nº 3 de la revista palestina digital - febrero 2012
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DDHH
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
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Carta del editor:
Hola amigas y amigos, lectores de la Revista PALESTINA DIGITAL, gracias por
estar ahí. Os presentamos el número 3 de vuestra revista, con el temario central
de los DDHH en general y en especial de los palestinos, que están siendo violados
sistemáticamente por la POTENCIA OCUPANTE sionista. Espero que os sean útiles, los múltiples
documentos y artículos que hemos seleccionado.
//Preámbulo de la declaración de los DDHH
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento
de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado
actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado,
como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres
humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad
de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a
fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la
opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las
naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los
derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la
igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el
progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con
la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y
libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor
importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS
HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y
aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y
aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre
los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.//
Esto es lo que está vigente en la ONU, pero es violado por muchos regímenes en el mundo,
desde esta tribuna queremos denunciar las atrocidades que comete el Estado sionista contra
el pueblo palestino. Un saludo cordial
Abdo Tounsi – TunSol
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Tabla de contenido
Documentos: Amnistía Internacional ...... 6
Israel y Territorios Ocupados: ¡los niños palestinos deben ser operados! ............................... 6
Israel y Territorios Palestinos Ocupados: Seis meses, Cero justicia .......................................... 7
Destrucción de bienes palestinos.............................................................................................. 8
Sindicalistas británicos de comercio ..................................................... 11
Datos de la Franja de Gaza ................... 16
Población ........................................................................................................................... 17
Asentamientos ................................................................................................................. 17
Economía y situación humanitaria .................................................................... 17
Situación actual .......................................................................................................... 18
Ficha Técnica de la Franja de Gaza ............................................................... 20
Palestina, un poco de historia. Por: Mikhael Marzuka ........................................ 25
Los “niños robados” de Israel . 28
Un derecho sagrado… Por: Salman Abu Sitta ................ 35
El sufrimiento en Palestina alcanza nuevas dimensiones. Por: Karen Koning
AbuZayd ................................................................................................................................... 39
DERECHOS HUMANOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES. Por: Álvaro
Cantero Valverde - TunSol ........................................................................ 42
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Obama, el Estado palestino y la esquizofrenia sionista ....................... 52
El sionismo por: Pablo Nik ................................................................................ 55
Del antisemitismo a la islamofobia .............................................................................. 60
Israel: un estado de discriminación racial, apartheid en proceso hacia el fascismo ...... 62
Otro año más para Palestina… por: Khaled Amayreh .......................................... 68
......................................................................................... 72
Testimonio de Amnon Neumann, soldado del Palmaj ("compañías de
ataque", de élite integrada en grupo terrorista sionista Haganá) .............................................. 72
La violación de los derechos humanos en Palestina… por: Amira
Susana Nieto – TunSol ......................................................................................... 86
¿Por qué ha fracasado la paz? Claves para entender el conflicto palestino-
israelí ........................................................................................................................................ 88
.................................................................................... 91
................................................................................... 92
La noticia: Extremistas judíos incendian vehículos palestinos en Jerusalén........................ 92
La noticia: Palestina se queda sin Barrio Sésamo ................................................................ 94
La noticia: EEUU despliega 9.000 soldados en Israel ante posible ataque a Irán ................ 96
La noticia: Gran Bretaña llama 'vandalismo deliberado' los asentamientos judíos en
Palestina .................................................................................................................................. 98
La noticia: Israel continúa demoliendo hogares palestinos, uno tras otro ........................ 100
Un a la manera de Mahmud Darwish ............................................... 102
Arte folclórico de Palestina ................................................................................... 104
Todo incluido ¡usurpación de tierra y cultura! ..................................................................... 105
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Documentos Amnistía
Internacional
Sindicatos Británicos
de Comercio
Datos de la franja de
Gaza
Palestina, un poco de
historia
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Documentos: Amnistía Internacional
Israel y Territorios Ocupados: ¡los niños palestinos deben ser
operados!
Niños palestinos en el campo de refugiados de Jebalya, Gaza © AP Photo/Charles Dharapak
Hemos sido 35.863 firmantes
Esta acción ha finalizado. 6 niños de esta ciberacción (Soheb Wael Alqasas (de 5 años), Ahmed
Talat Abu Omer (6 años), Mohammed Asharaf Abu Ajouah (14 meses) y Sami Atwa Abu Ishaq
(5 meses), Mohammed Odeh Thabet, de 17 años y Yousef Rami Abu Latifa, de 3 años) han
podido viajar fuera de Gaza recientemente y someterse a tratamiento médico. Por otro lado,
las familias de Ahmed Nahid Mohsin (17 años) y de Nour Mohammed al-Jarou (de 5 meses)
estaban siguiendo nuevos procedimientos para conseguir que atendieran a los niños por lo
que no se necesitaban acción respecto a sus casos.
Sin embargo las ultimas noticias que tenemos apuntan a que Hamzah Hassan Abu Habel (de 14
meses) no ha podido viajar. Las autoridades israelíes le dijeron que podría viajar al hospital de
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Jerusalén el 18 de enero de 2009. Seguimos monitoreando la situación de Hamzah.
Damos las gracias a las más de 35.000 personas que han firmado esta ciberacción.
Petición original:
Hamzah es un niño palestino de 14 meses y padece una grave afección cardíaca. Necesita
someterse con urgencia a una operación quirúrgica que no puede practicarse en Gaza por falta
de las instalaciones médicas y los especialistas necesarios.
Las autoridades israelíes han dicho a Amnistía Internacional que se permitirá a Hamza Hassan
Abu Habel viajar al hospital de Jerusalén el 18 de enero 2009, pero el niño necesita hacerlo la
semana próxima, pues hay un equipo de cirujanos de cardiología pediátrica de Nueva Zelanda
esperando para operarlo. El tiempo es decisivo, pues el equipo sólo se quedará en el hospital
10 días más.
Israel y Territorios Palestinos Ocupados: Seis meses, Cero justicia Hemos sido 36.452 firmantes
Esta acción ha finalizado. ¡Muchas Gracias a las más de 36.000 personas que han participado
en ella! Amnistía Internacional sigue trabajando para que el gobierno del Primer Ministro
Israelí Benjamin Netanyahu coopere de manera inmediata con las investigaciones
independientes establecidas por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, para que así
todos los afectados puedan obtener la justicia que merecen tras haber sufrido los ataques
ilegales en la franja de Gaza en enero de 2009.
¡Gracias de nuevo a todas y cada una las personas que participaron en esta acción!
Petición original:
“Aún no entendemos por qué. Queremos paz. Y queremos una investigación. Queremos saber
por qué mis hermanas y yo nos hemos quedado huérfanas. ¿Por qué mataron a nuestros
padres, a nuestra familia?
Fathiya Mousa, cuyos padres y hermanos murieron en un ataque aéreo israelí, cuando se
encontraban sentados en el patio de su casa.
El 27 de diciembre de 2008 las fuerzas israelíes emprendieron, sin ninguna advertencia, una
devastadora campaña de bombardeos contra la Franja de Gaza, conocida operación “Plomo
Fundido”. El objetivo declarado de esta ofensiva era poner fin a los ataques con cohetes que
grupos armados palestinos lanzaban contra Israel.
El 18 de enero de 2009, cuando tanto Israel como Hamás declararon unilateralmente el alto el
fuego, habían muerto unos 1.400 palestinos, entre ellos alrededor de 300 menores y
centenares de civiles desarmados. Extensas zonas de Gaza quedaron arrasadas. Millares de
personas sin hogar. La ya deteriorada economía del territorio de la franja se ha arruinado.
Los ataques palestinos con cohetes mataron a 3 civiles israelíes y causaron lesiones graves a 4
personas más, lesiones moderadas a 11 y leves a 167.
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Gran parte de la destrucción se llevó a cabo de manera gratuita y fue el resultado de ataques
directos contra bienes e infraestructuras civiles. También hubo ataques indiscriminados, en los
que no se distinguió entre objetivos militares legítimos y bienes civiles. Este comportamiento
viola el derecho internacional humanitario.
Las autoridades israelíes no han abierto ninguna investigación independiente e imparcial sobre
la actuación de sus fuerzas; de hecho se han opuesto activamente a que se abra. Se han
negado a ofrecer cooperación y acceso al país a una misión internacional e independiente de
investigación establecida por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU y dirigida por el juez
Richard J. Goldstone, mermando así su capacidad para cumplir con su cometido. Hamas sí ha
permitido que la misión lleve a cabo trabajo de campo en Gaza y se ha reunido con el equipo,
que tuvo que entrar a Gaza por Egipto.
Amnistía Internacional pide a las autoridades israelíes que cooperen con la investigación
internacional e independiente establecida por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU,
dirigida por el juez Goldstone para que Fathiya Mousa pueda obtener justicia.
Destrucción de bienes palestinos Destrucción en la Franja de Gaza.
Las autoridades israelíes llevan decenios aplicando la política de destruir las viviendas de la
población palestina en todos los Territorios Ocupados.
En el informe Bajo los escombros: demolición de viviendas y destrucción de tierras y bienes,
Amnistía Internacional denuncia que desde el año 2000 la destrucción que el ejército israelí
lleva a cabo ha alcanzado un grado sin precedentes y ha afectado también a extensas zonas de
tierras de cultivo y otros bienes. Decenas de miles de palestinos han quedado sin techo y en la
indigencia.
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Al mismo tiempo, el gobierno israelí continúa apropiándose de tierras palestinas en la
Cisjordania ocupada, incluido Jerusalén Oriental, y construyendo y ampliando asentamientos
israelíes, en contravención del derecho internacional.
La destrucción de viviendas, tierras y otros bienes palestinos por Israel tiene como objetivos:
•Dar cabida al creciente número y tamaño de los asentamientos israelíes ilegales en
los Territorios Ocupados.
•Impedir el crecimiento de los pueblos y ciudades palestinos en los Territorios
Ocupados y crear "zonas seguras" alrededor de los asentamientos israelíes ilegales y a
lo largo de las carreteras que usan los colonos israelíes.
•Castigar a las familias de los palestinos implicados o presuntamente implicados en
atentados suicidas con bomba y en otros ataques contra israelíes.
•Vengarse e imponer castigos colectivos a las comunidades palestinas por los ataques
de grupos armados palestinos contra israelíes. Las autoridades israelíes justifican la
destrucción alegando "necesidades militares y de seguridad", "disuasión" y "carencia
de permiso de construcción".
Con frecuencia, la demolición de casas tiene lugar en la noche o de madrugada y sin que se dé
previo aviso a sus habitantes que, en muchas ocasiones, se ven obligados a huir sin poder
rescatar sus pertenencias.
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El diario digital con noticias de Palestina y el mundo,
Cultura y espectáculos, Tecnología, Salud y Sociedad.
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Documento traducido por: Rose A. H. – TunSol
Fuente: Asa Winstanley, Electronic Intifada, 30 de noviembre 2011
Sindicalistas británicos de comercio: No es exactamente revolucionaria,
pero sin embargo, es bienvenida.
La campaña de Boicot a Israel crece entre los sindicatos del Reino Unido, a pesar de la
reacción sionista.
En los últimos años, los sindicatos del Reino Unido han expresado su solidaridad con Palestina
de forma cada vez más explícita. Unión tras unión han ido mutando la vieja idea de equilibrio
entre "dos bandos" en lo que respecta a su política sobre Israel y los palestinos. Ahora muchos
sindicatos han aprobado mociones en apoyo al movimiento BDS palestino, e incluso el a
menudo conservador Congreso de Sindicatos (TUC) se ha visto obligado a cambiar su política.
En 2009, por vez primera, la política de TUC sobre Palestina se acercó a la política de los
sindicatos miembros. Una moción para el boicot de los productos producidos en los
asentamientos israelíes fue aprobada en el congreso de septiembre. Ha encargado al TUC a
"desarrollar una campaña de BDS eficaz trabajando en estrecha colaboración con la Campaña
de Solidaridad con Palestina... para alentar a los sindicalistas a boicotear los productos
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israelíes, especialmente los productos agrícolas que han sido producidos en los asentamientos
ilegales." Desde entonces cada año trae más progreso a BDS. Hugh Lanning, secretario general
adjunto del sindicato de Servicios Públicos y Comerciales, y también presidente de la Campaña
de Solidaridad con Palestina, dijo:
No sólo grandes actores que no se habían posicionado antes, como Unite, el sindicato más
grande, sino también los pequeños están discutiendo el tema por primera vez.
La moción de 2010 TUC sobre Palestina puso el foco en "las empresas que se benefician de los
asentamientos ilegales, la ocupación y la construcción del muro" que Israel está construyendo
en Cisjordania, en lugar de en las empresas que sólo se sitúan en los asentamientos. En
septiembre del 2011, la reunión anual del TUC aprobó una moción reafirmando la política de
boicot anterior, con una enmienda que pedía a los sindicatos "revisar las relaciones bilaterales
con todas las organizaciones israelíes, entre ellas la Histadrut." Este último punto marca el
progreso hecho este año, progreso lento pero constante de los sindicatos del Reino Unido
sobre el BDS. Pero no es la primera vez que la Histadrut ha sido objeto de críticas por parte de
los sindicatos del Reino Unido por su participación en crímenes de guerra israelíes. La moción
de 2010 declaró que TUC "condena las declaraciones de Histadrut del 31 de mayo, en las que
trató de justificar" el ataque asesino israelí al Mavi Marmara. Sarah Colborne, directora del
PSC, dijo que el apoyo de Histadrut en 2008-09 al ataque israelí contra Gaza fue otro punto de
inflexión:
Uno no espera eso de ninguna unión sindical, que apoye una guerra de agresión. Así que
creo que fue una conmoción para la gente.
Pero después de varios años de amargas batallas, el ala pro-Israel de los sindicatos ha
disminuido hasta tal punto que parece haber renunciado a la lucha contra el BDS. En el
congreso, nadie habló en contra de la moción del 2011 TUC, dijo Lanning. Pero esto no
significa que el lobby Israelí se diera por vencido. Tácticas de trastienda, apelaciones a la unión
oficial a que "entre en razón" y tachar a activistas de antisemitas parece estar a la orden del
día. Este año, el Consejo de Diputados de Judíos Británicos junto con el Consejo de Liderazgo
Judío (otro grupo pro-Israel) escribió a Brendan Barber, el secretario general del TUC,
pidiéndole que revoque el apoyo de la dirección a la moción, diciendo:
Este es un momento para el que el liderazgo de principios debe prevalecer.
En junio, hubo una derrota histórica para el campo pro-Israel. En su conferencia, el líder de la
unión de la Comunidad (una reciente fusión de los restantes sindicatos metalúrgico y textil)
intentó aprobar una moción contraria al movimiento BDS. El texto fue un retroceso a la era de
la política "equilibrada" de TUC sobre Palestina, incluyendo la frase "debe haber compromiso
total con ambas partes". Eric Lee, de los Sindicatos de Vinculación de Israel y Palestina (TULIP)
anti-boicot, admitió después que "no tiene sentido intentar disminuir el tamaño de esta
derrota... tenemos mucho trabajo por hacer" ("Lo que sucedió en la conferencia de la
Comunidad Unión," TULIP, 08 de junio 2011). El presidente de la Comunidad Michael Leahy co-
fundador de los Tulipanes en 2009. Lanning lo describe como un " sindicato mundial de amigos
de Israel" En un correo electrónico a Electronic Intifada, Lee contestó que esta caracterización
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no era exacta, diciendo:
Somos lo que decimos que somos... Dicho esto, creo que podríamos considerar TUFI
[Sindicatos Amigos de Israel] como un aliado, como lo haríamos con grupos similares en
otros países.
En su declaración de fundación, TULIP pone como primer objetivo “luchar dentro del
movimiento obrero en contra del boicot a Israel". Tras pedirle que comentara sobre los éxitos
de los BDS en los sindicatos, Lee, de TULIP, dijo:
Coincido con Hugh Lanning en que la campaña BDS ha conseguido algunas victorias
impresionantes... Esto no quiere decir que la media de sindicalistas esté más comprometida
con la BDS ahora que el año pasado. Esto significa que la Campaña de Solidaridad con
Palestina ha hecho un excelente trabajo de movilización y presión a conferencias del
sindicato británico, incluido el del TUC.
Entonces Electronic Intifada preguntó a Lee si TULIP ha recibido o solicitado financiación de
cualquiera de los siguientes: el gobierno Israelí o cualquiera de sus embajadas, grupos de
presión pro-Israel de occidente; comités de expertos israelís como el Instituto Reut o la
Histadrut. Lee respondió:
TULIP no recibe – en estos momentos – financiación de nadie, y funciona con fondos de
voluntarios. No hay vínculos entre el TULIP y ninguno de los grupos que usted menciona,
aunque por supuesto nos alegramos de que el líder de Histadrut, Ofer Eini, hablara
positivamente de TULIP, como ya hemos informado en el sitio web. TULIP- como muchas
otras organizaciones - fue entrevistado por Reut, como parte de sus proyectos de
investigación; creo que nos citan, pero no estoy seguro.
Lanning fue invitado a debatir con Lee en la conferencia de la Comunidad de junio. Dijo que el
campo pro-Israel lo había creado para ser el chivo expiatorio con el que los miembros debían
estar disgustados y contra quien votarían. En cambio, algunos parecían abiertos a BDS.
Durante el debate, un delegado, Simon Brears, atacó a los dirigentes por la alineación de la
unión a Israel. Brears dijo:
Desde 2009, la Comunidad ha sido parte de TULIP sin un mandato de los miembros. Esta
moción es un mandato retrospectivo de TULIP, que actúa como una apología de crímenes de
guerra y violaciones de los derechos humanos cometidos por el gobierno israelí... [El rechazo
a la política TUC podría] aislar a la Unión y enviar un mensaje al movimiento de que la
Comunidad es una asquerosa derecha sindical. ("Seguid boicoteando a Israel dicen los
delegados," Morning Stars, 07 de junio 2011)
La moción fue rechazada. "Creo que estaban demasiado confiados", dijo Lanning, quien añadió
que los líderes estaban esperando que la moción fuese aprobada. Pero este fracaso de la
estrategia anti-BDS en los sindicatos ha sido sólo un capítulo de la campaña de los defensores
de Israel. Este año, ha habido un detectable retorno a una vieja estrategia de los partidarios de
Israel: acusar a los críticos de Israel de antisemitismo. El principal objetivo de la carta de la
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Junta de Diputados a Brendan Barber fue acusar al PSC de antisemitismo. Lanning dijo que
estos ataques son sólo un ejemplo de los grupos pro-Israel "creyéndose su propia mitología", y
destacó que la gran mayoría de apoyo a Palestina proviene de gente a quien simplemente no
le gustan los crímenes de Israel. Las personas que se manifestaban en contra de los ataques de
Israel sobre Gaza, por ejemplo, salieron a las calles porque no les gustó lo que vieron en la
televisión, y no por un supuesto antisemitismo latente. Lanning declaró a Electronic Intifada
que estos ataques sólo harán que el movimiento sea más fuerte, porque son puramente
negativos, y a menudo contraproducentes. También reconoció que "hay personas que se unen
a la causa Palestina impulsados por ideas erróneas", pero dijo que era el trabajo del PSC que
quedase claro que no son parte del movimiento de solidaridad, el cual se basa en sólidos
principios contra el racismo. Colborne es muy consciente de la estrategia negativa. Ella lo
describió como la “estrategia de deslegitimación” por parte de los anti-BDS "... están tratando
de distanciar a la gente del PSC." Señaló que un influyente comité de sabios israelí, el Instituto
Reut, dedicó cinco páginas al PSC en un informe clave de 2010 sobre campañas de solidaridad
con Palestina en Londres ("La construcción de un cortafuegos político contra el Asalto a la
legitimidad de Israel", Reut Institute, noviembre de 2010), diciendo:
Casi se pueden ver los engranajes siendo puestos en marcha en el informe del Reut Institute.
El informe marca a Londres como el “eje central de la red de deslegitimación". También
sostuvo que una exitosa estrategia anti-BDS debería desafiar a los activistas de BDS
obligándoles a" jugar a la defensiva:
El objetivo es enmarcarles eventualmente, en función de sus agendas, como anti-pacifistas,
anti-semitas, y deshonestos de doble moral.
Desde que el BDS se ha "convertido en un problema principal", dijo Colborne, el lobby pro-
Israel quiere arrastrar a los solidarios con la campaña Palestina a "un mundo de Alicia en el
país de las maravillas" para que se centren en reaccionar a los ataques, en lugar de hacer
avanzar el programa de BDS. "Hemos emitido declaraciones muy claras en contra del
antisemitismo", subrayó Colborne, pero a pesar de ello el PSC sigue siendo atacado
constantemente. Los sindicatos tienen atractivo para las masas, por lo que el lobby de Israel
está preocupado por las incursiones que el BDS está haciendo, añadió Lanning. Reut parece
estar de acuerdo. Su informe dice:
Con millones de miembros y una presencia a nivel nacional, los sindicatos pueden
potencialmente... convertir el BDS en una potente arma económica contra Israel.
Pero a pesar de esos ataques, Colborne dijo que todavía hay un gran interés por parte de los
sindicalistas en Palestina. "Palestina se ha convertido en esa lucha emblemática a nivel
internacional", explicó. Esto no es un logro pequeño, especialmente en un año en el que los
activistas sindicales están centrados en más pan con mantequilla y en los problemas de pago,
las condiciones, las pensiones y el clima general de austeridad que viene desde el gobierno del
Reino Unido. A pesar de estos éxitos, Lanning, dijo que a pesar de que la política sindical sobre
el BDS es ahora fuerte, "lo que todavía no hemos hecho es traducir ese activismo a nivel local
en un activismo" a escala masiva. Los sindicatos son "una especie de petroleros", que
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necesitan mucho tiempo para cambiar, argumentó. Lanning dijo que la siguiente etapa de
avance del movimiento de BDS en los sindicatos será a nivel de las federaciones sindicales
internacionales, que han sido el "bastión tradicional" para el campo pro-Israel, con presencia
de Histadrut.
En el 2016 la Confederación Sindical Internacional (ITUC) se reúne de nuevo, y Lanning espera
un mejor debate para entonces. La Federación Sindical Sudafricana COSATU planteó el BDS
junto con la ITUC el año pasado, pero fue rechazado. Lee, de TULIP, dijo que "el líder de la
Histadrut, fue elegido vicepresidente" de la ITUC en el último congreso. Ganar el debate es un
objetivo a largo plazo que podría tardar de cinco a diez años, dijo Lanning. Pero consideró que
era buena señal que el único apoyo de Israel en los sindicatos ahora se basa principalmente en
"el mundo anglosajón", sobre todo EE.UU. y Australia. Tanto Lanning como Colborne esperan
avances en el nivel de activismo, a partir de las importantes victorias políticas conseguidas.
Están presionando para que los sindicatos individuales comiencen a organizar a sus miembros
para hacer frente a los enlaces de sus empresas con empresas israelíes. Por ejemplo, la Unión
de Trabajadores de la Comunicación se ha manifestado en contra de los vínculos de la empresa
de telecomunicaciones británica BT con la empresa Israelí Bezeq, por los servicios que presta a
los asentamientos ilegales en Cisjordania. Con el objetivo de desarrollar este tipo de activismo,
Colborne dijo que el PSC ha empezado a organizar delegaciones sindicales a Palestina, y que el
próximo viaje tendrá lugar probablemente durante la Semana Santa del próximo año. También
el PSC tenía prevista la celebración de una conferencia de activistas sindicales el mes pasado
para discutir las tácticas de BDS. Pero después de fijar el día 30 de noviembre como día de
acción conjunta por el ahorro de las pensiones de los trabajadores, la conferencia tuvo que ser
aplazada, para así evitar la división de esfuerzos de los activistas.
Pero después de un 30 de noviembre se acordó, la conferencia tuvo que ser pospuesta por lo
que los activistas de los esfuerzos no se dividieron. Lanning espera que se siga adelante a
principios del próximo año.
http://www.bdsmovement.net/
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La Franja de Gaza fue una provincia del Mandato Británico de
Palestina entre los años 1917 y 1948. Tras la partición decidida por la ONU en 1947
entre Palestina y el nuevo estado de Israel, la franja quedaba integrada al Estado
palestino. Sin embargo, tras la guerra árabe-israelí de 1948, el territorio fue
militarmente ocupado por Egipto.
En 1967 la franja fue conquistada por Israel. Así permaneció hasta 1994, cuando se
firmaron los Acuerdos de Oslo. Como parte del tratado, la Autoridad Nacional Palestina
recibió el 80% del territorio.
Desde el inicio de la intifada o levantamiento palestino en 2000, el Ejército israelí
realizó numerosas incursiones de represalia en la Franja. Los israelíes han instalado
puestos de control fronterizos y han restringido los desplazamientos. La Knesset
(Parlamento israelí) aprobó un plan de retirada para finales de 2005.
1. Población 2. Asentamientos 3. Economía y situación humanitaria 4. Ficha técnica de la franja de Gaza
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Población La Franja de Gaza es una de las regiones más densamente pobladas del planeta. Con
una superficie de 360 kilómetros cuadrados, acoge a casi millón y medio de palestinos.
En su mayoría, éstos se alojan en los ocho campos de las Naciones Unidas. La franja
está completamente cercada, excepto en la costa del Mar Mediterráneo. Las
autoridades israelíes mantienen ocho puestos fronterizos, dos de los cuales (Erez al
norte y Rafah al sur) pueden ser utilizados por los palestinos…
Asentamientos Según el Derecho Internacional, la Franja de Gaza es parte del territorio palestino. Pese
a ello, desde la década de 1970 los gobiernos israelíes intentaron consolidar la
ocupación militar del territorio,
estableciendo colonias de población civil
judía. Así pues, dispersos entre el millón y
medio de árabes se llegaron a instalar
9.000 israelíes, agrupados en distintas
colonias protegidas por el ejército israelí,
en especial al sur de la Franja.
Dichos asentamientos han sido causa
primordial de conflicto entre Israel y los
palestinos, al punto que el Parlamento israelí (Knesett) terminaría por aprobar una
"Desconexión", presentada por el Primer Ministro Ariel Sharón. Dicho plan, que
contemplaba la total evacuación hebrea a partir del 15 de agosto de 2005, se llevó a
cabo con gran éxito en apenas unos días, aunque con alguna resistencia por parte de
los colonos. Según el plan, los palestinos recuperaron todo el territorio de la Franja de
Gaza e Israel retendría sus puestos de control en las fronteras, el espacio aéreo y el
mar territorial.
Economía y situación humanitaria Según la ONU, en 2006 casi dos tercios de la población de la Franja vivían bajo el nivel
tolerable de pobreza, dependiendo de la ayuda humanitaria internacional. Antes de la
intifada de septiembre de
2000, unos 30.000
palestinos habitantes de
Gaza trabajaban en las
industrias israelíes. En
diciembre de 2003, esta
cifra se redujo a 4.000,
según cifras del Banco
Mundial. Cada empleado
palestino mantiene a un
promedio de siete
personas. Alrededor de
600.000 personas reciben ayuda alimentaria de la ONU.
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En promedio, 45 palestinos murieron cada día del año 2004 como resultado de la
creciente violencia y los enfrentamientos. Más de 24.000 palestinos han perdido sus
hogares en los últimos cuatro años como resultado de las demoliciones llevadas a cabo
por el Ejército israelí, que destruía en promedio 120 edificaciones cada mes.
Tras las elecciones en 2006, Hamás obtuvo el poder en la franja. Dicho partido se niega
a reconocer al Estado de Israel, no renuncia a la violencia y se niega a los acuerdos
anteriores firmados por la antigua OLP. En opinión de Israel, Estados Unidos, Canadá y
la Unión Europea, Hamás es una organización terrorista, por lo que dichas entidades
congelaron todos los fondos con anterioridad destinados a la ayuda humanitaria antes
brindada.
Situación actual La Autoridad Palestina se ha encargado de la administración civil y de seguridad en la
Franja de Gaza desde 1994. No hay asentamientos israelíes o bases militares en la
Franja de Gaza desde la retirada israelí del 12 de septiembre de 2005…
Tras la toma de poder de Hamas (el 14 de junio de 2007), Mahmoud Abbas, presidente
de la Autoridad Palestina y miembro de Al Fatah, expulsó a Hamas del gobierno
formando un gabinete en la capital en Cisjordania. El gobierno de Abbas ha ganado
amplio apoyo internacional. Egipto, Jordania y Arabia Saudita declararon a fines de
junio de 2007 que el gabinete conformado en Cisjordania es el único gobierno legítimo
de Palestina. Confirmando lo declarado, Egipto trasladó su embajada de Gaza a
Cisjordania. Hamas, que mantiene el control efectivo de la Franja, se enfrenta al
aislamiento internacional, tanto diplomático como económico.
Hamas controla la frontera internacional con Egipto, así como con Israel. Sin embargo,
en virtud del Tratado de Paz Israel-Egipto de 1979 el cruce entre la Franja de Gaza y
Egipto se realizaba sólo a través del cruce fronterizo de Rafah. Desde la desconexión
realizada por Israel en septiembre de 2005, en virtud de un acuerdo separado este
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cruce ha sido supervisado por la Misión de Asistencia de la Unión Europea. Desde el
asalto de Hamas de la Franja de Gaza, los monitores ven impedidas sus funciones en el
marco del acuerdo, alegando motivos de seguridad; ello ha resultado en el cierre del
puesto de Rafah. El único acceso por tierra se hace a través de Israel, por los cruces de
Erez y Karni.
Israel ha llevado a cabo una dura política, cortando el suministro de combustible,1 el
acceso a medicinas,2 y suministros. Calificándolo por algunos medios como ghetto de
Gaza, en comparación del Ghetto de Varsovia.3 4
Las luchas internas entre Hamas y Fatah, los ataques de Israel con el subsiguiente corte
de energía y combustibles (como respuesta a los ataques de Hamas), sumen a la
ciudadanía en un estado de caos y desesperanza.
El 23 de enero de 2008, militantes palestinos destruyeron varias partes del muro que
divide la Franja de Gaza de Egipto, en la ciudad de Rafah. Miles de habitantes de Gaza
atravesaron la frontera en busca de suministros. Dada la crisis, el presidente egipcio
Hosni Mubarak ordenó a sus tropas permitir el paso a los palestinos, pero verificando
que no reingresaran con armas. Esto fue imposible de realizar, ya que las masas
desafiaron a la policía fronteriza egipcia.
El 27 de diciembre de 2008, Israel lanzó su operación Plomo Fundido a la Franja de
Gaza, en respuesta a los ataques de Hamás con cohetes de fabricación casera y
granadas de mortero contra la población israelí. En diez días de ataques israelíes ya se
habían contabilizado 680 muertos y 3000 heridos.
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Ficha Técnica de la Franja de Gaza Luz Welles para el Centro de Información Alternativa
Según datos de la UNRWA (Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en
Oriente Próximo), la Franja de Gaza alberga una población de más de 1.5 millones de personas, de los cuales 1.1 millones son refugiados palestinos distribuidos en 8 campos de refugiados. Años de conflicto y bloqueo han provocado que el 80% de la población dependa de la asistencia internacional para su subsistencia. Desde el comienzo de la segunda Intifada Al-Aqsa en 2000, Israel ha impuesto severas restricciones a la libertad de circulación hacia y desde la Franja de Gaza, aislándola de Cisjordania e interrumpiendo drásticamente el movimiento palestino entre las dos áreas. El ingreso de residentes de la Franja de Gaza a Israel para visitar a sus familiares o para que cónyuges vivan juntos está prohibido. Las visitas familiares de ciudadanos y residentes árabes de Israel a Gaza se han reducido al mínimo. Israel ha impuesto dificultades para que los residentes de Gaza se trasladen al extranjero, y a muchos se les ha negado la salida por completo.
Tanto la importación y exportación de productos se han limitado o detenido completamente. Además, sólo un pequeño número de habitantes de Gaza ha sido autorizado a trabajar en Israel, y decenas de miles de habitantes de Gaza han perdido su fuente de ingreso. Las restricciones a la circulación de mercancías y de trabajadores han causado una profunda recesión en la Franja, deteriorando la capacidad de sus habitantes para trabajar, y provocando una fuerte disminución en la calidad de vida. La tasa de pobreza ha aumentado en más del 40%.
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En septiembre de 2005, Israel llevó a cabo el "Plan de Desconexión de Gaza", que incluía el desmantelamiento de los asentamientos en la Franja, la evacuación de los colonos y la retirada del ejército israelí. Después de completado el plan, Israel emitió una orden declarando el fin del gobierno militar en la Franja de Gaza y afirmó que ya no era responsable de la seguridad y bienestar de los residentes de Gaza. Como señala B´Tselem, al hacerlo, Israel ha ignorado la dura realidad en la Franja de Gaza producto de su prolongada ocupación, del cierre que había impuesto en el área por más de una década, y la dependencia de la economía palestina del mercado de trabajo israelí y del comercio con Israel.
Si bien la retirada del ejército de la Franja y el desmantelamiento de los asentamientos trajo como resultado una mejora considerable en la libertad de circulación de los palestinos en el interior de la Franja, Israel siguió controlando los cruces, el espacio aéreo y marítimo, y las decisiones relativas a la circulación de personas y bienes hacia y desde la Franja. Aunque el paso fronterizo de Rafah en la frontera con Egipto estuvo abierto durante siete meses después de la desconexión, en base a un acuerdo entre Israel y la Autoridad Palestina, permitiendo el movimiento a Egipto, fue cerrado después del secuestro del soldado Gilad Shalit en junio de 2006. Es decir que Israel continúa controlando aspectos decisivos de la vida palestina de la Franja de Gaza, a saber:
- Cruce de personas: Israel sigue manteniendo el control total de sus pasos fronterizos con la Franja de Gaza, así como el espacio aéreo y marítimo de la misma. En junio de 2007, cuando Hamas asumió el poder en la Franja de Gaza, Israel reforzó su control de los cruces a lo largo de su frontera y en la actualidad impide la entrada y salida de la zona, salvo en casos aislados que considere de índole humanitaria.
Operación Plomo Fundido.
- Cruce de mercancías: Israel continúa controlando el movimiento de mercancías hacia y desde la Franja de Gaza. Los tres puntos de cruce designado para este propósito -Karni, Sufa y Kerem Shalom- están bajo control exclusivo de Israel. El cierre frecuente de los cruces comerciales y la imposición y endurecimiento del asedio ha paralizado económicamente a la Franja: 90% de las fábricas y miles de empresas han cerrado y decenas de miles de personas han perdido sus empleos. El cierre de los
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cruces ha llevado a una fuerte caída en la disponibilidad de artículos básicos, incluidos alimentos y medicinas. La economía de túnel que se ha desarrollado como resultado del asedio permite la entrada de productos que Israel prohíbe, pero no es un sustituto adecuado para la actividad económica de la Franja de Gaza.
- Espacio aéreo y aguas territoriales: Israel sigue manteniendo un control total sobre el espacio aéreo y aguas territoriales de la Franja de Gaza. El control del espacio aéreo permite a Israel, entre otras cosas, vigilar fácilmente las acciones en el terreno como interferir en emisiones aéreas, como programas de radio y televisión. Israel ha utilizado su control de las aguas de la costa de Gaza para restringir la pesca a partir de aproximadamente 5km. desde la costa. Israel no permite la construcción de un puerto o aeropuerto en la Franja de Gaza, impidiendo la libertad de circulación hacia y desde el área y la capacidad de los palestinos para manejar su propio comercio exterior.
- Registro de la población: Israel continúa controlando la articulación del registro de población de la Franja de Gaza y Cisjordania. Si bien la autoridad formal de la administración del registro de la población fue trasladada a la Autoridad Palestina bajo el segundo Acuerdo de Oslo de 1995, Israel continuó manteniendo ciertos poderes de veto, entre ellos el derecho de determinar si las parejas palestinas de Cisjordania y la Franja de Gaza y sus hijos mayores de 16 años pueden recibir el estatus de residencia palestino. Israel ha impuesto dificultades para permanecer en Cisjordania a los palestinos que tengan en sus tarjetas de identidad, la residencia en Gaza. Esto también corre para las personas de Gaza que han vivido en Cisjordania durante muchos años y han establecido allí sus familias. Como parte de esta política, desde 2007, Israel ha exigido que estas personas tengan un permiso especial, que se ofrece sólo si se cumplen condiciones estrictas. Las personas que no tienen el permiso se consideran en situación irregular y son expulsados a la Franja de Gaza.
- Sistema tributario: Israel sigue controlando el sistema fiscal de la Franja de Gaza. Con la imposición del asedio a Gaza, en junio de 2007, Israel bloqueó el código de aduanas de la Franja en su sistema informático de gobierno. Como resultado, los
productos sujetos a control de aduana se les impide ingresar. Israel permite sólo un número limitado de las importaciones, las que define como humanitarias y por lo tanto exentos de derechos de aduana.
En junio de 2007, después de que Hamas tomara el control de la Franja de Gaza, Israel endureció aún más su control de los cruces. Desde entonces, ha sido casi imposible para los
palestinos entrar o salir de la Franja, exportar o importar bienes. Tres meses después de la toma del poder por parte de Hamas, en respuesta al lanzamiento continuo de cohetes Qassam contra Israel, el gabinete de seguridad de Israel declaró la Franja una "entidad hostil" y tomando medidas punitivas colectivas, incluyendo la reducción del suministro de electricidad y combustible a la Franja.
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El asedio a la Franja de Gaza ha llevado a una caída sustancial en la disponibilidad de las necesidades y medicamentos, así como un fuerte aumento en sus precios. En 2009, el número de personas desempleadas se elevó a 140.000, un 40% por ciento de la fuerza de trabajo.
Bomba israelí detonada en la Franja de Gaza a comienzos de la invasión de Israel en Gaza. Foto: Oren Ziv (ActiveStills)
Después de la implementación del plan de retirada, algunas organizaciones palestinas en la Franja han lanzado cohetes contra comunidades israelíes cerca de la Línea Verde. A partir de septiembre de 2005 hasta finales de noviembre de 2009, 11 israelíes fueron asesinados por los cohetes y fuego de mortero.
Por su parte, Israel ha empleado una variedad de medios, entre ellos el fuego de artillería a lo que el ejército llama "espacios de lanzamiento de Qassam" y a las áreas cerca de la frontera clasificadas como "zonas de muerte". Las normas para abrir fuego permiten disparar a palestinos que se encuentran en estas zonas, incluso si no constituyen una potencial amenaza. Israel ha incrementado sus asesinatos selectivos de palestinos los cuales alega están involucrados en ataques contra Israel. Las operaciones de asesinatos selectivos han matado a civiles. De acuerdo con cifras de B´Tselem, desde la implementación del plan de desconexión, Israel ha matado a 52 civiles (27 de ellos menores de edad) en este tipo de operaciones.
Desde la retirada, el Ejército ha llevado a cabo varias operaciones de fuerza terrestres en la Franja. Por ejemplo, tras el secuestro del soldado Gilad Shalit el 26 de junio de 2006, Israel inició una amplia operación llamada "Lluvias de Verano" en la que el ejército bombardeó infraestructura civil e hizo incursiones en los centros de mayor población. Desde entonces, Israel ha atacado la Franja de Gaza en reiteradas ocasiones.
En todas estas acciones (hasta el 26 de diciembre de 2008), Israel asesino a 522 palestinos que no estaban tomando parte en las hostilidades. Esta cifra incluye 195 menores de edad, 49 mujeres y 25 hombres mayores de 50 años.
El 27 de diciembre de 2008, Israel comenzó su operación más amplia, llamada "Operación Plomo Fundido", que se prolongó hasta el 18 de enero de 2009 y causó un daño sin precedentes a la población civil: 1.389 palestinos murieron, entre ellos 759 civiles que no tomaron parte en las hostilidades, y miles resultaron heridos. Israel también causó enormes daños a edificios e infraestructura, provocando que las instalaciones de electricidad, agua y cloacas residuales, que se encontraban al borde del colapso antes de la operación, dejaran de funcionar por completo. De acuerdo con cifras de la ONU, Israel destruyó más de 3.500 viviendas residenciales, dejando 20.000 personas sin hogar.
*Fuente: los datos presentados en este artículo han sido extraídos de B´Tselem, el Centro de Información
Israelí sobre Derechos Humanos en los Territorios Ocupados.
Fuente: Centro de Información Alternativa (AIC) , Jerusalén.
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Por: Mikhael Marzuka “Ingeniero Comercial, Profesor Universitario, Dirigente de la
Causa Palestina en Chile y Miembro de la Secretaría Internacional del PPD”
Palestina, un poco de historia El pueblo palestino tiene sus vertientes fundacionales en las antiguas
civilizaciones árabes que datan de 5000 a.c. las que fueron nutriéndose a lo largo de la historia
con las sociedades que se radicaron en el Levante, como los cananeos y filisteos (éstos últimos
le dan su nombre a palestina: Filistin, en árabe)
Palestino es una categoría conceptual para nacionalidad como judío lo es para religión. No
existe un pueblo judío en la acepción moderna del vocablo. En la época antigua se identificaba
como pueblos a los conglomerados humanos que tenían algún componente socio - cultural en
común. La religión, junto con establecer valores y creencias en la divinidad, era un factor de
cohesión social. Modelaba la cultura y las tradiciones a la vez que era el referente valórico,
ético y moral. Desde ese punto de vista se habló de "pueblo" judío. Así es como también se
identificó posteriormente al "pueblo" cristiano.
La influencia del Islam en la cultura árabe terminó amalgamando su carácter preislámico con el
modo de vida islámico, dotando a los diferentes grupos religiosos de una cosmovisión
sustentada en la tolerancia, el cuidado de las tradiciones y la búsqueda de nuevas formas de
desarrollo material y espiritual. Es en ese contexto que convivió pacíficamente, hasta el siglo
XX, la religión musulmana, mayoritaria en la zona, con las comunidades cristianas y la minoría
de religión judía.
Es en esa realidad que el mundo árabe y principalmente el pueblo palestino, acogieron a los
judíos que huyeron de Europa durante la inquisición y posteriormente durante la Segunda
Guerra Mundial.
Los judíos son de diferentes orígenes étnicos (alemanes, españoles, rusos… etc.). No todos los
judíos son sionistas; más bien hay, desde hace algunos años,
movimientos de judíos anti-sionistas que propugnan, al
igual que la Organización para la Liberación de Palestina,
OLP, la existencia de un Estado Palestino democrático y
laico donde convivan con igualdad de derechos, judíos,
cristianos y musulmanes.
El sionismo es un movimiento político soportado en una
ideología que se alimenta fundamentalmente de la doctrina
colonial, en una primera instancia, y luego lo hace de sus
propios victimarios, el nazismo. Sus prácticas diarias contra la población civil palestina así lo
demuestran.
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El sionismo se puso al servicio del colonialismo y posteriormente conjugó sus intereses con los
de Estados Unidos, para instalar un enclave colonial en la estratégica región de Palestina. Pero
luego se apoderó de las principales instancias (Finanzas, Comunicaciones…) de poder en las
naciones coloniales como Gran Bretaña, Francia e imperial como Estados Unidos, pasando a
controlar sus economías y, en consecuencia, sus decisiones políticas.
El sionismo tuvo como alternativas de colonización, en sus inicios, al Congo, Etiopía y La
Patagonia Chilena y Argentina. Primó en sus congresos internacionales y en el lobby colonial la
opción por Palestina. Así fue como desde la primera Guerra Mundial promovieron la
inmigración a Palestina adoctrinando en tergiversados fundamentos histórico-bíblicos a las
comunidades religiosas judías de Europa y utilizándolas como contingente colonizador de
Palestina. En 1920 no había más de 5000 personas de creencia judía en Palestina; el resto eran
cristianos y musulmanes (en una población aproximada de 3 millones).
En noviembre de 1947 se da el hito, hasta ahora único en la historia de la ONU, donde se votó
dos veces una misma resolución: la de la partición de
Palestina, auspiciada por Estados Unidos y Gran
Bretaña. Después de una votación contraria a la
partición, los gobiernos coloniales chantajearon a
pequeñas naciones (tal como lo intentaran hacer
recientemente con nuestro país para apoyar la
invasión a Iraq) y lograron por un voto su objetivo. Así
se formó el ente sionista llamado Israel que desde
1948 ha representado los intereses del imperio en el
Medio Oriente y, ahora que es tremendamente
poderoso, desarrolla desafiante los suyos propios aun cuando no sean del agrado de su
sostenedor. Israel ha destruido gran parte de Palestina, expulsado a la mitad de sus habitantes,
asesinado a cientos de miles de palestinos, especialmente niños y mujeres y, apropiado hoy
día de casi el 100% del territorio de un pueblo que cultivó sus tierras por milenios y vivió en
una mística, natural y genuina relación con su tierra.
El 15 de Mayo marca el 56 aniversario de Al Nakba (la catástrofe), el episodio más desastroso
en la historia palestina, 56 años atrás, el Estado israelí fue establecido por medio de la
destrucción sistemática de 531 pueblos palestinos y enérgicamente desarraigando,
despojando y desplazando a 737.166 refugiados palestinos.
Israel vive de los aportes del gobierno alemán por las
compensaciones de la Segunda Guerra (privilegio que nadie más
tiene en el orbe), del financiamiento de las instituciones
sionistas que cobran a las compañías en poder de judíos y a
cada judío en el mundo un monto que es sacado de cada país
sin pagar ningún impuesto y, del tesoro de los Estados Unidos
que le aporta millones de dólares entre dinero y armamento de
última generación para reprimir a las piedras palestinas.
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El principal producto de exportación israelí son los servicios de "inteligencia", represión de
masas y espionaje. Su mercado objetivo han sido las dictaduras en todo el mundo incluidas las
latino americanas y, entre ellas, por supuesto la de Pinochet.
El ente sionista se ha apoderado de las tierras y fuentes de agua de Palestina y las que no, las
ha contaminado inutilizándolas para siempre.
Con sus aplanadoras, el ejército israelí ha
destruido miles de casas y expropiado por
decreto miles de hectáreas para establecer a sus
colonos, junto con expulsar o asesinar a los
ocupantes genuinos para que nadie las reclame.
Eso es TERRORISMO. Israel es lejos el país con
más condenas por la ONU y no ha acatado
ninguna de sus resoluciones. Israel se constituyó
ilegítimamente como un Estado religioso que
discrimina a las creencias no judías. Los palestinos en Israel son ciudadanos de segunda clase,
careciendo de elementales derechos, siendo identificados con cédulas de identidad, placas de
circulación e identificación en general diferente a la de los israelíes. Israel es un Estado
segregacionista, práctica solo igualada por el ex régimen sudafricano y hoy casi inexistente en
otros países.
Los actos de defensa del pueblo palestino en su territorio ocupado contra las fuerzas israelíes
responden al legítimo derecho del ocupado a resistir la ocupación, derecho que está
consignado en la carta de la ONU y en la Convención de Ginebra.
Las principales comercializadoras de petróleo y transnacionales del gas en el mundo están en
poder de sionistas. También lo están los principales bancos, la producción cinematográfica y
cadenas de TV de Estados Unidos, principales medios de comunicación en todos los países del
mundo (incluido Chile) y otros negocios estratégicos.
Israel no dialoga y cuando lo hace es porque está tranquilo de que su guardián norteamericano
ha ejercido las presiones necesarias para
asegurarle el resultado que quiere. Israel utiliza
como pretexto la natural reacción de la población
palestina contra la poderosa fuerza ocupante para
continuar reprimiendo, destruyendo e instalando
nuevos asentamientos de colonos en Palestina.
Ahora está construyendo el muro de la vergüenza
por medio del cual sigue robando tierras a sus
legítimos dueños.
…………… …………
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Niños yemeníes, en una ceremonia de bienvenida a su llegada a Jerusalén, en abril de 2010.
Los “niños robados” de Israel Fuente: Redasociativa RAS… Planeta de Información sobre Organizaciones y Movimientos
Sociales
Moshe no sabe si su padre es su padre ni si su madre es su madre. Ahora rumia todos los comentarios que ha escuchado desde pequeño. “¡Qué pelo más negro con una madre tan rubia! ¡Pero si parece un árabe!”, le decían mientras le revolvían con la mano el cabello rizado esas gentes cariñosas de San Francisco, amigos y vecinos de su familia Appelbaum. Nunca le dio importancia. No se sentía extraño entre las pecas pelirrojas de su padre Ernest y la blancura güera de su madre Dalia. Se crió feliz y a los 19 años se hizo cargo de la librería de viejo de la saga. Hijo único y querido. Con sus padres ya muertos, Moshe recibió una llamada desde la Asociación Judía Yemenita de
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EEUU. Querían hacerle unas preguntas. ¿Por qué? “Puede que usted sea un niño robado en Israel, dado en adopción en EEUU, y que su familia real lo esté buscando“.
Eso fue hace casi un año, y aún no ha logrado aclarar su historia. No hay prueba alguna que afirme ni que niegue esa hipótesis,
pero la sospecha ya se ha apoderado de su vida. Atesora cada recuerdo de amor de sus padres y se niega a creer que fueron parte de esa trama que, en la década de los 50, acudió a Israel en busca de niños judíos, los que ellos no podían tener. “No, si me adoptaron debió ser por un cauce legal. Eran personas íntegras y nobles“, repite. Cansado, amenaza con abandonar la investigación y aferrarse a la historia conocida, pero sabe que, según el día, la duda puede en su ánimo.
Moshe Appelbaum posa en la librería heredada de sus padres en San Francisco. / Archivo familiar
La asociación se puso en contacto con él porque el nombre de su padre aparecía en una serie de facturas pertenecientes al doctor Bernard Bergman, de Nueva York, investigado por sus conexiones con la mafia, por abusos en hogares de ancianos gestionados por sus empresas y, también, por vender niños provenientes de Israel a familias estadounidenses que no podían tener descendencia. El precio medio era de 5.000 dólares, según la investigación finalizada en 1996 por el rabino Avigdor HaCohen y por el periodista Shalom Cohen, después de que el primero descubriera en 1974 el caso de un niño “posiblemente de origen yemení” adoptado por unos judíos neoyorquinos pagando a Bergman; ellos confirmaron que el procedimiento no era nuevo y lo empleaban aquellas familias ashkenazies -judíos blancos, sobre todo originarios de Europa central-, “con estabilidad financiera”, que querían un hijo. “Era un hecho bien conocido, quien quería un niño judío acudía a él, sólo había que pagar la cuota necesaria”, testificó HaCohen ante el Gobierno de Israel, un hecho documentado por un equipo de investigación de The New York Times.
El suyo es el caso más reciente de cuantos se investigan en Israel y fuera de sus fronteras, una historia negra y soterrada en el país, la del robo y desaparición de niños, en su mayoría de origen yemení, pero también iraquíes, iraníes, libios, tunecinos, belgas y españoles, según el máximo investigador de la materia, Yechiel A. Mann. Todo ocurrió entre 1949 y 1960, los años en los que comenzaron a llegar grandes grupos de judíos para residir en el Estado de Israel, recién creado en 1948. En el caso
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de los yemeníes o teimanim, más de 45.000 entraron gracias a la operación Alfombra Mágica, una travesía por el desierto que no todos superaron, un viaje en aviones británicos y estadounidenses con asientos de madera y, al fin, un alojamiento en campamentos con tiendas de campaña, primera morada en su “hogar nacional judío”. Era en estos campamentos
donde habitualmente desaparecían los pequeños. Si estaban enfermos, pasaban al pabellón de infancia, alejados de sus padres y, a la mañana siguiente, se les notificaba su fallecimiento. En muchos casos no hubo explicaciones de por qué una diarrea se convirtió en mortal, ni partida de defunción, ni cuerpo. Nada. Ni una explicación. Como en España. “Muchos fueron llevados a centros de internamiento o a kibbutzim, donde se cambiaron sus datos y números de identificación, lo que imposibilitaba el rastreo. De ahí, salían fuera”, denuncia Anat Levy, de la asociación cultural Ahavat Israel.
Durante décadas, la comunidad yemení ha arrastrado ese dolor y esa duda, ni siquiera las investigaciones oficiales logran acallar. Hasta tres comisiones del Gobierno han revisado el caso sin contentarles. En 1967, sólo dijeron que los niños habían muerto realmente y que no hubo secuestros. En la segunda, en 1994, que “no había evidencia de actividad delictiva”, aunque nadie supo decir qué pasó con los bebés. La última comenzó en 1995 y tardó siete años en cerrar sus conclusiones: no existía un “complot gubernamental” para raptar niños y entregarlos a familias pudientes de Europa y EEUU pero no se podía determinar cuál fue el destino real de los pequeños. Aquella comisión investigó sólo 1.033 casos de desapariciones de los 4.500 que logró documentar el polémico rabino Uzi Meshulam a principios de los 90 y de los 10.000 que realmente se esfumaron, según varias asociaciones de yemeníes como Mizrahi Democratic Rainbow.
Niños judíos llegados de países árabes al campo de Kfar Chabad, en 1960. / Paul Schutler, Archivo Knesset
Sobre ese millar largo, se documentó la muerte efectiva de 972 menores y cinco más se hallaron con vida, residiendo con familias que no eran las suyas e incluso fuera de Israel. En los 56 casos restantes no fueron capaces de aclarar lo ocurrido, por lo que afirman como “posible” que fueran dados en adopción por decisiones “individuales” de trabajadores locales (médicos, enfermeros, trabajadores sociales…), nunca por policías o políticos. En mitad de esa última comisión, el juez retirado Yehuda Cohen, que estaba a cargo del equipo de expertos, aconsejó la apertura de fosas. En 1996 el Ministerio de Salud aprobó la exhumación en uno de sus antiguos hospitales, Kiriat Shaul, y el 17 de agosto de 1997 se abrió la tierra. La tumba, perteneciente a cuatro
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niños, estaba vacía, lo que avalaba supuestamente la tesis de los familiares que insistían en la tesis del robo y la adopción clandestina.
Fue el primero de varios casos idénticos en los que el georradar desveló que no había esqueletos donde supuestamente sí los
había. Los portavoces de los centros médicos dieron varias excusas: las fosas estaban realmente más profundas y por eso no aparecían los huesos, o se había producido un movimiento de tierras, los huesos pequeños se podrían haber confundido entre los terrones del firme, los cuerpos podían haberse trasladado a otro lugar sin cumplimentar correctamente los procedimientos de información… Ami Hovav, uno de los investigadores de la comisión, insistía: “Fueron enterrados de seguido, por eso no se les enseñaron a los padres, era un paso para ahorrarles dolor”.
Aaron Cohen, padre de Ruti, una niña que debía estar en aquella primera fosa abierta (los demás eran Ruti Babu, Moshe Mishraki y Reuven Rafaelov), estaba presente cuando cavaron. “¡Mi hija está viva, viva, viva!”, gritó en la comisión cuando explicó aquel momento, según queda registrado en las grabaciones de las asociaciones de familiares (pues muchos de los documentos de las investigaciones parlamentarias no fueron catalogados y son muy complicados de encontrar). En sus manos, tierra de la que fue retirando, intentando buscar los huesos de su pequeña. Su familia llegó en 1951 desde Irak y, una mañana, vieron que la niña tenía tos y fiebre. La llevaron al Hospital Hadassah de Tel Aviv. 20 horas después la dieron por muerta. Nunca lograron verla. No tienen ni un papel que acredite su fallecimiento. “Algún criminal de Europa o de EEUU se la llevó”, lamentaba.
Yemeníes camino de Israel en uno de los aviones de la Operación Alfombra Mágica / Fundación Nacional Judía
El revuelo causado por las fosas vacías llevó al Tribunal Supremo de Israel a obligar al Estado a facilitar 400.000 pruebas de ADN para intentar localizar a estos niños. De hecho, una semana más tarde de la búsqueda fallida en Kiriat Shaul, surgió la primera historia contrastada de robo, la de Tsila Levine, residente en California, que resultó ser hija de Margalit Omessi, yemení residente en Petah Tikva. La mujer fue secuestrada cuando tenía un mes en uno de los campamentos de tránsito. El test genético confirmó el vínculo madre-hija, como registró el diario Yediot Aharonot. Desde entonces, Israel cuenta con una fiable base de información génica de cada niño que nace, documentada y cotejada con muestras de los progenitores. En los casos de fosas abiertas en las que sí se hallaron huesos, se hicieron pruebas especiales en
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laboratorios del Reino Unido. Ninguna de ellas dio resultado, no se pudo confirmar la parentela con las familias israelíes que denunciaban desapariciones. La denuncia automática, nunca probada pero viva en el imaginario de los damnificados, es que los huesos de sus seres queridos habían sido cambiados por los de animales.
Las historias que guardan las transcripciones de la comisión son espeluznantes. Un caso y otro caso y otro más de recuerdos avinagrados e incertidumbres. Como el de Bracha Zugier, alojada en el campamento Rosh Ha-Ayim, ingresada en el hospital Tel-HaShomer con un problema de encías. En los dos días que estuvo ingresada, ningún miembro de su familia pudo verla. Luego, de pronto, le dieron la noticia de su fallecimiento y una maleta de cartón. “Nos la dieron diciendo que dentro iba Bracha pero que no la abriéramos por nada, ya que tenía una enfermedad muy contagiosa”, relata Yehudit, su hermana pequeña. No les dieron certificado de defunción ni les explicaron qué extraño mal se la había llevado. Yehudit, curiosa, desobedeció a los médicos y abrió la maleta mientras sus padres organizaban el funeral. “Sólo había paja y, encima, una vieja muñeca”. Fue a avisar a su madre, que la reprendió por haber osado abrir el supuesto féretro. La cerró de golpe, pensando que su hija jugaba o estaba confundida, que había visto una muñeca en vez de su hermana muerta. “Se aprovecharon del analfabetismo de nuestros padres, del miedo a la epidemia, de la superioridad de los médicos. Pero yo siempre tuve la duda, y hoy la cuento”, reza su expediente.
También se recurría a la religión: a Yehudit Veintrop, llegada de Polonia, le anunciaron la muerte de su hijo Eliezer, al que llevó al ambulatorio por una tos menor y le dijeron que ellos lo enterrarían, pero en una fosa común, porque “tenía 21 días y no 30, los que, según la ley judía, permiten que un niño sea enterrado individualmente”. Nunca pudo determinar dónde estaba, si estaba. Por el contrario, un religioso, el rabino Menajem Porush, al cargo del Ministerio de Bienestar en los primeros años del Estado, fue uno de los primeros que alertó al entonces primer ministro, David Ben Gurion, de que se estaban produciendo extrañas desapariciones de niños. Se le pidieron pruebas, pero no pudo darlas. Luego, pasados los años, el propio Gobierno ha tenido que reconocer situaciones inexplicables, como en 1962, cuando envió “cientos” de cartas a las familias diciendo que sus hijos “habían salido” del país, según sus “informaciones”, nunca reveladas, o cuando, en los 60 y 70, cuando se supone que los niños supuestamente robados debían ser reclutados para el servicio militar al llegar a los 18 años, estas familias recibían las órdenes de alistamiento de sus hijos. Seguían estando vivos para el Gobierno, seguían siendo hijos de sus padres.
Entre las historias más absurdas, la de la familia Hamami. A su hija Shosh se la llevaron de un campamento “porque se chupaba los dedos”, algo normal en un bebé de un año. El mismo día que se la llevaron al pabellón de infancia, les informaron de que “le habían tenido que vendar los dedos para que no siguiera chupándolos y, como no podía hacerlo, sufrió mucho y murió”, relató Rivka, su hermana. A Azeela Arazi las enfermeras la acusaron de la muerte de su pequeño Ehud por ser primeriza, adolescente, sin conocimientos ni maña para cuidar a un hijo, un “maltrato” que les
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llevó a la muerte. El chico fue al consultorio porque le había picado un insecto y tenía una rojez en la espalda. A Irene Tamal, mientras lloraba por su hijo Samuel, muerto tras una infección de orina, el personal de su hospital le chillaba que no se quejara, que tenía un hijo gemelo, “y hay familias que no tienen más hijos”. Uri Mazal fue afortunado y logró evitar que se llevara a
su pequeña Sarah, de cinco meses. El médico le explicaba que estaba muerta, que tuvo fiebre alta y que no había nada que hacer, mientras le chillaba que dejara la sala en la que se encontraban, que era reservada. Entonces entró una enfermera con la niña en brazos. Evidentemente, Uri la identificó. No tuvieron más remedio que entregársela. El doctor dijo que “había confundido el expediente con el de otra paciente”. Sonia Millstein, auxiliar de clínica del campamento de Ein Shemer, declaró que vio a muchos niños “salir dentro de ambulancias en perfecto estado, sin documento escrito de su marcha”. Cuando las madres presentes en la sala de testimonios, en la zona de Agron, en Jerusalén, la escucharon, comenzaron a acusarla de complicidad. Ella contestó: “Déjenme olvidar, tengo 86 años, tengo derecho”. Según Millstein, a veces le tocaba rellenar formularios con datos falsos, convirtiendo “una diarrea en un paro cardiaco, o repitiendo fechas de muertes porque no recordaba las reales”.
Una madre judía mizrahí amamanta a su hijo en el campamento de Kfar Chabad en 1960 / Paul Schutler, archivo Knesset
Hay casos de reencuentros sorprendentes, como el de Sarah, recogido por la investigadora Meira Weiss, profesora de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Casada en Yemen a los 12 años, Sarah emigró con su esposo en Israel poco después de la boda. A su primer hijo, de 14 meses, se lo llevaron de la tienda de los niños, donde dormían todos los menores de cinco años, al ala de los médicos. Esa noche le dieron la noticia de su muerte. De nuevo, ni le enseñaron el cuerpo ni la tumba ni el certificado de fallecimiento. Luego se instaló en Tel Aviv, tuvo seis hijos más y un día, al montarse en el autobús, reconoció en el conductor a su hijo perdido. Primero pensó: “He visto un fantasma”, pero lo miraba y confirmaba su corazonada. A rastras, llevó al
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conductor a una comisaría, diciendo que era una urgencia, que por favor la acompañara. Dejó al joven en la recepción y, en una sala aparte, le contó su historia a un policía. “Es mi hijo y tiene una marca de nacimiento en el muslo derecho”, dijo. El agente fue hasta donde estaba el hombre, quien explicó que sus padres habían muerto cuando él era bebé y lo había criado una familia
de amigos. Le habló de la marca. Y allí estaba, en su muslo. Se hicieron las pruebas de ADN y dieron positivo. Hoy Sarah y su hijo mantienen una buena relación.
Lo que nunca se ha investigado es la denuncia hecha por el Canal 10 de la televisión israelí de que al menos 6.000 niños de los desaparecidos fueron usados en experimentos médicos, algo que repugna en un país donde esa acusación trae recuerdos de los excesos brutales del nazismo. El periodista Barry Chamish insiste en que se usaron hospitales y campamentos de vacaciones como tapadera y que Simon Peres, actual presidente de Israel, director general de Defensa en los primeros gobiernos, “sabe la verdad”. La Knesset defendió en 1997 que eso formaba parte de una teoría conspiratoria “imposible”.
La periodista Ana Carbajosa, autora de Las tribus de Israel, recuerda en su obra que los yemeníes comenzaron a llegar a la zona en el siglo XIX, por razones económicas, religiosas o persecuciones, una antigüedad que debería darles un estatus mayor en un país donde la presencia en la tierra prometida “puntúa”. Sin embargo, la falta de ayuda exterior, de “mecenas extranjeros”, los mantuvo, ya con el Estado, alejados del poder y la influencia, despreciados frente a los judíos de origen occidental. A muchos, al llegar, “les cortaban de cuajo los tirabuzones para que tuvieran más aspecto de ashkenazi, más laico”. Hoy son 250.000 ciudadanos de Israel que aún buscan la igualdad de trato y que pelean por arrojar luz sobre el episodio más oscuro de su pasado reciente.
Sigue leyendo esta noticia de Periodismo Humano en Los “niños robados” de Israel
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Un derecho sagrado… Por: Salman Abu Sitta
Traducción: Beatriz Esseddin – TunSol
Fuente: The Guardian, marzo 29, 2007
"¿Por qué a mí, un judío del norte de Londres, se me permite tomar la ciudadanía
israelí, cuando ese derecho se le niega a un palestino que languidece en un
campamento de refugiados en el Líbano? Especialmente cuando reconozco que una
gran mayoría de los que salieron en 1948 fueron limpiados étnicamente por fuerzas
israelíes".
Esas son las palabras de Alex Stein, escrito para Comment is free, 21 de marzo de 2007.
Una encomiable admisión de la injusticia hacia los palestinos, le diría. Pero él deriva
conclusiones que son contrarias a esta premisa, que el derecho de los palestinos a
regresar a su casa no es sagrado, ni jurídicamente posible.
Este tema de personalidad dividida ha sido
infamemente adoptado por Benny Morris quien
leyó detenidamente cientos de archivos
desclasificados de Israel. Morris confirmó
minuciosamente que, en 1948, las fuerzas de
invasión israelí cometieron masacres, expulsaron
a los palestinos, destruyeron sus aldeas,
saquearon sus bienes, quemaron sus cultivos,
envenenaron sus pozos y dispararon sobre el terreno a cualquier palestino que trató
de regresar a su casa. En cuanto a las minorías que quedaron, a continuación, Morris
declaró solemnemente que sentía que Ben Gurion "no terminara el trabajo".
Tanto Alex Stein como Benny Morris escapan del hecho, filtrado lentamente en la
conciencia occidental, de que los palestinos fueron - y son hoy - sujetos a la más
masiva, global, minuciosamente planificada, ejecutada y continua operación de
depuración étnica en la historia moderna. Esto ha sido durante mucho tiempo negado
por los historiadores israelíes. Una excepción notable es un honesto y valiente
historiador israelí, Ilan Pappé.
La sensación creada por la revelación de Benny Morris de al-Nakba, aceptado a
regañadientes por algunos judíos, es una cruda medida de la forma en que occidente
fue tomado por la propaganda sionista durante varias décadas. Los palestinos no
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saben reír o llorar. 'Revelaciones' son sólo algunas de las que han venido diciendo
desde 1948. Cientos de miles de refugiados dieron detalles gráficos de su difícil
situación, pero estos fueron desestimados por los sionistas europeos como "un
producto de la imaginación oriental", hasta que un historiador israelí encontró pruebas
abrumadoras en los archivos israelíes.
Los hechos son tomados de manera superficial. Los hechos, documentados en los
mapas y registros, muestran que en 1948 los israelíes despoblaron de sus habitantes
palestinos a 675 ciudades y aldeas, que sus tierras representan el 93% de Israel, que la
mitad de todos los refugiados han sido
expulsados en las últimas seis semanas del
Mandato Británico, antes de que el estado de
Israel fuera declarado y antes de que cualquier
soldado árabe regular pusiera un pie en
Palestina para salvar a su pueblo de la invasión
de inmigrantes europeos judíos que acababan
de llegar a sus orillas para construir Israel sobre
las ruinas de Palestina.
¿Qué es más natural que una persona regrese a su casa? Si Stein no cree que esto es
"sagrado", tendría que preguntar a 6 millones de refugiados palestinos (los dos tercios
de todos los palestinos) ¿Por qué siguen decididos a luchar por su derecho a regresar
después de un período de 6 décadas a través de tres generaciones y muchas guerras?
Que el derecho de retorno para los palestinos es afirmado por las Naciones Unidas
más de 130 veces es suficiente para dejar este asunto. No es necesario derramar más
tinta sobre este punto.
Cuando son derrotados en esto, los sionistas suelen recurrir a su última defensa: que el
derecho de retorno no es posible de aplicar.
En una sociedad civilizada, si un delito se comete, sus consecuencias deben ser
restringidas. El criminal no debe ser recompensado y su delito no debe ser perdonado
ni tampoco legitimado. La propiedad robada debe ser devuelta. Los Derechos deben
ser reintegrados y la reparación por pérdidas materiales debe ser pagada.
Esto es en lo que la comunidad internacional insistió, a veces utilizando las fuerzas
militares, en la aplicación del regreso de los refugiados a Bosnia, Kosovo, Burundi,
Camboya, Timor Oriental, Georgia, Guatemala, Mozambique, Ruanda, Sudáfrica,
Tajikistan, Iraq, Kuwait y Afganistán.
Eso es también lo que los judíos europeos por derecho consiguieron cuando
regresaron a sus correspondientes hogares (si así lo deseaban), recuperaron sus
propiedades en Europa y recibieron grandes cantidades en compensación por su
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sufrimiento durante la segunda guerra mundial, sin el beneficio de una sola resolución
de la ONU.
Por lo tanto, el pretexto de que el retorno no sea posible debido a la afluencia de
inmigrantes judíos a Palestina para remplazar a los expulsados palestinos no es válido,
moralmente, jurídicamente ni políticamente. Pero nosotros tenemos reservado el
argumento sobre este punto. Aquí tenemos todavía otra de las ideas falsas destinadas
a engañar y desinformar al público occidental. No es cierto que no es físicamente
posible aplicar el Derecho de Retorno.
Palestina es el caso más documentado entre los países asolados por conflictos,
ciertamente mucho más que Bosnia y Kosovo. Tenemos completamente documentado
por la ONU los registros de la propiedad de cada acre de tierra. Ni un solo judío de
Israel tiene un título de propiedad equivalente después de al-Nakba. Tenemos mapas
detallados de todo lo que era cada acre, de lo que es hoy y podemos visualizar lo que
podría / debería ser en el futuro.
Tenemos una enorme base de datos de
millones de palestinos, de dónde proceden en
Palestina, y dónde residen hoy en día, su
estructura familiar y sus edades. Noventa por
ciento de ellos residen hoy a menos de 100 km
de sus hogares, el 50% a menos de 40 km y
muchos realmente pueden ver su casa sobre la
colina de enfrente.
Eso no es todo.
La tierra de los refugiados está todavía escasamente poblada. Ochenta por ciento de
los judíos de Israel siguen viviendo en la misma zona que han adquirido durante el
Mandato y un poco más, pero es el 15% de Israel en total. Alrededor del 18% de los
restantes 20% de los judíos viven principalmente en la mitad de una docena de
ciudades originalmente palestinas o en ciudades mixtas, considerablemente
ampliadas. Esto deja al 2% de los judíos en Israel, que son los miembros de Kibutz y
Moshav.
Ese pequeño número de población, incluyendo al ejército, usa y controla el 85 al 88%
de la zona de Israel, que es el patrimonio de 6 millones de refugiados palestinos. Para
tomar un ejemplo, todos los judíos en las zonas rurales del Distrito Sur de Ashdod
(Isdud) a Eilat (Umm Rashrash) son menos en número que un solo campamento de
refugiados en Gaza. Su densidad es de 6 personas por kilómetro cuadrado mientras
que la población de Gaza, propietaria de esta tierra, es de 6000 por kilómetro
cuadrado. Estos propietarios de los terrenos son retenidos por el ocupante en un
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campo de concentración llamado Gaza. Los inmigrantes rusos que fueron absorbidos
en Israel en la década de los noventa son iguales en número a todos los refugiados
registrados en el Líbano y Gaza. Imagínese cuánto más estaría la paz al alcance de la
mano si los palestinos regresaran en lugar de los rusos importados...
Es verdaderamente sorprendente que los sionistas públicamente defiendan un
objetivo racista e inmoral, es decir, librar a Israel / Palestina de sus habitantes
palestinos a fin de que los inmigrantes judíos mantengan su pureza judía y la mayoría.
¿Qué diría Stein si los ciudadanos ingleses del norte de Londres declararan un día que
si el número de judíos allí, emigrados desde España, supera el 20% deben ser enviados
a campos de concentración (como en Gaza) o a Siberia? La ironía es que, en Palestina,
son los 'inmigrantes' quienes piden la expulsión de los palestinos habitantes naturales
del país como una peligrosa "amenaza demográfica".
El siglo XX vio muchos millones de personas liberarse del colonialismo, la ocupación, el
racismo y el apartheid. Ahora es el turno de Palestina.
Salman Abu Sitta El escritor es el coordinador general del Congreso por el Derecho de Retorno.
Escritor e investigador de la cuestión de los refugiados palestinos
http://commentisfree.guardian.co.uk/salman_abusitta/2007/03/salman_abu_sitta.html
Nuestro blog
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El sufrimiento en Palestina alcanza nuevas
dimensiones… Por: Karen Koning AbuZayd
El sufrimiento en Palestina alcanza nuevas dimensiones: la
paz no puede establecerse mientras 1.5 millones de
personas sometidas a una situación de miseria absoluta.
Publicado en Centro de Información de las Naciones Unidas
en México
“Artículo de opinión por Karen Koning AbuZayd en la Ciudad de Gaza, Comisionada General
de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo”
Gaza se encuentra a punto de convertirse en el primer territorio sometido intencionalmente
a una situación de carencia absoluta, con el conocimiento, el consentimiento y – dirían algunos
– el apoyo de la comunidad internacional. Una comunidad internacional que profesa defender
la dignidad humana inherente de todo ser humano, no debe permitir que esto ocurra.
El 21 de enero a las 8 de la noche, de un extremo a otro de este pequeño territorio de 40.23
kilómetros de largo y menos de 9.66 kilómetros de ancho, descendió una profunda oscuridad,
cuando cada uno de los 1.5 millones de residentes palestinos se quedo sin electricidad.
Palestina alcanzó un nuevo nivel de sufrimiento.
Tres situaciones han sido determinantes para moldear el destino de los habitantes de Gaza.
Los resultados de las elecciones de enero 2006, la toma de poder de facto por Hamas en junio
pasado y la decisión de Israel en el mes de septiembre de declarar a Gaza “territorio hostil”.
Cada caso ha provocado restricciones más severas para la movilidad de los bienes y las
personas que entran y salen de la zona. Cada una de las situaciones ocasiona una mayor
humillación a los palestinos comunes, lo que a su vez provoca un mayor resentimiento hacia el
mundo externo.
La clausura de la frontera de Gaza no tiene precedentes.
Los palestinos se encuentran prácticamente presos. La
inmensa mayoría no puede entrar o salir de Gaza. Sin
combustible ni refacciones, las condiciones de salud
pública se deterioran a gran velocidad, mientras los
servicios de agua y saneamiento tienen grandes
dificultades por funcionar. El abastecimiento de
electricidad es esporádico y se ha reducido considerablemente junto con el suministro de
combustible los últimos días. Unicef informa que el funcionamiento parcial de estación de
bombeo central de la ciudad está afectando el abastecimiento de agua de aproximadamente
600,000 palestinos.
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Las medicinas son escasas y los hospitales se paralizan constantemente por fallas de
electricidad y falta de combustible para los generadores. La infraestructura y equipamiento de
los hospitales se están descomponiendo en niveles alarmantes, con posibilidad limitada de
reparación o mantenimiento por la falta de repuestos.
Es angustiante observar el impacto del cierre de fronteras en los pacientes que necesitan viajar
fuera de Gaza para recibir tratamiento médico. La demanda de este tipo de tratamiento
aumenta, conforme los estándares médicos dentro de Gaza se deterioran. Sin embargo el
proceso para obtener permisos para salir del país por razones médicas es cada vez más
estricto. Muchos pacientes han tenido que posponer o cancelar su tratamiento, empeorando
su condición médica y provocando muertes que haberse prevenido.
La calidad de vida en Gaza se encuentra
en niveles inaceptables para un mundo
que promueve la eliminación de la
pobreza y la celebración de los
derechos humanos como principios
básicos: el 35% de los habitantes de
Gaza viven con menos de dos dólares al
día; el desempleo es de alrededor del
50%; y el 80% de los habitantes reciben
alguna clase de ayuda humanitaria. La
escasez de concreto es tal, que las personas no pueden construir tumbas para sus muertos. Los
hospitales están entregando sábanas para usar como mortajas.
Como jefa de una agencia dedicada a la asistencia humanitaria y desarrollo humano de
refugiados palestinos, estoy realmente preocupada por la grave situación humanitaria que
representa el cierre de Gaza. Estoy consternada por la aparente indiferencia de gran parte del
mundo mientras cientos y miles de palestinos son fuertemente castigados por actos en los
cuales no tomaron parte.
Como parte de su mandato, la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos
en Oriente Próximo (Unrwa) desarrolla una variedad de servicios para mejorar las condiciones
de vida y perspectivas de auto-suficiencia. Es imposible sostener nuestras operaciones cuando
la fuerza de ocupación adopta una política de “encendido - apagado”, “aquí ahora, mañana
quien sabe” con respecto a las fronteras de Gaza. Para mencionar un ejemplo, estuvimos a
punto de suspender nuestro programa de distribución de comida. La razón puede parecer
mundana: bolsas de plástico. Israel bloqueó la entrada a Gaza de las bolsas de plástico en las
que envolvemos nuestras raciones de comida.
En Gaza hoy, ¿cómo podemos adoptar un espíritu de moderación y compromiso entre los
palestinos, o cultivar una convicción en la resolución pacífica de disputas? Ya hay indicios de
que la severidad del cierre está siendo utilizado por quienes no desean la paz. Ignoramos esta
amenaza a nuestra propia seguridad.
Lo que deberíamos estar haciendo ahora es fomentar la moderación y darle poder a aquellos
que creen que el futuro correcto de Gaza yace en la coexistencia pacífica con sus vecinos.
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Damos la bienvenida a nuevos esfuerzos para resucitar el proceso de paz, revivir la economía
palestina y construir las instituciones. Estos pilares, sobre los cuales estará construida la
solución, son los mismos que están siendo erosionados.
El pueblo de Gaza recibió un respiro
temporal cuando la fuerza de ocupación
permitió la entrada de combustible y otros
suministros: 2.2 millones de litros de
combustible por semana para la planta de
energía de Gaza y 0.5 millones de litros de
combustible por semana para uso industrial,
hospitales y clínicas. Hemos sido informados
que el cruce hacia Gaza estará parcialmente
abierto, y se permitirá que Unrwa y otras
organizaciones introduzcan unos cincuenta
camiones al día. Nadie sabe cuánto dure este respiro, ya que el disparo de cohetes Qassan, el
cual condenamos severamente, llevará a más cierres.
El pueblo de Gaza se ha librado de nuevos niveles de angustia, pero sólo por el momento.
Nunca ha habido una necesidad más urgente de acción inmediata por parte de la comunidad
internacional para que Gaza retorne a la normalidad. Comunidades hambrientas, insalubres y
enojadas, no son las mejores aliadas de la paz.
Fuente: http://www.cinu.org.mx/prensa/opeds/2008OPEDpalestina.html
MUNDO SIN FRONTERAS… unido por la cultura
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DERECHOS HUMANOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES. Por: Álvaro Cantero Valverde - TunSol.
Estimado Lector: Si Usted puede invocar algún documento absolutamente legal, reconocido
por el Derecho Internacional, que no deje dudas en nada, ajeno a la interpretación variada y
escrito en forma legible, clara y concordante, que pueda justificar la permanencia del ejército
sionista en los territorios palestinos ocupados y todo lo que eso causa, no lea este artículo,
pero si no, léalo, infórmese, medite porque fue hecho para Usted. Quien repite la historia solo
dice la verdad y quien se basa en los hechos vive en la realidad.
Definición.
En cada definición encontraremos el fundamento filosófico de cada autor. Los podemos
definir como: Derechos establecidos que el ser humano tiene por su naturaleza como único
requisito, sin menoscabo de la raza, el credo religioso, ideología política, nacionalidad,
posición social, edad, escolaridad y cualquier otro aspecto propio a la dignidad humana. Por
tanto; son universales y perpetuos, solo basta la condición de humano para poseerlos.
Importante
No son negociables ni sujetos a interpretación diferente de nadie ni de nada. Obedecen al
sentido único y exacto del espíritu y letra de su legislación. Nadie puede aplicar criterios
propios para modificarlos. Aplicamos la definición de la ONU: Derechos Humanos y Libertades
Fundamentales Luego explicamos el motivo de eso
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Finalidad.
Una sociedad universal y justa de valores y respetos que regulen la convivencia humana.
¿Por qué nacieron Lo Derechos Humanos y Libertades Fundamentales?
Desde el principio de la historia humana ha como avanzaba el tiempo, los desposeídos
comprendían la necesidad de igualdad y respeto hacia sus derechos fundamentales, que al
pasar de los siglos se fue compactando mejor. La explotación del hombre por el hombre, el
abuso del poder, el apartheid, la esclavitud, el despojo, la impunidad e inmunidad, abuso y
desnaturalización del ser a elemento de segunda clase, entre tantos vicios tan crueles
despertaron la conciencia de las sociedades que no ejercían el poder pero lo sufrían mediante
lo descrito. No podemos decir en qué momento exacto empieza ese despertar de la
conciencia, ni la historia en cada pueblo, debo resumir, pero recogemos algunos datos muy
importantes: En la semilla de religiones Pluralistas, como el Cristianismo, el Islam y Budismo,
encontramos mandatos que luego se amplían en los Derechos Humanos y Libertades
Fundamentales, tales como: "No hagas a otro lo que no deseas para ti" (Budismo incorporado
luego al cristianismo) Dentro de estos contextos, el hombre se sabe producto de un Creador,
ese Creador es único . Tiene atributos morales siendo el principal, el amor, también es
comprensivo, paciente y justo. Igualmente, posee atributos naturales, entre ellos, es eterno,
omnipotente, omnisciente, veraz (Dios cumple lo que dice) Nada que venga de esta Deidad
Suprema, puede equipararse a la injustica y el hombre se ve reflejado a su imagen y
semejanza. En los principios monoteístas cristianos e islámicos, encontramos grandes
fundamentos que prevalecen hasta hoy. Pero Usted me dirá inquieto:
¿Y el judaísmo? Buena pregunta; el judaísmo tiene algunos principios de aplicación general, tal
como: No maltratar al extranjero que está en su tierra o bajo su techo porque extranjeros
fueron en la tierra de Egipto (bellísimo, sin duda), pero al contrario: Crea un apartheid racista;
Yahvé, su concepto de la Deidad Suprema, es solo para los judíos. Nadie que no sea judío,
puede ser aceptado dentro de la congregación. La idea del fin de los tiempos es un Israel,
absoluto y dominante mundialmente por designios divinos. De sus doctrinas nace la idea de
un pueblo escogido y superior, con poderes eternos y que especialmente, no debe mezclarse
en nada. Acepta al no judío, como ciudadano de segunda clase, que algún día le rendirá
vasallaje. Contempla derechos divinos y eternos del judío como ser superior dentro de un
orden mundial que establecerá Dios. No obstante, en el Antiguo Testamento, podemos
encontrar leyes humanitarias interesantes para observar dentro del pueblo. Los diez
mandamientos, sin duda, algo aplicable a todos los pueblos y naciones, por el hecho de que
están hechos no para un solo pueblo o raza, si no, para toda la humanidad.
La Organización de Naciones Unidas. (ONU)
El mejor ejemplo del deseo de unión fraternal en el mundo para velar por los derechos de los
pueblos, la ayuda al necesitado, desarrollar programas, impartir justicia y tener un mundo más
justo y más feliz, diría un extraterrestre, que es la ONU. Verdad solo en parte, la ONU, actúa
con todo su poder solo en casos donde el interés de alguna potencia se ve afectado. ONU,
llamada anteriormente, Liga de la Naciones, tiene dueños y entre estos dueños existe uno de
mayor palabra y mando, al extremo de que muchos vemos en ese marco, no a la ONU, sino a
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una organización de Naciones sometidas. Mirar el organigrama de la ONU, es estar ante el
mapa burocrático mas grande del mundo. Hay comisiones y despachos prácticamente para
todo. Si alguna actividad humana de interés mundial no está representada en la ONU, es
porque esa actividad no existe. UNESCO, ACNUR, UNICEF, PNUD, FNUDC, VNU, FAO, OOPS, son
apenas algunos apéndices. Allí encontramos comisiones, programas, estudios, que van desde
el SIDA, hasta la delincuencia pasando por la agricultura y el ciberbús escolar. En teoría está
completa
Pero ningún sistema por bien diseñado que sea, funciona si quienes velan por tal cosa no
permiten que funcione y lo condicionan a su manera. Hemos escrito que la ONU tiene dueños
y entre esos dueños, el principal y más poderoso son los Estados Unidos de América. Cuando el
gobierno de los EEUU, ve que sus intentos de obtener el apoyo absoluto y pronto de la ONU,
no funciona, simplemente actúa por su propia cuenta y lo que diga la ONU, les vale el suspiro
de una paloma enamorada. El más reciente caso fue la invasión a Irak. Sin esperar que los
funcionarios enviados a Irak, dijeran al mundo que su búsqueda y comprobación de la
existencia de las armas de destrucción masiva, que fueron a buscar a Irak, no existían y por
tanto; los argumentos de los EEUU, eran falsos, la US ARMY, invadió abrazantemente Irak, y
produjo una guerra inventada a un costo de miles de vidas y millones de dólares. Si era o no
necesario terminar al régimen que en ese momento gobernaba Irak, es asunto aparte que
debió ser tratado sin que la mayoría de los muertos los aportara la población civil. Las manos
de George Bush igual a las de Barack Obama, están manchadas con sangre de millones de
inocentes. Ahora viene el mejor negocio del mundo, en Irak: Reconstruir el país. Igual
acondicionar todo favorable a la ideología de los EEUU y aliados.
Ya vimos cual es el mecanismo que actúa para que los Derechos Humanos y Fundamentales,
no se cumplan. Ahora; a la prueba me remito utilizando el caso más patético, sistemático, mas
grande y vergonzoso de la actualidad.
MEDIO ORIENTE. Guerra de los seis días, el conflicto árabe- Israelí. 5 de Junio de 1967.
Algunas situaciones que marcaban tensión entre Israel y varios Estados árabes, tuvieron al
mundo en relativa expectativa. Algunos estadistas buscaban formas de iniciar conversaciones
que condujeran a la paz. Por un lado teníamos manifiestos deseos expansionistas del sionismo
y por el otro una respuesta dura de varios Estados árabes, entre ellos Egipto, que concentra
tropas en su frontera con Israel y se dieron algunos otros movimientos militares, pero nunca
ataques.
Esa hubiera sido una gran oportunidad para que los Estados Unidos, hubieran promovido la
paz en Medio Oriente, evitado las guerras y las consecuencias que se viven hasta hoy, pero los
EEUU, se limitaron a armar a Israel con su mejor tecnología, asesorarlo y esperar que el
ejército judío limara las garras de países cuyo gobiernos eran más amigos del eje soviético que
del imperialismo yankee
La guerra dio inicio porque Israel fue el primero en atacar. Dicho ataque, en forma descarada y
vil es comentado en algunos medios como; preventivo. Los mismos hechos demuestran que no
era preventivo; Egipto, no estaba en verdadero estado de guerra ni tampoco lo estaba
Jordania, Siria ni Irak, las Naciones árabes que participaron. Eso se demuestra porque su
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fuerzas áreas no estaban en el aire ni en lugares más seguros que los normales refugios de sus
bases militares.
En realidad, los estados Árabes participantes, no esperaban una guerra y confiaban (caro
error) en que Israel, no los atacaría. Si se dio algo verdaderamente preventivo, fueron sus
acciones internas que no sobrepasaron las fronteras del Estado judío. Muchos ignorantes y
otros que no lo son, presentan o comentan esta guerra como un combate entre el mundo
árabe o el mundo musulmán, contra Israel y el sionismo. La verdad es que fue contra solo una
parte. Si el mundo árabe en su totalidad o el mundo musulmán se hubieran puesto de acuerdo
para atacar, esa guerra hubiera sido muy larga, de impredecibles consecuencias y hubiera
obligado a los EEUU y sus aliados a correr como niños para sembrar la paz en vista de sus
recursos amenazados.
Los EEUU, que habían estudiado muy bien la situación y la venían promoviendo desde mucho
tiempo atrás, dotaron a Israel con los aviones de combate más modernos del mundo en ese
momento. Nunca buscaron la paz, al contrario; promovieron la guerra y esperaron a ver si
esta les daba la ventaja de caer en Medio Oriente para obtener beneficios. El factor sorpresa y
la tecnología dieron claras ventajas a Israel. De alguna manera, Egipto, Siria, Irak y Jordania,
estaban enterados de las intenciones de una invasión por tierra, y en ese sentido movilizaron
sus ejércitos. Otros detalles no se comentan aquí, por no ser el objeto concreto de este trabajo
que debe llevar al lector hacia un punto específico. Palestina solo fue un espectador. De
palestina no salieron en forma oficial tropas ni armas para atacar a Israel, por la sencilla razón
de que Palestina no contaba ni cuenta con ejército ni armas para una guerra simple o de esta
magnitud.
No obstante, valiéndose de esta guerra, Israel invadió los territorios palestinos de Gaza y
Cisjordania. Eso dio inicio a una nueva lucha que se prolonga ya por décadas y donde se han
enfrentado un movimiento patriótico de resistencia contra un ejército moderno armado por
los Estados Unidos, con la mejor tecnología. De esta manera, Israel cumplía parte de su
expansión sionista y los EEUU, complacían a su socio y banquero. Podemos decir que todo lo
que Israel hace contra el pueblo palestino, es una licencia comprada a los EEUU por la banca
judía. De esta manera se violan resoluciones de la ONU y de la Corte Internacional de Justicia,
sede en La Haya, Holanda, y se mantiene una negación total y absoluta hacia todos los
Derechos Humanos y Fundamentales del Pueblo palestino. Veamos.
Por resolución de la ONU en armonía con el Derecho Internacional, ningún territorio que un
Estado obtenga por la fuerza de las armas se considera parte del Estado invasor, quien no
podrá modificar la infraestructura, la educación, colonizar nada y debe velar por la seguridad
de los habitantes de los territorios ocupados militarmente. Solo en esto encontramos lo
siguiente. Israel es el Estado agresor y dentro de su campaña sistemática de limpieza étnica
viola:
El DERECHO A LA VIDA:
La aviación de Israel, bombardea ciudades sin importarle que sean áreas de población civil.
Dentro de lo destruido se encuentras barrios, casas, escuelas, hospitales, un zoológico (Gaza)
y cualquier área donde caigan las bombas son considerados objetivos militares. Los
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testimonios, videos y reportajes de la Prensa internacional y periodismo independiente son las
mejores pruebas. El ejército sionista utiliza bombas que contienen fosforo blanco, sustancia
prohibida por la Convención de Ginebra, ya que causa quemaduras profundas y sumamente
dolorosas. Muchos niños palestinos han sufrido las secuelas terribles de estas bombas y otros
han muerto.
El Bloqueo:
El ejército sionista mantiene un bloqueo comercial que no permite suficiente existencia de
medicamentos en los hospitales., principalmente en Gaza. Tampoco permite el libre comercio
entre los palestinos y otros mercados fuera de sus fronteras. Todo lo que se vende en Gaza, es
producido en Israel, especialmente productos de subsistencia básicos como las hortalizas,
frutas, granos y carnes empacadas. Lógicamente, son productos que se pueden consumir, pero
que son desechados para la exportación o consumo interno por no sé de la mejor calidad y se
clasifican como, segunda.
DERECHO AL LIBRE TRANSITO.
Los palestinos no pueden andar donde gusten y como gusten. Israel ha creado áreas de
apartheid, carreteras y transportes públicos exclusivos para judíos. Los palestinos transeúntes
son insultados maltratados y agredidos en las calles públicas, muchas veces ante la mirada
cómplice y callada de los soldados y la policía sionista. Se han instalado una serie de puestos
de control, llamados comúnmente; check point, donde los palestinos deben hacer largas filas
para ser chequeados. No son tratados como seres humanos verdaderos si no como personas
de segunda clase. El sionismo trae el racismo en las venas y su ideología de una raza superior,
el dominio mundial, las heredades divinas, el expansionismo sionista, es hermano de la
ideología nazi. Entonces ¿Por qué no iban a serlo tantos métodos para tratar al adversario? Si
Usted se considera mi enemigo, pero sus métodos son los mismos; Usted y yo somos iguales al
menos en cuanto a metodología.
EL DERECHO AL TRABAJO.
Todo palestino que se dirija al trabajo debe pasar tanto a la ida como al regreso por controles
de estos checkpoint, sin importar cuantas horas dura la fila. Existen grupos de judíos sionistas
que visitan los comercios para decirle a sus dueños ¿Tienes algún empleado palestino, aquí? si
la respuesta es afirmativa dicho negocio se toma como objeto de bloqueo, paredes pintadas
con palabras obscenas y apedreos, insultos y ofensas. Si los dueños se descuidan, se los
queman. En Gaza, las patrulleras sionistas bien artilladas con ametralladoras calibre 50mm,
antiaéreas y municiones bombas similares a las de los conocidos morteros, lanzan disparos a
los pequeños barcos de pesca de los palestinos con el fin de mantenerlos dentro de los límites
marítimos que ellos dictaron. Los disparos ponen en peligro los barcos y personas y alejan los
pocos peces que pueda haber dentro de esa limitada área. Cuando no quieren gastar
municiones o ensuciar los cañones de sus armas que de sobra tienen (Israel es el cuarto
fabricante de armas del mundo, atrás de EEUU, Rusia y Bélgica) las patrulleras pasan muy
veloces cerca de los pequeños botes y esto produce un oleaje fuerte que zarandea el bote en
forma muy peligrosa, ya han sucedido accidentes por hundimientos de botes y hasta
pescadores ahogados. Un periodista le preguntó a un pescador si no consideraba demasiado
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peligroso todo esto para seguirse arriesgando. La respuesta fue que esa era la única forma de
sustento para su familia y lo único que podía hacer, en Gaza no hay casi fuentes de trabajo, el
sionismo ha barrido con todo y queda muy poco, hasta el zoológico fue bombardeado y como
consecuencia murieron todos los animales, la vida es dura
EL DERECHO DE LOS NIÑOS A LA EDUCACIÓN.
El sionismo ejerce un control estricto entre los niños palestinos que van a sus escuelas quienes
al pasar por las checkpoint, algunos son objeto, especialmente las niñas, de abusos inmorales
con el pretexto de que es revisión. El sionismo trata de impedir por todos los medios que los
niños palestinos sean instruidos por sus maestros en el aprendizaje de su valores patrios,
símbolos y canciones y se les trata de acondicionar mentalmente para que acepten una
condición de ciudadanos de segunda clase y vean al sionismo, no como invasor si no como
magnánimo y liberador que les permite vivir en su tierra, aunque no sea así. Con las escuelas
de mas profunda convicción anti sionista, el ejército judío simplemente las cierra y distribuye
alumnos y maestros en otras escuelas donde les es casi imposible asistir por la distancia. Los
sionistas ordenaron a todo el personal docente de Gaza y especialmente en Hebrón, que
modifique los libros palestinos de enseñanza quitando símbolos patrios, canciones y
emblemas, que induzcan a pensar y creer que son un pueblo con identidad propia. En algunas
partes de Palestina, como en Hebrón, los niños palestinos deben ir a clases acompañados de
sus madres o adultos para protegerlos del acoso, piedras, insultos y agresiones de los civiles
judíos. Muchos de estos niños han aprendido muy bien técnicas para tomar atajos, esquivar las
piedras y cuidar su integridad física durante sus trayectos de ida y regreso a la escuela. Mario
Vargas Llosa, escritor, político, ensayista y periodista peruano, premio Nobel de Literatura,
escribió un artículo sobre el tema ya que fue testigo presencial. Allí también describe la vida de
una familia palestina, objeto de un acoso despiadado de sus vecinos judíos para que se
marchen, entre esto, la montañas de basura en la entrada principal de la casa, lo que hizo a sus
habitantes dejarlas allí y sencillamente ingresan a la vivienda por la parte trasera utilizando
una escalera. El caso no es único, es normal y retrata solo parte de la vida de las familias
palestinas que no deciden marcharse. Las manifestaciones de protesta, incluso los grupos de
niños, son repelidas a la fuerza a punta de gases, detenciones, disparos y dinámicas
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antimotines, que han producido muchos heridos y muertos. Hace poco vi un video filmado por
unos periodistas franceses; se miraba dentro del cuadro completo, para demostrar que no
existían arreglos o inserción de imágenes, a un grupo de niños palestinos, lanzar piedras contra
una unidad blindada del ejército sionista, los soldados le lanzaban bombas de gas, pero al
llegar otro unidad, se miraba perfectamente a un soldado efectuar disparos con su rifle de
largo alcance directamente hacia los niños y si la menor conciencia de que eran niños.
Los sionistas han fabricado una nueva arma especial para el combate en ciudad, mucho más
mortífera, con dispositivo y capacidad de largo alcance que las que ocupaban antes y que las
viejas pero tan eficaces Uzis, su laboratorio para probarlas fue la operación Plomo Fundido, se
trata de la subametralladora de combate, Tabor. La bala expansiva que el sionismo utiliza
contra la población palestina, es algo, prohibido por la convención de Ginebra, desde hace
muchos años. Este tipo de munición, no solo perfora como la idea que Usted puede tener de
cualquier bala, explota en el interior del cuerpo humano causando heridas mortales.
Usualmente; la bala expansiva lleva una coraza de cobre para hacerla más fuerte y entre su
característica externa principal presenta un pequeño orifico en la punta, a veces en forma de
estrella, y por eso muchos le llaman; balas de estrella. El invento no es nuevo; las dictaduras de
América Latina, durante su apogeo, las utilizaban en sus ejércitos y todavía se venden
acondicionadas para la caza mayor
Como parte de su carrera armamentista ya sobredimensionada; Israel posee submarinos con
capacidad de transporte para misiles nucleares. El último de estos, de los llamados tipo delfín
fue recientemente comprado a Alemania en 70 millones de dólares. No tan grande, como
algunos que poseen las potencias, pero con capacidad de llevar montados y de disparar 4
misiles con ojivas nucleares en fracciones de segundos. Israel, alega poseer solo 6 submarinos
en su flota, pero se sospecha que son más. No entendemos, como un Estado tan pequeño,
necesite y vea como un gran avance tener tanto armamento. Los sionistas se jactan de estas
armas malignas y de que cada avión Tonka F 14, les cuesta 38 millones de dólares.
Colonización:
Israel construye colonias judías en territorios que no le pertenecen. Levanta puestos militares
y construye un largo muro para separar las poblaciones y mantiene un ejército en pie de
guerra contra la población civil palestina. Cualquier casa, barrio, mezquita, escuela, comercio,
etc., que a los sionistas se les ocurra, es derribado para construir apartamentos de "colonos"
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Se llega a tales extremos de fanatismo, que; en Hebrón, muchos palestinos han sido
desalojados para instalar judíos, solo porque su tradición, sin que conste ninguna prueba
histórica irrefutable, dice que allí están sepultadas tres de su matriarcas más respetables;
Sara, Rebeca y Raquel. Un asentamiento palestino va o ya fue destruido para construir un
parque, porque otro dato les indica, que, el rey David, tuvo una casa en ese sitio. Por tanto, no
existe el: Derecho a la Propiedad Privada.
Israel, niega el derecho de libertad al pueblo palestino. Dentro de su tierra no vale a los
palestinos el derecho a la propiedad privada. El ejército sionista derriba las casas, barrios,
edificios y lo que se le antoje, tal como ya describimos.
DERECHO A LA CIENCIA CULTURA Y LA EDUCACIÓN.
Recientemente, Palestina fue aceptada como Estado miembro de la UNESCO, para ejercer su
derecho a la cultura, la ciencia y la educación. Esto, produjo airadas protestas de Israel y de los
Estados Unidos. Israel, a través de uno de sus ministros, dijo al mundo, que: Habrán serias
repercusiones si Palestina es aceptada en la UNESCO. Y la representante de Estados Unidos,
Hillary Clinton, muy disgustada dijo a la Prensa Internacional, que: eso solo le correspondía a la
ONU. Claro, la ONU, donde los Estados Unidos, con su poder han bloqueado todo intento de
que Palestina sea reconocido como lo que es; un Estado. De inmediato, los EEUU,
suspendieron su aporte a la UNESCO, por la suma de 68 millones de dólares anuales sin
importarles los niños del mundo. Israel, empezó una serie de congelamientos de ingresos para
la Autoridad Palestina
EL DERECHO A LA SOBERANÍA Y LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.
Israel, apoyado por su eterno socio, los EEUU, se muestra contrario, terco y amenazante a que
los palestinos, con todo derecho, formen una coalición política que contemple la Autoridad
Palestina, con sede en Cisjordania, con Hamas, la autoridad palestina establecida en Gaza.
Israel, odia Hamas, porque mantiene un movimiento de resistencia contra la invasión del
ejército sionista. Resistencia igual a la de Francia contra la invasión nazi y a la de cualquier
pueblo que le invadan su territorio ¿O es que los invasores se deben recibir con música y
flores? Debo aceptar, que los misiles lanzados por Hamas, son contra Israel, pero nunca contra
su población civil. Siempre se han buscado blancos militares. Al final les tengo importantes
dato sobre este asunto
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TORTURA Y CÁRCEL SIN JUICIOS JUSTOS.
ISRAEL, somete a la tortura psicológica y física, cárcel, tratos degradante y humillantes, tanto a
los prisioneros que mantiene en su cárceles, como los que detiene temporalmente por
periodos que van desde horas hasta días o semanas. No se les permite a los prisioneros el
contacto con sus familias, practicar su religión, debatir en grupo, tener libros, especialmente El
Corán, recibir cartas, periódicos, ver noticias. Cada vez que llega un grupo o prisionero nuevo,
los internos se enteran de las noticias por su medio. A los detenidos se les vendan los ojos y se
les somete al maltrato físico y humillante. Haré breve reseña aportada por soldados sionistas
arrepentidos y por algunos prisioneros que han tenido la suerte de ser liberados. Estas técnicas
no son nuevas y fueron muy utilizadas por los nazis durante la II guerra mundial para
interrogar prisioneros. Me reservo algunos datos que la fuente me pidió no publicar por miedo
a que lo identifiquen y represalias contra su familia. En honor a este héroe silencioso por
ahora puedo escribir lo siguiente:
1. Ningún prisionero debe considerarse menos importante que otro si se trata de un
palestino. Todos deben ser interrogados con las mismas técnicas sin importar edad, sexo o
condiciones particulares. Por no tener ejército regular, los palestinos carecen de grados
militares, eso indica que cualquiera puede estar al tanto de información valiosa. No obstante,
si se trata de un líder, se debe aplicar mejor el tratamiento.
2. Sentar al prisionero en nivel mas bajo que el interrogador, eso lo hará
psicológicamente sentirse inferior. No deben existir mesas o escritorios entre ambos, eso
produce la sensación de separación. Los ojos vendados le harán recordar mejor los motivos
para estar allí.
3. Confinamiento solitario en oscuridad. Si se le alimenta, debe ser poco. A la hora de
almuerzo se la lleva algo ligero y se le dice que es el desayuno, a la del desayuno, un almuerzo,
al siguiente turno nada, y después, un desayuno. Eso le hace perder la noción del tiempo lo
debilita físicamente y en tal estado es más propenso a decir lo que sabe. Los cuartos de
interrogatorios no deben tener cuadros, almanaques, relojes, fotos, ni nada que distraiga al
prisionero. Deben ser pintados de un solo color.
4. Si la primera fase no da resultados positivos y el Oficial interrogador sospecha, que el
prisionero esconde datos de interés, se pasa a la siguiente fase llamada, discrecional. Eso
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implica la tortura física muy dolorosa, tal como: Electricidad en alguna parte del cuerpo.
Punzar con agujas muy finas una caries dental, las muelas producen mejor efecto. Amenazas
de mutilación, generalmente un hombre prefiere perder un ojo que el pene y una mujer
prefiere un dedo que perder un pezón (curioso) o la punta de la nariz. En fin, no hay límite
para la imaginación de todo lo que se puede hacer para obligar un detenido a decir lo que sabe
y hasta lo que no. Mantener desnuda una persona le hace sentirse muy impotente y muy
humillado. Si es una mujer, peor, especialmente si es musulmana. Existen otras técnicas como
ruidos permanentes que no dejan dormir, variedad de grabaciones iguales a las de las uñas
rasgando una lata de hierro para techos o simplemente envolver al prisionero en una cobija
bien embarrada de miel y hacerlo dormir así. La sensación de desesperación mina la voluntad
poderosamente y no dejan secuelas físicas. Quien puede penetrar en la mente de una persona
puede manejarla a su voluntad. Los interrogadores son entrenados y seleccionados muy bien.
Se les capacita sobre historia, religión, psicología, costumbres y en especial el idioma de los
árabes. Recordemos esto muy bien, porque al final tengo algo muy especial que denunciar.
Los prisioneros son atemorizados con perros y simulacros de fusilamiento. No se permite la
visita regular de organismos por los Derechos Humanos, Cruz Roja, Amnistía Internacional ni el
ingreso de ayuda humanitaria. MUCHOS DE ESTOS PRISIONEROS SON NIÑOS Y ADOLESCENTES
Estos datos no fueron conseguidos especialmente para este trabajo, lo fueron para un libro
muy diferente, pero ahora me han servido. El joven informante, con el tiempo no pudo callar
su voz de protesta ante el seno familiar, su familia sionista lo corrió de la casa y ahora trabaja
en los Estados Unidos.
Solo en lo que llevo comentado es suficiente para demostrar, que los Derechos Humanos y
Fundamentales del pueblo palestino, no se respetan ni se pretenden respetar por parte del
Estado sionista de Israel apoyado por su principal aliado; los Estados Unidos de América.
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Obama, el Estado palestino y la esquizofrenia sionista
Traducción por: S. Seguí – Rebelión
Los que siguen la prensa en lengua hebrea
y comprenden el Estado judío pueden
sentirse un tanto desconcertados al
descubrir que mientras que en dicha
prensa se presta sólo una atención
marginal e insignificante a los intentos de
los actuales dirigentes palestinos por
acceder a un Estado palestino, los medios
de comunicación israelíes en inglés están
saturados de noticias sobre la posibilidad de una resolución favorable a Palestina en la ONU, la
próxima semana.
Si usted quiere entender esta clara discrepancia entre la prensa israelí en lengua hebrea y los
medios en lengua inglesa, aquí está: estamos aquí ante una clara línea divisoria dentro de la
psique colectiva de los judíos.
Supongo que algunos se sorprenderán al saber que Israel y la mayoría de los israelíes
realmente desean que la iniciativa palestina siga adelante y tenga éxito. Quieren un Estado
palestino porque es la única solución que podría salvar al “Estado sólo para judíos” de un
colapso demográfico.
Encuestas recientes en Israel demuestran que la mayoría de los israelíes están muy
entusiasmados con la “solución de dos Estados”. No sólo no se sienten amenazados por la idea
de un Estado palestino, sino que realmente aprecian la solución, por cuanto conformaría su
realidad dentro del marco del Derecho internacional. Además, también se puede tener en
cuenta que Kadima, partido que ganó las dos últimas elecciones en Israel, ha estado y sigue
estando a favor de la “desconexión”, es decir, de una clara separación entre judíos y palestinos
por medio de una retirada unilateral israelí. En otras palabras, un Estado palestino alcanza
exactamente el mismo objetivo: exime a los israelíes de cualquier responsabilidad en los
Obama
Gilad Atzmon
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territorios que una vez ocupó y destruyó. Es evidente que algunos elementos en Israel se
oponen a la iniciativa palestina de la ONU. Supongo que el ministro de Asuntos Exteriores,
Avigdor Lieberman, no está demasiado feliz con la medida. Y los colonos de Cisjordania pueden
estar también muy enojados, pero, por alguna razón, están relativamente tranquilos estos
últimos tiempos.
Y, sin embargo, el lobby judío en todo el mundo se opone radicalmente a la iniciativa palestina
en la ONU; es evidente que mantiene una imagen muy simplista de un Estado judío
expansionista que se extienda del “río hasta el mar”. Y, a lo que parece, no va a renunciar a su
sueño en un próximo futuro.
Lo que vemos aquí en la práctica es una crisis de identidad clara o incluso un flujo
esquizofrénico a contra corriente, entre las aspiraciones de los israelíes y los sionistas de la
diáspora. Mientras que los israelíes están volviendo a una actitud de gueto judío, prefiriendo
reducirse, permanecer juntos y rodearse de muros de
hormigón vastos e impenetrables, la narrativa de la diáspora
sionista judía es de confrontación, beligerante, militante de la
línea dura y expansionista. Ellos lo quieren todo, con los
palestinos o sin ellos.
Una vez más nos damos cuenta de que Israel y el sionismo se
han convertido en dos discursos separados y opuestos.
Mientras que Israel está tratando de mantener su identidad de carácter racial mediante
políticas de segregación, el discurso de la diáspora sionista sigue insistiendo en la solución de
la cuestión judía por medio de un conflicto sin fin.
Pero echemos un vistazo por un momento a Estados Unidos y tratemos de entender cómo la
“única superpotencia” maneja este esquizofrénico aparato judeo-centrado.
El presidente Obama y su administración están,
evidentemente, muy confundidos. Por un lado, están
sujetos a una presión incesante infligida por el lobby
judío. El Lobby no deja a la administración
estadounidense mucho espacio para maniobrar. Pero,
por otro lado, tanto la administración estadounidense
como el Gobierno de Israel se dan cuenta de que, en lo
que se refiere a Israel y su “seguridad”, la iniciativa
palestina en la ONU no es una mala idea en absoluto. De
hecho, Israel no puede pedir más.
Es ya evidente que el presidente Obama no va a ser salvado por ninguno de los llamados
“mejores amigos de Estados Unidos”. Para el AIPAC y el lobby israelí, Obama es un
instrumento. En la actualidad, el lobby israelí está acostumbrado a considerar los políticos
estadounidenses como sus títeres serviles. Israel, por otra parte, tampoco va a salvar a Estados
Unidos. Abriga demasiadas sospechas sobre el actual Gobierno, y, básicamente, está cansado
de él. Será feliz de ver a Obama derrotado.
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Por consiguiente, la Administración estadounidense
se encamina hacia una inevitable humillación en las
Naciones Unidas. Tendrá que vetar una decisión que
tendrá el voto favorable de muchos de los aliados de
Estados Unidos. Esto es claramente un desastre para
Obama. Y, sin embargo, un hombre puede salvar a
América de su destino condenado al fracaso. Este
hombre no es otro que el presidente palestino
Mahmoud Abbas. Sólo Abbas y la Autoridad
Palestina pueden sacar del aprieto a Estados Unidos.
Pero el significado de todo esto es muy embarazoso. Representa que el presidente palestino
Abbas (una figura relativamente débil en la política palestina, así como en la diplomacia
internacional) es la única persona que puede salvar a nuestra “única superpotencia” mundial
de un fracaso diplomático.
Personalmente, no consigo decidir si esto es divertido o triste, pero permítanme decirles que
es, sin duda, volátil. El momento es oportuno para que Estados Unidos, Gran Bretaña y
Occidente encuentren la fuerza para oponerse al lobby sionista y al poder de Jerusalén.
Fuente: http://www.gilad.co.uk/writings/gilad-atzmon-obama-the-palestinian-state-zionist-schizophren.html
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=136035
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Enviado por: Pablo Nik autor de Deseos de poder
El sionismo
Fue el escritor sionista Natan Pyrnbam quien primero utilizó el término sionismo para dar
a conocer el concepto de la integración de la comunidad judía.
La estratagema del sionismo internacional del siglo XX era, en un principio, su acomodación
al fenómeno del antisemitismo y su utilización pragmática para obtener el estado judío. Sus
líderes ostentan públicamente que ellos entraron en guerra para salvar a los judíos de las
garras de los nazis. Efectivamente, para salvarlos deportaron a seis millones, principalmente
a EE UU, y el resto, a Palestina. Algo parecido han reclamado sus aliados como Churchill y
Roosevelt.
La idea dominante ahora es que el judaísmo internacional, respaldado por medio de
su acostumbrada propaganda, asegura que la Alemania nazi planeaba exterminar a la “raza
judía”, y que gracias a la II guerra mundial se salvaron de este fatal destino y de la opresión
que pesaba sobre ellos, sin importarles las víctimas en los demás países beligerantes ni la
destrucción devastadora causada por la guerra. El resultado final fue que aquellos judíos,
que creyeron y se convencieron del sionismo o lo apoyaron, trabajaron de forma consistente
para ganarse la compasión de los pueblos europeos, en general, y la del pueblo
norteamericano en particular. De esta forma pudieron convencerles de que el sionismo no
es más que una organización con una misión única: la defensa de los judíos que habían
sufrido la opresión nazi y cuyo objetivo es ayudarles en la búsqueda de una vida tranquila en
un hogar nacional que les acoge a todos. Y ahora cabe preguntarse:
1. ¿Quiénes son estos supuestos oprimidos judíos?
2. ¿Qué es en realidad la opresión nazi? Y finalmente,
3. ¿Qué es en realidad el sionismo?
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Comencemos por esta última interrogación:
1. Historia del sionismo
La historia del sionismo, según la describe O. Kilani, comienza en el siglo XVI, y cita
cronológicamente las fechas de sus etapas históricas desde el tiempo de la aparición del
movimiento religioso de la Reforma. Este movimiento dio origen a la Iglesia protestante,
como “respuesta religiosa a una gran angustia colectiva”, según el historiador Jean
Delumeau. Esta Reforma, que fue protagonizada por Martín Lutero quién supo tranquilizar y
convencer a numerosos fieles cristianos preocupados por la piedad personal, refleja el
fenómeno de una melancolía e inquietud de un siglo, durante el cual fue el inicio de una
transformación fundamental en la historia del cristianismo, aparecería a principio del siglo
XVI. A continuación veremos estas etapas:
o En el año 1649, el teólogo inglés W. Carteret envió desde Holanda una invitación al
gobierno británico en la cual instaba a “que los pueblos de Inglaterra y de los Países
Bajos sean los primeros en llevar a los “hijos de Israel” a bordo de sus barcos hacia la
tierra que Dios prometió a sus antecesores, Abraham, Jacob e Isaac, para lograr su
eterna herencia”.
o En 1622, Henry Finsch, asesor legislativo primero de Inglaterra, publicó un estudio
sobre la “Recuperación Mayor del Mundo” en el que proclamó la recuperación del
“imperio de la nación judía”.
o En Dinamarca, Huliger Pouly instó a los reyes europeos a que iniciaran una nueva
cruzada de liberación de Palestina y Jerusalén de los “impíos” y la colonizaran con
los judíos, que según él, éstos son “sus habitantes legales y originales”. Y en 1696
ofreció un plan detallado al rey de Inglaterra, Guillermo III, solicitándole que
reocupara Palestina y la entregara a los judíos donde luego podrían crear una nación
propia.
o En el año 1818, el presidente norteamericano John Adams proclamó la recuperación
judía de Palestina y la formación de un gobierno propio para ellos.
o En 1839, Palmerston, que fue ministro de Exteriores y PM de Inglaterra, ordenó al
cónsul británico ante el imperio otomano en Jerusalén, William Young, procurar la
protección británica de los judíos residentes en Palestina y asegurar sus vidas y
bienes.
o Durante las conferencias del Congreso Europeo en Londres en 1840, Lord
Shaftsburry presentó un proyecto ante Palmerston que lo denominó “Proyecto de
una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”. Al mismo tiempo solicitaba de
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Londres que se apropiara de un plan para la “vuelta” de los judíos a Palestina y la
creación de su propio estado. Alertó, así mismo, de que si Inglaterra no lo hiciera,
otro país, refiriéndose a Rusia, lo haría. Palmerston proclamó la creación de una
Commonwealth judía sobre la parte sur de Siria, es decir, sobre el territorio histórico
de la Palestina bíblica.
o En 1844, el parlamento inglés formó una comisión para “la vuelta del pueblo judío a
Palestina”, y en el mismo año se formó en Londres la Asociación Británica y
Extranjera, para la vuelta de los judíos a Palestina”, cuyo presidente, el reverendo
Crippas, insistió en que el gobierno británico emprendiera la adquisición de toda
Palestina, desde el Nilo hasta el Eufrates, y desde el Mediterráneo hasta el desierto.
o En 1845, Edward Mitford, considerado uno de los más leales a Palmerston, presentó
al gobierno británico un memorando, en el que se solicitaba la reinserción de los
judíos en Palestina a cualquier precio....
o A finales de los años sesenta del siglo XIX, los alemanes comenzaron a establecer
unas colonias en Palestina bajo la supervisión de la “Asociación del Templo”, que
nació a finales del siglo XVII como un movimiento reformista de la Iglesia Evangélica
Alemana.
o En 1887, Playston fundó en Chicago la organización “Delegación Hebrea en Nombre
de Israel” para facilitar la emigración judía. Esta organización sigue actualmente
funcionando bajo el nombre de “The American Christians Fellows”.
Así que la creación del Estado de Israel resulta ser la coronación de las reivindicaciones
judías, que coincidieron con los proyectos imperialistas europeos y más tarde
norteamericanos para la región de Oriente Próximo. Cabe pensar, también, que Israel, en
realidad, existía como una idea desde hacía más de 3000 años y como un proyecto, desde
hacía casi 200 años, o sea, coincidiendo con el tiempo en el que Napoleón intentó
conquistar el litoral de Siria, (La expedición de Napoleón se detallará en capítulo más
adelante), y como una aspiración llevada a la práctica desde que Theodor Herzl sugirió en su
obra capital, “El Estado judío” (1896), la fundación de un estado. Y para buscar el apoyo a su
tesis convocó en 1897 el I Congreso Sionista, reunido en Basilea (Suiza).
El sionismo, tal como lo reconocen escritores e historiadores europeos, judíos y
árabes (Benny Morris, Débora Cerio, Tim Wise, Michel Warschawski, entre otros) es una idea
y un proyecto a favor del retorno de los judíos a Palestina. Judíos que en realidad nacieron
entre los europeos “goyim”, o sea, los gentiles no judíos. Durante el largo periodo de su
materialización, el sionismo atravesó varias etapas de desarrollo ideológico, durante las
cuales se generaron varios conceptos y corrientes del mismo, según los cambios y las
exigencias coyunturales, como las estrategias y tácticas geopolíticas. Tuvieron que pasar
más de 200 años de esfuerzos de toda clase: trabajo religioso, ideológico, político y
geográfico, para materializar y luego generalizar la idea entre los mismos judíos, para
aceptarla y confirmarla como su proyecto-meta. Esta es la razón que hace pensar cada vez
más en la teoría de la conspiración detrás de los acontecimientos trascendentales
mundiales.
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Así que llegamos a la conclusión de que el término, sionismo, se empleaba para
representar varias ideologías que atestiguaban las distintas corrientes políticas y procurar
encontrar las formas de llevar a cabo estas ideologías que se conocían según su naturaleza y
su definición como:
Sionismo político, para viabilizar el establecimiento de un hogar nacional judío
(Hertzl).
Sionismo realizador, demandaba la inmigración a Israel y proponía el
establecimiento de asentamientos agrícolas y su desarrollo. (Menajem Ussiskin).
Sionismo religioso, cuyos pensadores eran varios rabinos (Alkalai, Hanetziv,
Mohiver).
Sionismo reformista o revisionista, (Zeev Jabotinsky) que presionaba
constantemente a Gran Bretaña para modificar la idea de Chaim Weizmann de
formar un estado judío en ambos lados del Jordán. El sionismo revisionista o
Reformista de Jabotinsky acabaría por configurar el principal partido de la derecha
israelí, el Likud, siendo el socialismo su rival principal del que surgió el Partido
Laborista.
Sionismo laborista.
Sionismo sintético, buscaba la fusión de todas las ideologías en objetivos comunes,
fue propuesto principalmente por Chaim Weitzmann, equilibrador entre el Sionismo
político y el Sionismo realizador.
Sionismo espiritual, fundado por Ahad Haam que preconizaba la creación de ideas
espirituales judías útiles para dar solución a la problemática espiritual.
Sionismo socialista (Najman Sirkin) que proclamaba la igualdad social.
Y finalmente, aparece un sionismo como consolidación de todos ellos en la forma
del: Sionismo general (ver la Enciclopedia Judía, y la obra del Dr. A. Miseri, El
judaísmo y El sionismo).
Ilan Pappé, en la obra conjunta con otros escritores contemporáneos, tanto judíos (Dahan
Kaliev, Joana Hertzug, Afram Nimi, entre otros) como escritores e historiadores árabes
palestinos (Edward Said y As’ad Ghanem), divide el sionismo en tres tipos:
1. El sionismo tradicional, representado por ambos partidos, Likud y Laborista.
2. El sionismo moderno, que es considerado como una interpretación radical del
sionismo a pesar de la flexibilidad que refleja su nombre. Está representado
por los rabinos ortodoxos, por una parte, y por los colonos radicales
nacionalistas, por otra. Y en tercer lugar,
3. El Post-sionismo, que es un fenómeno judío que representa una etapa
transitoria que aboga por la desvinculación del sionismo propiamente dicho.
Ha nacido entre la clase media y está menos interesado por las leyendas
históricas sobrantes para la mayoría por ser mera leyenda, y sin pruebas
históricas fehacientes. Así mismo, es más fiel a los derechos civiles que a su
pertenencia al nacionalismo bíblico racial.
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Varios historiadores denominaron las actividades sionistas que surgieron en Europa
occidental y en EEUU de distintas formas: sionismo cristiano, sionismo gentil, sionismo
internacional, sionismo laborista y sionismo europeo. Sin embargo, el nombre que más se
acerca a la definición correcta es el SIONISMO OCCIDENTAL, por expresar su origen y por
mencionar la zona donde en realidad encuentra, hasta nuestros días, el continuo apoyo,
tanto político como financiero.
Lo que viene a continuación es un resumen de varias publicaciones en la prensa
internacional –El País, Alrai, Al Hayat, The Independent-, escritas por diversos autores, y al
tener un sentido común en sus puntos de vistas y aceptación real y lógica, omitiremos su
autoría por tener una parecida acepción.
Tanta diversidad de definiciones del sionismo y tanta discrepancia en su interpretación,
nos conducen hacia una confusión aún no resuelta. Parece que pasará bastante tiempo
hasta que se encuentre la definición que reúna todas las ambiciones a las que los judíos
aspiran; o hacia una “nación judía” dentro de un estado “puramente judío”, o hacia un
estado democrático. Cuando hablamos aquí de “democrático” quiere decir para todos sus
ciudadanos. Esta última opción conlleva su implícita inviabilidad, porque ha de dejar a un
lado las reivindicaciones de pureza étnica, que son reclamadas por la primera.
Afortunadamente, dentro de Israel se encuentran sectores académicos y escritores
liberales, que nos enseñaron a no generalizar a todos los judíos, como Israel Shahak, Noam
Chomosky entre otros, que creen que Israel, hoy día, es una sociedad multicultural,
constituida por 25 minorías de distintas nacionalidades, contraria al sueño sionista que creía
en una sociedad de la cultura única. La actual sociedad multicultural israelí alberga judíos de
una enorme diversidad de razas y nacionalidades: europeas, americana, árabe, etíope e
hindú.
Esta multiculturalidad debe ser la regla, y no la excepción, para poder sobrevivir en la región
y en el resto de los países. Nadie niega que sociedades multiétnicas hayan caído
recientemente, recordemos la desintegración de Yugoslavia, influenciadas por intereses
opuestos que pertenecían a varias potencias del exterior.
Cualquier sociedad multicultural debe evitar la rotura del tejido social de convivencia
pacífica. Para ello, los gobiernos de Israel han de puntualizar su plan “pacifista” y tienen la
obligación de dirigirse a su población, y expresan su verdadera política futura y no la del
engaño, que impone la política del statu quo y así gana tiempo. Si el gobierno israelí alberga
políticos radicales con intenciones engañosas, entonces se entiende que ellos representan a
ciudadanos de la misma tendencia, aunque esta conclusión no debería plantearse. Esto, por
supuesto, fomentará siempre la violencia y el terrorismo.
Fuente: Deseos de poder
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TRIBUNA: JAVIER VALENZUELA – El País
Del antisemitismo a la islamofobia
En El cementerio de Praga, Umberto Eco, a través del personaje Simonini, novela la
génesis en el siglo XIX de las ponzoñosas mentiras que volvieron a convertir a los judíos
en el chivo expiatorio de todos los males de Europa y que condujeron al horror del
Holocausto. Como recuerda Umberto Eco, los individuos, movimientos y servicios
secretos que fabricaron ese enésimo renacer del antisemitismo europeo tenían en
común un rechazo visceral de la Ilustración y lo que conlleva de libertad, tolerancia,
pluralismo y cosmopolitismo. Desacreditado y hasta criminalizado hoy el odio al judío,
la islamofobia lo ha sustituido en los movimientos reaccionarios occidentales del siglo
XXI como nutriente de las ideas y los sentimientos de odio al otro, al diferente, al
extranjero.
La doble matanza perpetrada en Noruega por el ultraderechista Breivik no es un
suceso aislado, es una espantosa manifestación del ascenso en Europa y Estados
Unidos del odio al musulmán como bandera de enganche de los que reivindican la
mítica pureza de la aldea primigenia occidental, aquella dominada por el campanario.
Heredera de la reacción del siglo XIX y el fascismo del siglo XX, esta visión va
acompañada, por supuesto, del rencor contra la izquierda ilustrada y universalista,
"cómplice" hoy de los musulmanes como ayer lo fue de los judíos.
No es solo que partidos de ultraderecha obtengan buenos resultados electorales en
Noruega, Dinamarca, Finlandia, Holanda, Austria, Francia, Hungría e Italia; es que su
agenda de satanización de los inmigrantes musulmanes impregna crecientemente a los
partidos conservadores del establishment. Incluso en España, los avances de grupos
abiertamente islamófobos en Hospitalet, Santa Coloma, Mataró, Silla o Alcalá de
Henares, la simpatía por el populismo xenófobo de votantes de las derechas
españolista y catalanista tradicionales y los ladridos matamoros de esos que José María
Izquierdo llama cornetas del Apocalipsis, siembran serias dudas sobre el dogma de que
nuestra democracia está inmunizada contra la ultraderecha. Es significativo que diarios
españoles presenten estos días a Breivik como "un loco aislado", a la par que piden
que "no se criminalicen sus ideas".
Al igual que el antisemitismo, la islamofobia tiene viejas y profundas raíces en Europa.
Se remontan a la propaganda de guerra de las Cruzadas y la Reconquista, fueron
irrigadas durante la ocupación colonial del norte de África y Oriente Próximo e
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identifican sumariamente al moro, el árabe, el sarraceno, el turco, el musulmán, todos
juntos y revueltos, con la barbarie y el fanatismo. En nuestro tiempo, cierto es, el
ominoso Bin Laden y los atroces atentados de Al Qaeda han dado alas a estereotipos
que afirman que el islam es en sí mismo incompatible con la democracia y los derechos
humanos, y todos los musulmanes, unos terroristas o, como mínimo, unos
fundamentalistas en potencia.
En la primera década de este siglo, el miedo provocado por el 11-S fue explotado para
reducir libertades y derechos en Occidente y para estigmatizar como sospechosos de
oficio a los inmigrantes musulmanes. Estos no son presentados como seres humanos
que hacen muchos de los trabajos que los nativos no quieren, ni como gente que,
según todos los estudios y sondeos, acepta mayoritariamente los principios y valores
de la democracia, incluidos el laicismo y la igualdad de géneros, sino como la quinta
columna de una conspiración para islamizar nuestros países y terminar prohibiendo el
alcohol, haciendo festivo el viernes y estableciendo la obligatoriedad del velo
femenino. Y así, en sociedades con gravísimos problemas económicos, sociales y
políticos, se exageran hasta el disparate asuntos como el del chador que solo afectan a
unas decenas de personas.
En la existencia de un plan secreto para islamizar Europa, toda una versión
contemporánea de los Protocolos de los Sabios de Sión, cree el asesino Breivik y creen
millones de europeos. "Es como Hitler, pero con los musulmanes", declaró ayer en
este periódico el sociólogo noruego Johan Galtugn. Tiene razón: estas ideas, como las
del Mein Kampf, el nacionalismo totalitario de ETA o el milenarismo yihadista de Bin
Laden, matan.
La vida es móvil y los análisis de hace una década ya no sirven hoy. Lo sensato es decir
que los desafíos violentos a nuestras democracias son múltiples y que unos crecen
mientras otros reculan. En España, por ejemplo, aún sufríamos el azote de ETA cuando
el yihadismo nos golpeó brutalmente el 11-M. Así que, sin descartar que una Al Qaeda
en reflujo aún pueda matar en cualquier momento y lugar, una fiera surgida del seno
de nuestras sociedades acaba de mostrar en Noruega sus fauces sangrientas.
Diez años después del 11-S, la nueva amenaza para nuestra libertad y seguridad no
viene de fuera, sino de dentro: es el renacimiento de una ideología que, aunque en la
mayoría de las ocasiones ya no exhiba esvásticas, haga el saludo romano y vista
correajes de cuero, ha sustituido el antisemitismo por la islamofobia y sigue
aborreciendo el Siglo de las Luces, al que ahora llama Mayo del 68. Los Breivik y
compañía, sus pelotones de choque, creen que deben exterminar al enemigo -los
infieles musulmanes y los herejes progresistas- para salvar la civilización blanca y
cristiana. Estremece descubrir que la estrategia antiterrorista de la Unión Europea ni
tan siquiera es consciente de la existencia de la nueva peste parda.
Fuente:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/antisemitismo/islamofobia/elpepiopi/20110727elpepi
opi_5/Tes
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Israel: un estado de discriminación racial,
apartheid en proceso hacia el fascismo Artículo enviado por: Angy Vargas Garzón DIRECTORA
REGIONAL DE ‘‘ARGOSIS-AUTORIDAD PALESTINA’’ Escrito por:
Taysir Khaled
En 1652, el colonizador holandés Jan Van Rebeck, desembarcó en el territorio de Sudáfrica y
escribió a su gobierno alegando el descubrimiento de un bello y amplio territorio deshabitado.
Simplemente así era Sudáfrica para este colonizador, un territorio deshabitado, exactamente
igual a Palestina, según la propaganda del Movimiento Sionista, “pueblo sin tierra busca tierras
sin pueblo”. Como se conoce, a los colonizadores no les faltaron las mentiras y los engaños
para justificar su conducta y sus políticas. De esa manera comenzó la conquista holandesa de
aquel país. Los británicos tardaron solamente 40 años para unirse a los holandeses en la
colonización de África del Sur, territorio que bautizaron con el nombre de Campamento de la
Bella Esperanza. Tierras sin pueblo allá en Sudáfrica, y tierras sin pueblo aquí en Palestina.
Campamento de la Bella Esperanza en Sudáfrica y “Hatikva” en hebreo “la Esperanza” aquí en
Palestina.
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Similar episodio vivieron los pueblos de Palestina y Sudáfrica, ambos países fueron sometidos
a la conquista colonial y como consecuencia surgieron dos regímenes basados en una
estructura política e ideológica que alega la superioridad racial y que condujo a la separación y
al aislamiento entre los invasores y los nativos. Sin embargo; la realidad se impuso, y al final a
los colonizadores no les quedó otra alternativa que reconocer objetivamente la presencia y los
derechos de los pueblos nativos.
El régimen colonial constituido por los invasores en Sudáfrica, si pretendía mantener su
hegemonía, tenía como única alternativa el destierro y la expulsión de la población negra
nativa de los territorios que iban conquistando y mantenían bajo su control. Esto condujo al
bloqueo de los pueblos nativos originarios y la materialización de su política de agruparlos en
guetos que se extendieron solamente hasta el 13 % del territorio sudafricano. Nos viene a la
memoria el boicot impuesto al pueblo palestino en los territorios ocupados en 1948, donde
fueron aislados en pequeños territorios y rodeados por asentamientos de colonos en Galilea,
el Triangulo de la Región Central y el Neguev por el sur. En tiempos más recientes, el pueblo
palestino ha sufrido la creación de la zona A que abarca una extensión del 18% del territorio de
Cisjordania, según los Acuerdos de Oslo de 1993. La política de segregación y aislamiento
adoptada por el Estado de los blancos en Sudáfrica produjo el APARTHEID y esa misma política
produce el APARTHEID en Palestina.
El panorama colonial del APARTHEID es un
fenómeno que se repite históricamente,
tanto en el extinto régimen de los blancos en
Sudáfrica como en el Estado de Israel.
Representan prácticas y opciones políticas
ideológicas de dos proyectos coloniales, los
cuales tienen grandes semejanzas a pesar de
la distancia geográfica que los separa. El
régimen blanco en Sudáfrica, presumía de ser
el único estado democrático en el continente
africano; de igual forma lo ha manifestado
Israel, el cual se enorgullece de ser el único
estado democrático en el Cercano y Medio Oriente, pese a la evidente práctica de
discriminación racial que desarrolla contra el pueblo palestino. La mutua admiración entre el
extinto régimen blanco en Sudáfrica y el Estado de Israel favoreció el surgimiento de relaciones
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extraordinarias entre ambos gobiernos. Israel, en su momento, manifestó admiración y
simpatía por el régimen de los guetos, engendro del régimen de la discriminación racial en
Sudáfrica.
En este contexto no fue Israel el único estado a nivel mundial que reconoció el régimen de los
bantustanes en Sudáfrica e intercambiaron relaciones diplomáticas con el aquel entonces
conocido como Bantustán de Bophuthatswana, el cual inauguró su embajada en Tel Aviv.
La política de la discriminación racial, el APARTHEID del extinto régimen de la minoría blanca
en Sudáfrica así como en el Estado de Israel, se basan en los mismos fundamentos y principios.
Allá en Sudáfrica hay tierra sin pueblo y aquí en Palestina también, allá se basan en la
superioridad racial y aquí también, allá hay guetos y aquí también. La diferencia entre ambos
regímenes, consiste en que el mundo, en un momento determinado, abandonó la política de
doble moral, cuando se trataba del régimen racista de la minoría blanca en Sudáfrica,
precisamente después de la horrible masacre cometida por este régimen en Soweto en 1976,
en la cual fueron asesinados más de 500 sudafricanos y más de 1000 heridos. Mientras el
mundo continua con su política de doble moral ,cuando se trata del Estado de Israel, a pesar
de sus masacres cometidos contra el pueblo palestino, desde la de Deir Yasin en 1948 , la de
Sabra y Chatila en 1982 y por último la de Gaza a finales del 2008 y principios del 2009.
Con la masacre de Soweto en 1976 se movilizó la opinión pública internacional, presionando al
régimen racista en Sudáfrica. En el marco de la condena al régimen del APARTHEID y de sus
prácticas en contra de la población negra, Naciones Unidas aprobó el Convenio Internacional
para Combatir el APARTHEID. Mientras en el caso israelí se moviliza también la opinión pública
internacional, pero de forma extremadamente lenta y tímida, para señalar al Estado de Israel
como un régimen de APARTHEID.
Las manifestaciones multifacéticas del APARTHEID israelí sobrepasan
los aspectos políticos e ideológicos del Movimiento Sionista para
respaldar un conjunto de leyes y prácticas discriminatorias con
relación al pueblo palestino. Esa realidad es bien conocida en
los medios internacionales. En este sentido, el ex presidente de
EEUU Jimmy Carter publicó un libro titulado “Palestina: La Paz y
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no el Apartheid”. Por su parte, el enviado especial de Naciones Unidas para los territorios
palestinos ocupados, John Dugard, puso en jaque al Estado de Israel al afirmar en repetidas
ocasiones que Israel comete tres violaciones contradictorios con los principios y los valores de
la Comunidad Internacional, a saber: la ocupación, la colonización y el APARTHEID. Semejante
calificativo fue anunciado por el ex presidente de la Asamblea General de la ONU, el señor
Miguel d'Escoto Brockmann, en un llamado a la comunidad internacional para asumir sus
responsabilidades de cumplir con su deber, en reconocer que Israel es un régimen de
APARTHEID.
Por su parte, la señora Mairead Maguire, Premio Nobel de la Paz, merece la alta estima y
consideración por su valentía y participación en la Flotilla de la Libertad y por su firme posición
ante el tribunal supremo de Israel ,antes de ser expulsada brutalmente, por haber realizado un
llamado a la opinión pública mundial de unirse a la lucha contra la política del APARTHEID que
sufre el pueblo palestino en su propia tierra y agregó: “No habrá paz en esta región hasta que
no se ponga fin a la política de la limpieza étnica contra el pueblo palestino”.
Otra señora de alto rango, una ministra sueca, merece la alta estima y consideración, por
expresar en voz alta ante el ministro israelí de infraestructura Ben Yamin Ben Eliazar durante la
celebración de la Conferencia Económica Internacional en Doha lo siguiente: ”…ustedes en
Israel son bandidos, ustedes son un régimen de APARTHEID”.
El APARTHEID del modelo israelí no es algo nuevo,
es una realidad advertida por el ex parlamentario
israelí, Amnón Rubinstein del Partido Mertz y
presidente de la Comisión de Asuntos Legales del
Parlamento israelí, al denunciar ante los
miembros del Parlamento la existencia de dos
sistemas legales y de dos categorías de personas
en la Cisjordania y la Franja de Gaza…. allí hay
ciudadanos israelíes que gozan de plenos
derechos y otros no israelíes, que no son
considerados como ciudadanos y por ende no
tienen ningún derecho. Esto demuestra que el
APARTHEID israelí no es nuevo sino tiene raíces
desde hace décadas atrás, desde la fundación del
Estado de Israel e incluso mucho antes.
El trabajo de la élite hebrea durante la época del
mandato británico y principalmente de los lideres
sionistas, fue una forma de practicar el APARTHEID, el cual se desarrolló y transformó en un
régimen y en una política oficial, aunque no fuese reconocido abiertamente, como lo hizo el
régimen de segregación racial en Sudáfrica después de la victoria del Partido Nacionalista de la
minoría blanca en las elecciones de 1948, dando a conocer públicamente de que el APARTHEID
se convirtió en la política oficial del Estado.
El APARTHEID israelí en los territorios palestinos ocupados en 1967 se caracteriza por la
existencia de dos sistemas legales que se consideran como pilares fundamentales de los
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Acuerdos de Oslo y otros acuerdos posteriores firmados por el Estado de Israel y la
Organización para la Liberación de Palestina, OLP. También se evidencia mediante un conjunto
de políticas y prácticas de Israel relacionadas con la construcción de asentamientos y del Muro
de anexión y de expansión, así como en la construcción de nuevos asentamientos en la
Cisjordania, incluida Jerusalén, situación que agudiza la crisis y obstaculiza la posibilidad de
alcanzar la paz y la reconquista de los derechos inalienables del pueblo palestino al retorno y a
tener su estado independiente.
Simultáneamente, se está llevando a cabo un proceso de institucionalización del régimen del
APARTHEID en Israel, mediante un conjunto de legislaciones ,entre las cuales podemos hacer
referencia a la Ley sobre el derecho a adquirir de la ciudadanía, anunciada por el líder de la
extrema derecha israelí Avigdor Lieberman, en su programa electoral durante las últimas
elecciones parlamentarias, lo cual motivó que el partido ultraderechista Shas tuviera que
proponer nuevas modificaciones y enmiendas que provocan la perdida de la ciudadanía para
aquellos que no declaren su pertenencia al Estado judío, además de la Ley de Al-Nakba que
prohíbe a los palestinos celebrar actividades patrióticas. En este ámbito también se ha
preparado un conjunto de legislaciones en las municipalidades que fundamentan los cimientos
políticos e ideológicos de las estructuras del Estado y trazan sus políticas respecto a su relación
con los palestinos que residen en los territorios ocupados.
Este episodio es peligroso no sólo para las
relaciones entre las partes, en este caso contra el
pueblo palestino, el cual es ignorado por el
pensamiento sionista e intenta olvidar su
existencia, incluso se convirtió en un peligro
generalizado que se expande por toda la
sociedad. El APARTHEID se considera tierra fértil
para el extremismo y para las actividades de la
derecha y la extrema derecha, incluso es punta de
lanza para las tendencias y movimientos fascistas.
Es cierto que el fascismo tiene sus características
y sus fuentes ideológicas que comienzan con la
confrontación sin tregua con el movimiento
obrero y los sindicatos, incluso alienta el
extremismo nacionalista y el sentimiento de la
superioridad racial y concluye con la ideología de
la identificación absoluta de los lideres. La
humanidad sufrió sus consecuencias y las
tendencias fascistas encontraron su cuna en España, Italia y Alemania durante el periodo de
paz que transcurrió entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
Recientemente, en una encuesta realizada por el periódico israelí Yadiot Ahranot, publicada el
18 de octubre, se observan resultados y testimonios alarmantes sobre el tema. Más de 64% de
los encuestados expresaron su temor por el ascenso del fascismo en Israel y el 60% expresaron
que el canciller israelí Avigdor Lieberman contribuye de forma básica en el crecimiento y
ascenso del extremismo nacionalista hasta alcanzar la categoría de fascista, mientras el líder
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del Partido Shas, Eli Yishai y el líder del Likoud Benjamín Netanyahu, además del líder laborista
Ehud Barak con los respectivos porcientos 40%,30% y 24%.
Ante esta situación, frente a la realidad de que
Israel es un estado de APARTHEID con
transformaciones hacia el fascismo, será imposible
esperar la imposición de una solución global y
equilibrada al conflicto con el Estado israelí. No se
vislumbra que esta hipótesis esté al alcance de la
mano en los momentos actuales. La causa
palestina y como debe percibirlo la comunidad
internacional, enfrenta un estancamiento real. En
las condiciones actuales no se vislumbran
alternativas que permitan llegar a una solución
política; para lograrlo es necesario que se
produzca un acercamiento de otro tipo por parte
del gobierno israelí en aras de lograr el progreso
en busca de perspectivas reales para la solución
política, es imprescindible que se pueda conjugar
el incremento del enfrentamiento a la política del
APARTHEID israelí tanto en el terreno de las
negociaciones como en las tribunas
internacionales. Para el pueblo palestino es importante nutrirse de la experiencia de lucha del
pueblo sudafricano que tras un largo camino pudo vencer al régimen inhumano del
APARTHEID, triunfo que también fue posible por la unidad de la comunidad internacional junto
a la justa causa del pueblo sudafricano en su lucha contra el régimen del APARTHEID.
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Otro año más para Palestina… por: Khaled
Amayreh
Como en años anteriores, 2011 fue más o menos otro año “normal” para los palestinos
mientras que Israel, gobernado por una coalición racista de extrema derecha y varios partidos
religiosos, continuaba estrechando los horizontes palestinos, poniendo fin con toda eficacia a
cualquier esperanza realista de llegar a establecer un estado palestino viable con contigüidad
territorial en Cisjordania.
Psicológicamente, la mayoría de los palestinos tuvieron un estado de ánimo ligeramente mejor
en 2011 debido al estallido de la Primavera Árabe, que muchos palestinos consideran como un
prometedor desarrollo de proporciones estratégicas y un activo potencialmente importante
para la causa palestina.
No obstante, este sentimiento estuvo acompañado de cierta comprensión de que tendrían que
pasar años antes de que las revoluciones árabes pudieran llegar a buen término y los nuevos
regímenes árabes pudieran dedicar una verdadera atención a la cuestión palestina.
Además de las banalidades generales, 2011 fue testigo de la continuada expansión de los
asentamientos judíos por todos los territorios ocupados. En efecto, no pasó ni una sola
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semana sin que el gobierno israelí desplegara un nuevo plan para apoderarse de nuevas
franjas de territorio palestino para la expansión de sus asentamientos.
Según fuentes israelíes, en 2011 se construyeron en varias zonas de Cisjordania alrededor de
2.500 nuevas casas para colonos. También se construyeron o ampliaron asentamientos en
Jerusalén Este, donde el actual gobierno israelí ha acelerado el “proceso de judaización”
acosando sin descanso a las comunidades árabes.
El gobierno israelí aprobó planes para construir 5.000 casas más para colonos, lo que hará,
según los expertos en demografía, totalmente inviable, fuera de toda realidad e imposible de
llevar a cabo la solución de dos estados, la base misma del proceso de paz.
Israel se ha negado en redondo a congelar la expansión de los asentamientos en los territorios
ocupados palestinos mientras EEUU demostraba no estar dispuesto o no ser capaz de ejercer
presiones contundentes sobre el gobierno de Netanyahu para detener sus esquemas
colonialistas.
La proximidad de la época de las elecciones presidenciales estadounidenses ha envalentonado
aún más a Israel, permitiéndose Tel Aviv rechazar las objeciones de EEUU a la expansión de
asentamientos con mayor confianza y atrevimiento. Esto sucedía mientras los candidatos a la
presidencia en EEUU seguían rivalizando entre ellos para complacer y apaciguar a Israel. Un
ejemplo especialmente vergonzoso se produjo cuando el candidato republicano Newt Gingrich
dijo recientemente ante una audiencia judía que los palestinos eran un “pueblo inventado”.
Enfrentado en casa a una población vigilante y altamente politizada, la Autoridad Palestina
(AP) insistía todo el tiempo en su rechazo a reasumir las estancadas conversaciones de paz
hasta que Israel congele la expansión de asentamientos. Sin embargo, además de eso, la AP
pudo hacer bien poco -si es que hizo algo- en cuanto a obligar a Israel a reconsiderar su
política.
Como alternativa, que refleja bien las dificultades palestinas, especialmente el sentido de
frustración e indignación con una comunidad internacional que trata a Israel como si estuviera
por encima de las normas y leyes internacionales, la AP buscó el reconocimiento en las
Naciones Unidas de un estado putativo palestino.
El presidente de la AP Mahmud Abbas pronunció el 23 de septiembre un discurso ante la
Asamblea General de la ONU que constituyó un hito y en el que expuso los sufrimientos
palestinos, subrayando las medidas israelíes en contra de la paz, incluyendo la construcción de
asentamientos y la limpieza étnica.
Poco después, la AP pudo conseguir ser miembro de pleno derecho en la UNESCO, un
desarrollo que enfureció a Israel y al Congreso estadounidense, que corrieron a imponer duras
sanciones contra el régimen de Ramallah. Israel decidió congelar la transferencia mensual de
100 millones de dólares de los pagos de impuestos de aduanas a la AP, mientras que el
Congreso de EEUU, bajo la férula de la fuerte influencia judía, adoptó una resolución que
cortaría la ayuda a la AP si ésta era reconocida en las Naciones Unidas sin el consentimiento de
Israel.
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Así es, la AP ha podido conseguir que la inmensa mayoría de los estados-nación del mundo
reconozcan a un estado independiente palestino dentro de las fronteras anteriores a 1967, con
Jerusalén Este como capital. Sin embargo, el efecto práctico de este éxito sobre el terreno
sigue siendo dudoso ya que Israel y EEUU continúan insistiendo en que las conversaciones de
paz sin condiciones previas siguen siendo el único camino para asegurar la paz.
Muchos palestinos se burlan de tal lógica argumentando que eso es como si un juez le dijera a
un violador y a su víctima que resolvieran el asunto entre ellos. Mientras tanto, el gobierno ha
apoyado que los colonos judíos intensificaran su campaña de terror contra indefensas
comunidades palestinas, especialmente en pueblos y aldeas situados en la vecindad de los
asentamientos judíos. A menudo, los colonos arrasan los olivares árabes, inflingiendo pérdidas
que ascienden a millones de dólares. Los colonos suelen dedicarse también a incendiar y los
campos de trigo y los coches de los palestinos.
Sin embargo, la forma más descarada y expresamente criminal del terror de los colonos ha
sido la escalada terrorista contra las mezquitas y, en menos extensión, contra las iglesias de
Cisjordania. Conocidos como “ataques de alto coste”, los criminales actos de terror tratan de
castigar a los palestinos por el traslado ocasional que el ejército israelí está haciendo de
puestos de avanzada de colonos aislados en el corazón mismo de Palestina. Los ataques, que
hasta ahora se han dirigido contra más de veinte mezquitas y seis iglesias, intentan también
provocar a los palestinos para que ellos a su vez ataquen a los colonos y así estos justificar sus
ataques y la quema de mezquitas.
Los observadores en la ocupada Palestina postulan que los ataques de los colonos contra los
lugares sagrados no podían haberse perpetrado sin la luz verde, o al menos la luz ámbar, del
establishment del ejército israelí. Hasta ahora, el ejército israelí, que despliega sus fuerzas por
todas partes, no ha conseguido detener a los autores de esos recientes ataques. Y los
terroristas parecen tener un insólito aliado en el sistema judicial israelí, que trata a los judíos
que atacan a los palestinos con increíble lenidad.
Las últimas dos semanas de 2011 han traído buenas noticias a los palestinos que habían estado
esperando con impaciencia que se consolidara la reconciliación nacional entre Fatah y Hamas.
Delegaciones de los dos grupos, encabezadas por Mahmud Abbas y Jalid Meshaal, se
reunieron en El Cairo el 22 de diciembre y acordaron consolidar un anterior acuerdo de
reconciliación alcanzado hace varios meses. Según el acuerdo, Hamas se unirá a la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP), como paso clave para la unificación del
liderazgo palestino. Las dos partes se pusieron también de acuerdo en una serie de cuestiones
polémicas, incluyendo la celebración de elecciones, la liberación de prisioneros políticos y la
formación de un gobierno de unidad nacional.
La OLP es el grupo paraguas del movimiento por la independencia. Incluye principalmente a
grupos laicos. Hamas y la Yihad Islámica (que también se unirá a la OLP) no lo son y no es
probable que reconozcan a Israel. Israel no reconoce un estado putativo palestino que se base
en las fronteras de 1967. En efecto, el gobierno de coalición israelí incluye partidos políticos
que no reconocen la existencia del pueblo palestino.
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Muchos palestinos se muestran optimistas acerca de este último acuerdo en El Cairo. Sin
embargo, otros muchos defienden que la prueba de fuego será el ponerlo en práctica sobre el
terreno. “Gracias a Dios, las cosas van en la buena dirección, pero la prueba real es su puesta
en marcha sobre el terreno, como por ejemplo, liberando a los presos políticos, especialmente
en Cisjordania”, dijo Ismail Haniyeh, primer ministro del gobierno en Gaza dirigido por Hamas.
Nos incorporamos a la OLP con nuestros planteamientos y estrategia intactos, pero buscamos
un terreno común con nuestros hermanos”, añadió.
Al Ahram Weekly. Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
Dos metros de esta tierra: tráiler
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Testimonio de Amnon Neumann, soldado del Palmaj ("compañías de
ataque", de élite integrada en grupo terrorista sionista Haganá) Entrevista traducida por: Yoko Vidal Carril – TunSol. En PRIMICIA para la Revista
PALESTINA DIGITAL Amnon Neumann: Estuve en el Segundo, Octavo y Noveno Batallones del Palmaj desde Febrero 1948 hasta que fui dado de baja en Octubre 1949. Estuve ahí todo ese período, excepto por unos meses después que fui herido y cuando murió mi padre. El período más importante para mí, en cuanto a la Al-Nakba, fue Abril-Mayo 1948, cuando ocurrieron las batallas o enfrentamientos con los locales, antes que llegara el ejército egipcio. Al comienzo nosotros escoltábamos convoyes viajando por la ruta de Iraq Suwaydan, de Rehovot, a través de Iraq Suwaydan, Kawkaba y Burayr, hacia Nir-Am donde estaba nuestro cuartel central. Entonces un grupo de árabes armados se ubicaron en Burayr y no nos dejaron pasar, así que nosotros tomamos otro camino, desde cerca de Ashdod donde se encontraba Isdud, a través de Majdal, Barbara, Bayt Jirja, hacia Yad Mordechai. Desde ahí nos dirigimos a Nir’ Am. Esas eran las rutas que usábamos hasta que llegó el Ejército egipcio, fue una situación completamente diferente.
El Ejército egipcio llegó cuando habíamos limpiado toda la Resistencia árabe, que no fue muy fuerte. Sería una exageración decir que luchamos contra los palestinos… al punto que no hubo una batalla, casi ninguna batalla. En Burayr hubo una batalla, hubo algunas batallas aquí y allá, lejos al norte. Pero no fueron grandes batallas; ¿porqué? Porque no tenían capacidad militar, no estaban organizados. Las grandes batallas comenzaron cuando entro el ejército egipcio, y esos fueron problemas muy difíciles, especialmente el 15 de Mayo, cuando aún éramos un ejército organizado –el Palmaj- semi-militar. Pero sus soldados estaban organizados con los métodos británicos, peleaban como británicos. Pero no tenían líderes y no tenían motivación.
Así que cuando atacaron, lo hicieron muy mal, difícilmente sabían como atacar, pero sabían como defenderse a si mismos. Sabían que luchaban por sus vidas. Pero por todo lo demás, eran un ejército de quinta categoría. Tenían terribles cañones que eran un infierno matándonos. Tenían tanques de todo tipo, y fueron un problema para nosotros. Nosotros no
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teníamos nada, teníamos vehículos blindados, esos con los que era imposible combatir, no contra tanques y ni siquiera contra los semi-orugas, ¿correcto? Pero logramos enfrentarlos más o menos.
La fuga de los aldeanos, y creo que este es el tema importante aquí, ocurrió gradualmente. Yo solo se lo que ocurrió en la ruta de 'Iraq Suwaydan’, (a través de) Majdal, hacia 'Iraq al-Manshiyya’. Nosotros estábamos en el sur de esta zona, y al norte estaba la Brigada Givati. El día que los egipcios entraron a la guerra, el Negev fue dividido y fué principalmente nuestra culpa, mi pelotón falló… Luego contaré más sobre esto. Pero eso no fué lo importante. Los ataques egipcios fueron importantes. Nos golpearon duro y sin piedad.
La fuga de los aldeanos comenzó cuando empezamos a escoltar a los convoyes en las rutas. Fue entonces cuando comenzamos a expulsar a los aldeanos… y al final ellos huyeron solos. No hubo eventos especiales que valga la pena mencionar. Ninguna atrocidad ni nada. Ningún civil puede vivir mientras se desarrolla una guerra. Ellos no sabían que se iban por un período largo de tiempo, no sabían que ya no regresarían. Nadie se hubiese imaginado que la gente no regresaría.
Primero expulsamos a algunos… y luego comenzamos a expandir la expulsión lateralmente. Hasta Najd, Simsim, esa fue la etapa siguiente. No hubo batallas, excepto por una en Burayr. En el norte hubo batallas, con Givati, pero nosotros no tuvimos batallas. Nosotros lo hicimos bien con ellos … (silencio). Una aldea fué dejada, entre Dorot y Nir-‘Am, fué Kufr Huj, ellos no se fueron y nosotros no los expulsamos. Probablemente hubo algún acuerdo a alto nivel por el cual Huj no sería tocada.
La primera vez que entré a Kawkaba y Burayr quedé asombrado por su pobreza. No había nada ahí. Ni muebles ni nada, había estantes hechos de paja y barro, las casas estaban hechas de paja y barro. Ellos vivieron por miles de años sin ningún cambio, y lo único que les ocurrió fue el desastre de la Nakba en “Tashah” (1948). Porque nosotros no llegamos a cobrar impuestos, llegamos a heredar la tierra de extranjeros. Ese fue la base de nuestro pensamiento. Los
expulsamos debido a la ideología sionista. Pura y simple.
Nosotros llegamos para heredar la tierra. ¿De quien heredas la tierra? Si la tierra está vacía, no la heredas de nadie. La tierra no estaba vacía así que la heredamos, y quien hereda la tierra deshereda a otros. Por eso es que no los trajimos de vuelta. Así fue en todas partes, en el norte y en el sur, en todas partes. Este es el punto más importante. La tierra no estaba vacía como me dijeron cuando era un niño. Lo
sé, porque viví con árabes. Recuerdo que fui herido y que volví a mi hogar, después de Abril 1948, después que habían expulsado a los árabes de Haifa, ellos escaparon. Nuestras aldeas, Yajur y Balad al-Shaykh, tampoco existen actualmente. Están vacías.
Yo volví a mi hogar y mi padre me dijo, ven, siéntate hijo. Me dijo, ¿sabes lo que ocurrió? Y le dije, si, pasé por Balad Al-Sheikh y no había nadie. Él dijo, Si, fue un desastre. Esa no era la intención. Esa no fue mi intención. Él estuvo con el segundo Aliyah. Y dijo: esa no fue mi intención. O sea que nadie pensó en estas categorías, puede que los líderes del Yishub lo hayan hecho. Mi padre era un hombre simple, un trabajador toda su vida. Luego yo volví al Negev (Desierto al sur de Palestina).e hicimos lo mismo. En ese momento yo no vi nada incorrecto
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con eso. Fui educado para eso igual que cualquier otro. Y yo continué con eso fielmente, y si me hubiesen dicho cosas que no quiero mencionar -las hice sin la menor duda. Sin pensarlo dos veces. Durante cincuenta o sesenta años me he estado torturando a mi mismo por esto. Pero lo hecho está. Fue hecho bajo órdenes. No quiero entrar en eso, estas no son cosas que… (Largo silencio).
En el norte lucharon. En el sur no lo hicieron, no tenían nada. Eran miserables, no tenían donde ir, ni a quien preguntar.
Eitan Bronstein: ¿qué ocurrió en la aldea Burayr?
Amnon Neumann: Hubo una batalla, y hubo una masacre…
Eitan Bronstein: ¿puedes contarnos un poco más sobre esto?
Amnon Neumann: No quiero meterme en estas cosas, ¡déjenme solo! No son… no son cosas en las que nos metemos. ¿Por qué? Porque yo hice eso. ¿Es una buena razón? (largo silencio)
Puedo hablarte de una cosa. Recibimos la orden de ocupar la intersección cerca a ‘Iraq Suwaydan. Había una gran estación de policía que dominaba toda el área. Fuimos con cinco jeeps y cinco blindados. Nos detuvimos
en la intersección, y de golpe escuchamos el sonido de tanques en dirección a Majdal. Con nuestros rifles y ametralladoras no podíamos enfrentar a los tanques. En el momento que los vimos huimos en dirección a Kawkaba, a medio kilómetro de distancia, y nos escondimos en la aldea. Luego llegaron los tanques, se detuvieron allí y comenzaron a girar sus cañones, no dispararon ni hicieron nada.
Dan Yahav: ¿qué tanques?
Amnon Neumann: Los de los egipcios. Solo ellos tenían tanques (risas), nosotros no teníamos tanques aún. Unos minutos después comenzaron a dispararnos desde todas partes. Nos sentamos en los blindados, los disparos no eran tan… pero disparaban desde todas partes. Hasta que decidimos descubrir quien estaba ahí. Salimos, miramos alrededor, corrimos un poco. Eran los aldeanos que habían huido de Kawkaba los que nos disparaban. Entonces el comandante de nuestra compañía, un buen muchacho, apareció de repente en su camioneta, sacó una pistola y dijo, “ustedes abandonaron la intersección, ¿saben qué significa eso? No será posible volver a pasar por el Negev nunca más”. Así que nosotros le dijimos, Moishe, ve adelante y dirígete a la intersección, mira de cerca, ¿puedes ir a la intersección? Él se relajó un poco y entonces llegaron los Spitfire de los egipcios, nos bombardearon y destruyeron su camioneta. Él saltó hacia los arbustos y salió con vida.
Eitan Bronstein: ¿Entonces quien hizo los disparos?, no entiendo quien hizo los disparos.
Amnon Neumann: Los árabes que vivían en Kawkaba, ellos vieron que nosotros huíamos, entonces aparecieron.
Eitan Bronstein: Y entonces ellos les dispararon a ustedes, ¿los árabes de Kawkaba?
Amnon Neumann: Si, así fue, nos dispararon desde las colinas, desde los wadis (valles).
Lia Tarachansky: ¿En Kawkaba no había más gente?
Amnon Neumann: No había nada ahí. Lo único que recuerdo son las terribles pulgas que había, nos devoraron.
Eitan Bronstein: ¿Cuántos eran ustedes?
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Amnon Neumann: Éramos un pelotón, treinta personas. Yo estaba en el pelotón de exploración. Había otros pelotones, en Nir-Am, en Dorot, en esos lugares.
Amir Hallel: ¿Pudo ver usted a los árabes residentes?
Amnon Neumann: Si, pude verlos en un lugar, en dos lugares, cuando los expulsábamos por la noche.
Dan Yahav: ¿qué clase de armas tenían ustedes?
Amnon Neumann: Desde el 15 ó 17 de Mayo, recibimos armas checas. De ambas y Bazot. Pero hasta entonces, yo tuve un rifle inglés de 1904, con la culata rota que até con un alambre.
Eitan Bronstein: ¿Cuándo se unió al Palmaj?
Amnon Neumann: Me uní al Palmaj en 1946, a los 16 años y medio de edad.
Eitan Bronstein: ¿y desde entonces se entrenó usted regularmente?
Amnon Neumann: Si… ¿debo contar los detalles?
Lia Tarachansky y Eitan Bronstein: Es importante.
Amnon Neumann: Nos entrenábamos en Yagur. Después de cuatro meses en el Palmaj, todos nuestros comandantes murieron en un convoy en Haziv Bridge. Nos quedamos huérfanos.
Amnon Neumann: Una semana después, el ejército británico nos rodeó y nos puso bajo custodia en 'Atlit. Después de estar dos semanas o un mes en 'Atlit, fuimos liberados y transferidos a Gvat.
Y de ahí fuimos transferidos después de un tiempo a Heftziba. Estuvimos ahí alrededor de un año, y un día nos llamaron para una votación nominal y nos dijeron, “Mañana serán dados de baja del Palmaj” (habíamos estado en el Palmaj durante un año y nueve meses) y nos condujeron a un kibbutz cerca de Rehovot. Al día siguiente, llegaron camiones y nos llevaron, llegamos ahí a la mañana, nos llevaron al comedor y nos dijeron, “Ahora les diremos que está pasando. La fábrica más
grande de municiones de la Haganah está aquí. Ustedes comenzarán a trabajar aquí, no son más parte del Palmaj ni nada como eso, ese fue el arreglo”. Trabajamos ahí hasta que se declaró la guerra cuatro meses después.
Eitan Bronstein: ¿en qué trabajó usted?
Amnon Neumann: Yo hacía casquillos (para las armas), nada podía ser más aburrido. Era una fábrica inmensa, aún está allí, en Kiryat HaMada en Rehovot, en Givat HaKibbutzim. Estaba bajo tierra. Si, si, yo era un miembro del (kibbutz) Maagan Michael, no tenía elección. Nadie me preguntó. La fábrica es impresionante, nosotros también estábamos impresionados por ella en ese momento. Fue en Rehovot al lado de la estación de tren, muy cerca de la estación de tren, y nosotros trabajamos ahí hasta que se declaró la guerra.
Cuando comenzó la guerra continuamos trabajando ahí. Entonces un amigo mío vino y me dijo, Mira, nosotros somos soldados entrenados, fuimos enseñados y somos soldados con conocimientos. ¿Qué hacemos fabricando casquillos? Entonces le dije, ¿sabes qué? Ve a los cuarteles centrales del Palmaj y averígualo, y así fue. Él fue y luego dijo, “Mañana me voy del kibbutz”. Yo le dije, yo no puedo irme, y ellos no quieren que te vayas de aquí tan rápido. Y él dijo, “yo me voy”. Él se fue, y una semana después dije en el kibbutz que yo también me iba. Pensamos en irnos a Jerusalén. Nos enviaron al Negev. Cuando llegué a la estación de tren en
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Rehovot escuché una terrible explosión, miré atrás y vi un tren rodando por la pendiente. Entendí que pasaba. El Etzel (Irgun) o el Lechi (La pandilla Shtern) lo hicieron.
Dan Yahav: El Lechi.
Amnon Neumann: Ellos volaban los trenes que transportaban al ejército inglés a Egipto. Corrí hasta perder el aliento a Rehovot y luego fui a Negev.
Dan Yahav: Ustedes no solo fabricaban casquillos de balas, también balas de 9 mm, ¿o no?
Amnon Neumann: Seguro, pero yo solo hacía los casquillos.
Eitan Bronstein: ¿qué más fabricaban ahí?
Amnon Neumann: Balas Sten, y ellos inspeccionaban las partes de Sten. Ellos las probaban allí, había un lugar especial para disparar. Era una fábrica grande, trabajaban alrededor de cincuenta personas. Bajando allí, siete metros, estaba… pueden ir a visitar el lugar hoy día.
Amnon Neumann: Yo hice un curso de exploración por eso me pusieron en un pelotón de exploración y había otro pelotón allí. Cuando llegamos allí mi amigo me dijo, “¿no te da pena? Hay cañones ahí.” Yo le contesté, “¿y qué si hay cañones? Yo nunca escuché un cañón.” Entonces él me dijo, “Es algo terrible. Ve cava un pozo y entiérrate, antes de medianoche.” Lo hicimos, nos cubrimos. La siguiente mañana vi que se moría de miedo. Un muchacho valiente, un gran muchacho, pero muriéndose de miedo. Le dije, “Platchia, ¿qué ocurre?” Él me respondió, “Hay cañones!” Queríamos ir a comer a las ocho, él me dijo, “No, no iremos a comer a las ocho, iremos después. A las ocho y cuarto los terribles cañones de Beit Hanon, había cerca de diez de ellos aquí, abrieron fuego simultáneamente. Ahora entiendo que lo que habían hecho más temprano fue calibrarlos. Pero nadie sabía lo que era un cañón, y nadie sabía que era calibrar un cañón. Así que ellos los calibraron un día antes, antes incluso de que yo llegase ahí, y ellos vieron –tenían grandes puestos de observación- que todos estaban entrando al comedor, no fue en Nir-Am sino en Mekorot, antes de Nir-Am, y entonces abrieron fuego muy pesado. Nos sentamos por tres horas, hasta que terminaron de destruir completamente todo el lugar y todo se calmó. Salimos, el comandante del pelotón se aproximó y me dijo, “Un amigo mío de Kfar Yehezkel vino a visitarme, él está en una zanja, mira”, entonces vi a todos los muertos. Toda la zanja estaba llena de gente muerta. Todo el comedor estaba lleno de gente muerta. Quien no se cubrió estaba muerto o se escapó, logró escaparse. Hubo algunos que lograron escapar. Esa fue la recepción de bienvenida del ejército egipcio. Después hubo un avance y fueron… La batalla de dos semanas por Be’erot había comenzado… cerca de Yad-Mordechai. Tratamos de desviar a los egipcios pero no lo logramos. Solo en la última noche cuando habíamos decidido que los dejaríamos, que nos retiraríamos del lugar, fuimos capaces de sacar a toda la gente.
Pregunta: ¿de qué años estamos hablando?
Amnon Neumann: Julio del 48, hasta el primer cese del combate. En ese momento ya no había árabes en el área.
Pregunta: No se si va a volver más tarde al tema sobre el que quiero preguntarle. Usted dijo “nosotros expulsamos” a los aldeanos, ¿puede explicarnos como se hace una expulsión, como fue hecha?
Amnon Neumann: Si, hasta ese momento algunos de ellos huyeron y otros fueron expulsados. Nosotros disparábamos y ellos huían a Gaza. Pero nosotros los expulsamos sistemáticamente el último día antes del cese de los combates. Durante el cese hubo algunos combates. Ellos
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trataron de penetrar a través de la ruta Gaza-Beersheva y nosotros los detuvimos. A los egipcios! No había nadie más a quien detener.
Eitan Bronstein: ¿puede usted decirnos en este contexto, recuerda usted cual fue la orden que recibieron sobre las aldeas árabes?
Amnon Neumann: Les contaré. No me gusta, pero se los contaré. En el último día del cese nos dijeron que los egipcios contrabandeaban cañones de 20 mm. A las aldeas de Kawkaba y al-Muharraqa, y a la mañana los iban a usar y necesitábamos destruir esas aldeas. Nos dirigimos a ellas… y los hombres habían huido, esa era la práctica común. Los hombres se iban primero, dejando a las mujeres y niños, y luego… (Silencio) nosotros debíamos expulsarlos, ¿correcto? Y eso ocurrió en Kawfakha. Yo estaba en Kawfakha, otros estaban en al-Muharraqa. Es a 15 Km. de Gaza. Rodeamos la aldea, comenzamos a disparar al aire, y todo el mundo comenzó a gritar, si, y… y los obligamos a irse. Las mujeres y niños se fueron a Gaza.
Lia Tarachansky: ¿hubo gente que no quiso irse?
Amnon Neumann: Nadie se atrevió. Le diré porque: ellos pensaban que quien se atreviese sería asesinado. Ellos lo hubiesen hecho, si hubiese sido al revés. No eran santos. Está en la cultura de la gente, así es como siempre ha sido. Quienquiera se resistiese sería asesinado con una espada o de un tiro. No es algo raro. Por la mañana no había nadie ahí. Quemamos las casas que tenían techo de paja.
Eitan Bronstein: Un segundo. No entiendo, ¿Cuál fue exactamente la orden en este tema, hubo una orden en algunas aldeas de destruir toda la aldea y no en otras? ¿Cuál fue exactamente el procedimiento?
Amnon Neumann: No, no, no. Estas aldeas estaban en nuestra retaguardia, y desde un punto de vista militar tenía sentido. Nadie sabía… nosotros no encontramos ningún cañón ahí - eso está claro. Pero ahora es una superficie plana, un área abierta en la que puedes maniobrar.
Amir Hallel: Antes de esa fecha, ¿si usted se hubiera acercado a esa área hubiese sido peligrosa, hubiesen sido peligrosas?
Amnon Neumann: Nadie se hubiera atrevido a entrar a una aldea deshabitada. Nosotros nunca entramos a las aldeas para ocuparlas sino para expulsarlos. Alguien preguntó antes como eran expulsados. Así es como se hacía. Luego esto mismo les ocurrió a las tribus Tarabin y Bedouin. Eso ocurrió medio año después.
Amir Hallel: Usted dijo que en toda el área de las aldeas lejos al norte –cuando los egipcios les dispararon a ustedes desde Beit Hanoun en Junio en toda el área excepto en Huj – usted dijo que no había árabes. ¿Entonces qué les ocurrió a esas aldeas?
Amnon Neumann: No había árabes, o habían huido o fueron expulsados. Nosotros habíamos conquistado Burayr en una batalla. Los demás, vieron que no había nada en Hulayqat así que huyeron. La gran batalla de Hulayqat fue entre nuestro ejército y el egipcio. No había civiles.
Amir Hallel: Y en Burayr, ¿qué batallón fue?
Amnon Neumann: Ese fué el Segundo Batallón del Palmaj.
Amir Hallel: ¿Ellos atacaron Burayr?
Amnon Neumann: Si.
Eitan Bronstein: Pero quien estaba resistiendo ahí, ¿contra quien fue la batalla ahí?
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Amnon Neumann: Los aldeanos no podían hacer nada contra las unidades armadas que entraban en la aldea, nosotros les llamábamos “pandillas”. ¿Pero qué significa “pandillas”? Esos eran grupos de soldados locales que no fueron entrenados. La batalla en Burayr tampoco fue una gran batalla, ellos huyeron.
Amir Hallel: ¿Los habitantes de la aldea?
Amnon Neumann: No, la gente armada eran extranjeros, ellos vinieron a defender la aldea. Qawuqji les dijo, “Combátanlos, combatan a los judíos –nosotros vinimos a ayudarlos desde Acre.” Ni ayuda ni nada. En Sumayriyya cerca de Regba ocurrió lo mismo. Esta fue la característica en el sur también, donde estaba yo, y también en el norte. Con los locales había también… en el norte hubo más batallas, incluso batallas difíciles.
Eitan Bronstein: ¿está usted diciendo que hubo una batalla con gente armada que no eran habitantes de la aldea, en Burayr, pero que al mismo tiempo aún había residentes de Burayr en la aldea?
Amnon Neumann: ¡Sí!
Eitan Bronstein: ¿entonces, hubo una batalla?
Amnon Neumann: Hubo una batalla, y también hubo pequeños asesinatos y cosas similares y entonces todos los habitantes huyeron.
Eitan Bronstein: Sí, hay testimonios de que hubo una masacre en Burayr.
Amnon Neumann: ¿escuchó usted sobre esto?
Eitan Bronstein: Sí.
Dan Yahav: Yo escribí sobre esto, aparece en mi “Pureza de las armas”.
Amnon Neumann: ¿lo hizo usted?
Dan Yahav: Sí.
Amnon Neumann: Yo no acuerdo con ello.
Dan Yahav: Y en otras aldeas también.
Amnon Neumann: ¡Lo se, yo no acuerdo con ello!
Dan Yahav: Permítame un minuto, yo veo que el tema de la expulsión es un tema muy sensible. Usted era un soldado, yo también fui un soldado, y cuando luché no supe exactamente que estaba ocurriendo en esa área. Pero hay excelentes descripciones en el archivo Negba. Hay una excelente descripción de un miembro del kibbutz! Él ve la expulsión, él ve el convoy con los niños y todas sus cosas y le hace recordar las terribles cosas que ha hecho el pueblo judío. Lo mismo está disponible en el Shmaria Gutman’s en Na’an, acerca de Lud, Lud y Ramle, sobre la expulsión.
Amnon Neumann: Oh, cierto, cierto.
Eitan Bronstein: ¿hoy día, es muy sensible para usted recordarlo?
Amnon Neumann: (tranquilo) Si, lo es.
Amir Hallel: Usted dijo que hubo una época en que solía pasar por Bureir y por el mismo lugar en que estuvo.
Amnon Neumann: Si, nosotros no podíamos pasar por ahí porque el tiroteo fue muy fuerte, y nuestros miserables carros blindados no lo soportaban. Por eso fuimos por Ashkelon, Isdud, Barbara, Bayt Jirja, descendiendo hacia Nir-'Am. Parte de la ruta fue incluso por caminos de
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tierra. Quiero destacar la gente con quienes estuve ahí, en nuestro pelotón todo habíamos nacido en este país. En el otro pelotón había otros, incluyendo inmigrantes y gente que no había crecido en el aire amable del país, un aire de gente que sabía que era lo que iban a hacer, quienes dieron sus vidas sin pensarlo dos veces.
Eitan Bronstein: ¿Cuál era la atmósfera entre la gente en términos de los sentimientos que tenían acerca de lo que ocurrió entonces, durante ese tiempo?
Amnon Neumann: Fue un período horrible: estábamos seguros que los egipcios nos iban a eliminar, especialmente después que nos separaron del Negev. No sabíamos que el Noveno Batallón se estaba organizando en el norte y vendría a romper el cerco, no sabíamos eso. Eso fue después, en la Operación “Yoav”.
Eitan Bronstein: Así que en términos de sensaciones, ¿hubo una sensación de que era como el fin?
Amnon Neumann: Eso fué lo que observé, lamentablemente. Había también un segundo pelotón con nosotros en Burayr. Un muchacho, un judío egipcio, vino aquí y me dijo – discúlpeme- “la cogí y la maté”.
Eitan Bronstein: ¿Lo escuchó usted decir eso?
Amnon Neumann: No, a mi me contaron de esto después, yo no lo vi. Y luego ellos huyeron, la gente que estaba ahí y la vieron, una chica de 17 años de edad, él le pegó un balazo en la cabeza. Yo me acerqué al comandante de mi pelotón, quien era de Tel Yosef, y le dije, le dije a él, “yo creo que hay que matarlo”. Él me dijo, “¡Termina ya! Vamos a morir todos en una semana o dos, para que te estés entrometiendo… “ese era el estado de ánimo en esos momentos. Después las cosas mejoraron. Vimos que los egipcios no valían mucho, y que podían ser vencidos, y
nosotros atacamos los cañones y los destruimos y matamos a muchos egipcios ahí. Después de eso la situación se estabilizó.
Amir Hallel: ¿qué pasó con ese muchacho?
Amnon Neumann: Nada. ¿Qué le ocurrió? No me pregunte! No me pregunte que pasó.
Amir Hallel: Usted me dijo…
Amnon Neumann: ¿yo le dije? ¿Entonces porque necesita que lo diga aquí? No es importante. Como yo no era importante. Él fue muerto después, pero muerto de una forma horrible. ¿pero porqué eso es importante? Muchos de mis amigos fueron muertos no de una forma tan horrible.
Eitan Bronstein: ¿podemos volver a esa expresión tan dura que usted mencionó? ¿De esa palabra usted entendió que había habido una violación seguida de muerte?
Amnon Neumann: Yo no la vi, pero la gente que corrió la vio. Ellos vieron a esa chica tirada con un balazo en su cabeza.
Dan Yahav: Pero ellos la habían lavado, ella estaba limpia.
Amnon Neumann: Yo no vi y no pregunté, ¿Cómo lo sabe usted?
Dan Yahav: Se lo estoy diciendo, yo lo sé.
Amnon Neumann: ¿Este caso particular?
Dan Yahav: Sí.
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Amnon Neumann: ¿Con este egipcio?
Dan Yahav: Si, si.
Amnon Neumann: Veo que ha hecho alguna investigación.
Dan Yahav: Ellos la lavaron, la prepararon y luego hicieron lo que hicieron. (Silencio)
Amnon Neumann: Yo no conozco los detalles y nunca quise llegar al fondo de lo ocurrido.
Dan Yahav: Por cierto, el archivo del IDF es reacio hasta hoy a abrir los documentos relacionados con casos de violaciones. Es todavía (un tema de) “seguridad israelí”. (Largo silencio)
Amnon Neumann: Después de eso estuve en Beersheva. Hubo una corta batalla ahí. No fue una gran batalla, cuatro o cinco horas y se acabó. Había una cadena de puestos militares egipcios ahí, 10 Km. Después de Beersheva, cuando los atacamos, fue la primera vez que encontré, en Beersheva, lo que llamamos “comando francés”. Era una unidad compuesta por inmigrantes de Marruecos. Fueron entrenados en Beersheva, en los callejones de Beersheva, y ellos atacaron ahí. Estuvimos bien, nosotros vencimos a los egipcios, los egipcios no resistían demasiado en ningún lugar. Fue la primera vez que vi soldados caminando alrededor de los egipcios muertos. Resultó que estaban buscando dientes de oro en las bocas de los oficiales. Me volví loco. Mi mundo conceptual era diferente.
Lia Tarachansky: ¿hubo casos de desobediencia a las órdenes? ¿Alguno se paró y se fue en vez de recorrer todo el camino hasta el final?
Amnon Neumann: ¿Donde? ¿Con nosotros? No. Nunca. Todos recorrimos todo el camino hasta llegar al amargo final.
Eitan Bronstein: Usted sabe, Amnon, una vez nos reunimos con un soldado que peleó en Beersheva y nos contó que mataron gente que huyó de Beersheva, la gente huía y los soldados les disparaban, le disparaban a civiles.
Amnon Neumann: Sí, sí, sí. Ellos huían hacia el este y al sur y se les disparaba. Eso fue porque, yo lo vi… ok, yo también lo hice. ¿Terminamos? ¿Por qué debo contar los detalles?
Eitan Bronstein: Pero usted puede describir exactamente estas cosas, ¿como usted como soldado, usted le disparaba a gente que usted veía que no le disparaban a usted, como… como se entiende entonces? ¿En ese lugar? ¿Tenía derecho para hacerlo?
Amnon Neumann: No le entiendo, yo tenía 19 años.
Eitan Bronstein: ¿usted solo lo hizo?
Amnon Neumann: Yo era un tonto y no lo sabía. Si. Es por eso que estoy tan desesperado, porque los soldados son siempre de 19-20 años, y nunca se dan cuenta hasta que han pasado por cuatro batallas. Ese es el punto principal. Y siempre habrá nuevos jóvenes de 19 años.
Amir Hallel: ¿hubo una orden para hacer eso?
Amnon Neumann: Donde yo estuve, hubo una orden en un caso. Como dije, los horrores de la guerra son más difíciles que las batallas de la guerra, que no son fáciles.
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Eitan Bronstein: Escuché recientemente acerca del testimonio dado por un Palmajnik, [quien estuvo] creo que en Simsim, ¿estuvo usted en Simsim?
Amnon Neumann: Estuve después que la aldea fue destruida.
Eitan Bronstein: ¿Entonces tal vez escuchó testimonios de soldados diciendo que salvaron mujeres palestinas de hombres palestinos que les disparaban a sus esposas?
Amnon Neumann: Ellos no las salvaron, nuestros soldados no salvaban a nadie. Mire, en el calor de la batalla usted no salva a nadie. Salva a una sola persona, a usted mismo. ¿Correcto? Usted no salva a nadie. Después vino la gran batalla por Be’erot Yitzhak. Realmente, una gran y terrible batalla. La mitad de los hombres de Be’erot Yitzhak murieron ahí. ¿Cuántos fueron? Fueron 100, 40 murieron ahí, o algo así. Y nosotros llegamos desde Sa'ad a salvarlos y los pelotones de “Los animales de Negev” vinieron de otra dirección y entonces hubo una batalla. Nosotros disparábamos y ellos disparaban. Al final, arreglaron su ametralladora y acribillaron a los sudaneses. Eso era un campo de alfalfa. Recto, uniforme. Y entonces desde cierta distancia, por primera y única vez, vi como los oficiales egipcios caminaban con pistolas con los soldados delante de ellos, disparando, cayéndose, parándose, disparando. Esa era una de las unidades de elite del ejército sudanés, que después estuvieron en Iraq Suwaydan también, hasta que conquistaron Iraq Suwaydan.
Amir Hallel: ¿qué quiere decir cuando dice que esos oficiales caminaban con pistolas?
Amnon Neumann: ¿qué razón tiene un pobre sudanés de ir a hacerse matar? ¿Para qué? ¿Acaso lo sabe él? Esos eran los métodos británicos, que debe haber orden. Pero los británicos no tenían… fue así también en la Primera Guerra Mundial, se lo aseguro. Nadie quiere morir así. ¿Qué tenían aquí los sudaneses? Eran altos, gigantes, negros musculosos. Después de la batalla nuestro pelotón fue a juntar el botín y los
documentos. Esa era una de nuestras tareas.
Eitan Bronstein: ¿qué quiere decir con ‘los documentos’?
Amnon Neumann: De los muertos! Qué unidad era, qué hicieron, ¿justificado? Caminábamos por ahí entre… dábamos vuelta a cada uno, y… todo eso. En aquel momento no sentía nada por esas personas muertas. Eran enemigos y era bueno que estuviesen muertos, ¿correcto? No sentía nada especial.
Amnon Neumann: En Marzo 1949 comenzó la carrera por conquistar Eilat. Bajamos hasta Wadi Abiad, donde está 'Ovda. Y pudimos matar pobres egipcios ahí también, aquellos que quedaron separados de sus unidades, les disparamos desde las colinas. ¿Correcto? Nadie… estaban abandonados, nadie les prestó atención. Después de una semana se nos dijo, Operación 'Ovda –van a conquistar Eilat. Nuestro pelotón se dividió en dos, hubo un grupo que llevó a toda la Brigada Negev. Y nos fuimos, yo era el comandante de exploración, nos fuimos una hora después que ellos. En uno de los wadis de pronto escuché un sonido que era familiar para mí, una mina terrestre explotó, miré hacia atrás y vi al jeep detrás de nosotros volar por el aire y desarmarse. Inmediatamente abrieron fuego sobre nosotros. Mi chofer y yo… (Riéndose) saltamos bajo el jeep. Dejé la ametralladora MG colgando ahí (riendo). Y él me dijo, su nombre era Basri, era de Iraq, él me dijo, Amnon este es el final. Habíamos estado un año juntos. Este es el final. Vimos las cabezas, las kafiyas de los soldados de la Legión sobre nosotros, aproximadamente a veinte metros. Así que le dije, no hay nada que hacer; aquí, cada uno de nosotros tiene un rifle, disparemos cinco tiros, el cargador completo, y corramos, que suceda lo que suceda. Y así lo hicimos. Disparamos, corrimos y nos escondimos. Unos días después
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nuestro comandante dijo que habíamos conquistado Eilat y nos condujo hacia allí. Condujimos hasta llegar a Wadi Paran. Ahí le dije, escuche, vayamos a 10 Km. de aquí y veamos que le pasó al jeep. Él dijo OK, entonces estábamos todos tensos, podría haber una emboscada o algo así. Me fijé en el mapa y les dije, estamos a 300 metros del jeep, y así fue. 200m antes del jeep vi un jordano muerto, con su kafiyah. Fuimos hasta él, tenía una bala aquí (apunta a su cabeza), de las diez balas que disparamos. Y entonces vimos las minas. Nuestro jeep fue presionado contra la rueda que no se salió. El segundo jeep pasó encima de él. Llegamos a Eilat y la guerra había terminado.
Amir Hallel: Un segundo Amnon, ¿qué pasó con los beduinos? Usted comenzó a decir algo sobre ellos.
Amnon Neumann: Correcto, me olvidé. Los Azazme, y los Tarabin. Estuvimos ahí por dos meses, marcamos las rutas que serían construídas después en la meseta de Negev. Fuimos a cada remoto rincón ahí, realmente, a cada rincón. Fue entonces cuando vi a los Azazme y los Tarabin. Ellos se escondían en todo tipo de lugares, en angostos Wadis. No se de que vivían. No se donde bebían agua. Era en la meseta de Negev, había un pozo ahí donde íbamos cada dos semanas a lavarnos. Bir Malihi. El buen pozo. Malihi en árabe significa bueno. Fue entonces cuando vi como vivían ahí. Ellos estaban aterrorizados. Cuando aparecíamos con los jeeps, los hombres montaban en sus caballos y huían, dejando a las mujeres y a los niños. Nunca los tocamos, ¿correcto? Esta no era la gente a la que queríamos lastimar.
Pregunta: ¿no había órdenes de expulsarlos, de transferirlos?
Amnon Neumann: No, no. Usted me está haciendo acordar de los Jahalin. La misma semana que conquistamos Eilat, nuestro pelotón tenía solamente tres o cuatro personas que fueron llevadas a la conquista de 'Ein-Gedi. Cuando volvieron, después de dos semanas, todos volvimos así que yo les pregunté a ellos, ¿qué hicieron? Ellos me contestaron, Nada. Había Jahalin ahí, disparamos al aire y ellos huyeron. No matamos a nadie, no hicimos nada, y Ein-Gedi fue ocupada. Después escuché acerca de los Jahalin en varios lugares. Era una gran tribu en el este del país y parte de ellos vivían también en Jordania. Hace un año, visité… como le dicen a este lugar… donde fue Sima.
Dan Yahav: Ma’ale Adumim, ellos están aún allí.
Amnon Neumann: Sí, sí, Ma’ale Adumim. Estuve ahí y vi a los beduinos. Yo dije, Hannah, tengo que acercarme a ellos. Y luego me acerqué. Los jóvenes nos recibieron, Hannah se quedó en el auto porque era un día muy caluroso. Los jóvenes nos recibieron con tanto odio: “piérdanse, porque debemos hablar con usted, ¿es usted un periodista?” Yo le dije, No, no soy un periodista. Entonces me preguntó nuevamente, “¿es usted un periodista?” Yo le dije, No. Y entonces vi a un anciano parado a un lado. Me acerqué y le dije, ¿Quién es usted? Él me respondió, “Somos Jahalin”. Yo le dije, ¿de dónde son ustedes los Jahalin? Entonces él dijo, “de Arad”. Yo le dije, No mi amigo, usted no es de Arad, del área de Arad. Entonces él me dijo, “¿Cómo lo sabe usted?” Yo dije, lo sé. Usted estuvo en el Mar Muerto. Se lo dije en árabe. Entonces me dijo, “¿Cómo lo sabe usted?” Entonces le dije, ellos lo expulsaron hace 60 años, ¿no es así? Él dijo, “es correcto, después de eso estuvimos en Arad. Pero antes de eso estuvimos en el valle de abajo”. No había muchos para expulsar ahí.
Pregunta: Usted también dijo que quemaban las casas.
Amnon Neumann: Eso fue en el sur.
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Eitan Bronstein: O sea que en el sur las casas fueron demolidas inmediatamente después de la ocupación, cuando la gente se fue.
Amnon Neumann: No era un problema el demolerlas. Eran casas de barro y paja, nada. Preguntas del público: ¿Cómo lo hacían? ¿Cómo demolían las casas?
Amnon Neumann: Era suficiente para un vehículo blindado pasar y darle un golpe y toda la casa colapsaba.
Amir Hallel: ¿qué hubieran hecho si la gente hubiese intentado volver a sus aldeas, qué hubieran hecho?
Amnon Neumann: Oh, si. La gente que estaba en Gaza quería retornar a sus aldeas. Ellos hubiesen venido de noche y habrían hecho dos cosas: primero, había ahí una agricultura especial, en la arena de las dunas, en la zona norte. Las vides florecerían y necesitaban ser podadas, así que ellos hubiesen venido de noche. Ellos no sabían que no iban a volver nunca. Y nosotros los esperábamos, era imposible dejarlos caminar por ahí, así que los estábamos esperando.
Eitan Bronstein: Espere un minuto, a que habían venido, usted no lo dijo.
Amnon Neumann: A cuidar las vides, a tomar todo tipo de cosas de las aldeas, nunca miré en sus bolsas. Nos hubiésemos escondido y los habríamos matado. Esa era parte de las cosas horribles.
Una mujer del público: Una de las mujeres-soldado, la mujer que sirvió en el Palmaj, nos contó como durante la guerra y después de ella a lo largo de su vida, la parálisis moral era tan fuerte que tenía que ser acompañada por la agresividad, y lo que ella dijo fue que después de varias décadas de reprimir tan duramente lo que ella hizo, la demolición de las aldeas, la expulsión, le tomó décadas, hasta que un día estaba caminando en cierto bosque y de golpe ella recordó que estaba parada en un lugar donde una vez hubo una aldea. ¿Ha tenido usted ese tipo de experiencias?
Amnon Neumann: Oh, ¿experiencias de este tipo? Sí. Me ocurrió, pero a mi ya no me causa shock. Solía quedar shockeado pero ya no.
Pregunta: ¿tal vez pueda contarnos?
Lia Tarachansky: ¿usted no quiere hablar?
Amnon Neumann: ¡Vamos! ¿Quiere usted que yo le cuente que le disparé a un camión lleno de gente? (tosiendo) No tiene sentido. No cambiará la esencia de toda la Al-Nakba.
Desde el público: Pero si podemos entender como los reprimió, puede que nos permita entender como es que toda la gente de Israel sigue sin saber acerca de la Al-Nakba.
Mujer del público: ¿Cómo puede usted, miembros del batallón, nunca haber tratado de sentarse juntos, a hablar, para traer los recuerdos de vuelta?
Amnon Neumann: No. Uh, no, nosotros tuvimos reuniones hace varios años.
La mujer continúa: a tratar, después de ponerse serios no lo intentó usted…
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Amnon Neumann: No, no había nadie con quien hacerlo. Teníamos reuniones de compañía, batallón, brigada, del Palmaj, ¿correcto? Al final dejé de ir y mi mujer se enojó mucho. Yo le dije, no quiero escucharlos. Siempre están solo hablando de si mismos. Como fue aquí y allá. Nadie pensaba críticamente. ¿Cómo lo diría usted? Moralmente hablando, parálisis moral. Eso era parálisis moral.
Eitan Bronstein: Pero ahora ha dicho usted algo importante. Usted dice todo el tiempo que es una guerra y que en las guerras ocurren cosas horribles.
Amnon Neumann: Eso es correcto.
Eitan Bronstein: Por otro lado, de sus descripciones y de lo que usted está diciendo y poniendo en claro aquí y allí acerca de haber participado en cosas horribles también, esa no es exactamente la definición de guerra. ¿Es esto a lo que usted se refiere con “guerra”?
Amnon Neumann: Como yo le dije, los horrores de la guerra son tan duros como la guerra. Yo dije eso. Estos horrores, las cosas horribles que ocurren en una guerra son siempre peores que la guerra. Cosas peores, eso son, cuando se mata mujeres, cuando matas niños, todos los horrores que circundan la guerra, no la batalla, son peores que las batallas. Se le llama “me’oraot” [horrores] en hebreo. No “me’oraot” [eventos], sino “me’oraot” de la guerra. Las cosas horribles de la guerra.
Eitan Bronstein: Usted se refiere, a casos donde se mató a civiles. ¿se refiere usted a este tipo de casos?
Amnon Neumann: Exactamente.
Pregunta: Amnon, ¿será posible que pueda usted contarnos, sino de un evento específico, al menos un poco en principio acerca del método? ¿Realmente del método?
Amnon Neumann: No había un método.
Continuando la pregunta: el método de expulsión, como fue hecho.
Amnon Neumann: ¡Oh, el método de expulsión! Ellos llegaban a una aldea, disparaban al aire, y como los aldeanos no tenían armas, no tenían nada, empacaban sus cosas y huían. Algunas veces ellos disparaban tras de los aldeanos y algunas veces no, y eso es todo.
Continuando la pregunta: ¿y qué hacía usted después de eso, abandonar la aldea? ¿Quemarla?
Amnon Neumann: Había tan poco en la aldea, como dije, en algunos casos conocidos nosotros quemábamos las aldeas y en otros casos nos íbamos. Ni una… no había nada que robar. Mire, no había un botín allí. Eran tan pobres como un ratón de iglesia. No había nada que robar. Yo, el único botín que tomé, encontré una especie de alfombra de oración, la puse en mi pozo, donde dormí por tres meses.
Amir Hallel: En el sur, en el área donde estuvo usted en el sur, en el Negev, ¿hubo prisioneros tomados de los aldeanos, o se le permitió a la gente huir?
Amnon Neumann: Si, si. Usualmente se les permitía huir. Si había casos…
Desde el público: ¿No hubo prisioneros o cosas como esas?
Amnon Neumann: ¿prisioneros egipcios?
Desde el público: No, aldeanos.
Amnon Neumann: No. Si hubiese habido prisioneros se los habría matado inmediatamente.
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Desde el público: ¿puede hablarnos acerca de la ocupación de Beersheva?
Amnon Neumann: No era mucha la fuerza egipcia allí, y donde eran atacados no resistían mucho. Vi los cañones, cuando los capturamos. Matamos alrededor de 80 egipcios. ¿Y qué? En dos horas los cañones estaban en nuestras manos, no podíamos hacer nada con ellos. Nadie entre nosotros, ni los comandantes de compañía y de batallón sabían usarlos, nunca en su vida habían visto un cañón
Amir Hallel: ¿Después de la captura de los cañones continuó usted en el pueblo?
Amnon Neumann: No, fue suficiente. De la segunda compañía muchos murieron, de los “Animales del Negev”. Tu no avanzas porque si. De Beit Hanoun. Después Beit Hanoun no existió más.
Mujer del público: Yo escuché sobre un método de expulsión en el que tres lados de la aldea se cerraban y se dejaba abierto un lado por el que querían que se produjese la expulsión. ¿fue ese el método que ustedes usaron?
Amnon Neumann: Así fue. Se colocaba una escuadra aquí, una escuadra allí, una allá, se disparaba al aire, no solo directo a ellos, y ellos huían, no tenían nada con que defenderse.
Mujer del público: Ellos entendían que esa era la única dirección.
Amnon Neumann: Ellos sabían que tenían que llegar a Gaza, y conocían la dirección mejor que nosotros.
Eitan Bronstein: Amnon, quiero preguntarle algo acerca de esos horrores de los que le cuesta hablar, y lo entiendo, ¿pero puede usted decirnos algo a pesar de todo, digamos, algo de lo que hablaban entre los soldados, por ejemplo? Después de todo, ustedes hicieron cosas, y ustedes eran adultos, ustedes hicieron
cosas difíciles. ¿Compartieron ustedes esas experiencias después?
Amnon Neumann: No fue difícil. ¿Para quién fue difícil? ¿Para el comandante de escuadra que dio la orden, para el soldado que apretó el gatillo? No fue difícil. Era completamente natural -teníamos que hacerlo. Si no, nos hubiesen masacrado a nosotros. ¿Piensa que si hubiese sido de otra manera hubiera sido mejor? Hubiese sido mucho peor. No hay duda al respecto.
Audiencia pública en Zochrot, Ibn Gvirol 61, Tel Aviv, 17 de Junio 2010. La audiencia reunió aproximadamente a veinte personas. Promovido y organizado por Amir Hallel. El testimonio fue grabado en video por Lia Tarachansky. Miri Barak realizó la transcripción. Eitan Bronstein editó, resumió y agregó notas al pie. Traducido al inglés por Asaf Kedar.
Fuente: http://zochrot.org/en/testimony/amnon-neumann
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PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 86
La violación de los derechos humanos en Palestina… por: Amira
Susana Nieto – TunSol
Torturas, violaciones, secuestros, invasión a la propiedad privada…
etc.
¿Cuánto más se debe mostrar para que nos detengamos a ver que sucede en Palestina?
¿Cuántas reuniones en la ONU o teorías se deben elaborar para poder dar una solución al
pueblo Palestino? y lo peor de todo... ¿que más debe suceder para que reaccionemos de
inmediato?
La situación en Palestina es muy actual con respecto al desarrollo de la historia mundial, si bien
es un problema que viene desde hace décadas, hoy en día,
Occidente ha establecido como enemigo número uno a “Oriente
Medio”, argumentando que "son una amenaza mundial" de ahí que
sigamos pensando en dirección de este paradigma mental
establecido por los bloques de poder imperialistas o lo mas
doloroso, nos hemos convertido en seres completamente ajenos al
dolor humano, si no nos conmovemos ante el dolor de una persona
que sufre a nuestro lado, menos se nos va a ocurrir pensar en un
pueblo tan lejano y diferente a occidente.
Así vivimos, anestesiados e indiferentes, no nos ponemos en el lugar de los palestinos. La
situación en la región es insoportable. Los palestinos deben esperar por horas para pasar por
los puestos de control israelíes, adonde se dirigen para ir a sus trabajos y luego a sus casas.
El pueblo de Palestina vive sofocado, ahogado por las presiones internas que Israel ejerce
sobre ellos, cortándoles la electricidad, prohibiéndole el
acceso a los recursos naturales, demoliendo casas y hospitales,
estos hechos lo viven los palestinos día a día, la incertidumbre
reina sobre ellos al saber que sus vidas corren peligro por la
violencia que ejerce el ejercito de Israel.
Ahora, una pregunta... ¿A quien le tocara mañana? Es
inconcebible pensar que nos acostumbremos a que se violen
los derechos humanos de los civiles palestinos en nuestra cara
y los dejemos pasar.
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 87
Todas las formas de delitos que se practican en Palestina: Torturas, violaciones, secuestros,
invasión a la propiedad privada.
¿Quién se preocupa por el daño emocional y psicológico de los niños, mujeres, ancianos y
hombres palestinos? Y sumar a esto la depresión, el estrés y el trauma por vivir atormentados
día a día.
El muro de la opresión, formas de violar los derechos humanos en
Palestina
El muro construido por los israelíes dentro de Cisjordania mide 8 metros de alto y 760 km de
largo, esto lleva como consecuencia a que el territorio
quede integrado a Israel en el 46 %. El muro cuesta un total
de 3,7 millones de dólares. Su construcción comenzó en
junio del 2002con el propósito de confiscar tierras, su
ejecución fue propulsada por Ariel Sharon (ex primer
ministro israelí).
El muro separa a las familias, bloquea el paso a las aldeas
impidiendo el desarrollo social y económico de los
palestinos. Los recursos naturales son destruidos, la tala de
árboles es indiscriminada, usurpan los recursos marítimos y controlan el espacio aéreo. Un 28
% del Valle de Jordán y su reserva acuífera será incluido a Israel. En una primera instancia, los
israelíes confiscaron 36 pozos de agua, 13 aldeas fueron incluidas a Israel y 50 de ellas fueron
divididas, logrando encarcelar a los palestinos. Belén esta rodeada por el muro del este al
oeste, rodea toda Jerusalén y a su alrededor se forma un anillo de asentamientos colonos y
que de forma violenta se dirigen a los civiles, impidiéndoles la movilización por las carreteras.
En el 2004, la Corte Internacional de Justicia denunció como acto ilegal a la construcción del
muro, recomendó que se desmantelara y se recompensara a
los afectados. Israel hizo silencio a esas denuncias, hoy en día
hasta el 2009 ya se construyó un 60%. En Gaza todas las
entradas y salidas están cerradas. Su puerto marítimo fue
destruido por los militares israelíes en diciembre del 2001 al
igual que el aeropuerto internacional. Cisjordania tiene una
superficie de 6000 km con carreteras de apartheid solo de
acceso para israelíes y cuentan con ellos 600 puestos de
control. Los palestinos deben presentarse ante el ejército
israelí a las 5 am haciendo cola para ir a sus trabajos y luego para regresar a casa deben pasar
por cabinas de inspección donde los civiles son revisados por los soldados israelíes.
Todos los días se repite la misma historia en consecuencia los palestinos no pueden acceder a
sus recursos naturales, la malnutrición de los niños al no poder alimentarse adecuadamente y
la pérdida de la fuente laboral en el 60 % debido al control de la pesca y la agricultura
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Marwan Jebril Dic 22, 2011- AlQuds Palestina
¿Por qué ha fracasado la paz? Claves para
entender el conflicto palestino-israelí
Israel: aspectos político-sociales.-
Establece el autor una imagen, casi
cinematográfica, donde se ve que la solución al
conflicto solo se puede dar en el binomio
israelíes-israelíes que se puede dar como cierta,
ya que estos negocian entre ellos, asesorados
por la administración americana, para ofrecer
como diálogo una política de hechos
consumados que los palestinos deben aceptar
como válidos, con muy pocas aportaciones por
este lado y un “ir perdiendo terreno” en las
posiciones iniciales, mientras Israel ha insistido
tanto en su proyecto que casi lo ha conseguido.
El proyecto de un “Gran Israel” esbozado por los primeros ideólogos del Sionismo ha ganado
terreno y tiempo, unos conceptos que se perfilan como esenciales en el conflicto. El Laborismo
israelí se ha apuntado a las tesis sionistas dándole a su política un aspecto social que ha
contribuido, desde su formación como partido, a la construcción de la élite política,
necesitando de un esfuerzo titánico de toda la sociedad.
Así, en el libro, se inaugura un concepto, según mi opinión muy acertado, que es el social-
sionismo para definir la filosofía de ésta parte, al parecer sin mucho peso a la hora de negociar,
debido a la subyacente tesis del “Gran Israel” más coincidente en la actualidad, con los
conservadores del “Likud”.
Parece que los ideales nacional-religiosos del “Likud”, al ser inspirados directamente por las
tesis más radicales del Sionismo, tienen, actualmente, más calado entre los votantes.
El establecimiento de una cultura de las élites políticas en Israel ha ido aparejado a un sistema
de clientelismo hacia los partidos minoritarios, en forma de coaliciones de gobierno que han
perpetuado la hegemonía de los dos grandes partidos, institucionalizando el reparto de los
beneficios del estado dentro del propio estado, asumiendo a la burguesía y la ayuda de los
judíos de la diáspora como beneficios propios. En contrapartida los grupos favorecidos como
“clientes”, ejercen una presión a la hora de negociar, dando cada vez más poder al gobierno,
que es el último en decidir.
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El gasto militar subvencionado por Estados Unidos hace que el montante de las ayudas ni salga
de allí, ya que revierte en contratos de arsenal militar, en cuya negociación participan militares
de alto grado, presidentes y políticos, creándose un sistema cerrado de “reparto del pastel”
económico que favorece, siempre, a las élites social- sionistas.
La globalización y el conflicto.-
Encontrar en el transcurso de la narración del problema palestino-israelí, hecha por el libro a
veces en un tono cercano al tedio, el proceso de globalización dentro del conflicto me ha
sorprendido y revela la adaptación del autor a los fenómenos más recientes, a la hora de
analizar.
Con el proceso de mundialización de la economía, la tendencia en Israel, ha sido privatizar para
desmantelar el estado keynesiano, esto es interventor, y conservar el capital del lado
Laborista. El capital ha apostado por la ideología de izquierda, ya que era la que defendía en el
pasado la tesis nacionalista, y el laborismo ha defendido la privatización al estilo de la “Tercera
Vía” de Tony Blair, ofreciendo el neoliberalismo como oponente al nacionalismo anterior,
asumido actualmente por el Likud.
Creo que el texto alardea de una visión de conjunto, en cuanto al proceso de Globalización,
incluyendo la desaparición de la URSS y la posterior “barrida” política del Neoliberalismo que
da lugar a éste. Cierta falta de conexión entre las partes inmersas en el conflicto, como la
separación en bloques de Israel, Palestina y Estados Unidos, ahondan, aún más, las diferencias
pero seguramente no está en el ánimo del autor solucionar nada, describiendo perfectamente
el clima de desesperanza que tenemos todos en cuanto al futuro de Palestina, que yo amplío al
futuro de Israel e incluso al de toda la zona de Oriente Medio. Ha cumplido la máxima de la
autoridad académica en la Globalización, el profesor Castells: “De lo local a lo global”
trasladando un conflicto aparentemente de ámbito local, a un escenario global en un mundo
donde todos los sucesos están interrelacionados, donde todo se “desterritorializa” para ser
nuevamente “territorializado” al siguiente día, mucho más la frontera de un hipotético estado,
el palestino, que ha nacido con la abrumadora oposición del bloque económico más rico,
exceptuando a Europa.
Invasiones.-
Continúa el texto relatando como ha transformado el panorama palestino-israelí, la invasión
iraquí de Kuwait y la posterior guerra del Golfo en su primera etapa. La invasión americana ha
transformado los equilibrios de poder en Oriente Medio, trasladando la fuerza militar a los
países del Golfo Pérsico en forma de tratados de amistad y cooperación con Estados Unidos,
que tienen incluidas cláusulas sobre establecimiento de tropas americanas para detener el
avance del islamismo populista que les amenaza desde Irán, haciendo innecesario el papel
hasta ahora jugado por Israel.
Israel invade un poquito al Líbano, un poquito el territorio ocupado en Palestina, día sí y día
no. Insulta a Irán después de haber sido insultada por el régimen de los ayatolás. Durante la
primera guerra del Golfo, Israel formaba parte de los objetivos de los misiles árabes. Explica,
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 90
éste clima, la ascensión al poder de las ideas conservadoras del Likud debida a los cambios
internos explicados antes y por ésta presión externa añadida.
Interesante el giro descrito en cuanto a la posición israelí, como tapón y avanzada de América
primero, y ahora que Estados Unidos ha consolidado su presencia militar en los Emiratos y
Arabia Saudí, erigiéndose en guardián de la democracia pero fiel únicamente al petróleo, que
no pierde de vista. Éste rol de guardián de Estados Unidos, comenzó ya desde la era Reagan,
durante el conflicto Irán-Irak en la recordada caravana de superpetroleros escoltados por las
tropas americanas e inglesas para surcar las aguas del Golfo.
La invasión constante, por parte de Israel de los territorios palestinos, empleando sesenta
tanques para buscar a dos milicianos, nos da idea del acoso y el terror que debe soportar la
población árabe. La manipulación en las informaciones (5) que aparecen en Occidente sobre el
conflicto, nos dan otra idea de cómo se debe desarrollar la política palestina a la hora de
negociar.
Fuente: http://www.alquds-
palestina.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1293&mode=thread&
order=0
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 91
La noticia: Extremistas judíos incendian vehículos
palestinos en Jerusalén
La noticia: Palestina se queda sin Barrio Sésamo
La noticia: EEUU despliega 9.000 soldados en Israel
ante posible ataque a Irán
La noticia: Gran Bretaña llama 'vandalismo deliberado'
los asentamientos judíos en Palestina
La noticia: Israel continúa demoliendo hogares
palestinos, uno tras otro
Diario
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 92
La noticia: Extremistas judíos incendian vehículos
palestinos en Jerusalén
Extremistas judíos incendiaron dos
vehículos palestinos en la
madrugada de este miércoles en la
localidad árabe de Charafat, en
Jerusalén Este, y las autoridades
israelíes iniciaron una investigación
debido a que los autores han
atacado propiedades y objetivos
israelíes en ocasiones anteriores.
Enlace: Extremistas judíos incendian
vehículos palestinos en Jerusalén
El editorial: 5/1/2012
Amparo al terrorismo “vandalismo” sionista contra los palestinos por
un Estado racista
Por tierra, mar y aire… Es una
expresión para definir que una
acción se lleva a cabo por todos
los medios materiales y
naturales… Así podemos definir las
acciones sionistas en Palestina, que
abarcan todos los ámbitos del
Estado sionista, incluido el
terrorismo callejero por parte de
los cachorros del sionismo. Llamar
vandalismo a acciones con una
finalidad clara de aterrorizar a la
población civil palestina, para
echarles de sus casas, es un eufemismo y con ello se da una escusa al Estado sionista para
seguir escondiendo su amparo implícito a los colonos y los fanáticos religiosos del
fundamentalismo que se ha instalado en ese Estado y su gobierno.
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 93
Los objetivos están marcados y solo hay que aplicar las tácticas para alcanzarlos. Entre esas
tácticas aparte de las leyes legisladas específicamente para tal fin; la expansión sistemática en
usurpar tierras, impedir el desarrollo natural de las urbes palestinas, privar a los palestinos de
los recursos naturales (el agua), el rechazo a la reagrupación familiar palestina, la expropiación
de barrios palestinos enteros… etc. aparte de todo esto, y lo que lleva a cabo el Estado
sionista, utilizando todos los resortes de ese Estado racista y como POTENCIA OCUPANTE, le
quedaba la táctica que le dio un buen resultado para fundar su Estado allá por los años 30 y
40 del siglo pasado, utilizando el terrorismo como medio para vaciar Palestina de sus
legítimos habitantes.
Hoy en día y desde hace varias décadas y cada día está en aumento, los terroristas del
sionismo aterrorizan a los palestinos con múltiples acciones: quemarles sus bienes,
apedrearles las casas y sus zocos (Hebrón es un ejemplo claro), cortarles los olivos, pegar a los
niños palestinos de camino a las escuelas, verter aguas residuales en los campos de cultivos
palestinos, envenenar los pozos de agua… etc. Acciones que el Estado racista del Apartheid
sionista lo ampara y lo alienta con más colonos y más escuelas, que imparten un programa de
odio a los palestinos y árabes, con libros de texto que fueron calificados por ONG de DDHH,
de racistas y de apología del odio y del racismo.
Todo lo que sucede en los territorios ocupados de Palestina de sufrimiento y penurias jamás
soportadas por otros pueblos, muestra que el plan del sionismo de vaciar Palestina de sus
legítimos habitantes, se está ejecutando a la luz del día y como testigos todo el mundo. Las
preguntas que se hacen: ¿Qué precio paga el sionismo al mundo para que esté callado? ¿Es
que el mundo se ha vuelto sionista? ¿Cuál es la vara de medir que utiliza la ONU?... ¡No es
posible que tanto escrito y tantas leyes y foros pro DDHH y que quede Palestina olvidada o
fuera de sus ecuaciones legales! El mundo le debe a Palestina y a su pueblo una respuesta.
Ver video
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PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 94
La noticia: Palestina se queda sin Barrio Sésamo
Una verdadera pena. Era y son geniales.,
pero El boicot de EE UU a la Unesco
provoca la suspensión del ‘Barrio Sésamo’
palestino. EE UU admite que esta medida
es una represalia a la solicitud de
reconocimiento de Palestina como
miembro de pleno derecho de la ONU.
Shara’a Simsim comenzó a emitirse en
1996 y desde entonces se han realizado
cinco temporadas.
Enlace: Palestina se queda sin Barrio
Sésamo
El editorial: 8/1/2012
Ábrete Sésamo, Ciérrate Sésamo… Y se cerró
El cierre del programa de Barrio
Sésamo en la TV. Palestina, viene a
ser una paradoja de la misión de
ese programa financiado por un
organismo (UNESCO) que difunde
la cultura de la paz entre los seres
humanos y contribuye a la
educación de los niños, un pilar
fundamental para vencer a la
ignorancia y trabajar en acercar las
personas al mundo del
conocimiento.
El cierre del programa se debe a que EEUU dejó de aportar financiación a la UNESCO porque
este organismo admitió a Palestina como miembro de pleno derecho. El hecho es muy grave,
no por esa financiación en sí, sino por la participación directa de EEUU en la política sionista
en Palestina de usurpar tierras y la judaización de Jerusalén y los lugares santos del Islam y
del cristianismo, también de destruir la cultura en toda Palestina, puesto que el ingreso de
Palestina en la UNESCO va a facilitar la denuncia de estos actos de terrorismo cultural. Con
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
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esto EEUU da cobertura al Estado sionista para poder conseguir su objetivo en la JUDAIZACIÓN
de Palestina y echar a los palestinos de su tierra.
El programa Barrio Sésamo, es un ejemplo claro del efecto dominó que va a causar la falta de
presupuestos en la UNESCO. Las acciones culturales en todo el mundo se verán obligadas a
reducirse y en algunos casos como en éste programa infantil cerrarse. Es lamentable que el
resto del mundo con todo el dinero que gasta en cuestiones superfluas y otros muchos en
armamento, es lamentable, que no tengan un poco de conciencia cultural y arrimen el
hombro para ayudar a que la UNESCO siga financiando programas culturales y de educación,
necesarios para los niños.
El sionismo y sus secuaces no solo: matan a inocentes, destruyen infraestructura (escuelas,
hospitales, acuíferos… etc.), torturan y encarcelan a niños… sino también actúan y con dureza
contra todo vestigio o brote cultural en Palestina. El plan es muy amplio y abarca todos los
ámbitos sociales, económicos, políticos y culturales. Ni los palestinos, ni sus hermanos árabes
ni los defensores de los DDHH y la cultura, deben dejar que ese plan alcance su objetivo, sería
un crimen contra la civilización y la cultura en general.
Ciérrate Sésamo… fue el grito del sionismo para privar a los niños de Palestina de la educación
y la cultura… Ahora el grito de las mujeres y hombres libres de este mundo debe ser: Ábrete
Sésamo… ábrete Barrio Sésamo
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La noticia: EEUU despliega 9.000 soldados en Israel ante
posible ataque a Irán
Cerca de 9.000 soldados
estadounidenses están desembarcando
estos días en Israel para formar parte
de un contingente que se prepara para
un posible ataque a Irán. Teherán ya
está realizando maniobras militares en
el estrecho de Ormuz, una zona de alta
importancia estratégica.
Enlace: EEUU despliega 9.000 soldados
en Israel ante posible ataque a Irán
El editorial: 14/1/2012
El imperio sigue en sus trece de estar a la orden del sionismo
He aquí otra vez la “solidaridad”
entre los aliados eternos del dúo
EEUU e Israhell, mostrada sobre el
terreno y con una urgencia y al
parecer y según los analistas con
una determinante decisión de
emprender una guerra.
Prácticamente todos los
presidentes del IMPERIO han
tenido sus guerras y Obama no iba
a ser menos. Prometía acabar con
las guerras de Irak y Afganistán, no
lo hizo o lo hizo a medias… al parecer no le gustaban las guerras de sus antecesores y ha de
inventar una original y genuina, suya particular… Si señor, cómo no, así gana el beneplácito
del sionismo y tiene un mandato más. Vaya señor presidente, su decisión va contra todo lo que
prometió, con todo aquello de “We Can” que ilusionó a la masa pacifista de su pueblo, ¿en qué
quedó aquello Sr. presidente?
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Ya lo dijo Sharon “tenemos a EEUU en nuestro bolsillo” y no falla, con solo una llamada y se
presenta el IMPERIO con todas sus fuerzas, rindiendo obediencia a lo que manda el sionismo.
¡Cuánta hipocresía la de este imperio! queriendo ser parte y juez en las mal llamadas
conversaciones de paz entre palestinos y el Estado sionista… No es posible y es increíble que
un aliado sea neutral en cuestiones que afecten al otro aliado.
Lo más llamativo del asunto es que por un puñado de votos, los presidentes de EEUU han
sacrificado la vida de miles de soldados norteamericanos, mientras el Estado sionista pone lo
menos posible y siempre sale ganando a costa de los demás, sean aliados o del otro bando. No
se entiende cómo el pueblo norteamericano acepta tal situación y que estén ellos y sus
recursos a disposición del Estado sionista. Con tal fórmula de actuación el país ni es libre ni lo
parece.
La guerra que se prepara en “Oriente Medio” será muy cruenta debido a la cantidad de armas
que van a emplear las dos partes en ella, además implicaría a los países de la región (lo que les
faltaba) en una contienda que no tienen nada que ver con ella, puesto que las dos partes
tienen intereses particulares en medir las fuerzas, fuerzas que el mundo árabe en este
momento carece de ellas sumergido en las revueltas y restructurando sus Estados. Al mundo
árabe le va a pasar y como dicen en árabe: se perderá entre las piernas. ¡Y qué piernas, amigo!
Gigantes, las del IMPERIO que ya el mundo árabe las ha probado y las del Estado sionista que
también las ha probado y las del persa que ya tiene sus puntas de lanzadera de influencia
entre la población y los Estados árabes. Así que, sin comerlo ni beberlo los árabes saldrán muy
perjudicados, de este modo el IMPERIO y su aliado del alma Israhell saldrán ganando, dos
pájaros con un tiro, siempre y cuando ganen la guerra, cuestión que está por ver.
El IMPERIO está armado hasta los dientes y ¿qué hacer con esa borrachera de poder? Pues a
fastidiar al mundo y ponerlo a temblar frente a tal poder. Así es su naturaleza y su objetivo.
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La noticia: Gran Bretaña llama 'vandalismo deliberado'
los asentamientos judíos en Palestina
Gran Bretaña condenó el lunes los
asentamientos israelíes como un
“vandalismo deliberado” de los
esfuerzos por establecer un Estado
palestino y advirtió que se está
acabando el tiempo para una
“solución de dos estados” en el
conflicto de Oriente Medio.
Enlace: Gran Bretaña llama
'vandalismo deliberado' los
asentamientos judíos en Palestina
El editorial: 17/1/2012
Paños calientes para seguir apoyando a Israhell
Desde que tengo uso de razón
oigo frases de condena que se
repiten cada vez que va un
mandatario europeo o de EEUU
al mundo árabe, e incluso a
países de la conferencia islámica,
o cada vez que un mandatario
árabe visita los países europeos y
EEUU. Las mismas frases vacías
de contenido y de significado,
son paños calientes que se les
pone al enfermo al que solo le
alivian unos minutos… así son
estas condenas o llamamiento a tal o cual cosa para que los sionistas dejen de martirizar al
pueblo palestino. En otros casos son llamamientos a seguir en las inagotables conversaciones
de “paz”.
He aquí una condena con un poco más de paño caliente que otras veces, porque la situación
lo requiere debido a que el enfermo “conflicto de Oriente Medio” está muy mal y había que
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mantener la apariencia de que le estamos curando, eso sería el comentario de los licenciados
de Oxforden Londres, los padres de la política de digo una cosa y hago otra y donde dije ayer
digo, hoy digo Diego, el arte de la gran hipocresía, bien aprendida en las galerías de la política
británica. “Gran Bretaña condenó el lunes los asentamientos israelíes como un “vandalismo
deliberado” de los esfuerzos por establecer un Estado palestino y advirtió que se está acabando
el tiempo para una “solución de dos estados” en el conflicto de Oriente Medio. Los comentarios
sobre los asentamientos y el proceso de paz, pronunciados por el viceprimer ministro Nick
Clegg y el primer ministro David Cameron, respectivamente, fueron un aliciente para el
presidente palestino Mahmoud Abbas mientras los negociadores intentan reavivar el
moribundo diálogo de paz.” Así es y nunca mejor dicho “aliciente”, en eso queda como las
miles de frases pronunciadas al respecto desde hace más de 6 décadas.
¿Cuándo va a dejar el mal llamado mundo libre de practicar una política de un tufo a farsa y
anti DDHH? ¿¡Es que no hay nadie sensato entre ellos para decir basta ya de tanta mentira y
de jugar con la vida de las personas inocentes!?... viendo que estos señores y alguna señora
también, ostentan unos títulos muy importantes en doctorados y masters en política, solo se
me ocurre, que una vez que llegan al poder se les dispara un dispositivo en sus cabezas que
les pone al servicio de la hipocresía y del sionismo, dispositivo incrustado entre las líneas de
lo que estudiaban, con efecto tardío y un programa que solo accionará dicho dispositivo
cuando ostentan algún poder político. No puedo imaginar otra cosa, que no sea un mecanismo
de estas características, el ejemplo claro es el Sr. Blair y muchos más.
La política de Gran Bretaña desde que los ricachonessionistas compraron sus voluntades con
la financiación de la primera y segunda guerras mundiales, no ha variado en nada. Entregaron
Palestinaal sionismo en bandeja de plata, simulando que se la quitaban a la fuerza ¡cuánta
falsedad! Todos a estas alturas, tenemos bien clara la actuación teatral que la Gran Bretaña
hizo para servir al sionismo, dejando que los colonos sionistas llegaran en masa a Palestina, y
cuando era el día “D”se pusieron a completar la FARSA con operaciones de “salvamento” de
los palestinos, que les sacó de sus casas y se les convirtió en refugiados(los más numerosos
del mundo).
Paños calientes haber si se calman los palestinos y los árabes, hasta completar del todo la
FARSA empezada en el siglo XIX que continúa representándose sobre las tablas del politiqueo
Occidental… Bravo, gritan los sionistas cada vez que termina una función y ¡a financiar la
próxima! que hay que seguir.
Ver video
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La noticia: Israel continúa demoliendo hogares
palestinos, uno tras otro
“Las y los palestinos están
absolutamente frustrados por el
impacto de las políticas de Israel
en sus vidas. No pueden moverse
libremente dentro de su
territorio. No pueden planificar ni
desarrollar sus comunidades. Son
expulsados de sus hogares. Sus
casas son destruidas
sistemáticamente...
Enlace: Israel continúa
demoliendo hogares palestinos, uno tras otro
El editorial: 27/1/2012
¡La justa medida!… Construir asentamientos de ocupación y demoler
casas palestinas
A todo esto, el mundo NO se
despierta de su profundo
sueño… Seguid durmiendo
mundo cruel ya te
despertarás, cuando sientas el
frio de la hoja del cuchillo
sionista en tu cuello, entonces
será tarde… Generación tras
generación tomando la pastilla
de insomnio de la mano del
sionismo, para seguir soñando
con un mundo de fantasía, un mundo de Alicia en el país de las maravillas… Sí, sí un mundo
maravilloso, pero lástima que solo sea un sueño… Despertad mundo cruel
Apuntan las noticias, los documentos, los análisis y los comentarios de estos días a una
cuestión que al parecer y de repente salta a la realidad comentada y publicada. Todo ello se
presenta en un temario central “la ocupación galopante de Cisjordania y la expulsión de
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 101
palestinos” como si fuera una novedad y se da ahora la alerta sobre la grave situación ¿Y
cuando no lo era?... Desde hace décadas la POTENCIA OCUPANTE de Palestina y con especial
fijación en los territorios de Cisjordania, no deja de avanzar en su plan de: usurpar y colonizar
todo lo que pueda sean tierras o recursos naturales, acompañándolo con un sistemático plan
de desalojo de la población palestina a su paso y donde ponen un asentamiento hacen una
limpieza étnica (Mundo; esto es contrario a los DDHH de los que tanto habláis “¡hipócritas!”)
Un estudio habla de que un 50% del territorio ocupado de Cisjordania ya está totalmente
colonizado y administrado por los colonos, otros hablan que los palestinos solo poseen ya el
23%de los recursos naturales de sus tierras, otros hablan de desalojo de palestinos de barrios
enteros con el plan JUDAIZACIÓN de Jerusalén, otros artículos demuestran que el Estado
sionista nunca llegará a dar paso a un Estado palestino, con los datos mencionados
anteriormente. Jamás de los jamases será viable un Estado palestino… ¿Entonces a qué juega
el mundo con su cuarteto de negociaciones?... Juega a ser testigo de un crimen contra la
humanidad. ¡Quien calla otorga!
Palestina se muere y el mundo mira a otro lado, un pueblo de más de 7 millones está siendo
masacrado en todos los aspectos y el mundo mira a otro lado. El sionismo se apodera del
mundo y el mundo mira a otro lado… ¡Mira a otro lado! tal vez allí encuentres a la
encantadora Alicia y marques con ella un baile celebrando que estáis en un ¡mundo feliz!
Mundo Cruel, Si no miras porque no quieres ver tal vez oigas los llantos de los niños y los
gritos del sufrimiento de las mamás, O YA NO, tampoco oyes y tienes puestos tus cascos de
música fantástica de tu mundo feliz… pero escucharás a tu conciencia o ¿tampoco la escuchas,
porque te la han matado?… Despertad mundo cruel, que tu mundo real se esfuma y solo te
quedan los colores de la fantasía en tu sueño humeante.
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 102
Un a la manera de Mahmud Darwish
Escrito en árabe por: Alaá Elali
Traducido al español por: Abdo Tounsi - TunSol
Un café a la manera de Mahmud Darwish
Te escribo amigo Ahmed mientras tomo mi café matinal, lo tomo con pausas como Mahmud
Darwish… ¿Qué me cuentas Ahmed? ¿Todavía
preparas el café como él e intentas que salga igual? O
tal vez te has olvidado del aroma del café árabe y
ahora lo tomas descafeinado en su lugar… Sabes
Ahmed, muy pocos de las nuevas generaciones aquí
en el campamento conocen quién es Mahmud
Darwish, bueno son pocos algo es algo, mejor que
nada. Tampoco hay entre ellos que sepa quién es
Edward Said, no hay entre nosotros quien hable de
los muertos, preferimos los vivos.
La semana pasada nos visitó un grupo alemán recién
llegado a Palestina. Pasamos junto a ellos por la tienda de Abu Daoud ¿Lo conoces? ¡El aroma
del café mezclado con cardamomo llenaba los callejones como siempre Ahmed! Me
comentaron que ese olor es el de Palestina.
Parecían muy seguros de lo que comentaban, ¡saben
más que yo! Palestina sigue siendo mi sueño. ¿Qué
me cuentas? ¿O es que realizar tu sueño de emigrar
a Alemania te ha hecho olvidar Palestina? ¿Qué me
cuentas de las rubias de Europa Ahmed? ¿Sigues
persiguiéndolas? ¿Qué, persistes en convencerles
que nuestra cultura es la mejor? ¿O has caído ya en
el amor de alguna de ellas? (Bueno enamorarse no
es malo)
Tu hermano Husein ha caído y ya tiene el anillo en
su dedo. ¿Tiene ya más de 20 años? ¡No me lo puedo creer! ¿Te acuerdas cuando nos servía de
mensajero entre los callejones? Era un niño entonces. ¿Por qué no temíamos que se perdiera
por los callejones? la distancia era considerable entre nuestras casas… Solo era salir de mi casa
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 103
a la izquierda estaba la peluquería de Al-Haik y después pasando por la casa Wael (a propósito
está en África) A la derecha y cerca de la casa de Abu Al-Abed (que ya se ha casado por
tercera vez) pasando por el café de Saleh (con muchas arguiles, cada vez más) después tu casa
y su escalera estrecha (Hombre, era una tirada hasta llegar a ella)
Al parecer nos hemos acostumbrado a los callejones y los vivimos… ¡Claro, llevan nuestras
esperanzas y sueños, nuestras iras y nuestras desesperaciones! ¿¡También hemos oído las
historias de la gente detrás de los muros finos, queramos o no
queramos!? El amigo Husein no solo está enamorado, sino
también apoya a los enamorados, para no estar él solo… Así que
abrió un comercio al principio del campamento, frente al cine Al-
Sharq (que ahora es supermercado) Husein vende regalos para los
enamorados: Perfumes, rosas rojas, Kufiyas (se venden mucho)
están de moda y ahora las hay de colores: Azul, rosa, violeta,
amarillo… ¿¡Te puedes imaginar Ahmed una REVOLUCIÓN
VIOLETA!? ¿Será para el amor o para la libertad? ¿O puede que cambie nuestros tejados de
zinc a cemento? Estamos bien, todavía tenemos esperanzas y sufrimientos… Cuéntame ¿Qué
hay de tu vida?
A propósito, me estoy volviendo loco ¿Cómo pudisteis subir el frigorífico a tu casa siendo la
escalera tan estrecha?… ¡Era un milagro!
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
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Arte folclórico de
Palestina Por: Abdo Tounsi - TunSol
El arte folclórico palestino se
distingue en dos facetas importantes
al ser pueblo históricamente
campesino: una es la música popular
y otra la vestimenta, sobre todo la de
las mujeres, donde ese arte se
transforma en unos vestidos con
bordados que reflejan la vida de cada
ciudad y pueblo de Palestina. A
primera vista solo se diferencian por
el tocado y los colores de fondo, pero
si nos fijamos, cada ciudad y cada
pueblo tiene un bordado que le
distingue del otro, inclusive puede
haber varios en la misma ciudad. Los
bordados de sus vestidos junto al
baile y la música, sin olvidarnos de la
gastronomía, fueron y siguen siendo el estandarte que les da un lugar destacado en la cultura
árabe.
Los palestinos que hoy en día la mitad de ellos están bajo ocupación sionista, mantienen su
arte vivo a pesar de las dificultades y la persecución de sus fiestas y ferias populares por parte
del ocupante, que intenta anular su existencia y algunas se las atribuye a él como suyas. Los
palestinos en la diáspora con mucho sacrificio y afán, mantienen vivo ese arte popular donde
se encuentran.
Revista PALESTINA DIGITAL [NÚMERO 3 – FEBRERO 2012]
PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 105
Viva el arte palestino símbolo de su cultura y de su independencia nacional.
Todo incluido ¡usurpación de tierra y cultura! Editorial publicado en Diario PALESTINA DIGITAL 20-1-2012
Desde hace un tiempo y ante la imposibilidad de borrar toda una cultura milenaria que
no solo está en la tierra: monumentos, edificios emblemáticos, lugares santos,
cementerios… etc. aunque la maquinaria sionista en borrarlos está funcionando a
tope, pero ante la imposibilidad de borrarla del todo ya que la tierra en si de Palestina
respira cultura árabe, ¿pues porque no la pintamos de azul y le ponemos la estrella de
David y ya también es nuestra? Esta es la estrategia de Israhell desde hace unos años.
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PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 106
Empezaron con el Homus (crema de garbanzos) y Falafel, y siguieron con la Kofia que
la pintaron de azul y desde unos años se atreven con el baile palestino, aprovechando
los conocimientos de los árabes judíos tanto de Palestina como de otras partes del
mundo árabe. Y ahora ya asaltan a un símbolo de la cultura palestina: el OLIVO y lo
hacen como una insignia de los colonos que ocupan los olivares palestinos. ¡No solo te
robo el olivar, sino también su cultura!
Bueno, puestos a robar, ¿porque no robamos el paquete completo? De ese modo los
sionistas desplazan al pueblo palestino en todas sus facetas: como habitantes y
culturalmente. Es fantástica la idea debió pensar el ideólogo de la cuestión de tutus-
brutos. Pero no sabe que las imitaciones siempre llevan la etiqueta de FALSO, aunque
lo pinten de azul y le pongan la estrella de David, nunca será auténtico. En cambio sí
hay cultura judía auténticamente árabe-islámica, esa es la que está en la historia, en la
ornamentación, en la arquitectura, en la música, en la orfebrería y en muchas
manifestaciones culturales de la época dorada, cuando el mundo hablaba árabe y la
cultura árabe-islámica acogía a todas las confesiones y sus culturas en un marco que
encerraba un bello mosaico cultural.
Los sionistas no deben ni conocer las culturas, y ni siquiera saben qué es eso. Así les va,
solo saben matar y usurpar tierras y derechos de los demás. El mundo y los
intelectuales han de poner freno a este mal que nos acecha a todos.
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PALESTINA DIGITAL EDITOR: ABDO TOUNSI - TUNSOL 107
Os esperamos en el próximo número de la
Revista PALESTINA DIGITAL