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Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S. Santo Tomás de Aquino
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ÍNDICE DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
I. Componentes del departamento.
II. Reunión del departamento.
III. Relación de materias impartidas y grupos.
IV.1 Programación GENERAL E.S.O.
1. Justificación general.
2. Unidades didácticas (U.D.), según modelo de PROIDEAC.
3. Procedimientos e instrumentos de evaluación y valoración de
calificación.
4. Actividades de refuerzo y ampliación.
5. Medidas de atención a la diversidad, adaptaciones curriculares y atención
al alumnado con NEE por discapacidad auditiva
6. Planes de recuperación para el alumnado con el área pendiente del curso
anterior.
7. Planes de recuperación para el alumnado repetidor de curso.
8. Evaluación del alumnado absentista.
9. Contenidos mínimos 1º ESO - 4º ESO.
10. Sistemas extraordinarios de evaluación. Diseño y evaluación de la
prueba.
IV.2 Programación de 2º E.S.O.
IV.3 Programación de 3º E.S.O.
IV.4 Programación de 4º E.S.O.
V. Programación de 1º BACHILLERATO.
1. Objetivos generales.
2. Organización y secuenciación de contenidos.
3. Temporalización.
4. Actividades extraescolares y/o complementarias.
5. Metodología.
6. Criterios de evaluación.
7. Procedimientos e instrumentos de evaluación y valoración de
calificación.
8. Contenidos mínimos.
9. Evaluación del alumnado absentista.
10. Sistemas extraordinarios de evaluación. Diseño y evaluación de la
prueba.
VI. Libros de texto en cada nivel.
VII. Bibliografía.
VIII. ANEXOS: Plan de Actividades Extraescolares.
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S. Santo Tomás de Aquino
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CENTRO: I.E.S. Santo Tomás de Aquino
CURSO ESCOLAR: 2015-2016
PROGRAMACIÓN ANUAL DEL DEPARTAMENTO
DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA
ASIGNATURA: RELIGIÓN
I.- COMPOSICIÓN DEL DEPARTAMENTO:
El departamento está formado por D. Domingo Cordero Álvarez, que desempeña el
cargo de Jefe del Departamento. Imparte clase a todos los grupos de Religión Católica.
II.- REUNIÓN DEL DEPARTAMENTO:
Viernes en horario de 11:15 a 12:10
III.- RELACIÓN DE MATERIAS IMPARTIDAS Y GRUPOS:
El departamento imparte clases de la asignatura de Religión a los siguientes cursos:
1º A de ESO, 1º B- C. Total horas en 1º ESO: 3 horas.
2º A-B, 2º C de ESO. Total horas en 2º ESO: 2 horas.
3º A-B, C. Total horas en 3º ESO: 2 horas.
4º A, B-Diversificación. Total horas en 4º de ESO: 2 horas.
1º BACHILLERATO A, B-C. Total horas en 1º: 4 horas.
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Curso 2015-2016 I.E.S. Santo Tomás de Aquino
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IV. INTRODUCCIÓN GENERAL.
Seguimos con la ley de educación LOE para los cursos 2º y 4º de la
ESO e incorporamos como novedad la ley LOMCE (Ley Orgánica 8/2013 de 9
de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa) es la cuarta reforma
global de la estructura del sistema educativo desde la Ley General de
Educación de 1970. Modifica la LOE (Ley Orgánica de Educación, 2006). Su
aprobación tuvo lugar en el Congreso de los Diputados el 28 de noviembre de
2013, y ha sido publicada en el BOE, n. º 295, de 10 de diciembre de 2013.
La LOMCE mantiene la asignatura de Religión en la estructura de las
diversas etapas educativas y remite, para su legitimidad, en la escuela a la
importancia que esta asignatura tiene dentro de la educación para que el
alumno pueda conseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La
necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela
necesariamente debe dar respuesta.
La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la
maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto,
una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las
dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la
religiosa. Esta capacidad básica de la persona adquiere su auténtico
cumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseñanza de la
religión católica en los centros escolares ayudará a los estudiantes a ensanchar
los espacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentido
religioso de la vida, sea cual sea su manifestación concreta.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 reconoce
la libertad religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución
Española no sólo reconoce la libertad religiosa sino también garantiza «el
derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación
religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones» en el artículo
27.3. Un derecho que también forma parte de tratados internacionales
reconocidos por España como el Pacto Internacional de Derechos Económicos
Sociales y Culturales en su artículo 13.3 y la Carta de los Derechos
Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3, entre otros. Igual que en la
LOE, la religión sigue siendo una asignatura de oferta obligatoria para los
centros, y voluntaria para el alumnado.
La práctica de estos derechos conlleva una enseñanza religiosa escolar y
confesional. Esta enseñanza se concreta en el área de Religión y Moral
Católica, una materia específica y rigurosamente escolar, ordinaria para
quienes la soliciten, equiparable al resto de las materias en el rigor científico,
en el planteamiento de sus objetivos y contenidos, y en su significación
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educativa dentro del currículo. Asimismo, contribuye a la formación integral del
alumnado y al pleno desarrollo de la persona en todas sus capacidades.
Al Igual que en la LOE, la religión sigue siendo una asignatura opcional
curricular de carácter confesional de oferta obligatoria para los centros, y
voluntaria para el alumnado. Su identidad se resume en sus «Finalidades
Educativas» u «Objetivos Generales». Estos deben ser la meta y la directriz en
su diseño y su desarrollo curricular (realización de la programación general de
curso, de cada unidad didáctica, etc.). Las siguientes «Finalidades educativas
de la Educación Secundaria», señalan las metas finales a que deben conducir
todo curso y unidad didáctica de Religión Católica.
IV.1 OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN CATÓLICA DE
EDUCACIÓN SECUNDARIA:
1. Educar la dimensión trascendente y religiosa, y ello partiendo de la experiencia humana y «desde» y «para» la vida personal, social, religiosa y medioambiental. 2. Favorecer la maduración y el desarrollo integral de la personalidad del alumnado desde una educación humanista, religiosa y católica de calidad. 3. Facilitar la elaboración del proyecto personal de vida desde una educación en valores y virtudes humanas, morales, cívicas, democráticas, religiosas y cristianas. 4. Presentar la visión cristiana de la persona y la historia desde la realidad cotidiana, desde el respeto y en diálogo con las principales religiones, antropologías y cosmovisiones de hoy. 5. Ofrecer la cultura religiosa y el mensaje cristiano-católico en diálogo con los testimonios de personas ejemplares y los problemas e interrogantes del mundo actual. 6. Educar la dimensión cívica y moral desde la aplicación de testimonios ejemplares, valores, virtudes y compromisos para resolver problemas humanos y sociales. 7. Desarrollar una enseñanza aprendizaje de la religión que promueva la apertura al Misterio, al sentido religioso de la vida, a la experiencia religiosa y a la educación en la fe. 8. Promover las competencias necesarias para dar un sentido pleno a la vida y elaborar respuestas de sentido último ante las dificultades más existenciales y cotidianas. 9. Educar en la participación social y la práctica de compromisos solidarios que mejoren el medioambiente, las relaciones interpersonales y la vida pública. 10. Valorar la inteligencia espiritual para fortalecer el mundo interior del alumnado y su capacidad de autoconocimiento, aceptación, meditación, relajación, paz interior…
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11. Favorecer el diálogo y la crítica constructiva entre los mensajes religiosos y cristianos y la actual cultura audiovisual, especialmente la de la televisión y las TIC. 12. Desarrollar la dimensión humanista y cívica del alumnado desde la ética universal de los derechos humanos y la doctrina social de la Iglesia católica. 13. Educar la inteligencia emocional para elegir y fortalecer los mejores sentimientos, y así ser más feliz con uno mismo, con Dios, con los demás y con la naturaleza.
1. Procedimientos e instrumentos de evaluación y valoración de calificación
Los instrumentos de evaluación para la ESO son los siguientes:
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Valoración de la calificación: A la espera de la publicación de las rúbricas de los
descriptores que especifiquen el grado de consecución de los criterios de evaluación, los
criterios de calificación de las evaluaciones que ha fijado el departamento de Religión
del IES Santo Tomás de Aquino son los siguientes:
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Criterios/Instrumentos
1-2 3-4 5-6 7-8 9-10
Respeta
normas y trae
material
Casi nunca respeta
las normas ni trae
material
No deja dar clase
con normalidad,
Interrumpe
constantemente.
Impide el trabajo
del grupo.
Sólo ocasionalmente
Trae material.
A veces, no respeta
las normas.
No se centra y distrae.
A veces olvida traer
el material.
Respeta normas aunque a veces, hay
que llamarle la
atención o pedirle
que saque el material.
Generalmente
respeta las normas.
Trae el material.
Siempre respeta las normas.
Siempre trae el material.
Nunca se le tiene que llamar
la atención ni pedirle que se
ponga a trabajar.
Trabajo diario
Participa-
colabora
Interés
Nunca hace las tareas.
Nunca participa.
No muestra ningún
interés.
No trabaja o trabaja poco.
Muestra poco interés en
la materia.
No respeta el trabajo
y/o el material.
No participa.
Muestra interés aunque
participa poco en clase.
A veces formula alguna
pregunta.
Trabaja, colabora y
respeta el trabajo.
Suele participar.
Formula preguntas.
Muestra interés
con frecuencia por
la materia.
Trabaja diariamente
mostrando interés por la
materia.
Participa siempre, formulando
preguntas y haciendo
aportaciones.
Cuaderno de
apuntes y
actividades
Expresión,
Comprensión y
razonamiento
Nunca hace las tareas.
No entiende ni se expresa.
No lo presenta o lo hace
de forma muy incompleta
(menos de la mitad de las
tareas planteadas), sin
orden, sucio...
Lo copia de los demás.
Comete faltas de ortografía
graves.
Tiene dificultades para
comprender los mensajes.
Lo presenta con las
actividades incompletas y
medianamente correctas.
No tiene recogida toda la
información.
Relativo orden y limpieza.
Se esfuerza poco.
Lo entrega fuera de plazo.
Comete algunas faltas de
ortografía no muy graves.
Sabe vocabulario específico.
Recoge toda la información
de clase, la comprende y
la transmite.
Sólo ocasionalmente no
realiza las actividades
(dos tercios de las tareas
planteadas).
Lo presenta con orden y
limpieza. Es legible.
Razona las cuestiones
planteadas. Usa adecuada-
mente vocab. específico
Recoge toda la
información de clase, la
comprende y la transmite de
forma clara y coherente. Las
actividades están hechas en
su totalidad y bien. Lo
presenta con orden y
limpieza. Es legible.
Manifiesta creatividad y
razonamiento. Domina
vocabulario específico.
Departamento de Religión IES Santo Tomás de Aquino
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2. Actividades de refuerzo y ampliación
El Departamento de Religión, tiene previstas actividades para el refuerzo y la
ampliación de la materia. Tendrá en cuenta los criterios de evaluación al igual que las
orientaciones metodológica al respecto. Se solicitará sugerencias al Departamento de
Orientación en caso de necesidad. Se fomentará el trabajo cooperativo, la lectura- ficha,
y la realización de murales o resúmenes a modo de conclusión, a la hora de reforzar o
recuperar. Respecto a las actividades de ampliación, se recomendarán lecturas, textos de
mayor complejidad y o documentales.
La respuesta a las diferencias individuales de los alumnos
En un primer momento será necesario descubrir a los alumnos con desfases
significativos, no sólo en religión, sino en lengua, aquellos alumnos que tengan
dificultades para comprender e incluso para leer. La labor del profesor, para detectar
estas diferencias y plantear «formas diferentes de enfocar la clase, es absolutamente
imprescindible.
La programación tiene en cuenta esta atención a las diferencias individuales de los
alumnos en diversos planos: en la programación de los contenidos y en la selección de
actividades y materiales utilizados.
1. Atención a la diversidad en la programación de los contenidos
Al ser una asignatura de una hora todos los contenidos para la consecución de los
objetivos por parte de los alumnos son esenciales. En todo caso pueden trabajarse a
diferentes niveles.
2. Atención a la diversidad en la programación de las actividades
Las actividades constituyen un excelente instrumento de atención a las diferencias
individuales de los alumnos y un medio eficaz para adquirir las competencias
básicas. En función del grado de dificultad y del tipo de objetivos que persigan, se
pueden adaptar a las diversas capacidades, motivaciones e intereses de cada uno de
ellos.
Las actividades se plantean organizadas en categorías y grados de dificultad.
Seleccionaremos de acuerdo con las necesidades concretas de su grupo de alumnos.
Se formularán tareas esenciales que tratan de consolidar los aprendizajes básicos.
Son, por tanto, asequibles para cualquier alumno.
Somos conscientes de la dificultad que entraña atender a cada alumno en concreto;
por eso, abogamos por mantener separados a los alumnos de los grupos de
diversificación, aunque si se unen a otros grupos se atenderá a las distintas
necesidades demandas.
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En concreto, en clase de religión, los alumnos de Diversificación se mezclan con
alumnos de otro curso y esto se tiene en cuenta, cuando es necesario, adaptando los
contenidos, la selección de actividades y materiales utilizados.
La evaluación del aprendizaje, a través de pruebas formales y no formales,
determinará el grado de consecución de los objetivos y las competencias básicas
alcanzadas, adaptándolas a la diversidad
3. Planes de recuperación para el alumnado con el área pendiente del curso
anterior.
Para aquellos alumnos que tengan la asignatura pendiente, el departamento marcará
un trabajo o un cuestionario de preguntas que tendrán que realizar al objeto de recuperar
la materia. Se fijará un plazo para la presentación del trabajo marcado y no podrá
recuperarse si no se respeta el plazo indicado. Este trabajo se le puede proponer en las
respectivas evaluaciones del curso en que se encuentre. Por último, se realizará una
prueba extraordinaria según la normativa vigente.
4. Evaluación del alumnado absentista
El procedimiento que se seguirá para evaluar al alumno será el siguiente:
Se hablará con el tutor y con miembros del equipo educativo para saber cuál es
el motivo de su absentismo y si la causa es justificada. Si el alumno no va a asistir a
clase durante un largo período, se le indicará al tutor que se pongan en contacto con el
profesor, bien mediante un compañero que viva próximo, sus padres o el propio
alumno, para facilitarle la puesta al día. Preferentemente se le marcará algún trabajo
relacionado con la materia impartida en ese periodo de absentismo; también se le puede
pedir al alumno que realice un trabajo que le interese a él en relación a la asignatura o
que consulte con algún compañero para ponerse al día realizando los ejercicios que ha
dejado sin hacer. El período para ser evaluado será el fijado para las respectivas
evaluaciones por el centro o la Consejería de Educación.
5. Contenidos mínimos 1º - 4º de ESO
CONTENIDOS MÍNIMOS – 1º ESO
- Importancia de tener un proyecto de vida.
- La Biblia: formación, libros, citas bíblicas. Antiguo Testamento.
- Nuevo Testamento: formación, los evangelios y el País de Jesús.
- La Biblia. Criterios para la interpretación católica. Manuscritos y traducciones.
- Las preguntas fundamentales del ser humano. Respuesta bíblica. Dios Creador.
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- Comprender el significado de expresiones como imagen y semejanza, salvación,
pecado, libertad, buena noticia.
- El Reino de Dios como centro del mensaje de Jesús.
- Significado de la última cena de Jesús y la Eucaristía.
- Sentido de la muerte de Jesús para los cristianos.
CONTENIDOS MÍNIMOS - 2º ESO
- Orígenes y características de la Iglesia Católica. La Iglesia continúa la obra de
Jesucristo, animada por el Espíritu Santo.
- La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano.
- Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los sacramentos
del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos. Relaciones
entre estos sacramentos y la vida humana.
- La liturgia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los hombres
con Él. Origen y actualidad. El valor de la oración.
- Moral en relación con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los medios
de comunicación.
- Compromiso de los cristianos en la construcción de la sociedad y valoración de las
aportaciones de otras religiones.
CONTENIDOS MÍNIMOS – 3º ESO
Panorama de las religiones. Clasificación y elementos
- El fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y su expresión religiosa,
histórica, cultural y social.
- La experiencia religiosa como realidad antropológica. El sentido de la
trascendencia. Las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso.
El ser humano primitivo frente a la muerte y el más allá. El sentido de los cultos
funerarios y los ritos sacrifícales.
- Elementos fundamentales de las religiones desaparecidas y presentes.
- Las religiones Orientales (Hinduismo, Budismo). Culto, ritos textos sagrados.
- Las religiones monoteísta (Judaísmo, Cristianismo e Islam). Culto, ritos textos
sagrados. Legado cultural en España.
CONTENIDOS MÍNIMOS - 4º ESO
- La Iglesia primitiva. Características de la vida en la primera comunidad.
- El Cristianismo en el Imperio Romano. Constantino y el Edicto de Milán. San
Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y Calcedonia. Algunas desviaciones
doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.
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- La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el
mesianismo.
- El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino de
Santiago, vertebrador de Europa. Preservación de los Santos Lugares: las Cruzadas. Las
órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a
favor de la pobreza y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo
de Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente.
- El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La reforma protestante. Trento
y la reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos españoles:
Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisición. La
evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del
Paraguay.
- La Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la
cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la
asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la
Iglesia en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.
- El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea:
el Concilio Vaticano II.
10.- Sistemas extraordinarios de evaluación. Diseño y evaluación de la prueba.
El Departamento de Religión elaborará unas pruebas basadas en los contenidos
mínimos y dejará copia de ellas en Jefatura de Estudios en previsión de ausencia del
profesor. En casos excepcionales (prolongada enfermedad de un alumno…) el profesor
podrá marcarle uno o varios trabajos sobre los contenidos desarrollados en el curso.
Siempre han de respetarse las fechas fijadas para la realización de la prueba
extraordinaria y para la entrega de los trabajos asignados, entendiéndose que si no se
respeta, no se supera la asignatura.
El modelo de prueba será de preguntas de desarrollo breve sobre los contenidos tratados
en el curso y tendrá un mínimo de 3 preguntas y un máximo de 10.
A continuación desarrollamos la programación para la ESO. Además de los contenidos
que se establecen, el Departamento de Religión tendrá en cuenta otros contenidos
importantes en ESO y Bachillerato:
La clase de religión representa un ámbito ideal para la educación en valores porque
son parte esencial del mensaje cristiano y porque, dados los contenidos, se presta más
fácilmente que otras asignaturas a su tratamiento.
Aunque en las distintas unidades están suficientemente presentes los valores
humanos y cristianos, sin embargo, podrían dedicarse los últimos días de cada trimestre,
en los que los alumnos están cansados y agobiados con los exámenes, a tratarlos en
exclusiva en forma de trabajos de grupo y debates. El profesor lo comunicará con
antelación para que los grupos puedan recabar información y preparar sus exposiciones.
Es recomendable también trabajarlos en el aula de informática.
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También es interesante tener presente las fechas que conmemoran ciertos
acontecimientos o las jornadas mundiales.
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL ÁREA DE RELIGIÓN - 1ºDE ESO
Centro educativo: IES. Santo Tomás de Aquino Estudio(nivel educativo): 1º ESO Docentes responsables: Domingo Cordero Álvarez
Punto de partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje)
Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.)
Concreción de los objetivos al curso:
Nos planteamos la necesidad, desde todos los ámbitos, de incorporar en el diseño de las Situaciones de
Aprendizaje (SA), actividades que favorezcan, además de las competencias en las que nuestra materia
incide más directamente, el desarrollo de otras tales como: Competencia en comunicación lingüística,
Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico, Competencia social y ciudadana,
Competencia cultural y artística, Competencia para aprender a aprender y Autonomía e iniciativa
personal, aunque también el tratamiento de la información y competencia digital. También se observa con respecto a la competencia en comunicación lingüística: falta de vocabulario
específico, deficiente expresión oral y escrita, y problemas en la elaboración, transmisión y
argumentación de las ideas. Por otro lado, los resultados de la materia en el curso pasado fueron buenos,
es por lo que el Departamento ha optado por trabajar prácticamente los mismos contenidos aunque la
programación queda abierta a temas de interés y acontecimientos de actualidad relacionados con el
fenómeno religioso presente en nuestra sociedad. Potenciaremos, si hay posibilidad de usar el aula Medusa, el uso de las TIC.
a. El Departamento de Religión organizará los contenidos en Unidades de Programación. En
concreto, para 1º de ESO trataremos 8 unidades, 3 en los dos primeros trimestres y 2 en el
último. Estas unidades se abordarán desde Situaciones de Aprendizaje que iremos
desarrollando durante el curso y que nos permitan evaluar en función del nivel de
consecución de las competencias básicas.
Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.)
Se utilizará un modelo de enseñanza no directivo. Metodología JOC. El papel del profesor/a es de guía, facilitador/a de aprendizajes. El profesorado debe plantear interrogantes y dirigir el aprendizaje, enfrentando al alumnado a situaciones existenciales sobre el sentido de la vida, el mensaje de Jesús, la doctrina de la Iglesia y la concreción del mensaje de Jesús en las realidades históricas así como el compromiso del creyente para construir un mundo mejor y más justo. Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en si mismas una cosmovisión del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación integral. Todo ello se
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realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica del mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Escritura, por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a través de la acción educativa del profesor.
Con respecto a la organización del aula, el trabajo se realiza con todo tipo de agrupamientos, partiendo desde el trabajo individual hasta el gran grupo, aunque se fomentará el trabajo en equipo en cuanto la tarea lo haga viable, además de favorecer la mejora del clima en el aula, el respeto y el apoyo entre iguales.
En relación a los recursos, procuraremos que sean variados utilizando los medios y aulas disponibles en el centro.
Se valorará el trabajo diario mediante el cuaderno de actividades.
Las actividades complementarias se han programado para completar los contenidos del currículo, de tal forma que el alumnado adquiera y refuerce los aprendizajes previstos.
La enseñanza de la Religión concreta los objetivos para 1º de ESO de esta forma:
- Diferenciar y valorar las dimensiones que configuran al ser humano, especialmente la dimensión
religiosa y social, y la interpretación cristiana sobre su dignidad como persona e hijo de Dios.
- Analizar y relacionar con la cultura religiosa actual, el desarrollo histórico de las religiones,
especialmente los relatos, ritos y cultos de las religiones de la prehistoria, la antigüedad y el hinduismo.
- Investigar y comparar la relación de las religiones y la Iglesia católica en la actual sociedad.
- Analizar y comprender las principales características y diferencias de la Biblia cristiana, la Biblia judía
y la Biblia protestante en relación con la actual sociedad de la información.
- Conocer los principales hechos de la vida de Jesús de Nazaret y de su fe para descubrir su mayor
misterio y originalidad: ser verdadero hombre y verdadero Dios.
- Comprender y valorar la actualidad del mensaje de Jesús y sus milagros en relación con la Iglesia, con
la salvación definitiva que revelan y con situaciones personales y sociales de la vida diaria.
- Descubrir y comparar la originalidad de la moral de Jesús y su contribución al desarrollo de los
Derechos Humanos en el mundo y la ética y moral universal.
- Describir y apreciar las principales características y verdades de fe relacionadas con la resurrección de
Jesucristo, y con las respuestas que ofrece a los interrogantes humanos sobre la vida y la muerte.
- Reconocer y valorar las características originales del proyecto personal de vida cristiana y las
aportaciones positivas de felicidad, sentido último a la vida y salvación, que ofrece este modelo a la
humanidad actual.
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Unidades temáticas- 1º ESO (3 temas por trimestre) 1- La Biblia, un libro sagrado. 2- Dios, crea y salva 3- Una historia de salvación 4- El Nuevo Testamento 5- Jesús, el Mesías anunciado 6- Jesús anuncia el Reino de Dios 7- Jesús, una vida entregada 8- Jesús, nuestro salvador
SECUENCIACIÓN DE LOS OBJETIVOS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y
COMPETENCIAS POR UNIDADES
UNIDAD 1.
La Biblia, un libro sagrado
I. OBJETIVOS
Comprender que la Biblia es un libro religioso que contiene la Historia de la Salvación.
Conocer qué narran y cómo se escribieron los libros que componen el Antiguo Testamento.
Identificar los lugares donde transcurren los principales acontecimientos que narra la Biblia
así como algunos de sus géneros literarios.
Saber utilizar la Biblia situándola en su origen, forma y finalidad e interpretación adecuada
en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresión de la revelación
de Dios Padre a los hombres.
Situar en su contexto a la Biblia para comprender su sentido y valorarlo como respuesta a las
inquietudes religiosas de las personas.
Comprender la Biblia como palabra de Dios a las personas y norma fundamental de la fe y de
la vida cristianas.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
La Biblia: un libro religioso, un libro de fe.
División de la Biblia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Elementos básicos de interpretación del Antiguo Testamento. Los distintos libros del
Antiguo Testamento y su división, descripción, autores. Géneros literarios. Los libros del
NT.
Geografía de la Biblia: Mesopotamia, Egipto y Canaán. Los nombres de la tierra prometida.
La revelación progresiva de Dios en la Biblia. Las diez etapas históricas de la Biblia.
El Dios de la Biblia: libertador, cercano, salvador.
Importancia de la Biblia en nuestro patrimonio cultural.
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PROCEDIMIENTOS
Reconocer y distinguir en un mapa geográfico las principales regiones de la geografía
bíblica.
Ordenar cronológicamente las etapas de la Biblia.
Relacionar a algunos personajes bíblicos con su época histórica.
Distinguir entre el AT y el NT y clasificar por géneros literarios los libros de la Biblia.
Proceso de formación de la Biblia, maqueta bíblica de caja de cerillas
Leer y analizar diversos textos bíblicos, literarios, periodísticos y doctrinales.
Conocer, respetar y valorar el patrimonio cultural e histórico-artístico relacionado con la
Biblia.
Utilizar las tecnologías de la información para buscar información relacionada con el tema.
ACTITUDES
Interés por comprender las dimensiones literarias, históricas y geográficas de la Biblia.
Valor de la fe la Biblia como Palabra de Dios y libro religioso.
Interés por aprender los títulos de los libros de la Biblia, sus clasificaciones, etc.
Aprecio por los elementos culturales y artísticos que se inspiran en la tradición bíblica.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Dar razón de la importancia de la Biblia para la fe judía y cristiana.
Definir con precisión el significado de algunas de las muchas palabras-clave del tema.
Saber en qué consiste la diferencia fundamental entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, así
como el contenido de los diversos libros según sus géneros literarios.
Enumerar los géneros literarios más importantes de la Biblia.
Conocer y diferenciar algunas características históricas, literarias y religiosas de la Biblia,
para saber fundamentar y aplicar el mensaje que trasmite.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
Adquirir un mayor conocimiento de la Biblia en cuanto libro sagrado por su autoría, su
contenido y su finalidad.
Relacionar los conceptos: revelación, canon, autoría, inspiración, tradición bíblica.
Comprender y resumir el contenido de un texto.
Saber localizar y citar textos bíblicos de modo correcto.
Conocer la estructura y el contenido del Antiguo Testamento
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UNIDAD 2
Dios crea y salva
I. OBJETIVOS
Buscar respuesta a las preguntas fundamentales que nos hacemos sobre el origen y el destino
de las personas y analizar las implicaciones que tiene dar respuesta a estas preguntas.
Analizar los interrogantes profundos del ser humano sobre el origen del universo para valorar
las respuestas que la fe cristiana da sobre la creación y la vida humana.
Explicar el origen de la vida como fruto del designio amoroso de Dios Padre.
Comprender, a partir de los relatos de la creación, que las personas estamos hechas a imagen
y semejanza de Dios, llamados a colaborar en la obra de la creación.
Reflexionar sobre las consecuencias que tienen el mal y el pecado en la relación con nosotros
mismos, con los demás y con Dios.
Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al
creyente.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
Las preguntas fundamentales del ser humano: ¿De dónde venimos?, ¿Dónde vamos?
Las respuestas de la Biblia.
Dios crea por amor. Toda la creación es fruto del amor de Dios.
El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, es colaborador y responsable de lo
creado.
El riesgo y la grandeza de la libertad: la ruptura del pecado.
La salvación de Jesús, camino para los cristianos.
PROCEDIMIENTOS
Plantearse las preguntas más profundas que el ser humano se ha cuestionado desde la
antigüedad.
Leer diversos textos bíblicos, interpretarlos y analizar la información pertinente.
Distinguir el ámbito científico del ámbito religioso.
Contemplar obras de arte con contenido religioso y relacionarlas con las escenas bíblicas que
contienen o los valores que intentan transmitir.
Dios es creador (Viñetas sobre el relato de la creación)
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ACTITUDES
Estudio riguroso del tema de la creación.
Interés por encontrar respuesta a las preguntas.
Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en esta unidad.
Aprecio por el valor de la creación y de la vida humana como obra de Dios.
Convencimiento de la dignidad especial del ser humano como ser creado a imagen y
semejanza de Dios.
Responsabilidad ante el don de la libertad.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Saber explicar qué significa y qué consecuencias tiene que la Biblia no sea un libro
científico.
Razonar acerca de la especial dignidad y complejidad del ser humano.
Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se desprenden de la
revelación.
Saber expresar los principales elementos del mensaje de Dios creador y salvador de la
humanidad a través de los principales acontecimientos bíblicos.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Reflexionar desde diferentes ámbitos sobre las preguntas y las respuestas en torno al tema de
la creación.
Comprender el significado de conceptos y expresiones como imagen y semejanza, salvación,
pecado, libertad, buena noticia.
Potenciar la lectura en profundidad del mensaje que contienen las obras de arte que
representan episodios bíblicos.
Desarrollar el espíritu crítico ante cuestiones como la creación.
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UNIDAD 3. Una historia de salvación
El Dios cristiano desea darse a conocer a la humanidad. Dios se revela paulatinamente en la
historia humana a través de sus acciones y mensajes. Una historia en la que hombres y mujeres
están llamados a colaborar en el plan divino de salvación.
En esta unidad proponemos realizar un rápido repaso a la historia de la salvación, nos
detendremos en el significado de dicha salvación y en las etapas más importantes de esta
estrecha relación entre Dios y la humanidad, y que comienza con el Antiguo Testamento.
Relación no exenta de conflictos y rupturas por parte de los hombres y mujeres de todos los
tiempos, pero siempre fiel de parte de Dios, que se hace hombre en Jesús de Nazaret, verdadero
centro y culmen de esta historia.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Comprender qué significa que Dios se da a conocer a la humanidad para salvarla.
Conocer las principales etapas de la historia de la salvación: sus figuras más representativas, el
papel que tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello transmite.
Saber qué significa y qué consecuencias tiene el pecado como desencuentro entre la humanidad
y Dios.
Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros más importantes que los hombres y mujeres
han tenido con Dios en la historia.
Entender qué queremos decir cuando afirmamos que los seres humanos somos responsables de la
salvación.
CONTENIDOS
Conceptos
Dios y el hombre al encuentro.
La salvación, una vida plena y feliz.
Historia de la salvación: significado y etapas.
El pecado: un rechazo a la propuesta de Dios.
Hombres y mujeres, responsables de la salvación.
La gracia, compromiso de Dios con la humanidad.
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Procedimientos
Dios salvador (Viñetas y visualización sobre cualquiera de estas historias sagradas: Abrahán,
Isaac Jacob, el elegido de Dios; José, el rey de los sueños; Moisés, el liberador de Israel (Los
10 Mandamientos, actualización de los mismos)
Viñeta y visualización del tema: “El Dios de la amistad y de la fidelidad” - jueces, el pueblo
de Israel se organiza; la monarquía: Saúl, David y Salomón
Viñeta y visualización del tema: “El Dios de la verdad y de la justicia”, los profetas
Contemplar e interpretar obras de arte de diferentes épocas, estilos y autores, cuyo tema
principal sean las diferentes etapas y protagonistas de la historia de la salvación.
Leer y analizar diferentes textos bíblicos en los que se presentan las diferentes etapas de la
historia de la salvación.
Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los encuentros entre Dios y
los hombres.
Interpretar, a partir de textos bíblicos, el alcance de los desencuentros entre los hombres y Dios.
Actitudes
Estudio riguroso del tema de la historia de la salvación.
Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en
lo que concierne a lo relativo a la salvación y al pecado.
Corresponsabilidad en la tarea de la salvación.
Interés por conocer a los protagonistas de la historia de la salvación.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Vivir con esperanza, anhelar, soñar y trabajar por un mundo mejor a la espera de la salvación
definitiva, construye una manera de ser y vivir en el mundo.
Comunicación lingüística (CB 1)
Analizar la riqueza de los diversos lenguajes de la revelación (poético, profético, etc.).
Comprender el diálogo de la fe con la cultura a lo largo de los siglos.
Expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones coherentes con la fe.
Social y cívica (CB 2)
Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano.
Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional.
Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos.
Autonomía e iniciativa social (CB 5)
Ejercitarse en vivir con esperanza, soñando y trabajando por un mundo mejor.
20
Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construcción de la propia personalidad.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Saber explicar a qué llamamos “historia de la salvación”.
Identificar las principales etapas de la historia de la salvación.
Conocer a los protagonistas de la historia de la salvación y su papel en la época en la que
vivieron.
Definir correctamente los términos “salvación”, “pecado” y “gracia”.
Saber enumerar y explicar los principales desencuentros de los hombres con Dios narrados en la
Biblia.
UNIDAD 4
El Nuevo Testamento
I. OBJETIVOS
Conocer las características geográficas y políticas de Palestina, país donde vivió Jesús de
Nazaret.
Recorrer brevemente la peculiar historia del país de Jesús.
Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte estructuración en clases y
grupos sociales.
Conocer las principales características de la religión judía de aquel tiempo: su fe, normas,
fiestas y centros religiosos.
Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el mensaje que
encierran.
Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad. Evangelios
sinópticos y apócrifos.
Identificar diferentes géneros literarios en los textos evangélicos.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
Geografía, política e historia de Palestina.
Sociedad del tiempo de Jesús: dirigentes, grupos sociales y marginados.
Fe, normas, fiestas y centros religiosos judíos.
Evangelio y evangelios: autoría, significado, contenido, finalidad y tipología.
21
Los géneros literarios en los evangelios.
Otros libros del Nuevo Testamento: Hechos, Cartas y Apocalipsis.
PROCEDIMIENTOS
Trabajar con diferentes mapas de la época para identificar los aspectos físicos y políticos de
Palestina.
Buscar en textos bíblicos diferentes acontecimientos y lugares donde transcurrieron escenas
de la vida de Jesús.
Realizar alguna sinopsis con textos evangélicos para mostrar su parecido y su especificidad.
Realizar cuadros sintéticos con los conceptos y contenidos más importantes.
ACTITUDES
Realización de diferentes actividades en los diversos apartados de la unidad.
Disponibilidad para conocer datos de otra época que son importantes para comprender el
evangelio.
Capacidad de trabajar en equipo.
Aprender a analizar el mensaje de un texto, lo que su autor quiso decir y lo que nos dice a
nosotros hoy.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Conocer las características geopolíticas del país de Jesús.
Saber diferenciar los diferentes grupos que estructuraban la sociedad del tiempo de Jesús.
Definir qué es evangelio, cuántos hay y qué son los evangelios sinópticos y apócrifos.
Saber identificar el género literario de un texto evangélico.
Conocer qué libros componen el NT y cuál es su contenido.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
Adquirir mayor conocimiento del contexto (geográfico, político, histórico y social) en el que
vivió Jesús.
Saber definir qué es un evangelio y conocer sus diferencias y peculiaridades.
Conocer qué libros componen el Nuevo Testamento y saber distinguir en ellos los diferentes
tipos de lenguaje y de géneros literarios.
22
OBJETIVOS
1. Descubrir la Navidad en el cine, en la literatura y en las tradiciones actuales.
2. Conocer los principales datos y documentos sobre la vida de Jesús de Nazaret.
3. Comprender el misterio de Jesucristo como verdadero hombre y verdadero Dios.
4. Interpretar correctamente los relatos bíblicos sobre «El nacimiento de Jesús».
5. Desarrollar las competencias para interpretar, debatir e investigar sobre Jesús de Nazaret y las
tradiciones de Navidad.
CONTENIDOS
1. La leyenda del cuarto rey de Oriente sobre la Navidad.
2. Conceptos de leyenda, Mesías Salvador, Jesús de Nazaret, Padrenuestro, Cristo, María y José,
sabios de Oriente, Herodes y estrella de Belén.
3. Datos y documentos sobre la vida de Jesús de Nazaret y su misterio como verdadero hombre y
verdadero Dios.
4. Los relatos bíblicos sobre «El nacimiento de Jesús».
5. El significado de los nombres de Jesús en la Biblia.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Cuenta el argumento de una película y de una leyenda y describe una tradición actual sobre la
Navidad.
2. Sintetiza los acontecimientos más importantes de la vida de Jesús de Nazaret y sabe en qué
documentos se basan.
3. Presenta a Jesucristo como verdadero hombre y verdadero Dios.
4. Describe los principales sucesos del nacimiento de Jesús de Nazaret narrados en los Evangelios de
San Mateo y San Lucas.
5. Sabe buscar en la Biblia y en internet hechos relacionados con la vida de Jesús de Nazaret, y los
interpreta correctamente.
COMPETENCIAS
1. Promover la competencia de aprender a aprender mediante la búsqueda en la Biblia de los nombres
de Jesús de Nazaret.
2. Favorecer la competencia cultural y artística mediante la investigación en internet de tradiciones de
la navidad y el diálogo sobre los resultados obtenidos.
3. Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en un cine-fórum
sobre la película Natividad.
23
UNIDAD 5
Jesús, el Mesías anunciado
I. OBJETIVOS
Conocer los relatos de la infancia de Jesús y las circunstancias en las que se produjeron.
Comprender lo que querían comunicar los evangelistas al narrar los acontecimientos de la
infancia y del comienzo de la vida pública.
Analizar el acontecimiento de la elección de los discípulos por parte de Jesús.
Descubrir a Jesucristo como centro de la fe cristiana.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
Cumplimiento de las promesas mesiánicas en la persona de Jesús.
La intención didáctica de los evangelistas al escribir sus obras.
El propósito de los relatos evangélicos de la infancia.
Los evangelios de Mateo y Lucas como relatores de la infancia de Jesús.
PROCEDIMIENTOS
Trabajar con la Biblia buscando citas y comparando textos bíblicos.
Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.
Leer y comprender relatos literarios para extraer de ellos unas conclusiones reflexionadas.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.
Lectura y análisis de secuencias de algunas películas.
ACTITUDES
Interés por conocer lo que los evangelios nos cuentan de la infancia de Jesús.
Capacidad de admiración ante el mensaje que nos trasmiten imágenes y fotografías de temas
humanos y religiosos.
Disponibilidad para el trabajo en grupos de algunos ejercicios propuestos.
Utilización de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar
conocimientos y buscar información.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Identificar los elementos fundamentales de los relatos de la infancia de Jesús.
Definir con precisión el significado de la palabra “Encarnación” y de la expresión “Dios
Padre”.
Relacionar los relatos de la infancia con los evangelios de Mateo y Lucas.
24
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son:
Adquirir mayor conocimiento sobre la vida de Jesús de Nazaret.
Potenciar la lectura de textos bíblicos y descubrir el propósito de los mismos.
Expresar correctamente de forma oral y escrita los contenidos estudiados.
UNIDAD 6
Jesús anuncia el reino de Dios
I. OBJETIVOS
Comprender lo que Jesús quiere decir cuando habla del reino de Dios y cuáles son las
características del mismo.
Conocer cuáles son las parábolas que narró Jesús y comprender qué quiso decir con ellas.
Analizar por qué Jesús hizo milagros y comprender el sentido que quiso dar a los mismos.
Analizar cuál fue la actitud de Jesús con los pecadores.
Valorar el mensaje de Jesús a partir del texto de las bienaventuranzas.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
El reino de Dios como centro del mensaje de Jesús.
Las parábolas, relatos con un fin didáctico.
Clasificación de las parábolas.
Los milagros de Jesús: concepto y clasificación.
Marginación y estamentos sociales en tiempos de Jesús.
PROCEDIMIENTOS
Manejar la Biblia buscando citas y comparando textos bíblicos.
Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.
Leer y comprender relatos literarios para extraer de ellos conclusiones reflexionadas.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.
Analizar algunas parábolas de Jesús y clasificar la enseñanza que intentan presentar de
acuerdo con el tipo de parábola.
Distinguir claramente entre los aspectos sociológicos y morales de las personas que
componían la sociedad en tiempos de Jesús.
ACTITUDES
Interés por las enseñanzas de Jesús en las parábolas.
25
Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten imágenes y fotografías de
temas humanos y religiosos.
Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos ejercicios propuestos.
Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar conocimientos.
Aprecio por la capacidad de Jesús de actuar libremente en un contexto social en el que había
muchos marginados.
Actitud solidaria con los discriminados y excluidos del mundo actual.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: “parábola”, “milagro”,
“bienaventuranza”.
Sintetizar el mensaje evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las parábolas
y los discursos de Jesús, a fin de descubrir su valor humanizador y las actitudes básicas de la
vida cristiana.
Saber clasificar las parábolas de acuerdo con los tres grandes tipos de parábolas.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un argumento.
Utilización correcta del lenguaje, oral y escrito, como instrumento de aprendizaje.
Ser capaz de emocionarse, valorar y juzgar las diferentes manifestaciones culturales.
Poseer un mejor conocimiento del anuncio realizado por Jesús.
UNIDAD 7
Jesús, una vida entregada
I. OBJETIVOS
Analizar el acontecimiento de la resurrección de Jesús y la importancia que este hecho tiene
para la vida de los cristianos.
Conocer las distintas apariciones de Jesús a sus discípulos y analizar el significado de las
mismas.
Conocer y analizar el significado de los principales títulos cristológicos: Jesucristo, Hijo de
Dios, Salvador, Señor.
Conocer los hechos más significativos del final de la vida de Jesús en la tierra y analizar el
significado de los mismos.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
Los relatos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
26
El significado de la última cena de Jesús y la eucaristía.
El juicio religioso y político a Jesús.
Crucifixión y muerte de Jesús.
El sentido de la muerte de Jesús para los cristianos.
La salvación y la redención de Jesucristo para los cristianos.
Jesús vence a la muerte: la resurrección
La confesión de fe en la encarnación, muerte, y resurrección de Jesús en las primeras
comunidades cristianas.
PROCEDIMIENTOS
Relacionar la realidad de opresión en la actualidad con la injusticia sufrida por Jesús.
Encontrar la relación existente entre la muerte y resurrección de Cristo con las afirmaciones
de fe de la Iglesia.
Leer y analizar textos bíblicos.
Elaborar esquemas donde quede reflejada la dimensión política y religiosa del juicio a Jesús
y los títulos que este recibe.
Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal y relacionarlos con las
escenas bíblicas que contienen y los valores que intentan transmitir.
ACTITUDES
Actitud de solidaridad con las víctimas de cualquier opresión, en especial las que derivan de
la falta de libertad, del genocidio étnico, de la persecución religiosa, etc.
Interés por conocer los datos evangélicos sobre la muerte y resurrección de Cristo.
Convencimiento de la importancia de la resurrección como centro de la fe cristiana.
Actitud de diálogo y de respeto hacia las opiniones vertidas por otros compañeros.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Describir, a partir de los distintos relatos evangélicos, en qué consistía la cena judía de la
pascua.
Saber interpretar la muerte y la resurrección de Jesús como fuente de amor, perdón,
esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.
Explicar los distintos títulos que los cristianos aplicaron a Jesús a partir de la experiencia
pascual.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Saber recopilar y procesar información.
Saber verbalizar conceptos, explicitar ideas y ser competente a la hora de comprender y usar
diferentes textos.
Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprometerse personalmente con los valores
27
universalmente aceptados.
Ser capaz de transformar las ideas en actos.
UNIDAD 8
Jesús, nuestro salvador
La revelación definitiva de Dios es Jesucristo. Su persona culmina una historia de pecado
humano y fidelidad divina. Su persona fascina y atrae al mismo tiempo. En esta unidad nos
centramos en el significado único e irrepetible de la encarnación de Dios, que por nosotros se
hizo hombre, y por la humanidad murió y resucitó.
Analizaremos el significado profundo que los primeros cristianos otorgan a los acontecimientos
de pascua, incidiendo de modo particular en la afirmación central del credo: Jesús es verdadero
Dios y verdadero hombre.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
1. Comprender qué significa que Jesucristo es salvador.
2. Conocer qué significado tienen las formulaciones que el credo realiza sobre Jesús.
3. Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el hecho de que Dios se ha hecho
hombre en Jesús.
4. Descubrir a Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre.
5. Analizar el significado de la pasión, muerte y resurrección de Jesús para nuestra salvación.
CONTENIDOS
Conceptos
La fe en Jesús, el Cristo.
Jesús, Hijo único de Dios.
Jesús, nacido de mujer.
Jesús revela quién es Dios.
Causas y significado de la muerte de Jesús.
Significado y consecuencias de la resurrección de Jesús.
28
Procedimientos
Interpretar las diferentes afirmaciones sobre Jesús contenidas en el credo.
Manejar la Biblia buscando diferentes episodios de la vida de Jesús.
Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.
Leer y comprender relatos (bíblicos y de otro género) para extraer de ellos conclusiones
reflexionadas.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de los alumnos.
Interpretar el contenido de algunas obras de arte en relación al tema estudiado en la unidad.
Actitudes
Interés por saber qué significa que Jesús es salvador.
Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras de arte.
Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios propuestos en la unidad.
Interés por realizar una propia síntesis de los principales acontecimientos de la vida de Jesús y su
significado para los hombres y mujeres de hoy.
Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar conocimientos.
Aprecio por las diferentes expresiones artísticas de Jesús en distintos puntos del planeta.
COMPETENCIAS BÁSICAS
El análisis pormenorizado de artículos nucleares del credo (“por nosotros murió y resucitó”)
remiten a los fundamentos de la dimensión moral y social del alumnado. La vida y el mensaje de
Jesucristo ofrecen “razones para amar, razones para vivir y razones para esperar”. Los valores de
respeto, cooperación, justicia, compasión, no violencia, compromiso y cooperación tienen su
referente último en la filiación por el amor de Dios.
En comunicación lingüística (CB1)
Analizar con detalle y percibir la precisión conceptual del lenguaje doctrinal.
Practicar la síntesis de ideas propias y ajenas, y el pensamiento abstracto.
Social y cívica (CB2)
Consolidar la dimensión moral y social.
Enriquecer y dinamizar la propia vida con las palabras y los hechos de Jesús.
Incorporar e interiorizar valores como el respeto, la justicia, la compasión, la no violencia y el
compromiso.
Autonomía e iniciativa social (CB 5)
Mostrar curiosidad por conocer más y mejor la persona de Jesús en los textos sagrados, en los
29
símbolos y en los documentos eclesiales.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Explicar correctamente el significado de los diferentes artículos del credo referentes a
Jesucristo.
Conocer el significado de expresiones como “Jesús, distinto del Padre”, “Dios se ha hecho
hombre en Jesús”, “murió por nosotros” y “resucitó para nuestra salvación”.
Saber explicar el papel de María en los principales momentos de la vida de su hijo Jesús.
Conocer y enumerar las causas de la muerte de Jesús y el significado que a dicha muerte le
dieron los primeros cristianos.
Sintetizar de manera personal qué significa que Jesús es nuestra salvación.
30
DISTRIBUCIÓN DE LOS CONTENIDOS EN UNIDADES DE PROGRAMACIÓN.-
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº1: La Biblia, un libro
sagrado
La dimensión bíblica es una de
las características de las
religiones del libro y marca ala
persona es un ser religioso.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-cooperativa, activa,
creativa, participativa
- No directiva
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos (misioneros)
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones actuales o
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Aula
-Textos
-pizarra
-Otros
El compromiso del
creyente: los profetas y
la labor de los misioneros.
La entrega generosa a
los demás desde la entrega a Dios.
-La solidaridad con los
más pobres del planeta. -La justicia
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
CCL, CCA, CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Cuaderno de apuntes y actividades
Período de Implementación Mes septiembre-octubre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
31
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U.P. nº 2 :
Dios crea y salva
Buscar respuestas a los
interrogantes profundos sobre el
origen del universo para valorar las respuestas que da la fe cristiana
sobre la creación y el Creador
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-No directiva
-Expositiva
-Método JOC
- investigación individual
o grupal,
-el diálogo en clase
-el análisis de
situaciones actuales e
históricas
Gran grupo
-Trabajo
individual
-Grupos
interactivos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Salón de Actos
-Textos
-pizarra digital
-Multimedia
-Gráficos
-Las creencias y el
compromiso social.
-contribución de la religión a ser buen
ciudadano, respetuoso
de los demás y del medio ambiente.
-La justicia social y la
atención a los menos favorecidos
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-TIC
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
Período de Implementación Octubre- noviembre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, EPV
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
32
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U.P. nº 3: Una historia de
salvación
Dios se revela en la historia de
forma progresiva y la convierte
en historia de Salvación
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones actuales
- el debate sobre noticias
relevantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Salón de Actos
-Libro
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Las creencias y el
compromiso social.
-contribución de la religión a ser buen
ciudadano, respetuoso
de los demás y del medio ambiente.
-La justicia social y la
atención a los menos favorecidos.
-Las diversas
manifestaciones de las religiones en la
sociedad.
-Las fiestas religiosas -La labor de Cáritas…
-Religión y DDHH
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia -
Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, , CSC, CCA,
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
Período de Implementación Noviembre- diciembre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, EPV
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
33
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 4:
El Nuevo Testamento
Jesús es uno de los personajes
más importantes de la historia
de la humanidad. Contexto
geográfico e histórico.
Identificar los diferentes
géneros literarios del N.T.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-activa, participativa
- Expositiva
- Método JOC
- investigación individual
o grupal sobre la
Navidad.
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas
- el debate sobre noticias
impactantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia -Postales
navidad -Nacimientos y
portales de
Belén.
-Dios se hace hombre: el
amor a todas las
personas
-La entrega generosa a
los demás desde la entrega a Dios.
-La solidaridad y la
justicia: Dios nace pobre, quiere a todos y
desea que reine la
justicia. -Igualdad, fraternidad,
respeto y cuidado del
planeta.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación enero
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
34
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 5: Jesús, el Mesías
anunciado
Descubrir a Jesús como centro
de la fe Cristiana.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- No directiva
- Método JOC
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas.
Los milagros de Fátima,
Lourdes…
- el debate sobre noticias
impactantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
-Grupos
interactivos.
-Trabajo
individual en
aula Medusa.
-Aula
- Aula Medusa
-Nuevas tecnologías -Salón de actos.
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-El compromiso del
creyente desde el
mensaje de Jesús: curación enfermos,
atención niños y
ancianos, respeto hacia los más débiles y
marginados.
- La salvación plena que trae Jesús se vive aquí
mediante la entrega
generosa a los demás. -La solidaridad con los
más pobres del planeta.
-La justicia
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CTID, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación febrero
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ciencias Naturales.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
35
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 6: Jesús anuncia el reino de
Dios
Comprender las Características
del Reino de Dios y el
significado de los milagros y las
parábolas en el N.T.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
-cooperativa, activa,
creativa, participativa
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos (convivencia y
conflictos en clase)
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el debate sobre noticias
de actualidad
relacionadas con el tema
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
interactivos
-Aula
- Aula Medusa
-Nuevas tecnologías -Salón de actos.
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Gráficos de
las religiones
-Expresar buenos y
malos
comportamientos y
sus consecuencias
personales y sociales.
-Comportamientos
que mejoran la
sociedad.
-comportamientos que
favorecen la
convivencia, el
respeto y la tolerancia.
-la solidaridad. -Religión y DDHH
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación marzo
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
36
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 7:
Jesús, una vida
entregada
Analizar el acontecimiento de
la Resurrección y su importancia
para la vida cristiana.
Analizar los títulos cristológicos:
Jesucristo, Hijo de Dios,
salvador, Señor
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos
(investigaciones de
experiencias en el umbral
de la muerte)
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- el debate sobre noticias
impactantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
-Aula
- Aula Medusa -Nuevas tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Centros de
investigación
-Otros
Las recientes
investigaciones sobre la
muerte. Acercamiento a la visión cristiana de la
vida eterna, la existencia
de un alma personal. Valor de la vida
humana. Cuidado y
respeto. Apertura a la transcendencia.
Trabajar aquí y ahora
para hacer presente el Reino de Dios.
Compromiso con los
débiles y la sociedad. Esperanza, justicia, vida
eterna.
-TIC
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Marzo- abril
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
37
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 8: Jesús, nuestro
salvador
Jesucristo es verdadero Dios y
hombre
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos (misioneros)
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas
- el debate sobre noticias
impactantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
-Aula
- Aula Medusa -Nuevas tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Materiales
específicos
Jesús define y marca la
vida del creyente: el
compromiso del creyente.
Acercamiento al
testimonio de santos y personas de una gran
riqueza y entrega
(Teresa de Calcuta, Pedro Casaldáliga,
Vicente Ferrer…).
La entrega generosa a los demás desde el
proyecto personal.
-La solidaridad con los más pobres del planeta.
-La justicia y los DDHH
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación mayo-junio
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
38
SITUACIONES DE APRENDIZAJE PROPUESTAS PARA CADA UNIDAD DE PROGRAMACIÓN.-
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN Nº Situación de Aprendizaje
1 ¿Cómo es una misión? ¿Qué hace un
misionero?
2 Viajamos a una ciudad santa
3 Las fiestas religiosas
4 Las tradiciones de Navidad
5 Los milagros existen
6 La convivencia en nuestra clase
7 Conocemos a una persona que estuvo
clínicamente muerta.
8 Nuestros santos:
39
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL ÁREA DE RELIGIÓN - 2ºDE ESO
Centro educativo: IES. Santo Tomás de Aquino Estudio(nivel educativo): 2º ESO Docentes responsables: Domingo Cordero Álvarez
Punto de partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje)
Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.)
Concreción de los objetivos al curso:
Partiendo de la realidad socio cultural y económica de nuestros alumnos y teniendo como punto de
partida las propuestas de mejora recogidas en la memoria final del curso pasado, nos planteamos la
necesidad, desde todos los ámbitos, de incorporar en el diseño de las Situaciones de Aprendizaje (SA),
actividades que favorezcan, además de las competencias en las que nuestra materia incide más
directamente, el desarrollo de otras tales como: Competencia en comunicación lingüística, Competencia
en el conocimiento y la interacción con el mundo físico, Competencia social y ciudadana, Competencia
cultural y artística, Competencia para aprender a aprender y Autonomía e iniciativa personal, aunque
también el tratamiento de la información y competencia digital. El Departamento ha optado por trabajar prácticamente los mismos contenidos aunque la programación
queda abierta a temas de interés y acontecimientos de actualidad relacionados con el fenómeno religioso
presente en nuestra sociedad.
La enseñanza de la Religión concreta en la siguiente secuenciación para 2º de ESO :
SECUENCIACIÓN DE LOS OBJETIVOS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y
COMPETENCIAS POR UNIDADES
UNIDAD 1
Seguir a Jesucristo: “Retrato robot de la personalidad de Jesús”
El encuentro y la relación personal con Jesucristo resucitado constituyen el fundamento de la
vida cristiana. La oración personal, la pertenencia a una comunidad, el testimonio de muchos
cristianos y el compromiso con los más necesitados son los medios más importantes para lograr
dicho encuentro. La llamada a la santidad, al seguimiento de Jesús y los tres primeros
mandamientos remiten a la relación del creyente con Dios.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
1. Descubrir qué significa seguir a Jesús resucitado.
2. Profundizar en las características básicas del estilo de vida que supone seguir a Jesús.
40
3. Conocer cuáles son los medios más importantes para que se produzca el encuentro con Jesús.
4. Profundizar en el significado de la santidad, tanto en la Iglesia primitiva como en la vida
actual de la Iglesia.
5. Conocer el enunciado, el significado y las connotaciones vitales que tienen para los seguidores
de Jesús los tres primeros mandamientos.
6. Identificar a Jesucristo como centro y eje de la vida cristiana.
CONTENIDOS
Conceptos
Seguir a Jesús es relacionarse con él.
El estilo de vida que surge del seguimiento de Jesús.
Medios importantes para el encuentro con Jesús.
Qué significa ser santo. Llamados a ser santos.
Los tres primeros mandamientos.
Procedimientos
Lectura y análisis de textos bíblicos y testimoniales para facilitar la comprensión de los
contenidos.
Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de conocimientos.
Contemplar e interpretar el contenido de las fotografías y viñetas que ilustran la unidad.
Consultar el vocabulario y las diferentes páginas web que se proponen.
Actitudes
Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales.
Atención a la adquisición de nuevos conceptos.
Interés por querer ahondar en el verdadero significado que tiene el seguimiento de Jesús hoy.
Desarrollo de la capacidad de trabajar con el texto bíblico.
Reflexión sobre los contenidos de la unidad para la propia vida.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Para el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus potencialidades
y capacidades. El encuentro con Jesucristo en persona, por medio del testimonio de los santos y
de muchos cristianos o formando parte de una comunidad cristiana, sientan las bases para la
cooperación y el ejercicio de la ciudadanía democrática.
El conocimiento y contraste con experiencias de comunidades cristianas y el testimonio personal
de muchos cristianos ayudará a la personalización del aprendizaje del alumnado. En el caso de
41
que dicho conocimiento y contraste no exista, será una razón más para el diálogo y la
adquisición de nuevos aprendizajes.
La enseñanza religiosa ayuda también a sentirse protagonista del propio aprendizaje, fomentando
la atención, la memoria, la experiencia, el trabajo en equipo y la labor de síntesis.
Social y cívica (CB 2)
Conocer y apreciar el testimonio de muchos cristianos sobre la persona de Jesús.
Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al ejercicio de la
ciudadanía.
Aprender a aprender (CB4)
Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas comunidades cristianas.
Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el trabajo en equipo.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y de sentido.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir qué es, cómo es, en quién se apoya, dónde se vive, cómo se expresa y qué
características tiene el seguimiento de Jesús.
2. Saber qué características definen el estilo de vida que nace del seguimiento de Jesús.
3. Saber explicar qué significa que la lectura del Nuevo Testamento, la integración en una
comunidad cristiana, el testimonio personal de otras cristianos y la vida interior son medios
importantes para que se produzca el encuentro con Jesús.
4. Definir correctamente qué significa: la gracia, ser santo y estar llamado a la santidad.
5. Conocer el significado de los tres primeros mandamientos que están a la base de la vida del
seguidor de Jesús.
UNIDAD 2
La Iglesia continúa la obra de Jesús: “El origen de la comunidad cristiana”
La Iglesia es la comunidad de los seguidores de Jesús que surge de los acontecimientos
pascuales. A partir de Pentecostés, y gracias al Espíritu Santo, la Iglesia es la presencia viva de
Jesús en el mundo. La propia vida de los cristianos hace presente el mensaje de Jesús.
La Iglesia se organiza territorialmente en diócesis y parroquias y, siguiendo los diversos
carismas y tipos de compromiso, se establecen diversos modos de pertenecer a la comunidad:
laicos, jerarquía, religiosos y religiosas. La misión de la Iglesia es, desde la experiencia de Jesús
resucitado, anunciar e instaurar el reino de Dios.
42
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización institucional del
servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación
a los procesos más importantes de la historia española y europea.
Conocer el significado de Pentecostés y las características de la vida de la primera Iglesia.
Descubrir la importancia y los rasgos fundamentales de la vida comunitaria.
Comprender qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio, desde la diversidad de
carismas y responsabilidades.
Conocer cuál es la misión de la Iglesia y descubrir su aportación a la historia de la humanidad.
Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se
realiza en la Iglesia.
CONTENIDOS
Conceptos
Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos.
En Pentecostés se manifiesta la Iglesia, misterio de comunión.
La vida en la primera Iglesia: comunión, oración-celebración y misión.
Imágenes para describir la Iglesia: Pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del Espíritu Santo.
Rasgos de la comunidad cristiana.
Misión de la Iglesia: anunciar e instaurar el reino de Dios.
Sentido y responsabilidad de los miembros del Pueblo de Dios.
Formas de pertenencia a la Iglesia: laicos, jerarquía, religiosos y religiosas.
Organización de la Iglesia: la parroquia y la diócesis.
Procedimientos
Observar y comentar las fotografías e ilustraciones que acompañan a las propuestas de trabajo, al
desarrollo de contenidos y a las actividades que aparecen en la unidad.
Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que se establece entre las grandes religiones.
Interrogarse sobre la razón por la que los primeros discípulos fueron transformados en personas
valientes y entregadas a la misión.
Leer e interpretar textos bíblicos, textos oficiales de la Iglesia y textos de apoyo, procedentes de
diferentes autores e instituciones, con distintas perspectivas.
Sintetizar conceptos referentes a la Iglesia, a su origen, características y estructura, por medio de
definiciones propias de los alumnos.
Conocer diferentes aspectos del papado, especialmente de los pontífices del siglo XX y XXI.
Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la búsqueda de información y en
43
el aprendizaje.
Actitudes
Interés por adquirir nuevos conocimientos en torno al tema de la Iglesia.
Capacidad para adquirir una visión más amplia de la realidad y misión de la Iglesia en la
actualidad.
Participación activa en las tareas y propuestas de trabajo de tipo personal y grupal.
Desarrollo de la capacidad de observación y análisis de obras de arte y textos bíblicos.
Reconocer el trabajo y la presencia de la Iglesia en el propio contexto vital.
Admiración hacia la vida de la comunidad cristiana original.
Interés por la figura del Papa, los obispos, los sacerdotes y los laicos dentro de la Iglesia católica.
COMPETENCIAS BÁSICAS
La enseñanza religiosa ofrece el modelo sugerente e imitable de una Iglesia que confiesa, celebra
y vive la fe en Jesucristo. En definitiva, la identidad personal se construye también mediante la
transmisión de dicha fe de forma propia y coherente: el testimonio personal y el de las
comunidades eclesiales.
Social y cívica (CB 2)
Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadanía y de la convivencia a raíz de los
testimonios de las primitivas comunidades cristianas.
Analizar con sentido crítico los valores democráticos a partir de las notas características de la
Iglesia y de su misión.
Cultural y artística (CB 3)
Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la Iglesia primitiva y el imaginario simbólico
cristiano para entender la historia y la cultura occidental.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y vivir la fe.
Identificarse con la persona de Jesús por medio del testimonio de algunos de sus seguidores.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia continúa, a
lo largo de la historia y en la actualidad, la obra de Jesús.
2. Conocer el significado de Pentecostés.
3. Enumerar y explicar correctamente las principales características de la primera Iglesia.
4. Conocer las imágenes con las que se describe a la Iglesia.
5. Explicar qué significa que la Iglesia se organiza para el servicio.
6. Definir los términos: “carismas”, “laicos”, “jerarquía” y “religiosos” relacionados con la
44
Iglesia.
7. Conocer y saber explicar la misión de la Iglesia en la actualidad.
UNIDAD 3
Vida en comunidad:“¿Cómo comenzó la iglesia?”, “La iglesia hoy”
I. OBJETIVOS
Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización institucional
del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su
aportación a los procesos más importantes de su historia.
Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se
realiza en la Iglesia.
Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia,
en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de
otras religiones.
Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno
de los sacramentos.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos.
La Iglesia, misterio de comunión.
El Espíritu Santo fuerza y vida de los creyentes.
La Iglesia, Pueblo de Dios.
La misión de la Iglesia: catolicidad y carácter misionero.
Los sacramentos de la confirmación y del orden sacerdotal.
PROCEDIMIENTOS
Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que se establece entre las grandes
religiones.
Leer e interpretar textos oficiales de la Iglesia.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.
Elaboración de una ficha de análisis.
ACTITUDES
Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo.
Apertura hacia los otros.
Participación en las tareas de tipo personal y grupal.
Interés por adquirir nuevos conocimientos.
45
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Establecer relaciones entre los textos de la Biblia, de la tradición y el magisterio sobre la
revelación de Dios.
Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia.
Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del
creyente por la acción del Espíritu.
Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
Adquirir un mayor conocimiento de la misión de la Iglesia como comunidad.
Relacionar conceptos.
Comprender y resumir el contenido de un texto.
Comunicar sentimientos y experiencias de forma oral.
UNIDAD 4
Orar y celebrar: “El origen de las Celebraciones cristianas”, “Los
Sacramentos”
Los cristianos rememoran la vida y la muerte de Jesús en la eucaristía y otras celebraciones. La
liturgia o conjunto de celebraciones de la vida cristiana hace presente a Jesús en medio de la
comunidad con toda su fuerza salvadora. Si la eucaristía es el centro de la vida cristiana, el
bautismo, la reconciliación y la unción de enfermos remiten a elementos básicos de la vida de
todo creyente: el amor incondicional de Dios, la misericordia y el acompañamiento.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Comprender el significado de la oración y la celebración en la vida personal y comunitaria de un
cristiano.
Comprender el sentido de las celebraciones cristianas en cuanto expresión de la experiencia de
un pueblo y signos que manifiestan la identidad de una religión.
Acercarnos a la experiencia de los primeros cristianos para ver cómo y por qué empezaron a
celebrar determinados acontecimientos.
Conocer las principales celebraciones litúrgicas cristianas que se realizan hoy en el seno de la
comunidad cristiana y comprender el significado de las mismas.
Reconocer la fuerza expresiva de los símbolos en la vida humana para descubrir el sentido y
46
finalidad de los sacramentos en la vida de la Iglesia.
Conocer qué es lo que caracteriza a los sacramentos del bautismo, la eucaristía, la reconciliación
y la unción de enfermos.
CONTENIDOS
Conceptos
Liturgia y oración: constantes en la vida de la comunidad cristiana.
Significados y ritmos de las celebraciones litúrgicas.
Los sacramentos: signos visibles de la presencia de Jesús.
Origen, finalidad y sentido de los sacramentos.
Dos sacramentos de iniciación: bautismo y eucaristía.
Los sacramentos de curación: la reconciliación y la unción de enfermos.
Relación entre los diversos sacramentos y la vida.
El año litúrgico.
Procedimientos
Analizar la estructura interna y los elementos que intervienen en toda celebración humana y
religiosa.
Reconocer y distinguir las distintas partes del año litúrgico.
Buscar el significado de palabras clave aparecidas en la unidad.
Recoger información sobre celebraciones culturales, políticas, sociales o familiares del entorno.
Aplicar un procedimiento para analizar cada sacramento.
Conocer y apreciar el patrimonio religioso de España en su dimensión celebrativa.
Buscar, leer, explicar y clasificar algunos textos bíblicos relacionados con la celebración
cristiana de le fe y, de modo particular, con los sacramentos.
Extraer e interpretar el mensaje de algunas viñetas y relacionar lo que dicen con los contenidos
estudiados.
Actitudes
Convencimiento de la necesidad de las celebraciones en la vida de las personas y en su
experiencia religiosa.
Interés por conocer los elementos de toda celebración, en especial aquellas que les son más
cercanas social y afectivamente a los alumnos y alumnas.
Apreciar el valor de la liturgia en la vida de la Iglesia primitiva y en la actualidad.
Comprender el valor central de la eucaristía como signo de la entrega de Jesús, del amor
47
cristiano y de la vida comunitaria.
Actitud de reflexión para realizar las propuestas de trabajo que se proponen.
COMPETENCIAS BÁSICAS
El estudio del ritmo litúrgico semanal, anual y de los acontecimientos vitales prepara a los
alumnos y alumnas a participar de modo eficaz y constructivo en la vida social y profesional. Al
mostrar la eucaristía como centro de la vida cristiana se testimonia de modo directo el gran valor
de la fraternidad universal.
Comunicación lingüística (CB 1)
Analizar con detalle el lenguaje litúrgico, su simbología y significado religioso.
Descubrir las convicciones profundas, vivencias y sentimientos religiosos de la sociedad actual.
Social y cívica (CB 2)
Estudiar con atención el ritmo litúrgico de la vida eclesial para ayudar a una incorporación social
constructiva del alumnado.
Cultural y artística (CB 3)
Traducir a categorías actuales y comprensibles los antiguos símbolos cristianos para generar
cultura.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Enriquecer y estimular la personalidad con modelos de vida sugerentes y atractivos.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Describir el origen y sentido de los sacramentos como don de Dios que obra a través de la
Iglesia.
Definir con precisión el significado de las siguientes palabras: liturgia, celebración, sacramento,
eucaristía, bautismo y reconciliación.
Conocer el significado de algunos símbolos y signos que se dan en las celebraciones litúrgicas
cristianas.
Clasificar las principales fiestas del calendario cristiano en un calendario anual.
Entender y saber explicar en qué consisten los sacramentos del bautismo, la eucaristía, la
reconciliación y la unción de los enfermos: rito, personas, misión que confiere, etc.
Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos para comprender su sentido en la
vida de la Iglesia.
48
UNIDAD 5
Ser uno mismo. Los MCS
Vivir con autenticidad y, simultáneamente, aprender a vivir en un mundo saturado de
información y de reclamos publicitarios. Publicidad que, en ocasiones, nos convierte en meros
consumidores con necesidades superfluas.
Todas las personas están llamadas a vivir en la verdad, a escuchar y ser ellas mismas. Y, a la vez,
llamadas a cuidar las relaciones con los demás.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
1. Descubrir el valor de ser uno mismo como medio de realización personal.
2. Comprender qué son y qué finalidad tienen los medios de comunicación social (MCS).
3. Analizar el impacto que los MCS tienen en las personas.
4. Conocer cuál es la posición de la Iglesia ante los MCS.
5. Valorar la importancia de la maduración personal para poder hacer frente a la publicidad de
modo libre y responsable.
6. Descubrir en los evangelios qué significa para Jesús seguir el camino de la verdad.
7. Saber diferenciar aquellas actitudes que no se ajustan a la verdad de aquellas que sustentan
una vida fundada en la verdad.
CONTENIDOS
Conceptos
Qué son los medios de comunicación social (MCS).
La Iglesia ante los MCS.
Libertad de expresión y manipulación.
Publicidad, conducta y consumo.
Vivir en a verdad al estilo de Jesús.
Actitudes fundamentales de una vida fundada en la verdad: sinceridad, autenticidad y
honestidad.
Actitudes que no se ajustan a la verdad.
Procedimientos
Lectura de textos sobre los MCS.
Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la unidad.
49
Analizar viñetas y cómics, y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y
de sacar las propias conclusiones.
Recapacitar sobre la influencia que la publicidad y los medios tienen sobre la vida de las
personas.
Saber explicar correctamente los conceptos clave de la unidad.
Actitudes
Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad.
Reflexión ante la influencia que los MCS tienen sobre la vida de las personas.
Reflexionar en torno al tema de la libertad de expresión y la manipulación.
Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre la verdad de uno mismo.
Admiración hacia las personas que son auténticas con su proyecto de vida y coherentes con sus
opciones.
Valorar la importancia de ser uno mismo.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Esta unidad, al abordar un tema tan importante como la autenticidad personal, prácticamente
incorpora dentro de sí todas las competencias básicas.
Comunicación lingüística (CB 1)
Adquirir instrumentos para leer críticamente el lenguaje publicitario.
Descubrir el entramado profundo de la motivación humana, personal y colectiva.
Cultural y artística (CB3)
Apreciar la propia cultura y el valor artístico de los lenguajes de comunicación actual.
Ejercitarse en el análisis crítico de la cultura actual a la luz del evangelio.
Aprender a aprender (CB 4)
Abrir la inteligencia creativa a la búsqueda de nuevas razones para vivir.
Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reductivo.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de Jesús.
Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar qué son los MCS y qué relación tienen con la tarea de ser uno mismo.
2. Conocer cuál es la valoración que hace la Iglesia de los MCS.
50
3. Saber diferenciar correctamente entre “libertad de expresión” y “manipulación”.
4. Realizar una justa valoración de las técnicas publicitarias.
5. Explicar qué significa la invitación de Jesús a vivir en la verdad.
6. Saber definir los rasgos fundamentales de una persona sincera, una persona auténtica y una
persona honesta.
7. Enumerar y explicar cuáles son las actitudes que no se ajustan a la verdad.
UNIDAD 6
Comprometidos con el mundo: “Las primeras comunidades cristianas las ONG y la doctrina social de la iglesia”
La santidad es el camino que va de uno mismo hacia el hermano. El camino de los seguidores de
Jesús es el del compromiso con el mundo en el que vivimos, un mundo herido y dividido.
El mandato del amor de Jesús conduce a luchar contra todo lo que degrada la vida y a disminuir
el sufrimiento de los demás. Los cristianos están llamados a construir el reino de Dios en la
brecha del mundo, en unión con todas las personas y, de modo particular, con los creyentes de
otras religiones.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Analizar algunos de los problemas más graves que padece nuestra sociedad y que afectan
radicalmente a las personas, tales como el hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la
marginación y la degradación del medio ambiente.
Examinar con espíritu crítico y con esperanza las “heridas” del mundo para desarrollar una
actitud de cooperación y compromiso.
Sensibilizarse con la situación de millones de seres humanos que padecen el azote de estos
graves problemas, fomentando el esfuerzo personal y social por erradicarlos.
Confrontar la realidad que estos problemas ofrecen con el mensaje de Jesús.
Analizar en qué consiste el trabajo y el compromiso de los cristianos por hacer un mundo mejor.
Reconocer algunas de las organizaciones católicas más significativas por su compromiso con la
justicia y la igualdad, así como el testimonio significativo de algunos cristianos.
CONTENIDOS
Concepto
El hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginación y la degradación del medio
ambiente: situaciones y datos que hacen pensar.
Jesús y el mandamiento del amor.
Los cristianos, llamados a construir el reino.
51
Diversas formas de vivir comprometidos con el amor.
Organizaciones católicas que trabajan por la justicia y la solidaridad.
Colaboración de los cristianos con otras religiones e instituciones en la construcción de un
mundo mejor.
Signos del compromiso cristiano en nuestro tiempo.
Procedimientos
Leer relatos cortos (textos doctrinales, bíblicos, literarios y testimoniales), para extraer de ellos
el mensaje central de sus creadores y contrastarlo con lo estudiado en la unidad.
Conocer noticias y realidades de este mundo herido.
Contemplar diversas viñetas y analizar su contenido simbólico y textual.
Localizar en un mapamundi las zonas en las que se advierte con más fuerza las heridas de
nuestro mundo.
Analizar diferentes datos sobre la pobreza, el hambre, la violencia, la marginación, el deterioro
del medio ambiente, etc.
Interrogarse sobre la forma de construir un mundo mejor.
Analizar diversas situaciones sociales y las respuestas que obtienen por parte de las
organizaciones católicas y el compromiso de algunos cristianos relevantes.
Aplicar las enseñanzas del evangelio y la tradición cristiana en la búsqueda de un mundo mejor.
Actitudes
Interés por la situación que viven a diario millones de personas, víctimas de la injusticia, la
violencia y la pobreza.
Valor de la solidaridad internacional y del compromiso cristiano en la búsqueda de soluciones.
Esperanza en que juntos podemos transformar y sanar este mundo herido.
Actitud de apertura y espíritu crítico ante la realidad que nos rodea.
Hábito de informarse por la situación de las heridas que tiene nuestro mundo y de las personas
que más las sufren.
COMPETENCIAS BÁSICAS
La enseñanza religiosa contribuye a ponderar las fracturas del mundo actual, sobre todo, por
medio de la Doctrina Social de la Iglesia. La tradición, la doctrina y también el ejemplo de
muchos cristianos iluminan las respuestas a los problemas que surgen en la interacción del ser
humano con el medio físico y consigo mismo.
Social y cívica (CB 2)
Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y
construir un mundo más fraterno y solidario.
52
Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio ético con
eficacia y creatividad.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Desarrollar valores de la integración social, del servicio y de la solidaridad con los semejantes.
Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades.
Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo.
Iniciarse en la argumentación.
Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB 6)
Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis personal y de la
Doctrina Social de la Iglesia.
Enriquecer el juicio crítico del uso de la ciencia y de la tecnología.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Enumerar los problemas (heridas) más acuciantes de la humanidad.
Saber localizar algunos de los conflictos más importantes del mundo en la actualidad, dando
razón de las causas que los provocan.
Conocer en qué consiste la invitación de Jesús a amar.
Saber explicar qué significa construir el reino y qué actitudes sostienen dicha construcción.
Saber dar razón del valor del compromiso cristiano en el mundo para suscitar actitudes
responsables y solidarias en bien de los demás.
Enumerar algunas de las ONGs estudiadas, dando razón de su finalidad e importancia
53
DISTRIBUCIÓN DE LOS CONTENIDOS EN UNIDADES DE PROGRAMACIÓN.- (2 unidades por trimestre)
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº1: Retrato Robot de la
personalidad de Jesús
El encuentro y la relación
personal con el resucitado,
fundamento de la vida cristiana
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- cooperativa, activa,
creativa, participativa.
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos (testimonios de
creyentes)
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones actuales
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Salón de Actos
-pizarra
-Recursos
web
-Otros
- El valor de la
búsqueda espiritual de
Dios. - La oración, la
meditación y la
contemplación. - La verdadera amistad.
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
-TIC
CCL, CAA. CCA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades Período de Implementación Septiembre - octubre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
54
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº 2: El origen de la
comunidad cristiana
La iglesia es la comunidad de
los seguidores de Jesús, que
surge de los acontecimientos
pascuales.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- investigación individual
o grupal (sábana Santa)
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones actuales
- el debate sobre noticias
impactantes
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
reducidos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Icónicos
-Materiales
específicos
- El valor de defender
públicamente la fe
cristiana. - El respeto por las
verdades y creencias
religiosas. - La confianza y fe en
Jesucristo.
-La entrega generosa a
los demás desde la
entrega a Dios.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
CCL, CSC, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Noviembre - diciembre.
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, EPV, Ciudadanía
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
55
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 3: Origen de la iglesia y su
forma actual
analizar el sentido y finalidad de
la iglesia en cuanto a servicio y
anuncio de salvación a la
humanidad actual
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Cooperativa, activa
- No directiva
- Expositiva
- Experiencias personales
o familiares sobre el
Bautismo.
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Salón de Actos
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Materiales
específicos:
vídeos de sus
bautismos
-La entrega generosa a
los demás desde la
entrega a Dios. Renacidos del Espíritu.
- La coherencia
personal con las propias creencias.
- La conversión y el
cambio de vida. - El compromiso
personal, social y
eclesial.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación diciembre - enero
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ciudadanía
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
56
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 4: El origen de las
celebraciones cristianas
Los sacramentos
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- Método JOC
- No directiva
- el diálogo en clase. Su
testimonio de la 1ª
comunión.
- el análisis de
situaciones
- el debate sobre noticias
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Aula Medusa
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Gráficos de
las religiones
-Icónicos (
fotos 1ª
comunión)
-Materiales
específicos
- El valor único de la
vida humana.
- La comunión con uno mismo, con los
demás y con Dios.
- El compartir y dar la vida por salvar a los
demás.
-La solidaridad con los más pobres del planeta.
-La justicia que brota de
la comunión con Cristo.
-TIC
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Red solidaria
CCL, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación febrero - marzo
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ciudanía, EPV
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
57
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 5: Los Medios de
Comunicación social
Verdad y comunicación.
Peligros de las redes sociales.
Moral católica de las
comunicaciones y
comportamientos éticos.
Formación, información,
opinión.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-Cooperativa,
participativa
- Expositiva
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones
- el debate sobre noticias
de actualidad e interés.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-grupos
reducidos
-Aula
-Nuevas
Tecnologías
-Salón de Actos
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-El compromiso social y
político del creyente:
- La justicia y el bien común.
- El participar en las
organizaciones
políticas.
-La solidaridad con los
más pobres del planeta.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCIM, CSC, CCA,
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
Período de Implementación marzo - abril
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
58
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 6: Las primeras
comunidades cristianas
germen de las ONG
actuales
Seguimiento de Jesús y
compromiso con el mundo
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- No directiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
situaciones actuales o
históricas
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
reducidos.
Aula
Nuevas Tecnologías
Aula Medusa
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Otros
- La crítica moral y
constructiva. - La comunicación
humana integral.
- El compromiso personal ante los medios
de comunicación.
-Utilización de los recursos y NNTT
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCIM, CSC, CCA,
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación mayo - junio
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
59
SITUACIONES DE APRENDIZAJE PROPUESTAS PARA CADA UNIDAD DE PROGRAMACIÓN.-
UNIDAD DE PROGRAMACIÓN Nº Situación de Aprendizaje
1 ¿Qué harías si fueras como Dios?
2 ¿Qué “droga” es esta?
3 Fotógrafo de bautismo.
4 La mejor celebración de mi vida
5 Balanza de comportamientos
6 Un chat con alta velocidad.
60
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL ÁREA DE RELIGIÓN - 3ºDE ESO
Centro educativo: IES Santo Tomás de Aquino Estudio(nivel educativo): 3º ESO Docentes responsables: Domingo Cordero Álvarez
Punto de partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje)
Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.)
Concreción de los objetivos al curso:
En lo que respecta a la materia de Religión, los alumnos en su mayoría ya han tenido esta
materia en cursos anteriores y además este año tendremos que reducir el temario ya que con la
reforma educativa LOMCE la asignatura pasa de dos a una hora semanal
A pesar de ello nos proponemos continuar con la metodología empleada, potenciar el trabajo en
grupo y las actividades complementarias. Potenciaremos también el uso de las TIC.
El Departamento de Religión organizará los contenidos en Unidades de Programación. En
concreto, para 3º de ESO trataremos 6 unidades, 2 en cada trimestre. Estas unidades se abordarán
desde Situaciones de Aprendizaje que se iremos desarrollando durante el curso, de forma que
nos permitan evaluar en función del nivel de consecución de las competencias básicas. La enseñanza de la Religión concreta en la siguiente secuenciación para 3º de ESO :
SECUENCIACIÓN DE OBJETIVOS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y
LAS COMPETENCIAS POR UNIDADES
UNIDAD 1
El fenómeno religioso: “Elementos básicos de la religión”, “La religiones primitivas
y de los mahos”
Es finalidad fundamental de la escuela que los alumnos y alumnas descubran su identidad
personal. Esto no será posible sin una apertura sincera y responsable al significado último y
global de la existencia humana. Vivimos en una sociedad en la que las manifestaciones
religiosas, de toda índole, son una constante en cualquier ámbito. También en la escuela la
diversidad religiosa es una realidad y una riqueza.
La profundidad del fenómeno religioso, en su extensión y variedad, constituye el núcleo básico
de esta unidad didáctica. Por todo ello, definimos qué entendemos por religión, qué
61
características tiene y qué elementos la distinguen de otras manifestaciones pseudo religiosas.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Interesarse por el hecho religioso como referente básico en la vida de las personas.
Comprender el fenómeno religioso como expresión de la apertura del ser humano a la
trascendencia y de su búsqueda de sentido.
Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la religión: ¿para qué sirve?
Adquirir una información básica sobre las características y manifestaciones de la religión.
Conocer las manifestaciones pseudo religiosas más importantes y saber diferenciarlas de la
religión.
CONTENIDOS
Conceptos
La experiencia creyente.
Elementos comunes a las diferentes religiones.
La religión, un fenómeno complejo.
Expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.
La religión, respuesta de sentido.
Magia, superstición, idolatría y ciencias ocultas.
Panorama de las religiones tradicionales o primitivas. Clasificación y elementos.
Religiones desaparecidas en Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma.
La religión de los mahos.
Procedimientos
Situar en el mapa la presencia de las diferentes religiones.
Conocer mediante cuadros sinópticos los nombres de las divinidades egipcias, romanas y
griegas, y analizar las coincidencias entre ellas.
Visualizar la religión de los mahos y visitar su hábitat
Obtener datos sobre el hecho religioso a partir de la observación directa, del análisis de
diferentes textos y de la contemplación de algunas imágenes.
Saber utilizar y valorar informaciones escritas y audiovisuales sobre la religión y sus
manifestaciones.
Examinar textos procedentes de diferentes tradiciones religiosas, saber relacionar su contenido y
descubrir aquellos aspectos que comparten.
Trabajar personal y grupalmente el tema de las preguntas por el sentido de la vida.
Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que transmiten.
62
Actitudes
Interés por el conocimiento del hecho religioso.
Trabajar por entender los aspectos fundamentales de toda religión.
Reconocer las manifestaciones pseudo religiosas en el propio contexto.
Tolerancia y respeto hacia otros sentimientos y expresiones del hecho religioso.
Reconocer las aportaciones de las religiones a la vida de las personas y a la cultura.
Apertura y predisposición al diálogo interreligioso.
COMPETENCIAS BÁSICAS
En comunicación lingüística (CB1)
Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bíblico, litúrgico, testimonial).
Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes.
Enriquecer el vocabulario.
Cultural y artística (CB3)
Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas.
Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta.
Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura.
Aprender a aprender (CB 4)
Obtener y seleccionar información.
Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.
Autonomía e iniciativa social (CB 5)
Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.
Ser empático, ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Definir qué es la religión y saber cuáles son sus elementos comunes.
Explicar los aspectos que hacen que el fenómeno religioso sea un fenómeno complejo.
Enumerar y conocer lo que significan las diferentes expresiones y manifestaciones de la
experiencia religiosa.
Saber relacionar la religión con el sentido de la vida.
Definir “magia”, “superstición”, “idolatría” y “ciencias ocultas” en el marco de las
manifestaciones pseudo religiosas.
63
Saber explicar en qué consiste la diversidad religiosa y el diálogo interreligioso.
UNIDAD 2
El árbol de las religiones: “Las religiones politeístas”
I. OBJETIVOS
Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la historia y
en la vida de los pueblos.
Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas sobre la
existencia.
Conocer qué clasificación se puede hacer de las religiones presentes en el mundo actual.
Descubrir las características elementales de las religiones orientales.
Fomentar el diálogo interreligioso como base de la convivencia y de la paz.
II. CONTENIDOS
Conceptos
El hinduismo: origen, creencias, dioses.
El budismo: Buda, creencias, nirvana.
Nociones básicas del: Confucianismo, taoísmo y sintoísmo.
Procedimientos
Elaborar cuadros en los que aparezcan los datos más significativos de las religiones
orientales más importantes.
Explicar las características propias de cada una de ellas
Relacionar varias imágenes y símbolos con la religión que representan.
Vídeos explicativos, fichas informativas, ejercicios de síntesis y charla de un miembro de estas religiones en clase o en su propio edificio religioso.
Actitudes
Interés por el conocimiento del hecho religioso.
Valorar el papel de las diferentes religiones en la historia.
Curiosidad acerca de las peculiaridades de las religiones orientales y de las religiones
monoteístas.
Reconocer las aportaciones de la religión a la cultura.
Tolerancia y respeto hacia otros sentimientos y expresiones del hecho religioso.
Actitud de apertura hacia el diálogo interreligioso.
64
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Saber explicar el origen de la religión y los elementos de las religiones tradicionales o
primitivas.
Identificar las religiones desaparecidas y conocer el nombre de alguna de sus divinidades.
Definir el confucianismo, el taoísmo y el sintoísmo.
Saber explicar los elementos más característicos del hinduismo y del budismo.
Saber en qué consisten los aspectos fundamentales de las tres religiones monoteístas y la
relación entre ellas.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que en esta unidad se pretenden potenciar son:
Adquirir conciencia de la importancia de la religión en la vida de los seres humanos desde
siempre.
Conocer las diferentes religiones que han existido y que existen en la actualidad.
Potenciar el correcto conocimiento de las religiones y de sus expresiones sociales, culturales
y cultuales.
Potenciar el análisis del entorno religioso en el que vivimos.
UNIDAD 3
Un solo Dios: “Religiones monoteístas”
I. OBJETIVOS
Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su
estructura y en su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.
Analizar los principios que fundamentan la fe monoteísta, valorando críticamente la
propuesta de las grandes religiones.
Analizar las exigencias y compromisos de estas religiones en su relación con Dios, consigo
mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las
grandes religiones.
Reconocer y valorar los hitos más importantes de los fundadores y seguidores de estas
religiones.
II. CONTENIDOS
Contenidos
El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam.
La revelación progresiva en el pueblo de Israel. El judaísmo.
65
La novedad de Jesús de Nazaret.
Raíces comunes y novedades del islam.
La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y la cultura
española.
Procedimientos
Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que establece entre las grandes
religiones.
Leer e interpretar imágenes como expresión cultural de las diversas religiones.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.
Vídeos explicativos, fichas informativas, ejercicios de síntesis y charla de un miembro de estas religiones en clase o en su propio edificio religioso.
Actitudes
Diálogo como lugar de encuentro entre las religiones.
Apertura hacia la religión que profesan otras personas.
Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo.
Comprensión y respeto hacia las tradiciones y expresiones de las diferentes religiones.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión
concreta en el cristianismo.
2. Saber definir los aspectos propios de cada una de las religiones monoteístas.
3. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las tres religiones
monoteístas.
4. Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
1. Adquirir un mayor conocimiento del judaísmo y del islam.
2. Relacionar los conceptos: religión, politeísmo, monoteísmo, rito y mito.
3. Comprender y resumir el contenido de un texto.
4. Comunicar sentimientos y experiencias de forma oral.
5. Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás.
66
DISTRIBUCIÓN DE LOS CONTENIDOS EN UNIDADES DE PROGRAMACIÓN.-
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº1:
El fenómeno religioso:
“Elementos básicos de la
religión”, “La religiones
primitivas y de los mahos”
La religión como elemento
universal presente desde el
origen del hombre y en todas las
culturas
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
- Método JOC
- Estudio de casos
concretos
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
-situaciones actuales y
vivencias personales
sobre la amistad.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
Aula,
Nuevas
Tecnologías.
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Películas
-Otros
Participación en la
dinámica de diversos
grupos. Diálogo como
lugar de encuentro
entre las personas.
Apertura hacia los
otros.
Búsqueda de la
amistad.
Desarrollo de la
capacidad de trabajo
en equipo.
El valor del encuentro
con los otros.
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Septiembre - octubre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
67
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº 2:
El árbol de las religiones:
“Las religiones politeístas”
desaparecidas
La religión y la experiencia
religiosa. Las experiencias
religiosas humanizan, dan
sentido a la vida y conducen a la
divinidad desde distintas
visones de la dimensión
trascendente
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- cooperativa, activa.
- investigación individual
o grupal del Fenómeno
Religioso.
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas
- el debate sobre noticias
relacionadas con la
unidad
-Grupo clase
-Trabajo en
grupo
Individual
Aula,
Salón de actos,
Nuevas
Tecnologías
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Gráficos de
las religiones
-Icónicos
-Museos
- El valor de la
experiencia religiosa
y cristiana.
- La oración, la
meditación y la
contemplación.
- La confianza en
Dios.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Noviembre - diciembre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste Desarrollo
Mejora
68
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº 3:
La Religión hindú y el budismo
Las religiones universales.
Religiones monoteístas y
politeístas. Las sectas religiosas.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
-Cooperativa, activa,
participativa
- Estudio de las religiones
más
- investigación individual
o grupal
- el debate sobre noticias
de interés sobre las
creencias y las religiones.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
Grupos
Aula,
Aula Medusa,
Nuevas
tecnologías
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Películas
-Gráficos de
las religiones
-Icónicos
- La búsqueda de la
liberación y la
salvación.
- El respeto a las
diferentes creencias
religiosas.
- La universalidad y
el amor a los demás.
- La moral de las
religiones y el
compromiso social.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CSC, CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Enero - febrero
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
69
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 4:
Un solo Dios: “Religiones
monoteístas”
Fe y conversión. En las
religiones del libro
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
Aula,
Nuevas
Tecnologías,
Salón de actos
- Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Materiales
específicos
-Otros
- El cambio de vida y
la conversión a Dios.
- La búsqueda de
Dios.
- El diálogo y la
comunicación.
-La felicidad personal
y el bien de los
demás.
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-TIC
-Solidaridad
CCL, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
Período de Implementación Marzo
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
70
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 5:
Yahvé, el Dios judío
La originalidad del monoteísmo
de Abraham.
Fundamentos de la religión
judía, usos y costumbres
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- Método JOC
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
-situaciones actuales o
históricas
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
Aula,
Nuevas
Tecnologías
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Icónicos
- El cambio de vida y
la conversión a Dios.
- La humildad y
admiración ante el
misterio de Dios.
- La redención y el
sacrificio por el bien
de los demás.
-La entrega
desinteresada
- La justicia.
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-TIC
-Redes
Educativas
CCL, CAA
CCA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación abril
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste Desarrollo
Mejora
71
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 6:
Alá es grande y Mahoma su
profeta
La Biblia ¿cómo y cuándo se
escribió? Formación, Géneros
Literarios, Abreviaturas y citas
bíblicas. ¿Quiénes son sus
protagonistas?
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
Aula,
Salón de Actos,
Nuevas
Tecnologías
-Textos
-Nuevas
tecnologías
-Recursos
web
-Multimedia
-Gráficos e
Icónicos
-Biblias papel
y on-line.
-Mapas
bíblicos
-películas
-Otros
- El valor de la
comunicación.
-Dimensiones
históricas y
geográficas de la
Biblia.
-Valor de la fe la
Biblia como Palabra
de Dios y libro
religioso.
-Aprecio de los
elementos culturales
y artísticos que se
inspiran en la
tradición bíblica.
- La confianza en
Dios.
-El compromiso del
creyente: los profetas
y personajes bíblicos.
-La justicia
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación mayo
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Tecnología.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
72
T UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 7:
El Cristianismo
Jesús, el protagonista de la
religión cristiana, cuna y
fundamento de la civilización
occidental
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-Cooperativa, activa,
participativa.
- Expositiva
- investigación
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones reflejadas en
el N: T:
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
Aula,
Nuevas
Tecnologías
-Textos
-pizarra
digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Materiales
específicos-
Otros
-Enseñanzas para la
vida del mensaje del
N:T: el evangelio.
-Capacidad de
trabajar en equipo.
- Aprecio por los
libros, en concreto
por los sagrados.
Amor a lectura,
meditación y acción
transformadora.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
CCL, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación junio
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
73
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL ÁREA DE RELIGIÓN - 4ºDE ESO
Centro educativo: IES. Santo Tomás de Aquino Estudio(nivel educativo): 4º ESO Docentes responsables: Domingo Cordero Álvarez
Punto de partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje)
Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.)
Concreción de los objetivos al curso:
En este nivel, nos encontramos alumnos que en su mayoría han tenido la asignatura en los tres
cursos anteriores y es fácil trabajar con ellos ya que están acostumbrados a la metodología
desarrollada por el Departamento.
Entre las propuestas de mejora para el presente curso, el Departamento indicó en la memoria
final que se seguiría con la metodología empleada buscando centros de interés y focalizar el
trabajo hacia ellos. Así mismo, potenciaríamos el trabajo en grupo y el uso de las TIC
El Departamento ha optado por trabajar prácticamente los mismos contenidos aunque la
programación queda abierta a temas de interés y acontecimientos de actualidad relacionados con
el fenómeno religioso presente en nuestra sociedad.
Seguiremos realizando actividades complementarias, “viaje a las Palmas”, por su interés
formativo. El Departamento de Religión organizará los contenidos en Unidades de Programación. En concreto, para 4º de ESO trataremos 6 unidades, 2 en cada trimestre. Estas unidades se abordarán desde Situaciones de Aprendizaje que se iremos desarrollando durante el curso, de forma que nos permitan evaluar en función del nivel de consecución de las competencias básicas.
La enseñanza de la Religión concreta en la siguiente secuenciación para 4º de ESO :
SECUENCIACIÓN DE LOS OBJETIVOS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE
EVALUACIÓN Y COMPETENCIAS POR UNIDADES.
UNIDAD 1
Somos historia (cronología: síntesis del curso anterior)
OBJETIVOS
Descubrir el valor y la importancia de la historia.
Comprender la influencia que el pasado tiene en la vida de las personas.
Conocer la propia tradición familiar.
Descubrir cuál es el trabajo del historiador.
Conocer los procedimientos adecuados para analizar hechos históricos.
Tomar conciencia de que todos somos historia.
74
CONTENIDOS
Conceptos
La historia: pasado, presente y futuro.
La tradición familiar: conocer para comprender.
El trabajo del historiador: un trabajo sistemático.
Elementos clave para un historiador.
La importancia de la propia historia: elementos a tener en cuenta.
La historia de la familia de los cristianos: la Iglesia.
Fuentes de la historia de la Iglesia.
Procedimientos
Tomar conciencia de la dimensión histórica del ser humano.
Analizar diferentes textos que tienen una estrecha relación con el tema de estudio y obtener de
ellos las enseñanzas que pretenden transmitir sus autores.
Analizar viñetas y obras de arte, y ser capaz de explicar de forma sencilla el mensaje del autor.
Estudiar la historia de la propia familia y de algún acontecimiento histórico según la metodología
del historiador.
Explicar los conceptos básicos que aparecen en la unidad.
Ser capaz de enumerar y explicar los diferentes tipos de fuentes necesarias para analizar la historia
de la Iglesia.
Actitudes
Interés por profundizar en la propia historia vital.
Valorar la dimensión histórica de las personas.
Examinar el propio equilibrio y relación entre pasado, presente y futuro.
Involucrarse personalmente en el conocimiento de la propia historia familiar.
Interés por conocer el valor de las fuentes para el estudio de la historia de la Iglesia.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias básicas son aquellos aprendizajes imprescindibles desde un planteamiento
integrador y práctico. El marco de referencia es la educación integral, es decir, acompañar el
proceso de crecimiento personal. La ayuda a la personalización pasa necesariamente por dar
sentido a nuestro ser y quehacer en el mundo.
Social y cívica (CB2)
Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás.
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista, aunque
difieran en planteamientos e intereses.
75
Autonomía e iniciativa personal (CB5)
Ejercitar la introspección y la interiorización.
Profundizar en el conocimiento de uno mismo y de su entorno familiar.
Examinar situaciones concretas de la vida y del pasado para realizar un juicio crítico, autónomo y
responsable sobre el presente.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber explicar correctamente el valor que tiene conocer el propio pasado.
2. Enumerar y explicar cuáles son los elementos que conforman la metodología del historiador.
3. Saber explicar qué significa que el trabajo del historiador es “un trabajo sistemático”.
4. Conocer los procedimientos adecuados para estudiar la propia historia familiar.
5. Saber definir el significado de términos como genotipo, fenotipo, tradición, historia y
generación.
6. Enumerar y saber explicar cuáles son las principales fuentes de la historia de la Iglesia.
UNIDAD 2
El cristianismo, ¿un mensaje universal?
“DE LA IGLESIA COMO MISTERIO A LA IGLESIA COMO PUEBLO”
OBJETIVOS
Saber quién fue Pablo de Tarso, cuál fue misión y su aportación a la expansión del cristianismo y a
la historia de la Iglesia.
Conocer las características del cristianismo en tiempos del Imperio romano.
Enumerar y saber explicar qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia.
Descubrir las dificultades de la Iglesia en los primeros siglos.
Saber reconocer las expresiones artísticas de los primeros cristianos.
Conocer momentos de fuerte expansión del cristianismo.
Reconocer el cristianismo como mensaje universal.
CONTENIDOS
Conceptos
Pablo, primer gran evangelizador.
El ambiente político, cultural y religioso de los primeros siglos.
La Iglesia: comunión, convocación y cuerpo de Cristo.
Dificultades de los cristianos en el Imperio romano.
La vida interna de la Iglesia.
El arte simbólico y clandestino de los primeros cristianos.
El cristianismo, universal.
La Iglesia: una, santa, católica y apostólica.
76
Procedimientos
Resumir los aspectos más significativos de la biografía de san Pablo.
Analizar mapas que contienen datos acerca de la época en la que vivió san Pablo.
Analizar y trabajar con mapas de algunos momentos de fuerte expansión del cristianismo.
Leer y analizar el contenido de textos bíblicos y literarios como fuentes para el estudio de esta
época de la historia de la Iglesia.
Contemplar y valorar el arte simbólico de los primeros cristianos.
Leer los textos de contenidos y saber resumir las ideas fundamentales que transmiten.
Actitudes
Interés por el conocimiento de la historia de los primeros siglos de la Iglesia.
Trabajar por entender los aspectos fundamentales de la expansión del cristianismo.
Reconocer las manifestaciones religiosas de las primeras comunidades cristianas.
Reconocer las aportaciones del cristianismo de los primeros siglos a la cultura.
Toma de conciencia de que el cristianismo tiene una vocación universal.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en sí mismas una cosmovisión del
mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación integral que propugna la LOE
(2/2006 de 4.V.06).
En comunicación lingüística (CB1)
Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje utilizados por el cristianismo primitivo
(bíblico, litúrgico, testimonial).
Valorar críticamente el testimonio histórico y el valor de diversas fuentes.
Enriquecer el vocabulario.
Cultural y artística (CB3)
Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas.
Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta.
Descubrir el sentido y la profundidad de la aportación cristiana a la cultura.
Autonomía e iniciativa social (CB 5)
Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.
77
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Saber los datos fundamentales de la vida de san Pablo y su aportación a la historia del cristianismo
y de la Iglesia.
Enumerar las características sociales, políticas, culturales y religiosas del Imperio romano en los
primeros siglos.
Conocer qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia.
Saber explicar a qué dificultades tuvieron que hacer frente los primeros cristianos y cuáles fueron
sus reacciones.
Reconocer obras concretas pertenecientes al arte de los primeros cristianos.
Enumerar y saber explicar diferentes momentos de expansión del cristianismo.
Saber qué significa que el cristianismo es universal.
Explicar el sentido y las consecuencias de afirmar que la Iglesia es una, santa, católica y
apostólica.
UNIDAD 3
Iglesia, ¿poderosa o servidora? LA IGLESIA "IMPERIO"
OBJETIVOS
Dibujar los aspectos fundamentales de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V.
Valorar el paso de ser una Iglesia perseguida a ser la Iglesia oficial.
Conocer las características de la nueva situación de la Iglesia después de los edictos de Milán y de
Tesalónica.
Enumerar y conocer los contenidos fundamentales de los primeros concilios.
Conocer el papel de los Padres de la Iglesia, de modo particular, ante el poder.
Distinguir y caracterizar el arte paleocristiano y bizantino.
Explicar qué significa que la vocación de la Iglesia es el servicio y no el poder o la dominación.
Situar en la historia cómo ha sido el poder, la autoridad y el servicio de la Iglesia.
Conocer cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.
CONTENIDOS
Conceptos
Agustín de Hipona: buscador, obispo y escritor.
Características de la sociedad y de la Iglesia en los siglos IV-V.
El paso de ser Iglesia perseguida a ser Iglesia oficial: una nueva situación.
Concilios frente a herejías: la formulación de la fe cristiana.
Los Padres de la Iglesia en Oriente y Occidente.
El arte paleocristiano y bizantino: la basílica.
Poder, autoridad y servicio en la historia de la Iglesia.
El servicio, ejercicio de la autoridad según Jesús.
78
Procedimientos
Contemplar e interpretar obras de arte de la época de la que habla la unidad, para poder ver cómo
se expresa el tema de la autoridad y del servicio en los movimientos culturales de dicha época.
Leer y analizar diferentes textos literarios que hablan de Iglesia de los siglos IV-V.
Saber interpretar correctamente el significado y las consecuencias de los concilios frente a las
herejías.
Analizar textos bíblicos que fundamentan cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.
Actitudes
Estudio riguroso del tema de la historia de la Iglesia en los siglos IV-V.
Deseo de profundizar con coherencia en los temas propuestos en la unidad, de modo especial, en lo
que concierne a la relación poder temporal y servicio.
Interés por conocer el origen y significado de acontecimientos históricos.
Apertura a otras épocas de la historia de la Iglesia.
Reflexión ante el tema del poder y del servicio en la Iglesia.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas por su
aportación religiosa, por su capacidad de re-ligar a la persona consigo misma, con los demás y con
Dios.
Social y cívica (CB 2)
Aprender a vivir con sentido y responsabilidad el compromiso cristiano.
Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional, desde la llamada de Dios a
trabajar para construir un mundo más fraterno y solidario.
Manifestar actitudes de empatía hacia los más desfavorecidos.
Afrontar la convivencia y las situaciones conflictivas, ejercitando el juicio ético con eficacia y
creatividad.
Cultural y artística (CB 3)
Comprender el entramado sociocultural, el lenguaje y la estética paleocristianos.
Aprender a aprender (CB 4)
Analizar e interpretar cronogramas y mapas con los principales hitos de los primeros siglos del
cristianismo.
Definir con precisión y sintetizar los principales símbolos de la fe cristiana.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los semejantes.
Ejercitar la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades.
79
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Conocer los principales datos biográficos de san Agustín y su aportación a la historia de la Iglesia.
Saber explicar en qué consistió el paso de la Iglesia perseguida a la Iglesia oficial.
Conocer la importancia y contenido de los edictos de Milán y Tesalónica.
Enumerar y explicar el contenido de los concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia.
Saber explicar el significado de la formulación de la fe cristiana (credo).
Saber quiénes son los Padres de la Iglesia de Oriente y Occidente, y cuáles fueron sus principales
aportaciones a la historia de la Iglesia.
Caracterizar el arte paleocristiano y bizantino en obras concretas.
Conocer a grandes rasgos cómo ha sido la relación entre el poder y la autoridad en las etapas más
significativas de la vida de la Iglesia.
Enumerar cómo entendió Jesús el ejercicio de la autoridad.
UNIDAD 4
Iglesia, ¿en el mundo o fuera de él?
OBJETIVOS
1. Comprender qué significa que la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo.
2. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que esta figura ha
tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia.
3. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la época posterior a
la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones bárbaras.
4. Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno.
5. Descubrir el origen, sentido y aportación a la historia de la Iglesia del monacato.
6. Analizar la expansión del islam y la presencia de la religión cristiana en la España musulmana.
7. Saber caracterizar, distinguir y valorar el arte románico.
8. Comprender la importancia del equilibrio entre acción y contemplación en la vida de la Iglesia.
9. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.
CONTENIDOS
Conceptos
San Benito de Nursia: estudioso, asceta y patrono de Europa.
El cristianismo, un factor de unidad.
La caída del Imperio romano y la Europa cristiana.
El monacato: origen, significado y vida.
La cristiandad ante el islam.
El arte románico: un catecismo en piedra.
La Iglesia, activa en la contemplación.
80
Procedimientos
Observar y trabajar los contenidos de la unidad a partir de algunas viñetas.
Resolver algunos pasatiempos didácticos basados en distintas estrategias.
Leer y comprender relatos (bíblicos y de otro género) para extraer de ellos conclusiones
reflexionadas.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de los alumnos.
Interpretar el contenido de algunas obras de arte en relación al tema estudiado en la unidad.
Actitudes
Interés por conocer qué significa que la Iglesia está comprometida con y en el mundo.
Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras de arte.
Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios propuestos en la unidad.
Interés por realizar una síntesis propia y exposición de los principales acontecimientos históricos
que se relatan en la unidad, de modo particular, a partir de la línea del tiempo que en ella aparece.
Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar conocimientos.
Valorar positivamente las acciones que la Iglesia lleva a cabo como servicio al mundo.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Aprender a vivir en comunidad, dentro de una sociedad civil plural y multicultural, asumiendo los
proyectos y tareas que construyen un mundo más justo y solidario, constituye un modo de ser y
estar en el mundo.
Social y cívica (CB 2)
Conocer y apreciar los diversos carismas en el seguimiento de Jesús.
Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparación al ejercicio de la
ciudadanía.
Cultural y artística (CB3)
Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la iconografía cristiana para entender la historia
y la cultura occidental.
Traducir a categorías actuales y comprensibles la simbología medieval para generar cultura.
Aprender a aprender (CB4)
Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas comunidades cristianas a lo
largo y ancho del mundo y de la historia.
Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atención, la experiencia y el trabajo en equipo.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Escuchar la llamada personal de Jesús como una oferta de vida y sentido.
Estimular y enriquecer la personalidad con modelos de vida sugerentes y atractivos.
81
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Exponer correctamente los principales datos de la biografía de san Benito y resumir cuál fue su
aportación a la historia de la Iglesia.
Saber explicar por qué el cristianismo fue un factor de unidad tras las invasiones bárbaras.
Sintetizar qué significó la coronación del emperador Carlomagno como emperador.
Explicar qué es el monacato, cómo se originó y qué misión tiene dentro de la vida de la Iglesia.
Exponer en qué consistió la guerra de las investiduras.
Conocer qué significó la expansión del islam y cómo estuvo la religión cristiana en la España
musulmana.
Exponer las características y finalidades fundamentales del arte románico.
Saber explicar qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.
UNIDAD 5
La Iglesia, ¿pobre y con los pobres? EDAD MEDIA
OBJETIVOS
1. Descubrir en Francisco de Asís un modelo de ser y estar en la Iglesia.
2. Profundizar en las características de la historia de la Iglesia en los siglos X-XIII.
3. Tomar conciencia de la importancia de la reforma del monacato y de la aparición de las órdenes
mendicantes.
4. Profundizar en el significado de las peregrinaciones, de modo particular, en el Camino de
Santiago.
5. Conocer el significado de las cruzadas y las consecuencias del cisma de Oriente y de Occidente.
6. Saber distinguir la novedad del arte gótico respecto del románico y conocer su finalidad y
características más importantes.
7. Descubrir cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, ha trabajado y ha permanecido del lado de
los más necesitados.
8. Conocer el mensaje de Jesús: anunciar la buena nueva a los pobres, identificarse y hacerse
cercano a ellos.
CONTENIDOS
Conceptos
Francisco de Asís, hermano menor, pobre con los pobres.
La reforma del monacato: Cluny y el Cister.
Las órdenes mendicantes: un retorno a las raíces de la Iglesia.
Las peregrinaciones: el Camino de Santiago.
Las cruzadas: guerras en nombre de Dios.
Los cismas de Oriente y Occidente
El gótico, un arte que busca el cielo.
La Iglesia: carismas al servicio de los más pobres.
Jesús y los pobres: anuncio, identificación y cercanía.
82
Procedimientos
Lectura de los contenidos propuestos para su posterior análisis, reflexión y aprendizaje.
Lectura de textos bíblicos, jurídicos y periodísticos para ahondar en los contenidos curriculares.
Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de conocimientos.
Contemplar e interpretar el contenido de las fotografías y viñetas que ilustran la unidad.
Consultar el vocabulario y las diferentes páginas web que se proponen.
Actitudes
Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales.
Atención a la adquisición de nuevos conceptos.
Interés por ahondar en el significado y la relación que tiene el clamor de los pobres y la misión de
la Iglesia.
Desarrollo de la capacidad de trabajar con un texto bíblico, literario o periodístico.
Reflexión sobre los contenidos de la unidad para una mejor comprensión del pasado, del presente y
del futuro de la historia de la Iglesia.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Tomando como referente básico la actitud y el modo de estar de Jesús con los más pobres de su
tiempo, compete al área de religión católica promover y fomentar: trabajar por los más
necesitados, identificándose con sus anhelos y preocupaciones, viviendo con cercanía sus
problemas y trabajando por derrotar la injusticia y el sufrimiento, promover la integración social y
cultural de todos.
Social y cívica (CB 2)
Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y
construir un mundo más fraterno y solidario.
Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio ético con
eficacia y creatividad.
Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad hacia los semejantes.
Cultural y artística (CB3)
Apreciar diversas expresiones artísticas religiosas de Occidente.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de Jesús.
Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.
Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro.
Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la esperanza, la
responsabilidad y la misericordia.
83
Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB 6)
Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis personal, de la Doctrina
Social de la Iglesia y de otros mensajes interpelantes.
Enriquecer el juicio crítico sobre el uso de los medios materiales, de la ciencia y de la tecnología.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Conocer los datos más importantes de la vida de san Francisco de Asís, su importancia dentro de
la Iglesia y su legado.
2. Saber qué originó y en qué consistió la reforma de los monasterios.
3. Comprender el significado que tuvo la aparición de las órdenes mendicantes en el siglo XIII.
4. Definir correctamente qué significa abadía, monasterio, convento, mendicante y cruzada.
5. Saber exponer el significado de las peregrinaciones, de modo particular, el Camino de Santiago.
6. Saber en qué consistieron los cismas de Oriente y de Occidente.
7. Saber las principales características y finalidad del arte gótico.
8. Conocer cómo la Iglesia, a lo largo de la historia, se ha hecho pobre con los más pobres.
9. Tener una mínima información de san Vicente de Paúl y de la Madre Teresa de Calcuta, así
como de su legado, como respuestas eclesiales al clamor de los más pobres.
10. Saber explicar cómo se relacionó Jesús con los pobres.
UNIDAD 6
La Iglesia, ¿al encuentro de Dios? LA IGLESIA SE “REFORMA”
OBJETIVOS
Conocer datos importantes de la vida de santa Teresa de Jesús, mística y doctora de la Iglesia.
Saber dar razón de la necesidad de reforma que en el siglo XV tenía la Iglesia.
Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante.
Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero.
Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma.
Conocer en qué consistió el tribunal de la Inquisición.
Descubrir las luces y las sombras de la evangelización llevada a cabo a partir del siglo XV.
Reconocer en el arte renacentista una nueva concepción del mundo y de la persona, así como el
Barroco como un valioso instrumento de propaganda religiosa.
Descubrir el valor de la mística en la vida de la Iglesia y en su historia.
Conocer qué imagen de Dios revela Jesús.
84
CONTENIDOS
Conceptos
Santa Teresa de Jesús: mística, escritora y doctora de la Iglesia.
La Iglesia del siglo XV necesitada de una urgente renovación.
Lutero y la reforma protestante.
La doctrina de Lutero.
La reforma católica o contrarreforma.
El concilio de Trento.
La compañía de Jesús.
El tribunal de la Inquisición.
La expulsión de los judíos de España.
La evangelización del mundo.
Arte renacentista y barroco al servicio de la fe.
Místicos de ayer y de hoy.
El rostro de Dios que Jesús revela.
Procedimientos
Observar y comentar las fotografías e ilustraciones que acompañan a las propuestas de trabajo, al
desarrollo de contenidos y a las actividades que aparecen en la unidad.
Saber explicar y saber situar en la línea del tiempo los acontecimientos eclesiales que tuvieron
lugar en los siglos XV, XVII y XVIII.
Buscar en diferentes medios las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes.
Trabajar a partir de un mapa el tema de las principales rutas seguidas por los misioneros españoles
y portugueses en los siglos XV y XVI.
Leer e interpretar textos bíblicos, textos oficiales de la Iglesia y textos de apoyo, procedentes de
diferentes autores e instituciones, con distintas perspectivas.
Sintetizar conceptos referentes a la Iglesia, a sus reformas y a su expansión misionera, por medio
de definiciones propias de los alumnos.
Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación en la búsqueda de información y en el
aprendizaje.
Actitudes
Interés por adquirir nuevos conocimientos en torno a esta época de la historia de la Iglesia.
Capacidad para adquirir una visión más amplia de la realidad y misión de la Iglesia en la
actualidad, especialmente de la importancia de la mística cristiana.
Participación activa en las tareas y propuestas de trabajo de tipo personal y grupal.
Desarrollo de la capacidad de observación y análisis de obras de arte y textos bíblicos.
Reconocer el trabajo y las aportaciones de misioneros y místicos de la Iglesia de todos los tiempos.
Admiración hacia la vida contemplativa y misionera.
Interés por la figura de personajes como Charles de Foucauld y Roger Schutz (hermano Roger).
85
COMPETENCIAS BÁSICAS
Una asignatura pendiente en la escuela es aprender a escuchar, a vivir en la diversidad y a respetar
las diversas percepciones de lo religioso para encontrar entre todos la Verdad del rostro sinfónico y
multiforme del Dios Uno y Trino.
Comunicación lingüística (CB 1)
Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje y expresiones religiosas del siglo XVI
(mística, humanistas reformadores, iglesias reformadas, etc.).
Valorar críticamente los mensajes de diversas fuentes.
Enriquecer el vocabulario.
Cultural y artística (CB3)
Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas.
Manifestar curiosidad sobre las peculiaridades de la iconografía renacentista y barroca y sus
expresiones plásticas y musicales.
Aprender a aprender (CB 4)
Obtener y seleccionar información.
Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.
Autonomía e iniciativa personal (CB5)
Mostrar actitudes de respeto y colaboración hacia otras personas, religiones y culturas.
Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la Iglesia vive gracias a
la experiencia que tiene de Dios.
2. Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús.
3. Enumerar y explicar correctamente las razones y características de la reforma protestante y de la
reforma católica.
4. Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento.
5. Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los siglos XV, XVI y
XVII y el significado de la presencia jesuítica en tierras de misión.
6. Conocer las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes.
7. Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte humanizado al servicio
de la fe.
8. Enumerar y presentar las características más importantes de algunos místicos de todas las épocas
de la historia de la Iglesia, así como del legado que han dejado.
9. Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús.
86
UNIDAD 7
La Iglesia, ¿se renueva? LA IGLESIA, PUEBLO DE DIOS. (Vaticano II.)
OBJETIVOS
Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno.
Saber cómo fue la historia de la Iglesia en los siglos XIX y XX.
Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII,
como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo XIX y primera mitad del
siglo XX.
Dar razón de la renovación de la Iglesia llevada a cabo en este período histórico.
El concilio Vaticano II: razones de su convocatoria, características más importantes y
aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.
Conocer artistas y obras representativas de la relación entre arte y religión en esta época.
Realizar un recorrido histórico de la Iglesia desde las perspectivas de la fidelidad y el cambio.
Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.
CONTENIDOS
Conceptos
Juan XXIII: el Papa del concilio Vaticano II.
Pío IX y León XIII: protagonistas de la historia de la Iglesia de finales del XIX y principios del
XX.
Signos de vitalidad en la vida de la Iglesia. Los Papas de la primera mitad del siglo XX.
El concilio ecuménico Vaticano II. Aportaciones de un concilio diferente.
Arte y religión en el siglo XX.
La imagen de la Iglesia a través de los siglos. Nuevo Israel y Pueblo de Dios.
Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.
Procedimientos
Lectura de textos periodísticos y eclesiales, de modo particular, de documentos del concilio
Vaticano II.
Comentario y reflexión sobre las imágenes que acompañan los contenidos de la unidad.
Analizar viñetas y ser capaces de explicar de forma sencilla el mensaje del autor y de sacar las
propias conclusiones.
Recapacitar sobre la vida interna y la presencia que la Iglesia ha tenido a lo largo del siglo XX,
de modo especial, desde la celebración del concilio Vaticano II.
Saber explicar correctamente los conceptos clave de la unidad.
Ubicar correctamente en la línea del tiempo los acontecimientos, sociales y eclesiales, más
destacados de la segunda mitad del siglo XIX y del siglo XX.
Actitudes
87
Interés por profundizar en el tema de estudio de esta unidad.
Reflexión ante la influencia y/o consecuencias que la renovación interna de la Iglesia ha ejercido
sobre la sociedad.
Reflexionar en torno a la importancia de la celebración de un concilio como el Vaticano II.
Apertura al planteamiento de preguntas profundas sobre la realidad de la Iglesia, su misión y su
papel en la sociedad y en el desarrollo de los pueblos.
Valorar la importancia de conocer cómo ha sido la presencia de la Iglesia en el siglo XX.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Social y cívica (CB2)
Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás.
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.
Cultural y artística (CB 3)
Mostrar curiosidad por conocer más y mejor diversas expresiones artísticas de valores
profundamente humanos: la justicia, el amor, la esperanza.
Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.
Aprender a aprender (CB 4)
Obtener y seleccionar información.
Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el futuro.
Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la esperanza, la
responsabilidad y la misericordia.
Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con los semejantes.
Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB 6)
Ponderar la desigualdad, la injusticia y la violencia en el mundo por medio del análisis personal,
del contraste con el evangelio y de los documentos de la Iglesia católica.
Valorar críticamente el uso de la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar la importancia que el papa Juan XXIII ha tenido en la historia de la Iglesia.
2. Conocer las características de la época en la que se convocó el concilio Vaticano II.
3 Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y León XIII en la segunda mitad del siglo XIX.
4. Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y renovaciones que se gestaron a finales del
siglo XIX y principios del siglo XX en la vida de la Iglesia.
5. Conocer las razones para la convocatoria del Concilio Vaticano II, las características del mismo
y sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.
88
6. Saber definir los rasgos más característicos del arte religioso del siglo XX.
7. Enumerar y explicar los momentos más importantes de la historia de la Iglesia teniendo como
parámetros la fidelidad y el cambio.
8. Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las instituciones religiosas. Jesús, un reformador.
UNIDAD 8 Convivir con nuevos movimientos religiosos
OBJETIVOS
Examinar las características de la historia de la Iglesia a partir de la Reforma y como surgen
nuevos movimientos religiosos que se expanden por Europa y llegan a nuestras islas.
Estudiar los grupos religiosos que se dan en Fuerteventura: TESTIGOS DE JEHOVA; Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (MORMONES); SECTA MOON; “LOS HIJOS DE
DIOS” O “NIÑOS DE DIOS”; “LA MISIÓN DE LA LUZ DIVINA”; HARE KRISHNA
Saber en qué consiste el compromiso ecuménico de la Iglesia y cómo se lleva a cabo en ella el
diálogo interreligioso.
CONTENIDOS
Conceptos
Estudiar los grupos religiosos que se dan en Fuerteventura: TESTIGOS DE JEHOVA; Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (MORMONES); SECTA MOON; “LOS HIJOS DE
DIOS” O “NIÑOS DE DIOS”; “LA MISIÓN DE LA LUZ DIVINA”; HARE KRISHNA
Momentos de diálogo y convivencia interreligioso en la historia de la Iglesia.
Ecumenismo: en busca de la unidad en la Iglesia.
Diálogo interreligioso: el cristianismo y las demás tradiciones religiosas dialogan desde lo que
creen, viven, anuncian y trabajan.
Procedimientos
Visualizar Power Point y textos para extraer de ellos el mensaje central de los grupos religiosos
estudiados.
Conocer noticias y realidades de la época histórica en donde se originan.
Contemplar diversas fotografías y analizar su contenido y significado.
Localizar en un mapamundi el origen y expansión de cada grupo religioso
Interrogarse sobre la importancia del ecumenismo en la reflexión y el trabajo de la Iglesia.
Analizar diversos momentos de convivencia interreligiosa a lo largo de la historia de la Iglesia.
Actitudes
Interés por conocer cómo ha influido en la vida social española e insular los nuevos movimientos
religiosos que están surgiendo
Tomar conciencia de la importancia del movimiento ecuménico.
Actitud de apertura y diálogo entre las diferentes tradiciones cristianas y de forma crítica con todos
los fundamentalismos y sectas
89
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Conocer los grupos religiosos que se dan en Fuerteventura: TESTIGOS DE JEHOVA; Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (MORMONES); SECTA MOON; “LOS HIJOS DE
DIOS” O “NIÑOS DE DIOS”; “LA MISIÓN DE LA LUZ DIVINA”; HARE KRISHNA
Conocer en qué consiste y cuáles son las características más sobresalientes del compromiso
ecuménico y del diálogo interreligioso llevado a cabo por la Iglesia en la actualidad y que no
impide con una actitud crítica ante los fundamentalismos y sectas.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Social y cívica (CB2)
Manifestar actitudes de colaboración y respeto hacia los demás.
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Cultural y artística (CB3)
Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artísticas actuales.
Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta.
Descubrir el sentido y la profundidad de las aportaciones de las diversas religiones a la cultura
actual.
Autonomía e iniciativa social (CB 5)
Ejercitar el diálogo, la participación y el trabajo en equipo.
Ser empático. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista, aunque
difieran en planteamientos e intereses.
Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB 6)
90
DISTRIBUCIÓN DE LOS CONTENIDOS EN UNIDADES DE PROGRAMACIÓN.-
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº 1: Somos historia (cronología:
síntesis del curso anterior
Comprender la influencia que el
pasado tiene en la vida de las
personas.
Conocer la propia tradición
familiar enraizada en la historia
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
-Cooperativa, activa,
creativa, participativa.
- No directiva
- Expositiva
- Estudio de casos
concretos de científicos-
investigación individual o
grupal
- el diálogo en clase
- la exposición de temas
- el análisis de
situaciones actuales
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
interactivos
Aula
Aula Medusa
Nuevas Tecnología
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Museos
-Centros de
investigación
-Otros
- El dialogo con los
demás, con Dios y
consigo mismo. - La sabiduría.
- La búsqueda de la
verdad.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Redes
Educativas
CCL, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Septiembre- octubre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ética, Física y Química
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
91
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
1º
U. P. nº 2: DE LA IGLESIA COMO
MISTERIO A LA IGLESIA
COMO PUEBLO”
Conocer las características del
cristianismo en tiempos del
Imperio romano.
Enumerar y saber explicar qué
decían los primeros cristianos
sobre la Iglesia.
Descubrir las dificultades de la
Iglesia en los primeros siglos.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
- Método JOC
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-grupos
reducidos
Aula
Nuevas Tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Materiales
específicos
-Otros
- El valor único de la
vida humana. - La oración, la
meditación y la
contemplación. - La solidaridad con los
más pobres.
- La coherencia entre la fe y la vida personal y
social.
- La construcción de la propia historia personal
y social.
- La denuncia pública de las injusticias.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
CCL, CSC, CCA, CAA
CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación Noviembre- diciembre
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana.
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
92
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 3: LA IGLESIA "IMPERIO"
Dibujar los aspectos
fundamentales de la historia de
la Iglesia en los siglos IV-V. Valorar el paso de ser una
Iglesia perseguida a ser la
Iglesia oficial.
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
- investigación individual
o grupal
- cooperativa, activa,
participativa.
- el diálogo en clase
- el debate sobre sobre el
patrimonio y los bienes
de la Iglesia.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
interactivos
Aula
Aula Medusa
Salón de actos
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Icónicos
-Museos
-Catedrales…
- La humildad para
valorar las creaciones
artísticas. - La admiración ante la
belleza y el arte.
- La fe en Jesús y en Dios.
- El respeto y cuidado
del patrimonio artístico.
-TIC
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Redes
Educativas
CCL, CCIM, CSC,
CCA, CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación diciembre - enero
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, EPV, Música
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
93
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
2º
U. P. nº 4: Iglesia, ¿en el mundo o fuera
de él?
Conocer la biografía de san
Benito, patrono de Europa
Analizar la importancia que el
cristianismo tuvo, como factor
de unidad, en la época posterior
a la caída del Imperio romano
de Occidente, las invasiones
bárbaras y la expansión del
Islám
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Cooperativa,
participativa.
- Expositiva
- investigación individual
sobre el Camino de
Santiago.
- el diálogo en clase
- el debate sobre noticias
interesantes sobre cultura
popular y tradiciones.
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Grupos
Aula
Aula Medusa
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-Ordenadores
-Icónicos
- El perdón y la
reconciliación.
- La salud física y mental.
- El compromiso a favor
del derecho de libertad religiosa.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCIM, CSC, CCA,
CAA
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación febrero - marzo
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, EPV
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
94
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 5 y 6 EDAD MEDIA y REFORMA
Profundizar en las
características de la historia de
la Iglesia en los siglos X-XIII.
Tomar conciencia de la
importancia de la reforma del
monacato y de la aparición de
las órdenes mendicantes, así
como de las Cruzadas y el
Cisma de Oiente
Conocer los aspectos
fundamentales de la doctrina de
Lutero, la Contrarreforma y la
inquisición
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- No directiva
- Expositiva
- Estudio de casos
concretos
- investigación individual
o grupal
- el análisis de
situaciones actuales o
históricas
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
-Parejas.
Grupos
interactivos
Aula
Nuevas Tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
- El valor la
participación
democrática. - La crítica y denuncia
pública de los
totalitarismos. - El diálogo y la
escucha.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL CCIM, CSC, CCA,
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación marzo - abril
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ética
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
95
T
UNIDAD DE
PROGRAMACIÓN
FUNDAMENTACIÓN
CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN
Criterios de Evaluación.
Criterios de calificación
Competencias
Instrumentos de Evaluación
Modelos de Enseñanza y
Metodología
Agrupamientos Espacios Recursos
Estrategias para
desarrollar educación
en valores
Programas
SE
CU
EN
CIA
Y T
EM
OR
AL
IZA
CIÓ
N
3º
U. P. nº 7 y 8
La Iglesia
contemporánea
(Vaticano I y II)
Nuevos movimientos
religiosos
Saber cómo fue la historia de la
Iglesia en los siglos XIX y XX.
Movimientos religiosos que se
expanden por Europa y llegan a
nuestras islas.
Estudiar los grupos religiosos
que se dan en Fuerteventura
-No publicados. Desarrollados en
esta programación
- Expositiva
-Cooperativa, activa,
participativa
- investigación individual
o grupal
- el diálogo en clase
-situaciones actuales y
debate
-Grupo clase
-Trabajo
Individual
Aula
Nuevas Tecnologías
-Textos
-pizarra digital
-Recursos
web
-Multimedia
-materiales
específicos
-Otros
- El compromiso
humano y cristiano por
la igualdad. - La crítica contra la
manipulación
publicitaria. - El verdadero amor
entre el hombre y la
mujer. -La denuncia de
situaciones de
desigualdad y el compromiso para
cambiarlo.
-TIC
-Solidaridad
-Lectura y
Biblioteca
-Educar para la
Convivencia
-Educar para la
Igualdad
-Redes
Educativas
CCL, CCIM, CSC, CAIP
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
Período de Implementación mayo – junio
Tipo: Expositivo, Tareas Áreas o materias relacionadas: Ciencias Sociales, Lengua Castellana, Ética
Valoración de Ajuste
Desarrollo
Mejora
96
V.- PROGRAMACIÓN DE 1º BACHILLERATO
La educación, entendida como un proceso que pretende el pleno desarrollo de la personalidad del alumno,
favorece la maduración del conjunto de sus dimensiones, ayudándole a formarse su identidad al tiempo que le
introduce de manera activa en la sociedad.
La dimensión religiosa, con su sentido globalizador, es una de las que más contribuye al logro de una auténtica
maduración de la persona. El carácter integral de la educación reclama una concepción de la realidad, una
cosmovisión, en la que se descubre el verdadero sentido de lo que uno es y de lo que hace.
La etapa de Bachillerato supone, desde el punto de vista psicoevolutivo, la búsqueda de la autonomía, lo que conlleva
un permanente contraste entre el presente y la tradición para afrontar el futuro. El alumno comienza a releer su
historia a la luz de su propia experiencia, cuestionando el depósito transmitido de saberes, creencias y experiencias
recibidas.
La enseñanza de la religión católica ayuda a iluminar la historia personal y social, a respetar e interpretar el conjunto
de valores y significados presentes en la realidad, ofreciendo claves de interpretación que dan sentido a lo que
hacemos.
El artículo 24 del Real Decreto 1105/2014, establece que el Bachillerato tiene la finalidad de proporcionar al
alumnado formación, madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que le permita desarrollar
funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia. A dichos logros puede
contribuir de manera satisfactoria la enseñanza de la religión, facilitando el desarrollo del juicio crítico, enseñando a
observar y analizar la realidad con respeto, en claves de libertad, responsabilidad, verdad y apertura a la cuestión del
sentido.
El presente currículo toma en consideración el aprendizaje por competencias busca, desde la antropología cristiana, la
consecución y dominio de las mismas. Dado que la competencia supone una combinación de habilidades prácticas,
conocimientos, motivación, valores éticos, actitudes, emociones y otros componentes sociales, se esfuerza por reflejar
la aportación específica que esta enseñanza ofrece al proceso humanizador que conlleva la educación.
La importancia que la asignatura de religión otorga a la inculturación de la fe, en los distintos contextos, es un hecho
positivo que la convierte en un magnífico instrumento para la comunicación y el diálogo en un mundo cada vez más
plural. A su vez, asume como punto de partida los objetivos que se fijan en la etapa para el desarrollo de las diversas
capacidades.
Conviene destacar en el haber de esta asignatura la ayuda a la promoción de los derechos humanos y al ejercicio de la
verdadera ciudadanía, fomentando la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa. Se
preocupa también de conseguir en los alumnos una madurez personal y social que les permita actuar de forma
responsable y autónoma, desde un espíritu crítico y constructivo.
No menos importante es la ayuda que presta al alumno para conocer y valorar críticamente, desde una cosmovisión
cristiana, las realidades del mundo contemporáneo y sus antecedentes históricos, destacando la labor de la Iglesia en
todo el enriquecimiento cultural.
Esta asignatura promueve también el desarrollo de la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético,
mostrando la belleza, la verdad y el bien como fuentes del enriquecimiento personal y cultural.
Para el logro de estos objetivos, a través de los procesos de enseñanza-aprendizaje, el currículo de religión en
Bachillerato propone la división de sus contenidos en cuatro bloques temáticos: antropología cristiana, doctrina social
de la Iglesia, relación razón, fe y ciencia y, por último, la Iglesia como generadora de cultura a lo largo de la historia.
De este modo, se pretende que el alumno disponga de los suficientes conocimientos, procedimientos y actitudes que
le permitan dar respuesta, desde la cosmovisión cristiana, a los retos que le presenta el mundo contemporáneo.
Los contenidos procedimentales de la materia de religión católica facilitan estrategias y procedimientos
fundamentales para la comprensión del hecho cristiano. Estos contenidos se adquieren a lo largo del desarrollo
curricular y colaboran, de manera eficaz, a la consecución de las competencias asignadas en el currículo de
Bachillerato. Concretamente los contenidos procedimentales de religión católica desarrollarán especialmente las
siguientes competencias: Comunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y Entre los
97
contenidos procedimentales básicos de la materia de religión católica encontramos los siguientes:
Observación de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a la realidad total. La asignatura de
religión católica pretende colaborar en la formación de la dimensión natural que nace del asombro ante lo real y nos
empuja a preguntas últimas sobre el sentido. Observar es más que ver y requiere de un entrenamiento en
disposiciones específicas que no rehúyan las dimensiones espirituales de lo real.
Búsqueda de información, manejo e interpretación de fuentes bíblicas. El estudio del cristianismo requiere el manejo
de las Sagradas Escrituras y textos referidos a las mismas que forman parte del corpus teológico acumulado a lo largo
de la historia.
Reflexión crítica. El desarrollo de la materia ayuda a conocer la génesis de las ideas dominantes, a detectar prejuicios
frente a la verdad, a examinar con profundidad las propias ideas y sentimientos fundamentales.
Exposición y argumentación respetuosa de las creencias religiosas propias y ajenas. La asignatura de religión católica
contribuye a la formación de competencias que permitan exponer y defender la racionalidad de las propias creencias
religiosas y el respeto por las ajenas.
Por último, hay que destacar que la asignatura contribuye a la consecución de contenidos de carácter actitudinal que
son coherentes con los objetivos de cada etapa. Permite conocer y apreciar los valores y normas básicas de
convivencia; desarrollar hábitos de trabajo, esfuerzo y responsabilidad en el estudio; la confianza en sí mismo para un
desarrollo adecuado de la personalidad. También favorece de manera directa la adquisición de habilidades para la
prevención y resolución pacífica de todo tipo de conflictos y el conocimiento, comprensión y respeto de las diferentes
culturas. Por otra parte, favorece el respeto por la diversidad entre personas, la igualdad de derechos y oportunidades
de hombres y mujeres y la no discriminación.
Estrategias de metodología didáctica La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodología didáctica como: «conjunto de estrategias,
procedimientos y acciones organizadas y planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la
finalidad de posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivos planteados.» (Real Decreto 1105/2014,
de 26 de diciembre).
En este sentido, la asignatura de religión católica utilizará una metodología centrada en la persona, que respetará los
siguientes principios:
Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboración de la planificación, la elaboración e
implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que está enseñando, así como a la evaluación del
proceso. Su formación y su responsabilidad en el acompañamiento del proceso de crecimiento del estudiante resulta,
por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el éxito del proceso de aprendizaje.
Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada
etapa. Esta atención, centrada en la persona, permite combinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el
trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.
Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantes son iguales, no todos
aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la
inclusión comienza en la asunción de este principio fundamental.
Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes están al servicio de la formación humana. La
materia de religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales,
cognitivos, actitudinales, socio afectivos no sean considerados fin en sí mismo sino que estén al servicio de la
formación integral del ser humano.
Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideración de los intereses y expectativas de los
estudiantes así como de los conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.
Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar el cumplimiento de estos principios
metodológicos se aplicará una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y
aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera que se evalúe el nivel de logro alcanzado. La evaluación
objetiva garantiza una valoración adecuada de la dedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.
Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca
dimensión comunitaria, es una materia adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.
Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de la religión promueve la
98
utilización de la tecnología de la información y la comunicación no sólo de una manera instrumental, que resulte útil
al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase, sino procurando
su integración en la vida del sujeto y su uso ético. Las redes sociales o las herramientas de construcción y
manipulación de imágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresión de la cultura y la
identidad personal que hay que aprender a dominar.
V.1.1. - OBJETIVOS GENERALES DEL AREA DE RELIGIÓN
El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los alumnos y las alumnas desarrollen las siguientes
capacidades:
1. Reconocer la importancia y universalidad del hecho religioso en las diferentes culturas, con especial
detenimiento en la importancia del hecho cristiano en la realidad intercultural actual del pueblo canario.
2. Conocer una síntesis actualizada de los contenidos de la fe cristiana.
3. Descubrir la dignidad del ser humano, el valor de la vida, el sentido transcendente del hombre, creado a
imagen y semejanza de Dios, planificado en Cristo, Dios y Hombre.
4. Profundizar en la relación y mutua aportación de la fe y la cultura.
5. Conocer la Doctrina Social de la Iglesia Católica, así como sus concreciones en nuestro entorno para
analizar e interpretar la realidad socio-económica y cultural de Canarias y del mundo.
6. Descubrir y valorar la dimensión ética del ser humano a la luz del mensaje cristiano que conlleve a
participar activa y responsablemente en la vida y la transformación social de Canarias.
7. Descubrir los valores humanos del cristianismo y de las distintas religiones contrastándolos con los valores
de los humanismos de nuestro tiempo.
8. Adquirir una actitud de respeto, valoración y diálogo con las diversas culturas, mentalidades y
cosmovisiones con el fin de lograr una convivencia tolerante y pacífica.
9. Desarrollar el conocimiento, la sensibilidad y el gusto ante las manifestaciones del arte religioso que
enriquecen el patrimonio universal y el canario en particular.
99
Bachillerato
Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables
Bloque 1. Antropología cristiana
El hombre, ser religioso que busca un
sentido a la vida. Expresiones históricas del
sentido religioso.
El misterio de la persona humana.
Fundamento de su dignidad.
Diversas posturas ante el hecho religioso en
la sociedad actual.
1. Reconocer y respetar la necesidad de
sentido en el hombre.
2. Comparar manifestaciones históricas que
permitan desvelar desde siempre el sentido
religioso del ser humano.
3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad
humana.
4. Identificar y contrastar en el momento
actual diversas respuestas de sentido.
1 Reflexiona sobre acontecimientos
mostrados en los medios de comunicación y
emite juicios de valor sobre la necesidad de
sentido.
2.1 Identifica y diferencia la diversidad de
respuestas salvíficas que muestran las
religiones.
3.1 Descubre, a partir de un visionado que
muestre la injusticia, la incapacidad de la
ley para fundamentar la dignidad humana.
Compara con textos eclesiales que vinculan
la dignidad del ser humano a su condición
de creatura.
3.2 Investiga, obtiene datos estadísticos y
analiza sacando conclusiones,
comportamientos de los jóvenes que
defienden o atentan contra la dignidad del
ser humano.
4.1 Califica las respuestas de sentido que
ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo
y las contrasta con la propuesta de
salvación que ofrecen las religiones.
Bloque 2. Doctrina social de la Iglesia
Origen y evolución de la doctrina social de
la Iglesia.
Principios fundamentales de la doctrina
social de la Iglesia.
1. Conocer y valorar el contexto en que nace
y la enseñanza de la doctrina social de la
Iglesia.
2. Identificar la dignidad humana como
clave para una convivencia justa entre los
hombres, diferenciándola de los
reconocimientos que el Estado realiza a
través de las leyes.
3. Conocer y aplicar los principios
fundamentales de la doctrina social de la
Iglesia a diversos contextos.
1.1 Identifica problemas sociales de finales
del siglo XIX. Estudia su evolución hasta la
actualidad y analiza las respuestas de la
doctrina social de la Iglesia.
2.1 Elabora una definición personal sobre los
términos, legal, ético y moral. Explica
públicamente las diferencias entre los
términos con la ayuda de medios
audiovisuales.
3.1 Comprende y define con palabras
personales el significado de bien común,
destino universal de los bienes y
subsidiariedad. Aplica a situaciones
concretas dichos principios justificando el
pensamiento social de la Iglesia.
Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables
Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe
Formas de conocimiento a lo largo de la
historia con las que el ser humano descubre
la realidad y la verdad.
Recorrido histórico de las relaciones entre la
ciencia y la fe.
Vínculo indisoluble entre ciencia y ética.
1. Conocer y distinguir los diferentes
métodos utilizados por la persona para
conocer la verdad.
2. Conocer y aceptar con respeto los
momentos históricos de conflicto entre la
ciencia y la fe, sabiendo dar razones
justificadas de la actuación de la Iglesia.
3. Ser consciente de la necesidad de relación
entre ciencia y ética para que exista
verdadero progreso humano.
1.1 Identifica, a través de fuentes, los
diferentes métodos de conocer la verdad en
la filosofía, la teología, la ciencia y la
técnica. Distingue qué aspectos de la
realidad permite conocer cada método.
2.1 Reconoce con asombro y se esfuerza por
comprender el origen divino del cosmos y
distingue que no proviene del caos o el
azar.
2.2 Se informa con rigor y debate
respetuosamente, sobre el caso de Galileo,
Servet, etc. Escribe su opinión, justificando
razonadamente las causas y consecuencias
de dichos conflictos.
3.1 Aprende, acepta y respeta que el criterio
ético nace del reconocimiento de la
dignidad humana.
3.2 Analiza casos y debate de manera
razonada las consecuencias que se derivan
de un uso de la ciencia sin referencia ético.
Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia
100
Significado del término y dimensiones de la
cultura.
La vida cristiana, fuente de cultura
1. Conocer y comparar diferentes acepciones
del término cultura.
2. Ser consciente que la persona es
generadora de cultura.
3. Caer en la cuenta del cambio que el
cristianismo introduce en la configuración
de la civilización occidental
1.1 Estudia, analiza y define el concepto de
cultura en diferentes épocas y lo contrasta
con el carácter antropológico de la
enseñanza de la Iglesia.
2.1 Identifica los elementos propios de
diversas culturas y elabora un material
audiovisual donde las compare
críticamente.
3.1 Conoce y respeta los rasgos de la
propuesta cristiana. Identifica su influencia
en la organización social y cultural de
occidente
3.2 Valora el papel de la iglesia por
conservar el arte y la cultura grecolatina,
elaborando un material audiovisual en el
que se recoja la síntesis de su estudio.
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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V.1.1. - OBJETIVOS GENERALES DEL AREA DE RELIGIÓN
El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los alumnos y las alumnas
desarrollen las siguientes capacidades:
10. Reconocer la importancia y universalidad del hecho religioso en las diferentes
culturas, con especial detenimiento en la importancia del hecho cristiano en la
realidad intercultural actual del pueblo canario.
11. Conocer una síntesis actualizada de los contenidos de la fe cristiana.
12. Descubrir la dignidad del ser humano, el valor de la vida, el sentido
transcendente del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, planificado
en Cristo, Dios y Hombre.
13. Profundizar en la relación y mutua aportación de la fe y la cultura.
14. Conocer la Doctrina Social de la Iglesia Católica, así como sus concreciones
en nuestro entorno para analizar e interpretar la realidad socio-económica y
cultural de Canarias y del mundo.
15. Descubrir y valorar la dimensión ética del ser humano a la luz del mensaje
cristiano que conlleve a participar activa y responsablemente en la vida y la
transformación social de Canarias.
16. Descubrir los valores humanos del cristianismo y de las distintas religiones
contrastándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo.
17. Adquirir una actitud de respeto, valoración y diálogo con las diversas culturas,
mentalidades y cosmovisiones con el fin de lograr una convivencia tolerante y
pacífica.
18. Desarrollar el conocimiento, la sensibilidad y el gusto ante las manifestaciones
del arte religioso que enriquecen el patrimonio universal y el canario en
particular.
V.2.1.- SECUENCIACIÓN DE LOS OBJETIVOS, CONTENIDOS,
COMPETENCIAS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA 1º DE
BACHILLERATO
UNIDAD 1: EL SENTIDO DE LA VIDA
OBJETIVOS GENERALES
1. Descubrir la realidad social que repercute en la vida de los jóvenes.
2. Identificar las cuestiones sobre el sentido de la vida y valorar la importancia que
éstas tienen para la felicidad personal.
3. Adquirir un panorama general organizado de las grandes respuestas que se han ido
dando a la cuestión sobre el sentido de la vida.
4. Enmarcar las religiones, y en especial la fe cristiana, en el contexto de la respuesta
al problema del sentido de la vida.
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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CONTENIDOS
Conceptos
Rasgos de la sociedad actual y tipologías juveniles.
Preguntas fundamentales de la persona sobre el sentido de la vida.
Respuestas a la pregunta sobre el sentido de la vida.
La búsqueda de sentido.
Humanismos actuales como respuesta al sentido de la vida.
La dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones.
La religión como propuesta de sentido de la vida.
Panorama de las religiones y su respuesta al sentido de la vida.
El cristianismo.
La fe cristiana y el sentido de la vida.
El mensaje de Jesús ante los distintos interrogantes del hombre de hoy: el mal y el
dolor, el más allá.
El sentido de la vida de Jesús.
Procedimientos
Analizar y comparar las tipologías juveniles.
Construir un esquema básico de la estructura del fenómeno religioso, identificando
y relacionando sus diferentes elementos.
Elaborar un panorama ordenado y clasificado de las diferentes religiones
existentes hoy en el mundo.
Actitud
Actitud de búsqueda en orden a dar respuesta a las preguntas por el sentido de la
vida.
Interés por conocer el origen, contexto e historia de las grandes religiones,
especialmente de la religión cristiana.
Interés por conocer los planteamientos de los humanistas de los últimos tiempos.
COMPETENCIAS
Competencia en comunicación lingüística
Conocer la especificidad del lenguaje religioso: simbólico y bíblico.
Competencia social y cívica
Descubrir y desarrollar la verdadera humanización, capaz de hacer competente
al alumno en la acción social. Favorecer que los alumnos y alumnas reconozcan
la raíz de su propio ser.
Formar la dimensión moral.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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Competencia de autonomía e iniciativa personal
Profundizar en el conocimiento de uno mismo: potencialidades, dignidad y
sentido vital. Abrirse hacia el fundamento y el sentido último de la vida
Reconocer en la religión una fuente de valores y de integración social.
Conocer la persona y mensaje de Jesucristo como camino que conduce a la
verdad y a la vida.
Competencia cultural y artística
Valorar las aportaciones culturales y artísticas de las religiones.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Destacar los valores y contravalores de la sociedad actual y su repercusión en la
juventud canaria.
2. Describir las grandes respuestas que se han dado a la cuestión sobre el sentido de
la vida y saber reconocer esos diferentes tipos de respuesta en algunas conductas
actuales.
3. Conocer el sentido de la vida que han propuesto algunos de los pensadores más
representativos de los siglos XIX y XX.
4. Situar el fenómeno religioso como uno de los elementos más específicos de
respuesta a la cuestión sobre el sentido de la vida.
5. Captar la especificidad de la religión cristiana en el contexto de las demás
religiones y comprender la estructura de la propia fe cristiana y sus consecuencias
en la vida de las personas que la aceptan.
6. Detectar cómo el sentido de la vida lleva a muchas personas a preguntarse por el
misterio de la vida y a comprender que Dios, en la persona de Jesucristo, ha dado
sentido a la vida de los hombres.
UNIDAD 2: EL MUNDO EN QUE VIVIMOS
OBJETIVOS GENERALES
Tomar conciencia de los principales problemas que vive la sociedad actual,
analizar los hechos, investigar las causas y conocer la doctrina de la Iglesia sobre
los mismos.
Adquirir un panorama general organizado de la Doctrina Social de la Iglesia, de
sus raíces, principios inamovibles y evolución histórica.
Comprender que el orden social imperante hoy en el mundo constituye una
violación a la dignidad de la persona y al derecho de los pueblos y comprometerse
a colaborar en la mejora del mismo.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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CONTENIDOS
Conceptos
La situación de la sociedad actual, especialmente en lo que se refiere a la justicia
social y a la convivencia entre todos los pueblos.
Los orígenes del problema social.
Historia y naturaleza de la Doctrina Social de la Iglesia.
Raíces, fundamentos y principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz, la
conservación de la naturaleza, la igualdad entre las personas y los pueblos.
El compromiso cristiano.
Procedimientos
Analizar y valorar acontecimientos y testimonios que inciden en la dignidad de la
persona y en sus derechos.
Obtener y seleccionar datos que permitan hacer un análisis de la sociedad actual y
descubrir sus valores y contralores.
Actitudes
Valor de una ética social como camino de realización personal y social.
Aprecio de los principios que regulan la Doctrina Social de la Iglesia.
COMPETENCIAS
Competencia en comunicación lingüística
Conocer el análisis y vocabulario religioso de la Doctrina Social de la Iglesia.
Valorar la precisión conceptual, analítica y argumental del lenguaje doctrinal.
Competencia social y cívica
Comprometerse en la acción social.
Fomentar los valores cristianos de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no
violencia, compromiso y participación desde sus referencias cristianas en la
filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia,
el perdón, la donación de sí mismo y la entrega total a favor de los pobres.
Competencia de autonomía e iniciativa personal
Obtener una visión totalizante del mundo y de la realidad.
Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico
Conocer la Doctrina Social de la Iglesia sobre las respuestas y soluciones que se
dan a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio
físico y con sí mismo.
Valorar éticamente el uso de la ciencia y la tecnología.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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Cultivar la sensibilidad ecológica, entendiendo la naturaleza como creación de
Dios.
Fomentar actitudes de cuidado y fomento de la creación.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Describir la realidad social, política y económica del entorno, mediante la
observación y el análisis de la realidad, y detectar los problemas que plantea para
valorarla desde los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.
2. Tomar conciencia, mediante la observación de la realidad y el uso de los medios
de comunicación, del injusto orden social imperante hoy en la sociedad y valorarlo
a la luz de los criterios morales cristianos para, desde planteamientos de fe,
comprometerse en la mejora de las estructuras sociales.
3. Participar en debates sobre temas de actualidad relacionados con las realidades
económicas, sociales y políticas confrontando las opiniones personales con las de
otras personas y, especialmente, con la Doctrina Social de la Iglesia.
UNIDAD 3: IDENTIDAD DE LA PERSONA
OBJETIVOS GENERALES
Adquirir un panorama de las claves fundamentales de los atentados a la vida que
se producen en nuestros días
Captar la importancia de la "moral objetiva" como instrumento para encauzar la
propia vida y comprender las implicaciones de la propuesta cristiana en todos los
seres humanos y creados.
Elaborar una adecuada comprensión de lo que significa "ser persona" a partir de
las dos vertientes fundamentales de la experiencia humana: la interioridad y el
encuentro con los demás y con el mundo.
CONTENIDOS
Conceptos
Las necesidades de la persona y el camino de la libertad.
La escala de valores como marco de estudio ante las agresiones a la vida humana:
suicidio, eutanasia, aborto, pena de muerte, guerra, terrorismo, toxicomanías…
Procedimientos
Analizar, comparar y valorar las diversas concepciones éticas que predominan en
la sociedad actual.
Seleccionar y organizar información sobre hechos y conductas relacionados con la
problemática ético-social.
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Actitudes
Valor de una ética personal y social como camino de realización personal y de
convivencia social.
Toma de conciencia de los propios criterios y formas de pensar y de comportarse.
Valor de la fidelidad a la propia conciencia.
Valor la vida propia y ajena.
COMPETENCIAS
Competencia en comunicación lingüística
Valorar el lenguaje testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído.
Competencia social y cívica
Promover la autonomía en la iniciativa personal por el bien y la verdad.
Reconocer las bases esenciales de la identidad personal.
Fomentar los valores cristianos de respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no
violencia, compromiso y participación desde sus referencias cristianas en la
filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia,
el perdón, la donación de sí mismo y la entrega total a favor de los pobres.
Competencia de autonomía e iniciativa personal
Descubrir la identidad personal desde la apertura al significado último y global
de la existencia.
Construir un juicio moral basado en los principios, valores y actitudes que
genera el evangelio. Valorar la religión como generadora de valores y de
integración social.
Favorecer una actitud de discernimiento que oriente las decisiones vitales a
tomar.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Elaborar un esquema comprensivo básico del funcionamiento del acto moral y, por
tanto, de la dimensión moral de nuestra existencia.
2. Analizar cómo influye la fe cristiana en la dimensión de la existencia humana.
3. Establecer, a partir de la vida de Jesús, los valores fundamentales de la moral
cristiana.
4. Tomar conciencia del valor de la vida humana y comprender la visión cristiana
sobre la misma.
5. Participar en debates sobre temas relacionados con lo tratado en este bloque
temático, confrontando las opiniones propias con las de otros y con los principios
de la religión y de la moral católica.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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DESARROLLO DE CLASE. Paso a paso
Bloque 1: Un nuevo fenómeno: la secularización
CONCEPTOS
. El progreso técnico y la religiosidad del hombre de hoy
. Las ciencias modernas y su impacto en la fe
. Tres posibles imágenes del hombre de hoy
. Cinco posturas filosóficas
. Dios a revisión, distintas imágenes de Dios
. Conflicto: ciencia y fe. Distinguir ciencia/fe/filosofía.
PROCEDIMIENTOS
. Construir un esquema básico e la estructura del fenómeno religioso,
identificando y relacionando sus diferentes elementos
. Elaborar un panorama ordenado y clasificado de las diferentes posturas que
se pueden tener sobre el concepto de Dios.
ACTITUDES
. Actitud de búsqueda en orden a dar respuesta a las preguntas por el sentido de la
vida
. Interés por conocer el origen contexto e historia de los conflictos fe-cultura.
. Interés por conocer los planteamientos de los humanistas de los últimos tiempos
Bloque 2: Los humanismos del S. XIX-XX
CONCEPTOS
. Humanismos actuales de inspiración no cristiana:
L. Feuerbach: Dios como proyección del hombre
Carlos Marx: La religión es el opio del pueblo
Federico Nietzsche: El superhombre
Sigmund Freud: El psicoanálisis y el origen de la religión
Joan Paul Sartre: La libertad como problema, determinismo
Albert Camus: la teodicea, el absurdo y el mal
. Humanismos de inspiración cristiana
Jacques Maritain: humanismo integral
PROCEDIMIENTOS
. Contrastar, analizar y comparar los postulados ideológicos del siglo XIX y XX
con las aportaciones de la fe cristiana.
. Analizar críticamente las distintas cosmovisiones que existen en la sociedad
actual.
. Estudiar el pensamiento humanista cristiano y de alguno de sus representantes.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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ACTITUDES
. Interés por conocer los planteamientos de los humanistas de los últimos
tiempos
. Capacidad de diálogo, respeto y valoración de otras formas de pensar.
. Valorar y respetar todas las cosmovisiones existentes en la realidad que vivimos y
encuadrar y valorar la cristiana dentro de ellas.
Bloque 3: Creer o no creer hoy
CONCEPTOS
. El concepto de Dios, en la Biblia, contrapuesto al concepto filosófico
. ¿Qué es ser cristiano?
. El problema es la iglesia: visión que tienen los jóvenes sobre la iglesia
. ¿Qué es la religión? ¿Para qué sirve?
. ¿Qué es la fe?, ¿Qué es creer en alguien? (diferencia entre: creer y fe, la
racionalidad de la fe, etapas del proceso en la fe)
. El creer, ¿exige vivir unos valores morales determinados? La oferta cristiana
de valores, el creyente cristiano ante algunos valores fundamentales
PROCEDIMIENTOS
Elaboración de una síntesis de fe cristiana y de la propuesta liberadora de
Jesucristo.
. Conocimiento de la dimensión ético-moral de la persona y sus implicaciones en
el desarrollo personal.
. Análisis de las manifestaciones religiosas del hombre.
. Análisis de las manifestaciones de la religiosidad popular canaria.
ACTITUDES
Valorar y descubrir el aporte que hace el cristianismo a las aspiraciones de
libertad del hombre.
. Reflexión y construcción de la propia y personal escala de valores.
. Valorar la dimensión y las manifestaciones religiosas, en especial las
manifestaciones de la religiosidad popular canaria.
Bloque 4: Moral personal: Atentados contra la vida.
CONCEPTOS
Agresiones contra la propia vida: suicidio, huelga e hambre, actividades
arriesgadas, eutanasia
. Diversas acciones contra la vida ajena: Pena de muerte, tortura, legítima
defensa, aborto
. La violencia bélica y terrorista: la guerra, carrera de armamento y desarmen, el
terrorismo.
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Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
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. La droga, acciones sobre el psiquismo y el comportamiento
. Técnicas de reproducción humana: fecundación en laboratorios y reproducción
clónica
. Trasplantes y experimentación humana.
V. 3.- TEMPORALIZACIÓN
Las unidades didácticas están organizadas según una estructura trimestral. Cada
trimestre se tratará una unidad temática. En el segundo trimestre dedicaremos un tiempo
a tratar el tema de la solidaridad, haciéndola coincidir con la Campaña de Manos Unidas.
Si faltase tiempo, se reajustaría la unidad didáctica programada para el tercer trimestre.
V. 4.- ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y/O COMPLEMENTARIAS (ver
apartado 3 del ANEXO)
V. 5.- METODOLOGÍA DIDÁCTICA
Principios metodológicos
Se ha tenido en cuenta la diferente categoría de los contenidos para proponer también
métodos diferentes: no es lo mismo aprender hechos y conceptos que aprender
procedimientos o actitudes. Por otro lado, es muchas veces más importante desarrollar
actitudes positivas que adquirir un bagaje mayor de conocimientos.
En el proceso educativo se pretende que cada alumno/a alcance su máximo desarrollo
personal. Para conseguirlo, es preciso despertar el interés y fomentar la actitud y la
creatividad en el trabajo escolar. En la clase de Religión no resultará difícil crear este
ambiente de participación, ya que el hecho religioso está ahí, en la vida cotidiana y en
la historia cultural del individuo y del grupo.
Es evidente que en la enseñanza de la Religión, por no ser una asignatura «neutra»,
sino que afecta personalmente a los alumnos, deben emplearse todos los métodos
pedagógicos: el estudio de casos concretos, la investigación individual o grupal, el
diálogo en clase, la exposición de temas, el análisis de situaciones actuales o históricas,
el debate sobre noticias impactantes, etc. Según temas, actitudes y circunstancias, se
utilizarán distintas estrategias de enseñanza-aprendizaje.
Estrategias de enseñanza-aprendizaje
Fieles siempre al principio de pluralismo metodológico, en el desarrollo de las unidades
didácticas se utilizan, combinadas, diversas estrategias de enseñanza-aprendizaje:
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
110
a) Estrategias expositivas. La enseñanza de la Religión es heredera y forma parte
del kerigma cristiano. Tiene, por tanto, una parte de proclamación, narración,
relato. Es tan esencial la exposición que el éxito o fracaso de la clase de Religión
depende en gran parte del rigor, amenidad, entusiasmo, honradez y riqueza
expositiva. Ello no implica una asimilación simplista a lo papagayo por parte del
alumno ni una clase magistral por parte del profesor. Las diferentes estrategias
expositivas deben tener en cuenta los conocimientos previos del alumno, sus
intereses y necesidades, sus motivaciones y sus proyectos vitales. Mediante la
exposición buscamos también un aprendizaje significativo por recepción.
b) Estrategias de indagación. Son muy abundantes y casi siempre van ligadas al
aprendizaje de los contenidos llamados procedimentales:
1) Se presentan materiales seleccionados (textos, obras de arte, testimonios, objetos
sagrados, normas...) sobre un tema para que el alumno los estructure o
reestructure según criterios propios.
2) Se plantean problemas, de índole cultural-religiosa, teológica o moral, cuya
solución ha de buscar el propio alumno, en función de unas claves que
suministra el profesor.
3) Se proponen varios ejercicios de búsqueda y tratamiento de información fuera
del libro de texto.
4) Se promueven debates, comparaciones, indagación de secuencias lógicas de
causa-efecto, acción-reacción, etc.
c) Estrategias de motivación. Según las características de los alumnos, se utilizarán
diversas estrategias.
– A los que manifiesten inquietud intelectual se les puede motivar mediante «retos
conceptuales», invitaciones a la deducción, paradojas, conflictos cognitivos,
etcétera.
– A los que manifiesten un carácter más afectivo, se les puede motivar con
presentación de casos, ejemplos vivientes, actitudes generosas de otras personas,
rastros de bondad.
d) El método JOC (Juventud Obrera Católica). Siempre que sea posible, es bueno
aplicar la secuencia Ver, juzgar, actuar que asumió desde el principio la JOC para
formar a sus militantes. Aplicada a la clase de Religión, el método se traduce en los
siguientes pasos:
1. Se describe la experiencia. Se relatan las experiencias personales, se recuerdan
las de otras personas, se actualizan las tradiciones religiosas, etc.
2. Se confronta la experiencia con el mensaje religioso. Se indaga la relación, se
buscan paralelismos, se ve si y cómo puede aplicarse a la situación de
experiencia un determinado texto bíblico o una verdad teológica, etc.
Generalmente esta fase debe terminar formulando una pequeña síntesis del
mensaje religioso (Biblia + Teología + Liturgia + Cultura).
3. Se formulan posibles compromisos de acción. Se trata sólo de descubrir las
posibilidades de actuar para potenciar lo bueno y aminorar lo malo. Pero no debe
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
111
olvidarse nunca que la clase de Religión no es catequesis y que, por tanto, hay
que ser extremadamente respetuosos con la autonomía de los alumnos.
Sintetizamos y concretamos de la siguiente forma los principios de intervención
educativa:
Se parte del nivel de desarrollo del alumno, en sus distintos aspectos, para
construir, a partir de ahí, otras aprendizajes que favorezcan y mejoren dicho
nivel de desarrollo.
Se subraya la necesidad de estimular el desarrollo de capacidades generales y de
competencias básicas y específicas por medio del trabajo de las materias.
c) Se da prioridad a la comprensión de los contenidos que se trabajan frente
a su aprendizaje mecánico.
d) Se propician oportunidades para poner en práctica los nuevos
conocimientos, de modo que el alumno pueda comprobar el interés y la utilidad
de lo aprendido.
e) Se fomenta la reflexión personal sobre lo realizado y la elaboración de
conclusiones con respecto a lo que se ha aprendido, de modo que el alumno
pueda analizar su progreso respecto a sus conocimientos.
Todos estos principios tienen como finalidad que los alumnos sean capaces de
aprender de forma autónoma, alcancen los objetivos propuestos y consoliden las
competencias adquiridas en la ESO.
V. 6.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
PROPUESTOS POR LA CEE
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
DEL PROYECTO
CURRICULAR
1. Elaborar una síntesis actualizada de
los contenidos esenciales de la fe
cristiana.
2. Razonar la respuesta que las
religiones y humanismos han dado
a la cuestión sobre el hombre y el
sentido de su vida, y la respuesta
que da la fe católica.
1. Describir las grandes respuestas
que se han dado a la cuestión sobre
el sentido de la vida y saber
reconocer esos diferentes tipos de
respuestas en algunas conductas
actuales.
2. Conocer el sentido de la vida que
han propuesto algunos de los
pensadores más representativos de
los siglos XIX y XX.
3. Situar el fenómeno religioso como
uno de los elementos más
específicos de respuesta a la
Programación Departamento de Religión
Curso 2015-2016 I.E.S.”Santo Tomás de AquinoS”
112
cuestión sobre el sentido de la
vida.
4. Captar la especificidad de la
religión cristiana en el contexto de
las demás religiones y comprender
la estructura propia de la fe
cristiana y sus consecuencias en la
vida de las personas que la
aceptan.
5. Detectar cómo el sentido de la vida
lleva a muchas personas a
preguntarse por el misterio de la
vida y a comprender que Dios, en
la persona de Jesucristo, ha dado
sentido a la vida de los seres
humanos.
3. Detectar los valores y
contravalores presentes en la
sociedad actual, describir las
fuentes fundamentales de la moral
cristiana y analizar las dificultades
que plantea actualmente el obrar
según el Evangelio.
4. Describir un acontecimiento y/o un
problema social relevante,
obteniendo información sobre él a
partir de los medios de
comunicación social, y valorarlo a
la luz de los criterios morales
cristianos.
6. Describir la realidad social,
política y económica del entorno,
mediante la observación y el
análisis de la realidad, y detectar
los problemas que plantea para
valorarla desde los principios
fundamentales de la Doctrina
Social de la Iglesia.
7. Tomar conciencia, mediante la
observación de la realidad y el uso
de los medios de comunicación,
del injusto orden moral imperante
hoy en la sociedad y valorarlo a la
luz de los criterios morales
cristianos para, desde
planteamientos de fe,
comprometerse en la mejora de las
estructuras sociales.
8. Participar en debates sobre temas
de actualidad relacionados con las
realidades económicas, sociales y
políticas, confrontando las
opiniones personales con las de
otras personas y, especialmente,
con la Doctrina Social de la
Iglesia.
7. Relacionar la situación del hombre
actual y su cultura con una visión
9. Elaborar un esquema comprensivo
básico del funcionamiento del acto
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113
cristiana del mundo.
8. Aplicar a las relaciones laborales
los principios cristianos que
fundamentan la dignidad, la
libertad y los derechos-deberes en
el mundo del trabajo.
moral y, por tanto, de la dimensión
moral de nuestra existencia.
10. Analizar cómo influye la fe
cristiana en la dimensión de la
existencia humana.
11. Establecer, a partir de la
vida de Jesús, los valores
fundamentales de la moral
cristiana.
12. Tomar conciencia de la
dimensión sexual de la vida
humana y comprender la visión
cristiana sobre la misma.
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114
5. Explicar el sentido religioso de
algunas manifestaciones artísticas
y culturales.
6. Mostrar la presencia del Credo de
la Iglesia en algunas
manifestaciones artísticas y
culturales.
13. Explicar las relaciones que
se han dado a lo largo de la
historia entre el arte y la religión
cristiana.
14. Situar en el tiempo las
diferentes obras artísticas y
analizar cómo esa época ha
influido en una determinada
concepción de lo religioso.
15. Detectar, mediante la
contemplación de obras de arte y
de textos sobre las mismas, la
expresión del sentido religioso
presente en muchas de ellas.
16. Identificar qué
características de Jesús han
plasmado los artistas de todos los
tiempos en las diferentes
expresiones artísticas sobre su
persona.
17. Describir, mediante el
análisis de obras de arte, los
diferentes pasajes bíblicos de la
vida de María.
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V. 7.- PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS PARA EVALUAR Y
VALORACIÓN DE CALIFICACIÓN:
1- La asistencia a clase:
Entendemos que la primera participación es la asistencia a clase, donde se exponen
y se trabajan los temas programados que son base de valoración. Para que el
alumno sea evaluado, es necesario que participe en el proceso educativo del centro
y de la asignatura.
2- Participación activa:
Entendemos que la mera asistencia no es suficiente para adquirir los conocimientos
básicos de la asignatura, ni la conciencia crítica sobre los temas programados. Por
ello, proponemos como cauces de participación del alumno en este proceso
educativo los siguientes puntos:
- La realización de trabajos personales.
- La participación del alumno en el ritmo de la clase con sus preguntas
y el planteamiento de nuevas cuestiones sobre los temas estudiados y que
se exponen, así como, su intervención en los foros y debates que se
proponen.
- Las lecturas que se proponen como ampliación de conocimientos y como
inductoras a incrementar la capacidad y gusto por la lectura.
- El respeto y el comportamiento en clase.
3- Observación del trabajo diario.
4- El cuaderno de clase del alumno.
5- Las pruebas escritas y orales.
6- Análisis y comentarios de textos.
7- Trabajo y exposiciones en grupo.
8- Prueba de preguntas y respuestas cortas.
9- Preguntas de verdadero-falso.
10- Trabajos en el aula de informática.
11- La autoevaluación.
Los instrumentos de evaluación para 1º de Bachillerato son los siguientes:
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INSTRUMENTOS
-Trae material
-Respeta normas
-Participa-colabora
-Es solidario/a
-Espíritu crítico
-Comprensión y razonamiento
-Expresión
-Trabajo diario
-Uso de las TIC
-Cuaderno de apuntes y actividades
-Ejercicios orales y escritos
-Trabajos y exposiciones en grupo
V.7.1- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Para calificar al alumno se tendrán en cuenta las tareas propuestas (toma de apuntes,
trabajos, ejercicios, observación en el aula, uso de las TICs, actitudes…) en cada
unidad.
La calificación tendrá en cuenta los criterios fijados por la Comisión de Coordinación
Pedagógica.
Valoración de la calificación: Aunque aún no se aplican las rúbricas en bachillerato,
y mientras esperamos la publicación de las rúbricas de los descriptores que
especifiquen el grado de consecución de los criterios de evaluación, los criterios de
calificación de las evaluaciones que ha fijado el departamento de Religión son los
siguientes:
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Criterios/Instrumentos
1-2 3-4 5-6 7-8 9-10
Respeta
normas y trae
material
Casi nunca respeta
las normas ni trae
material
No deja dar clase
con normalidad,
Interrumpe
constantemente.
Impide el trabajo
del grupo.
Sólo ocasionalmente
Trae material.
A veces, no respeta
las normas.
No se centra y distrae.
A veces olvida traer
el material.
Respeta normas aunque a veces, hay
que llamarle la
atención o pedirle
que saque el material.
Generalmente
respeta las normas.
Trae el material.
Siempre respeta las normas.
Siempre trae el material.
Nunca se le tiene que llamar
la atención ni pedirle que se
ponga a trabajar.
Trabajo diario
Participa-
colabora
Interés
Nunca hace las tareas.
Nunca participa.
No muestra ningún
interés.
No trabaja o trabaja poco.
Muestra poco interés en
la materia.
No respeta el trabajo
y/o el material.
No participa.
Muestra interés aunque
participa poco en clase.
A veces formula alguna
pregunta.
Trabaja, colabora y
respeta el trabajo.
Suele participar.
Formula preguntas.
Muestra interés
con frecuencia por
la materia.
Trabaja diariamente
mostrando interés por la
materia.
Participa siempre, formulando
preguntas y haciendo
aportaciones.
Cuaderno de
apuntes y
actividades
Expresión,
Comprensión y
razonamiento
Nunca hace las tareas.
No entiende ni se expresa.
No lo presenta o lo hace
de forma muy incompleta
(menos de la mitad de las
tareas planteadas), sin
orden, sucio...
Lo copia de los demás.
Comete faltas de ortografía
graves.
Tiene dificultades para
comprender los mensajes.
Lo presenta con las
actividades incompletas y
medianamente correctas.
No tiene recogida toda la
información.
Relativo orden y limpieza.
Se esfuerza poco.
Lo entrega fuera de plazo.
Comete algunas faltas de
ortografía no muy graves.
Sabe vocabulario específico.
Recoge toda la información
de clase, la comprende y
la transmite.
Sólo ocasionalmente no
realiza las actividades
(dos tercios de las tareas
planteadas).
Lo presenta con orden y
limpieza. Es legible.
Razona las cuestiones
planteadas. Usa adecuada-
mente vocab. específico
Recoge toda la
información de clase, la
comprende y la transmite de
forma clara y coherente. Las
actividades están hechas en
su totalidad y bien. Lo
presenta con orden y
limpieza. Es legible.
Manifiesta creatividad y
razonamiento. Domina
vocabulario específico.
Departamento de Religión
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V. 8.- CONTENIDOS MÍNIMOS
Un nuevo fenómeno: la secularización
. El progreso técnico y la religiosidad del hombre de hoy
. Las ciencias modernas y su impacto en la fe
. Tres posibles imágenes del hombre de hoy
. Cinco posturas filosóficas
. Dios a revisión, distintas imágenes de Dios
. Conflicto: ciencia y fe. Distinguir ciencia/fe/filosofía.
Humanismos actuales de inspiración no cristiana
. L. Feuerbach: Dios como proyección del hombre
. Carlos Marx: La religión es el opio del pueblo
. Federico Nietzsche: El superhombre
. Sigmund Freud: El psicoanálisis y el origen de la religión
. Joan Paul Sartre: La libertad como problema, determinismo
. Albert Camus: la teodicea, el absurdo y el mal
. Humanismos de inspiración cristiana. Jacques Maritain: humanismo integral
El concepto de Dios, en la Biblia, contrapuesto al concepto filosófico
. ¿Qué es ser cristiano?
. El problema es la iglesia: visión que tienen los jóvenes sobre la iglesia
. ¿Qué es la religión? ¿Para qué sirve?
. ¿Qué es la fe?, ¿Qué es creer en alguien? (diferencia entre: creer y fe, la
racionalidad de la fe, etapas del proceso en la fe)
. El creer, ¿exige vivir unos valores morales determinados? La oferta cristiana
de valores, el creyente cristiano ante algunos valores fundamentales
V. 9 EVALUACIÓN DEL ALUMNADO ABSENTISTA
El procedimiento que se seguirá para evaluar al alumno será el siguiente:
Se hablará con el tutor y con miembros del equipo educativo para saber cuál es el
motivo de su absentismo y si la causa es justificada. Si el alumno no va a asistir a clase
durante un largo período, se le indicará al tutor que se pongan en contacto con el
profesor, bien mediante un compañero que viva próximo, sus padres o el propio
alumno, para facilitarle la puesta al día. Preferentemente se le marcará algún trabajo
relacionado con la materia impartida en ese periodo de absentismo; también se le puede
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pedir al alumno que realice un trabajo que le interese a él en relación a la asignatura o
que consulte con algún compañero para ponerse al día realizando los ejercicios que ha
dejado sin hacer. El período para ser evaluado será el fijado para las respectivas
evaluaciones por el centro o la Consejería de Educación.
V. 10.- SISTEMAS EXTRAORDINARIOS DE EVALUACIÓN. DISEÑO Y
EVALUACIÓN DE LA PRUEBA.
El Departamento de Religión elaborará unas pruebas basadas en los contenidos
mínimos y dejará copia de ellas en Jefatura de Estudios en previsión de ausencia del
profesor. En casos excepcionales (prolongada enfermedad de un alumno…) el profesor
podrá marcarle uno o varios trabajos sobre los contenidos desarrollados en el curso.
Siempre han de respetarse las fechas fijadas para la realización de la prueba
extraordinaria y para la entrega de los trabajos asignados, entendiéndose que si no se
respeta, no se supera la asignatura.
El modelo de prueba será de preguntas de desarrollo breve sobre los contenidos tratados
en el curso y tendrá un mínimo de 3 preguntas y un máximo de 10.
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IV.9.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES
Después de la experiencia de otros años pensamos que las actividades
complementarias no pueden ser realizadas por distintos Departamentos juntos, ya que al
plantearse éstas como día de trabajo dispersa la actividad.
Pensamos que para que se puedan cumplir todas las programaciones debe
hacerse un esfuerzo por los Departamentos para que las Actividades Extraescolares
estén fuera del horario lectivo o que se sitúen los días que por distintas circunstancias no
se pueda llevar el ritmo normal en el Centro (después de evaluaciones, etc.)
Las Actividades Complementarias, no deberían coincidir en los mismos días, ya
que perjudican a las asignaturas con 1 ó 2 horas semanales, y sería deseable que se
programasen una por nivel y trimestre.
Teniendo en cuenta estos criterios el Seminario de Religión plantea de la
siguiente manera dichas Actividades:
Primero de la ESO.
Durante el curso se fomentará la relación de alumnos de religión de este Centro con
otros alumnos de otros Centros. Se propondrá un carteo a lo largo del curso y que
concluirá con algún taller conjunto: “La Creación” (juego de rol: “El reciclaje”). “La
Justicia” (Juego de rol “El reparto”) “La Acogida” (juego de rol “La inmigración”)
Segundo de la ESO.
PRIMER TRIMESTRE:
Dentro de la hora de clase: Visita al templo parroquial de Puerto del Rosario (no afecta
a la marcha del Centro)
SEGUNDO TRIMESTRE:
Visita a la Ampuyenta y Betancuria para comprender el legado religioso cristiano en la
Isla de Fuerteventura.
Charlas, dentro del Centro de alguna persona de la comunidad eclesial, misionero/a,
seminarista…
Participación en la semana de Manos Unidas
TERCER TRIMESTRE
Visita investigadora: signos de marginación en nuestro ambiente e instituciones que
intentan paliarla. Taller social llevado por Cáritas, Cruz Roja, Asuntos Sociales...
(Jornada fuera del Centro)
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Tercero de la ESO.
A LO LARGO DE TODO EL CURSO:
Charla. Presencia de algún miembro de otras religiones: hindú, budista o yogui, judío,
musulmán... En horario de clase o en el lugar de culto propio.
PRIMER TRIMESTRE:
Transparencias explicativas de las manifestaciones religiosas primitivas y de los majos.
Hacer una salida con el programa “Fuerteventura al golpito” para ver los vestigios que
han quedado de la religión aborigen.
SEGUNDO TRIMESTRE:
Visita al Templo Hindú de Corralejo o invitación de algún miembro de esta comunidad
al Centro.
Sesión de Yoga, en las instalaciones del Centro.
TERCER TRIMESTRE:
Visita a la Mezquita de Puerto del Rosario.
Testimonio de una persona comprometida con la comunidad cristiana.
Elaboración de alfombras de sal en el Corpus Crhisti, fuera del horario lectivo
Cuarto de la ESO.
PRIMER TRIMESTRE:
Charla: presencia de algún/a religioso/a
Visita a Gran Canaria:
Monasterio Benedictino de Santa Brígida en Gran Canaria
Visita a la Ciudad San Juan de Dios
Visita por la Catedral y el barrio de Vegueta.
SEGUNDO TRIMESTRE
Mesa-Redonda: Presencia de los miembros de la comunidad parroquial en el día de S.
José (patrón del seminario)
Primero de Bachillerato
A LO LARGO DEL CURSO: Se podrá hacer un trabajo monográfico sobre
algún lugar que sea interesante visitar por su contenido religioso, al término del cual se
hará un viaje programado para comprobar el diálogo entre culturas y su influencia
religiosa. Este año tenemos previsto visitar Granada y Córdoba, “puente entre dos
mundos”.
Nota.- Podrán hacerse conferencias en los grupos de moral, siempre que se justifiquen
su interés para el temario programado.
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PARA TODOS LOS CURSOS
Tanto las actividades complementarias como extraescolares se verán
condicionadas por la actitud y aprovechamiento de los alumnos de forma individual,
pudiéndosele negar alguna salida a los alumnos disruptivos o poco motivados por la
asignatura. Se propondrá una serie de convivencias en fines de semana, para no
interferir con la marcha del Centro, y que no especificamos ya que los alumnos serán
los que programen las mismas, aunque tendrán que ver con “Manos Unidas” y la
Delegación de misiones de la Diócesis
El Seminario se compromete con la Campaña de "Manos Unidas" y
coordinará la labor interdisciplinar de la “Semana de la Solidaridad” con otros
departamentos. Así mismo colaborará con otras campañas que organicen otros
Departamentos o Centros, en especial las organizadas por los Departamentos de
Religión, y que vayan en línea a crear una conciencia solidaria.
La actividad de elaboración de alfombras de sal en el Corpus Crhisti, se realizará fuera
del horario lectivo y se invitará a participar en la misma sobre todo a los alumnos de
tercero de la ESO.
El Seminario prestará su ayuda en la Semana Cultural y otras actividades organizadas
por el Vicedirector para la consecución de Actividades Extraescolares y
Complementarias, poniéndose a disposición del mismo para llevar alguna de esas
actividades.
Puerto del Rosario a 9 de Noviembre de 2015
Domingo Cordero Álvarez
Jefe del Departamento de Religión
IES. Santo Tomás de Aquino
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