momentum v materializaciÓn contextual confecciÓn …
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MOMENTUM V
MATERIALIZACIÓN CONTEXTUAL CONFECCIÓN RETICULAR DEL CONOCIMIENTO DIALÓGICO...
El paradigma complejo como fundamento orientador en la presente
investigación, diagrama elementos constituidos de una esencialidad natural
que permite, desde el punto de vista organizacional, personal y social la
conducción del enfoque sistémico/complejo decantador de una realidad
entrelazada al quehacer humanizable, insertado en el acontecer del
conocimiento.
La afirmación anterior, concuerda con Molina (2008), en el sentido de
considerar que una enorme parte de la realidad percibida, conforma
simultáneamente los sistemas alejados del equilibrio, que cohesionan en el
planteamiento complejo, la pertinencia del estudio de la naturaleza, así como
de la sociedad y la cultura, sugiriendo nuevas maneras de pensar los
procesos naturales, sociales y culturales, estimulando por tanto, a los
científicos sociales a aplicarlas en la concurrencia de sus variadas
perspectivas.
No obstante, dicho paradigma, no solo funciona con las ciencias
sociales, es tan amplio y versátil que cubre todo espectro o fenómeno
observable, sobre todo los abordajes con intención trascendental. Es por ello,
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que en la confluencia complementaria de un orden en las perturbaciones, se
matiza una dialógica convergente en la divergencia, incluso en convivencias
antagónicas, se visualizan las sinergias de eventos e indicios como
elementos intervinientes para que una metodología complejizante, ceda el
paso a la gestación de un modelo base para la gestión del conocimiento
Geoético, propuesta fluyente cohesionada a la construcción de escenarios
desde un análisis prospectivo.
A este respecto, Bautista (2012), menciona sobre la prospectiva, sus
enfoques complementarios; el Cognitivo o Exploratorio (la prospectiva es un
instrumento que confiere opciones, información y da un horizonte al
planeamiento); y el enfoque Normativo o Decisional (corresponde a la
reflexión para la comparación de futuros; la evaluación, la previsión, el
seguimiento de los cambios, el diseño del futuro deseado y el marco
adecuado para la toma de decisiones).
Sobre las decisiones a tomar en las organizaciones que urgen una
adecuada planificación estratégica, emergen innumerables interrogantes,
desconciertos que conllevan a agregar a las dinámicas clásicas de análisis,
modernos elementos que adicionan al sistema, mayor dinamismo, como
indica Bautista (2012), que adicionalmente suman mayores desafíos, más
incertidumbre y simultáneamente, más oportunidades. En este sentido, a las
nuevas realidades o escenarios, se aplican nuevas formas de pensar y
proceder.
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En esencia, se trata de entender los nuevos paradigmas, utilizar otras herramientas, y más que intentar ver, lograr “prever”, para luego “actuar”. No parece necesario pensar más ni mejor. Simplemente, se trata de “pensar distinto”. La prospectiva nos allana el camino” (Bautista 2012).
Sobre los planteamientos realizados previamente, posterior a un
escaneo bibliográfico a través de técnicas de recolección de datos, se
obtiene con sondeo a expertos, mediante la aplicación del Ábaco de Regnier,
su opinión; y de manera complementaria con ayuda de un guion de
entrevistas, se consulta a especialistas profesionales que se desempeñan en
el ámbito energético, quienes por su experiencia y buen juicio, son
considerados conocedores en profundidad de la actividad que se estudia.
El ábaco de Regnier permite inferir acepciones, visualizando los
enfoques de cada participante. Con la implementación de esta herramienta,
se define la relación de los elementos sinérgicos de esta tesis, develado en
los trece (13) escenarios específicos descritos en Momentum precedentes
de esta investigación, son los elegidos a recorrer el sendero evaluador. Esta
perspectiva descrita, proyecta el cartografiado de las opiniones recogidas,
circunscrito a un lienzo de fractales, donde la interrelación de las diferentes
apreciaciones subjetivas de cada actor o participante, estimula las
inferencias sobre la preponderancia de cada actitud en cada uno de los
escenarios.
Es importante resaltar que los elementos planteados consideran un
conocimiento especializado, sin embargo, corresponden a temas cotidianos
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de la globalidad, de impacto gnoseológico, económico, político, ambiental,
con una carga de susceptibilidades en los distintos ámbitos e intereses de
grupos sociales, relacionados al ámbito energético y académico; el grupo
multidisciplinario de expertos seleccionados, tanto para la etapa de prueba
piloto, como para el sondeo final y la entrevista, asegura la heterogeneidad
de respuestas.
El cartografiado de las respuestas obtenidas se realiza mediante el
programa Excel, y el análisis sistémico de las respuestas se ejecuta a partir
de la experiencia del investigador, priorizando escenarios que se muestran
con una mayor cantidad de respuestas favorables. El desarrollo de tres fases
contribuye de manera práctica al entendimiento de este instrumento:
Fase I: Sondeo a expertos
Se consultó a dieciséis expertos (E1 a E 16), en diferentes disciplinas,
quienes previamente manifestaron su interés en colaborar con su
conocimiento a este trabajo investigativo, por lo cual en la tabla 4 no se
muestran respuestas en color negro. Esto se aclara en función asociada al
procedimiento de elaboración del ábaco de Regnier, para el cual se consulta
con expertos en cuanto a su disponibilidad de responder.
Fase II: Recolección de Respuestas/Cartografiado
De acuerdo a las respuestas obtenidas se genera la Tabla 4,
compilando las opiniones de los encuestados para cada ítem, según la
medición fractal indicada al inicio del presente texto.
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Tabla 4: Cartografía de respuesta de expertos. Ábaco de Regnier.
Fuente: Elaboración propia 2017.
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Fase III: Análisis de resultados
El análisis del Ábaco despliega cuatro apartados, el primero
corresponde a las observaciones de las actitudes mostradas por los
encuestados, desplegadas en el lienzo; el segundo atañe a la
probabilidad de ocurrencia, el tercero es la ponderabilidad de escenas y
culmina con la jerarquización de los escenarios probable, posible y
futurible, logrado a partir del desglose del conjunto de escenarios que
conforma cada escenografía o escena.
Este análisis se complementa con el aporte de las entrevistas a
expertos; la confluencia de resultados alcanzados con ambos
instrumentos, Ábaco de Regnier y entrevistas, consolida la base del
modelo propuesto.
La relación entre escenarios y eventos deriva en sinergias; la
Geoética y la Gestión del Conocimiento se vinculan en una red
complejizante de relaciones humanas en una sociedad global, que
persigue sustentabilidad mediante el uso asertivo de los recursos
bióticos/abióticos del planeta Tierra, en un entorno bioético de
conocimientos científicos con bases para la formación del talento humano
en el ámbito de las organizaciones del sector energético, aunado a la
información periférica de eventos emergentes, vinculantes desde la
transdisciplinariedad.
En líneas generales el lienzo del Ábaco expresa un alto despliegue
de las actitudes muy favorable (MF) y favorable (F), abarcando en suma,
una totalidad de 159 respuestas, representando 76,4%. La representación
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de la cantidad de participaciones afines a cada actitud, por ítem, se
resume en la siguiente figura.
Figura 9. Cuantificación y relación porcentual de las actitudes mostradas en cada ítem.
Fuente: Elaboración propia (2017).
De las 208 celdas del instrumento, 99 corresponden a valoración
actitudinal muy favorables (MF) y 60 corresponden a valoración favorable
(F), totalizando 159 entre ellas. El escenario que posee mayor cantidad de
actitudes MF, es el número 10 donde se plantea: La responsabilidad
reflexiva propicia en la gestión del conocimiento la utilización asertiva de
los recursos del ambiente; esta actitud es manifestada por trece (13)
participantes lo que representa un 81,3%, y es complementado con 2
valoraciones favorables y una neutra.
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Seguidamente los escenarios 5 y 6 respectivamente, presentan el
segundo valor más alto para una actitud MF apreciada por los
participantes. Este resultado se traduce en una alta concordancia entre
indicios como la responsabilidad reflexiva en el uso asertivo de los
recursos del ambiente.
Asimismo, los escenarios 7, 9 y 10 presentan en sumatoria los
valores más elevados de las actitudes MF y F, en concordancia con la
percepción solo de los escenarios con el mayor puntaje de actitud muy
favorable.
Seguidamente, la valoración más alta en actitudes MF corresponde
al escenario 6: La gestión del conocimiento geológico basada en los
principios geoéticos plantea una visión reflexiva acerca de la
supervivencia humana, reflejada por un 62,5%, y complementada con 5
valoraciones favorables y una neutra (N).
El escenario 5 indica: La responsabilidad reflexiva en
correspondencia con la bioética, estimula asertivamente el uso de los
recursos del planeta tierra para la sustentabilidad del ser humano,
representando el 62,5% de las respuestas MF en dicho ítem,
complementado con 3 valoraciones favorables (F) y una neutra (N).
El escenario 9 secundado por el escenario 7, presentan el mayor
número de apreciaciones favorables. Específicamente el escenario 9
menciona: La perspectiva axiológica apoyada en la responsabilidad
reflexiva trasciende en la gestión del conocimiento mediante la
fundamentación geoética, con 16 encuestados representando un 75% en
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esta actitud; por su parte, el escenario 7: la base del conocimiento
geológico desde una pertinencia axiológica interrelaciona una actitud
bioética hacia el uso de los recursos naturales, representa un 43,8%.
Por el contrario, los escenarios que muestran discrepancias son: 1,
2, 3 y 11. Resumiendo la cantidad de respuestas desfavorables (D) y muy
desfavorables (MD) hacia los ítems planteados, se obtuvo del total de 208
celdas, 11 D, y 12 MD; solo el escenario 1 obtuvo el mayor conteo de
estas actitudes D y MD, representando un 31,3%.
Las inconsistencias indican, de forma general, una débil sinergia
entre los indicios que vinculan las organizaciones del sector energético y
la academia, con la intención de promover la bioética hacia el uso de los
recursos naturales, consolidando una cooperación para lograr
sustentabilidad mediante asertividad, y concretar acciones proactivas para
la generación de nuevos modelos de gestión del conocimiento geológico.
Con este resultado, se manifiesta la desvinculante realidad actual de
ambas organizaciones estudiadas, e induce a pensar en la poca voluntad
para propiciar conexiones o enlaces, sin embargo este panorama ofrece
una oportunidad de acción. En este sentido, la activación de los nodos
vinculantes de la red academia/organización energética, no se descarta
de los escenarios probables o idílicos identificados en esta investigación,
como parte del complejo sistema relacional entre gobierno, empresas y
universidades, modelo cognitivo que determina la política de la ciencia y
la técnica.
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Mojica (1991), sobre el resultado final del sondeo a expertos, indica
que corresponde a una clasificación por rangos de los ítems que tengan
primacía por poseer una marcada valoración de actitudes favorables (F) y
muy favorables (MF). Asimismo, el autor consultado argumenta que las
valoraciones cuya apreciación es negativa son connotadas dentro del
rango de errores aceptables; esta variabilidad es considerada parte de la
realidad confluida por factores favorables y desfavorables.
En relación a ello, se perciben resultados como tendencias que
priman sobre las demás, es decir, inclinadas más hacia una actitud que
hacia las otras. Seguidamente se detalla los resultados de los escenarios
específicos, asociados a las tres (3) escenografías o escenas.
La escena 1 contiene 6 escenarios específicos, de los cuales, se
develan discrepancias con los postulados de los escenarios 1, 2 y 3,
manifestando la insuficiente interrelación de las organizaciones del sector
energético y la academia para fomentar el talento humano en los
principios geoéticos, a la par queda de manifiesto la débil valoración
bioética para asegurar el uso de los recursos naturales, y la escasa
cooperación para el logro de la sustentabilidad mediante asertividad
geoética.
Los escenarios específicos 4 y 5, muestran mejor avenencia entre
los indicios planteados, en comparación a los tres escenarios
mencionados en el párrafo anterior; el escenario 4 presenta una actitud D,
una actitud MD y una actitud N, implicando aún debilidad en la carga
bioética de la base del conocimiento geológico para acceder a
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interrelaciones humanas en su perspectiva axiológica, es decir, en sus
valores.
El escenario 5 muestra predominio de respuestas proclives hacia
actitudes favorables (10 de ellas muestran actitud MF y 3 una actitud F),
sin embargo resulta una actitud N, una actitud MD y un participante no
tuvo opinión (NO) para dicho ítem, lo cual manifiesta algún tipo de
debilidad en la correspondencia de la responsabilidad reflexiva y la
bioética, ello estimula asertivamente el uso de los recursos naturales del
planeta Tierra para la sustentabilidad del ser humano.
La vinculación de los escenarios 1 al 6 con la primera escena,
denota en el escenario 6 plena compatibilidad de los indicios y sinergias
planteadas; permitiendo que la inserción de los principios geoéticos en la
gestión del conocimiento geológico, proyecte una visión reflexiva acerca
de la supervivencia humana. El grupo de escenarios desde el 1 al 4,
presentan las mayores discrepancias; del mismo modo el escenario 5,
aunque en menor medida, presenta similar tendencia. Adicionalmente, se
infiere que el escenario 6 propicia acciones sobre la gestión del
conocimiento geológico desde la reflexión acerca de la supervivencia
humana.
Por su parte la escena 2, como ya se mencionó, contiene 4
escenarios específicos; el escenario 7 devela total afinidad de una
pertinencia axiológica en la base del conocimiento geológico,
interrelacionada hacia una condición bioética en el uso de los recursos
naturales.
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Si bien la geología como ciencia, estudia el planeta Tierra en la
totalidad de sus componentes, su análisis se enfatiza en el mundo
abiótico. Esta perspectiva científica, se apoya en las ciencias básicas
concatenando el enfoque del ser humano para entender su entorno… su
mundo. Asimismo, tiene su soporte en otros estudios que abordan las
necesidades humanas de mejorar su contexto vivencial… la búsqueda de
recursos naturales mineralógicos.
Simultáneamente, las geociencias acceden a diversos campos de
estudio con todas las disciplinas que la conforman, en el reconocimiento
de su aplicabilidad; de manera general se mencionan disciplinas como: la
geología económica, geología regional, exploración y prospección, la
geofísica, petrografía conjuntamente con la cristalografía, la geoquímica,
la mecánica de suelos y de rocas, la hidrogeología, la geología ambiental,
sedimentología, paleontología, geología histórica, geología turística y
planetaria, entre otras.
En consonancia con lo expresado, la base epistémica del
conocimiento geológico en conformidad con los valores éticos considera
implícitamente la ética de la vida, por ende una ética hacia el ambiente y
hacia el uso de los recursos naturales. Un ejemplo claro de esta
argumentación, reside en el uso otorgado a los fósiles tanto para datación
relativa, como para identificación de los ambientes, donde se asume que
vivió el organismo originador del fósil. De esta manera, se infiere la
preponderancia de las alteraciones de su entorno vinculadas a sus modos
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de vida… condiciones de adaptabilidad a las dificultades o crisis que las
especies vivas soportaron en épocas específicas.
Por su parte, el escenario 8 representa otro de los sucesos con
mayores discrepancias dentro del Ábaco de Regnier; resume 3
participaciones con actitud N, una actitud MD y una actitud D,
evidenciando cierta incompatibilidad en la base del conocimiento sobre el
planeta Tierra a favor de una responsabilidad reflexiva en cuanto al uso
de los recursos naturales para la sustentabilidad.
En cierta forma los especialistas consultados manifiestan que no es
limitante al conocimiento geológico, la responsabilidad reflexiva envuelve
a toda profesión; la comprensión del tema de sustentabilidad, evidenciado
en la importancia que organizaciones como la UNESCO, conceden al
conocimiento geológico, con mayor preponderancia “para el desarrollo,
especialmente para los países en transición y los países en desarrollo”,
preocupa en la actualidad a las esferas económicas y políticas
principalmente. La incompatibilidad manifestada propicia el
involucramiento o participación transversal de toda la sociedad, para
gestar la innovación en el ámbito de una responsabilidad reflexiva.
El escenario específico 9 exhibe predominio con la actitud favorable,
12 respuestas muestran actitud F, solo 3 exhiben actitud MF, y un
participante no opina (NO) a este planteamiento. En líneas generales se
denota buena empatía entre la perspectiva axiológica apoyada en la
responsabilidad reflexiva hacia la trascendencia en la gestión del
conocimiento mediante la fundamentación geoética.
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La fundamentación geoética en la gestión del conocimiento implica
diversas acciones transformadoras. Los valores… la responsabilidad de
un accionar colaborativo entre el profesional y la sociedad en general, con
una consciente y acertada orientación, constituyen la razón principal en la
cual se procura alcanzar dichos cambios, estos a su vez parten de toda
acción humana en su libre albedrío, decantando en las consecuencias
sociales.
No obstante, el escenario específico 10 devela la categórica
contundencia de empatía en actitudes muy favorables y favorables, se
aprecia alto interés a la responsabilidad reflexiva para propiciar en la
gestión del conocimiento la utilización asertiva de los recursos del
ambiente.
El término responsabilidad reflexiva, es un compuesto de dos
fenómenos que de acuerdo a Vernengo (1994), obedecen a una antigua
dualidad propuesta por Max Weber, referido a la política y sus factores,
esta dualidad está formada por la ética de la responsabilidad y la ética
reflexiva. Igualmente, refiere que los mismos se solapan con
características empíricas o posiblemente a teorizaciones relativamente
clasificatorias.
En este sentido, la sociedad presupone cierta racionalidad lógica
para un universo normativo, con códigos demandantes de plena
consistencia ideal, una materializable compatibilidad y una racionalidad
interna. Es por ello que Weber se menciona como uno de los pioneros en
manifestar la problemática de la racionalidad de las acciones sociales, la
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legalidad… los principios éticos, tema que cobró relevancia en el ámbito
jurídico y político; sin embargo, con la ética surgen las responsabilidades
y no se descarta que las distintas profesiones converjan hacia una
responsabilidad y ética reflexiva.
Los escenarios del 7 al 10, están vinculados a la segunda escena,
donde se revela una mayor compatibilidad de indicios y sinergias
proyectadas; esto indica que existe alta afinidad hacia el fomento de una
pertinencia axiológica y responsabilidad reflexiva, aunado a una actitud
bioética fusionada con la geoética, exteriorizada en el ambiente y los
recursos naturales. No obstante, se develan leves discrepancias hacia el
conocimiento técnico sobre la Tierra para favorecer una responsabilidad
reflexiva (normas, leyes, códigos), conllevando al uso de los recursos
naturales como base para la sustentabilidad.
Por otra parte, la escena 3 comprende los tres últimos escenarios
planteados 11, 12 y 13, corresponden a planteamientos que presentan
discrepancias de los indicios y sinergias preconcebidas. Cada uno de
ellos expone incompatibilidades en sus indicios, queda de manifiesto la
débil vinculación de la academia y el sector energético, aunado a la débil
concreción de acciones en pro de nuevos modelos de gestión del
conocimiento geológico.
La perspectiva descrita previamente, manifiesta un proceder
geoético hacia la sociedad, acerca del uso asertivo de los recursos del
planeta, figurado en la formación del talento humano en responsabilidad
reflexiva y bases axiológicas, así como en la trascendencia bioética de
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una visión más humanizada de los fines que persiguen las organizaciones
del sector energético.
Al igual que la ciencia, la técnica, según indica Habermas (2009),
evoluciona constantemente, de una manera racional con respecto a fines
específicos; sustituirla queda supeditado a los cambios en la organización
de la propia naturaleza humana y sus medios de mantener la vida por
medio del trabajo que aporte un real beneficio social.
Como primera aproximación a los resultados de esta indagatoria, se
presenta el resultado parcia del compilado de respuestas plasmadas en
lienzo del Ábaco de Regnier, en el cual se despliega las actitudes
proclives a escenarios probables y posibles, de igual forma se esboza la
situación idílica o ideal del fenómeno examinado, luego del análisis de
cada ítem o escenario de esta indagatoria, por lo cual en síntesis se
establece prioridad para las escenas 1 y 2 descrita con anterioridad.
La figura 10 incorpora gráficamente la proporción de las valoraciones
que los expertos muestran hacia cada ítem o escenario específico, de
manera complementaria en la figura 11 se aprecia la relación porcentual
de las actitudes referidas a cada ítem o escenario planteado.
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Figura 10. Valoraciones actitudinales de los expertos sobre los
escenarios planteados en el Ábaco de Regnier. Fuente: Elaboración propia. 2017.
Figura 11. Representación gráfica de la relación porcentual de las
actitudes referidas a cada ítem o escenario planteado. Fuente: Elaboración propia. 2017.
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Los autores consultados acerca de la Gestión del conocimiento, la
asertividad y el uso de los recursos del ambiente desde la perspectiva de
la responsabilidad reflexiva para la supervivencia humana y la
sustentabilidad, no relacionan explícitamente estos elementos.
En este orden de ideas, los resultados parciales visualizados hasta
ahora, concuerdan con una vinculación emergente, a tenor del
investigador, coincidentes con los planteamientos de Habermas (2009),
quien acerca de la evolución de la ciencia y sus modos de producción
pasan por una crítica a la teoría circunscrita en dogma, aunado a los
postulados ontológicos, abriendo la posibilidad para la inserción de
elementos más espirituales y emotivos del ser, que permiten la
transformación profunda de la humanidad en cuanto a los fines o
“intereses del mundo primario de la vida”.
De manera complementaria, el apartado correspondiente al análisis
de la probabilidad de ocurrencia arroja como resultado de la consulta a
expertos, que el escenario 12, tiene una mayor valoración (valor de 0,9),
seguido de los escenarios 4, 6, 7 y 10 con un valor de 0.8. Aunque resulta
contradictorio que el escenario específico 12 corresponda al grupo de
escenarios que presenta discrepancias.
En adición al resultado de las mayores valoraciones, el escenario 11
despliega la menor probabilidad de ocurrencia, mostrando un valor de 0.4,
el único valor que en la gráfica (figura 12), exhibe un cruce en la línea de
probabilidad de ocurrencia, y la probabilidad de no ocurrencia.
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Figura 12. Representación gráfica de la probabilidad de ocurrencia de los
ítems planteados. Fuente: Elaboración propia. 2017.
Ahora bien, el apartado que corresponde a la ponderación de
escenarios, inserta la opinión de los actores, de acuerdo a sus
apreciaciones, imputando una importancia relativa o peso a cada
escenario, respecto a los demás; esto posibilita una mejor consistencia de
los resultados. Según Rivas (2017), la asignación de la valoración, tal y
como se indicó, en la Tabla asignada con el número 3 del Momentum III,
es como sigue:
• El número uno (1), indica que está de acuerdo con el escenario
planteado.
• El número cero (0), evoca neutralidad con la escena plasmada.
• El número uno en negativo (-1), muestra desacuerdo con el
contexto planteado.
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Figura 13. Representación gráfica de la ponderabilidad de opiniones de
los expertos. Fuente: Elaboración propia. 2017.
Los escenarios que presentan mayor ponderación son el 6 y 7, con
una valoración de 0,9, seguido por los escenarios 2, 4, 9 y 10 con una
valoración de 0,8. De manera adjunta, contrastando la valoración
resultante para cada escenario o ítem, con el baremo establecido para su
trascendencia reflejado en la tabla 2, se obtienen los siguientes
resultados:
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Figura 14. Relación entre la valoración de probabilidad de ocurrencia de cada escenario y su trascendencia de probabilidad, según baremo.
Fuente: Elaboración propia. 2017.
Como se aprecia en la figura 14, el escenario 12 posee la mayor
valoración de probabilidad de ocurrencia consistente a una alta
trascendencia de probabilidad. En complemento, los escenarios 4, 6, 7,
y 10 presentan igualmente una alta importancia relativa, respecto a los
demás. No obstante, cabe destacar que la valoración más baja es de 0,4
que corresponde a una trascendencia de probabilidad moderada, esto
sugiere que ningún escenario se asocia en la categoría de trascendencia
nula o débil.
El resultado parcial relativo a la probabilidad de ocurrencia vinculado
a la ponderación de escenas, visualizados concuerdan de manera
general, en la preponderancia de las escenas 1 y 2; de igual manera
concuerdan en la valoración más baja de ambas mediciones, para el
escenario específico 11, contenido en la escena 3.
En adición, el escenario 12 igualmente contenido en la escena 3,
resulta mayormente favorecido en este apartado del análisis de los
elementos del Ábaco de Regnier, expresando rotundamente cohesión
sinérgica entre los elementos planteados como: la gestión del
conocimiento, la formación del talento humano en bases axiológicas y de
responsabilidad reflexiva, el uso asertivo de los recursos del planeta, y la
manifestación histórica de la geoética consolidando su pertinencia social.
Elementos para los cuales, los autores consultados no han vinculado
explícitamente sus postulados teóricos, acepción que el investigador
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plantea como innovación en esta tesis. Sin embargo se correlacionan a
los enunciados de Habermas (2009), quien manifiesta que la reflexión le
imprime una conciencia a la “base natural del hombre”, denominada:
espíritu; de modo que se refleje en actitudes de evaluación crítica; en este
sentido, la investigación… la ciencia, no solo obedecerá a las meras
necesidades naturales de autoconservación, Aplica entonces, su segunda
tesis referida al conocimiento e interés… que define la cognición como el
instrumento de trascendencia para la autoconservación.
Por otra parte, la aplicación del segundo instrumento de esta tesis,
correspondiente a la entrevista abierta, realizada a tres especialistas en
diferentes ámbitos, un especialista del sector energético específicamente
en área de los hidrocarburos, con vasta experiencia en los roles
relacionados a la gestión de formación del talento humano en la empresa
PDVSA; un especialista del ámbito académico e investigativo, con
formación y desarrollo de las metodologías correspondientes al
pensamiento complejo; asimismo, un especialista en Geoética,
investigador en Ciencias Geológicas, Geología Planetaria y Recursos
Naturales miembro del International Association for Geoethics IAGETH.
En este sentido, se efectuaron las entrevistas de manera directa con
dos (2) de los especialistas, para la tercera entrevista se utilizó la
comunicación electrónica vía web, ello permitió el llenado del cuestionario
insertado en el anexo C. Todas las entrevistas poseen respaldo digital,
desglosado de la siguiente manera: dos (2) videos con su correspondiente
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transcripción; de igual forma, un guion de entrevistas con sus
correspondientes respuestas almacenada en correo electrónico.
A fin de compilar las respuestas que todos los informantes clave
generaron hacia cada planteamiento, en el guion de entrevista, así como
la correlación de elementos convergentes y divergentes, se construye las
matrices de relaciones concomitantes, por cada pregunta.
A continuación se presentan cuatro matrices considerando la opinión
de los tres especialistas. Dada la diversidad de disciplinas y áreas a las
que pertenecen los diferentes informantes clave, resultan escasos los
elementos o fenómenos asociados; en consecuencia se realiza el análisis
de las tres opiniones y la interpretación del compendio de las mismas.
En vista de lo innovador del tema, se habla de una producción
inédita basada en el compendio de los indicios previamente planteados, al
igual que de los nuevos indicios emergentes, aunado a la cognición del
investigador, y de la asesoría del especialista en los criterios bioéticos
adaptados en las organizaciones, Dr. Robert Bello, quien con sólidos
conocimientos de la producción complejizante, asume la tutoría de esta
producción científica.
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CUADRO 1. MATRIZ DE RELACIONES CONCOMITANTES. PREGUNTA 1
¿De qué manera la base epistémica del conocimiento geológico potencia las interrelaciones humanas en un contexto
social complejo?
ENTREVISTADO 1 ENTREVISTADO 2 ENTRVISTADO 3 INTERPRETACIÓN DEL COMPENDIO DE OPINIONES
“En cualquier disciplina”, “hay que manejar la ingeniería de conocimiento”, “hoy día se maneja la ingeniería de las competencias”, “las dimensiones de eso”, “antes se hablaba del conocimiento, habilidades y destrezas”, “hoy hablamos del conocer”, “el conocer es algo muy abstracto”, “en un marco de práctica”, “se vuelve muy complejo y dentro de esa complejidad comienza la práctica”, “el ensayo y error”, “algunas anomalías que no son muy fructíferas”, “pueden generar costos”, “esfuerzos”, “y una energía, por eso y hasta cierto punto es aceptable”, “la tercera
“en Venezuela y en Latinoamérica”, “no tenemos una base epistémica como tal, para generar una vida cotidiana, o para hacer investigación, nosotros vemos la filosofía y la epistemología, como un arte y una ciencia que está arraigada hacia otros contextos, y no hacia los haceres que hay de la vida”. “cuando hablamos de una base epistémica”, “como investigadores debemos estar claros en que epistemología estamos navegando”, “los seres humanos debemos tener un principio de respeto hacia lo que son la realidad de la evolución de la Tierra”, “cuando hablamos que debemos potenciar las interrelaciones humanas”, “tenemos”, “un desgaste social en valores, en una serie de
“De manera fundamental, tanto en los aspectos sociales como en los éticos. Al igual que ocurre con la bioética, no se pueden abordar protocolos geoéticos genéricos para casos concretos que requieren una especialización científico-técnica. Es decir, debe existir una codificación general, pero también unas normas específicas, que requieran un conocimiento profundo de los temas en los que geología y geociencias deben estar perfectamente conectados con el tipo de actuación que se vaya a desarrollar”
Se plantea la implementación de las teorías de la gestión del conocimiento, donde se acceda, se genere y se cree conocimiento en estructuras organizacionales vivas donde sus interrelaciones humanas deriven innovación. A nivel académico se plantea el ayudarse en red con la sociedad a generar una base epistémica que acceda a una identidad propia en los contextos nacional y contexto global, desde un punto de vista científico complejizante dinámico que integre valoración
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parte de esa dimensión, es la parte de actitud”, “Son cuatro niveles, que sería el nivel de la aptitud”, “despertar el cerebro derecho”, “es la parte que tiene que ver con la creatividad, la innovación”, “la creatividad y la innovación se ven amenazadas porque acudimos a lo más fácil”, “debo convertirme en un crítico”
aspectos que tiene que ver mucho con la construcción de la epistemología”, “no tenemos respeto por nosotros mismos y tenemos una sociedad que se ha desvalorizado”, “esos valores descontinuados, esa desvalorización se está llevando a la empresa”, “Cuando nosotros hablamos de complejidad, debemos recordar que debemos verla como ciencia, desde la estructural, la algorítmica y la dinámica, y cuando hablamos de las interrelaciones humanas, estamos hablando de la complejidad dinámica de las organizaciones”, “para empezar a construir la red del conocimiento que las organizaciones necesitan para estar al bate de los nuevos cambios de la ciencia y la tecnología”, “la complejidad toma en cuenta al hombre y al ser humano”, “la organización toma al ser humano como un órgano que permite en sí mismo, que la organización pueda evolucionar y mejorar los contextos políticos,
bioética y geoética que decante en interrelaciones humanas de mejor capacidad dentro de las organizaciones. La derivación de protocolos geoéticos para casos concretos como el sector energético, requiere una especialización científico-técnica, y normas específicas, para el tipo de actuación que el geólogo vaya a desarrollar.
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los objetivos, las metas, la producción, o sea, que pueda ser una organización dinámica;”, en la complejidad vemos a una empresa, la vemos como un órgano, algo que está vivo, y esa vida no viene por el recurso material, sino que viene por la interrelación del ser humano”, “la demasía de jerarquías que ha habido en nuestras organizaciones es el motivo de tanta discontinuidad”, “la complejidad busca la manera de que el ser que se esta interrelacionando dentro de los sistemas organizacionales tengan un conocimiento epistémico, cual es su estructura, conocerse a sí mismo para poder abocarse a las interrelaciones de mejor capacidad dentro de las organizaciones”
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CUADRO 2. MATRIZ DE RELACIONES CONCOMITANTES. PREGUNTA 2
¿En qué ámbito organizacional, la gestión del conocimiento geológico conlleva una pertinencia bioética?
ENTREVISTADO 1 ENTREVITADO 2 ENTRVISTADO 3 INTERPRETACIÓN DEL COMPENDIO DE OPINIONES
“todos”, “cada vez que una empresa va a” “generar un producto o servicio”, “en una cadena de valor, todos los proceso afectan de una manera u otra manera al producto o servicio que se brinde”, “tenemos que irnos a la ISO 9001”, “el producto o servicio que se está brindando lleva criterios de calidad, y de alguna manera garantiza que sean aceptables y sean productivos para las organizaciones”, “hay un apartado de la norma que habla del pensamiento basado en el riesgo”, “no solamente estamos hablando de los riesgos financieros y los riesgos de los recursos materiales”, “hay que considerar también el riesgo humano,
“la bioética es una de las ramas de las ciencias biológicas y de la ética, que se relacionaron para empezar a comprender la diversidad del ser”, “cuando nosotros hablábamos de ética, hablábamos de normas, códigos y leyes que teníamos que respetar”, “nosotros leíamos las leyes y actuábamos dentro de las organizaciones a través de esas funciones linealmente, en espera de que alguien envíe que es lo que voy a hacer para cumplir el rol que me corresponde”, “La bioética todavía es una ciencia que es desconocida a nivel de arriba abajo, de repente la base ya se está empezando a tener un conocimiento”, “si tenemos una industria jerárquica, la base siempre está esperando lineamientos, y entre lineamiento y lineamiento, pasa el tiempo y
“Especialmente en los que afecten al medioambiente global, desde los microorganismos a los seres humanos. Tanto como agentes influyentes o actuantes, o como receptores o afectados. En el caso del ser humano, también existe la componente de la comunicación social, especialmente para aquellos aspectos que conlleven un riesgo para la colectividad”.
Todo proceso de ámbito organizacional que genera productos o servicios debe considerar las normas de calidad con su apartado respecto al pensamiento basado en riesgos, incluyendo los riesgos humanos en todo aspecto. Minimizar los riesgos humanos respecto al uso de los recursos del planeta. Fortalecer la comunicación en sociedad, principalmente para la afectación de la colectividad. Fortalecimiento del conocimiento en red. Fortalecimiento de competencias técnicas
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“la afectación bien sea positiva o negativamente al recurso humano”, “debo buscar competencias, para que el que tiene el conocimiento, maneje esa parte, respetando la vida”, “cuando trabajamos con lo que es geología”, ”una empresa que trabaja con ese producto que es de la naturaleza, si no tomamos los riesgos, va a traer consecuencias negativas para uno”, “los recursos tienen un límite de duración, tanto en tiempo como en cantidad”, “nosotros por de repente producir dinero, producir y producir, nos hemos olvidado, y nosotros mismos nos estamos destruyendo”, “del trabajo que se hace en geología, lo que podemos es reducir en lo más que podamos, afectar al ser humano, pero siempre va a haber una afección”, “En el
los avances en los ecosistemas ya nosotros no vamos a poder recuperar”, “la bioética es una de las ciencias más desconocidas actualmente en las organizaciones venezolanas, y hay que dar de alguna manera, hay que empezar a formar, dentro de las organizaciones,”, es bien interesante que se expanda ese conocimiento para que nosotros empecemos a ver el mundo como mundo, como un sistema en red”, “desconozco cual es el compromiso que yo tengo en el sistema”, "En el ámbito organizacional, la gestión del conocimiento, estamos hablando de toda la información que nosotros podemos tener para poderla gestionar y poder mejorar las actuaciones de las organizaciones”, “en el ámbito organizacional la gestión del conocimiento,”, “es como la varita mágica que pudiera resolver un gran problema a todas nuestras organizaciones y en la medida que nosotros podemos educar a los que están
con valoración bioética. Fomentar la transformación de las estructuras organizacionales. La gestión del conocimiento como herramienta para generar soluciones a los sistemas organizaciones generando en los seres humanos que están en dicho sistema una pertinencia con su rol en la organización, con su sistema dintorno, su sistema entorno, y el extorno. Ámbitos en los que se afecten al medioambiente global, a toda especie viva, tanto como agentes influyentes o actuantes, o como receptores o afectados.
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conocimiento ¿que competencia le puedo yo brindar a un geólogo?, bueno, además de la parte muy técnica, también la parte humana, la sensibilidad humana”, “que cuide su vida, y que cuide la vida de los demás”, “porque nosotros vivimos en comunidad, no vivimos aislados”, “pero debo siempre en lo posible cuidar siempre el ambiente”
dentro de los sistemas, todos los seres humanos que están en un sistema, y que tengan una pertinencia con la organización”, “con su hacer, que tenga una pertinencia con su sistema, con su sistema dintorno, su sistema entorno, y el extorno, entonces todos tenemos un comportamiento bioético”, “
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CUADRO 3. MATRIZ DE RELACIONES CONCOMITANTES. PREGUNTA 3
¿La pertinencia axiológica en las organizaciones académicas y del sector energético, denotan una perspectiva social
coherente con la responsabilidad reflexiva?
ENTREVISTADO 1 ENTREVITADO 2 ENTRVISTADO 3 INTERPRETACIÓN DEL COMPENDIO DE OPINIONES
“el sector académico debe considerar unos valores que no estamos considerándolos”, “en las organizaciones, y allí incluyo no solamente las privadas, las del sector público, gubernamental”, “el valor a la vida, el valor a la vida del ser humano”, “si yo solo considero la parte financiera porque me deja muy buenas finanzas,”, por otro lado me está generando algo que a futuro nos va a costar más como seres humanos”, “los gobiernos están pagando mucho en salud, no hayan cómo hacer para corregir los efectos que han tenido nuestro accionar en la Tierra, a la Tierra al
“No”, nos comportamos en tres espacios totalmente diferentes, una cosa es como yo soy dentro de mi hogar, otra cosa es como yo soy en la organización y otra cosa es como yo soy en el ámbito social ampliamente”, “pareciera que cargáramos disfraces, de nuestras actuaciones como seres humanos”, “te voy a hablar de la perspectiva del docente”, “hemos perdido, hemos disociado”, “hablo de los modelajes”, “Si nosotros tuviéramos una pertinencia axiológica, yo como docente, debo comportarme dentro de mi hogar, fuera de mi hogar, y donde yo esté”, “lo que te está hablando de la pertinencia axiológica, ¿quién soy yo?, y ¿cómo voy a actuar en mi
“Desgraciadamente no siempre. Por eso es tan importante contar con áreas y expertos en todo este tipo de conexiones entre ciencia (y tecnología) y sociedad”.
Organizaciones académicas de sectores privado y público gubernamental deben ayudar a sentar las bases axiológicas con valoración hacia la vida en general y la vida del ser humano. Los daños al ambiente y al planeta lo estamos pagando en efectos irreversibles manifestados en la salud humana. deben existir pautas éticas que consideren el valor de los seres humanos Las organizaciones académicas tienen
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ambiente”, “pensamos egoístamente, debemos pensar un poquito más en comunidad”, “deben existir pautas éticas que consideren el valor de los seres humanos, el valor de lo que es la Tierra”, “¿quiénes son los responsables? nosotros mismos, las organizaciones, el sector energético”, “las organizaciones académicas y las organizaciones que están formando a los que están laborando en el sector energético, tienen que ponerse de acuerdo en eso”, “hablamos de una globalización humanizada”, “en ese sentido”, “se están dando pasos”, “muy reducidos, si tímidos”
contexto? Y el contexto de las actuaciones académicas, porque yo pienso que todas las organizaciones”, “de alguna manera tienen información, una que es la formación obligada y otra que es la formación profesional”, “donde se debe generar, ayudar a sentar las bases axiológicas, pero nosotros hemos perdido esos valores”, “Entonces las organizaciones académicas tenemos el deber, la obligación bioética, el principio complejo, de ayudar a que cada ser humano empiece a valorar, por sí mismo, cuáles son sus actuaciones. Esto conlleva una parte reflexiva, ya cuando me estoy formando, hay una autoconciencia y hay una autoorganización de los reinventos internos”, “estado reflexivo del ser es algo como innato”, “debemos hacer los estados reflexivos personales, e inclusive grupales”, “en diferentes organizaciones públicas, privadas”, “la gente”, “no tienen pertinencia en las
obligación bioética y principio complejo, de ayudar a que cada ser humano valore, por sí mismo, cuáles son sus actuaciones, para fomentar las relaciones humanas en comunidad. La academia y las organizaciones del sector energético, tienen que ponerse de acuerdo en apresurar la formación hacia una globalización humanizada, modelando pertinencia axiológica y un comportamiento social consistente en el dintorno personal, el entorno organizacional y en el extorno social. La formación especializada en áreas de la ciencia, tecnología reproduce autoconciencia y autoorganización de los reinventos internos, esto
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acciones que están haciendo dentro de su dintorno”, “el ser humano esté constantemente reflexionando sobre sus acciones dentro y afuera de las organizaciones”, “en la complejidad, manejamos la red, lo que yo haga, afecto a los demás, cuando nosotros estamos en un departamento, el accionar mío dentro del departamento, en red, puede afectar, “,en una red plana, todos tenemos acceso y tenemos el grado de confiabilidad, de que nunca nosotros podemos exponer, lo que la empresa tiene”,
ayuda a orientar el estado reflexivo del ser y de los grupos humanos, en cuanto a la actuación en red, sus impactos influenciadores hacia la responsabilidad con la sociedad y el compromiso de confiabilidad entre los actores de una organización.
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CUADRO 4. MATRIZ DE RELACIONES CONCOMITANTES. PREGUNTA 4
¿Qué tipo de acciones fomentan el talento humano hacia un asertivo uso de los recursos del planeta tierra, que admita la
cohabitabilidad del mismo para la preservación de la vida y una sustentabilidad que permita la supervivencia humana?
ENTREVISTADO 1 ENTREVITADO 2 ENTRVISTADO 3 INTERPRETACIÓN DEL COMPENDIO DE OPINIONES
“debo optimizar el uso de esos recursos para que no me vaya a generar lo que ha venido pasando, me genera daños a futuro”, “la humanidad completa”, “hacer otras cosas en nuestro beneficio”, “está haciendo daño a la Tierra y por ende a los seres humanos”, “¿cómo optimizamos eso?, ¿qué tan importante es?, “no se piensa sino en salir de la situación de emergencia”, “¿qué provecho les puedo sacar”, “el hecho de que tengamos muchos recursos no significan que los tengamos que utilizar todo el tiempo”, ”debemos ver como nosotros vamos a utilizar para la
“te voy a hablar un poco del pensamiento ecológico, como el pensamiento complejo, que son teorías derivadas”, “en complejidad no decimos la protección del planeta, sino la protección de toda la Vía Láctea, porque todo lo que hagamos en esta Tierra, impacta, lo de red, dentro estamos en red, afuera estamos en red”, “si nosotros no tenemos un estado de conciencia de que nosotros estamos destruyendo nuestro sistema ecológico planeta Tierra”, “va a quedar un momento que va a ser un planeta que en muchas partes, no se va a poder vivir”, “Un trabajo que nosotros debemos tener en cuenta, es que la acción de cada organización, va a depender de su talento humano,
“la acción fundamental es la educación; y, dentro de ella, la educación responsable con el medioambiente. En estos temas, ante todo se debe hacer caso siempre y de manera prioritaria a los expertos. De hecho, los políticos deberían ser mucho más conscientes de ello procurando, bien disponer de un buen conocimiento de los temas a través de una geoeducación específica para ellos, o bien contar con un equipo de expertos apropiado para cada problema donde geoeducación y geoética puedan ser abordadas de manera conjunta”.
Reflexionar sobre el uso responsable y la optimización de los recursos del planeta y del universo para evitar daños a futuro, del medioambiente. Reconocer el conocimiento como base especializada para orientación de acciones políticas y toma de decisiones asertivas. Reevaluar, en base a conocimiento especializado, el concepto de sustentabilidad y sostenibilidad. Reevaluar la ética de las actuaciones de organismos internacionales, sobre la
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sustentabilidad, no solamente en lo que es en el momento, sino también a futuro, verlo en el tiempo”, “las acciones que se pueden fomentar en el talento humano”, “programas de sensibilización, programas de sensibilidad humana, de sensibilidad comunitaria”, “debo también trabajar con los demás, aunque trabajar con los demás es un poquito complicado en este mundo tan convulsionado, donde se han perdido los valores, eso, en lo que tiene q ver con el Talento Humano, aquí hay que hablar de valores, debo pensar, que todos manejemos una idea o por lo menos similar; los medios de comunicación están ayudando no positivamente”, “hay que manejar eso, parte de conciencia”
o del capital humano”, “es un compromiso, tanto del ser como de la organización, y cuando la organización se compromete a que el ser tenga una pertinencia axiológica, que reconozca la bioética, y que su interrelación y sus acciones van a estar en contra o en favor de la red que él vive, yo creo que empezamos a tener diferencias de comportamiento”, “el daño que nosotros hacemos son como estados inconscientes de, nosotros no podemos decir una cosa y hacer otra, es decir, no podemos ser disonantes, y allí es donde vuelvo al modelo, todos somos de alguna manera, un modelo”, “estamos matando a nuestro planeta”, “estamos equivocados, empecemos a defender nuestro planeta Tierra”, “esa es parte de nuestro compromiso con nuestro planeta”, “tenemos que partir nosotros mismos, es un compromiso, las organizaciones deberían comprometerse con su entorno, primero formando su
intervención a naciones más desventajadas. Fortalecer el conocimiento geológico en las distintas áreas y disciplinas, adaptándolo a su pertinencia. Fomentar aceleradamente el talento humano mediante redes de sensibilización humana y comunitaria, considerando la geoeducación así como los valores hacia el ecosistema y hacia la vida Fomentar la concientización comunitaria mediante una red de comunicación fortalecida en valores. Concientizar el capital humano de las organizaciones sobre el compromiso del ser, así
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dintorno para que los problemas que nosotros vamos a tener a futuro, empecemos a minimizarlos, porque si no, vamos a ser supervivientes, dentro de 30 o 40 años como mínimo”.
como de las organizaciones, sobre la pertinencia axiológica con valoración bioética del sistema en que está inmerso. Fortalecer el dintorno organizacional, y concientizar sobre el compromiso compartido en minimizar los impactos irreversibles hacia el entorno.
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Tabla 5. Compendio de opiniones de expertos entrevistados
PREGUNTA INTERPRETACIÓN DEL COMPENDIO DE OPINIONES SINERGIA INDICIO PLANTEADO
INDICIO Y SINERGIA EMERGENTE
Se plantea la implementación de las teorías de la gestión del conocimiento, donde se acceda, se genere y se cree conocimiento enestructuras organizacionales vivas donde sus interrelaciones humanas deriven innovación. Teorías de GC
Interrelaciones humanas Innovacion
A nivel académico se plantea el ayudarse en red con la sociedad a generar una base epistémica que acceda a una identidad propia enlos contextos nacional y contexto global, desde un punto de vista científico complejizante dinámico que integre valoración bioética ygeoética que decante en interrelaciones humanas de mejor capacidad dentro de las organizaciones.
Red, SociedadBase del C, Valoración Bioética y Geoética, Interrelaciones humanas
La derivación de protocolos geoéticos para casos concretos como el sector energético, requiere una especialización científico-técnica, ynormas específicas, para el tipo de actuación que el geólogo vaya a desarrollar. C Geológico
especializadoProtocolos Geoéticos para el sector energético
Todo proceso de ámbito organizacional que genera productos o servicios debe considerar las normas de calidad con su apartadorespecto al pensamiento basado en riesgos, incluyendo los riesgos humanos en todo aspecto.
Organizaciones Normas
Normas de Calidad, Pensamiento basado en riesgos, Riesgos humanos
Minimizar los riesgos humanos respecto al uso de los recursos del planeta. Fortalecer la comunicación en sociedad, principalmente parala afectación de la colectividad.
Recursos del Planeta
Comunicación en sociedad, Riesgos humanos, Riesgos colectivos
Fortalecimiento del conocimiento en red. Conocimiento en redFortalecimiento de competencias técnicas con valoración bioética. Valoración Geoética Competencias técnicas,
Fomentar la transformación de las estructuras organizacionales.Organizaciones
Transformación de las estructuras organiz.
La gestión del conocimiento como herramienta para generar soluciones a los sistemas organizaciones generando en los seres humanosque están en dicho sistema una pertinencia con su rol en la organización, con su sistema dintorno, su sistema entorno, y el extorno.
Organizaciones
Pertinencia con su rol, Sistema dintorno, entorno y extorno.
Organizaciones académicas de sectores privado y público gubernamental deben ayudar a sentar las bases axiológicas con valoraciónhacia la vida en general y la vida del ser humano, deben existir pautas éticas que consideren el valor de los seres humanos
OrganizacionesAcademia, Valoración Bioética Bases axiológicas
Los daños al ambiente y al planeta lo estamos pagando en efectos irreversibles manifestados en la salud humana.Tierra
Ambiente, Vida humana
Las organizaciones académicas tienen obligación bioética y principio complejo, de ayudar a que cada ser humano valore, por sí mismo,cuáles son sus actuaciones, para fomentar las relaciones humanas en comunidad.
OrganizacionesAcademia, Valoración Bioética
Relaciones humanas en comunidad; Obligación bioética y principios complejos
Reflexionar sobre el uso responsable y la optimización de los recursos del planeta y del universo para evitar daños a futuro, delmedioambiente. Tierra
Recursos del Planeta, Ambiente Universo
Reconocer el conocimiento como base especializada para orientación de acciones políticas y toma de decisiones asertivas. Conocimiento especializado
Orientar acciones políticas y toma de decisiones asertivas
Reevaluar, en base a conocimiento especializado, el concepto de sustentabilidad y sostenibilidad. Conocimiento especializado, Sustentabilidad Sostenibilidad
Reevaluar la ética de las actuaciones de organismos internacionales, sobre la intervención a naciones más desventajadas. OrganizacionesIntervención a naciones más desventajadas
Fortalecer el conocimiento geológico en las distintas áreas y disciplinas, adaptándolo a su pertinencia. C Geológico especializado
C Geológico difundido en distintas profesiones y áreas
Fomentar aceleradamente el talento humano mediante redes de sensibilización humana y comunitaria, considerando la geoeducación asícomo los valores hacia el ecosistema y hacia la vida
Talento Humano, Redes, Varoración Bioética
Sensibilización humana y comunitaria, Geoeducación
Fomentar la concientización comunitaria mediante una red de comunicación fortalecida en valores. Red, Valores Concientización
P 1
P2
P3
P4
Fuente: Elaboración propia. 2017.
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La primera respuesta esboza la implementación de las teorías de la
gestión del conocimiento en organizaciones del sector energético, con las
cuales se acceden, se genera y se crea conocimiento en estructuras
organizacionales vivas, donde sus interrelaciones humanas derivan
innovación, intrínsecamente involucra la valoración de los ingenieros del
conocimiento.
Sin embargo, a nivel académico se plantea la cooperación y vinculación
en red con la sociedad para generar una base epistémica que acceda a una
identidad propia en los contextos nacional y contexto global, desde un punto
de vista científico/complejizante/dinámico, que integre valoración bioética y
geoética, decantando en interrelaciones humanas de mejor capacidad dentro
de las organizaciones.
Asimismo la derivación de protocolos geoéticos para casos concretos
como el sector energético, requiere una especialización científico/técnica, y
normas específicas, para el tipo de actuación que el geólogo desarrolla en el
ámbito organizacional. Como elementos emergentes resalta la innovación y
la oportunidad de establecer protocolos geoéticos para el sector energético.
La segunda respuesta plantea que en todo proceso de ámbito
organizacional, la generación de productos o servicios, están bajo la tutela de
las normas relativas a la calidad total, las cuales consideran los apartados
referidos al pensamiento basado en riesgos; estas definiciones incluyen los
riesgos humanos en todo ámbito.
173
Como aspecto realizable, se accede a minimizar estos eventos
discordantes riesgosos, referidos al uso de los recursos del planeta;
asimismo fortalecer la comunicación en sociedad, principalmente para
prevenir la afectación negativa de la colectividad se precisa el fortalecimiento
del conocimiento en red, reflejado en la consolidación de competencias
técnicas con valoración bioética. Esta coherencia argumentativa descrita,
contempla la transformación de las estructuras organizacionales haciéndolas
partícipes de la corresponsabilidad de la construcción de las sociedades y la
garantía de un desarrollo sustentable para la humanidad.
Desde el punto de vista de la complementariedad, el conocimiento
científico y técnico no está reñido de la idea sugerida por Habermas (2009),
de humanizar la ciencia. Por el contrario, propicia el acceso a un cambio en
el marco institucional que mantenga el progreso científico y técnico con una
obligatoria metamorfosis hacia los valores rectores.
En consonancia al párrafo anterior, la gestión del conocimiento se
muestra como la herramienta ideal para generar soluciones a los sistemas
organizacionales, generando en los seres humanos que están en dicho
contexto sistémico, una pertinencia con su rol en la organización… con su
sistema dintorno, su sistema entorno, y el extorno; esto se traduce en la
conscienciación de quienes somos esencialmente para conjugar una
responsabilidad que se tiene con nosotros mismos y con el resto de la
sociedad humana.
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De esta manera, se consolida una visión más responsable de los
ámbitos en los que se afecten al medioambiente global… a toda especie
viva, tanto como agentes influyentes o actuantes, o como receptores o
afectados.
El hombre en confluencia a sus entornos y como parte de un sistema
social se comunica y trabaja con normativas de calidad, considerando la
primacía de los riesgos humanos, en la construcción de las acciones
pertinentes, acomete en conjunción con los diversos programas de la
UNESCO como, Programa Hombre y Biosfera (MAB), el Programa
Internacional de Ciencias de la Tierra (PICG), tienen como fin apoyar con el
trabajo social y el desarrollo sostenible, la atenuación de riesgos naturales
que se vinculan al ámbito empresarial.
En complemento, el aglomerado de opiniones de expertos, para la
tercera respuesta, manifiestan que las organizaciones académicas de
sectores privado y público/gubernamental, confluyen en el asentamiento de
las bases axiológicas con valoración hacia la vida, de modo que se
reconozca la afectación humana como una entidad significativa, a raíz de los
daños irreversibles que el mismo humano causa al ambiente y al planeta. Por
consiguiente, es preciso generar pautas éticas que consideren valoración
bioética convergente, la práctica de principios complejos, los cuales
fomentan las relaciones humanas en comunidad.
No obstante vincular la academia y las organizaciones del sector
energético, presupone la formación y modelaje de valores sociales
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consistentes en todos los ámbitos del entorno humano; a la par una
formación especializada en áreas de la ciencia y tecnología no descarta
como indica Juri (2015), la formación de profesionales reflexivos,
diagramando el conocimiento incluso fuera de los límites institucionales…
Ello indica que la confrontación de los fenómenos de la realidad, sientan
las bases para la reproducción de autoconsciencia y autoorganización de los
reinventos internos. Esta perspectiva coadyuva a orientar el estado reflexivo
del ser y de los grupos humanos, en cuanto a su actuación en red, sus
impactos influenciadores hacia la responsabilidad con la sociedad y el
compromiso de confiabilidad entre los actores de una organización.
La cuarta respuesta de los expertos, propone reflexionar sobre el uso
responsable y la optimización de los recursos del planeta y del universo para
evitar daños del medioambiente a futuro. Los planes y programas sociales a
nivel global se expresan claramente en los acuerdos cuyos objetivos se
plasman en las publicaciones de la UNESCO, como estrategias globales
conceptualizadas en un interés primigenio englobado en la utilización de la
ciencia al servicio de un futuro sostenible.
Sin embargo, para la población en general, existe un gran
desconocimiento y desinterés por trabajar en fines comunes. Los recursos,
planes y proyectos para garantizar el desarrollo sostenible por medio de la
ciencia, la tecnología y la innovación, están garantizados, por parte de los
países miembros de dicha organización. No obstante, se requiere francos
esfuerzos para la utilización compartida de los conocimientos, en condiciones
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determinadas de común acuerdo, en otras palabras, una
complementariedad.
En consecuencia, es preciso conceder la importancia que merece el
conocimiento, como base para la orientación de acciones políticas y toma de
decisiones asertivas. Esta última respuesta atribuye reevaluar, en base al
conocimiento especializado, los conceptos de sustentabilidad y
sostenibilidad, así como redefinir la ética de las actuaciones de organismos
internacionales, sobre la intervención que realizan a las naciones más
desventajadas, es decir, los que solo suministran las materias primas para
los países desarrollados y los que están en vías de desarrollo.
Sobre una filosofía de interacción con la naturaleza, en lugar de
trabajarla y explotarla, Habermas (2009), refiere de Max Weber, una acción
instrumental orientada por reglas técnicas imbricadas en el saber empírico,
sumada a una acción racional orientada por estrategias superpuestas en un
saber analítico. La primera depende de criterios de control eficiente de la
realidad definida socialmente como adecuada o inadecuada. Mientras que la
segunda acción depende de la valoración correcta de las alternativas
deducidas sobre valores y “máximas”.
Al respecto, resulta propicio fortalecer el conocimiento geológico en las
distintas áreas y disciplinas, adaptándolo a su pertinencia. Esto implica que
los juristas, los políticos, los legisladores, los grandes productores de
alimentos, fármacos, constructores, médicos, y todo tipo de profesional,
adquieran un conocimiento mínimo sobre geología, sobre los elementos que
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componen el planeta, para que su accionar profesional tenga una acertada
orientación. Es imperante fomentar el talento humano mediante una
vinculación en redes, que promueva la sensibilización humana/comunitaria,
considerando la geoeducación, así como los valores bioéticos insertados en
el compromiso personal y organizacional reflejado en la responsabilidad
reflexiva.
La geología, al igual que las ciencias básicas, abarca un trascendental
campo de estudio, por ello el desarrollo de la ciencia y la tecnología
alrededor de la misma, avanza paradójicamente, en saltos cuánticos hacia
los cambios más sustanciales de la sociedad; tal como indica la teoría de las
catástrofes, marca puntos de quiebre irreversibles en el entendimiento de la
dinámica global.
En función de lo planteado, Juri (2015), indica que “la acción reflexiva
supone una actitud activa, persistente y cuidadosa de las creencias y/o
prácticas desempeñadas”. Para ello el conocimiento o lo que Juri (2016),
denomina una apertura intelectual, no se desvincula de la responsabilidad,
por consiguiente se insiste en la conscienciación referida al evento que toda
elección humana produce importantes consecuencias sociales.
“…la reflexión significa identificar que la producción del conocimiento respecto a una enseñanza adecuada rebasa los límites de los centros universitarios. En este sentido, el concepto de profesional reflexivo reconoce la riqueza que encierran las prácticas” (Juri 2015).
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En este sentido, se concibe la reflexión como un acto continuo, antes y
posterior a la acción, por lo cual se sugiere una flexibilidad de aprendizaje y
creación de conocimiento, la formación de profesionales orientados a la
permanente creatividad, inmersa en situaciones cambiantes. En
concordancia con los enunciados previos, el diseño de competencias que
aborden la complejidad de la realidad converge con los argumentos
establecidos por Juri (2015), los cuales posicionan a la reflexión en la
interrogante de cómo hacer un mejor uso del conocimiento, y qué se aprende
a partir de un entorno dinámico/complejo en la actualidad organizacional.
La suma de resultados parciales, obtenidos del análisis sistémico de
ambos instrumentos, tanto la jerarquización sugerida por el Ábaco de
Regnier, como el resumen de las ideas relevantes extraídas de las
manifestaciones de los especialistas entrevistados, sugieren un contenido
extenso y difuso; sin embargo, decanta en una interesante homogenización
de la trama o basamento para imbricar el conocimiento geoético en las
organizaciones.
Por un lado se aprecian los aspectos que muestran la actitud más
proclive de ocurrencia, en adherencia a otros atributos menos relevantes y
sinergias emergentes; complementariamente, los escenarios de menor
valoración en relevancia y probabilidad de ocurrencia, así como los
elementos de su mayor carencia, complejizan oportunidades; es decir, se
manifiesta un aprovechamiento o reciclaje de los elementos menos
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preponderantes para fortalecer el basamento de los modelos a seguir para la
construcción de una mejor sociedad.
Partiendo de los resultados parciales mencionados en párrafos
anteriores, la idea de la complejización Geoética en el sector energético, se
resume en los postulados para el entramado de sinergias conducentes a una
resignificación de valores y virtudes del ser humano, que busca el equilibrio
con su entorno, apoyado en la persuasión educativa o formadora de
competencias inmersas en una actitud asertiva hacia la vida.
En este sentido, la gestión del conocimiento impregnada en Geoética es
una condición necesaria para fortalecer el dintorno organizacional en el
sector energético, debido a la urgencia de conscienciar a la sociedad sobre
el compromiso compartido de minimizar los impactos irreversibles hacia el
entorno. De esta forma, el capital humano de las organizaciones toma
consciencia sobre el compromiso del ser desplegado hacia la comunidad en
toda su representación organizacional, abordada desde la pertinencia
axiológica con valoración bioética del sistema en la cual está inmersa.
Esta acción reflexiva provoca acciones disuasivas sobre los efectos
devastadores de los recursos naturales y del ambiente, favoreciendo el
posicionamiento de la fundamentación geoética organizacional, que permite
el desarrollo de innovaciones científico/tecnológica en una red
comunicacional, dirigidas a minimizar el impacto socioambiental, del
desarrollo de la humanidad.
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De acuerdo a estas argumentaciones, se sientan las bases para una
evaluación crítica o reflexiva, que sobrepasa la lógica de la investigación; en
este sentido, según las tesis de conocimiento e intereses de Habermas
(2009), es indispensable para sustentar una visión distinta del sujeto
trascendental… el que toma en cuenta la historia natural del género humano;
y a la vez, toma en cuenta que los intereses guiadores del conocimiento se
constituyen en el medio o elemento del trabajo, expresión dialéctica o
lenguaje, y la justificación para la dominación.