población yen parte por la citada descampesinización. Los trabajadores rurales que no poseen tierras son vulnerables alas fluctuaciones de la demanda estacional de mano deobra en la agricultura, en pequeñas industrias y en servicios informales rurales; de los salarios y de los preciosde los alimentos; y al acceso a los servicios públicos.Esto es todavía más grave en el caso de las mujeres rurales. Su pobreza y baja condición social en la mayoríade las sociedades es una de las causas más importantesde pobreza crónica. Por eso, es tan importante focalizarla atención en las necesidades y la promoción de la participación social de las mujeres

Causas de la pobreza ruralHay numerosas características de la economía y la sociedad de un país, junto con influencias externas, quecontribuyen a generar y perpetuar la pobreza rural.Entre ellas: la inestabilidad política y los conflictos civiles; la discriminación basada en el género, la raza, el origen étnico, la religión o las castas; los derechos de propiedad sobre tierras agrícolas u otros recursos naturales

mal definidos o no reconocidos; la alta concentraciónde la propiedad de tierras y condiciones asimétricas dearrendamiento; los políticos corruptos y las burocraciaspúblicas que buscan enriquecerse; las políticas económicas que discriminan o excluyen a los pobres ruralesdel proceso de desarrollo; las conmociones externas derivadas de causas naturales (por ejemplo, las resultantes del cambio climático) y de la situación de la economía internacional. Además, las empresas transnacionales, favorecidas por la globalización, marcan las pautasdel desarrollo en el campo a través del control de las cadenas productivas y de la agricultura a contrato.

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Ser una persona con discapacidad, anciana y pobre suponeun mundo lleno de “barreras” del que es muy dificil salir.

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Las personas con discapacidad y los ancianos tienen más probabilidades de encontrarse entre los pobres de las zonas rurales debido a la falta de protección social.


Generalmente los pobres rurales se ven perjudicados por políticas en las que se puede comprobar el tratode favor a las zonas urbanas en la inversión pública enobras de infraestructura y en la provisión de redes deprotección social; los impuestos implícitos sobre los productos agrícolas; los impuestos directos a las exportaciones agrícolas y los subsidios a la importación; los subsidios para tecnologías de uso intensivo; las políticasque favorecen los cultivos de exportación a expensas delos cultivos para el consumo alimenticio; el sesgo a favorde los grandes terratenientes y productores comercialescon respecto a los derechos de propiedad y arrendamiento de la tierra, los servicios públicos de divulgaciónde las innovaciones y el acceso al crédito (subsidiado).

Estrategias de soluciónSi se quiere que las políticas creen la posibilidad de ayudar efectivamente a los pobres rurales, éstas debenconcentrarse en cuatro grupos principales: los pequeños propietarios que cultivan sus propias tierras; losarrendatarios sin tierra que cultivan tierras de otros; lostrabajadores sin tierra que dependen de empleos temporales o a largo plazo en el sector agrícola o fuera deé y las mujeres, que pueden formar parte de cualquierade los tres grupos anteriores.

Para garantizar la seguridad alimentaria y reducir la pobreza rural no basta con mejorar la producción agrícola oganadera. Además de ello, se precisa un planteamientomás amplio de las políticas que trate de dinamizar y diversificar la economía rural en su conjunto. Se trata de: � definir un planteamiento coherente que busque la reduc

ción de la pobreza rural en el contexto de una estrategia más amplia para el desarrollo rural sostenible;

� reforzar las instituciones rurales, las organizacioneslocales de productores y comunidades y la utilizacióny gestión sostenibles de los recursos naturales;

� reducir las desigualdades de acceso a los recursos productivos y los servicios sociales y en particular las desigualdades de género, así como favorecer el acceso a latierra; aplicar programas y políticas que fomenten lacreación de oportunidades de empleo agrícola y no agrícola digno para los hombres, las mujeres y los jóvenes;

� elaborar programas de protección social (educación ysalud) que reduzcan realmente la inseguridad alimentaria y de ingresos entre las poblaciones rurales, estimulando al mismo tiempo la economía rural, empoderandoa las mujeres y potenciando la capacidad de los pobresrurales y de los más vulnerables para invertir en su futuroy en la utilización sostenible de los recursos. (FAO)4

Además de promover un entorno favorable para laactividad económica en el ámbito rural, se requierenotras estrategias para reducir la pobreza rural en cuyaformulación deben participar el Gobierno, el sector privado y la sociedad civil, y que complementan lo anteriormente indicado.

• Recopilación de información. Los pobres rurales tienen muchosproblemas y no constituyen un grupo homogéneo. En consecuencia,se necesita conocer esa problemática para poder enfrentarla.

• Desarrollo de activos. El Gobierno debe evaluar cuáles son los activos que más necesitan los pobres para incrementar sus ingresos.Tales activos pueden ser el mejoramiento de la salud y la educación,tierras agrícolas u otros recursos o el acceso al crédito. La dependencia exclusiva de su capacidad de trabajo, sin el desarrollo de otrosactivos, constituye la causa más importante de la persistencia de lapobreza.

• Derecho a tierras y agua de calidad adecuada. Contar con un programa de reforma agraria de amplia base que incluya títulos de propiedad, redistribución de la tierra y contratos de arrendamiento justos y exigibles resulta crítico para reducir la pobreza rural, puedehacer que los pequeños propietarios (marginales) y arrendatarios seconviertan en productores más eficientes y eleven su nivel de vida.

• Atención básica de la salud y alfabetización. Los pobres rurales necesitan desarrollar y fortalecer su capital humano para poder salir dela pobreza y contribuir más a la sociedad. La atención primaria de lasalud (inmunización, abastecimiento de agua potable y cuidado dela infancia y la salud materna) y la educación (alfabetización, escolarización y formación técnica) especialmente para mujeres y niñosson elementos esenciales y deberían ser accesibles.

• Participación local en la provisión de infraestructuras. Las poblaciones beneficiarias de la mejora de las infraestructuras (riego, transporte y comunicaciones) de los servicios de apoyo (investigación ydivulgación) y de los servicios relacionados con la salud y la educacióndeben participar en su diseño, ejecución y seguimiento para que puedan responsabilizarse y apropiarse mejor de los proyectos.

• Crédito focalizado. Los pobres necesitan créditos en condicionesaceptables que estén a su alcance cuando los presisen. Los programas de microcréditos, sobre la base de grupos comunitarios de autoayuda que se responsabilizan del buen uso del préstamo así comode su devolución, resultan muy adecuados para ese propósito.

• Programas que mejoren la seguridad alimentaria. Sobre todo através del fortalecimiento de la agricultura familiar, la mejora de lascondiciones de aprovisionamiento de semillas, el acceso al agua y alos insumos necesarios. Cuando se necesitan medidas inmediatas sedebe proveer a las familias de los alimentos básicos o apoyar con asistencia alimenticia a través de las escuelas o los centros comunitarioso de atención médica.

4 FAO Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura

ESTRATEGIAS PARA REDUCIR LA POBREZA RURAL

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IDASLa alfabetización, especialmente

de mujeres y niños, es una de las estrategias fundamentales para mejorarla situacion de los pobres rurales.

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CONCLUSIÓNLos pobres no solo tienen necesidades, tienen derechos que dan lugar a obligaciones legales por partede otros. La reducción de la pobreza no es posible sino se fortalece a los pobres para que amplíen su libertad de opción y de acción para estructurar sus vidas;para eso, es fundamental el reconocimiento de la existencia de sus derechos.

En palabras del Papa Francisco: “El crecimiento enequidad exige algo más que el crecimiento económico,aunque lo supone; requiere decisiones, programas,mecanismos y procesos específicamente orientadosa una mejor distribución del ingreso, a una creación defuentes de trabajo, a una promoción integral de los pobres que supere el mero asistencialismo.” EG 2035

En Manos Unidas compartimos un gran sueño. Aspiramos a que todas las personas puedan vivir dignamente. Esto implica educación, participación comunitaria, acceso al cuidado de la salud y al trabajo; porqueen el trabajo libre, creativo, participativo y solidario,el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de suvida. La lucha contra la pobreza, tanto en el ámbitorural como en el urbano, es la misión que orienta todonuestro trabajo. A ella seguimos convocando a todaslas personas que quieran construir un mundo justo,libre, solidario y en paz �

Dpto. de Estudios y Documentación de Manos Unidas.

5 EG, Evangelii Gaudium, Exhortación Apostólica del Papa Francisco, 2013

JUAN LUIS SANCHEZ

Los pobres, sean de donde sean, y estén donde estén, no solo tienen necesidades, tienen derechos.

INFORME A FONDO22

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PARA SABER MÁS...� DELGADO CAMPOS, Javier y RUIZ RIVERA, Naxhelli;

Territorio y nuevas ruralidades: un recorrido teórico sobre las transformaciones de la relación campo-ciudad, Santiago de Chile, 2008

� FAO, Reducir la pobreza rural, Roma, 2015

� FIDA, Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola, Informe sobre pobreza rural, Roma, 2011

� FMI, La pobreza rural en los países en desarrollo, Washington, 2001

� HEGOA, Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación, Pobreza urbana y pobreza rural, Diccionario de Acción Humanitaria y Cooperación al Desarrollo, Universidad del País Vasco, 2006

� MONTGOMERY, Mark R., La pobreza urbana y la salud en los países en desarrollo, Nueva York, 2009

� PNUD, Informe de los Objetivos de Desarrollo del Milenio 2014

� RAMOS HERNÁNDEZ, Maribel; Pobreza: definiciones internacionales y alternativas metodológicas, Cuba, 2001

� UNIVERSIDAD DE LAS AMÉRICAS PUEBLA; Tesis doctorales: Pobreza rural, México, 2010

� WINCHESTER, Lucy; La dimensión económica de la pobreza y precariedad urbana en las ciudades latinoamericanas. Implicaciones para las políticas del hábitat, CEPAL, 2008


Noticias Manos Unidas

Los dos invitados especiales para la Campaña 56 de ManosUnidas, Jorge Crisafulli, misionero argentino, provincial superior de los salesianos en la Provincia Anglófona del Oeste deÁfrica (Ghana, Liberia, Nigeria y Sierra Leona) y Caridad Paramundayil, misionera de la orden de las Adoratrices en India, explicaron los proyectos que realizan para luchar contra la pobreza, y sus experiencias, en el Acto Institucional de Lanzamiento de la Campaña que tuvo lugar el jueves día 5 de febreroen el Auditorio de la Mutua Madrileña.

El acto, presentado por Irma Soriano, periodista y presentadora de 13TV, comenzó con la intervención de Soledad Suárez, presidenta nacional de Manos Unidas, quien hizo un balance del estado de la organización y del número de proyectosde cooperación al desarrollo que están llevando a cabo. El lemade la Campaña de este año “Luchamos contra la pobreza ¿teapuntas?” es una petición a la sociedad española de un esfuerzo adicional, un compromiso que realmente funcione y permita dotar de oportunidades a millones de personas “invisibles”, privadas de sus derechos y excluidas en una toma de decisiones que benefician siempre al poderoso frente al quemenos tiene”, dijo Soledad Suárez.

Sister Caridad Paramundayil contó la labor que realizan lasmisioneras adoratrices en el Norte de India, en los estados deOrissa, de donde fueron expulsadas por la persecución religiosacontra los cristianos de 2008, y actualmente en West Bengal,donde ayudan a las mujeres a salir de la prostitución y las ayudan a reisentarse de nuevo en la sociedad, ya que estas mujeresson consideradas, muchas veces, menos que los “descastados”; además, se realiza una labor con las hijas de estas mujeres para que no sean herederas de esa situación.

Para finalizar, Jorge Crisafulli, responsable de varios proyectos de desarrollo en el Oeste de África, destacó la importancia de la educación en la transformación de las culturas y las sociedades. País por país, Crisafulli fue desgranando las situaciones a las que se enfrentan y finalizó su intervención con una llamada a que entre todos construyamos una realidad mejor, pidiendo que toda la sociedad apoye la labor contra la pobreza yde verdad se apunte activamente para lograrlo.

El cierre del acto lo puso la actuación musical de solistas dela Fundación Operística de Navarra �

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Presentación de la Campaña 56

Tras el éxito de la pasada edición, Manos Unidas quiere seguircreando un rastro luminoso de solidaridad con la ayuda de sus colaboradores, socios, amigos y de toda la sociedad española. Y para ellocelebrará la III edición de las “24 horas que mueven el mundo” el próximo 28 de mayo con el mismo lema: “Tú puedes dar luz al mundo”.

La acción tendrá dos claras vertientes: la online y la offline o presencial. En la primera de ellas, el protagonismo lo tendrán la páginaweb y las redes sociales. A través de la web de la iniciativa, cualquierinternauta podrá sumarse y elegir el país al que dar luz, para crearese rastro de solidaridad en todo el planeta. Una vez “encendida” laluz en el país elegido se podrá “multiplicar su efecto” compartiéndolaa través de las redes sociales o realizando un donativo de apoyo a lalabor de Manos Unidas. La página web reflejará, de forma destacaday a través de un mapa, los países en los que Manos Unidas está apoyando proyectos de desarrollo en 2015 a través de sus 71 Delegacionesy se darán a conocer las diversas formas en las que la Organizaciónmejora la vida de miles de personas con intervenciones centradas eneducación, agricultura, salud, promoción social y promoción de la mujer, con información, fotos y testimonios.

En la vertiente offline, en esta III edición, las 71 delegaciones deManos Unidas en toda España organizarán numerosas actividades,llamadas “Eventos de Luz”, para presentar la información de los proyectos apoyados a través de ellas en 2015, y que podrán tener distintas características, desde conciertos a exposiciones, pasando pormesas redondas, conferencias, carreras, cuentacuentos…

Enciende la llama Finalmente, el 28 de mayo será también la fecha para la actividad cumbre de las “24 horas que mueven el mundo”: Enciende la Llama. Creadaen 2013, esta forma de adhesión a la labor de Manos Unidas a travésde una simple fotografía de una vela encendida sigue contando con laparticipación de cientos de personas en todo el mundo. El 28 de mayose volverá a poner en marcha en la página de Facebook de la iniciativacomo signo de solidaridad entre todas las personas y pueblos �

Toda la información en http://24horas.manosunidas.org

28 de mayo: III edición de las “24 horas”

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La Delegación Comarcal de Manos Unidas deMarchena celebró el pasado 14 de marzo el25 Aniversario de la Fiesta del Bocadillo. Lafiesta contó con la lectura del proyecto queactualmente trabaja la delegación, un servi-cio de barra (bocadillos de tortilla y embuti-dos, refrescos, cervezas, patatas fritas y parala merienda, café y dulces), animación infan-til, un castillo hinchable, un futbolín humano,un kiosco de “chuches”, un puesto de maqui-llaje infantil, una mesa petitoria con materialde Manos Unidas y actuaciones de niños yniñas de los colegios de la ciudad. Todo estofue posible gracias a la colaboración inesti-mable del Ayuntamiento de Marchena, de lasempresas que donan el 100% de las consu-miciones, de los centros educativos de la lo-calidad, de las personas del pueblo, que sedesviven en la realización de los bocadillos y,cómo no, del público asistente; más de 1.000personas que coparon en una mañana so-leada la principal plaza del municipio mos-trando su solidaridad hacia quienes más lonecesitan �

El equipo de la Delegación con las camisetasespecialmente diseñadas para este aniversario.

Algunas de las actividades de las Delegaciones de Manos Unidas en el inicio de la Campaña 56, “Luchamos contra la pobreza, ¿te apuntas?”.

Tarragona

Albal (Valencia)

Murcia

Alcázar de San Juan(Ciudad Real)

Tomelloso (C. Real)Zaragoza

Rocafort (Valencia)

Cartagena

Valdepeñas

Alzira y Carlet(Valencia)

La Campaña en las Delegaciones

25 años de la Fiesta del Bocadillo de Marchena


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Pulseras “Dar y recibir”

La noche comenzó con un amanecer que tiñó el cielo de rojo.¿Cómo puede empezar una noche con un amanecer? Todo esposible en La Noche de CADENA 100 que, un año más, estuvo llenade sorpresas. Ese amanecer nos trasladó a África, concreta-mente a Hosanna, en Etiopía, donde 240 niños pronto tendránuna nueva escuela gracias al apoyo de los asistentes y de Ma-nos Unidas .El proyecto beneficiará a los niños y niñas de esta comunidad,principalmente agrícola. Antes, los más pequeños debían sor-tear todo tipo de obstáculos porque la escuela estaba muy lejosde sus casas. Fueron los propios padres quienes pidieron laconstrucción de una nueva escuela primaria, pues saben quesolo a partir de la educación pueden ofrecer a sus hijos un fu-turo mejor. Ahora, gracias a las más de 14.000 personas queasistieron al concierto de Cadena 100 y Manos Unidas, lo vana conseguir. ¡Y tocaba celebrarlo!DVicio y los australianos Sheppard abrieron la velada y se en-contraron a un público entregado. El Pescao quiso que toda esaenergía concentrada en el Barclaycard Center de Madrid llegaraal otro lado del mar, a los niños y niñas de Hosanna que prontotendrán una escuela. Con las luces del auditorio apagadas, mi-les de pantallas se iluminaron coreando su estribillo en uno delos momentos más emocionantes de la noche.Maldita Nerea consiguieron levantar a todas las gradas con sustortugas, y Marta Sánchez y Amaia Montero conquistaron al pú-blico con sus baladas. Otra de las sorpresas de la noche fuecuando M-Clan invitó al escenario al gran Fito Cabrales paracantar uno de sus clásicos: Carolina.Pero la cosa no acababa ahí: Manolo García se bajó del esce-nario y, rodeado del público, cantó desde la pista, por primeravez en directo, varios temas de su nuevo disco. Paulina Rubiotambién estaba de estreno y, junto a la banda Morat, presentóuna nueva canción.La noche del amanecer rojo se acercaba a su fin pero aún fal-taba David Bisbal que bailó y saltó por todo el escenario paraagradecer a los asistentes su solidaridad. El colombiano Juanesse encargó de poner el punto y aparte a un concierto inolvida-ble, que tendrá continuidad cada mañana, cuando los niños dela lejana escuela de primaria de la localidad etíope de Hosannarepitan en sus pupitres la lección �

En el marco de la campaña 56 de nuestra Organización hasurgido la colaboración entre Lorenzo Quinn y Manos Uni-das, creando la joya solidaria “Dar y Recibir”. “Mis inquietudes me llevaron a volver a mirar la obra ‘Dar yTomar’ y decidí darle un enfoque más humanitario, creandoasí una joya específica para recaudar fondos para la ONGManos Unidas ya que es perfecta para esta colaboración,porque trabaja alrededor del mundo para erradicar la po-breza y el hambre y esto para mí es primordial. Además yosoy un gran amante de las manos, las uso mucho como refe-rente en mis obras para poder comunicar mis pensamientosa través de ellas. En este punto decidí cambiar el título dela joya por uno nuevo dando vida a Dar y Recibir. Creo queese título es más afín alconcepto donativo por-que das esperanza y re-cibes una joya” (Lorenzo Quinn).La pulsera “Dar y Reci-bir” se presenta en dosmodelos, uno de plata yacero, en azul, rojo yplata; y, otro de goma,en colores variados. Am-bos se pueden adquirira través de la páginaweb de Lorenzo Quinn,y el 50% de los bene-ficios recaudados enla campaña de comer-cialización se desti-narán a proyectos deManos Unidas �

Música por los niños de Hosanna en

#LaNocheDeCADENA100

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Quinn Creations

Noticias Manos Unidas

Desde Manos Unidas agradecemos, como siempre y porsiempre, a Cadena 100 y a todos los que se han apuntadoa nuestra lucha contra la pobreza.

www.lorenzoquinn.com


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“El día de la visita y convivencia con los miembros de la Comunidad delos Uros ha sido una experiencia enriquecedora. Gracias a su hospitalidady explicaciones hemos podido conocer de primera mano los avances enlos trabajos que están llevando a cabo para un magnífico proyecto delque destaco el planteamiento de diseño e implementación, desde y parala comunidad, con un enfoque claramente participativo”. Eduardo Pastor,uno de los representantes del Grupo Tragsa que viajó el pasado mes de mar-zo al lado peruano del lago Titicaca, para evaluar y conocer en directoel trabajo de lucha contra la pobreza y la desnutrición en las comunida-des indígenas que lleva a cabo CODENET, el socio local de Manos Unidasen el país andino, ha querido compartir con nosotros su experiencia.

El Grupo Tragsa (empresa estatal de la Administración española) quisosumarse a este proyecto de desarrollo, que comenzó en junio de 2014 yque está previsto que termine el próximo mes de julio, y que beneficiaráa 120 familias vulnerables de este conjunto de islotes flotantes artifi-ciales tradicionalmente olvidados por los gobiernos locales.

Durante la visita, los representantes de Tragsa llevaron a cabo una pri-mera evaluación de campo del proyecto y comprobaron el avance de lostrabajos; unos trabajos pensados por y para la comunidad de beneficia-rios: jaulas piscícolas para la cría de truchas, construcción de letrinasy reservorios de agua potable para evitar las enfermedades por consumode agua contaminada, biohuertos, para promover y difundir la partici-pación y organización comunitaria… Y todo, según Eduardo Pastor, conun balance positivo. “Me llevo un recuerdo excelente” �

VISITA DEL GRUPO TRAGSA A PERÚ:“Un recuerdo excelente

de un magnífico proyecto”

CODENET


Noticias Manos Unidas 27

Pregunta: ¿Quieres hacer un programa sobreel Tercer Mundo? Respuesta: ¿El Tercer Mundo? Si lo único quesé es que está muy lejos... Todo lo demás vino rodado. “No te preocupes que te presento a los que sísaben: Manuel de Unciti (Obras Misionales Pontificias), Gerardo González (Mundo Negro) y Carmen de Miguel (presidenta de Manos Unidas)”.

Así comenzó mi acercamiento al llamadoTercer Mundo y sobre todo a Manos Unidas,por “culpa” de José Luis Gago, el dominicoque creó el programa El Espejo en la CadenaCOPE. De eso han pasado casi 30 años.

Desde el primer momento conecté conellas, con las de Manos Unidas (eran casi exclusivamente mujeres) y, cuando en agostode 1988 me invitaron a viajar con las delegadas a India, para visitar sus proyectos, pensé“qué suerte, la de cosas que voy a aprender yver”. Así fue, con Caridad Roa de cicerone,descubrí un mundo totalmente nuevo, fascinante en su cultura, sus colores, sus gentesy, a la vez, tremendo, indescriptible, tan necesitado de tantas cosas, tan abrumador yaplastante; la pobreza en estado puro. Hablando con los misioneros en Mumbai, en Admedabah, empecé el acercamiento a un mundo completamente desconocido. No comprendía cómo no se cambiaban las vidas detantos millones de indios, cómo no se sublevaban y salían a la calle a exigir una existenciamás digna, más justa: una VIDA.

¡Para mi mentalidad occidental “sabelotodo” parecía tan fácil y tan sencillo cambiartodo aquello! Al regresar empecé a darlevueltas a todo lo vivido y, poco a poco, fui en

tendiendo que las cosas no se cambian de lanoche a la mañana y que hacía falta muchotiempo, mucha paciencia y, sobre todo, muchas personas dispuestas a echar una mano.Regresar fue enfrentarme a una realidad, lamía, mi vida, mi mundo, que nada tenían quever con ese otro que acababa de descubrir.Una especie de coraje rebelde empezó a crecerdentro de mí y me planteé hacer algo más queun programa de radio dedicado al Tercer Mundo, o una simple colaboración a distancia conlas ONG y con Manos Unidas, aunque no sabía qué. Cuando en 1995 surgió la posibilidadde trabajar en Manos Unidas, no lo dudé niun instante, ¡me había tocado la lotería!

Desde entonces he pasado años de inmersión en los proyectos, de relación con losmisioneros, con los socios locales y los beneficiarios, y con las personas que trabajan enlas Delegaciones y en los Servicios Centrales,con los periodistas, los socios, los colaboradores y tantos y tantos que, de una u otramanera, “echan manos”, dejando parte desu tiempo, y lo mejor de sí mismos, en unalucha que no seve y apenas seintuye. Grandespersonas, queaquí y allí, pasan un día trasotro día peleando por cambiarun mundo desigual, injusto, dejando por elcamino tantas esperanzas… pero que nosdan una lección permanente de tesón y firmeza: a pesar de todo hay que seguir, seguir,seguir… �

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El sábado 9 de mayo tuvo lugar en el Cine Callao de Madrid la Final nacional de la VI Edición del Festival de Clipmetrajes de Manos Unidas, que ha girado en torno a temas comoel cambio climático, el acaparamiento de tierras y los biocombustibles, bajo el lema“Acepta el desafío del hambre”. Este año se ha superado el número de clipmetrajes recibidos en la edición anterior, con un total de 844 videos.

Previamente se desarrollaron en 12 ciudades españolas (Almería, Barbastro, Barcelona,Castellón, Ciudad Real, La Coruña, Madrid, Palencia, Plasencia, San Sebastián, Santander,y Tenerife) las Finales Autonómicas del Festival, en las que se decidieron los ganadoresy finalistas de la Categoría Escuelas de cada Comunidad Autónoma, y también se entregaron los Premios Populares al Clipmetraje más Votado y al Clipmetraje más Comentadoen las redes sociales �

Puedes leer toda la información en: www.clipmetrajesmanosunidas.org

“Y Manos Unidas me cambió a mí”

Las cosas no se cambian de la noche a la mañana. Hace falta mucho tiempo,mucha paciencia y, sobre todo, muchas personas dispuestas a echar una mano.

MANOS UNIDAS

Mª Eugenia DíazVoluntaria en el departamentode Empresas y Coordinadoradel departamento de Medios de los Servicios Centrales de Manos Unidas hasta su jubilación.

Final de la VI edición de Clipmetrajes


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MANOS UNIDAS/MARTA CARREÑO

Muchas de las famlias pobres de Addis Abeba están compuestas por mujeres que viven solas con sus hijos.

Oportunidades en medio de la indiferencia

En Addis Abeba, Etiopía

FICHA TÉCNICAÁREA GEOGRÁFICA: Addis Abeba, Etiopía.

TÍTULO: Promoción de mujeres jóvenes

de un barrio marginal de Addis Abeba.

OBJETIVO: Aumentar el nivel profesional

de la población.

BENEFICIARIAS/OS: 120 directos; 840 indirectos.

SECTOR: Social.

COSTE TOTAL: 34.778 euros.

RESPONSABLE: Sister Celestina Nnadi.

INSTITUCIÓN: Misioneras del Santo Rosario.

PROYECTO: ETI/61807.

Addis AbebaEtiopía


Dicen que la pobreza en Addis Abeba, la capital de Etiopía, es más dolorosaque la pobreza del campo, porque puedepalparse, verse y olerse. Y que, incluso,puede escucharse en las letanías de lospobres que suplican por una limosna a laspuertas de iglesias o sentados, como figuras inmóviles, a los lados de calles sinasfaltar, cubiertas de barro y polvo. Y dicen también, que esa pobreza es cadavez más evidente, porque, en los últimosaños, la ciudad, que está creciendo a unritmo de vértigo, se muestra como unatractivo letrero luminoso a los ojos dequienes huyen de las miserias del campoen busca de una vida mejor, que se obstina en ocultarse para la mayoría.

A Etiopía empiezan a llegar inversiones extranjeras y su capital va transformándose para albergar a quienes llegande fuera. Y, como siempre en estos casos, el número de pobres va creciendo aun ritmo muy superior al de los ricos. Lasdesigualdades, producto de la especulación y del incesante aumento de los precios, van mermandoel poder adquisitivode muchas familiasque ven más dificultades para subsistir enun entorno cada vezmás hostil. En AddisAbeba el progreso hallegado para pocos. A pesar de que el Gobierno está construyendo bloques de pisos baratos para la gente más pobre, éstos son solo asequibles para los que tienen un trabajo fijo, pero de imposible acceso para las miles de personas que vivensin un salario justo o están en paro. Lospisos se levantan en medio de las chabo

las en las que habitan aquéllos que llegaron del campo en pos de la oportunidad.Y cuando estos chamizos, carentes deagua y de electricidad, construidos enuna época en la que no existía ordenación urbana alguna, son un obstáculo, lasolución es quitarlos de en medio de unplumazo. Aquél que tiene la “suerte” detener el terreno a su nombre, recibe unacompensación, pero la mayoría tienenque abandonar sus hogares sin recibirnada a cambio para empezar de cero enotro lugar en donde, quizá, vuelva a repetirse la historia.

Un futuro menos inciertoEntre estas familias, hay muchas madresque viven solas con hijos, enfermas de sidao dedicadas a la prostitución. Ante estatragedia, las Hermanas Misioneras delSanto Rosario creen en la solución de dara estas mujeres una oportunidad para

que puedan vivir un futuro menos incierto,con una formación sólida con la que poder acceder a un trabajo digno. Para ello,la hermana Celestina, el alma del proyecto,ha identificado los hogares más pobresde dos barrios marginales de la ciudad.Las hermanas han abierto en su casa uncentro para la mujer en el que proporcio

Proyectos 29

ETIOPÍA: Datos de interésCAPITAL: Addis Abeba.

POBLACIÓN: 84.320.987 de habitantes.

MONEDA: Birr.

SUPERFICIE: 1.127.127 km2

CIUDADES MÁS POBLADAS: Addis Abeba.

Mekele, Adama, Dire Dawa.

IDIOMAS: Amárico (oficial). Tigriña, Oromo

y otros idiomas locales.

RELIGIÓN: Mayoritariamente cristiana y

musulmana.

FORMA DE GOBIERNO:

República Federal.

PRESIDENTE: Haile Marian Desalenge.

IDH: Bajo, puesto 173 (2013).

PIB per capita: 368€ (2013).

La solución es dar a estas mujeres una oportunidad paraque puedan vivir un futuro menos incierto, con una formaciónsólida con la que poder acceder a un trabajo digno.

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Cien mujeres han pasado ya por las clases de formación en oficios que ofrece el proyecto que las misioneras del Santo Rosario tienen en Addis Abeba. Cien mujeres cuyas vidas han experimentado un gran cambio con solo ofrecerles una oportunidad.Cien mujeres que irradian, ahora, seguridad y dignidad. Y todo, gracias a un proyecto que paraManos Unidas ha sido una muestra de lo mucho que se puede conseguir con muy poco. Sólo estandoatentos a lo que necesitan las personas de las quenadie se acuerda, que no se ven, ¿que no existen? Un proyecto de esos que, de verdad, merecen la pena.

Etiopía


“Por aquí, con cuidado, hay mucho barro y la cuesta es empinada...” decía lahermana Celestina cuando nos llevó a visitar a las familias que ella se afanaba enayudar: chozas míseras levantadas en barrios marginados de la ciudad, que ella seocupaba de adecentar tratando de devolver la dignidad a sus desesperanzadosdueños, familias que habían acudido a la gran ciudad buscando un medio de subsistencia. Sólo necesitaban una oportunidad para no caer en las mafias que destrozan la vida de las jóvenes explotándolas de todas las maneras posibles. “Noserá tan difícil ayudarles, sólo piden formarse para poder trabajar…Tenemos quehacer algo…”. Así empezó hace tres años este proyecto, con tantas historias humanas detrás… “Nosotras hemos aprendido a ser modistas y ahora cosemos paralos vecinos y amigos y en nuestras casas no falta de nada…”. “Las cocineras tenemos todas trabajo, porque en Addis Abeba hay muchos hoteles nuevos y noscontratan enseguida y, si no, ponemos un puesto de patatas fritas y buñuelos enla calle y ¡los vendemos muy bien…! Ahora nuestros hermanos pequeños puedenestudiar…”. “Las peluqueras estamos muy cotizadas, porque en Etiopía haymucha tradición y todas las mujeres quieren peinados bonitos en cada celebración, nuestras familias están orgullosas de nosotras…”. Así se expresaban durante nuestra última visita las 100 mujeres que han visto una oportunidad en susvidas. Este proyecto ha sido para nosotras una muestra de lo mucho que sepuede conseguir con muy poco �

Teresa Benavides, departamento de Etiopía de Manos Unidas.

Las mujeres completan su formación con cursos de tres años en disciplinas acordes con la cultura y el mercado laboral.

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nan a las madres solteras, a las que estánenfermas de sida y a las chicas en situación de riesgo, atención médica, formación en higiene, salud y prevención decontagios, calor humano y atención a susnecesidades en sus propios hogares, mejorando considerablemente su situación.

Las hermanas pidieron a Manos Unidas colaboración para que les ayudaramos a completar la educación de estasmujeres con cursos de formación profesional de tres años de duración, en losque se impartirán diversas disciplinascomo estética, peluquería, cocina, ordenador… La elección de las disciplinas quese van a enseñar es acorde con la culturade la zona y con el mercado laboral. Gracias a ello, las chicas que obtienen su diploma encuentran trabajo con facilidad.

Con ello, la mayoría han encontradoun buen trabajo en esa ciudad que antesles daba la espalda. Y, conscientes de quehay otras muchas mujeres en espera deuna oportunidad, una vez encuentren untrabajo remunerado o montado su propio negocio, las jóvenes se han comprometido a entregar a las hermanas 30 birr(1,7 euros) al mes durante 3 años. Estácantidad será destinada a financiar loscursos de futuras beneficiarias.

“Habéis evitado, nos dice la hermanaCelestina, que más de cien mujeres emigren a otros países donde podrían haberterminado muy mal. Ahora se forman aquí.Trabajan y ayudan a sus familias y contribuyen a la sociedad. Habéis contribuidoa que otras personas vivan sus vidas demanera plena. Muchas gracias” �Fotos MANOS UNIDAS

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TANTAS HISTORIAS HUMANAS DETRÁS

MANOS UNIDAS/MARTA CARREÑO


FICHA TÉCNICAÁREA GEOGRÁFICA: Druganpur,

Rajastán (India).

TÍTULO: Organización comunitaria y

fortalecimiento de mujeres y niños.

OBJETIVO: Mejorar la calidad de vida

de mujeres y niños de 10 pueblos.

BENEFICIARIOS: 1.200 directos;

1.200 indirectos.

SECTOR: Educativo, integral.

COSTE TOTAL: 46.904 euros.

RESPONSABLE: Tecla Admani.

INSTITUCIÓN: Carmelitas de la Caridad

Vedruna.

PROYECTO: IND/68660.

Proyectos 31

En Rajastán, India

Si algo caracteriza al estado de Rajastán, el más grande del subcontinente indio, es la abrumadora mayoría de población, el 75,1 por ciento, que habita en laszonas rurales, porcentaje que aumentahasta el 93,6 por ciento (*) en el distrito deDungarpur donde se desarrolla el proyectode “Organización comunitaria y fortalecimiento de mujeres y niños en 10 aldeas”,que hoy nos ocupa.

La mayoría de los habitantes de Dungarpur son tribales, granjeros dependientes de los frutos que dan sus pequeños terrenos secos, regados solo con las aguasque trae consigo el monzón en los mesesde julio a septiembre. El resto del año malviven trabajando a cambio de remuneraciones mezquinas. En estas personas, explotadas y desatendidas, se manifiestan lasmuchas lacras y carencias que hacen de lapobreza rural la más dura de las pobrezas:desnutrición, analfabetismo, falta de asistencia sanitaria, infraestructura precaria,comunicaciones casi inexistentes, bajo índice de matriculación escolar, trabajo precario, violencia, desigualdad, injusticia…Unsinfín de motivos por los que abandonarlotodo y emigrar a la ciudad en busca de trabajo y de una vida mejor.

Y entre toda esta miseria, los niños y lasmujeres son los que llevan la peor parte. En

una sociedad ancestralmente dominadapor los hombres, las mujeres no tienen nivoz ni voto. Es difícil encontrar alguna demás de 40 años que sea capaz de leer o deentender lo que ha leído. Las niñas, a pesarde que está prohibido por ley, se casan alos catorce o quince años y muchas de ellasson víctimas de la violencia doméstica y laexplotación sexual.

En este contexto trabajan desde 1991las Carmelitas de la Caridad Vedruna quehan seleccionado las diez aldeas más marginales de la zona para poner en marcha unproyecto que tiene como objetivo que estas comunidades sean capaces de organizarse para reclamar mejoras a unos gobernantes corruptos en los que ahora no confían. Y en esta organización, los grupos demujeres, formadas y capacitadas para ello,tendrán un papel relevante en la toma dedecisiones y en la resolución de conflictostanto en el seno de la familia como en la comunidad. Pero para ello, habrá que comenzar desde el principio, con EDUCACIÓN;mejorando el nivel con clases de apoyo para que los estudiantes de primaria puedanacceder a la escuela secundaria… Y así, conla única arma que tiene sentido en nuestrabatalla, habremos dado un paso de giganteen la lucha contra la pobreza en diez aldeasremotas de Rajastán �

MANOS UNIDAS

Con este proyecto, las mujeres tendrán un papel relevante

en la toma de decisiones

* www.statistics.rajasthan.gov.in/socio_Dungarpur.aspx

Luchamos contra la pobreza ruralcon el arma de la educación


32 nuestros amigos nos dicen...

EL PASADO MES DE ABRILALCANZAMOSLOS 30.000 FOLLOWERSEN TWITTER.

� Sois muchos los colegios y alumn@s que estáis com-partiendo con todos los igramers de @manosunidasvuestras fotos: #ContraLaPobrezaMU, #Operaciónbo-

cata, rastrillos solidarios..., y ¡¡¡nos encanta!!!

� El 21 de marzo #LaNochedeCadena100 muchos de vosotros com-partisteis vuestra foto enInstagram, disfrutamos deuna noche de música so-lidaria con grandes mú-sicos y sobretodo cada unode vosotros puso su gra-nito de arena en la cons-trucción de un colegio deeducación primaria enEtiopía.

¡GRACIAS!

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34 Recomendaciones

MISIÓN EN RÍO ÉBOLAFundación Juan Ciudad y Editorial Everest, 2015.Libro infantil que pretende rendir homenaje a los dos Hermanos de la orden de San Juan de Dios fallecidos a causa del virus del Ébolaademás de transmitir valores de compromiso ysolidaridad a los más pequeños.

INFORMES Y ARTÍCULOS DE INTERÉS PARA CONSULTA ONLINE

� Conoce los ODS¿Qué son los Objetivos de Desarrollo Sostenible, que marcarán el paso de la agenda internacional en los próximos 15 años, y cuáles son sus metas? http://elpais.com/especiales/2015/planeta-futuro/objetivos-desarrollo-sostenible/

� Un año después del ÉbolaEspecial de la Organización Mundial de la Salud (en inglés)http://www.who.int/csr/disease/ebola/one-year-report/introduction/en/

� Los riesgos del nuevo orden económico mundialEl Grupo Zurich contribuye con el Foro Económico Mundial desde hace cinco años en la elaboración del Global Risk Report (en inglés)http://reports.weforum.org/global-risks-2014/

TERESA DE JESÚS. UNA MUJER EXTRAORDINARIACATHLEEN MEDWICK Ed. Maeva, 2014.Un homenaje a este emblemático personaje en el quinto centenario de su nacimiento. Desde sus inicios, la naturaleza apasionada de Teresa de Ávila, y su intensidad y energía, la llevaron a ser una mujerdeterminada a lograr todo lo que se propuso.

¿SOLAMENTE NEGOCIO? MULTINACIONALES Y DERECHOS HUMANOS

JOHN GERARD RUGGIEIcaria Editorial 2014.

Una de las cuestiones de derechos humanos másfrustrante de nuestros tiempos ha sido la de cómoconseguir proteger los derechos de las personas yde las comunidades a escala mundial en la era de

la globalización y de las multinacionales.


15001 A CORUÑAMarqués de Cerralbo, 11 bajo. Tfno. 981 205 65902002 ALBACETETeodoro Camino, 6-5º izda. Tfno. 967 212 31528802 ALCALÁ DE HENARES (Madrid)Vía Complutense, 8 bis. Tfno. 918 833 544 03003 ALICANTEArquitecto Morell, 10-2ª esc.,1º HTfno. 965 922 29804001 ALMERÍARicardos, 9-1º izda. Tfno. 950 276 78024700 ASTORGA (León)Martínez Salazar, 8-1º. Tfno. 987 602 53605001 ÁVILAPlaza del Rastro, 2 bajo. Tfno. 920 253 993 06005 BADAJOZAvda. Antonio Masa, 11. Tfno. 924 248 951 22300 BARBASTRO (Huesca)Juan de Lanuza, 6 bajo. Tfno. 974 315 61408037 BARCELONAPau Claris, 190-1º, 1ª. Tfno. 934 877 87848005 BILBAOPlaza Nueva, 4-3º. Tfno. 944 795 88609005 BURGOSClunia, s/n. Tfno. 947 220 68710003 CÁCERESGeneral Ezponda, 14-1º. Tfno. 927 214 41411001 CÁDIZHospital de Mujeres, 26. Tfno. 956 214 97212001 CASTELLÓNSan Luis, 15 entresuelo, 1º A. Tfno. 964 228 85851001 CEUTAPlaza de África, s/n. Tfno. 956 511 25313001 CIUDAD REALCaballeros, 7-2º planta. Tfno. 926 255 46737500 CIUDAD RODRIGO (Salamanca)Díez Taravilla, 15. Tfno. 923 482 03514008 CÓRDOBAConcepción, 4-1º C. Tfno. 957 479 57816002 CUENCAAvda. República Argentina, 27. Tfno. 969 222 02215402 FERROL (A Coruña)Magdalena, 153-1º dcha. Tfno. 981 300 31828901 GETAFE (Madrid)Almendro, 4-2º. Tfno. 916 838 98517002 GIRONAS. J. Bautista La Salle, 19-2º, 2ªTfno. 972 200 52518009 GRANADAPlaza Campillo, 2-5º G y H. Tfno. 958 226 62019005 GUADALAJARAAvda. Venezuela, 9 - Col. Sanz Vázquez Tfno. 949 218 22018500 GUADIX (Granada)Pº. Ismael González de la Serna, 1 bajo Tfno. 958 663 59221004 HUELVADoctor Cantero Cuadrado, 1-1ª planta sala 7.Tfno. 959 253 38822002 HUESCAPlaza de la Catedral, 8. Tfno. 974 226 55607800 IBIZAPedro Francés, 12-2º. Tfno. 971 312 77422700 JACA (Huesca)Seminario, 8-3º. Tfno. 974 362 25123007 JAÉNMaestro Bartolomé, 7 dpdo. Tfno. 953 250 11411402 JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)Sevilla, 53. Tfno. 956 180 15635003 LAS PALMAS DE GRAN CANARIA Ángel Guerra, 26 bajo. Tfno. 928 371 30724003 LEÓNSierra Pambley, 6-3ºC. Tfno. 987 248 40825002 LLEIDABlondel, 11-2º. Tfno. 973 269 104

26004 LOGROÑOObispo Fidel García, 1. Tfno. 941 247 88827001 LUGOCruz, 1B-1º. Tfno. 982 255 56728013 MADRIDGran Via, 46-4º. Tfno. 915 221 78307701 MAHÓN (Menorca)Carrero des Mirador de ses Monges, 1Tfno. 971 369 93629015 MÁLAGAStrachan, 6-3º izda. Tfno. 952 214 44730001 MURCIAPza. Beato Andrés Hibernón, 1 entlo. izda. Tfno. 968 214 02932004 ORENSEMestre Vide, 2, bajo Tfno. 988 233 78233003 OVIEDOSan Isidoro, 2 bajo. Tfno. 985 203 16134001 PALENCIAGil de Fuentes, 12-2º izda. Tfno. 979 752 12107001 PALMA DE MALLORCASeminario, 4. Tfno. 971 718 91131006 PAMPLONAAvda. Baja Navarra, 64-1º. Tfno. 948 210 31810600 PLASENCIA (Cáceres)Las Veras, 3. Tfno. 927 421 70736003 PONTEVEDRAPeregrina, 50 entreplanta. Tfno. 986 850 81237002 SALAMANCARector Lucena, 20-5º A. Tfno. 923 261 54720005 SAN SEBASTIÁNLoyola, 15-3º izda. Tfno. 943 424 51008980 SANT FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)Armenteres, 35-3º. Tfno. 936 327 630 ext. 5738002 SANTA CRUZ DE TENERIFEPérez Galdós, 26-3º dcha. Tfno. 922 243 44239001 SANTANDERRualasal, 5-2º dcha. Tfno. 942 227 80715705 SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)Rúa del Villar, 18 apdo. 456. Tfno. 981 584 96640001 SEGOVIASeminario, 4 bajo. Tfno. 921 460 27125700 SEU D’URGELL (Lleida)Pati Palau, 1-5. Tfno. 973 351 26641004 SEVILLAPlaza Virgen de los Reyes, s/n. Tfno. 954 227 56825250 SOLSONA-BELLPUIG (Lleida)Avda. Preixana, 16. Tfno. 973 320 18342002 SORIASan Juan, 5-1º. Tfno. 975 231 49050300 TARAZONA-CALATAYUD (Zaragoza)Ramón y Cajal, 6-4º. Tfno. 976 889 51443001 TARRAGONARambla Nova, 119 esc. A, 2º 2ª. Tfno. 977 244 07844001 TERUELYagüe de Salas, 18 bajo. Tfno. 978 611 84545002 TOLEDOTrinidad, 12. Tfno. 925 229 91143500 TORTOSA (Tarragona)Mercaders, 2 bajo. Tfno. 977 511 42846003 VALENCIAPza. de la Comunión de S. Esteban, 1 bajo Tfno. 963 919 12947002 VALLADOLIDSimón Aranda, 13-1º. Tfno. 983 305 06508500 VIC (Barcelona)Ronda de Camprodón, 2. Tfno. 938 861 55536204 VIGO (Pontevedra)Vázquez Varela, 54-2º B. Tfno. 986 423 69601004 VITORIA (Álava)Fueros, 6-1º izda. Tfno. 945 231 17949003 ZAMORAPlaza del Seminario, 2. Tfno. 980 532 09150001 ZARAGOZAPlaza de la Seo, 6-2ª planta. Tfno. 976 291 879

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Premios Manos Unidas 2015

Las convocatorias se cierran entre el 9 y el 14 de mayo.Los ganadores serán anunciados en el mes de junio ennuestra web, y los premios entregados el 25 de junio.

www.manosunidas.org

Un año más, Manos Unidas ha convocado sus premiosde carteles, carteles para centros educativos, prensa yrelatos de niños y jóvenes.


GHANA. CASILDA DE ZULUETA.

Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia Católica en España para la ayuda, promoción y desarrollo de los paísesen vías de desarrollo. Es a su vez una Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), de voluntarios,católica y seglar.

Manos Unidas centra todo su trabajo en dos actividades complementarias: sensibilización de la población espa-ñola, para que conozca y sea consciente de la realidad de los países en vías de desarrollo; y apoyo y financiaciónde proyectos en África, América, Asia y Oceanía para colaborar con el desarrollo de los pueblos del Sur.

Servicios Centrales: Barquillo, 38-3º. 28004 Madrid. Telf.: 91 308 20 20 - www.manosunidas.org


nuevo boletin 2013mansunidesvor.org/usuaris/publicacions/arxius/35_2... · 2016-11-09 · además,...

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