nc rie n lech os t an hermosos y b ien di spu esros co mo los nucstr os, pero d ucrrnen y de scan san mej or . Sus darn as no es ian pin tadas y en joyadas co mo las que idol at ra rn os, pero fG~n d e su s plnccrcs m as a mcnudo que noso rro s y Si ll tc­mor a las rnur m urac roncs, como no sean las d e los ani ma­lcs y las aves q ue los Yen. list;in Faltos d e 10 qu e nosot ros t ene rnos !' ti en en abunda r.cia de [0 qu e nosotros car e­Q 1110 S.

- J e j:.:mm <d labrador C811 su labradora, os 10 ru q .,r()

-d ijo!\onlcr!cicle-, y antes de v ispe ras acabemos flLICS­

tn jo r na. ia , a la que lI irca n pondr.i rc rmin o, - I .ic rta m ent e a s he re scrv ado la h istoria rn .is rris te y

cxrran a <[lit: hayais pod ido o ir -c1jjo-. Y aUIl <]uc ha rte rr c c isg us ta co ntur a lgo qu e avcrgucncc a un a de las vues­tras, sab icndo que los rn a] ici osos ho m bres aprovcc han s icn pr.:: 1<1 [-":l lla de una pa ra inju ria r :1 la s dern ,'is, ta n ra ro cs d C,lSO g '_it.: n lv idare m is tc rr.orc s; y ad ern as pued e sec q ue d.::s c u b ~ "t"l\ c1o h jgnOl-an cia d e un a, sc h agan m as [uiciosa s h ~ :.Jt: :t~" :-; in rnic do , pu es, 0 :; co n tare esta novela,

I'\OVELi\. X X X

lhfdll){/ ejolJplo delaJrtl~~i(idad hU ))IeJlltJ qlll', /Jam etl­r:J-Ibrir JII hallor) l'}O(rre fJI {/~~(; pr:or" ':.

Ell tic 111 pm :lel r<:y LUJS XU, siendo legado de J\ viii on un ~D)[ nO del [legadoJ de Francia Ilamado Jo rge, de 1ft CH a d =.Anbo l ~(c, habh ell c:l pais cle Langu ed oc u na da ma , Cu r => 1I0 :l1

CJre ca lh re pOl' respeto a su ]inaje , q ue tenia m as re CU2tro mi l duca do s cle rema. Habia en vi ud ado m uy jo­ven y :: C;1. m adre d e un so lo r :jo; y tan to po r nos talgia de su

( ,I P.l la la; mullipks f UCllKS de eSIC rdaro (dCfdc ,-wIIJpl" rncdicv~ Ic" , :Va.'a.c o -," :mn ,i [~ \" Ba mbID). v Ca~""' ~, C" , " ran, « L~ IIcn licmc nOLI velie :1, ::.. / .re';)/a7Jil0~() U Ja-rncd it, I; o n d 'I.: II · cxcrnp lc"• . AfildJl!,tJ.!,·" ,mc ( ods, Paris, : ::> ~ F~ rJ .s -,CUll' S filles, 19"78 , 11, pi g.;, 617-(,52. V,,~sc c , d iscimo (Ics~ rro­

II.) Jd t ' I'1l d,,1iU«5 lo en ) U'" Pero cle:: ,\1011talb in , L" J!HJ}or c01yilSioJl, en E. R:),ll i l:u:<, cd , XOldCiS (JllJrJrr,rd J dc dM:rJOJ i 'If5'"J10Sdd JJ";,Io XVII , ,\1 adrid , Cas t~­

l i l , 193 i,p ' i:5. 127- 1()().

rnarido, co mo por ca rifi o a su hi jo resol vio no vo lvc rse a casa r nunca. Y para cv itar las ocasio rics, no qui so frecuc n­tar mas qu <: a personas dcvotas, p ues pen saba q ue la oea­sian lleva al pecado , s in saber qu c c l peead o propicia la ocasiou. La jovcn viuda se ent rego pOl' cnte ro al se rvicio eliVI no, rchu ycnclo cua lq u ier reunion rnundana hasra <:I punto de sentir escru pul os p Ol' asis tir a una boda 0 :1 un concierto de organo e n una iglesia. Cua ndo su hijo Ilego a la edad de siere afios , 1:01116 a un hombre de buerias cos­tumbrcs para quc Ie si rvie ra de ayo y lc adoctrinara COil

toda santidad y clcvo r ion . CUillldo <:1 hijo ron cl aba la cdad de cato rcc 0 quince

aries, Naturalcza, que es un ayo secre te , a l ve rlo bien ali ­rucntad o y dcrnas iado ocioso le cnsefio otrn lcccion disrin­ta de las qu <: su ayo Ie daba , y cm pezo a rnira r las cosas que le parec ia n bell as. Y e n tre e lias a una don cclla qu e dorrnia en la c.im ara de su m ad re; lo qu e na di e sospec ho , porqu<: no sc ten ia mas cu ida do ca n e l qu e co n un nino y ro rqUt no se o ia habl ar e n toda la ca sa mas qu e de Di os, L I jo ven ga lin em pezo a co rte jar en sec rete a la muchacha, que fue a dcc irselo a su ama, mas esta ten ia tanto ca r ino y es til11 <l par su hijo qu e pen se q ue el la sc 10 dccia para que Ie oelia­ra. IJero Ilego a ap remia rla tan to qu e I<: clijo : «A v<:riguare si es c ierto y 10 cas t iga re si co m prendo qu e es como dec is, mas si dcnullciai s es tc caso y resulta no scr verdael, sereis vas quien r<:ciba el cas tigo .» I\. fin cle poc!er comprobarlo, ]e ordena que manda ra recado a su hijo para que fuera a acostarse con e lla a m ed ianoche en la camara de la dama, en un)echo al lad o de la pue rta do nde 1a doncella dormia sola. bla obedeci6 a su seno ra y, cua ndo lIego la noehe, la elama ocupa el pu est o d e ]a doncell a , decidida a castjgar de tal m od o a su hi jo si era c iert o 10 que el la d ecia, qu e no vol veria a acostarse ca n una muj er sin ac orda rse de ello.

En tales pensamientos se ha llaba, encole rizada, cuando lIego Sll hijo y se acosta jun to a ella; y co mo no poelia c reer que deseara nad a deshoneslO au nque 10 vie ra acos ta rse, es­pero l in habl arl e hast a tener una prueb a de su mala vo lun­tad , in capaz de pensar, por un a menuden ci a, que su deseo pudi er a lIegar a se r c rimina l. Mas fue tanta su paciencia y

[3 LG] [327]

t an fn igil su natura leza qu e su co ler. t se t roco en abomi n a­ble pl acer, hasta cl pu nto de que olv ido su condicion de madre. Y asi co mo cl agua re te n id a por fuerz a, cuando se la de ja e sca par corre ma s impetuosa que la que fluy e d e o r­dinaric, asi csta pobre da ni a pe rdio su g lo ria por 10 mucho gue habia fo rzado a su cuerpo. Cuanclo bajo cI p rimer pel­dana de su h o nesridad , se ha l lo repcnt inarnente en c l u lti­rna y aq ue lla neche qucdo e nc in ta de aq ue l ,l q uicn queria i m ped ir q ue dcj ara e nci n tas a las d ennis.

Apenas halr in cornerid o c l pecado cuand o c l rernordi ­rn ic n to de co n c icn cia Ie produjo tal d olor, que nunca mas sc v io l ihrc de a rr cp en t irni cn to e ll to da su v ida . Y fue tan i ute ns o al princ ipio q ue sc levan to de junto a su b ijo, que siem pre pen so q ue er a su doricc lla, y cn tro e n un ga b inete d o nd e paso c l re sto de la noc he 11 o ran do y lamcn tand o sc a so las a l rcmcrnorar su buen pro posito y su ma la ejccuc io n. 1\1'l'i, e n 'reI. de se r hurn ildc y rccori oce r la irn potenc ia de la carne, q uI.: sin la ay uda d e Di ns no pu ede haccr ot ra cos a q ue pc car, qu iso reparar e l pccad o por si misma y por sus Lig rim,ls, y ev ita r los ma les t-utu ro s par med io de su pru­d encia ; y a t ribuyc ncla la cau sa de SlJ pecado a la oc asi on y n o a la mal ic ia, q ue solo se remed ia co n la g rac ia de Di os, pens6 actu<lf de manera que no pudiera caer en e l fu t uro en Fa lu ~cm ejante . Y co mo si so lo u na c1ase cle pe caelo c1a­nara a Lts person as, em p leo to da s sus fuerzas en evita r a queJ; pero Ia raiz de l a rguIlo , q ue san a cu ando el pecado sal e a l exte r io r, sigu io c rec ie nda e n su co razon , par 10 cual al c y itar u n m al cayel en otros muc ho s. Y a la manan a s i­gui ente , en c ua n to am anec i6, hizo a Ilamar a l ayo d e su h i:oy Ie di jo: «M i h ijo va creei end o y es t iem po de qu e sa l­ga de ca~a . T engo un pariente, e l ca p itan Mont csson, que v i've a l o rro !ado d e la m onta i'ia co n eI gr a n ma estre de Ch .w m onr , y padni tenerlo e n .'iU co mpan ia, as i que Ile­v ad le ah or::t mismo. Y para que el n o vea mi pesar, cu idaos d e que n o \'enga a d ecirme ad ios.» Di cho esto Ie en t rego e l d i :lc ro n~ce s a r j o para e l v iaje, hacienda que aquella mana­n a p artien el manceb o; es te 10 hi 7.0 muy gusto so , pu es, d espues cle ha be r gozado de su amiga, lu cia cleseaba mas q c e man::har a la gue r ra.

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Largo tiernp o perrnanccio la daina surn ida en una g ra n rristeza y rnela nco lia y, de no haber sido por el temor d e Dios, hubiera desead o m as ell: un a vez e l fin del desgrac ia­do frut o q ue llevaba en su v ien t re . Apa ren to estar e n fe rm a para vest irse can un m anto que oc ultara su imperfecci on y, cuand o csta ba a p unto de dar a luz, co ns ide ro q ue so lo hab ia un hombre en e l mundo e n qui en pud iera co n fia r, qu e e ra un herrnano su yo basrard o a l q ue habia benefic ia­do much o; y le (on to su ma la fortuna, s in dec ide qu e fuera de su h ijo, ro g;ind o lc qu e di er a so co rro a su honor. Asi 10 hizo y, uno s elias antes del ulumbrarni cnto, Ie pidi o que ca m h iara de a ires porque reco hra r ia m,is pr onto \a sa lud en su casa. Se marcho con m uy peq ueno scquito y a lii cn­ce nt ro u na partcra, qu e hab ia ac ud iclo por la muj cr de su he rma nn y qu e un a ne che, s in rcconoc e rln, fue la q ue reci ­bio a su hijo, qu e resulto ser un a he rmosa nina. til ca ba lle­ro se la cn trego a un a nodr iza y la hizo cr iar co mo si (uera suya; y la d arn a, de spues d e haber pcrrnanccido a ll i un me s, regreso tan san a a su ca sa, d onele vivio m as au stcra­me nt e q ue nll nca, entre ayu nos y d isc iplinas .

C":uanelo su hijo se h izo m ayor, v iend o q ue ya no habi a gue rra e n l tal ia, en vio a sup lica r a su mad re q ue Ie permi ­t ier a regre sa r a su casa, y e lla n o qu iso conscnt irlo , por mieelo a vo lve r a cac r e n e l misrno mal ; ma s aJ fin, tan to insisti o que no h a llaba nlzones para negarl e su permi so . Y Ie o rde no que no se presen tar a a nt e ell a si no era casado co n un a l1lujer a la que ama ra intensamente; y que no repa­rant en sus riquezas, porq ue bast ab a con que fu er a nob le. M ientras ta nt o su herm an o ba st ardo , viendo que la mu­cha cha que estab a a su ca rgo c rcci a en be lleza. y perfeccion, penso s itua rla en algu na casa, bien lejos y clo nd e n o t'uera conoc ida ; y por conse jo de la m adre se la em rego a la rei na d e N avarra , lIamad a Cat alina !>;, A la elhd de doce 0 trece an os era tan bella y ho nesta est a mucbacha, q ue la rcina de N av arr a la queria m ucho y tenia gra nde s de seo s de ca­sa rla bien y co n h on or; pero, co m o era pobre, cnc o nt raba

(,; C~la lin a de Foix, esposa dcJuan de t\l brct, rcy de roda Na varra ha sta Ia anexi 6n de la partc cspa rio l~ por Fcrn ando cJ Cal61ico. en 1512.

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muc hos se rvid o res y ningu n marido. Y succd io qu e e l ca­balle ro que era su pad re desconocido, al vo lve l' de mas alla de las rno ntafias, llego un d ia a la casa d e la re in a de N ava­rra en dond e, nada m as ve l' a su hija, se ena rnoro de e lla . Co mo su m adre Ie habi a dad o perrn iso para casa rse can la rnujer qu e qui siera, so lo se inforrno de s i e ra noble y, al sa­ber que si, la pid io en matrimonio a la Re ina, qu e se Ja oto rgo m uy g us tosa, p ues sa b ia qu e el ca ba lle ro e ra rico y ade rnas apuest o y honrado.

Una vcz consurnado el mat rimoni o el ca ballero vo lv i6 a escribir a su m adre, dic iendo le que a pa r t ir de cntonces no pod ria negar le la en trada en su casa , porque lc Ilcvab a una herm osa h ija, tan perfecra co mo h ubiera podido desear. La damn .' e i nfo rrno de la a lia nza q ue ha bia conrra ido y se en­co n tra can qu e era la propia hija de ell o s dos, cayendo en Ull duelo Ian de .sesperado qu e crey6 m o r ir rep en tin amen ­tc, a l vcr que c uan to mas traraba cit: irnpedir su desgr acia, m.ix St' co nve rr ia en el med io d e ac recen ta rla; y sin sa ber qu e hacer sc fue a l lcga do d e J\virion, a l qu e co nfeso la magn it ud de su pecad o, pidicndo le co nse jo sab re como de­bia ac tua r, Para eumplir con su co nc ie nc ia e l legad o h izo /lam ar a var ios doctores en teol ogi a, a los qu e co rn un ico el asunto s in dar el norn bre d e los personajes; y ac onsejado po r e llos , resolvio qu e la da rna no debia decir jarn as nad a de es te asunto a sus hijos, porgut e llo s -en su ign oran­cia- no habi an pee-ad o ; y en cua n to a ell a, de beria hacer peniteneia tod a su vida sin darsel o a entend er. Asi regr eso la po bre d am a a Sll casa, a dond e llegar on muy p ronto su hi jo y su nuera, que se ama ba n tanto e l un o a l o tro qu e nunea ma rido y mu jer se Ilevaron mejor; pues ell a e ra su hija, su h e rma na y su esposa y el e ra para ella su padre, su hermano y su maridoM

• Ellos v iv iero n siem p re en es ta bu en a a r m onia y la po bre d ama en tan extrem ad a peniten-

M, Y. Le f lir ~ nOla qu e un hijo de Mm e. d ' [~co ruis cuvo una hi;" - Ceci­le- con su m adre; Cec ile p erlenec i~ a 1:1 ca s~ de Ia duqu es~ de Bu ysu pad re se c~so con e lla en Lo rena . En 1512 se e<He rro a l ll1~ tri mon io baio un ~ lapida que Ileva ba <:slCepicalio:

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c ia que, siem pre que los ve ia t rat ar se co n ca rifio , hab ia de retirarse para llorar,

- He aq ui, seno res, 10 qu e les ocu rre a quienes in tcntan ve neer po r medi a de sus fuerzas y su v irt ud a l A mo r y a ln N atu ra lcza co n tod o el pod c r qu e Di os les ha confe riclo. H u biera sido rnejor, co nocie ndo su c1ebiliclad , no dcs afiar a tal cnc rn igo y acogerse a l Amigo ve rdadero, di c iendol c co mo el sa lrnista: «[M ucho sufro, Senor, responde tu por mi !»:".

- N o es posibl e oil' con ta r caso m as cxrra fio q ue es te - d ijo O isillc-. Y me pa recc qu e aqui ta nto ho m bres co mo mujeres han. de inclina r la ca beza tcmc rosos de Dios, a l ver que pOl' in tcnt a r haccr un h ien han ocur r id o ta ntos m a les.

- Sahed - d ijo Parlaruen tc -e-- q ue cl ho m br e, al da r el p r ime r paso de la confianza e n si £11 ismo , se a lcja de la con ­fia nza en Dios.

-EI snb io es aq ue l qu e no co noce mas e ne m igo que a Sl rnismo - afiad io Ge bu ro n- y qu e dcsconfia dela vo lu n­tad y consejo propios, por mu y bu en os y sa n ros qu e apa­renten ser.

- -No hay ap ar ien cia bu ena q ue 10 sea tanto - d ijo Lo ng,u ine- co mo para q ue una lTl ujer haya d e carr e l' el ri esgo de acostarsc con un h o mb re, pOl' muy pari en te su yo q ue sea, pu es no cs nad a segura po ne r cI fuego jun to a la estopa(,H.

- Sin d ud a debta de se r una de esas loca s o rgu lJosas -inte rv ino Ennasuite- que, pOl' los enganos de los

I\qui y ~ ce Ia hi j~, aqui cI pad re i\qui yace la bcrm~ n :l , aqui e l ber mann Aqui y~ce Ia mujer, aq ui eI m~ rido i\ qui no hal' mas qu e dos cue rpos.

1>' La cira es, en re~l idad , de Isaia s, 1l:l. 14: «Seno r, en a ngu s li~ "stoy, se IU

mi valcdor." I>H «E I hombre es fuego I' la mujcr e sto p ~, I' vic ne cIdi~ hl o I' sa pia.» I.a in­

ter vencio n de Lon gori ne cambia cI curso del co menra rio qu e, hasta ella, era !losta nrc gene ral I' ascpt ico, l\evanclol o del te rre no religioso 0 doctrinal " I amo roso.

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lran ciscan os'", se c rcia tan sa nta C0 l110 incapax de peen; much os de c llos pr et endcn persuad irnos para q ue cre.uno s qu e pod cmos 'log ra rlo po r nosot ro s misrn os, 10 qu e es un e rr o r ext rcmado.

- 2Es posible, Lon garine ~p rehru n to Oi sille- , q ue los ha ya ta n locos co mo para cree r eso?

- Y m as au n - co ll testo Longarine- , porquc clicen que h ay q ue hab ituarse a la v irtud de la casticlad y, para proba rsus fuc rzas, hab lan ca n las mas hel las qu e puc clen cnco rurar, q ue so n las que prcfic rcn ; y ean bcsos y toea­rn ic ntos cx per ime nra n si su ca rn e ha m uerro del todo , Y si co n ta l placer se sie rue n cm ocionados, se retiran , ay u nan y hacen g ra ndes d isc iplinas: y cuando han so rnet ido su ca r­ne has ta el puruo de qu e no se crnocio na n con pal abras n i bes os , d an e n p robar Ja tcnracion mas fuc rtc, que es la de acos tarsc jun tos y abra zarse s in co nc upiscc uc ia a lguna . Ma s po r cada un o q ue sc lib ra so n ran tos los q ue cacn e n incon vcnicnc ias, qu e c l a rzobisp o de Milan - e n donde se practicaba csra religion 7lt - - hubo de scpara rlos, pon iendo a las mujcres en co nvc n tos de m ujeres y a los hombres en co n vc n ros de hombres.

- jE n ve rdad - exclamo Gehuron - , es eI co lm a de la loc ura e l CJu er er co nve rt irse a si mi srno en un ser In ­ca pa z de pccar, buscando de tal ma ner a las oc as io nes de hace rla!

Y di jo Saffred e nt : - Hay quienes hacen todo 10 co n tra rio , p ues rehu yen

las oc as io nes cua nto pue de n y au n asi les pe rsigue la co n­c upiscenci a . E l bue no de San Je ro nimo, de spu cs de hab cr­sc rct irado a l desierto y de haber se azotad o, con feso n o ha­be r pod ido lib ra rse del fuego q ue Ie qu ern ab a los hu esos; asi que es m en ester enc o rne ndarsc a D ios , porque s i 121

IN So lo se habi a men cion ado la dcv oc io n de la dam a, pcro no sus p rcrcr c "c ias pur un;) Orden dctcrminada. As; pues, Ia apa ricio n de los fran­ciscanos CS ti t: nuevo, (;Xcusa par3 int roducir uno mas de los I\taq uc..:s contra ,

cl los . 711 Sc trata oe una secra funoa da en Mila n a pr inci pios del siglo XIV, y uno

mas de lo s ahusos descn cadc nados po r un mi st ie ismo desca rri ado.

[332]

no nos sos tiene ca n fuerza, harte nos deleitamos e n tr o­

pezar. -jRepar ad en 10 q ue es toy vicndo l - exclamo Hi r­

ca l1-. Y es q ue, mi cntras con tabarnos h isro rias, los fr aile s qu e esta ban derra s del se to no han o iclo Ia ca m pana de v is­peras: y ah ora qu e hern os ernpezado a hab lar de Di e s iSe han mar ch ado y esnin tocando In segu ncla cnrnpanada !

- Haremos bien e n sehruirles - d ijo O isille- , y en m arch ar a dar gracia s a Di os por habcr pasad o csta jorn ada tan fel izm enrc.

Dicho csio se levantaro n y tu e ron a la igle si a, donde oye ro n vi speras devota mentc . Luego se fucr on a ce na r, co ­rncnrando 10 q ue habia n o ido y rccorclando a lhrunos casos suced idos e n su riernpo, pa ra ve r cu ales era n dignos de me­moria; y nn nscurr ida la ve lada alegrcrn ente, se tornaron un dulce [eposo, esperando proseguir a l di a sigu ien te la emp resa qu e tanto les co rnp lacia. .Asi sc pu so tc rrn ino a la ter cera jorn ada.

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