el currículo como metáfora
TRANSCRIPT
CURRÍCULO COMO METÁFORA
Kliebard y Freire
Teoría y Diseño Curricular
Integrantes:Gabriela Cubedo Osiris Ahumada
Jazmín MontoyaJosé Alfredo Valencia
Facilitador: Juan José Zavala Gaxiola
La legitimidad de nuestro accionar tiene que ver con la capacidad de dar cauce a lo que la sociedad
considera que es importante y relevante para enseñar a las nuevas generaciones, y que la sociedad es un concepto demasiado general porque engloba a un
conjunto heterogéneo y contradictorio de dinámicas, presiones e intereses.
Cuando vemos la historia del currículum, se vuelve evidente que, lejos de ser un texto unívoco, el diseño curricular es en realidad el producto de numerosas
mediaciones y dimensiones, y que las contradicciones y tensiones de lo social también se expresan en el
currículum, aunque con su especificidad y características propias.
Herbert M. Kliebard
Maestro estadounidense estudioso del currículo
Kliebard sostiene que el currículo es un híbrido que combina distintas tradiciones y movimientos
disciplinarios, construyendo coaliciones que dan lugar a consensos particulares (Kliebard, 1986).
En su trabajo sobre el currículum norteamericano de fines del siglo XIX y principios del siglo XX, identifica
cuatro tradiciones:
La humanista Paidocentrismo Eficientismo social Reconstruccionismo social
Humanista: Centrada en las disciplinas tradicionales, planteaba que ciertas asignaturas eran importantes
para el desarrollo del alumno.
Paidocentrismo: Pedagogía centrada en el niño, sustentada en el conductismo y constructivismo.
Eficientismo Social: Creía que la escuela debía centrarse en las demandas de la industria y del
mercado.
Reconstruccionismo Social: Postulaba la importancia de la reforma social como eje del currículo.
Estas cuatro tradiciones tenían, en mayor o menor medida, algunos equivalentes en el currículum argentino, pero Kliebard nos alerta sobre las distintas lógicas y grupos que organizan el
currículum. No hay una sola manera de pensar o definir el currículum: mirarlo desde las disciplinas,
desde la psicología evolutiva, desde el mercado de trabajo o desde la necesidad de reforma social,
implican lentes distintas, y señalan orientaciones y prioridades muy diferentes.
Otra cuestión importante que abre esta perspectiva es la historia del currículum no como algo que está
en el pasado, sino como un elemento que sigue operando hoy.
Las distintas tradiciones que analiza Kliebard van quedando como capas de sentido, casi geológicas, que siguen teniendo sus adeptos en el sistema, se afirman en territorios, disciplinas o instituciones, y negocian e intervienen ante cada nueva reforma.
Kliebard termina su análisis en la década de 1950, cuando en Estados Unidos se impone la idea de
que el currículum debe ser "ajustado a los requerimientos de la vida", incluyendo educación vial, educación sexual y materias vinculadas a la
sociabilidad. Vale la pena preguntarse por qué este currículum no tiene equivalentes en nuestro país, y
por qué esta idea del "ajuste a la vida" nunca predominó sobre la enseñanza de las disciplinas
más tradicionales.
El análisis de este autor acentúa cómo las distintas tradiciones fueron surgiendo unas en relación con
otras, superponiéndose, oponiéndose, articulándose, configurando así un espacio plural al que no es posible dotar de un solo sentido ni de una
consistencia unívoca.
No son pocos los autores que han señalado la importancia del orden en el desarrollo de las clases;
de la misma forma que ocurre en otro tipo de concentraciones humanas, en última instancia, Kliebard afirma, los profesores son requeridos a
mantener el orden en la clase, y sólo los muy atrevidos están dispuestos a renunciar a este
principio.
El mantenimiento del orden en la clase constituye un factor relevante de la práctica de la enseñanza, pues determina la preeminencia de una serie de
tareas –copiar, hacer ejercicios de pregunta-respuesta, tomar apuntes...–, mientras que excluye a otras que o bien resultan menos útiles para ese objetivo, o bien constituyen incluso un motivo de
alteración del orden antes descrito.
La viabilidad del cambio de la práctica parece estar supeditada a este principio, de manera que, como afirma Kliebard (2002), el persistente fracaso de
ciertas reformas escolares –especialmente las que modifican el locus del orden y el control–, se explica porque entran en conflicto con la lógica del orden a la
que están supeditados los profesores.
Sólo quienes están dispuestos a correr los riesgos que ello implica desarrollan formas de enseñanza
distintas a las habituales, una experiencia que, además, generalmente carece de continuidad debido
al elevado coste de la mutación.
LAS RAÍCES METAFÓRICAS DE DISEÑO CURRICULAR
El plan de estudios es semejante a:
1) Los medios de producción donde el estudiante es la materia prima.
2) 2) Un invernadero donde los estudiantes crecen.
3) 3) Un camino guiado y sociable durante el cual los estudiantes viajan.
FUNDAMENTOS
Kliebard señala que toda teoría se enfrenta con una serie de cuestiones que se derivan de una primera:
¿QUÉ DEBEMOS ENSEÑAR?
¿Por qué debemos enseñar una cosa en lugar de otra? ¿Quién debe tener acceso a qué conocimiento? ¿Cómo debe distribuirse el conocimiento a través del currículum? ¿Qué reglas deben guiar la enseñanza de lo que se ha seleccionado? ¿Cómo se deben interrelacionar las distintas partes del currículum para crear un conjunto coherente?
LAS CUESTIONES QUE SURGEN A PARTIR DE LA ANTERIOR SON:
El propósito de una teoría del currículum sería hacer comprensibles los conceptos y cuestiones que surgen cuando nos planteamos qué enseñar.
PAULO FREIRE
1921 – 1997
POR LA SENDA DE LOS EDUCADORES QUE BUSCAN LA
TRANSFORMACIÓN DE ESTA SOCIEDAD BANCARIA Y
DESPIADADA.
La neutralidad frente al mundo, frente a lo histórico, frente a los valores, refleja simplemente el miedo que tiene uno de revelar su compromiso. Este miedo, casi siempre, resulta del hecho de que se dicen neutros
están “comprometidos” contra los hombres, contra su humanización”
LA PEDAGOGÍA DE FREIRE
► Una metodología y enfoque curricular propio.► Un procedimiento sobre el que planificar el currículum: la generación de temas.► Un análisis conceptual de los elementos fundamentales de la educación y sus relaciones:► Un contexto de diálogo entre educandos y educadores.► Un contexto de realidad social en la que existen los hombres.
LA PERSPECTIVA CRÍTICA EN LA PLANEACIÓN DEL
CURRÍCULO
► Como movimiento en contraposición al modelo tecnocrático de la educación.
► Hace la crítica al modelo dominante en base a la metáfora de la “Educación Bancaria”.
“La Educación se convierte un acto de depositar en el que el alumno es el sujeto en el que se
deposita, y el maestro el que deposita en vez de comunicar, los temas son depositados,
comunicados que los estudiantes pasivamente reciben, memorizan y repiten, este es el
concepto bancario de la educación, en el que los márgenes de acción permitidos a los
estudiantes se limitan a recibir, archivar y almacenar los depósitos”.
►El maestro regula la forma en que el mundo entra en los alumnos.
►El planificador curricular determina lo que es y considera verdadero conocimiento.
►El alumno es materia bruta a trabajar en la fabrica-escuela a moldearse de acuerdo a los
convencionalismos sociales de la clase dominante.►Como alternativa a la perspectiva técnica -
producción Freire propone la educación liberadora y emancipadora.
LA TOMA DE CONCIENCIA CRÍTICA O CONCIENTIZACIÓN.
Un equipo de docentes ayuda a los estudiantes a desarrollar “temas generadores”, que representen su visión de la realidad.
De este conjunto de temas; educadores, profesionales y voluntarios no profesionales locales, a través del dialogo y en
forma cooperativa y coparticipativa, identifican los temas a desarrollar en el currículo y elaboran materiales de instrucción
para cada uno de ellos. Los materiales elaborados son utilizados en los “círculos de cultura” como focos de discusión,
este material debe ser variado: entrevistas, lecturas, desempeño de roles, fotografías, que reflejen las
características de la población involucrada para estimular la reflexión crítica sobre sus propias vidas.
Finalmente este proceso debe llevarse a la práctica como una acción basada en la “reflexión crítica”
tendiente a la transformación de la realidad social, como meta ultima del proceso.
Reflexión
Acción Acción
APORTACIONES DE PAULO FREIRE A LA PERSPECTIVA CRITICA DEL CURRICULO.
Se proporciona una descripción en la que se informa de que manera se da la enseñanza y por implicación
la planeación curricular de guía a través de la utilización de la metáfora de la educación bancaria.
Nos da un modelo procesual mediante el cual el currículo se planea por medio del uso de las palabras y los temas generadores. Hace un análisis conceptual
de los elementos fundamentales de la educación, a través del análisis de conceptos como:
►Liberación►Reflexión crítica
►Planteamiento de problemas►Humanización
►Tema generador►Concientización
►Opresión►Diálogo►Praxis
►Palabra generadora►Codificación►Sujeto/objeto
GRACIAS POR SU ATENCIÓN