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ADMINISTRACIÓN GENERAL: PRINCIPIOS DE LA ADMINISTRACIÓN

“Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria”.

TEMA:“PRINCIOS DE LA

ADMINISTRACIÓN”

CURSO : ADMINISTRACIÓN GENERAL

CICLO : SEGUNDO CICLO

TUTOR : CHAMBERGO GARCIA ALEJANDRO

ALUMNO : PEDRO VILLANUEVA LOAYZA.

CARRERA : ADMINISTRACION, FINANZAS Y NEGOCIOS GLOBALES

HUANCAYO – PERU2013

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DEDICATORIA

El presente trabajo se lo dedico a mis

padres.

A mi esposa e hijos por su incondicional

apoyo.

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AGRADECIMIENTO

El presente trabajo va en agradecimiento

a los tutores y a las autoridades de la

Universidad que hacen posible esta

realidad de los sueños de todos alumnos

mediante esta modalidad de educación

virtual.

INTRODUCCION3


En su discurso a los gobernadores, pronunciado en la Casa Blanca, El Presidente

Teodoro Roosevelt comentó proféticamente que: “La conservación de nuestros

recurso naturales no es más amplia de la eficiencia nacional”

La búsqueda de hombres mejores y más competentes, desde presidentes de

nuestras grandes compañías hasta los sirvientes para nuestros hogares, nunca ha

sido más intensa que en estos momentos. Y también la demanda de hombres

competentes es superior, ahora más que nunca, a la oferta.

Sin Embargo, lo que todos andamos buscando es el hombre ya hecho y

competente; el hombre ya formado por alguna otra persona. Únicamente cuando

nos demos plenamente de que nuestra obligación, lo mismo que nuestra

oportunidad, radica en colaborar sistemáticamente al adiestramiento y preparación

de este hombre competente, en lugar de ir a la caza de alguien que haya ya sido

preparado por otra persona, será cuando habremos emprendido el camino de

nuestra eficiencia nacional.

La idea dominante quedó muy bien expresada en el pasado con el aforismo que

dice: “Los Capitanes de Industria nacen, no se hacen”; y la teoría ha sido de que,

que si se puede conseguir el hombre adecuado, los procedimientos pueden

dejarse a cargo de él. En el futuro se apreciará que nuestros dirigentes tendrán

que ser dirigentes instruidos correctamente, y que, con el viejo sistema de

administración de personal, no hay ningún gran hombre que pueda abrigar

esperanzas de competir con ningún número de hombres comunes, que se hayan

organizado como es debido para poder colaborar eficazmente.

Esta obra se ha escrito:

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Primero Para señalar, por medio de una serie de sencillas ilustraciones, la gran

pérdida que todo el país está sufriendo gracias a la ineficiencia de casi todas

nuestras acciones cotidianas.

Segundo. Para procurar convencer al lector de que el remedio de esta ineficiencia

radica en la Administración sistemática, más que andar buscando un fuera de lo

corriente o extraordinario.

Tercero. Para probar que la mejor Administración es una verdadera ciencia,

basada en principios, reglas y leyes claramente definidos que le sirven de

cimientos. Y para demostrar, además, que los principios fundamentales de la

Administración son aplicables a todo clase de actividades humanas, desde

nuestras acciones personales más sencillas hasta el trabajo de nuestros grandes

consorcios, que exigen la colaboración más estudiada.

INDICE5


PRINCIPIOS DE LA ADMINISTRACIÓN

Nº Pág.

1. INTRODUCCIÓN 6

2. CAPITULO I.

FUNDAMENTOS DE LA ADMINISTRACIÓN CIENTIFICA. . 7

3. CAPITULO II.

PRINCIPIOS DE LA ADMINISTRACIÓN CIENTIFICA . 8

CONCLUSIONES…………………………………………………………

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………

ANEXOS……………………………………………………………………

CAPITULO I

6


FUNDAMENTOS DE LA ADMINISTRACIÓN CIENTIFICA

El objetivo principal de ala Administración ha de ser asegurar la máxima

prosperidad para el patrón, junto con la máxima prosperidad para cada uno de

los empleados.

Las palabras “máxima prosperidad” están empleadas en su sentido más

amplio, para dar a entender no solo grandes dividendos para la compañía o

para el propietario, sino también el desarrollo de todas las ramas del negocio

hasta su estado más elevado de excelencia, de manera que la prosperidad

pueda ser general y permanente.

De igual manera, máxima prosperidad para cada uno de los empleados

significa no sólo salarios más elevados que los que ordinariamente reciben los

hombres de su clase, sino que, lo que aun tienen mayor importancia, significa

también la formación de cada hombre hasta llegar al estado de su máxima

eficiencia, de manera que, hablando en términos generales, sea capaz de

hacer la calidad más elevada del trabajo para el que lo hace apto su capacidad

natural, y significa también darle a hacer esta clase de trabajo siempre que sea

posible.

La mayoría de estas personas están por la guerra que por la paz, y quizás que

la mayoría de cada bando no cree en la posibilidad de arreglar las cosas de

manera que sus mutuos intereses y relaciones lleguen a ser idénticos.

La mayoría de estas personas cree que los intereses fundamentales de

empleados y patrones son forzosamente antagónicos. Por el contrario la

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Administración Científica tiene como cimiento: El firme convencimiento de los

que los verdaderos intereses de unos y otros son únicos y los mismos; que no

pueden haber prosperidad para el patrón en unos términos de años largos de

años, a menos que vaya acompañada de prosperidad para el empleado, y

viceversa, y que es posible darle al trabajador lo que más desea (unos salarios

elevados) y al patrón lo que más busca (un costo reducido de mano de obra)

para sus fabricas.

La investigación científica sobre el origen del Lenguaje es la teoría de la

evolución de Darwin comprendió que la imitación articulada de sonidos

naturales, voces de otros animales y gritos instintivos propios con

intencionalidad semántica suponía la existencia en el hombre de un nuevo tipo

de inteligencia capaz de manejas símbolos cualitativamente diferente de la

inteligencia subhumana por eso, con ingenuidad, califica de más sabio al

hipotético como que tuvo la idea de imitar animales.

Psicobiológicamente, el proceso de la formación del lenguaje se explica como

resultado de ligar en el cerebro un determinado sonido, que el individuo

escuchó o provocó durante una práctica, con el movimiento muscular de los

órganos de la fonación, la imagen del objeto o cambio que provocó la reacción

fónica y el resultado de las consecuencias de la acción identificado con el

sonido emitido.

Visto de esta manera el lenguaje es la máxima conquista de la sociedad

humana. Esta conquista social amplia los límites de la condición biológica del

hombre desarrollando las posibilidades en ella latentes y desplazo el eje de la

evolución hacia la dimensión de la cultura que tiene en el lenguaje su lugar.

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El proceso de adquisición del lenguaje fue auxiliado por la herencia biológica

de manera que los logros de una generación no morirá con ella.

1. DEFINICIÓN DE LENGUAJE.-

El lenguaje es una manifestación de la actividad intelectual y simbólica del

hombre. La palabra es un instrumento del lenguaje y es un aspecto externo y

superficial; no es una cualidad inherente al Lenguaje. Así como el caminar es

una actividad humana de tipo general que no varía apenas, el habla, en

cambio varía según los distintos grupos sociales, idioma, etc.

La acción de caminar es algo instintivo, el habla es algo adquirido, con historia.

Lo característico, lo verdaderamente fundamental del hombre con relación al

Lenguaje, es la capacidad que tiene de formar sistemas, de crear relaciones.

El Lenguaje humano se distingue más por su estructura compleja que por su

carácter fónico o de sonido.

El Lenguaje es algo exclusivamente humano y no instintivo, de expresión y

comunicación por medio de un sistema de símbolos producidos

intencionadamente.

La esencia del Lenguaje no está constituida por la gesticulación de los órganos

laringo – bucales, sino por la representación acústico – simbólica.

El Lenguaje existe en virtud de la inteligencia y del entendimiento humano,

puesto que supone la comprensión del signo como tal.

El origen del Lenguaje reside, pues, en la inteligencia humana, prescindiendo

de que haya un paralelismo de pensamiento o que el pensamiento sea anterior

al Lenguaje.

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El problema del origen del Lenguaje no es fácil de esclarecer. Esta dificultad

para llegar a una demostración científica nace de la falta de documentación.

Las lenguas más antiguas a que podemos recurrir son lenguas ya constituidas,

tienen una tradición, una historia,

Solo cabe la posibilidad de hacer hipótesis. No obstante, esta dificultad ha sido

un freno para lanzar teorías, sino más bien un estímulo, aunque se ha de

reconocer que muchos autores han tratado este problema incidentalmente.

Así mismo podemos mencionar que el Lenguaje está orientado

pragmáticamente, en su forma ordinaria y que sirve para los fines de la vida

cultural del hombre en sociedad, se adapta a la actitud extrovertida. La

reflexión en cambio, es, de cierta manera antinatural e impone a la lengua

esfuerzos y adaptaciones insólitos para los cuales no está preparada. Todas

las lenguas históricas son anteriores a los afanes reflexivos sistemáticos de

manera que los resultados de éstos no se encuentran vehículos apropiados y

exigen el recurso a arbitrios que oscilan entre lo metafórico, poético y lo

matemático.

El lenguaje es, por una parte, un objeto más de la experiencia y ofrece, como

tal, múltiples aspectos accesibles a la recta de las ciencias. Así que como el

sistema fónico, el sistema de signos y la participación del sistema nervioso

central que es estudiado por la anatomía, la psicología, la neurofisiología y la

sicopatología, como relación entre signo y significado es estudiado por la

semántica general, la semasiología y la semiótica.

2. HIPÓTESIS PRINCIPALES.-

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Lenguaje, medio de comunicación entre los seres humanos a través de signos

orales y escritos que poseen un significado. En un sentido más amplio, es

cualquier procedimiento que sirve para comunicarse.

La aparición del Lenguaje en los seres humanos ha contribuido de gran

manera a la elevación de la raza con respecto de cualquier otra forma de vida

conocida. Sin el Lenguaje, en estos momentos seguiríamos siendo una raza

animal más dentro del planeta, sin sociedades complejas, sin una capacidad

desarrollada de expresión y sin ciencia.

La aparición de una única fuente de la que derivaron todas las lenguas

actuales y las ya desaparecidas hace que busquemos una explicación para

dicho fenómeno.

Algunos estudiadores defienden las hipótesis gestuales y aducen que el

lenguaje se derivó de un sistema gestual en el que se podrían haber

entremezclado sonidos vocales. Lo que no logran explicar es cómo y porqué

los gestos dieron lugar al Lenguaje vocal.

Las hipótesis vocalistas tratan de ver en nuestros antepasados a seres

capaces de realizar diversas vocalizaciones instintivas y de los cuales

evolucionamos, a su vez se vieron combinaciones de sonidos de forma

consecutiva ocurrida hace unos 100,000 años atrás debido a una mutación

genética al rechazar estos aspectos frente a las hipótesis se daría un concepto

frente a la aparición del Lenguaje pues ésta no fue debida a ninguna mutación,

sino, al aumento progresivo de la inteligencia paralela al aumento de la

capacidad craneal y a un lento desarrollo cultural. La contra hipótesis surge

cuando nos preguntamos porqué nuestra raza ha sido la única capaz de llegar

hasta aquí, ya que no debemos olvidar que animales como los delfines, las

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ballenas y los chimpancés tienen una masa cerebral bien capacitada para

realizar según sus limitadas acciones o movimientos dependiendo su habitad.

El ser humano es el único ser entre las especies existentes que tiene la

capacidad de articular palabras. Es importante señalar que el Lenguaje

articulado es una forma eficaz de poder comunicarse, pero en el encontramos

variedades de expresión como lo es el Lenguaje pictográfico convertido en un

idioma al combinar el habla con la escritura.

3. TEORÍAS DEL ORÍGEN DEL LENGUAJE.-

Por ser tan evidente la capacidad de elaborar un Lenguaje el cual es

inseparable al hombre por su condición racional, es problema distinto el

averiguar como ha ido el hombre elaborando los diversos lenguajes. Dios al

crear al hombre le dio una naturaleza dotada de entendimiento, capaz de

conocer la esencia de las cosas. Las teorías nacen al explicar el desarrollo de

los Lenguajes, pero es evidente que desde que el hombre fue creado existe un

Lenguaje y una capacidad de desarrollarlo.

Pitágoras y los estoicos, sostenían que había una relación natural entre los

objetos y sus nombres, y que las palabras son en cierto modo imitaciones de

las cosas.

Platón concluye que hay palabras que guardan una relación natural con los

objetos, y otras cuyo uso es puramente convencional.

Demócrito, Aristóteles y los epicúreos piensan que el Lenguaje se ha

elaborado por convención.

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Para Alejandro de Afrodisia el origen y desarrollo del Lenguaje es natural y

espontáneo.

Los partidarios del empirismo tienen en cuenta los medios expresivos

empleados por los animales superiores y el período pre lingüístico de los niños,

tesis, pues, que deja sin resolver el problema, ya que supone un estado

primitivo de la Humanidad en el cual los hombres no hablaban.

No faltan los partidarios del origen del Lenguaje derivado de una imitación de

los sonidos de la naturaleza. Ahora bien, esta teoría presenta ciertos

inconvenientes. En primer lugar, los distintos pueblos perciben el mismo sonido

de diverso modo.

Según K. Búhler, un Lenguaje pictórico no es principio coherente de un

sistema, él se refiere naturalmente, a una lengua constituida.

Humbolt considera el Lenguaje como un don directo o inmediato.

Para Croce es una creación mental, ya que está vinculado a actividad creadora

del hombre.

Dos autores, Révesz y Fano, han publicado dos obras dedicadas

exclusivamente al estudio de este aspecto. La tesis del primero es lo que él

llama “teoría del contacto”, donde considera el Lenguaje como un desarrollo

escalonado partiendo de los sonidos naturales, es un proceso de progresión

gradual y de diferenciación. Se funda en la noción de los tres contactos:

instintivo, psíquico y mental; de los tres escalones; grito, llamada, palabra; de

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las tres funciones: imperativa, indicativa e interrogativa. La primera forma del

Lenguaje será la imperativa; la llamada, la invitación habría sido el escalón o

fase inmediatamente anterior. El lenguaje fónico es resultado, por etapas

sucesivas, de la evolución de formas de comunicación no verbales.

Las principales teorías planteadas son las siguientes:

A. TEORÍA EVOLUCIONISTA.-

Al parecer fue en la era de Neandertal cuando se inició el lenguaje, pero

hasta la aparición del Homo sapiens no se dio una evolución lingüística

significativa.

El origen del Lenguaje fue producto de la necesidad del hombre

primitivo para poder comunicarse, y así transmitir lo que el pensamiento

daba lugar, el hombre por su naturaleza y raciocinio necesita de la

comunicación con los demás, y es por eso que el lenguaje solo puede

tomar sentido en masa, por tanto para poder subsistir a las dificultades

de la vida primitiva fue necesario utilizar algún tipo de lenguaje y he ahí

el origen de éste, que por consiguiente llega a convertirse con el tiempo

en un idioma.

Así, el lenguaje humano puede contar con 30,000 ó 40,000 años de

existencia. La enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo

demuestra que una vez que apareció el lenguaje se produjeron los

cambios a gran velocidad. No es posible saber si hubo una primera y

única lengua, ni las cuáles fueron sus sonidos, gramática y léxico. La

lingüística histórica, que se encarga de descubrir y descubrir cómo, por

qué y de qué manera surgieron las lenguas, apenas puede sugerir

algunas hipótesis para explicar esta evolución.

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En el siglo XVIII el filósofo alemán Leibniz sugirió que todas las lenguas

que existen y han existido proceden de un único protolenguaje, hipótesis

que recibe el nombre de monogénesis. Aunque muchas lenguas vivas

proceden de una única lengua anterior, esto no significa que el lenguaje

humano haya surgido en varias partes del mundo de forma simultánea,

ni que las lenguas vivas precisen de un solo antepasado , sino que pudo

haber varios. Esta segunda hipótesis, que explica el origen múltiple para

las familias de lenguas, recibe el nombre de poligénesis.

B. TEORÍA TEOLÓGICA.-

Esta teoría nos indica que el lenguaje humano es un don divino

entregado por Dios para todos nosotros los hombres. La Biblia cuenta la

creación del primer hombre: de su cuerpo material y de su alma

espiritual e inmortal, por eso no se puede decir que el hombre viene del

mono, así, simplemente.

Es necesario admitir la especial intervención de Dios. El cuerpo puede

venir por evolución; pero no el alma, que es espiritual. El alma humana

ha sido infundida por Dios en el momento de la concepción. Nunca el

espíritu puede venir por evolución de la materia. El salto de la materia al

espíritu solo puede darse por la intervención de Dios.

Entre el mono y el hombre hay un abismo. Este abismo es la

inteligencia. La inteligencia es de orden espiritual. Dijo el premio Novel

de Medicina John C. Eccles en el prólogo de “Las fronteras de

evolucionismo” lo siguiente: “cada alma es una nueva creación divina.

Me permito decir que ninguna otra explicación es sostenible”.

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La iglesia siempre ha insistido en el hecho de que siendo espiritual el

alma humana sólo puede existir por haber sido creada, y no es posible

que proceda de un animal inferior por evolución “La fe católica nos

obliga a retener que el alma humana ha sido creada inmediatamente por

Dios”, dice Pío XII en la Encíclica Humani Generis. Con todo, no hay

dificultad en admitir, dentro de la doctrina católica, que Dios infundió el

alma espiritual en un mono. Un cuerpo animal no es más indigno que un

pedazo de barro para percibir el soplo espiritual de Dios.

En la historia bíblica de la formación del primer hombre lo que se quiere

destacar es que el hombre proviene de Dios.

C. OTRA TEORÌA ALIENÌGENA.-

Haciendo una retrospectiva hacia nuestros orígenes nos preguntamos

si, en cierto modo, no habremos sido “elegidos para hablar”. Y es que

no parece otra cosa, Pero entonces deberíamos suponer que algo o

alguien se molestó en condicionar a los seres humanos (Quién sabe si

entonces aún éramos unos simples primates) para que algún día fueran

capaces de emplear un sistema avanzado de comunicación.

La intervención de terceras personas en nuestra evolución lingüística no

debe sonarnos tan descabellado. Y si no, dirijamos nuestras miradas

hacia los actuales laboratorios. En ellos nuestros científicos han logrado

que los chimpacés aprendan un lenguaje rudimentario que en estado

salvaje han sido totalmente incapaces de desarrollar. Pero entonces

surgen dos grandes interrogantes: ¿Quién intervino en nuestra

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evolución y por qué motivo lo hizo? Las respuestas permanecen

sepultadas bajo el peso de los siglos.

4. HISTORIA DEL LENGUAJE.-

La raza humana, desde su creación ha buscado la manera de comunicarse e

interactuar con el resto del mundo. Esto desde sus inicios, con los pocos

conocimientos que poseía, solamente guiado por su intuición y gracias a su

racionalidad. A medida que éste conocía su hábitat en el cual se desarrollaba

fue buscando la forma como expresarse, de manera tal que haciendo gestos e

imitando los diversos sonidos de la naturaleza y animales que le rodeaban fue

creando sus propios códigos.

Debido a la necesidad de interactuar con otros seres, el hombre ha

desarrollado nuevas formas de comunicación lo que ha llevado a la creación

de distintas y nuevas lenguas.

A lo largo de su historia, el hombre ha ido perfeccionando las posibilidades

expresivas de su forma de comunicarse. En un principio se basó en la

denominación de objetos, después fue creando su propio sistema de signos.

Gracias a la invención del lenguaje el hombre pudo alcanzar el grado de

abstracción que caracteriza el pensamiento.

5. EVOLUCIÓN DEL LENGUAJE.-

Primitivamente, la raza humana se comunicaba a través de señas, sonidos y

diversas acciones corporales, que no implicaban el habla. Pero a medida del

transcurrir del tiempo, el concepto de evolución afloraba el lenguaje verbal,

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resulta inevitable que a lo largo de los años el lenguaje evolucione, las nuevas

generaciones agregan nuevas formas de hablar, también la globalización

mundial ayuda a ello.

Incluye a esto mismo que estás viendo en este preciso instante el texto y la

lectura, que en definitiva, no son más que diversas formas de aplicación del

lenguaje verbal.

6. IMPORTANCIA DEL LENGUAJE.-

La importancia del lenguaje es vital para el ser humano ya que el mismo le

permite establecer comunicación con otros seres vivos y así vivir en

comunidad.

Así mismo el Lenguaje es lo que nos diferencia a los seres humanos de

cualquier otra especie, está tan ligado a la experiencia humana, que no es

posible imaginar la vida sin él. El lenguaje, es, sin duda alguna, el centro de

todo aprendizaje.

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CONCLUSIONES

Podemos concluir diciendo que el lenguaje es una capacidad

exclusivamente humana, si bien compartimos con el resto de los animales

otras maneras de comunicarnos, como por ejemplo la comunicación gestual.

El hombre, a diferencia del resto de las especies, puede transmitir ideas,

incluso fantasías o cuestiones imaginarias, producir un pensamiento

abstracto por medio de signos lingüísticos o por un complejo medio de

comunicación como son las matemáticas.

El lenguaje nos sirve para construir nuestros pensamientos, echar a volar

nuestra imaginación e incluso comunicarnos con nosotros mismos, en

silencio, hace uso del lenguaje interior para felicitarse o darse ánimo, por

ejemplo al decir ¡qué bien lo hiciste!, ¡vamos tú puedes!

El lenguaje humano tuvo en su origen un carácter intuitivo y debió ser un

lenguaje mímico acompañado de gritos afectivos e imitativos.

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BIBLIOGRAFIA

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Autor : George Yule

EL CONOCIMIENTO DEL LENGUAJE: Su naturaleza, origen y uso

Año : 1989

Editorial : Alianza

Autor : Noam Chomsky

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ANEXOS


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EL LENGUAJE

23


EVOLUCIÓN DEL LENGUAJE JUNTAMENTE CON EL HOMBRE

24

monografia principios de la adminisración - adm gral

Documents