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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES

Universidad Peruana Los Andes 04/10/1013

Psicólogo del V ciclo

1

UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES

PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES

METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA

[Desde N.L.P.]

(Monografía de compilación)

Alumnos:

NUÑES MAGALLÁN, Rocío

ALOR AVILA, Claudia Carolina

ÑINGLE ARIAS, Jaime Raúl

GONZALES QUIÑONES, César Augusto

2013




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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA

[Desde N.L.P.]

(Monografía de compilación)

Por:

NUÑES MAGALLÁN, Rocío

ALOR AVILA, Claudia Carolina

ÑINGLE ARIAS, Jaime Raúl

GONZALES QUIÑONES, César Augusto

2013




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Dedicatoria

A Dios, por proveernos de

perseverancia y ganas de

seguir adelante.

Al profesor Virgilio Valdera por

sus enseñanzas

significativamente buenas




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INTROCUCCIÓN

En el primer módulo del quinto ciclo de la carrera de la

psicología, estamos llevando el curso de “Procesos afectivos y

motivacionales” bajo la dirección del psicólogo Virgilio Valdera

Brenis, quien en la cuarta semana de clases, dejó como

actividad, desarrollar a modo de monografía el tema de “Las

metáforas en el proceso de terapia” enfocado desde la

programación neuro-lingüística.

Como objetivo general de la presente monografía de

compilación planteamos: Establecer una definición sintetizada

de las Metáfora en el proceso de terapia desde la

programación neurolingüística, identificando sus características,

determinando su importancia y describiendo su constructo.




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El cuerpo de la presente monografía constará de seis partes, la

primera trata sobre la definición general; la segunda trata sobre

las características; la tercera, sobre la importancia; la cuarta,

sobre cómo se construyen; la quinta parte trata sobre otros

aportes respecto al tema; y finalmente se citarán algunos

ejemplos de metáforas.




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INDICE

Portada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

CUERPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

I. Definición . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

II. Características . . . . . . . . . . . . . . . . 8

III. Importancia . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

IV. Construcción . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

V Otros aportes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

VI. Ejemplos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

CONCLUSIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

RECOMENDACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . 19

BILBIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20




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CUERPO

I. Definición

Es un mensaje que se da de manera más saludable, ecológica

y de manera directa para lograr un cambio o motivación

desde el modelo de comunicación interpersonal que se ocupa

fundamentalmente de la relación entre las comportamientos

exitosos y las experiencias subjetivas para lograr que las

personas piensen, aprendan, se motiven, interactúen, se

comuniquen, evolucionen y cambien aprovechando la

influencia que el lenguaje sobre nuestra programación mental y

demás funciones de nuestro sistema nervioso como también de

los patrones lingüísticos que empleamos.




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II. Características

Dentro de las principales características que tiene las metáforas

en el proceso de terapia desde la programación

neurolingüística, tenemos:

● Utilización de capacidades para potenciar sus recursos.

● Movilizar a la persona para generar su propio significado y

activar recurso.

● Transmitir ideas complejas y abstractas de forma clara y

personal.

● Crear contexto de aprendizaje ajeno a las habituales

autolimitaciones racionales.

● Presenta un enfoque práctico y potente para lograr cambios

personales debido a que posee una serie técnica que

asocian entre sí para lograr una conducta que se quiere

adquirir.

III. Importancia

Las metáforas pueden constituir un buen inicio de las terapias.

En cualquier forma de terapia, el primer paso suele constituir en

explicarle al paciente en qué va consistir la terapia. Las técnicas




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psicológicas suelen ser algo nuevo para el paciente, así que

una forma de que las entiendan es compararlas con algo que

ya conocen.

El uso de las metáforas es otra forma de contemplar el

problema, una nueva forma de hacerlo para el cliente (Berlin,

Olson, Cano y Engel, 1991; Lyddon, Clay y Sparks, 2001; Otto,

2000).

Las ventajas de estas metáforas son muchas, Una de ellas es

que resultan fáciles de recordar. Las literatura sobre memoria de

la información verbal concluye que el material se recuerda

mejor si está organizado y es interesante, si provoca emociones

no demasiado intensas y utiliza anclajes sensoriales (Otto, 2000).

Otra de las ventajas es que no provocan resistencias; Si el

terapeuta sugiere al cliente cuál es la forma correcta en la que

debería comportarse, probablemente aparecerán algunas

resistencias, sin embargo si le cuenta una fábula al respecto, es

probable que no se cree resistencia. (Lyddon, Clay y Sparks,

2001; Otto, 2000).




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IV. Construción

El primer paso para la construcción de una metáfora es

establecer la intencionalidad, una vez de haber cumplido con

ese objetivo se procede a identificar el medio o instrumento del

cual, el siguiente paso es el diseñar el armazón y finalmente

obtenemos el Producto final.

V. Otros aportes

Capafons, Alarcón y Hemmings (1999), emplean una metáfora

para explicar el uso de la hipnosis (técnica que lleva

incorporada muchos prejuicios) con muy buenos resultados.

Las metáforas que se emplean en terapia se podrían clasificar

en dos grandes grupos: A) las que expone el terapeuta y B) las

que identificamos en el relato del cliente.

A) Las que emplea el terapeuta, pueden ser originales del

terapeuta o bien extraídas de otras fuentes (Burns, 2003). De

hecho la vida misma es una inagotable fuente de

metáforas. Los terapeutas experimentados ya van con una

carpeta repleta de útiles metáforas bajo el brazo, y con su




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creatividad también a cuestas para inventarse las que

convenga durante el transcurso de la terapia.

B) Para trabajar con las metáforas que se encuentran en el

relato del cliente, Sims (2003) nos propone una serie de

pasos a seguir:

1.- Escuchar la metáfora. En muchos casos, los psicoterapeutas

escuchan directamente el significado de las palabras del

cliente, pero no las palabras mismas que es donde se

encuentra la metáfora. Así que el primer paso debe consistir en

entrenarnos para escuchar esas palabras que conforman la

metáfora.

2.- Validar la metáfora. Este paso consiste en "marcar" la

metáfora ante el cliente como algo interesante a investigar.

3.- Expandir la metáfora. En este momento se debe invitar al

cliente a dar las asociaciones que le produzcan la metáfora (las

emociones e imágenes que le suscita).




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4.- Jugar con las posibilidades. Aquí ya se pregunta sobre lo

que debe significar la metáfora. Cuantos más significados

emergen más caminos de actuación aparecen. Tanto para

expandir como para jugar con las posibilidades de la metáfora

hemos de luchar contra el hábito endémico de darles una

interpretación, nuestra interpretación.

5.- Marcar y seleccionar. Una vez vistas diferentes posibilidades,

se trata de escoger la que más se adapte al objetivo del

tratamiento.

6.- Conectar con el futuro. Hablar del futuro del cliente a través

de la metáfora.

Estos 6 pasos se basan en una premisa muy bien descrita por

Watzlawick:

"El mensaje no sólo comunica información, sino que comunica

algo sobre la misma comunicación. Tiene, por tanto,

importancia metacomunicativa y crea una realidad de




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segundo orden sobre la que podemos intentar llevar a cabo

una ulterior comunicación" (Watzlawick, 2001).

VI. Ejemplos de metáforas

A) Motivación

Los 3 canteros:

Cuenta la leyenda que un viajero francés realizaba a caballo el

Camino de Santiago y que al pasar cerca de Miranda de Ebro,

en la confluencia de las provincias de Vitoria, Logroño y Burgos,

avistó una cantera. Observador avezado, se quedó perplejo al

contemplar a tres canteros que afanosos realizaban el mismo

trabajo; el mismo trabajo, con una actitud bien diferente entre

los tres. Detuvo su montura y observó más atentamente para

intentar comprender qué hacía que cada uno se condujera de

manera tan dispar.

El primer cantero, se paraba constantemente durante la

realización de su trabajo, se quejaba, vociferaba y maldecía

asqueado.

El segundo cantero, se mostraba silencioso, ensimismado, y

como el anterior, utilizaba las herramientas propias de los




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canteros, cincel, escoplo y martillo, para dar forma a la enorme

piedra arrancada de la tierra. Sus paradas no iban

acompañadas de quejas, sólo de una atención concentrada

para comprobar la calidad de su propio trabajo.

El tercer cantero, como los anteriores, también cincelaba,

también comprobaba, pero… entonaba una alegre canción,

ensimismado en su trabajo. Sus paradas de comprobación iban

acompañadas de gestos claros de interpretar: se sentía

satisfecho de lo que hacía.

La aparente disonancia, hacía que el viajero francés se fijara

con más ahínco en los canteros, tratando de medir cualquier

gesto o circunstancia que le diera la clave de sus

comportamientos. Nada. Pasado el tiempo se rindió. No

comprendía, así que decidió preguntarles.

Se dirigió al primer cantero y le preguntó: “¿qué hace usted?. El

cantero le miró de soslayo escéptico del interés del francés. Le

explicó entre dientes que pasaba, del alba al anochecer, la

jornada haciendo lo mismo, día a día, semana tras semana,

mes tras mes, año tras año. Maldecía su mala suerte. El segundo

se sorprendió de la pregunta, -¿que qué hago?- y le explicó




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como daba forma a las piedras que le traían de más arriba. Se

preocupaba de forma casi obsesiva que quedaran en forma

cúbica. Y diciendo esto, continuó. El tercer cantero, ya le

esperaba; lo recibió con una sonrisa; y antes de que el francés

pudiera decir nada, se anticipó contestándole con evidente

satisfacción: “estamos construyendo la Catedral de Burgos”, y

siguió con su trabajo y sus cantos.

¿Cuál de los 3 canteros eres tú? ¿Cuál quieres ser?

Creo que no avanzamos

Ayer estaba esperando el tren en el andén de la estación de

Durango, dirección Donostia, en el otro andén había un tren

parado, a la hora de llegada del tren llegó otro tren dirección

Bilbao. Las personas de ese tren tenían que transbordar al tren

que estaba inicialmente en la vía. Hasta ahí….

Cuál fue mi sorpresa y creo que de todas las mujeres que

estábamos esperando el otro tren, cuando se acerca un revisor

y dirigiéndose a nosotras, a las 10 mujeres que estábamos

esperando el tren dirección Donosti y nos dice:

- ¿Alguno va para Bilbao?




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“Alguno”, si todas éramos mujeres. Una mujer dijo:

- No se ha dado cuenta.

Creo que ahí radica el “problema” que no somos conscientes

de que el mundo es diverso y no solo entre hombre y mujeres,

sino razas, idiomas, edades… y que para comunicarse y ser

entendido has de ponerte en el lugar del otro/a, mirar a la

persona/s que tienes enfrente y dirigirte a ella/s.

A mí me generó confusión, no sé a quién se dirigía

ciertamente… no me sentí aludida, no pensaba que hablaba

conmigo.

B) Cambio

¿Qué lobo eliges ser?

El jefe de una tribu estaba manteniendo una charla con sus

nietos acerca de la vida, cuando les dijo:

- ¡Una gran pelea está ocurriendo dentro de mí!… ¡es entre dos

lobos!

- Uno de los lobos es maldad, temor, ira, envidia, dolor, rencor,

avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras,

orgullo, egolatría, competencia y superioridad.




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- El otro es bondad, alegría, paz, amor, esperanza, serenidad,

humildad, dulzura, generosidad, benevolencia, amistad,

empatía, verdad, compasión y fe.

- Esta misma pelea está ocurriendo dentro de ustedes y dentro

de todos los seres de la tierra.

Lo pensaron por un minuto, y uno de los niños le preguntó a su

abuelo:

- ¿Y cuál de los lobos crees que ganará?

El anciano jefe respondió, simplemente…

- El que alimentes.

¿Cuánto tiempo tardo en ser un experta?

Había una vez un señor que quería alcanzar la paz espiritual y

se fue a la India a hablar con un maestro budista…

- Maestro ¿Cómo puedo alcanzar la paz?

Meditando 4 horas al día durante 10 años.

Entonces, si medito 8 horas al día, tardaré 5 años.

Entonces alcanzarás la paz en 20 años…

Cada proceso tiene su propio ritmo, sus acciones y paradas, sus

subidas y bajadas, tener conocimientos no es saber hacer.




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CONCLUSIONES

Las metáforas en el proceso de terapia desde la programación

neurolingüística, son mensajes que se transmite de manera más

saludable utilizando un conjunto de herramientas para la

comunicación, el aprendizaje, el crecimiento personal y los

procesos de cambio. El objetivo de dicho proceso enseña a la

persona a utilizar sus capacidades y potenciar sus recursos,

mejorando las relaciones interpersonales detectando cómo es

que piensan las otras personas. El resultado de estas metáforas

tiene aumentos significativos en la creatividad, confianza en sí

misma y la autoestima; cambiando las creencias que resultan

ser un limitante en el avance de la persona.




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RECOMENDACIONES

1. Seguir revisando la literatura puesto que es un tema amplio

y de resultados significativos en las personas.

2. Realizar investigaciones para determinar si existen

diferencias significativas entre los resultados de terapias que

incluyen las metáforas como proceso, y las terapias que no

incluyen las metáforas en su proceso.




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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFCIAS

Capafons, A., Alarcon,A., y Hemmings, M. (1999). Una metáfora

de la Hipnósis. Australian Journal of Clinical and

Experimental Hypnosis, 27 (2), 158-172.

Berlin, R.M., Olson, M.E., Cano, C.E. y Engel, S. (1991). Metáfora y

Psicoterapia. American Journal of Psychotherapy, 45, 359-

367.

Lyddon, W.J., Clay, A.L. & Sparks, Ch. (2001). La metáfora y el

cambio en la orientación. Journal of Counseling and

Development, 79, 269 – 275.

Otto, M.W. (2000). Las historias y metáforas en la terapia

cognitivo-conductual. Cognitive and Behavioral Practice,

7, 166 – 172.




21

Burns,G.w. (2003). El empleo de metáforas en psicoterapia. 101

historias curativas. Barcelona: Masson.

Sims, P.A. (2003). Trabajando con metáforas. American Journal

of Psychotherapy, 57, 528-536.

Watzlawick, P. (2001). ¿Es real la realidad?. Barcelona: Herder

(Orig. 1976)

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