no cortes al c3a1rbol de da fruto al templo 2

8/19/2019 No Cortes Al c3a1rbol de Da Fruto Al Templo 2

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BET HASEFER DE DANZA JAZIEL

No cortes al árbol de da fruto al Templo

Cuantas veces has pensado, que hacer con las personas que no dan fruto en tu

ministerio, aquellas que no crecen espiritualmente.

En Marcos 11:12-26 nos habla de un árbol de higuera, que Yahshuah sedirige a el, para tomar algo de su fruto ya que tenia hambre, al acercarse a

el e el árbol sin fruto, porque aun no era su tiempo para darlos!

Mar 11:12 Al día siguiente, cuando regresaron de Beit-Anyah, se sintió

con hambre.

"o interesante de esto es que el árbol se encontraba en un lugar llamado

Beit-Anyah

Que es Betania, su nombre signifca casa de obre!a, y se encontrabaubicada en el Monte de los "li#os, a la orilla del rio $ordan.

%l monte de los "li#os era un lugar dosnde habían muchos arboles de oli#a,

de este &ruto se e'traía el aceite, ara el temlo, ara ungir, consagrar,

curar, tenia muchas roiedades, a dem(s era de un costo ele#ado, se

hacia comercio con el.

%sta higuera tenia destinado dar un &ruto muy #alioso, se encontarba en el

lugar indicado y a orillas del rio )ordan ara *ue nutriera su raí! y esta no

tenia &ruto, or*ue esta no daba &ruto si los oli#os daban &ruto, estabanlantados en la misma tierra.

Porque te vas a llamar casa de pobresa y dices que no tienes nada

para dar, si el lugar donde estas plantado es lugar que te

proporciona fruto de riqueza y tienen un rio que riega tu raíz.???

+ontinuando con la cita de Marc 11, desus de *ue ahshuah $es/s0 #iene

a buscar el &ruto de esta higuera y no halla &ruto en ella, e&( edro0 le dice

3abí mira a la higuera a la cual le ediste &ruto, esta seca desde la raí!.

+uida de *ue no #enga el amado a edirte &ruto y tu digas, aun no es mi

tiemo, el necesita alimentarse de ti .

Que articularidad tiene la higuera4

5i #es una higuera crecer odras notar *ue durante el a6o da dos &rutos

di&erentes

%l higo osee un /nico y diminuto orifcio *ue lo comunica con el e'terior, y

or allí asan e*ue6as a#isas *ue olini!an su interior. 5u arte carnosa

JAZIEL !"#"$% &' &"$#( NO FORMAMOS DANZORES, FORMAMOS ADORADORES, VERDADEROS

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y dulce corresonde a las )ores, *ue, desus de la &ecundación, se

hinchan y se #uel#en carnosas.

Notas que lo más valioso del higo esta dentro de él no afuera.

Así *ue el #erdadero &ruto de la higuera son esas diminutas eitas *ue sehallan en el interior de estas dos &rutas. or eso, el tio de higuera una

mor(cea0 *ue se encuentra en %sa6a es de las *ue en bot(nica se llaman

lantas bí&eras o re7orecientes.

"tro e)emlo es de otra higuera *ue no daba &ruto.

%ntonces di)o esta ar(bola: 8+ierto hombre tenía una higuera lantada en

su #i6a, y &ue a buscar &ruto en ella y no lo halló. %ntonces di)o al #i6ador:

9e a*uí, ya son tres a6os *ue #engo buscando &ruto en esta higuera y no lo

hallo. or tanto, córtala. or *u ha de inutili!ar tambin la tierra4

%ntonces l le resondió diciendo: 5e6or, d)ala a/n este a6o, hasta *ue yo

ca#e alrededor de ella y la abone. 5i da &ruto en el &uturo, bien; y si no, la

cortar(s.<

Te has preguntado Higuera cuando vinieron a revisar tus frutos y si

te están dando tiempo o ya estas a punto de ser cortarda.

=a higuera somos nosotros la alabra nos comara con el (rbol y ide de

nosotros &ruto.

#tra cita de referencia de c$mo Yh%h puede desecharte, por tu escases!

&#rdena a 'har$n y a sus hi(os&#ai>r( ?:20. =e#itico.

=eia en el Midrash una e'licación *ue da adicional ara la &rase *ue abre

esta arte. %s llamati#o, remarca el Midrash, *ue el nombre de Aharón se

omite en toda la parashá de @ai>r( =e#itico0. 5ólo se menciona a sus hi)os

=e# 1:, 2:2, C:D0.

=a omisión del nombre de Aharón e'resa el resentimiento continuo del

Eodooderoso or su articiación en la construcción del Becerro de "ro.


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Funca haces nada y cuando lo haces lo haces malG..

or consiguiente, Mosh intercedió or su hermano. +uando 9ashem le

ordenó lamit)á de rearar madera ara el altar, tomó esa oortunidad

ara sulicar or Aharón.

HQu tio de madera es ata ara *ue se renda el &uego en el mi)bea(

*altar+4H Mosh reguntó.

HEodas son atas e'ceto la madera *ue ro#enga de las arras o de las

ramas de los oli#os,H le in&ormó el Eodooderoso.

HFinguna de stas se uede *uemar en el altar. 5e les acordó una )erar*uía

honorífca debido a las &rutas *ue roducen. =as ramas de las arras no

ueden ser usadas ara render &uego en el altar debido a *ue ellas lesuministran #ino a los nesa(im libaciones0; tamoco se uede utili!ar la

madera de los oli#os, ya *ue stos roducen aceite ara la menor(

candelabro0 y ara las o&rendas de min(á.H

Ie inmediato Mosh le relicó, H3ey del Jni#erso, seg/n Tus palabras

parecería ser que una persona merece respeto sólo si produce

frutos valiosos. Honraste a la parra y al olivo por lo que producían.

%ntonces, no deberías tratar a Aharón de una manera honorable y

dirigirte a l en &orma directa0 y de)ar de lado Eu ira hacia l desus de

*ue ste educó a sus hi)os y los mismos son tan #aliosos4H

%llos te son #aliosos y son el &ruto de el, *uien los educó y crió.

HAceto tu argumento,H admitió el Eodooderoso. =a cita inicia con las

alabras, H"rdena a Aharón y a sus hi)os...H?:20.2

Aharón es nue#amente incluido en el lan de 9ashem. Muchos errores

odemos comenter or nuestra condición humana, ero nuestros &rutos

ueden ser nuestra carta de salcacion.

+omo a la higuera nos edir(n &ruto y no odremos decir *ue no lo tenemos

ya *ue esta tiene *ue dar &ruto dos #eces al a6o, asi t/ tambin tienes el

doble ara dar, or*ue es 9K9 *uien te nutre y te da todo lo necesario

ara ser#irle.


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%o puedes decirle no tengo al que te esta dando, el sabe

en la medida que te dio, y en esa medida pedir*.

!amos Animate, 'sfuerzate y se !aliente++++


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