Migración centroamericana.

Ciudadanías (invisibles) e integración desde abajo

Amparo Marroquín ParducciUniversidad Centroamericana. UCA El Salvador

Mito 1. En términos numéricos El Salvador es el país con más personas fuera y Guatemala el que más recibe remesas

Fuente: Pew Hispanic Center

¿Retos? Pensar regionalmente como una urgencia ¿Un instituto centroamericano de

estudio de la migración?

Realidad: en migración hay muy pocos números fiables

Mito 2. Se habla de migración y de el “problema de la migración” cuando se piensa en la migración “sur-norte”

¿Retos? Pensar los desplazamientos y la migración laboral al interior de

Centroamérica

Realidad: la migración implica muchas rutas y múltiples políticas hacia los migrantes

Mito 3. Se migra por pobreza, los que migran son los más pobres

¿Retos? Construir políticas que aseguren que los líderes se quedan en la región, portabilidad de derechos en CA

Realidad: el capital económico y social es fundamental para migrar con éxito. Hay arraigo, raíces móviles, compromiso político, ciudadanías nuevas. La “fuga de cerebros” es una realidad de la que se discute poco.

Mito 4. En el triángulo norte los deportados muchas veces equivalen a pandilleros

¿Retos? Visibilizar un problema que hasta ahora no se ha discutido, trabajo con periodistas de la

región sobre los estigmas y criminalización

Realidad: por primera vez los números se invierten. Se produce separación familiar y un choque cultural muy difícil de manejar.

Mito 5. La migración ha fomentado cierto nivel de “emancipación de la mujer”

¿Retos? Cómo atender de manera transterritorial las políticas de género.

Realidad: Los estudios más cualitativos como el de Ricardo Falla s.j. en Guatemala muestran la complejidad del ejercicio hegemónico del poder, no siempre hay un “fuera del poder” (R. Barthes, 1979)

Mito 6. La migración produce familias desintegradas

Realidad: Tenemos familias e-migrantes (José Luis Benítez), con nuevas configuraciones familiares y nuevos ritos.

¿Retos? Cómo crear políticas que combatan a brecha digital. Cómo trabajar el e-goberment

Mito 7. La migración (y las remesas) nos vuelve más consumistas

¿Retos? Cómo construir y apuntalar los procesos de seguridad alimentaria regional. Los

migrantes son aliados estratégicos en estos procesos.

Realidad: En un estudio revisando la encuesta de hogares y propósitos múltiples en El Salvador se encontró que las familias migrantes gastan en consumo el 80% de su salario. Esto es exactamente el mismo porcentaje que gastan en consumo las familias que no tienen migrantes y reciben remesas.

Mito 8. (contra Alejandro Grimson): los migrantes son migrantes no importa si son de primera, segunda o tercera generación.

¿Retos? Cómo pensamos programas de intercambio cultural y producción de industria

cultural para la segunda y tercera generación de centroamericanas/os

Realidad: (desde Margaret Mead, 1969). Los “centroamericanos” nos configuramos de manera diferenciada al ser primera, segunda o tercera generación, y seguimos siendo “centroamericanos”.

Mito 9. A mayor tiempo de residencia, mayor adaptación y arraigo al país de llegada. “Los migrantes nos hacen perder nuestras identidades locales”

¿Retos? Cómo revisar las políticas culturales(donde existen) y dar el salto a volverlas regionales y menos folclóricas-

patrimonialistas

Realidad: “Raíces móviles” / “aprendizajes del exilio” (se gana en cosmopolitismo –Appiah, U. Beck, Marramao)

Mito 10. La mayor violencia viene de “los otros”, la migra, los coyotes, los “gringos”, el crimen organizado, los mexicanos.

¿Retos?

Realidad: W. Benjamin: “no existe documento de cultura que no sea a la vez documento de barbarie”

Necesitamos transformar los horizontes del debate, confluir y enredarnos con todos aquellos que desde las movilizaciones sociales y las organizaciones políticas, trabajan cotidianamente para desestabilizar las certezas de lo inevitable, del cinismo paralizante, en aras de ampliar las fronteras de lo pensable, de lo decible, de lo que es dado hacer y transformar. Necesitamos construir un poder que despliegue una imaginación instituyente, que potencie nuestro sur con otros sures apuntalando las construcciones cotidianas e institucionales de mayor igualdad, democracia sustantiva y justicia social.Intelectuales de AL. Manifiesto por una nueva imaginación. 19 de marzo de 2014

No se nos ha dado la esperanza si no es por los desesperados.Walter Benjamin. Dos ensayos sobre Goethe. 1932