museo judio
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Daniel LibeskindTRANSCRIPT
Taller III Profesores:
Florez,Luis Arturo/Moneyra,Ronald
Alumnos
Alvaro Icochea/Marco Reyna/
Axel Sanchez
Introducción:
Concurso Museo Judío de Berlín (1989)
Participantes:165
Idea y concepto: Crear un espacio
histórico donde cualquier persona
pudiese apreciar la vida después del
holocausto en Alemania.
Ganador : Daniel Libeskind
Concepto :“Vacío y Ausencia”.
Año de construcción: 1993 - 1999
Remodelacion:2001
+En el 2001 se decide instaurar
una muestra mas amplia acerca
de la historia de los judíos en
Alemania.
+El edificio se ubica en
Lindenstraße
una zona del antiguo Berlín
occidental
UBICACIÓN:
ENTORNO
+El entorno muestra la
historia de Berlín en toda su
variedad y pluralidad.
+Fragmentos de
arquitectura del siglo
XVIII,XIX y condominios de
los años sesenta-
+Tras ingresar al edificio barroco, nos sorprende un
bloque de concreto que contiene una escalera
subterránea que conduce al edificio principal.
+ No hay ninguna conexión externa evidente entre
ambos edificios.
+Sin embargo, el vínculo entre ambos se da a través del volumen de la
escalera, una caja de concreto visto que atraviesa todo el edificio
antiguo.
+ Este volumen simboliza la relación entre judíos y alemanes.
ELEVACION Y CORTE
PLANTAS
Tres líneas subterráneas
+Simbolizan tres aspectos de la
experiencia judía en Alemania:
continuidad, exilio y muerte.
Eje de la continuidad: es el único de
los ejes que conduce a las galerías del museo. Tras recorrer
el pasillo del eje, remarcado con una iluminación en el cielo
raso, el espacio se nos abre verticalmente en una caja de
escaleras, alcanzando toda la altura del edificio y
brutalmente cruzada por vigas diagonales.
Eje del Exilio: conduce a un jardín exterior fuera de los límites del edificio, compuesto por 7 x 7 columnas de concreto
que sostienen jardines en la parte superior (posiblemente en referencia a los jardines colgantes de Babilonia. Qué
similar forma tienen Libeskind para representar el exilio y Eisenman el Holocausto, trabajados en bloques de concreto
dispuestos en una grilla que los visitantes deben recorrer y experimentar. Sin embargo, en el caso de Libeskind, los
bloques se encuentran girados respecto 10 grados al plano del piso, generando una sensación de inestabilidad en
contraste con el orden de la grilla. El jardín no tiene vía de escape, simbolizando al exilio una forma de prisión sin
puertas.
Eje del Holocausto: es otra área de exhibición que concluye
en una puerta negra. Tras atravesarla ingresamos a la Torre
del Holocausto,
El silencio, la oscuridad, la escala de la habitación producen un efecto sumamente sugestivo,
que resalta la intención del arquitecto en resaltar el carácter de ausencia que significó el
exterminio de comunidades enteras de judío
Además de los ejes existen seis torres
vacías de concreto, que nos aparecen al
interior como unos bloques de color
negro. No hay nada en ellas, y sin
embargo conectan todos los niveles del
museo, representando la ausencia de los
judíos.
Esta caja de concreto genera un
espacio de escala monumental, que
luego se comprime en una serie de
galerías. Libeskind utiliza varias veces
el recurso de comprimir y expandir el espacio.
Sólo una de ellas es accesible, llamada “el Vacío de la Memoria”, que contiene una instalación de Menashe
Kadishman, consistente en 10000 caras de hierro similares a
candados sobre los que el visitante debe caminar,
produciendo un ruido metálico aterrador.
DETALLES ARQUITECTONICOS Es una obra plena de simbolismo,
cuyas ténebres y dramáticas líneas
transmiten de por sí la expresión de
una dolorosa tensión, y cuya muestra
(incluida un año después de
inaugurado el museo) ilustra de
manera teatral, simbólica y lúgubre la
tortuosa y siniestra historia de los
judíos en Alemania.
-,,,El aspecto más dramático en la
fachada del edificio son la serie de
cortes que, a manera de llagas o
cicatrices atraviesan la piel metálica
en diferentes direcciones. En realidad,
estas líneas representan ubicaciones
y direcciones de importantes judíos en
Berlín, que fueron dibujadas en un
mapa y luego proyectadas sobre la
fachada del edificio.
SOLEDAD
+ LA INTENCIÓN DE REPRESENTAR
EL VACÍO,SOLEDAD Y ABANDONO
QUE VIVIERON LOS JUDIÓS ESTÁ
EXPERESA DE FORMA MUY CLARA
EN TODA LA OBRA.
CAOS
INDEFERENCIA
JARDÍN DEL EXILIO
+49 COLUMNAS CON INCLINACION DE 10°
+LIBESKIND LO CONSTRUYO EN ALUSIÓN AL EXILIO
DE BABILONIA
+LA INTENCION DE
REPRESENTAR
LA OPRESION QUE
VIVIERON LOS
JUDÍOS EN
ALEMANIA.
TORRE DEL HOLOCAUSTO
Bibliografia
Elementos: Ciencia y Cultura , Benemérita Universidad Autonoma de Puebla Puebla, Mexico pp 15-19 http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2010/09/libeskind-museo-judio-en-berlin.html http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Jud%C3%ADo_de_Berl%C3%ADn http://sentirarkitectura.blogspot.com/2010/05/museo-judio-de-berlin-daniel-libeskind.html http://www.plataformaarquitectura.cl/2012/01/19/plataforma-en-viaje-museo-judio-de-berlin-daniel-libeskind/