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Mdulo:

Mdulo: FILOSOFA INSTITUCIONAL

HUMANISMO SOCIEDAD Y TCA

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Mdulo:

Mdulo:

FILOSOFA INSTITUCIONAL

HUMANISMO SOCIEDAD Y TCA

2015

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Mdulo:

Presentacin del docente

Trinidad de los ngeles Orozco Forero

Magster en Educacin, Especialista en Docencia Universitaria, y Licenciada en

Filosofa y Ciencias Religiosas, egresada de la Universidad Santo Toms, de

Roma y de Bogot. Curso de Estudios Avanzados en Investigacin y desarrollo

Tecnolgico USTA. Seminario Internacional de Planeacin Pastoral Univ.

Javeriana. Diplomados, seminarios y cursos de actualizacin sobre: manejo de

aulas virtuales y prcticas pedaggicas, Docencia de las Humanidades Gestin

Curricular y Aseguramiento de la Calidad en y para la Educacin Superior,

Diseo Curricular USTA y su expresin en Syllabus, Produccin de Textos

Digitales Interactivos entre otros.

Ponente en 3 Congresos Internacionales de Educacin. Autora de 2 libros en la

Usta- VUAD para la Educacin a Distancia. Coautora de varios libros publicados

por Editar Ltda. Con capacidad de generar relaciones interpersonales de calidad

basadas en el respeto y la confianza, con conocimientos en el rea de Filosofa y

Ciencia Religiosas, experiencia en Pedagoga y Docencia a nivel de Educacin

Superior, Grupo de Investigacin Buscadores de la Verdad Categora D

Colciencias

Actualmente Par Acadmico SACES MEN. (par en todos los programas)

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Mdulo:

Presentacin del Mdulo

FILOSOFA INSTITUCIONAL -HUMANISMO, TICA Y SOCIEDAD

1. JUSTIFICACIN.

Desde los documentos institucionales de la USTA se afirma que si la misin

principal de la Universidad es formar profesionales de inteligencia clara y abierta

para ejercer funciones directivas o de liderazgo, es indispensable que se ponga

como base de su proceso formativo una concepcin de la vida humana. Esto

supone admitir que la actividad propiamente cientfica ocupa un lugar relativo en el

conocimiento total de lo real y en la actividad humana integral. Si es la ciencia la

que debe convertirse en la base exclusiva del proceso formativo, la Universidad

formara hombres que lo juzgan todo nicamente bajo el ngulo de su

especialidad cientfica, pero que estaran ciegos para otros aspectos ms

profundos de la realidad. Mutilara la originalidad del hombre y cometera un

autntico atentado contra la humanidad, ya que inducira a sus estudiantes a que

explicaran al hombre entero a partir de alguno de sus aspectos.

En este contexto, resulta imposible que se desarrollen personalidades capaces de

tomar en sus manos las riendas de la historia. La educacin superior se reducira

a escuela tcnica especializada y dejara de ser el centro motor de la

humanizacin del mundo. La Universidad tiene que formar hombres con "visin de

totalidad", de competencia estimativa, capaces de guiar a la comunidad humana

en la etapa actual de su existencia. Por esto el fin de la formacin integral de la

USTA , es formarlo en cuanto hombre y en cuento profesional

Desde la perspectiva del MEN, el Decreto 1295 de 2010 considera dentro de los

objetivos generales de los posgrados, el desarrollo de conocimientos y

competencias para asumir en forma crtica las ocupaciones, disciplinas y

profesiones, sin dejar de lado la importancia de los valores fundamentados en la

Constitucin Poltica y la ley, tales como la honestidad y la autonoma, la alteridad

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Mdulo:

y diversidad, la responsabilidad individual y la social, enmarcados en una

comprensin del ser humano, de la naturaleza y la sociedad como destinatarios de

sus esfuerzos, asumiendo las implicaciones sociales, institucionales, ticas,

polticas y econmicas de las acciones educativas y de investigacin

La ctedra de Humanismo, sociedad y tica propone una visin realista con un

enfoque personal y social. Su punto de partida es la experiencia y conocimiento de

cada estudiante, asumido de manera responsable, con sus dems congneres en

el mbito de la tica global. La responsabilidad por nuestro futuro y el de los

dems implica que cada uno sienta principios y valores humansticos, principios de

valoracin y cuidado tanto de la vida como de lo que existe en el planeta. En tal

sentido, esta asignatura se concibe como el espacio propicio para la reflexin del

obrar personal y profesional en aras de fomentar actitudes comprometidas a la luz

del pensamiento tomista.

La reflexin acerca de la tica, la moral y la deontologa (estudio de los valores)

cobra en la actualidad especial relieve y significado, como una alternativa eficaz

frente a los altos ndices de corrupcin y a los hechos significantes generadores

de la degradacin humana. La situacin por la que atraviesa la sociedad global,

parece haber lanzado al hombre hacia horizontes sin direccin, abocado a su

libertad, responsabilidad y autonoma, pero sin mayores recursos que permitan

que la sociedad misma reoriente su itinerario. Es aqu donde se ha de asumir la

reflexin sobre el obrar humano, sus circunstancias y complejidad.

La Reflexin alternativa que frente al vivir la vida, se plantea la pregunta de cmo

vivirla; frente a la necesidad y a la posibilidad de vivir una buena vida, de darse la

buena vida, se plantea la urgencia de vivir una vida ms humana, ms digna y

feliz. Una reflexin comprometida y responsable que coadyuve a que el hombre

(el estudiante tomasino en este caso) vuelva a tomar el rumbo de su existencia y

se proyecte en ella y a travs de la historia como el nico ser capaz de poseerse a

s mismo y concretar su proyecto como persona tica y responsable en su actuar y

vivir.

2. OBJETIVO GENERAL

Reflexionar de manera crtica sobre la aplicacin de principios del Humanismo

cristiano y los valores ticos en los mbitos profesionales, laborales y sociales,

para redefinir de manera asertiva la responsabilidad personal y social en la toma

de decisiones.

3. OBJETIVOS ESPECFICOS

3.1. Proporcionar elementos de juicio, desde el campo de la filosofa

humanista, para valorar las acciones morales de los actos humanos tanto

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Mdulo:

en la realidad colombiana como en la latinoamericana, de manera que el

estudiante pueda proponer o adelantar procesos de investigacin.

3.2. Brindar espacios acadmicos desde donde el estudiante de la especializacin pueda confrontar sus actitudes ticas con las consecuencias de sus propios actos profesionales.

4. COMPONENTES

La Formacin humanista

El problema de las humanidades. El humanismo de Toms de Aquino La Misin Institucional

Componente Antropolgico Componente Pedaggico Componente Epistemolgico Componente tico-poltico

La necesidad de una formacin humanista en el pas La economa y la sociedad del conocimiento La crisis de valores y la responsabilidad social de la educacin superior La demanda humanista de la sociedad Colombia Problema: VALE LA PENA SER TICO?

Competencias. El estudiante:

Ubica la tica en el mbito del conocimiento y la relaciona con otras ciencias (comp. cognitiva).

Reconoce en sus contextos laborales y sociales algunos problemas relativos a la tica y plantea su postura crtica frente a ellos (comp. cognitiva, socioafectiva y comunicativa).

Identifica problemas ticos en los mbitos laborales, pblicos y personales y los enjuicia con criterios de responsabilidad profesional y social. (comp. socioafectiva).

Temas:

Ubicacin de la tica en el mbito del conocimiento y su relacin con otras ciencias.

La responsabilidad Social. Problemas ticos en la sociedad actual.

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Mdulo:

tica Pblica: el servicio ciudadano, la corrupcin, la responsabilidad pblica.

La tica de la sociedad civil.

La tica en la cotidianidad colombiana.

Problema: ES POSIBLE RESOLVER DILEMAS TICOS Y BIOTICOS?

Competencias. El estudiante:

Identifica dilemas ticos y bioticos en los mbitos personal, laboral y profesional determinando en ellos los contenidos ticos y morales involucrados en la toma de decisiones. (comp. cognitiva).

Reconoce la problemtica en torno a la libertad humana y otros conceptos correlacionados.

Temas

La libertad Humana: visiones de pensadores de la filosofa moral. Los valores: conceptualizacin, sistemas, transmisin y mercado de

valores

2.1 Los valores en el mbito pblico: tolerancia, igualdad, solidaridad, respeto, la paz.

2.2 Los valores en el mbito privado: el placer, la familia, la amistad, la salud, la felicidad.

2.3 Los valores en el mbito profesional: el saber, el trabajo, la creatividad, el ocio, el dinero, el xito.

Dilemas ticos empresariales: las incongruencias entre la visin empresarial y la visin personal.

Problema: CMO PROYECTAR Y VIVENCIAR LOS PRINCIPIOS

TICOS EN LOS MBITOS PBLICO, PRIVADO Y

PROFESIONAL?

Competencias. El estudiante:

Identifica los principios deontolgicos de su profesin y delimita sus aplicaciones segn los mbitos trabajados. (comp. cognitiva, comp. comunicativa, comp. socio-afectiva).

Plantea problemas y propone soluciones relativas a cada uno de los aspectos desarrollados en la sesin. (comp. cognitiva).

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Mdulo:

Determina su perfil tico con base en una exploracin diagnstica, para reorientar su proyecto de vida o criticar de manera asertiva su actual ejercicio de la tica (comp. socio afectiva).

ll

Temas

Los cdigos deontolgicos: una gua de comportamiento frente a los dems.

El talante personal y el talante empresarial: el poder tico del directivo.

La responsabilidad tica en la toma de decisiones. La responsabilidad consecuente: acciones y omisiones.

La responsabilidad antecedente: trayectorias de transformacin tica.

Responsabilidad congruente: la direccin ola propiedad de la empresa.

Responsabilidad trascendente: la misin personal y la misin empresarial.

5.- LINEAMIENTOS PEDAGGICOS.

Se sugiere una propuesta metodolgica dinmica, abierta y participativa, que

implica: estudio y reflexin sobre los diversos temas, varios tipos de lectura,

anlisis de contenidos temticos, reflexiones personales y grupales, debate,

ensayo, talleres, estudios de casos, reconstruccin de experiencias y dems

actividades que posibiliten un ejercicio dinmico e interactivo, que conduzca al

cumplimiento de los propsitos planteados.

6.- Interdisciplinariedad.

El componente humanstico en los posgrados favorece y garantiza la

interdisciplinariedad, entendida ms all de la simple reunin de diferentes

saberes, tal como lo establece el PEI y la poltica curricular, como una interaccin

de saberes de manera orgnica para lograr una mejor comprensin de las

mltiples dimensiones del mundo humano y sus diversas ocupaciones, disciplinas

y profesiones, que por s solas no permitiran reconocer el sentido ltimo del

hombre y de su realidad ni tener una visin de totalidad. Tal como nos lo plantean

los principios de la Formacin Integral de la USTA: Formacin en la ciencia,

Formacin de la Conciencia y Formacin para la Presencia, intencionalidad

que debe desarrollarse en cada una de las reas del conocimiento

7.- Plan de Estudios

El componente humanstico est articulado al plan de estudios de cada programa

de posgrado y en ese caso concreto de la Especializacin, con una asignacin de

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Mdulo:

crditos, estructurado de acuerdo con los tiempos y organizacin de la maya

curricular.

8.- La investigacin y la Proyeccin Social

El nivel del posgrado determina la profundidad de la investigacin, ya sea en la

especializacin, maestra o doctorado. De todas formas el componente

humanstico busca incentivar la adquisicin de hbitos de un buen investigador a

travs de diversas estrategias docentes, entre las cuales cabe mencionar la

adquisicin de herramientas metodolgicas, conceptuales y crticas necesarias

para que apoye la elaboracin de proyectos que respondan a las necesidades

locales y regionales donde est ubicado el estudiante de la especializacin.

9.- Perfil por favorecer

El espacio acadmico de Humanismo, sociedad y tica contribuye a la formacin de un profesional y especialista en su proceso de conceptualizacin, contextualizacin, apropiacin y aplicacin del conocimiento, as como a mantener vigentes el conocimiento ocupacional, disciplinar y profesional adquirido en los programas de pregrado, como tambin generar consciencia de las necesidades del desarrollo integral y el bienestar social que requiere el pas, tal como lo seala la legislacin colombiana.

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Mdulo:

Tabla de Contenido

1.- El HUMANISMO CRISTIANO TOMISTA

- Principios de la Formacin Integral

1.1. Identificar las problemticas centrales de la reflexin humanstica cristiana y

tomista

1.2 Interpretar las problemticas existentes sobre la formacin humanstica en

el contexto de la confrontacin entre ciencias humanas y sociales y las

ciencias exactas.

1.3 Generar juicios de valor crtico sobre la constante identificacin entre

conocimiento de la disciplina o de la ciencia y de la realidad y la

comprensin de fenmenos sociales y ticos en el mundo de la vida.

1.4 Establecer relaciones entre la disciplina o profesin y la epistemologa

compleja del humanismo basado en la dignidad humana.

2 Discutir sobre el lugar social, poltico, cultural, ideolgico y tico del humanismo

tomista basado en la dignidad integral e ntegra del ser humano en el

ejercicio de la profesin en la sociedad actual.

2. - SOCIEDAD: POLTICA E IDEOLOGA

2.1 . Concepcin de Sociedad. ( Familia, escuela, estado) Organizacin

creada por seres humanos o sistema de interrelaciones que conectan los

individuos en una cultura comn.

Componentes: Cultura (lenguaje, valores. Normas)

Organizaciones (Instituciones en General)

2.2. La poltica en Toms de Aquino

2.3 Sociedad del conocimiento

- Problematizar la construccin de la sociedad basada en mecanismos

polticos e ideolgicos

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Mdulo:

- Analizar el estado actual de la sociedad, la poltica y la ideologa, nacional e

internacionalmente, a la luz de los problemas vigentes que atentan contra

la dignidad humana y los Derechos Humanos.

- Debatir alrededor las condiciones sociales para el ejercicio de la libertad

poltica y de las condiciones polticas para el ejercicio de la libertad social,

en aras de comprender la dialctica entre el inters social de la poltica y el

inters poltico de lo social.

- Argumentar el pensamiento social de Toms de Aquino sobre el bien

comn

- Reflexin sobre el Multiculturalismo, Puriculturalismo e Interculturalismo

- Criticar el estado de desarticulacin entre conocimiento, profesin, contexto

social (pobreza, abandono, precariedad en la garanta y promocin de

derechos fundamentales: salud, educacin, vivienda, trabajo, alimentacin,

entre otros), poder poltico e ideologa a la luz del pensamiento humanista

cristiano-tomista.

3.- TICA: DIGNIDAD HUMANA Y DERECHOS HUMANOS 3.1 Qu es la tica? 3.2 tica para qu?

- Inferir prcticas humanstico-tomistas en procura de la promocin de los

DDHH, sobre todo de la dignidad humana desde el perfil profesional del

Especialista

- Comprender la moral como saber en el contexto de la autonoma, la libertad

y el ejercicio de la voluntad ante decisiones polticas y ticas.

- Examinar las relaciones entre tica y poltica y, accin y discurso en

trminos del reconocimiento del otro como interlocutor vlido capaz de

generar acuerdos por entendimiento mutuo.

- Fundamentar desde el humanismo dominico-tomista la articulacin entre

saber (disciplina) y poltica (como tica aplicada entre los otros) en relacin

con acciones conducentes al respecto de los Derechos Humanos y de

prcticas que propendan por el mejoramiento de la calidad de vida como

promocin de la dignidad humana y el respeto por a la vida.

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Mdulo:

Temticas a desarrollar en el mdulo

A continuacin encontrar una serie de temticas relacionadas con el mdulo de

Humanismo Sociedad y tica

La Formacin humanista

El problema de las humanidades. El humanismo de Toms de Aquino La Misin Institucional

Componente Antropolgico Componente Pedaggico Componente Epistemolgico Componente tico-poltico

La necesidad de una formacin humanista en el pas La economa y la sociedad del conocimiento La crisis de valores y la responsabilidad social de la educacin superior La demanda humanista de la sociedad Colombia Problema: VALE LA PENA SER TICO?

Competencias. El estudiante:

Ubica la tica en el mbito del conocimiento y la relaciona con otras ciencias (comp. cognitiva).

Reconoce en sus contextos laborales y sociales algunos problemas relativos a la tica y plantea su postura crtica frente a ellos (comp. cognitiva, socioafectiva y comunicativa).

Identifica problemas ticos en los mbitos laborales, pblicos y personales y los enjuicia con criterios de responsabilidad profesional y social. (comp. socioafectiva).

Temas:

Ubicacin de la tica en el mbito del conocimiento y su relacin con otras ciencias.

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Mdulo:

La responsabilidad Social. Problemas ticos en la sociedad actual.

tica Pblica: el servicio ciudadano, la corrupcin, la responsabilidad pblica.

La tica de la sociedad civil.

La tica en la cotidianidad colombiana.

Problema: ES POSIBLE RESOLVER DILEMAS TICOS Y BIOTICOS?

Competencias. El estudiante:

Identifica dilemas ticos y bioticos en los mbitos personal, laboral y profesional determinando en ellos los contenidos ticos y morales involucrados en la toma de decisiones. (comp. cognitiva).

Reconoce la problemtica en torno a la libertad humana y otros conceptos correlacionados.

Temas

La libertad Humana: visiones de pensadores de la filosofa moral. Los valores: conceptualizacin, sistemas, transmisin y mercado de

valores

2.1 Los valores en el mbito pblico: tolerancia, igualdad, solidaridad, respeto, la paz.

2.2 Los valores en el mbito privado: el placer, la familia, la amistad, la salud, la felicidad.

2.3 Los valores en el mbito profesional: el saber, el trabajo, la creatividad, el ocio, el dinero, el xito.

Dilemas ticos empresariales: las incongruencias entre la visin empresarial y la visin personal.

Problema: CMO PROYECTAR Y VIVENCIAR LOS PRINCIPIOS

TICOS EN LOS MBITOS PBLICO, PRIVADO Y

PROFESIONAL?

Competencias. El estudiante:

Identifica los principios deontolgicos de su profesin y delimita sus aplicaciones segn los mbitos trabajados. (comp. cognitiva, comp. comunicativa, comp. socio-afectiva).

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Mdulo:

Plantea problemas y propone soluciones relativas a cada uno de los aspectos desarrollados en la sesin. (comp. cognitiva).

Determina su perfil tico con base en una exploracin diagnstica, para reorientar su proyecto de vida o criticar de manera asertiva su actual ejercicio de la tica (comp. socio afectiva).

ll

Temas

Los cdigos deontolgicos: una gua de comportamiento frente a los dems.

El talante personal y el talante empresarial: el poder tico del directivo.

La responsabilidad tica en la toma de decisiones. La responsabilidad consecuente: acciones y omisiones.

La responsabilidad antecedente: trayectorias de transformacin tica.

Responsabilidad congruente: la direccin ola propiedad de la empresa.

Responsabilidad trascendente: la misin personal y la misin empresarial.

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Mdulo:

Bibliografa

Texto digital Filosofa Institucional Unidad II Humanismo Tomista.- Unidad III

Formacin Humanista o la tarea de la Formacin Integral 2014

BERNAL GRANADOS, Carlos. Compilacin bibliogrfica: Tomas de Aquino.

Fuentes para la investigacin de su vida. Bogot: Universidad Santo Tomas, 2003.

UNIVERSIDAD SANTO TOMS. Incidencia de la formacin Humanista

Institucional. Bogot; Universidad Santo Toms, 2008

MARTNEZ, Enrique. Ser y educar, fundamentos de pedagoga tomista. Ed.

USTA. Bogot, 2004.

HERNNDEZ, Fr. Ramn, O.P., Los Derechos Humanos en Francisco de Vitoria, en http://www.dominicos.org/grandes-figuras/personajes/francisco-de-vitoria/derechos-humanos, recuperado 11 de noviembre de 2013

HOYOS VSQUEZ, Guillermo. Por una educacin en valores. En: Pedagoga en

valores. Hacia una filosofa moral y poltica de la educacin. Ruiz Silva, Alexnder.

Bogot, Plaza y Jans, 2000, pp. 13-35

KUNG, Hans tica para qu. Madrid. 2006

VILLAMIL PINEDA, Miguel ngel. Valores y derechos humanos. Implicaciones

jurdicas y pedaggicas. Bogot, Universidad de San Buenaventura, 2009, pp.

233-276.

WEISS.Joseoh W. tica en los negocios. Thomson. 4 Edicin 2006

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Mdulo:

De Roux Francisco, Reflexiones sobre el Perdn, Enero 2013, pg. 3, 9 y 18 De Roux Francisco. Reflexiones sobre tica y Conflicto Social, 2002, Pg. 96 y 97

De Roux, F. (2005): El cuidado de las sociedades. En: La educacin desde las ticas del cuidado y la compasin, Revista de la Facultad de Educacin de la Pontificia Universidad Javeriana, 1, 193-200

GILLIGAN, Carol. tica del Cuidado y tica de la Justicia en la Teora Moral.

SCHUJMAN, Gustavo. La formacin tica y ciudadana exige una determinada forma de mirar

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Mdulo:

Libros recomendados

De Roux, F. (2005): El cuidado de las sociedades. En: La educacin desde las ticas del cuidado y la compasin, Revista de la Facultad de Educacin de la Pontificia Universidad Javeriana, 1, 193-200

GILLIGAN, Carol. tica del Cuidado y tica de la Justicia en la Teora Moral.

HERNNDEZ, Fr. Ramn, O.P., Los Derechos Humanos en Francisco de Vitoria, en http://www.dominicos.org/grandes-figuras/personajes/francisco-de-vitoria/derechos-humanos, recuperado 11 de noviembre de 2013 HOYOS VSQUEZ, Guillermo. Por una educacin en valores. En: Pedagoga en valores.

Hacia una filosofa moral y poltica de la educacin. Ruiz Silva, Alexnder. Bogot, Plaza y

Jans, 2000, pp. 13-35

DEBELLJUH Patricia. tica Empresarial, Cengage Learning. Ed. Buenos Aires 2009

SCHUJMAN, Gustavo. La formacin tica y ciudadana exige una determinada forma de mirar UNIVERSIDAD SANTO TOMS. Incidencia de la formacin Humanista Institucional.

Bogot; Universidad Santo Toms, 2008

WEISS.Joseoh W. tica en los negocios. Thomson. 4 Edicin 2006

Documentos Institucionales, en: http://www.ustadistancia.edu.co/ - Nuestra Institucin

Informacin General

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