mayo del 2017 / nº75 / visítanos en: www ... · plataforma de negocios a nivel regional. están...

Mayo del 2017 / Nº75 / visítanos en: www.pueblorebeldevencera.blogspot.com

2 - Movimiento Juvenil Lautaro

MIRANDO

Este 2017 ya está en pleno galope, un año particular y que viene pe-gadito – en sus procesos – a los quehaceres del 2016. El año en curso, las lautarinas y lautari-nos, lo hemos definido como aquel en donde el escenario nacional se rompe o se raja, donde las contradicciones y las posiciones, entre el País de Los Negocios y el País Popular se agudizan; la cotidianidad se tensiona y de lo que resulte de él, va a marcar los años que se vienen para adelante. Las apuestas están des-plegándose, la realidad está allí para ser trans-formada y girada para nuestros intereses como Pueblo. Un 2017, que pa’ nada lo vemos como el año decisivo o algo por el estilo pero sí que hay mucho en juego, trans-formándose en una tre-menda posibilidad para la lucha por una vida dis-tinta y mejor. Veamos, en detalle esta mirada:

I.- País de los Negocios: Su apuesta central, es hacerse de una nueva hechura, un nuevo paradigma, que sea capaz de reorientar su proyecto país, aquel de ser un país desarro-llado en los albores del 2020-2025, siendo una plataforma de negocios a nivel regional. Están con la mierda hasta el cogote, la relación inherente ente política y negocios, está completamente desbor-dada. La corrupción ha hecho merma en sus instituciones y hoy no hay quien se salve, de ese modo de asegurar-se sus vidas ostentosas desde las arcas fiscales y con sus arreglines. A este cuadro se le suma la seria crisis económica en la cual está envuelto el País. Chile no ha sido capaz de repuntar des-de el 2008, conllevando a que sus indicadores financieros estén por el piso y la capacidad de endeudamiento del país,

con créditos exteriores se complica, por ser “riesgosos” para los in-versionistas. Un País de Los Negocios, que no ha podido resolver su matriz energética, porque le ha salido gente al camino. En ese escena-rio cuesta arriba se en-cuentran los señores del poder, con una seria crisis hegemónica y de legitimidad. Les urge, reorientar su discurso, de establecer nuevos sentidos comunes que sean naturalizados por millones y así enrumbar su ruta. La apuesta vie-ne del año pasado, no les resultó pero lo segui-rán intentando, tratan-do de institucionalizar la rebeldía, de incorporar los malestares y ciuda-danizarlos dentro de los parámetros de su demo-cracia cartucha, trunca y eunuca… ampliando su gama de oferta electoral, dando cabida a la disi-dencia, con su política de Estado Policial - vigi-lar y castigar - instalado en nuestro diario vivir. La Bachelet ya cerró el boli-che, no tiene por donde darle, con ella no hay caso, solo pretenderá

SE ROMPE O SE RAJA…“2017, año clave para los asuntos de la

Revolución Chilena”

El Pueblo Rebelde Vencerá - 3

mantener un bajo perfil para subir un tantito de puntos en la encuesta y así no terminar como la peor evaluada y agarrar un peguita internacional. Este 2017 se ins-tala como el momento donde los que viven en alhajas se la tienen que jugar por completo, tie-nen la obligación imperiosa de re-ordenar el cuento de la dominación e intentar de en-rielar a estas ma-sas desbordadas y descolgadas casi por completo, de su proyecto país. De no ha-cerlo, no alcanza a llegar a su apuesta de desarro-llo, tendrían que atrasarla o inventarse una nueva. Es allí su urgencia, ten-sión y decisión de hacer-la toda este año. II.- País Popu-lar: El Horno está pa bollos. El escenario na-cional hace totalmente posible que los Popula-res podamos fortalecer y cualificar la incipiente Fuerza Popular. Aquella en donde las necesida-des en lucha, de la di-versidad, se encuentran haciéndose un solo puño

de combate cuyo grito de pelea ya no es exclusi-vamente lo propio sino que la transformación de la totalidad. Es decir, es una posición trinchera donde la lucha va toman-do ribetes estructurales. Es la cualificación de la lucha, donde las parce-las o la unilateralidad de

las demandas saltan a la transformación de la totalidad, es allí donde efectivamente se puede alcanzar sus propósitos. Si se quiere, es una po-sición de confrontación contra el capitalismo, así de seca. Para ver el desarrollo de esta idea central, queremos traer a colación, la siguiente afirmación, que no está de más reiterarla: “Más de un millón de Populares estamos lanzados en protesta co-tidiana (Sector Avanza-do); varios millones más están descontento con

este modelito pero aún no lanzados en luchar con todo y para todo (Gigan-te Popular) y somos más de 10 millones de Popu-lares con nuestras vidas no resueltas a nuestro antojo (País Popular). El escenario popular, estará focalizado en esos varios millones que están des-

contentos pero que aún no se lanzan a luchar. Este es un espa-cio amplio y que en la búsqueda de seducirlo, en el País Popular se han ido confi-

gurando dos posiciones dicotómicas, que no bus-can lo mismo y no apun-tan hacia el mismo lugar. Por un lado está el sector autocompla-ciente, el cual caerá – por comodidad – en las diná-micas de las elecciones. La disputa por el vació - dejado por el Partido Co-munista al irse de lleno a los asuntos de los eu-nucos -, se estaría aca-bando, ocupando dicho lugar el Frente Amplio y dejando a las otras fuer-zas sin “giro” ni espacio para desplegarse en el escenario de las eleccio-


nes, siendo un mero sa-ludo a la bandera. La au-tocomplaciencia, quiere poquito, sus ambiciones son finitas y pacatas, tra-tando de frenar el ímpetu insolente del Pueblo, ya que no creen en aquello como un potencial sino que lo ven como masas a guiar. Por otro lado está el sector avanzado (so-mos más de un millón lanzados en protesta), que a diferencia de dé-cadas anteriores, es el Pueblo mismo lanzado en hacerla, que se ca-breó con el estilo de vida carajo del poder y de sus migajas y que ha ido haciendo de la protesta - nuevamente - , un ins-trumento, un estilo vali-dado por la historia y por el presente. Es así y allí donde se resuelven las necesidades. Las organi-zaciones subversivas y/o revolucionarias – en su generalidad – están con la yegua echada y con ambiciones limitadas. Con grandes discursos estratégicos y de mode-los de triunfo pero sin mu-cho sentido del olfato en lo que refiere al momen-to y a la táctica. Hoy es el

momento, no mañana, la acumulación se hace en caliente, apostando y no en frío tratando de man-tener militancia etérea. Nuestro conven-cimiento, nuestra apues-ta y por lo cual no las va-mos a jugar, es que los millones que están cha-tos y molestos, se van a ir pasando cada día más para el lado de la protesta desenfrenada. Y en conjunto vamos a ir avanzado, a paso certe-ro, hacia los asuntos de la Revolución Chilena. Nuestro aporte entonces, estaría en potenciar las capacidades creativas y de osadía en el sector avanzado, haciendo una praxis subversiva y coti-diana. Nosotros, los del MJL, somos carne de ca-ñon, lo que decimos, lo hacemos o sino no tiene sustento alguno eso de la praxis. Al mismo tiem-po, vamos con todo en la seducción y el calentar a los que aún no están lan-zados en la protesta. En esta tensión del escenario, se con-memoran 100 años de la Revolución Rusa y 50 años de la caída en com-bate del Ché, momento

crucial para llenarnos de bríos desde y para nues-tro patrimonio como pue-blo y que sin duda, am-bas fechas son ejemplos concretos de que los im-posibles se derriban y de que las Revoluciones, aparte de ser posible (y no un chiche utópico), son infinitamente nece-sarias para la felicidad y plenitud de millones. Ya pues, las car-tas están echadas. Un año intenso, de muchas decisiones país pero también de cada uno de los populares. Qué posi-ción tomamos, nos que-damos en los laureles, en los poquitos, tranca-dos, viendo como la vida se nos pasa; o nos lanza-mos a la transformación total de nuestras propias vidas y rutinas, cambian-do de lleno la realidad existente.

¡¡¡ POR UNA VIDA DISTINTA Y MEJOR: A

DESATAR LA INSOLENCIA CONTRA

EL PAÍS DE LOS NEGOCIOS!!!

Comisión PolíticaLautaro

Mayo del 2017


El llamado Fren-te Amplio, agarra fuerza en estos últimos meses y comienza a posesionar-se en el ahora como una nueva coalición política para el escenario electo-ral que se nos viene este año, con la pretensión de superar el añejo bi-partidismo chileno de la Nueva Mayoría y el Chile Vamos. En sus filas en-contramos una diversa fauna de voluntades po-líticas: los Revolución Democrática, el Parti-do Humanista, los de la Izquierda Libertaria, el Movimiento Autonomis-ta, la Nueva Democra-cia, Poder Ciudadano, el Partido Liberal, el Partido Ecologista Verde, el Par-tido Igualdad, la Izquier-da Autónoma, Conver-gencia de Izquierdas, el Partido Pirata de Chile, además de una serie de movimientos sociales y ciudadanos que se agru-pan en torno a distintas demandas como son la educación gratuita, el resguardo al medio-

ambiente, la vivienda digna, fin al sistema de pensiones, igualdad de género, entre otras. Los frente amplis-tas se auto describen, entre otras cosas, como los “desencantados de la política”, los que dejaron de asistir a las urnas por-que las alternativas polí-ticas del duopolio chileno no daban respuesta a sus requerimientos, no obs-tante, son aquellos que todavía creen que es ne-cesario tirarle un salvavi-das a esta democracia eunuca, “rescatándola” de los empresarios y los partidos políticos tradi-cionales, para darle una nueva cara a la participa-ción/representación ciu-dadana, pero ¿se puede rescatar algo que ya se parió mal? En definitiva, son la versión chilensis del Podemos español. Critican la priva-tización y el negociado entre el empresariado y los políticos, quejándose de la repartija “democrá-tica” de cargos a manos

de los eunucos. Quieren ser una alternativa polí-tica para enfrentar estas elecciones presidencia-les 2017, con el afán de llegar a ser una “nueva fuerza” en los espacios institucionales, aunque reconocen el error de sus “papis”, y ponen en valor la importancia de la participación de las ma-sas… del hacer no solo en el parlamento, sino también en las organi-zaciones y movimientos sociales de base, decla-rando entre sus férreos principios la pretensión de llegar a ser La fuerza política y social capaz de superar el neoliberalismo que nos tiene jodidos. A vuelo de pá-jaro, parecen tener el diagnóstico y la solución a todos los males de este sistema, y resuena mucho en su retórica la palabra “Nuevo/a”: una nueva democracia, la nueva fuerza, un nuevo Chile, bajo el riesgo in-herente de invisibilizar el extenso patrimonio de lucha de nuestro Pueblo, sus formas, sus particu-laridades, sus victorias y derrotas… llámense aprendizajes y memo-

LO INOPORTUNO Y ESTÉRIL DEL QUEHACER DEL FRENTE

AMPLIO


ria; todo disfrazado bajo el lema de “la nueva” fuerza ciudadana que sale a protestar pacífica-mente con sus masco-tas el día domingo. Pe-ligroso… sospechoso… Lo cierto es que los frente amplistas, ven-drían a rellenar el vacío político del reformismo que dejó el PC al sumar-se a las filas la Nueva Mayoría, diferenciándo-se de los comunistas de antaño con un elemento indudablemente nuevo, su efecto bisagra: pues se juntan y revuelven sectores que están den-tro del poder y de la ins-titucionalidad con seg-mentos que forman parte del movimiento popular, sectores históricamen-te marginales, las mis-mas fuerzas que en los tiempos del PC lucha-ban por estar “dentro”. Convergen en-tonces en esa entelequia, diputados y senadores de la República con po-pulares de movimientos por una vivienda digna u otras luchas, aunque está por verse si en esa lógica no se los come el “jun-tos, pero no revueltos”. Su “público objeti-

vo” será pues para estas elecciones, tal y como ellos mismos los seña-lan en su declaración de principios los “desen-cantados del sistema”, esos varios millones de populares que están hartos del descaro y del choreo institucional pero que aún no se lanzan a la calle a protestar. A ese segmento apuesta a con-quistar el Frente Amplio, como la nueva promesa de que ahora sí que sí. Lautaro, tiene la certeza que esa pro-mesa se les caerá, una vez más, con buenas o sin buenas intenciones, porque es un hecho que en las próximas eleccio-nes no se resolverán las necesidades del aquí y el ahora que tienen millones de populares, como no se resolvieron tampoco en las pasadas municipales, a pesar del vuelito que les dio el go-bierno, facilitando la par-ticipación e inscripción de nuevos partidos políticos, con la finalidad de relegi-timar su vilipendiado sis-tema de representación. Bajo ese olorcito tentador a participación y a mayor acceso al poder

institucional, que cautivó a varios, se disfraza la dura realidad que quie-ren seguir escondiendo: la democracia en Chile es de cartón y ya está podrida desde su cons-titución, y que meterse en el circo electoral no es una alternativa de lu-cha, sino que muy por el contrario solo sirve para robustecer y dar legitimidad a este alicaí-do sistema democrático. En ese sentido, la apuesta del Frente Amplio nos huele como el forro, porque desvía la lucha, la redirige a las urnas y nos obliga a se-guir un camino que ya está truncado, le resta insolencia a la lucha de los populares que ha ex-plosado con fuerza estos últimos años, institucio-naliza la rebeldía bajo el discursito posmo, femi-nista e integrador de las diversidades. Solo una cosa nos queda clarita, sí necesitamos unidad pero de clase, sí necesitamos subvertirlo todo para con-seguir una vida plena, pero no bajo el yugo de la institucionalidad que nos ha estafado desde que tenemos memoria.


Por eso, la pro-vocación lautarina es toditos los populares a la calle a destapar la insolencia que nos ca-racteriza para poder gri-

tar lejos de sus urnas:

NADA DE MIGAJAS: A

TOMARNOS TODO!!!

Haciendo eco a nuestro planteamiento, que desarrollamos en el Mirar de este Pueblo Re-belde Vencerá y siendo coherentes entre el dis-curso y la práctica, dan-do nacimiento a nuestra praxis subversiva; nues-tra organización, en es-tos primeros 5 meses, se ha ido desplegando en el Escenario Nacional a tra-vés de su estilo…el vitri-neo. Antes de hincarle el diente a este conjunto de acciones, creemos con-veniente reiterar el cómo concebimos, las lauta-rinas y lautarinos este asunto llamado vitrineo. Desde el 2015 es que venimos en ascenso con estilo de desplegar la subversión. Un estilo que va acorde al momento histórico en el cual está el Movimiento Popular y que busca desatar y des-

bordar la potencia po-pular. Los vitrineos son acciones subversivas e indómitas, que se insta-lan como un instante de insolencia y que golpea los intereses del País de los Negocios. El modo de vida del capitalismo, está acostumbrado a usar las vitrinas – en el más am-plio sentido de la palabra – como el símbolo de su cultura, modo de vida en alhajas y ostentación, en desmedro de la calidad de vida de millones. A los boliches que le hemos dado, son parte de las cotidianidades del capita-lismo, son usados como sus monumentos del consumo y de políticas migajeras. Son los luga-res en donde se han de-cidido cosas que van en directa relación – negati-va – de los intereses de los populares. A su vez,

el darle a estos recintos cagones, el vitrineo, tam-bién pretende en hacer-se para el compartir con nuestro Pueblo, la posi-bilidad real de golpear y de irrumpir contra los se-ñores del poder. Es decir, el vitrineo no es nuestro, no nos interesa patentar-lo sino que nuestros sue-ños quieren que estos se vayan contagiando en varios más y así va-yamos avanzando en las configuraciones de los atajos de la Revolución. El vitrineo cuenta con un conjunto de ele-mentos subversivos en un mismo espacio y tem-poralidad. Está allí el gol-pe a la vitrina, viniéndose abajo y/o perforándola; el escupitajo con nuestras pinturas revolucionarias, que ensucian y manchan sus frontis, sus sonidos de alerta de que allí se está haciendo subver-sión; uso de fuego como elemento histórico de las protestas como también para la quema de sus símbolos; y por supues-to que va con un conte-nido político, que son un conjunto de afirmaciones y certezas que compar-timos con nuestro Pue-

Crónicas de vitrineos…El andar y aporta Lautarino de comienzos de

este año


blo, que dicen relación con asuntos propios de nuestro quehacer como Gigante de los mil ros-tros. El vitrineo, no es nuevo, no es propio de Lautaro, sino que es una práctica históri-ca de nuestro P u e -blo. Lo nuestro es de asumir-lo como t a l , c o m o p a t r i -m o n i o a c t i v o y le in-co rpo -r a m o s e l e -mentos de la cotidiani-dad. Durante años, en las movilizaciones masi-vas, los populares le he-mos dado a las vitrinas del poder, a sus bancos, a sus tiendas de retail y a una lista larga de boli-ches propios del capita-lismo. Bueno, en estas definiciones y con nues-tro discurso, hemos ido

contribuyendo a la ima-gen exquisita de la Orgía del Pueblo en Llamas, parida nuevamente, en las movilizaciones del 4 de Noviembre del 2016. Instante donde lo popu-lar, a punta de barricadas

y de actitud concreta, desbordó contundente-mente el escenario na-cional. Nuestro aporte ha consistido - en estos primeros 5 meses - en: -26 de Enero, en el contexto de los incen-dios forestales desata-dos y devastadores en el sur de Chile, pusimos en la palestra la intencio-

nalidad de ellos. No eran una casualidad, no era una obra de la naturale-za sino que eran parte de una ofensiva del po-der y específicamente de las Forestales. Entonces fuimos y le dimos a la

forestal Arauco, ubicada en con-cepción. - 4 Marzo : En la c i u d a d de La S e r e -na, se le da a las vitri-nas del Servicio de eva-luación A m -

biental (SEA). Esto en el marco de la discusión del Proyecto de la Minera Dominga y la intromisión de las manos del clan Pi-ñera. Una semana des-pués, se vota en contra y queda frenado aquel proyecto carajo. -8 de Marzo: En torno a la conmemora-ción del día internacio-nal de la Mujer, Lautaro


quiso contribuir con una mirada particular de la Mujer Popular, zafándo-se de esos discursillos posmodernos de género. Para lo cual llevamos a cabo una ofensiva, don-de en Santiago levan-tamos barricadas con compas rodriguistas y en la ciudad de Concepción reventamos la tiendecita de la recalcitrante momia Jacqueline van Rysse-lberghe, presidenta de la UDI y símbolo del es-tereotipo de la Mujer del País de los Negocios. Fue tal la potencia del hecho, que la Senadora momia, se vio obligada a salir a pronunciarse. -23 de Marzo: El 26 de Marzo estaba convocada la marcha nacional del No +AFP. Siempre hemos valorado la manifestación masiva, pero luego del 4 de No-viembre del 2016, donde la institucionalidad y la dirigencia del No + AFP quedó absolutamente disminuida por la im-pronta popular, se volvió a las marchas familiares de los domingo, tratando de restar fuerza al des-borde. Nuestro aporte en esa oportunidad, fue el

día 23 de Marzo, donde levantamos barricadas en Santiago y en Con-cepción, nos mandamos un vitrineo doble, dándo-le a la AFP Cuprum y a la compañia Metlife -28 de Marzo: El día 29 de marzo, se rea-lizó el remate de las tie-rras colindantes a la ocu-pación de casas “Nueva Esperanza” ubicada en el sector Las Princesas en la ciudad de Concep-ción. La intromisión de las inmobiliarias - con su famita ganada, de ava-sallar con todo a su alre-dedor- es de suma peli-grosidad para los sueños de una vida digna de la comunidad de populares de allí. Por dicho moti-vo, fuimos un día antes, a las oficinas de la Em-presa de Remates Macal (lugar del remate del día siguiente), ubicadas en Santiago y la reventa-mos. -21 de Abril: Fui-mos y le dimos a la facha-da y vidrios del Instituto Chileno Norteamericano en la ciudad de Con-cepción. Esta acción, se inscribe en nuestro más absoluto y categórico rechazo por la intromi-

sión de los Yankee en las vidas de los Pueblos. Eran los tiempos en que Trump, bombardeaba Si-ria y seguía en la ofensi-va contra Venezuela. -3 de Mayo: En la ciudad de Talcahuano, fuimos y le dimos al Ser-vicio de Impuestos Inter-nos (SII), donde quema-mos la reja de entrada, arrojamos pinturas, re-ventamos sus vidrios e instalamos un lienzo. Así rechazábamos rotunda-mente el quehacer de este aparato del Estado, afirmando en nuestro co-municado. “Que a través del Servicio de Impues-tos Internos, el poder está desplegando una operación política, cuyo propósito es encubrir la relación entre negocios y política, intentando hacer borrón y cuenta nueva. La decisión declarada, de no perseguir penal-mente a los financiado-res y financiados en esa relación cabrona, es un acuerdo transversal de todita la clase política”. Y que dice pues, se prendió…nos vamos a vitrinear juntos?


1.- Ey mujer po-pular!!!, capaz de todo cuando se lo propone, aquí venimos los lautari-nos y lautarinas a provo-carte con esta seducción de ganas, de sueños y de locura irreverente, para la transformación de toditas nuestras vidas. Si pues, los de Lautaro vivimos y hacemos la Revolución de la felicidad, aquella que tiene en su médula la toma - por asalto - de nuestras propias vidas y aquella que quiere pirar de nuestras cotidianida-des el modo de vida ca-pitalista, que nos aprie-ta, nos restringe nuestro despliegue pleno como Pueblo. Las lógicas de los señores del poder es arrasar con todo, indivi-dualizarnos en parcelas, con sus poquitos y cartu-chismo, impidiendo una vida distinta y mejor para millones. Por aquella simple razón, nos lanza-mos con todo y ambicio-nándolo todo, mandando a la cresta los pedacitos,

calentándonos con la transformación de la to-talidad. La Revoluciones la hacen los Pueblos, no un grupo de ilumina-dos, sino que cada uno de nosotros: mujeres, hombres, niños/niñas, tercera edad, diversidad sexual, toditos haciéndo-nos plenos y felices. Es allí donde radica todita la potencia de los cambios. 2.- Ey mujer po-pular!!!, si tú… por acá tenemos la certeza de que la liberación de las mujeres es parte prota-gónica y neurálgica de la revolución de toditos los populares. No es posible, para Lautaro, una revolu-ción sin mujeres. Porque Revolución y Mujer se llevan bien, hay allí un idilio inherente, intenso e inquebrantable. Es un hecho que las compañe-ras hemos sido y somos parte de los procesos históricos de nuestro Pueblo, a la par de nues-tros compañeros. Como olvidar a nuestra “Chiqui-

tita Ojos de Luna” Norma Vergara, y a tantas otras compañeras, que con su convicción y ganas le apostaron con todo, sien-do ejemplo de lucha para todos y todas hasta el día de hoy. Miles de mu-jeres que lucharon y siguen día a día p o n i é n -dole bue-no contra esa vida caraja y asfixian-te que ofrece el capitalis-mo ca-brón. 3.- Ey M u j e r P o p u -lar!!!, si tú y tam-bién tu f a m i l i a , s o m o s de acá, del País Popular. Ni a un metro estamos con el País de los ne-gocios y las mujeres de allá. Somos producto de nuestra rica historia de

Epa!!!Solo para tí mujer Popular…..

Insinuaciones candentes y ganosas de revolución en el aquí y ahora


lucha por la liberación de las mujeres que a prime-ras horas del comienzo del siglo XX ya estaban soñando con nuestra plenitud. Provenimos de esas luchas nocturnas y enfuegadas, donde fui-

mos aguachan-do el miedo y nos lanzamos a tumbar a la dic-tadura. Nos fui-mos haciendo Gigante impa-rable al calor de las ollas comu-nes, de los co-mités de salud, centro de ma-dres y de tan-to otro invento creativo y certe-ro que las muje-res de nuestro Pueblo fueron desp legando para la vida dig-na. Si pues, el asuntito tiene raíz, no es sólo de ahorita, hay que mirar pa’ atrás pa´ hacer-nos presente y

soñar con el futuro. Nos urge ese encuentro de generaciones, es impres-cindible que nos conte-mos nuestros asuntos,

nuestras experiencias y que pongamos oreja a las ideas y ambiciones de mujeres que la hicie-ron décadas anteriores y las que estamos hacién-dola ahora. De allí va a parir bullente lo nuevo, un quilombo que nadie lo va a poder parar…un MOVIMIENTO DE MU-JERES POPULARES POR LA FELICIDAD. 4.- Ey mujer Po-pular!!!, si tú y también tu vecina… como muje-res vivimos un Universo de necesidades, propias nuestras, que deben es-tar hoy en el centro de la lucha revolucionaria. La precariedad laboral, el desmedro en diver-sos asuntos(sistema de salud, trabajo, etc..) por estar en edad fértil o por embarazarnos y tener hijos, la mala calidad de la atención ginecológica, además la inexistencia de ésta en muchos lu-gares de Chile, el pobre acceso a información y educación sexual que condiciona nuestras de-cisiones y nuestras vi-das, con jubilaciones como el forro, con tierras sin agua, con un ecosis-tema devastado, con una

calidad de vida mermada y por supuesto con el im-pedimento a la plena au-todeterminación de los usos de nuestros cuer-pos para lo que estime-mos (entre muchas otras urgencias). La lucha por la felicidad y la plenitud de la mujer popular y de nuestro Pueblo la quieren achatar con su cultura de violencia cotidiana hacia nosotras, el maltrato sis-temático, la cosificación del cuerpo … síntomas de un sistema carajo donde el chancho está mal pelado por donde se mire. Necesidades que tienen que encontrarse con las otras de nuestro Pueblo para hacernos juntos - siendo diversos- un solo puño de combate contra quienes nos domi-nan y derribar de una vez por todas esa cultura ca-gona y machista que nos ataca diariamente por ser mujeres populares. Para lograr lo nuestro propio, el pueblo en su conjun-to debe ser libre. Es en la vivencia de la Revo-lución donde seremos seres humanos plenos…en el capitalismo no hay posibilidad alguna de ser mujeres felices y en des-


ate. 5.- Ey mujer po-pular!!!, si tú y todito tu piño…el Movimiento Juvenil Lautaro está en-candilado con el movi-miento por la liberación de la mujer que ahorita está agarrando vuelo y de forma masiva. Un sa-ludo fraterno y subversi-vo para todas aquellas que le han puesto bue-no. Nuestra apuesta es aportar para cualificar el instante, contribuyendo a sacarlo de la exclusi-vidad de un sector, para que se propague como huracán y se posesione como un asunto de cla-se, del país popular, no tan etéreo y ni cagando autocomplaciente o “ciu-dadano”. Lo que nos ca-lienta al máximo, es ins-talar una praxis popular que mande al carajo las modas y los estereotipos que imponen los señores del poder, si hasta los eunucos se dan el lujo de llenarse la boca del dis-curso feminista, siendo que su cartuchismo ca-rajo impide el aborto libre y gratuito, son los que le ponen color con la pasti-lla del día después y que fomentan un prototipo de

mujer. Todos los caminos llevan a Roma…toditas nuestras necesidades, como mujeres y Pueblo, son causadas por el ca-pitalismo. 6.- Ey mujer po-pular!!!, si tú… la tempo-rera, la mariscadora, la alguera, la subversiva, la pobladora, la secundaria, la campesina, la abuela, la lela, la niña, la joven… la provocación de Lauta-ro para ti es concretita, es que junto le echemos pa´ adelante con todo y para todo. A que si le estas poniendo en esto de pro-testar de manera cotidia-na, le sigas dando, bus-cando las formas de que la creatividad explose. A que si estas disconfor-me pero aún dudosa de lanzarte con todo a pro-testar, no te quedes con la duda y hazlo ya!!!. No te quedes en los laurales y en los discursos gran-dilocuentes y terminolo-gías eruditas estériles, ya que las ideas y los sueños se llevan a cabo, se concretan. Nuestra apuesta es para que la mujer popular sea gozo-sa, queriendo a concho su cuerpo, deseándolo,

disfrutándolo al máximo como se te antoje y cui-dándotelo. Que se vaya a la cresta el cartuchismo, son nuestros cuerpos y de nadie más…a sentir al máximo y orgullosa de ser tú, tal cual. Mujer popular libre, resolviendo los asuntos de tú vida, siendo tú misma, repleta de oportunidades para hacer tú destino, libre de la cultura dominante y caraja del capitalismo. Soñando y concretando los imposibles, viviendo y haciendo una vida distin-ta y mejor. Mujer Popular indómita, libre pensante, zafándose de los este-reotipos, haciéndose en y desde su Pueblo, apos-tando a la transformación completa de la sociedad. Nada de migajas rascas, de cositas “por ahora”, indómita frente a los dis-cursos castradores de plenitud y reformistas.Suena lindo, verdad?, al-gunos dirán que es una utopía…esos son los autocomplacientes y los que nunca quedan mal con nadie, los que están esperando que las cosas cambien de la nada. No pues, hay que lanzarse a luchar, a concretar nues-


tros sueños en el aquí y ahora. Lo que está en juego es tú propia vida, la que se trunca en esta realidad. Mujer Popular a luchar, sólo luchando y pirando al capitalismo de nuestras cotidianidades seremos completamente libres y plenas. La his-toria nos ha demostrado que cuando los pueblos se lanzan a luchar con todo y para todo, no hay nada y nadie que los de-tenga. 7.- Ey mujer po-pular!!!, si tú…hermana colombiana, haitiana, peruana, argentina, bo-liviana…véngase con todo para acá, a esta lo-cura sabrosa, a guapear contra los no se puede. Tú eres de este Pueblo,

contigo la vamos hacer, aquí la única frontera que existe es con el País de los Negocios, las otras hay que derribarlas. A sa-bernos un solo puño de combate, un solo pueblo, hagamos carne ese her-moso sueño de la Patria Grande. Hagámosla junti-tas… aquí estamos, en este volón, las lautarinas y lautarinos. Eso pues.

¡¡¡ GOZOSA, LIBRE E INDÓMITA…MUJER

POPULAR A LUCHAR!!!

Movimiento Juvenil Lautaro

Marzo del 2017

A fines de ene-ro de este año los y las populares de Penco y Tomé se encontraron en una lucha concreta con-tra los incendios foresta-les que las carajas em-presas forestales, con su ambición generaron las condiciones para que miles de populares entre

la sexta y octava región se vieran afectados por aquella tragedia. En esa misma coyuntura es que recibieron la noticia de que la corte suprema revocó el permiso al pro-yecto OCTOPUS de la empresa BioBio Genera, resulta que estos pillos se saltaron los que es

la consulta indígena del convenio 169 de la OIT. Esto les retraso su maquinaria ya que estos comenzarían a construir precisamente en el ve-rano recién pasado, para así tenerla funcionando el 2019, cosa que ya no pa-sará. Así como también en Bulnes (la otra parte del proyecto), donde ya tenían las maquinas ins-taladas pasándose de vivarachos incluso qui-sieron cambiar el cauce al río Ñuble que pasa por allá, este proyecto estará parado por lo menos un año. Vaya mazazo para los del país de los ne-gocios que están pero alucinados con su polo de desarrollo energéti-co que según ellos es el progreso, pero está claro que es un negocio que los dejara sobándose los bigotes si es que lo llevan a cabo. Con la de-cisión de la corte supre-ma el negocio se le fue a las pailas, tan así que la empresa holandesa que traería la estructura para la plataforma del terminal de gas ya los dejo bota-dos y así como también quedaron con la mansa

EL DESATE DE LAS GANAS PUDO CONTRA EL PULPO


pera debiendo un crédito de más de 150 millones.

Sin lugar a dudas esto se debe al desate de las ganas que tuvieron todi-tos y toditas las popula-res de la zona que como se mostró en el PRV an-terior, que marcaron una actitud frente a la organi-zación popular. Una lu-cha que con altos y bajos supo torcerle el brazo a esos gigantes transna-cionales auspiciado por los eunucos del país de los negocios. Con esa misma actitud, hizo ver a la gente las consecuen-cias de que se instalara

el gasoducto en la bahía y resistió la arremetida

del pul-po que Rodr igo Díaz y c o m p a -ñía están e m p e -ñ a d o s en sacar adelante. Esta noti-cia fue de gran apo-yo moral que cam-bio la cara de los y las p o p u l a -

res en medio de la trage-dia de los incendios. Pero aun así las condiciones no están para bajar la guardia, aún existe otro proyecto energético que

pretende instalarse en la bahía y promueven una falsa crisis energética apuntando al gas natural licuado como salvación, este proyecto es el GNL Talcahuano, proyecto que ha sido mejorado gracias a las leyes de supuesta participación eunuca que no sirven de nada y gracias a las ob-servaciones del proyec-to OCTOPUS mejoraron los detalles que tenía, es por esto que se hace ne-cesario seguir en la ofen-siva contra este tipo de proyectos que quieren destruir la bahía de Con-cepción y el sustento de miles de populares.

¡¡¡ POR UNA VIDA PLENA: NO MÁS

ZONAS DE SACRIFICIO !!!

Bien conocido es que esta franja angosta y estrecha llamada Chile goza de una rica diversidad geográfica. Tenemos una larga costa que se extiende desde norte a sur del país, abundante en peces y ma-riscos. Hay grandes valles, en especial en el centro y

el sur, que permiten un de-sarrollo a gran escala de la agricultura. En la cordillera tenemos caudalosos ríos y en el extremo sur glaciares, que hacen que el país sea visto como una potencia hí-drica. Pero la clase política y los empresarios han visto esta riqueza natural como

La Alimentación de los Populares


un torrente de negocios que les permite asegurarse sus bolsillos. Así, con la fa-mosa Ley de Pesca entre-garon toda nuestra costa a 7 familias. Con la política de fomento forestal de la dictadura, usurparon tierras de comunidades mapuche y se las regalaron a empre-sarios para que plantaran pinos y eucaliptus en don-de antes había desarrollo agrícola y ganadero. En el norte, para extraer el cobre y otros minerales, se chu-paron toda el agua de las napas subterráneas. En el otro extremo del país, hicie-ron mierda las bellas costas de Chiloé con el cultivo de salmones, contaminando el mar y a las especies marí-timas que allí viven. Por si esto fuese poco, en Mayo del 2011, el Senado apro-bó el convenio UPOV 91, a través del cual los agri-cultores del país pierden el derecho a guardar las semillas de sus cultivos, y son obligados a comprarlas año a año a los productores internacionales de semillas. La UPOV, organización que propone estos convenios, fue fundada por las trans-nacionales del negocio de la semilla, como Monsanto, Bayer y Syngenta1.

1 Extraído de https://www.veoverde.com/2011/05/chile-se-nado-firma-convenio-que-privati-za-las-semillas/

El conjunto de to-das estas políticas hacen que el precio de los pesca-dos, abundantes en nues-tras costas, sea altísimo, transformándose este ali-mento en un verdadero lujo para los hogares populares. Hacen también que prácti-camente todas las verduras y frutas que consumimos sean transgénicas, con una alta concentración de plaguicidas y fertilizantes por el tipo de proceso de cultivo. También permiten el ingreso de toneladas de carnes podridas de Brasil y, para más recachas el agua potable que consumimos tiene una alta concentra-ción de cloro y otras cosas más.

Datos duros

Durante el gobierno del ritalin Piñera se publica-ron las conclusiones de la Encuesta de Consumo Ali-mentario en Chile (ENCA)2, calificada por el Ministerio de Salud como “una ima-gen real y actualizada de cómo nos alimentamos los

2 Esta encuesta fue solici-tada por el Ministerio de Salud y realizada por la facultad de Medi-cina y de Economía de la Universi-dad de Chile, entre noviembre del 2010 y enero del 2011, en donde se entrevistaron a 4920 personas.

chilenos y chilenas”3. El resultado de esta encues-ta fue desastroso: “sólo el 5% de la población come saludable, el 95% requiere modificaciones”. El infor-me añade que “respecto de la adecuación a los re-querimientos de nutrientes y energía, se observa que consumimos exceso de energía, grasas saturadas, azúcares y sodio, en todos los grupos etarios y espe-cialmente en los niveles socioeconómicos más ba-jos”. Además “se observa incumplimiento en general para agua, verduras, frutas, lácteos, pescados, sodio y es especialmente bajo el consumo de pescados y lácteos”. Este estudio reflejó una situación ya sabida por todos: los ricos consumen alimentos de mejor calidad y mayor cantidad, mientras que los pobres tenemos una alimentación que des-cansa en alimentos de me-nor precio y calidad. En Chile solo el 6% de la población consume pescados y mariscos dos o más veces por semana. El resto de la población consume solo 7 kilogramos anuales, una ingesta que debiese aumentar, ya que según los nutricionistas ayuda a prevenir enferme-3 Extraído de http://web.minsal.cl/enca/


dades y mejorar el desarro-llo cerebral. Las papas, las le-gumbres y por sobre todo el pan, son los productos pre-feridos y de consumo trans-versal y masivo en el país. Los populares tenemos un alto consumo de azucares y lácteos altos en grasa, lo que colabora en los al-tos índices de sobrepeso y obesidad. Otra de las conclu-siones interesantes está re-lacionada con los tiempos utilizados para comer: los chilenos eliminaron la cena como una práctica común4. Los populares, para que podamos tener una mejor calidad de vida, tene-mos que cambiar nuestros hábitos alimenticios, para que así llevemos una vida sana, previniendo enferme-dades y tener así una vejez saludable. Este es un desa-fío en el plano de la salud y también en lo cultural. Principalmente en las grandes ciudades del país, vemos como para millones de populares la rutina del “mangi”5 es algo más o menos así: el desa-4 Extraído de http://radio.uchile.cl/2011/08/30/encuesta-revela-una-mala-alimentacion-en-chile-producto de-la-desigualdad-economica/5 Concepto popular, pro-veniente del concepto “mangiare” de Italia. Hace alusión al hecho de comer o a las ganas de hacerlo (hambre).

yuno es una sopaipilla al paso, o un sándwich aliado más un cafecito callejiado. Para el almuerzo muchos optan por sus colaciones caseras (con un buen pla-to de fondo, ensaladas, y postre) pero a muchos no les alcanza y recurren a sándwiches, completos, o chatarra en general. Ya en la tarde, la once es más co-mida chatarra. La cena no existe, y para saciar la sed se recurre a un consumo exagerado de bebidas ga-seosas o de jugos envasa-dos. En las meriendas, las frutas fueron reemplazadas por Super 8 y Chocman. Todo esto se da porque en la concreta la plata no alcanza. Millones de populares no son due-ños de los lugares en don-de habitan. En Chile, para millones de hombres y mu-jeres de trabajo la primera prioridad es hacer la plata para el arriendo, así el ali-mentarse bien tiene que ser postergado.

Así no mas es la realidad de la alimentación para los populares… los alimentos más accesibles son los menos sanos. Pero esta situación es totalmen-te transformable: podemos cambiar nuestros hábitos alimenticios, y si recupera-mos nuestras costas de los empresarios canallas po-dríamos alimentarnos más seguido de pescados y ma-riscos, si piramos a Mon-santo de nuestros campos la semilla volvería a manos del campesino, y si también piramos a las forestales de las millones de hectáreas que están bajo su domi-nio las tierras serían para la producción agrícola y las aguas volverían a co-rrer por los campos sin la contaminación producida por el monocultivo. Chile tiene toditas las condicio-nes para ser una potencia alimentaria. Tenemos que puro recuperar lo que nos pertenece, y crear entre todos una nueva forma de vida popular.

Escucha RADIO CHILE POPULAR. Todos los Jueves y Miércoles entremedio a las 21 hrs. Escúchanos en http://chilepopularradio.l isten2-myradio.com. Contáctanos en [email protected] o al Facebook Leftraru Weichafe.


Revoluciones he-chas Estado, así pues les llamamos, por el particular proceso de constitución… como le dieron cuerpo y movimiento a la idea de constituirse fuerza popular para generar transforma-ciones importantes en la vida y cotidianidad de miles de populares. Revisando a grandes pinceladas, pode-mos decir que cada una se gesta en distintos instantes de la historia, pero que fue-ron producto de harta calle, fuego y suma de volunta-des que se organizaron, to-maron fuerza y se dibujaron en la institucionalidad, es decir, se formaron gobierno en la figura de Chávez, Mo-rales y Correa. En el irse haciendo, podemos identificar carac-terísticas singulares. En el caso de Bolivia, la relación de poder entre el Estado, el Movimiento Al Socialismo (un movimiento y los movi-mientos sociales que con-forman el MAS) u otros que son cercanos al gobierno, teniendo que lidiar con una oposición poco represen-tativa pero con poder mo-netario y representatividad a nivel internacional. En Ecuador, la Alianza PAIS

como plataforma da para orientar las necesidades que se expresan en la Re-volución Ciudadana para el Buen Vivir. En Venezuela, el golpe para el gobierno y los venezolanos con la muerte de Chávez y la llegada de Maduro para la continuidad de la Revolución Bolivaria-na. En el ahorita, sa-bemos que por lo menos en Ecuador existe la con-tinuidad de la revolución ciudadana, por el triunfo del candidato Lenin Moreno en segunda vuelta, luego que en la primera obtuviera un resultado estrecho con su contendor, el empresario y banquero Guillermo Las-so. Un promedio de 82% de participación en ambos balotajes, dejaron una di-ferencia de no más de tres puntos porcentuales pro-medio entre ambos can-didatos. Los números son fríos, pero dan que hablar si los relacionamos a al-gunos puntos de inflexión que sufrió la revolución ciudadana mientras gober-naba Rafael Correa. Esto es para responder ¿cómo continúa?, ya que su con-tinuidad no da por sentado el apoyo ni estar exenta de

problemas. Diez años duró su mandato, donde conver-gieron distintas ideas de iz-quierda y donde hubo parti-cipación en lo que se llama Revolución Ciudadana. Sin embargo, se desarrollaron algunas paradojas que mar-caron este periodo y que se proyectan como conflictivas en cómo las abordará Lenin Moreno: - Si bien los niveles de participación en la políti-ca se hicieron efectivos du-rante el periodo de Correa, la institucionalidad de todas maneras generó una bre-cha con su propio pueblo. La lógica de crecimiento económico sigue su curso entre criterios sociales y de acumulación para los priva-dos. - La educación como uno de los campos estratégicos para el de-sarrollo de la Revolución Ciudadana ha activado aún más los movimientos estu-diantiles, los que han sido críticos al grado de avance y a la voluntad política para generar mayor impacto en la población. - Relacionado al primer punto, el crecimien-to económico del país aso-ciado a la matriz productiva que tiene, y al aumento del extractivismo minero, en contraposición con lo de-clarado en la nueva consti-tución respecto a los dere-

Venezuela, Bolivia y Ecuador… o se pegan el salto… o se estancan


chos otorgados a la “madre tierra”, han ocasionado pro-testas y enfrentamientos con diversos movimientos indígenas, ecologistas y de otras tendencias. Por otro lado, en Bolivia vemos característi-cas similares. Evo Morales en la cabeza del gobierno lleva 11 años, con una re-elección en el año 2010 donde superó el porcentaje de votos de la elección an-terior. Aún le quedan cua-tro años para terminar su mandato, donde si bien se ha perfilado la necesidad y la continuidad del proyecto, no se visualiza quién o quie-nes lo han de hacer. Por el contrario, queda patente una suerte de caudillismo en que sólo Evo Morales, o por otra parte García Line-ra, pueden ser quienes den la seguridad de continuidad a las políticas que caracteri-zan al Estado Plurinacional de Bolivia. Desde otra pers-pectiva, esto es una apues-ta para un salto del mismo pueblo boliviano, que lejos de la institucionalidad que le ha dado a la participación de los movimientos socia-les en la Coordinadora Na-cional para el Cambio (CO-NALCAM), ha dado golpes de escucha fuertes: - El pasado año 2016 se realizó un refe-réndum para realizar un cambio constitucional que

permitiera al presidente Morales ir a reelección el año 2020. El resultado fue negativo para la propuesta del cambio constitucional fue motivo de triunfo para la llamada “oposición”, y moti-vo de críticas para quienes estaban en la misma vere-da. El mismo García Linera afirmó que había sido una jugada apresurada e inne-cesaria, teniendo en cuenta los cuatro años que le res-tan de gobierno. - Similar a Ecuador, tanto la COB, sindicatos, agrupaciones indígenas y movimientos han expre-sado malestar a través de manifestaciones y enfren-tamientos, por temas de distribución de ingresos, aumento del extractivismo y deforestación de zonas que debiesen estar protegi-das. Venezuela, la más golpeada de estas tres, comenzó su programa de Revolución Bolivariana en 1999 con Hugo Chávez, hasta su muerte, teniendo continuidad con Nicolás Maduro desde el 2013 has-ta las próximas elecciones que han de ser el 2018. El proceso de esta revolución hecha estado ha sido difi-cultoso por el espacio que se han ido tomando los poderes económicos de la misma Venezuela, los yan-quis por otro lado y la pre-

sión superestructural dere-chista incipiente en nuestra América Morena. En las tierras llaneras, el escena-rio es donde más se visua-liza este punto de inflexión, donde se pide a gritos que el pueblo se tome el poder para resolver los asuntos, o se caerá en un gobierno de derecha. Para observar esto, tenemos las siguien-tes imágenes: - Violencia en esca-lada, a través de las “gua-rimbas”, para desestabilizar el gobierno y propiciar el in-tervencionismo militar/civil opositor o foráneo. - Desabastecimien-to de productos de necesi-dad básica, en un país rico en petróleo. La producción y los precios del último han generado vaivenes en la economía, pero sin em-bargo, el impacto mayor lo causa el boicot que se suma desde la oposición a Maduro. - Las decisiones que se “ven” poco acerta-das, como palos de ciego, que se han tomado para proyectar la gobernabilidad, por sobre los opositores, quienes han festinado con esto para armar un discurso político que permita confluir el cansancio de la sociedad venezolana, por los esce-narios de incertidumbre. En ninguno de los tres países se logra vi-


sualizar una continuidad popular de proyectos que en un principio se levanta-ron como revolucionarios. Si bien hay que tener en cuenta el contexto en que se dieron, luego de que los tres países fueron usados y abusados por democracias y dictaduras eminentemen-te capitalistas, y estos fue-ron más que nada procesos

de transición con una alta participación, en un prin-cipio, de masas populares que se vieron tomando el poder a través de candi-datos que representaron sus ideas; no se ha segui-do una misma lógica, sino por el contrario, un estan-camiento que da potencia al mismo pueblo para que profundice y/o revolucione los mismos proyectos.

Desde hace años estamos viviendo un nuevo alzamiento del Pueblo her-mano Mapuche, el cual ha tenido altos y bajos, y que además en el último tiem-po ha tenido elementos de cualificación importantes en la conquista de sus jus-tas demandas y exigencias. Sin embargo, el presente artículo no pretende abar-car aquél tema, sino que busca hacer un emplaza-miento directo y afectuo-so al Pueblo Mapuche, en el quehacer concreto de nuestros dos Pueblos, Po-pular y Mapuche, en la lu-cha contra el capitalismo y todo lo que huela a ello. Desde principios de los años ’90 con el sur-gimiento del Consejo de Todas las Tierras, nuestro Pueblo empieza a tomar bastante protagonismo en las luchas del Pueblo Ma-

puche, guillatunes llenos de populares que buscaban solidarizar en forma activa y presencial. Se empiezan a repletar espacios en las ciudades y también en las comunidades, dándose así un proceso bastante bonito dentro de nuestros Pueblos. Luego con el conflicto en contra de la Represa Ralco, nuevamente las ciudades se copan con populares lu-chando junto a los Mapu-che contra los negocios del poder y de sus proyectitos cagones que hacen mier-da nuestro ecosistema. En este proceso se sigue dan-do apoyo concreto de parte del País Popular al Pueblo Mapuche. Más adelante surge la Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco-Malleco (CAM), la cual se plantea desde el punto de la recuperación de los territorios, correrle

los cercos a las forestales y a la vez llamar al Pueblo Mapuche a la confronta-ción contra el capitalismo chileno. Nuevamente nos encontramos con popula-res apoyando en difusión y en acciones concretas en las ciudades y también repletando los territorios y comunidades dando rea-lidad del apoyo masivo y concreto de nuestro Pue-blo con sus reivindicacio-nes y justas exigencias. De ahí en adelante podemos seguir sumando distintos procesos en las cuales los populares se han metido de lleno en apoyar la lucha del Pueblo hermano Ma-puche, podemos hablar de los tiempos de La Chepa, la lucha por la libertad de los Prisioneros Políticos, la Machi Francisca Linconao, y también diferentes luchas en territorios en conflicto y por supuesto en la difusión del mismo. Esto revela lo boni-to de dos Pueblo haciendo cosas concretas en común. Pero a pesar de ello, nos encontramos que lamen-tablemente este apoyo es unilateral, la participación del Pueblo Mapuche, en los asuntos populares es esca-sa, por no decir que inexis-tente. El Pueblo Mapuche no ha estado ni ahí con las luchas propias del Pueblo Chileno, quizás porque no

AL PUEBLO MAPUCHE

MJLEl Pueblo Rebelde Vencerá es realizado por Editorial Chile Po-pular. Se autoriza la reproduc-ción total o parcial del conte-nido con la sola mención de la fuente.


son necesidades sentidas por ellos. El asunto aquí, para que no haya mal en-tendidos, es que estemos instalando el discurso de una por otra, sino que la re-levancia del planteamiento es de carácter políti-co. Resulta, que con los Mapuche com-partimos territorios, necesidades (hace una década, algo bo-nito se pudo gestar, que fue la lucha por el lago Lleu-Lleu) y un enemigo en co-mún. Si pues, ellos no lograrán triunfar sin no-sotros y nosotros sin ellos- Es de allí, que el apoyo es bonito pero no central en los asuntos de las transfor-maciones de la realidad de ambos Pueblos. Con el tiempo nos hemos encontrado con al-gunos hermanos Mapuche que plantean que cuando el Pueblo Chileno esté en las mismas que el Pueblo Mapuche podremos ver el hacer algo en común. No-sotros valoramos su histo-ria como Pueblo, de hecho nuestro nombre Lautaro

proviene justamente de la imagen de aquél guerrero Mapuche que logró tener de rodillas al imperio español. Pero es justo también va-lorar el proceso que ha te-nido nuestro País Popular, que con 400 años menos

de lucha ha sabido también llevar a cabo sus sueños y esperanzas como lo fue la UP, que vivió con creces una dictadura caraja, que luchó contra la misma y que actualmente sigue lu-chando por lograr tener una vida tranquila, feliz y digna. Hace bien también valorar algo del patrimonio propio de los Pueblos, y nuestro Pueblo tiene historia, cultu-ra y patrimonio. La idea de este artí-culo, como lo planteábamos al principio, es emplazar al Pueblo hermano en el ir di-

bujando cosas concretas para hacerse un puño de combate contra el enemi-go común, el capitalismo. Nosotros lo llamamos el Gi-gante de dos Cabezas, en el cual el Pueblo Chileno y el Pueblo Mapuche golpeen

juntos al poder y sus negocios, y sean capaces de vivir de manera armónica, feliz, digna y mejor de lo que vivimos actualmente. Así nos imaginamos también la relación con los distintos Pueblos de nuestra América Mo-

rena. La idea es lanzarnos al encontrarnos, al escu-charnos y luego lanzarnos a pelear de manera conjun-ta contra aquél enemigo, es lo que definimos como una praxis en común. Matices siempre habrán, unos po-drán ir más avanzados que los otros quizás, pero ni el Pueblo Chileno será capaz de vencer sin el Pueblo Ma-puche y viceversa.

¡¡¡ POPULARES YMAPUCHE: A DARLE

JUNTOS AL CAPITALISMO !!!

mayo del 2017 / nº75 / visítanos en: www ... · plataforma de negocios a nivel regional. están...

Documents