nr. 101 junio 2014

CONAMI - REUNION DE PLANIFICACION- 14 de junio (09:00 horas)- 5 de julio (16:00 horas)- 9 de agosto (09:00 horas)- 13 de setiembre (09:00 horas)- 4 de octubre (09:00 horas)- 1 de noviembre (09:00 horas)

- 6 de diciembre (09:00 horas)

https://www.facebook.com/conamipy

DIPLOMADO EN CAPACITACIÓN MINISTERIAL- 13 y 14 de junio. Curso: El pastor y el ámbito jurídico.- 11 y 12 de julio. Curso: Entender e interpretar la Biblia.- 8 y 9 de agosto. Curso: Organización y administración de la iglesia.- 12 y 13 de setiembre. Curso: Administración de finanzas.- 10 y 11 de octubre. Curso: La familia pastoral.- 7 y 8 de noviembre. Curso: Doctrinas bíblicas y teologías peligrosas.www.teologia-iba.edu.py

CAMPAÑA EVANGELISTICA “ESPERANZA PARA MI CIUDAD”- 5 a 7 de junio, en el Departamento Concepción.-18 a 20 de septiembre, Evento Juvenil en el Departamento Concepción.- 6 a 8 de noviembre, en el Departamento Concepción.www.jesusresponde.com

FIN DE SEMANA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LA NIÑEZ EN RIESGO (FSMO)7 y 8 de junio 2014www.facebook.com/redvivapy

XI OLIMPIADAS DEPORTIVAS DE COLEGIOS CRISTIANOS- 3º ciclo y Nivel Medio compiten en el mes de junio.- 1º y 2º ciclo en el mes de agosto.www.facebook.com/acsi.paraguay

MENTORADO PASTORAL- 4 y 5 de junio, en Marianela, Atyrá.http://www.apepnacional.org.py/

RETIRO - LITERATURA CON PROPÓSITO6 y 7 de junio, en Marianela, Atyrá.http://www.apepnacional.org.py/

CONFERENCIA: CUATRO EJES PARA UNA IGLESIA ANABAUTISTA REVOLUCIONARIA13 de junio, San Lorenzowww.cemta.org.py

CURSO MODULAR: MOVILIZACIÓN MISIONERA 1 al 5 de julio, Seminario Bíblico Bivocacional Misionerowww.facebook.com/sammparque

FESTINIÑOS16 a 17 de julio, en M.R. Alonso en la Expo.www.jesusresponde.com

RETIRO DE HIJOS DE PASTORES17, 18 y 19 de julio, en Marianela, Atyrá.http://www.apepnacional.org.py/

ACTIVIDADES DEL IBASemana de Servicio: 30 de junio al 6 de julioBanquete de ex-estudiantes del IBA: 1 de agosto, 2014.Teatro en el Chaco Central: 22 al 24 de agostoConferencia para pastores y lideres: 4 al 6 de setiembreConcierto al aire libre con jóvenes: 4 de octubreConsulta de ASIT: 6 al 8 de octubreGraduación: 28 de noviembrehttp://www.teologia-iba.edu.py/

MARATÓN NACIONAL DE ORACIÓN14 y 15 de agosto, Asunción.www.jesusresponde.com EXPO MINISTERIOS CRISTIANOS4 al 6 de setiembre, lugar a confirmar.http://www.fundacionvuelveasonar.org

CURSO MODULAR: EVANGELISMO Y DISCIPULADO PARA LAS NACIONES 9 al 13 de setiembre, Seminario Bíblico Bivocacional Misio-nerowww.facebook.com/sammparque

CURSO MODULAR: MISIONES EN EL INTERIOR DEL PAÍS 28 al 30 de octubre y 1 de noviembre, Seminario Bíblico Bi-vocacional Misionerowww.facebook.com/sammparque

Queridos Lectores!Nos alegramos en ofrecerles nuestra sección

AGENDA EVANGÉLICA con actividades y eventos evangélicos del Paraguay. Pueden enviarnos sus eventos, actividades con sus fechas

y un vínculo para más información, a este correo electrónico:

[email protected]

Si necesita información más detallada de

cualquiera de estos eventos, favor visite la página web en

donde podrá encontrar información del evento,

como también una posibilidad de contacto

con la organización anfitriona.

2 www.revistalafuente.com

Fortalece tu espritu

Cristianismo Global

PORTADA - La Generosidad

Red Miqueas y el Desafío Miqueas Realidad Latinoamericana

Perfil - Felix Rodríguez Cuevas

Ministerios

Jóvenes

Club 25 - Sangre nueva para el mundo

Grupos Pequeños Cómo escribir sus propios estudios bíblicos Recursos

MUNDO BIBLIA

Los sellados ¿Sabías que?Cómo encarar los textos difíciles

Hechos 7.51 ¿Corazón y oídos incircuncisos?Los niños y la teologíaEl funeral de José

TEOLOGÍA

Los frutos de la obediencia a Dios

DESARROLLO PERSONAL

Lograr más en menos tiempo

CONSEJERIA

La Histeria

CRECIMIENTO ECLESIAL

Las congregaciones pequeñas pueden crecer

ACTUALIDAD

EDIFICACIONMINISTERIAL

BIBLIA

FORMACION PASTORAL

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INDICEAÑO 9 - EDICIÓN 101 -

JUNIO 2014© Todos los derechos reservados

Revista La FuenteArmando Espinoza Nr. 38

Barrio Loma PytáAsunción, Paraguay

www.revistalafuente.com

El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar, equipar y

fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico para potenciar el

desarrollo y el crecimiento de la Iglesia, el cuerpo de Cristo.

DIRECCIÓNLeonard Janz, editor principal.

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Denys Rahn, asesor admin.

EQUIPO EDITORIALKaren Nuñez, Fredi Sosa, Wolfgang Streich, Hannes

Bleeker, Leonard Janz.

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Rosana de MenciaSuscr. anual en PY: Gs. 100.000.-

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ADMINISTRACIÓNDevora Diaz

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DISEÑO GRÁFICOLuz Pineda

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IMPRESIÓNAGR S.A Servicios Gráficos

Asunción - ParaguayW

“El problema comienza cuando el siervo procura tener riquezas, grandeza y honra en este mundo, donde su Señor fue pobre, humilde y despreciado.”

George Müller

FORTALECE TU ESPÍRITU

“Jesús, o bien fue un mentiroso, un loco o era quien decía ser: el Hijo de Dios; no existe una cuarta opción.”

C.S. Lewis

“Valor es lo que se necesita para levan-tarse y hablar; pero también es lo que se requiere para sentarse y escuchar.”

Winston Churchill

“Las personas que se sentirían felices en el cielo [aun] si Cristo no estuvie-ra allí, no estarán allí. El evangelio no es una vía

para llevar a las personas al cielo, es una vía para llevar a las personas a

Dios … Si no queremos a Dios por encima de todas las cosas, el evangelio no

nos ha convertido.

John Piper [Libro: “Dios es el evangelio”]

“Una señal de estar lleno del Espíritu Santo no es hablar en otras lenguas, sino saber controlar la tuya propia.”

Adrian Rogers

“Cuando un hombre dice SÍ a una mujer en el matrimonio, también está diciendo NO al resto de las mujeres en el mundo.”

Paul Washer

“Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Se-ñor lo levantará; y si hubiere cometido peca-dos, le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5.15, 16).

¡Qué interesante! El único versículo que men-ciona explícitamente “el poder de la oración” está en un contexto de la confesión de pecados.

“Por tu bien y el del planeta, atrévete a ser travieso. No olvides reírte de ti mismo.”

Nick Vujicic

“Dichosa soy yo aunque no puedo ver, pues he decidido contenta estar. Yo sé disfrutar mis sentidos y ‘ver’ mejor que los otros, y no lamentar. Amén.”

Fanny Crosby [Poetisa cristiana, ciega desde los 6 meses de edad y huérfana de padre, autora de unos 9.000 himnos y más de 1.000 poemas seculares]


UNIDAD EVANGÉLICA

CRISTIANISMO GLOBAL

CHINA

Hace 50 años, el cristianismo era una religión totalmente prohibida en China. Actualmente es uno de los países con mayor número de cris-tianos. En 2010 había más de 58 millones de protestantes en China. Ese número aumentará hasta alrededor de 160 millones en 2025. En 2030, la población cristiana total de China, incluyendo los católicos, superaría los 247 millones, por encima de México, Brasil y Estados Unidos, como la mayor congregación cristiana en el mundo (Protes-tantedigital.com)

SUDÁN

El gobierno de Sudán ha prohibido a los misioneros evangelizar el país. Esta or-den ha sido emitida por el Ministerio de Orientación Religiosa que ha advertido que quien realice actividades con fines evangelísticos será arrestado. El decreto también pide a los líderes cristianos que le entreguen a las autoridades locales in-formación sobre sus contactos con quie-nes trabajan, según ha revelado el minis-terio Open Doors (NoticiaCristiana.com).

LATINOAMÉRICA

América Latina es la región del mundo con mayor índice de homi-cidios de jóvenes entre 15 y 24 años. Según un estudio difundido por la Red de Información Tecnológica Latinoamericana (Ritla), un joven de esta zona tiene 30 veces más posibilidades de morir asesinado que un europeo. Las elevadas tasas de homicidio entre los jóvenes de América Latina duplican las africanas, triplican las de América del Norte y son muy distantes de las de Europa, dice el informe (El tiempo.com). Oremos por nuestros jóvenes.

CHILE

El incendio en Valparaíso fue muy grande destruyendo totalmente más de 3.000 casas y 12.500 afectados. iglesias de Valparaiso, Viña del Mar y otras ciudades fueron movilizadas para brindar ayuda a los damnificados.Se produjo una ayuda coordinada, pertinente y opor-tuna, entregando alimentos, vestuario y útiles de aseo, pero también orando y apoyando espiritualmente a las víctimas. Pastores también oraron junto a la presidenta Michelle Bachelet por esta tragedia (MOU V Región). Oremos por la reconstrucción y la recuperación de las personas afectadas (Pastor Gonzálo Ramirez).

… hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias a Dios por toda la humanidad 1 Timoteo 2.1

JUNIO 2014 5

A través de la generosidad se han levantado igle-sias, instituciones bíblicas, organizaciones be-néficas y se han logrado grandes avances para el reino de Dios. Decimos que una persona ge-nerosa es alguien dadivoso, una persona que

ama dar y que no es materialista. Pero la generosidad no es un regalo que damos a alguien porque lo necesita o se lo merece.

La generosidad verdadera es la predisposición a actuar con desinterés, dar cosas propias o incluso darse a sí mismo, su tiempo, dinero o riquezas; sin esperar nada a cambio. El mayor ejemplo de generosidad encontramos en Dios.El creó todas las cosas y las entregó por completo al hombre, ¿y qué hicimos nosotros con este regalo?

TEMA PRINCIPAL


EL GRAN EJEMPLO DE GENEROSIDAD

Desde la eternidad Dios no solo ha existido, sino que ha vivido en perfecta armonía, plenitud y gozo. En algún momento el Dios eterno creó todo de la nada, como un regalo. Si uno piensa en la arena o las estrellas, los árboles o la gente, pue-de darse cuenta de que Dios no necesita nada, porque “Él es quien da a todos vida y aliento y todas las demás cosas” (Hechos 17.25).

EL RECHAZO AL REGALO DE DIOS

Como el Creador, Dios es el Rey y dueño de todas las cosas. Dios mis-mo es el artista de este mundo tan diverso, hermoso y dinámico; por lo que este mundo refleja la brillantez y la alegría de su Creador. Sin embargo, hemos rechazado el amor de Dios y su señorío, y esto ha dado como re-sultado muerte y desastres. Nos he-mos apartado de Aquel a quien perte-necemos. La afirmación: “La tierra es del Señor” (Salmo 24.1) ha sido objeto de ataques. Y se ha visto comprome-tida y controvertida por cuanto el rei-no terrenal de Dios ha sido saquea-do y usurpado. Rechazando la gran generosidad de Dios, Adán y Eva se arriesgaron y perdieron todo por to-mar la única cosa que Dios les había prohibido por su bien. Como resulta-do de esta rebelión, el gran canto de la creación se convirtió en un gemido ensordecedor. Este rechazo de la mo-narquía de Dios causó una ruptura en el cosmos entero, en la que se podían oír hasta las piedras y los árboles que comenzaron a gritar en contra de esta fisura entre el Creador y su creación.EL CREADOR SIEMPRE ES

EL DUEÑO

Dios podría haber decidido simplemente aplastar a su creación como un frustrado alfarero aplasta un tarro recién formado que resulta decepcionante, eligiendo volver a empezar desde cero, pero tomó otro camino, Dios escogió recuperar todo dándolo todo.El Creador de todas las cosas, incluyendo del ser humano, Él mismo vino, entrando en el caos, la ruptura, la pobreza, y la vergüenza; Él vino en silencio y en humildad. Vino incorporado en su propia creación como hombre para comunicar acerca del del gran amor del Padre hacia su creación. Y al final este hombre: Jesús, el Mesías prometido y el Rey sufre, muere, resucita, y asciende. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” Juan 3.16.

EL MENSAJE DE DIOS AL HOMBRE

Esto es lo que se denomina “evangelio”, las buenas nuevas de Dios. El invir-tió todo para revelar Su Reino a través de su hijo Jesús. ”El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Mateo 20.28. El mensaje de Jesús sobre el Reino es, por lo tanto, la proclamación de que el Reino de Dios ha llegado a través de Dios mismo. El Padre amó al mundo y dio a su Hijo, para luego derramar su Espíritu en los corazones de la humanidad, otro gran regalo del Creador, dando lugar a la alabanza, la esperanza y una nueva creación. Los que están unidos con el Hijo alcanzan el regalo del Reino venidero de Dios.

Dios mismo es el artista de este mundo tan diverso, hermoso y dinámico; por lo que este mundo refleja la brillantez y la alegría de su Creador. Sin embargo, hemos rechazado el amor de Dios y su señorío, y esto ha dado como resultado muerte y desastres. JUNIO 2014 7

¿QUIÉNES ENTIENDEN ESTO?

Esta es la historia que nos impulsa a dar. Dios dio su creación, entregó a su Hijo y derramó su Espíritu. Las personas que entienden y viven esto, dan sus recursos y todo lo que tienen para dar a conocer una vez más al gran Rey y su Reino. Las personas con esta esperanza guardan sus tesoros en el cielo, ya que esperan un lugar mejor, una ciudad cuyos fundamentos no pueden ser sacudidos. Poniendo en práctica la generosidad y conociendo esta gran historia de la creación del mundo, del hombre y su redención, no solo estamos desafiados a “dar más”, sino se nos anima a entrar en el poderoso movimiento de los grandes riquezas y regalos de Dios para el mundo.

UN MOVIMIENTO A ESCALA GLOBAL

La Alianza Evangélica Mundial conjuntamente con el movimiento Lausanne han impulsado este movimiento para promocionar la generosidad bíblica y apoyar a las iglesias en la administración de sus bienes y en la donación para el Reino de Dios. Este movimiento ha resumido sus convicciones en una declaración acerca de la generosidad bíblica, que presentamos a continuación:

LA DECLARACIÓN DE LA GENEROSIDAD

Nosotros afirmamos que:• Dios es indescriptiblemente generoso. Esto lo vemos en su creación y experimentamos esto en su plan de redención a través de la vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo (Juan 3.16).• Dios es creador, sustentador y dueño de todas las cosas (Salmo 24.1). Él nos ha suministrado sus recur-sos infinitos para administrarlos para los propósitos de su Reino, incluyendo llegar a lo último de la Tierra para la gloria de su nombre (Lucas 12.42-48, Apocalipsis 7.9-12).• Así como Jesús vivió una vida verdadera y perfecta-mente generosa para servir y salvar a la gente (Marcos 10.45, 2 Corintios 9.8-9), sigue siendo fundamental, que el modelo de los cristianos bíblicos sea el de ser-vicio, generosidad y administración (Marcos 10.45, 1 Corintios 4.1, 2 Corintios 9.8-9)

Este artículo es un resumen de los contenidos de la página oficial del Movimiento Global de Generosidad http://generositymovement.org/es/, de la Alianza Evangélica Mundial. Invitamos a visitar este sitio para ver videos, descargar recursos, estudios bíblicos y firmar la declaración de generosidad: http://generositymovement.org/sign-the-pledge/

Por lo tanto, nos comprometemos a promover una cultura bíblica de generosidad y administración que va a transformar a las personas y comunidades a medida que:• Reconozcamos que la generosidad se manifiesta dando nuestras donaciones, recursos, tiempo, talen-tos, dones, oración y presencia.• Practiquemos la mayordomía integral, la vida genero-sa y gracia financiera fomentando al mismo tiempo es-tas virtudes en nuestras esferas de influencia a través del ejemplo, la enseñanza y el equipamiento• Nos comprometamos abiertamente con otros cristia-nos y sus redes en un movimiento global en el que toda la Iglesia viva hacia afuera llevando el evangelio com-pleto a todo el mundo como administradores eficaces y generosos.

Las personas que entienden y viven esto, dan sus recursos y todo lo que tienen para dar a conocer una vez más al gran Rey y su Reino.


LA RED MIQUEAS es una comunidad global de cristianos y cristianas (organi-zaciones humanitarias/ONG, agencias misioneras, institu-tos académicos o de capacitación, iglesias locales, redes, alianzas, denominaciones e individuos), unidos por la pasión y compromiso con la Misión Integral (MI). LA INSPIRACIÓN, Miqueas 6.8: “Hombre, él te ha declarado que es bueno, lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justi-cia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios”. DESAFÍO MIQUEAS es un proyecto conjunto que surge el año 2001 de la Alianza Evangélica Mundial (WEA / AEM) y de la Red Miqueas.

El desafío está inspirado en importantes principios compar-tidos por ambas organizaciones, alre-dedor de los temas de misión integral y compromiso cristiano. El objetivo es transformar las naciones, en cumpli-miento del mandato bíblico de ser "luz y sal" y, así compartir la vida plena que en Jesucristo podemos hallar. VISIÓN: Ver un mundo libre de pobreza extrema. MISIÓN: Ser una voz global de la pobre-za para los cristianos, animándoles a conocer los problemas, y a encontrar la manera de extender la mano de ayuda a los pobres, y para luchar por la justicia.El Desafío Miqueas funciona desde 2011 y tiene como meta el 2015. Es un movimiento global para fomentar un mayor com-promiso cristiano frente a la pobreza y obligar a los gobier-nos a rendir cuentas de su promesa de reducir la probreza. Muchas iglesias y organizaciones cristianas se vienen involu-crando como contralores de los gobiernos exigiendo la trans-parencia en los planes y recursos utilizados para la reducción de la pobreza y elevando la voz en el Llamamiento Mundial a

la Acción contra la pobreza. PARTICIPAR:Las iglesias y or-ganizaciones pue-den ser miembros de la Red Miqueas (ver datos al pie de página). Tam-

bién se puede participar conjuntamente con las agencias asociadas al Desafío Miqueas en el control de las entidades de sus gobiernos y los recursos que tienen que ver con los presupuestos y proyectos relacionados al combate a la po-breza (alimentación, educación, salud infantil, salud materna, combate a enfermedades endémicas, cuidado del medio am-biente, desarrollo integral sustentable). SIENDO UN CONTRIBUIDOR: Un contribuidor es una organización o individuo que reconoce la importancia de un enfoque de la misión integral; alguien que está interesado en la visión, misión y objetivos de la Red Miqueas; y le gustaría contribuir financieramente y / o con sus dones a la labor de la Red Miqueas, pero no quiere solicitar la membresía. Las contribuciones pueden ser en forma de: Una donación - especificado para un proyecto, iniciativa o

evento.Una subvención - para la aplicación general de los objetivos de la Red Miqueas.Apoyo - de una organización más pequeña en asistir o participar en eventos.Ofrendas regulares - un pago regular mensual por un período de compromiso de tiempo.Tiempo - ayuda con tu tiempo en cosas tales como la traducción, la administración, la interce-sión, la consulta, la tutoría (y muchos más).

AMIGOS: Un amigo es una persona u organización con in-terés en la misión integral que le gustaría estar en contacto con la Red Miqueas para:Compartir información, recibir boletines, partici-

par en foros abiertos (leer, aprender, compartir), socio en ini-ciativas especificadas, registro en nuestra base de datos de consultas / entrenamientos. Es también el deseo del Desafío Miqueas realizar pláticas so-bre la Misión Integral regulares en cada país de forma anual y para ello están invitando a los miembros a ofrecerse a ser anfi-triones de estas reuniones. Esta es otra forma de que la gente participe, no es necesario ser miembro de la Red Miqueas ni estar ligado a ella para ir a una de estas charlas.

ACTUALIDAD

Red Miqueas y el Desafío MiqueasTransformando al mundo de manera integralLos cristianos y la lucha contra la pobreza

SEGUIR:www.redmiqueas.orgwww.desafiomiqueas.org/facebook.com/pages/Desafío-Miqueas

CONTACTO:El secretario de la Red Miqueas es: Emilio Martínez EspinosaCorreo Electrónico: [email protected]: red.miqueas

JUNIO 2014 9

REALIDAD LATINOAMERICANA

De acuerdo con el estu-dio de Pro-datos la po-blación de Guatemala indicó que en un 39%

pertenece a la iglesia evangélica, contra un 48% de católicos, mientras que el 13% restante no profesaba ninguna religión. Esto ubica a Guatamala como el país Latinoamericano donde hay ma-yor proporción de evangélicos (Pro datos y Prensa Libre).

En Guatemala los evangélicos tuvieron un crecimiento de +7% entre 2005 y 2013 (+1,1% por año). Sin embargo la gran mi-gración ocurrió antes ya que los protes-tantes en 1935 pasaron del 2% al 30% en el 2005, un crecimiento de +2,5% por año (Pro datos y Prensa Libre).

13% En estas casi dos décadas (1995-2013) las personas que se de-claran católicas disminuyeron del 80 al 67 por ciento en Latinoa-mérica.. Si la tendencia de los últimos 18 años se mantiene, los católicos podrían desaparecer de América Latina en menos de un siglo. Los siguientes números indican la disminución de católi-cos en estos años. En Nicaragua (-30 %), Honduras (-29%), Cos-ta Rica y Uruguay (-19%), Chile y Panamá (-17%), Brasil (-15%), El Salvador y Perú (-13%), Colombia (-12%), Argentina (-10%), Venezuela (-9%), Ecuador (-8%), Bolivia y Guatemala (-7%), Pa-raguay (-5%). República Dominicana y México son los países que menos disminución tuvieron (Latinobarómetro).

27% de evangélicos en ChiapasEl estado de México con más evangélicos es el de Chiapas. Pese a hostigamientos y expulsiones, el crecimiento de los evangéli-cos no ha disminuido Hoy hay 83 denominaciones no Católicas (El Universal).

de creyentes en Brasil en 2030Los evangélicos en Brasil pasaron de ser el 15,4% de la pobla-ción en 2000 (26,2 millones) al 22,2% en 2010 (42,3 millones).Un aumento de unos 16 millones de personas en 10 años. De conti-nuar la tendencia, se estima que hacia 2030 los católicos deberán ser menos del 50% de la población brasileña (AFP/ABC color).

de Latinoaméricanos: La fe es positivaWIN Internacional realizó una investigación sobre la percepción de las personas sobre la religión. En América Latina, la religión está bien vista por la mayoría de las personas en un promedio del 68% (Protestantedigital.com).

aún en la pobrezaAmérica Latina ha incorporado 50 millones de habitantes a la cla-se media en la última década y han salido de la pobreza cerca de 100 millones, aunque aún un 60% de la región se ubica en la

clase baja (Latinobarómetro).

de ateos o sin religiónUruguay es el país más agnóstico de América Latina y con el menor porcentaje de católicos en su población. Además, es el único país de la región en el que se da un proceso “acelerado de secularización” Cuatro de cada diez uruguayos son agnósticos (Latinobarómetro).

65% de las mujeres maltratadastienen hijos menores, y 54% asegura que sus hijos son maltrata-dos (Protestantedigital.com)

39% de evangélicos en Guatemala

2,5%por año de crecimiento

de católicos dejaron su iglesia

50%

60%

68%

38%


Félix Rodríguez (40 años) está casado hace 13 años con María Elizabeth Rojas Vil-lavicencio. Tienen dos hijos: Samuel (7) y Ezequiel (2). Recibió su licen-ciatura en Teología en la Universidad Evangélica del

Paraguay, sede Seminario Bautista y también realizó especiali-zaciones en Didáctica Universitaria y Lingüística. Junto con su esposa y un equipo de hermanos, fundaron MOVIDA Paraguay y la Iglesia Bautista de Colonia Thompson.A través de MOVIDA trabajan en la movilización de jóvenes ha-cia las misiones, entrenándolos en el uso de sus dones y tal-entos, para una participación más comprometida en su iglesia local y en misiones mundiales.

¿Cómo conociste a Cristo?

Cuando era niño vivía al lado de una iglesia evangélica y desde muy pequeño empecé a participar de las clases bíblicas que allí había. Durante todo este tiempo tuve una fe sincretista (católica/evangélica), basada en obras y prácticas religiosas. Cuando tenía 11 años empecé a tener convicción de que era pecador y a los 14 años, en la primera lección del curso “Vida Abundante” entendí lo que era el nuevo nacimiento y la salvación por medio de la fe en Jesucristo. Allí abrí mi corazón y acepté el regalo de salvación basada en la muerte y resurrección de Jesús.

¿Cómo fue tu llamado al ministerio en el cual actualmente sirves?

Cuando era joven, en la iglesia venían misioneros invitados para contar su testimonio. Eso Dios utilizó para hablar a mi corazón y empezar a mostrarme que la mies era mucha y los obreros po-cos. En una conferencia misionera entendí claramente que Dios quería usarme. No sabía de qué manera, pero en el llamado pasé al frente y le dije a Dios: “Me entrego para que me uses en lo que tú quieras y donde tú quieras, dentro de Paraguay o fuera, donde tú me envíes”. Actualmente estoy como Director de MOVIDA Paraguay, que organiza los eventos CIMA y edita los devocionales EXPLORER.

PERFIL

Félix Rodríguez Cuevas

Página Web y Redes Sociales:www.movida-net.com/eshttp://rodriguez-rojas-spanish.blogspot.com Facebook: https://www.facebook.com/felmaroContacto mail : [email protected]

Yo creo …que la Biblia es el único libro confiable que tenemos

que el matrimonio es el principal apoyo para servir a Dios

que la Iglesia es la familia que Dios nos regaló

que el tiempo con Dios es la mejor expresión del primer amor

que el éxito es cumplir el propósito que Dios nos dio

que el mundo necesita urgentemente de Cristo

y que el futuro es un regalo sorpresa que Dios nos da cada día

¿Cómo mantienes fresca y renovada tu fe para hacer frente a los de-safíos ministeriales?Me gusta tomar café con Dios. Mientras tomo café leo la Biblia, medito en ella y oro a Dios. También me gusta compartir con otros hermanos y pastores que me animan y motivan a seguir adelante. Cuando viajo en el auto, me gusta escuchar buena música cristiana. A la noche leemos con la familia un libro con lecturas devocionales, compartimos enseñanzas y oramos por las necesidades.

Director de MOVIDA Paraguay

JUNIO 2014 11

DESARROLLO PERSONAL

Haciendo proyectos de la mejor manera en tu ministerio

Lograr más En menos tiempo


Estamos en una carrera contra el tiempo. Con toda la tecnología de hoy, la sociedad exige resultados instantá-neos. Ya sea en los negocios, las amistades o en la igle-sia. Claro que la tecnología nos facilita mucho. El correo electrónico, Facebook y Twitter son herramientas buenas, pero al facilitar la comunicación o información instantá-nea, también las personas llegan a esperar respuestas inmediatas en todos los áreas de la vida: un resultado instantáneo a su consulta o su petición. Consecuente-mente se nos plantean cada vez más desafíos, y la pre-gunta resultante es: “¿Cómo lograr más en menos tiempo?” Algunas sugerencias para ser más efectivo en un proyecto.

1. Mantén una mente despeja-da y establece un plan concreto.Debemos enfocarnos en las tareas principales. No en to-das tus responsabilidades a la vez. Cuando vas, como líder, a presentar un proyecto, debes mantener el enfoque y estar pre-parado. Debes tener suficiente descanso el día anterior como para estar con el rendimiento máximo. Debes estar presenta-ble. Si te ven cansado transmites a los demás que no estás en el control. Prepara tu presentación del proyecto y plan de mane-ra que la conozcas de punta a punta. Necesitas saber de antemano qué deseas lograr y cómo. También necesitas saber antes de comenzar a quién deseas dar responsabi-lidades para cubrir ciertas áreas del proyecto. No debes entrar a la reunión y recién ahí comenzar a pensar qué cosas tal vez necesitarás y quién quizás podría ayudarte. Si no estas preparado para tu reunión, primeramente puedes transmitir inseguridad y luego tendrás que hacer una si-guiente reunión para definir el rol exacto de cada individuo. Así perderás tiempo en reuniones innecesarias en vez de realmente llegar al punto de poner en acción al proyecto.

2. Reconoce tus habilidades y límites Conócete a ti mismo. Eso es muy importante para cualquier líder. Necesitas conocerte a ti mismo. Necesitas conocer tus propias fuerzas y debilidades. Qué haces bien y en qué cosas tienes dificultades? Algunos líderes quizás son mejores hablando y presentando proyectos, pero no tienen absolutamente ningún conocimiento de computadoras, así

que sus presentaciones de Power-Point son mediocres, o también puede ocurrir lo contrario. . Consigue que las per-sonas te ayuden. Siempre hay personas que ofrecen ayu-da, aprovecha estas ofertas, especialmente cuando sabes que alguien hace cierta cosa mejor que vos. Muchas veces las personas quieren activar en el ministerio, pero no tienen el tiempo o dinero para hacerlo a tiempo completo. Esto se-ría una manera de que la persona se involucre en el ministe-rio pudiendo hacer las tareas en su tiempo libre. .Para que resulte, necesitas darle suficiente tiempo para hacerlo sin

que se sienta apresurado o pre-sionado por uno. Para algunas personas llevaría horas poner un proyecto sobre papel, pero una persona con las habilidades co-rrectas lo podría hacer en cues-tión de minutos. No desperdicies tiempo intentando orgullosamen-te hacer algo para lo cual no es-tas capacitado. Busca ayuda.

3. DelegaEn vez de desperdiciar tiempo en hacer todo tú mismo, empie-za a delegar. Obviamente eso va mano a mano con reconocer tus habilidades para hacer algo. Pero, por otro lado, no solo por saber hacer algo bien, tú eres siempre el que tiene que hacerlo. Si eres líder, podrías alcanzar tus metas más rápidamente delegan-do y trabajando en equipo. Dé-jame darte un pequeño ejemplo: Solo porque sabes construir una casa, no significa que necesaria-

mente necesitas colocar cada ladrillo tú mismo. Consigue un equipo que te pueda ayudar. La casa que te hubiera costado 6 meses de trabajo, quizás ahora solamente te costarán 4 meses. ¿Por qué? Porque puedes pedirle al otro construir la otra pared mientras que tú trabajas.. Agregale a otra persona más y quizás ya te llevará solamente 3 meses. Al mismo tiempo cuídate en no agregar demasiadas per-sonas al equipo, porque al final desperdiciaras tiempo en ocuparles a todos y eso termina siendo menos efectivo. Re-cuerda, a cuantas más personas delegas algo, también son más personas con quienes debes estar en comunicación durante el proyecto, haciendo la supervisión y seguimien-to.Debes estar seguro de qué tarea encargarle a quién. Esto puede y va a ahorrarte mucho tiempo.

Autor: Johannes Bleeker está casado con Gabi y tienen 2 hijos. Fundador del Ministerio TRANSFORMADORES y coordinador de logistica en Jesus Re-

sponde. [email protected] , @jbleeker

¿Cómo lograr más en menos tiempo?

Inicie con estos tres principios fáciles.

Prepara, planea y y crea la estructura del proyecto con

suficiente antelación. Debes saber cuándo

pedir o recibir ayuda; e implementar la

delegación y el trabajo en equipo.

Estamos en una carrera contra el tiempo. Con toda la tecnología de hoy, la sociedad exige resultados

instantáneos.

JUNIO 2014 13

JOVENES

E l Club 25 se compone de jóve-nes menores de 25 años que tienen la meta de donar sangre 25 veces antes de cumplir 25 años (desde los 18 años, 4

veces por año).

Las enfermedades y accidentes son una triste realidad con la que coexistimos día a día y nadie está exento de padecerlos. Ante estas situaciones, la necesidad de con-tar con suficientes suministros de reservas

de sangre en Centros de Acopio y Hos-pitales es muy marcada, y el escenario en Sudamérica es que el déficit predomina.

Parte del com-promiso con-siste en man-tener hábitos

saludables para proporcionar la sangre más segura posible. Se anima también a los miembros del Club 25 a educar a sus com-pañeros (y a otros miembros de la comuni-dad) en lo relativo a los comportamientos sin riesgos, por lo que a su contribución a la comunidad suman también la promoción de la salud. El Club 25 se basa en ser abiertos y sinceros con los jóvenes; se les ofrecen directrices claras sobre los criterios que ri-gen la donación de sangre y datos sobre la mejor protección frente al VIH/SIDA basada en los datos científicos disponibles.

Una donación de sangre puede salvar cin-co vidas y la iglesia puede estar preparada para tener permanentemente donadores de sangre jóvenes voluntarios para salvar vidas.

Requisitos:Tener mínimo 18 años de edadGozar de buena salud;Estar bien alimentado;Pesar más de 50 kilos;Presentar documento de identidad con foto;Haber dormido por lo menos 6 horas la noche anterior a la donación;No realizar ejercicios físicos antes de la donación;No haber ingerido bebidas alcohólicas;No haberse puesto un piercing o hecho un tatuaje en los últimos 12 meses;No haber fumado;No estar en ayunas;Quien haya donado, como mínimo, hace más de 60 días (hom-bre) o 90 días (mujer);No estar embarazada o que hayan pasado 90 días desde el parto nor-mal y 180 de la cesárea.

El Día Mundial del Donan-te de Sangre se celebra anualmente en reconoci-miento de la contribución voluntaria que hacen a la salud pública los donan-tes de sangre no remune-rados. «Los jóvenes son la esperanza y el futuro del suministro mundial

de sangre segura», ha dicho la Dra. Nee-lam Dhingra, Coordinadora de Seguridad de las Transfusiones Sanguíneas en la OMS. «Confiamos en que aumente el número de países que consigan un 100% de donacio-nes de sangre voluntarias no remuneradas si centran sus esfuerzos en la captación de los jóvenes.»

Una forma práctica de demostrar el cristia-nismo es donar sangre, “Su sangre te dio la vida; compartila”. Este es un principio teo-lógico que los jóvenes de tu iglesia pueden poner en práctica formando un Club 25.

Club 25"Sangre nueva para el mundo"

16 de Junio – Día mundial del donante de Sangre

Una donación de sangre puede

salvar cinco vidas y la iglesia puede estar preparada

para tener permanentemente

donadores de sangre jóvenes

voluntarios para salvar vidas.

Fuente: http://www.who.int/campaigns/world-blood-do-nor-day/2013/event/es/http://whqlibdoc.who.int/wbd/WBD_infos-heet4_spa.pdf

Los jóvenes, que suelen ser sanos, idealistas y motivados, constituyen una excelente reserva de potenciales donantes de sangre voluntarios y no remunerados. Reclutar a donantes jóvenes y conservarlos no solo mejora la seguridad a largo plazo y la suficiencia del suministro de sangre de un país, sino que también reduce la prevalencia de VIH/SIDA, porque promueve hábitos saludables entre la población juvenil.

ParaguayParaguay necesita que el 1% de su población sea do-nante voluntario de sangre para satisfacer la demanda en los hospitales.

Centro Nacional de Transfusión Sanguínea: Avda. Gral. Santos (Predio del Centro de Emergencias Médicas), to-dos los días de 06:00 a 18:00.Programa Nacional de Sangre-Casa del Donante: Rca. Argentina N° 222 e/ Mcal. López y Boggiani, de lunes a viernes, de 07:00 a 17:00. Para más informes, llamar a (021) 606-364.


GRUPOS PEQUEÑOS

Aunque existen muchos materiales para estu-dio bíblico en grupos pequeños, puede ser una buena alternativa el desarrollar estudios propios, enfocados específicamente en las

personas a quienes ministramos.En el libro “101 mejores ideas para trabajar con grupos pequeños”, de la Editorial Mundo Hispano, David Boehi habla de dos claves para desarrollar nuestros propios materiales de estudio: 1) Nunca explique cuando pue-da preguntar, y 2) Conozca a su público.

La primera se refiere a que, en vez de siempre explicar los conceptos que deseamos trasmitir –cosa que, por supuesto, es necesario para ciertos temas–, es recomendable propiciar la reflexión y el diálogo mediante preguntas específicas que hagan a los participantes pensar, compartir sus opiniones, considerar sus propias experiencias y aprender juntos.

La segunda destaca la importancia de saber cómo son las personas a quienes se dirige el estudio bíblico, aparte de sus edades, procedencias y principales datos personales:“-¿Por qué están participando en este estudio? ¿Qué quieren lograr de él?-¿Cuánto conocen de la Biblia? ¿Qué saben ya sobre este tema?-¿Qué desafíos enfrentan en este momento?-¿Qué hacen en su tiempo libre?-¿Es un tema de su interés? ¿Hay algún aspecto del mismo que despertaría más su interés?-¿Qué está pasando en nuestra sociedad que se relaciona con el tema? ¿Cómo puedo incluirlo en el estudio?”Con esta información se podrán lograr estas tres cosas:1) Determinar un equilibrio apropiado entre aprender contenido bíblico y participación personal.2) Desarrollar preguntas de aplicación que apunten específicamente a necesidades percibidas.3) Agregar variedad y originalidad a sus estudios.

La sugerencia final es realizar periódicamente encuestas entre los participantes del grupo, acerca del material y los temas que se están estudiando, para saber si realmente es-tán satisfechos con los mismos y qué aspectos se deben cambiar o mejorar.

Cómo escribir suspropios estudios

bíblicos

Libro de estudios bíblicos: El Camino. Cómo encontrar mi destino¿Te has preguntado por qué el mundo es cómo es? ¿Por qué hay tanta desigualdad, pobreza y dolor? ¿Qué da sentido y propósito de la vida?¿Deseas que pudieras sentir que le tienes a Dios más integrado en toda la vida?

Félix Ortiz y Annette Gulick indagan sobre estos te-mas por medio de una serie de estudios devocionales y videos situados en el Camino de Santiago de Com-postela, Galicia, España.Este estudio de la cosmogonía cristiana aclara la vida que Dios diseñó para la humanidad, la relación tan significativa que esperaba tener con el ser humano, y cómo el pecado hizo imposible que disfrutáramos de ese plan divino original porque introdujo cuatro gran-des rupturas en la experiencia humana: ruptura con Dios, con nosotros mismos, con los demás y con la creación.

Pero EL CAMINO no termina allí. Medita en la restau-ración que Jesús trae a cada uno de estas rupturas e invita al lector a colaborar con Dios cada día en la res-tauración de nuestra propia vida, nuestras relaciones y el mundo que nos rodea mientras nos acercamos a la transformación total que Dios realizará en el cos-mos y la experiencia humana.

Descargue el material completo en: http://www.paralideres.org/files//pic_6509.pdf

RECURSOS JUNIO 2014 15

C0NSEJERIA

La histeria es una afección crónica que se caracteriza por la presentación de problemas físicos o síquicos sin una causa que los justifique. Alguno de estos problemas son, por ejemplo: una parálisis sin lesión en los nervios ni músculos o una ceguera sin anomalías en el ojo. Otras manifestaciones pue-den ser: ataques histéricos con gritos, temblores, tics y espasmos musculares, etc., parálisis completas o localizadas, ausencia de dolor, sordera, ceguera, etc.

LA HISTERIACuando una persona llega a sus límites o sufre grandes crisis sicológicas


En la actualidad, se utiliza preferentemente el término “reac-ción de conversión” para denominar a este grupo de tras-tornos.

El histérico no simula sus síntomas, “el simulador quiere pa-recer enfermo, hacerse pasar por enfermo. El histérico de modo inconsciente quiere estar enfermo, y lo consigue. Es la transformación de un conflicto emocional en síntomas so-máticos o psíquicos” (Psicoactiva.com).

La persona con esta problemática no pierde el contacto con la realidad y sus síntomas muestran una estrecha relación temporal con “acontecimientos traumáticos, problemas inso-lubles, insoportables o relaciones interpersonales alteradas”.

Causas y factores de riesgoSe pensaba anteriormente que el trastorno estaba relacio-nado con el estrés emocional y se le restaba importancia al dolor por no considerarlo real. Sin embargo, “los pacientes con histeria clásica parecen experimentar dolor u otros sín-

tomas de una manera que aumenta su nivel de dolor. El dolor y la preocupación crean un ciclo que es difí-cil de romper”.

Este trastorno suele ser más frecuente en mu-jeres que en hombres y comienza, generalmen-te, antes de los 30 años. Aunque no toda persona con histeria presenta un historial de abuso, aque-

llas con antecedentes de maltrato físico o abuso sexual son más propensas a padecerla.

Las evidencias muestran que el bienestar emocional afecta la forma en la que las personas perciben el dolor y otros síntomas. Los pacientes con histeria clásica parecen expe-rimentar dolor u otros síntomas de una manera que aumenta su nivel de dolor. El dolor y la preocupación crean un ciclo que es difícil de romper.

Hay maneras de diferenciar entre las causas orgánicas y sicológicas. Según se mencionan en la Enciclopedia de problemas sicológicos, estas son:

1 Una de las principales maneras de distinguir entre la histeria y los genuinos trastornos físicos

es la presencia de la llamada anestesia de guante o de media. En este fenómeno, la pérdida de sensibili-dad se extiende por un área que suele creerse afec-tada como una unidad, en vez de seguir la verdadera distribución anatómica de las fibras nerviosas. En va-sos así, la persona puede afirmar que ha perdido la sensibilidad en toda la mano cuando, si la sensación proviniera de causa orgánica, la anestesia seguiría un plano conocido, sin cubrir toda el área.

2 Quien padece de histeria típicamente demues- tra menos preocupación por su enfermedad que

la víctima de patología orgánica. No muestra la angus-tia y el temor que caracterizan a quien sufre de una enfermedad genuinamente física.

3 Los síntomas histéricos a veces desaparecen durante el sueño o cuando el paciente se halla

en pleno reposo.

4 El impedimento físico, por lo común, no pone en peligro al individuo. En la ceguera histérica,

por ejemplo, la persona a menudo evita los objetos peligrosos que un ciego genuino no podría ver.

5 Los síntomas son pasajeros. Puede haber pér- dida de la sensibilidad durante algunos minutos

u horas, que desaparece temporalmente para retornar más adelante.

TratamientoEl tratamiento profesional para las personas histéricas con-siste en el psicoanálisis. Este tratamiento buscará ayudarles a controlar sus síntomas.

“Cuando el síntoma de conversión se debe a sentimientos de culpa, el orientador tiene que ayudar a la persona para que llegue a comprender sus actitudes y a determinar si la culpa es real o ficticia. Si el sentimiento es una genuina an-gustia por haber trasgredido las leyes de Dios, su remedio está en arrepentirse y aceptar el perdón de Dios. Si la perso-na está inconscientemente procurando castigarse por sus pecados, tiene que llegar a entender esta dinámica y llegar a una real comprensión de haber sido aceptada por Dios.

Si la persona recurre a la incapacidad física en busca de afecto y atención y para rehuir responsabilidades, debe ex-plorarse esta dinámica. En estos casos, la persona necesita llegar a comprender los factores de la niñez que la hicieron sentirse insegura y malquerida, y reemplazar esas actitudes por la sensación de seguridad y competencia que uno tiene ante el Señor. De este modo, puede surgir en la persona un adecuado concepto de sí, que la capacitará para enfren-tarse a las diarias frustraciones sin refugiarse en síntomas físicos para evitar los conflictos emocionales”

Fuentes:-Narramore, Clyde M. Enciclopedia de problemas sicológicos.http://sisbib.unmsm.edu.pewww.psicoactiva.comhttp://www.nlm.nih.gov

La persona con esta problemática no pierde el contacto con la realidad y

sus síntomas muestran una estrecha relación temporal

con “acontecimientos traumáticos, problemas

insolubles, insoportables o relaciones interpersonales

alteradas”.

JUNIO 2014 17

MUNDO BIBLIA

Los selladosSe marcaban con un sello los objetos que eran propiedad de uno; se marcaba el ganado, y también se marcaba a los soldados. En el Apocalípsis puede haber una alusión a estos dos usos, puesto que los mártires son ovejas que siguen al Cordero, su Pastor (7.17; 14.4), y también soldados que siguen a su Jefe (14.14). El sello es a la vez marca de dependencia y de protección. Además se marcaba a los esclavos o a los fieles de un dios para hacerlos inviolables o sagra-dos. También los cristianos son esclavos de Dios y de Cristo (1.1; 2.20; 7.3; 19.2, 5; 22.3, 6) y oficiantes de una liturgia (7.9-17). (Juan Stam, Apocalípsis Tomo II, p. 118).

Cómo encarar los textos difíciles “Permítanme aconsejarles que cuando lean un pasaje de las Escrituras que no entiendan, deben leerlo hasta entenderlo. Continúa tu lectura del pasaje. Sí, gradualmente se filtra en nuestras almas: al considerarlo detenidamente obtenemos luz del pasaje en cuestión. Oren en relación a esas palabras y estúdienlas una y otra vez hasta que lleguen finalmente a la esencia del texto. Al Autor de la Biblia nada le agrada más que cuando acudimos directamente a Él para preguntarle qué es lo que quiso decir. Él mismo se pone a la disposición de todo estu-diante empeñoso para abrir, por medios conocidos sólo por Él, esas Escrituras que Él mismo ha dictado” (Charles Spurgeon).

¿Sabías que?La Biblia contiene unas 3.566.480 letras, 773.693 palabras, 31.102 versículos y 1.189 capítulos.Se necesita unas 38 horas para leer el Antiguo Testamento y 11 horas para el Nuevo Testamento, o sea, 49 horas en total para leer toda la Biblia. Si se quiere recitar la Biblia hablando normalmente, se necesita 70 horas y 40 minutos. Si se lee diariamente unos 4 capítulos, se puede leer fácilmente toda la Biblia en un año (365 días).


Hechos 7.51 ¿Corazón y oídos incircuncisos?Esteban les dice a los judíos que son «incircuncisos de corazón y de oídos». Entre los judíos, la circuncisión significaba ingresar como miembro al pueblo del pacto de Dios, y obedecer a Dios. Tener corazón y oídos incircuncisos es un lenguaje figurado que significa que uno se niega a escuchar lo que Dios dice y a obedecerle. Sin embargo, estas palabras no son fáciles de traducir si es que deseamos que la traducción comunique el significado en la lengua re-ceptora. Las traducciones literales de las palabras griegas, como ocurre en la RVR, confunden a muchos lectores. ¿Cómo se pueden circuncidar el corazón y los oídos? El Libro del Pueblo de Dios (LPD) traduce estas palabras como «paganos de corazón y cerrados a la verdad». La TLA como «endurecieron su corazón y cerraron sus oídos» (Sociedad bíblica Argentina).

Competencia Bíblica1. ¿Sobre cuántas provincias reinó el rey Asuero? Ester 1.12. ¿Qué hizo Jonás mientras estaba en el vientre del gran pez? Jonás 2.13. ¿Cómo se llamaban las parteras del rey de Egipto? Éxodo 1.154. ¿Cuántos carros escogidos tomó Faraón para perseguir a los israelitas? Éxodo 14.75. ¿Cómo se llamaba el jefe de los eunucos de la corte de Nabucodonosor? Daniel 1.36. ¿En qué día de la creación fueron creados los árboles? Génesis 1.9-137. ¿Qué recipiente fue usado usado para el muerto, en Génesis? Génesis 50.268. ¿Qué número de ancianos estaban sentados alrededor del trono? Apoc. 4.49. ¿Qué edad tenía Ana la Profetisa cuando Jesús vino al Templo? Lucas 2.3710. ¿Cuál era la edad de Matusalén cuando murió? Génesis. 5.27

El funeral de José El cuerpo que más tiempo se ha transportado antes de su entierro fue el de José. ”Y Moisés tomó consigo los huesos de José, pues este había hecho jurar solemne-mente a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente os visitará Dios, y entonces lle-varéis de aquí mis huesos con vosotros.” (Éxodo 13.19). El pueblo de Israel vagó por el desierto 40 años antes de llegar a la “Tierra Prometida”, y siempre lo hizo llevando consigo el cuerpo de José, que finalmente fue enterrado en un campo de Siquem (en Canaán) (Génesis 50.25). (Sociedad Bíblica de Nicaragua).

Los niños y la teologíaEstudiando textos bíblicos como Salmos 8.2, Isaías 9.6-7 y 11.3-6, y el vers.25 Mateo 18.2-5 y 21.15-16, Marcos 10.14-15 y Lucas 2.10-12, se puede observar que son los niños quienes encabezan un modelo de mundo nuevo, un ser humano nuevo, un nuevo proyecto. A veces los teólogos quedamos un poco confundidos. ¡Ya no son los adultos, grandes y poderosos, los que tienen el liderazgo de dialogar con Dios o para afrontar la maldad y vencer al enemigo! ¡Son los niños! (Edesio Sánchez Cetina).

JUNIO 2014 19

Al igual que los individuos, las congregaciones poseen su propia “personalidad”. De manera peculiar, las congrega-ciones pequeñas poseen una serie de características que definen tanto su naturaleza como su funcionamiento.

Lo que mantiene unidas a las pe-queñas IglesiasDudley, autor del libro “Making the small church effective” ha realizado interesantes investigaciones sociológicas que ponen de relieve esa realidad. En sus conclusiones, Dud-ley afirma que las congregaciones pequeñas funcionan como grupos primarios, mostrando una fuerte unidad inspi-rada por necesidades, intereses comunes, tareas y lugares que les dan sentido y pertenencia. Les gusta conservar una relación familiar, de familia extendida o de clan urbano

¿Somos una Iglesia estancada en el crecimiento?

LAS CONGREGACIONES PEQUEÑAS PUEDEN CRECER

las congregaciones pequeñas funcionan como grupos

primarios, mostrando una fuerte unidad inspirada

por necesidades, intereses comunes, tareas y lugares que les dan sentido y pertenencia.

CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

Un desafío al cambio y al crecimiento


donde haya intimidad y seguridad. Suelen mantener una solidaridad de grupo y funcionan como una familia cerrando filas cuando se acerca un extraño.

El impedimento al crecimientoComo podemos observar, aunque algunas de estas carac-terísticas son positivas, de otro lado, son posiblemente las mismas que impiden el crecimiento. La “Teoría de Grupos” presenta de manera inequívoca esa realidad siendo enton-ces con todo probabilidad el impedimento para el cambio y el crecimiento de las congregaciones pequeñas. Esa rea-lidad se ha corroborado históricamente donde tristemente muchas congregaciones pequeñas han experimentado por décadas un estancamiento crónico. Las congregaciones

mismas no suelen darse cuenta de ello y los pasto-res en ocasiones tampoco.

Líderes e igle-sias frustradosAlgunas congregaciones y pastores/as sienten gran frustración y se culpan pen-sando en que el problema deben ser ellos. Sin embar-go, la dificultad es mucho más compleja y amerita el que conozcamos cómo fun-cionan los grupos peque-ños. Existe la necesidad de capacitar a los pastores y líderes de las congrega-ciones y revitalizar la vida congregacional. Existe la necesidad de abrirse a nuevos entendimientos (Romanos 12.1-2) y nuevas estructuras de funciona-miento y de renovación de la vida congregacional.

La buena noticia es que existe la posibilidad para el cambio y el crecimiento. He aquí algunas recomendaciones:

Realice un análisis de situación de su congregación.Comience construyendo una narrativa de la historia de su iglesia. Incluya en esa narrativa datos tales como:

• Ciudad o pueblo donde está ubicada la iglesia.• Características y datos sobre la población, economía y

otros que caracterizan a esa ciudad o pueblo.• Datos de cómo se organizó la iglesia.• Años que tiene de fundada.• Número de iglesias cercanas.• Ubicación física del templo. • Facilidades físicas del templo.• Comportamiento de membresía a través de los años.

Membresía actual. • Duración del liderato pastoral. • Composición de la congregación por grupos de edad,

educación y condición socio económica de sus miem-bros.

• Desarrolle una dinámica utilizando la técnica de “Tor-menta de Ideas” donde se trate de identificar el principal problema de su congregación. ¿Cuáles cree usted son los posibles factores para esa situación? Identifique los esfuerzos realizados anteriormente para el mejoramien-to o cambio de esa situación. Enumérelos.

• ¿Cuáles han sido los resultados?

Este artículo es el primer artículo de dos partes y ha sido escrito por el Rdo. Dr. Osvaldo Colón, quien es presbítero ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Posee un Doctorado en Ministerios (D.Min.) de Mc-Cormick Theological Semi-nary en Revitalización de Iglesias. Este artículo se en-cuentra publicado en www.paralideres.org

“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de

Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,

santo, agradable a Dios, que es vuestro

culto racional. No os conforméis a este siglo, sino

transformaos por medio de la renovación

de vuestro entendimiento, para

que comprobéis cuál sea la buena

voluntad de Dios, agradable y

perfecta.”

Romanos 12; 1 2

Comience en el proceso a

descubrir datos, nuevas ideas,

actividades y ministerios

que pueden ser desarrollados

para comenzar a experimentar el

crecimiento.

¡Que Dios les ayude!

JUNIO 2014 21

MINISTERIOS

Fundadores: Los fundadores son misioneros latinoamericanos sir-viendo en China. Por cuestiones de seguridad no se presentan las identi-dades.

Fecha de inicio: 22 de ene-ro del 2014

Visión: Vemos comunidades, an-tes no alcanzadas, siendo influencia-das por el poder de Dios a través de nuestro testimonio cristiano, cuyas familias ya renovadas y organizadas en iglesias autóctonas producen una transformación social. Vemos la opor-tunidad de que más latinoamericanos acepten el llamado de trabajar por el Señor en países asiáticos.

Misión: Somos cristianos latinoa-mericanos en Asia que movilizamos y facilitamos la llegada y la inmersión cultural de otros latinos llamados por Dios a extender Su Reino en este continente.

Historia: Un grupo de misioneros latinoamericanos en China, vio la necesidad de fundar una organización que provea una plataforma sólida para la preparación, envío y recepción de obreros latinos, enviados por sus respectivas iglesias y/u organizaciones. ALAS provee una combinación de máximo profesionalismo a mínimos costos.

Objetivos: La Alianza tiene como objetivos:

• Asistir y monitorear la preparación de obreros latinos antes del envío.

• Desarrollar al obrero en el campo. • Cuidar integralmente al obrero. • Guiar y dar asistencia en el mi-nisterio para alcanzar a las etnias (plantación de iglesias, entrenamiento, ministerio a través de negocios, etc.). • Proveer una estructura de rendi-ción de cuentas.

Participar: En ALAS cada uno se involucra como voluntario. No hay oficinas, ni personal pago. Esto mini-miza los costos para la obra misionera. Por ahora ALAS busca intercesores. “Estamos en una lucha espiritual, que solamente se gana de rodillas. Los in-tercesores pueden participar en esta lucha desde miles de kilómetros de distancia. Todos los que quieren ser parte de nuestra red de Intercesión, pueden

inscribirse enviando un correo a [email protected] – por favor entienda que tenemos que verificar su identidad antes de compartir peticiones”.

Para realizar cualquier otra consulta escriba a [email protected]

Sostenimiento: La Alianza cubre sus gastos me-diante el aporte mensual de sus integrantes y ofrendas es-porádicas.

Seguir: ALAS está buscando personas que puedan ayudar a difundir el ministerio en Internet.

Movilizando a la iglesia

LatinoamericanaALAS - Alianza Latino AsiáticaMisiones en el

Oriente


Nuestro Dios, que es sabio, y nos ama como nadie, no pretende que nos pongamos vendas en los ojos para no mirar lo que tenemos al frente, pero sí espera que, aun-que el mundo con todo su esplendor y poder trate de im-presionarnos, que fijemos los ojos en Cristo, teniendo una perspectiva correcta, reconociendo que el verdadero valor está en nuestro Salvador y la vida que nos ofrece, que es eterna.

El pueblo de Dios es visto como emigrando de un ambiente transitorio hacia una ciudad permanente. Las circunstan-cias que hoy atraviesa el cristiano son pasajeras. La mejor manera de transitar este sendero es puestos los ojos en Él.

Lo que se ve es temporalPor tanto no desfallecemos, antes bien, aunque nuestro hombre exterior va decayendo, sin embargo nuestro hom-bre interior se renueva de día en día. Pues esta aflicción leve y pasajera nos produce un eterno peso de gloria que sobrepasa toda comparación, al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. 2 Co. 4. 16-18 (LBLA).

La única esperanza está en el Dios eternoSeñor, hazme saber qué fin tendré y cuánto tiempo voy a vivir, para que comprenda cuán breve es mi vida. Me has dado una vida muy corta; no es nada mi vida delante de ti. ¡Todo hombre dura lo que un suspiro! ¡Todo hombre pasa como una sombra! De nada le sirve amontonar riquezas, pues no sabe quién se quedará con ellas. Y así, Señor, ¿qué puedo ya esperar? ¡Mi esperanza está en ti! Sal. 39. 4-7 (DHH)

Debemos evitar centrarnos en lo temporalPero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto. Resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuvie-ran; los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no po-seyeran, y los que disfrutan de este mundo, como si no lo

disfrutaran, porque la apariencia de este mundo es pasaje-ra. 1 Co 7. 29 (RVR1995).

Los hombres de fe pusieron sus ojos en lo eternoPor la fe, Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón. Heb. 11. 24-26 (RVR1977)

Debido a su fe, todas esas personas gozaron de una buena reputación, aunque ninguno recibió todo lo que Dios le ha-bía prometido. Pues Dios tenía preparado algo mejor para nosotros, de modo que ellos no llegaran a la perfección sin nosotros. Heb. 11. 39, 40 (NTV)

Para reflexionar1. Las cosas pasadas ya no son y las futuras no son todavía y el presente dura solo un instante. Todo lo humano es temporal, pero lo que tiene que ver con Dios es duradero para siempre.2. Tenemos 365 días, 12 meses, 8.760 horas, 525.600 minutos y 31.536.00 segundos durante un año, pero aun-que a veces parece que el tiempo transcurre lentamente, la verdad es que cada segundo malgastado, es tiempo per-dido. Debemos aprender a utilizar el tiempo temporal de la mejor manera para la gloria de Dios.3. ¿En qué pones tus prioridades? ¿En cosas tempora-les, o en cosas eternas?

Fuente: LBLA - La Biblia de las AméricasDHH- Dios habla hoyRVR1995 - Reina Valera Revisión 1995RVR1977 -Reina Valera Revisión 1997NTV - Nueva Traducción Viviente

TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

La mirada en lo temporal desvía el camino al cieloDios nos invita a mirarlo a Él

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nr. 101 junio 2014

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