metáfora

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ESQUEMA 1. POEMAS Podemos comenzar con un ejemplo de una de los varios modelos de metáforas que cita Borges. Esta vez se trata de un verso de Lezama lima, el escritor y poeta cubano: La noche era un reloj no para el tiempo sino para la luz, era un pulpo que era una piedra, era una tela como una pizarra llena de ojos. Esta es una metáfora común. Compara a una mujer con una flor: una flor no lejos de la noche mi cuerpo mudo se abre a la delicada urgencia del rocío hablar de metáforas es por supuesto hablar de poesía No es que la poesía sea la única ocasión de la metáfora, pero sí, al menos, su hogar. Creo que la metáfora se siente a gusto en la poesía. Hay un poema. No contiene metáfora alguna (eso creo), pero siempre me ha parecido particularmente sugestivo: Songo of Ch´oyong Having caroused far into the night In the moonlit capital, I return home and in my bed Behold, four legs. Two have been mine; Whose are the other two? Two had been mine;

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ESQUEMA

1. POEMAS

Podemos comenzar con un ejemplo de una de los varios modelos de metforas que cita Borges. Esta vez se trata de un verso de Lezama lima, el escritor y poeta cubano:

La noche era un reloj no para el tiempo

sino para la luz,

era un pulpo que era una piedra,

era una tela como una pizarra llena de ojos.

Esta es una metfora comn. Compara a una mujer con una flor:

una flor

no lejos de la noche

mi cuerpo mudo

se abre

a la delicada urgencia del roco

hablar de metforas es por supuesto hablar de poesa No es que la poesa sea la nica ocasin de la metfora, pero s, al menos, su hogar. Creo que la metfora se siente a gusto en la poesa. Hay un poema. No contiene metfora alguna (eso creo), pero siempre me ha parecido particularmente sugestivo:

Songo of Choyong

Having caroused far into the night

In the moonlit capital,

I return home and in my bed

Behold, four legs.

Two have been mine;

Whose are the other two?

Two had been mine;

No, no, they are taken.

(habiendo parrandeado hasta muy tarde en la noche

bajo la luz de la luna

yo regres al hogar y en mi cama

dos han sido mas

de quin son las otras dos?

Dos haban sido mas

No, no, ellas fueron tomadas.)

Neruda escribi En tus ojos peleaban las llamas del crepsculo. No es una metfora que me agrade en particular, pero tiene la ventaja de ofrecernos parte del truco que est en juego. Cuando la escuchamos sentimos la rara combinacin del vigor del fuego con la ternura de los ojos. Por supuesto, es imposible que los ojos estn en llamas. Esa sera una interpretacin literal y eso no es lo que nos quiere decir el autor.

Para hacer la metfora quiz Neruda se pregunt a qu se parece el brillo de sus ojos. Luego se dio cuenta que se pareca a ese ahogado resplandor que tiene el sol en el atardecer. Entonces se le ocurri el brillo de tus ojos es como las llamas del crepsculo. Pero esto suena excesivamente pomposo. Tal vez hay aparece En tus ojos peleaban las llamas del crepsculo y captamos la violencia y belleza de esos ojos.

Examinemos ahora el Prometeo de Esquilo:

Las olas del mar

Risa innumerable

Descubrimos casi por casualidad que el mar es una gran boca y se re, quiz de nosotros. Aime Cesaire tena una idea parecida del mar. El comparaba al mar con un perro rabioso que terminara por devorar la playa.

Hay varias preguntas relacionadas con la metfora. La primera es cmo reconocemos la metfora en los textos o en el habla? La segunda es qu distingue a la metfora de otros tropos o figuras? Y la tercera es cul es la relacin entre las metforas y el lenguaje literal?

El Aire.

Casa de los vientos.

La Batalla.

Asamblea de espadas.

Tempestad de espadas.

El Ejrcito.

Bosque de la guerra

Bosque de picos.

Bosque de la batalla.

El Escudo.

Tierra de la espada.

Luna de la nave.

La Espada.

Dragn de la espada.

Roedor de yelmos.

Remo de la sangre.

Las Lgrimas.

Roco de la pena.

El Rey.

Seor de anillos.

El Ro.

Sangre de los peascos.

Tierra de las redes.

La Sangre.

Roco del muerto.

Sudor de la guerra.

Agua de la espada.

Ola de la espada.

El Viento.

Hermano del fuego.

Dao de los bosques.

Lobo de los cordajes.

2. ANLISIS DE LA METFORA

Aristteles deca que existen tres tipos de palabras. Las extraas, las ordinarias y las metafricas. Las palabras extraas nos dejan perplejos:

Hemistiquio

Razn

Pero las metforas transmiten algo nuevo. Lo hacen por medio de un error. Un pincel no puede dibujar dos caracteres con el mismo golpe, dice un proverbio chino. Pero ustedes pueden dibujar un pato y un conejo al tiempo. Y es eso lo que hacen justamente las metforas.

Propuesta: Al menos una palabra est siendo usada metafricamente y el reto estn siendo usadas literalmente. La palabra usada metafricamente se conoce como focus. El resto como marco (frame).

Ejemplo:

el fluir del tiempo en medio de la noche

3. Pistas:

a. dado que podemos traducir el poema y la metfora se mantiene, se sigue que las metforas conciernen al significado antes que a su sintaxis, patrones fonticos, o forma gramatical, etc.

b. Diferentes variaciones entre marco y focus pueden generar cambios importantes.

Roco del muerto.

Rocio de la maana

Mi padre est muerto

c. En algunos casos, la metfora es independiente de las intenciones, contexto o pensamientos de quien emite la expresin. Pero en otros casos no. La metfora puede depender de las intenciones del hablante en la medida que las reglas del lenguaje permiten variaciones interesantes.

d. no existen reglas estndar para el grado de nfasis a ser adjudicado. Hay un sentido en que la metfora pertenece a la pragmtica junto a la semntica.

4. Modelos posibles:

a. perspectiva substitucionista de la metfora:

en principio este modelo hace parte de una concepcin general del lenguaje figurativo. ste sostiene que cualquier figura retrica semntica es un caso particular de una transformacin del significado literal. F(m)

la expresin metafrica (M) es un sustituto para otra expresin literal (L) la cual habra expresado el mismo significado. Desde esta perspectiva, el significado de M es simplemente su significado literal (L). Por otro lado, el uso metafrico de la expresin consiste del uso de la expresin en otro distinto a su sentido propio o normal en contextos que impiden el sentido impropio o anormal.

Ejemplo:

Aqu descifrar una metfora es casi como descifrar un enigma, un acertijo. EL significado del Focus puede ser expresado literalmente.

Por qu el escritor crea metforas?

1. la primera respuesta es que M puede no tener un equivalente literal, L, dentro del lenguaje. La metfora entonces tapa las brechas en el lenguaje. Vista as la metfora se convierte en una catacresis. Hablamos de catacresis para referirnos a una figura retrica que consiste en utilizar metafricamente una palabra para designar una realidad que carece de un trmino especfico.

Ahora bien, cuando la catacresis tiene xito, el nuevo sentido introducido se har parte de su sentido literal. Borges nos da algunos ejemplos presentes en el ingls.

b. la catacresis no es la nica forma posible. En algunos casos se presume la existencia de un significado literal disponible. Cuando digo animal del color de las flores bsicamente estoy hablando de su belleza. Es bella. Aqu la metfora no enriquece el vocabulario. Tan slo oculta un significado literal que el lector debe descubrir. En este caso, la expresin metafrica tiene o bien el propsito de dar placer al oyente o lector: ellas ofrecen una agradable sorpresa. Como deca Borges: lo sugerido es mucho ms efectivo que lo explcito. Quiz la mente humana tenga tendencia a negar las afirmaciones. Pero nuestra imaginacin acoge las metforas con una especie de hospitalidad. Las inmensas y escasas estrellas son ms convincentes que los razonamientos.

Podemos reunir estas intuiciones en un principio simple: cuando tengan duda sobre alguna peculiaridad del lenguaje, atribuyan su existencia al placer que ste le da al lector. Podemos llamar a este enfoque como el enfoque que entiende la metfora como un mero ornamento. Su uso constituye una desviacin del estilo correcto y apropiado. As, si los filsofos tienen cosas ms importantes que dar placer a los lectores, la metfora no tiene lugar en la discusin filosfica.

b. La perspectiva comparativa de la metfora

En sentido estricto, la perspectiva comparativa comparte el mismo marco terico de la perspectiva substitucionista. Este modelo sostiene que una metfora consiste en la presentacin de una analoga o similaridad subyacente. La metfora es presentada entonces como un simil presentado elpticamente. Aqu, la metfora podra ser reemplazada por una comparacin literal.

Richard es un len

puede ser parafraseado como richard es como un len (en tanto es valiente).

OBJECIONES:

1. el punto de vista comparativo sufre de vaguedad. Habamos asumido que M puede funcionar en lugar de L casi en la forma de un sinnimo. Pero la respuesta comparacionistas nos dice que aquello en lugar de lo que se encuentre M es similar a lo que L representa.

Las similaridades no son objetivas. Es A similar a B en lo que respecta a P tiene una respuesta determinada. Si existiera existiran reglas tan estricta como las que controlan las reglas de otras materias. Pero las similaridades admiten grados. Ms an, aun cuando en ocasiones sealamos que x es M evocando alguna conexin putativa, la metfora crea dicha conexin. no es el remanente de una conexin anterior establecida.

c. La perspectiva interactiva

de acuerdo a esta perspectiva, cuando usamos una metfora tenemos dos conceptos de diferentes cosas activados juntos y respaldados por una nica palabra, o frase, cuyo significado es el resultado de su interaccin.

Pensemos en este poema de Yi-Chon-O. Fue escrito en 1360, si no me equivoco.

Who says clouds do not Plot treason?

Floating in the mid-air, high,

Waywardly

idly,

For what reason do they cover

The bright Light of the day?

(Quin dice que las nubes no conspiran?

Flotando en medio del aire, altas,

Caprichosamente,

Ociosamente,

Por que razn cubren

La brillante luz del da?)

Desde este anlisis la metfora ocurre como resultado de combinar nubes y conspirar.

Cuando juntamos rios y tiempo obtenemos algo nuevo. Un nuevo significado. Este significado no es equivalente al significado literal y tampoco el significado literal que un substituto podra tener.

Podemos considerar otro. Este es de No Cha-Yong:

Bunches of dark grapes, purple pearls.

My love, your eyes look out from each cluster,

I kiss them as I pick the purple fruit

Unimos uvas oscuras con perlas prpuras y obtenemos una imagen nueva. Vemos algo diferente. Ambas expresiones interactan para producir un significado nuevo que es el resultado de dicha interaccin. Usemos una de Borges:

She walks in beauty like the night

Ella camina en belleza como la noche

Ella camina, bella, como la noche

qu podemos decir?

En cada caso, el contexto (frame) impone una extensin de significado sobre la palabra focal (focus word). Para que la metfora funcione el lector debe estar atento a la extensin del significado. Debe tener en cuenta el significado anterior y el nuevo.

Cul es la extensin o cambio de significado que producen? Richards entiende a las caractersticas comunes de los dos trminos como la base de la metfora. De esta suerte, en su uso metafrico, una palabra o expresin, debe connotar slo una seleccin de las caractersticas connotadas en su sentido literal.

Sudor de la guerra

cul es el foco y el marco de la metfora?

Sudor es el foco

Guerra es el marco.

Ahora, debemos preguntarnos cules de las caractersticas comunes del sudor son relevantes para esta kenningard.

La sangre es el sudor de la guerra

Podemos hacer un anlisis de esta clase: distinguimos una parte principal y una parte subsidiaria. Guerra (principal) y sudor (subsidiaria). Ahora, la expresin metafrica no transmite su significado al lector que no sabe qu es el sudor y la guerra. Pero lo que en realidad es necesario para que el secreto de la metfora se nos presente no consiste en el conocimiento del significado estndar de la palabra como conocer el sistema de lugares comunes asociados. Llamamos sistema de lugares comunes asociados al conjunto de afirmciones que un lego podra realizar respecto a los lobos, al sudor, a las guerras. Se asume que las respuestas coincidirn en mayor medida.

El efecto de considerar a la sangre como el sudor de la guerra pasa por evocar el sistema de creencias acerca del sudor y la guerra. Cada una de estas afirmaciones encaja ahora con la parte principal. Llamemos a esto el sistema de implicaciones. Estas implicaciones estn constreidas por el patrn de implicaciones asociadas con el sentido literal de la palabra subsidiaria. La mtafora suprime algunos detalles y destaca otros. En breve, ella organiza nuestra visin del hombre.

Podemos precisar el alcance de este enfoque si tenemos en cuenta que en un poema o en un cuento, el autor puede establecer un patrn de implicaciones para el uso literal de las expresiones completamente novedoso

Resumen:

1. un enunciado metafrico tiene dos temas distintos: un objeto principal y un objeto subsidiario.

2. Estos temas son consideraros como sistemas de objetos, antes que como meras cosas.

3. La metfora funciona aplicando al tema principal un sistema de implicaciones asociadas caractersticas del tema subsidiario.

4. Estas implicaciones usualmente consisten en lugares comunes sobre el tema subsidiario, pero puede tambin consistir en implicaciones poco habituales propuestas por el autor.

5. La metfora selecciona, enfatiza, suprime y orgaiza propiedades del tema principal al derivar enunciados sobre ste que normalmente aplican al tema subsidiario.

6. Esto supone cambios en el significado de las palabras que pertenecen a la misma familia o sistema en tanto expresin metafrica.