mujeres y performance
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MUJERES Y
PERFORMANCE“No Se Puede Destruir Al Amo Con Las Herramientas Del Amo”.Audrey Lorde
V Curso de Introducción al Arte del S.XX.
Una visión desde las diferencias de Género.
Belén Sola. Febrero 2010.
(DEAC MUSAC)
ANTECEDENTES. Dadaismo, surrealismo, Duchamp, Claude
Cahun
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LOS HISTÓRICOS DE LA PERFORMANCE. Beuys, Fluxus, Zaj, Cage…
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Contexto Social y Político
Europa. La sombra de la II Guerra y el genocidio nazi. Los Juicios de
Nuremberg. 1945-46. La Guerra de Argelia (coletazos de las colonias
europeas). 1954-1962.
Mayo Francés (1968)
EEUU. Guerra de Vietnam. 1958-1975
Hippies y movimientos pacifistas, proletarios, revueltas raciales, derechos de los homosexuales,
etc…
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Contexto artísticoAÑOS 50
El formalismo y el expresionismo abstracto americano.
Arte de acción objetual.(Pollock, Yves Klein)
Progresiva mercantilización de la “obra” contemporánea.
Nueva York como uno de los focos de mayor influencia.
Finales de los 50 Y 60. Primeras reacciones.
¿Que es performance?
Sobre el término. Palabra inglesa con múltiples significados; representación, acción, espectáculo, etc
Sobre sus características: en una performance clásica, el artista y el espectador comparten el espacio, el tiempo y la presencia. Son los tres
elementos fundamentales. Espacio, Tiempo y Presencia.
Performance y mujeres. ¿Porqué?
- Nuevo formato = nuevas posibilidades
- Rupturas con el patrón heredado
- Posibilidad de hablar desde su propio
cuerpo sobre su propia identidad: La
construcción de ésta y el cuestionamiento
de la misma.
Simone de Beauvoir (1908-1986).
El segundo sexo.1949No se nace mujer, se llega a serlo.
“La mujer no es nada más que lo que el hombre decide que sea; así se le llama “el sexo” queriendo decir con ello que aparece esencialmente ante el hombre como un ser sexuado: para él, ella es sexo, y lo es de un modo absoluto. Se determina y se diferencia en relación al hombre y no en relación a lo que ella misma es; ella es lo inesencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, el absoluto: ella es “lo otro”.”
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La Segunda Ola del FeminismoBetty Friedan (1921-2006).
La mística de la feminidad.1962La mística femenina no es más que una forma de la sociedad de embaucar a las mujeres, vendiéndoles una serie de bienes que las dejan vacías, padeciendo "del problema que no tiene nombre" y buscando una solución en los tranquilizantes y el psicoanálisis. "Una mujer debe poder decir, y no sentirse culpable al hacerlo, '¿Quién soy? y ¿Qué quiero hacer en mi vida?' No se debe sentir como una persona egoísta y neurótica si quiere alcanzar metas propias, que no estén relacionadas con su esposo e hijos"
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Performance y mujeres.
¿Cómo?
Desde lo subjetivo, lo
íntimo, lo cotidiano…
Desde las políticas
feministas radicales
Desde las políticas de la
diferencia: raza,
sexualidad, edad etc…
Movimiento de liberación de la mujer
Movimiento de liberación de los homosexuales
Movimiento de liberación de los negros
Reacciones hacia el sistema económico capitalista
Reacciones hacia las discriminaciones sistemáticas
Reacciones hacia los patrones educativos de género
Reacciones hacia el la mercantilización del arte
HISTÓRICAS DE LA PERFORMANCE
Yoko Ono,
Esther Ferrer,
Valie Export
Ana Mendietta,
Judy Chicago,
Carole Schemann,
Faith Wilding,
Adrian Piper,
Martha Rosler,
Hanna Wilke,
Marina Abramovic,
Rebeca Horn
Nieves Correa…..
PerformancerasAños 80
Cindy ShermanYasumasa MorimuraOrlan
La performance como conceptoAños 90 hasta hoy.
Post PunkCiber feminismoPost- Porno…
Annie Sprinkle
PROTOHISTORIA DE LA PERFORMANCE
Marcel Duchamp
Claude Cahun
HISTORIA
Desde 1959-
Allan Kaprow
Accionismo vienes
Joseph Beuys
Fluxus
Zaj
..…………………
De cómo la mujer dejo de ser objeto
de la acción para convertirse en sujeto…
Aquí va el video de las antropometrías de Yves Klein que podéis ver en el blog.
A partir de aquí son performances e historias de las diversas mujeres artistas y su concepto de performance, política y vida.
Todos los videos en el blog..
Yoko Ono1938
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Cut Piece. 1964
Valie Export
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Ana Mendietta
1948-1985Para ver esta película, debedisponer de QuickTime™ y de
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Miriam Schaphiro y Judy Chicago
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1971. Primer programa de arte y feminismo en la Universidad de
Fresno, California. Ponen en marcha el Womanhouse
Faith Wilding
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Waiting. 1971
Esperando. . . esperando. . . esperando. . . Esperando a que alguien venga Esperando a que alguien me abrace Esperando a que alguien me alimente Esperando a que alguien me cambie mi pañal. Esperando. . . Esperando a garabatear, a caminar, esperando a hablar Esperando a que me miren Esperando a que alguien me invite a salir Esperando a que alguien juegue conmigo Esperando a que alguien me invite a salir Esperando a que alguien me lea, me vista, me ate mis zapatos Esperando a que mamá me cepille el pelo Esperando a que me rice el pelo Esperando para ponerme mi vestido de volantes Esperando a ser una chica guapa Esperando a crecer. Esperando. . .
Adrian Piper
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CATALYSIS. 1970-71
CATALISIS
THE MYTHIC BEING. 1975
Carolee Schneemann
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Interior Scroll. 1975
Martha Rosler1942
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Semiotics of the Kitchen. 1975
Hannah Wilke
1940-1993
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Cuidado con el feminismo fascista. 1977
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Marina Abramovic1946
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Esther Ferrer1937
Performancerias
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Still Nº, S/T. Cindy Sherman. 1978
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Retrato. Yasumasa Morimura. 1988
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En 1985 el MOMA (Museum of Modern Art) de Nueva York celebró una exposición de arte contemporáneo titulada An Internacional Survey of Painting and Sculpture. De los 169 artistas que participaron en ella, sólo 13 eran mujeres. Delante del museo se manifestaba un extraño grupo contra esta desigualdad: eran mujeres, llevaban máscaras de simios y se hacían llamar Guerrilla Girls. Compartían un sentimiento de frustración al comprobar que a finales de siglo las diferencias entre los sexos persistían y las mujeres artistas continuaban sin tener un verdadero reconocimiento.
Pero ¿quiénes formaban este peculiar grupo? Sus nombres se desconocen pues eran anónimas, pero sabemos que lo constituían mujeres de diferentes edades y procedencias étnicas; no sólo artistas (pintoras, escritoras, directoras de cine…), sino también comisarias de exposiciones e historiadoras del arte. Ocultaban sus rostros con máscaras de simios inspiradas en el personaje de King Kong, que utilizaban como símbolo de dominio masculino, y en sus intervenciones públicas utilizaban como pseudónimo los nombres de artistas fallecidas como Frida Kahlo, Eva Hesse o Lee Krasner, reivindicando así los logros que aquellas habían conseguido.
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Post Porno. Public Cervix.1990
Annie Sprinkle
GRACIAS POR ESCUCHARME
No olvidéis visitar el blog
www.deacmusac.es
Y visitar la biblioteca.
No os perdáis la película del próximo jueves¡¡
