MATERIAL DE TRABAJO

CUARESMAL PARA JÓVENES

Pastoral Juvenil-Vocacional

Arquidiocesana

Inicio de la Cuaresma

Miércoles de ceniza

Introducción:

El fin de este material es tener un subsidio, para el miércoles de ceniza y el

tiempo de cuaresma con tinte juvenil. Por lo que este material es tanto para

los jóvenes como para el animador. Este contenido versa en un poco de

historia, reflexiones concretas sobre un aspecto de la fe de la Iglesia y

dinámicas que ayuden a reforzar los temas propuestos.

Iniciemos ubicándonos en el tiempo y el espacio, además del

contexto en el que se desenvuelve el pensar de la Iglesia que permite

generar la idea de un momento de ascesis y un periodo con el fin de

transformar la vida. A saber, el ayuno es una imitación de la práctica del

ayuno de los judíos, y es hasta el año 700 en Roma cuando el ayudo es

considerado como preparación a la Pascua. Cabe mencionar que ya había

prácticas de ayuno desde el siglo I al V, pero es en el año 700 cuando se

romanizó.

De tal manera que la Cuaresma pasó por muchas etapas. La primera

hace referencia al viernes y sábado santo, en los cuales se practicaba el

ayuno.

Como segunda etapa, es en Alejandría, en el siglo III, cuando surge

una semana de preparación hacia la pascua.

En una tercera etapa se extiende a tres semanas de preparación

hacia la pascua, esto en el siglo III; y los días más importantes para la

preparación eran los domingos.

En una cuarta etapa, a finales del siglo IV, hay seis semanas de

preparación hacia la Pascua. Y en la última semana se leía:

i. Las Tentaciones de Jesús en el desierto (domingo)

ii. El signo de Jonás (miércoles)

iii. Curación del paralítico (jueves)

iv. La Transfiguración (viernes)

Y con el tiempo se agregan:

v. Obras de misericordia (lunes)

vi. Expulsión de los mercaderes del templo (martes)

La quinta etapa consiste en una ampliación del periodo cuaresmal, a

fin de tener una preparación para la misma Cuaresma y es aquí donde surge

el miércoles de ceniza, como inicio de preparación a la Cuaresma.

Después empezaron los abusos y en el siglo VI, con una cincuentena,

es decir, siete semanas de preparación a la Pascua. A finales del siglo VI y

principios del VII se alarga a sesenta días y después a setenta, pero el

miércoles de ceniza siempre permaneció cuarenta días antes de la Pascua.

Hay que recordar que la cuaresma inicia con los catecúmenos,

quienes al prepararse para recibir los sacramentos de iniciación cristina en

la Pascua vivían una preparación y con el tiempo los cristianos decidieron

unirse. Más en el siglo VII ya no estaba la práctica de los catecúmenos y por

eso decidieron extender el tiempo cuaresmal.

Algunos estudiosos afirman que la Cuaresma y la primavera se

equiparan en contenido conceptual, ya que en éste se entiende una

renovación de la vida, “un cambio de vida”.

Otros afirman que la palabra Cuaresma proviene de cuarenta, esto

es, porque el número cuatro viene plasmado como encuentro y caminar en

las Sagradas Escrituras, puesto que durante 400 años el pueblo Hebrero fue

esclavo de los egipcios, 40 años pasaron vagando por el desierto el pueblo

Hebreo en búsqueda de la tierra prometida y nuestro Señor Jesucristo pasó

40 días y 40 noches en el desierto haciendo ayuno y oración. De modo que

el número cuatro expresa claramente un proceso hacia Dios.

Con esta breve reseña entramos a vislumbrar el sentido que tiene el

participar de la Cuaresma como tiempo de ascesis y de preparación a la

Pascua, donde se gana para nosotros el ser hijos en el Hijo, donde la pasión

y muerte de nuestro Señor Jesucristo se afianza nuestro nacimiento a una

nueva vida que nos abre las puertas a la vida eterna, pues es Dios que se

reconcilia con el hombre.

De manera que la Iglesia propone como tiempo de preparación

cuarenta días donde el hombre hace conciencia del sacrificio que ganó

para nosotros vida en abundancia. Y se nos marca con la señal de la cruz

en la mollera, como signo de penitencia que se tomó del acto penitente de

los judíos. Hoy por hoy esta cruz se marca en la frente. Dicha cruz está hecha

de ceniza que le recuerda al hombre su procedencia, pues él ha sido

tomado del polvo y ha sido creado por Dios, porque él le dio el aliento de

vida. Por eso al ponerte la cruz de ceniza el ministro hace conciencia al

penitente de que el hombre fue tomado del polvo y a él va a regresar:

“Polvo eres y al polvo volverás”. Es decir, no somos inmortales, somos

perecederos y solo Dios es Aquel que puede dar vida. Sin embargo, el mismo

ministro afirma: “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”, es decir,

aquel que cree en Cristo tiene vida eterna, vida que no

acaba, por eso se te marca con una cruz.

Porque para muchos hermanos es simplemente un instrumento de muerte,

pero para todo cristiano representa un signo de amor, porque es allí donde

se nos consiguió vida. Así que al tomar la ceniza no es simplemente un

precepto que se tiene que cumplir para que seamos reconocidos como

católicos, o como un signo de superstición, como si al tomar la ceniza se

ahuyentara toda tentación o para que el demonio no se acerque. O ver la

ceniza desde una perspectiva mágica; “a ver si con la ceniza se te quita lo

grosero” “a ver si con la ceniza dejas de enfermarte”. Esto no es así, porque

el fin de la ceniza es expresar, a través de un signo exterior, lo que está

ocurriendo en nuestro interior, ya que la Iglesia presume que los signos

exteriores expresan lo interior. La ceniza es entonces un recordarme que el

camino, la verdad y la vida es Cristo, es Dios, quien en su gran amor quiere

Salvar al hombre, de modo que estamos invitados a tener un cambio de

mentalidad o en su defecto, seguir alimentando una conciencia hacia las

cosas de Dios.

Con ello podemos hablar de una conversión, que es reconducir el

camino, así como en las escoltas, el que se encarga de dar las órdenes, para

que todos vayan a la par, ejercita un liderazgo y conduce hacia un mismo

objetivo, se sigue que, si se lanza una orden “conversión a la derecha” todos

sin dudarlo van hacia la derecha. Con este ejemplo tan sencillo podemos

descubrir que Cristo es quien va dirigiendo la Iglesia y si nos perdemos hacia

otro camino Él te invitará a una conversión hacia el amor y la vida

verdadera. Entonces, Cristo habla por medio de la Iglesia y ella misma

enfatiza para este tiempo cuatro cosas:

1. Oración:

A saber, la oración nos permite tener una relación cercana con Dios,

don de dos intimidades, la de Dios y la tuya, se unen. Donde el hombre

busca a Dios y Éste se le Revela, es decir, le comunica su salvación y

su proyecto concreto para cada persona.

2. Ayuno

La Iglesia Dispensa a los enfermos y ancianos del ayuno, de ahí en

fuera los mayores de 8 años están llamados a ayunar. Los únicos días

de precepto para el ayuno son: el miércoles de ceniza y el viernes

santo, y como piedad los viernes de la Cuaresma; y todavía más,

quienes así lo deseen, se invita a ayunar todos los viernes del año, pero

esto último es opcional.

El ayuno consiste en no comer nada sólido hasta la comida. Pero no

solamente se puede ayunar de alimentos, sino también de algún vicio

como el refresco, el cigarro, la televisión o el internet. O en su defecto

de los chismes y las habladurías.

3. Obras de misericordia

Estamos llamados a amar a Cristo en cada uno de nuestros hermanos,

por eso se nos invita a:

Obras de misericordia corporales: Obras de misericordia espirituales:

1) Visitar a los enfermos 1) Enseñar al que no sabe

2) Dar de comer al hambriento 2) Dar buen consejo al que lo necesita

3) Dar de beber al sediento 3) Corregir al que se equivoca

4) Dar posada al peregrino 4) Perdonar al que nos ofende

5) Vestir al desnudo 5) Consolar al triste

6) Visitar a los presos 6) Sufrir con paciencia los defectos del prójimo

7) Enterrar a los difuntos 7) Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos

4. Limosna

Si nosotros somos capaces de salir de nuestro egoísmo y mirar las

necesidades del otro podremos crecer y no dar simplemente de lo

que nos sobra, sino de lo que tenemos para vivir, ese es el verdadero

sentido, no solo dar tu limosna a la Iglesia basta, hay que, incluso,

donar nuestro tiempo, prestar nuestros oídos y labios para escuchar y

aconsejar, esa es la verdadera limosna a la que estamos invitados.

La Cuaresma es una oportunidad para encontrarnos con Dios y con

nuestros hermanos, es un tiempo en el que reforzamos nuestra fe como

Iglesia Católica, en la espera del Reino Prometido, que ya desde ahora

vamos construyendo.

Tiempo de Cuaresma

Ficha 1

La cuaresma es un camino que lleva a Cristo

Dinámica de integración:

Todos los participantes se colocan en un círculo y se les proporciona un

cerillo. Todos están de pie. El que va dirigiendo la dinámica invita a un

participante a encender su cerillo, después le va a pedir que gire dos veces

hacia su izquierda y dé un salto, para poder pasar el fuego hacia su

derecha. Lo mismo hará cada participante.

Cuando el último participante haya realizado lo que se le pidió, el animador

les preguntará:

¿Pudieron hacerlo de manera fácil?

¿Cuáles fueron los problemas?

Conclusión: A veces en ciertos contextos y realidades comunicar la fe

puede ser muy difícil, pero es Dios quien anima a poder lograr este propósito.

Contenidos:

Solo lo que se ama puede ser salvado. Vos no podés salvar una persona, vos

no podés salvar una situación, sino la amás. Solo lo que se ama puede ser

salvado. Con estas palabras el papa Francisco hablaba a los jóvenes en la

Vigilia Juvenil en Panamá. Y es cierto, solo el que ama es capaz de

entregarse por completo, de salir del egoísmo y mirar hacia afuera, esto es,

descubrir las necesidades de los otros y no solo ver por mi bienestar.

A veces andamos por el mundo pensando que nuestra individualidad es lo

más importante, y de cómo vamos a imponernos, de tal manera que pasa

por nuestras mentes el afirmar que “el mundo no nos merece”, que lo único

que vale es lo que yo pienso y todos los demás son retrógradas o pasados

de moda. A lo mejor sí, pero querido hermano te voy a decir algo que no

pasa de moda, es el amor, el amor perdura, ya lo afirmaba San Juan, el

amor dura para siempre, porque es Él quien sostiene optado, porque

realmente, Dios es el amor en pleno.

Si decimos amar tanto a nuestros padres ¿por qué siempre queremos

hacerlos enojar con nuestros comentarios y acciones? ¿Será que realmente

pensamos en lo que necesitamos nosotros y no lo que ello necesitan?

Fíjate bien, tanto amó Dios al mundo que le envió a su Hijo, es decir, el Hijo,

que es Dios, se hizo carne. Dios mismo se hace signo concreto, signo real y

visible, por lo que fue necesario que le hombre conociera a Dios a través de

lo que ve y puede tocar, aunque Dios no se agote en ello. Así que cuando

quieras signos visibles que demuestre el amor, tenemos la necesidad de esto

por el simple hecho de tener un cuerpo y vivir en una realidad que así lo

pide, sin embargo, feliz el que cree sin haber visto, porque el grado de

comunicación es distinto y más profundo con Dios.

Él siempre nos primerea, es primero1

A saber, cuando la Iglesia afirma que el Verbo, el Hijo, se humilló, trata de

enfatizar que Dios entró a nuestra realidad asumiéndola. Hay que recordar

que la palabra humillarse tiene que ver con la palabra humus del latín, que

quiere decir suelo o tierra, así que humillarse trae como contenido

1 Vigilia juvenil en Panamá 2019.

conceptual el arrastrarse por el suelo. Por lo tanto, el que se humilla, es aquel

que ha puesto los pies bien firmes en la tierra, o bien, tiene su realidad muy

presente, la acepta y la valora y desde esa realidad, Dios quiere salvar,

porque aquel que ama, acepta realidades concretas, porque ve sus

necesidades.

Estimados jóvenes, Estamos invitados a sentirnos amados y salvados por Dios,

al igual que a ser signos concretos de su amor, a sentirnos valorados y

escuchados por la Iglesia. Recuerda que él ha dado el Primer paso para

acercarse a ti y a mí, Él nos ha amado primero y siempre va a estar allí para

nosotros.

Reflexión:

¿Querés darle carne con tus manos, con tus pies, con tu mirada, con tu

corazón al sueño de Dios? ¿Querés que sea el amor del Padre el que te abra

nuevos horizontes y te lleve por caminos jamás imaginados, jamás pensados,

soñados o esperados que alegren y hagan cantar y bailar tu corazón?2

2 Ceremonia de acogida y apertura de la JMJ en Panamá, 2019.

Tiempo de Cuaresma

Ficha 2

El amor que nos une es un amor que no “patotea”, que no

aplasta, es un amor que no margina, que no se calla, un amor

que no humilla ni avasalla.

Dinámica de integración:

Después de saludar a todos los participantes el animador invita a

organizarse en parejas, no importa si se hacen parejas de manera natural u

“obligadas”. Al estar ya todos en parejas se reparte a cada pareja dos trozos

de cordón de 75 cm cada uno.

Tendrán que amarar sus muñecas a manera de esposas pero con la

intención de que ambas personas queden entrelazadas.

Cuando las parejas

ya estén listas y se haya

verificado que estén bien

sujetas se les invitará a

tratar de separarse con la

única condición de no

desamarrar los nudos ni

cortar la cuerda. Enseguida se les da la respuesta, la cual es muy simple, por

la muñeca se toma el hilo a fin de pasar el mismo por la mano y por arte de

magia ambos quedan libres (para mayor claridad mirar la imagen)

Al haber terminado la dinámica el animador deberá preguntar:

¿Qué sintieron?

¿Les costó trabajo?

¿Lo resolvieron solos?

Conclusión: Cuando el pecado asecha nuestra vida a veces no

podemos resolverlo solo, necesitamos de alguien. A su vez cuando

experimentamos el pecado nos sentimos impotentes, angustiados, sin salida.

Dios nos invita a sentirnos libres y amados.

Contenido:

El pecado por naturaleza interrumpe la relación del hombre con Dios,

y esto sucede porque el hombre fue credo con una libertad que Dios mismo

respeta en todo momento. De tal manera que al referirnos al pecado de

Adán y Eva se intenta expresar que la relación con Dios quedó fracturada,

y que con aquella acción de desobediencia se expresa un egoísmo

profundo. Con ello no quiere decir que el desobedecer sea la causa de la

rotunda separación de Dios con el hombre, es decir, no se a gota en eso, sin

embargo, detrás de ese acto se realiza toda una serie de complicaciones

que van mermando la relación con Dios. Por ejemplo, cuando Dios mismo le

pregunta al hombre el porqué de la desobediencia y la razón por la que

comió del fruto que él les había prohibido, el hombre argumenta que la

mujer, que el mismo Dios creo, le dio de comer. Dios al referirse a la mujer

ella contestó que la serpiente, que Dios mismo creo, le engañó para que

comiera del fruto, conclusión: ¿Acaso se alude que el que tuvo la culpa fue

Dios porque él creo a la serpiente y todo cuanto existe? Por ello el hombre

es expulsado por Dios del jardín del Edén, porque se prefirió a sí mismo, no

asumió su responsabilidad y no tuvo la confianza en Dios (CEC 498). De tal

manera que la duda siempre lleva a una separación con Dios. Así que la

invitación es a tener confianza en Dios y a recuperar la separación que nos

ha traído el pecado con Dios y con nuestros hermanos. Unámonos para

construir un mundo mejor, donde el amor reine, juntos podremos hacerlo.

Trabajemos por ti, por mí, por todos. “El demonio, siempre prefiere un pueblo

dividido y peleado, es el maestro de la división y le tiene miedo a un pueblo

que aprende a trabajar juntos.”3

Jesús no tiene miedo de acercarse a los pecadores, porque Dios

quiere que regresemos a entablar la relación que hemos perdido por el

pecado, y Dios nunca se va a cansar de buscarnos, porque Él mismo quiere

que todos nos salvemos. Todos somos pecadores, todos, y por eso nos recibe

Jesús con mucho cariño, a todos los que estamos acá, y si alguno no se

siente pecador —de todos los que estamos aquí— sepa que Jesús no lo va

a recibir, se pierde de lo mejor.4 Nos obstante, es necesario aclarar que Dios

no llama a pesar de lo que somos, sino desde lo que somos, para que desde

allí podamos trabajar y modificar ciertas acciones que nos hagan

configurarnos cada día a Cristo, porque si afirmamos que Dios nos llama a

pesar de lo que somos podemos caer en el peligro de estancarnos y no

querer salir de allí.

Reflexión:

Busquen y escuchen las voces que impulsen a mirar hacia adelante y

no las que los tiran abajo.5

3 Ceremonia de acogida y apertura de la JMJ en Panamá, 2019. 4 Liturgia penitencial con los jóvenes privados de libertad, Panamá 2019. 5 Liturgia penitencial con los jóvenes privados de libertad, Panamá 2019.

Tiempo de Cuaresma

Ficha 3

No hemos inventado la Iglesia, ella no nace con nosotros y

seguirá sin nosotros.6

Dinámica de integración:

El animador enumera a todos los participantes del uno al dos, a fin de realizar

dos equipos. Ya que todos tengan su número, todos los uno se juntan y todos

los dos hacen lo mismo. Después se forman en una línea de salida que el

animador propone y a una distancia de 10 o 15 metros pondrá la meta. El

reto de este juego es que con todas sus pertenencias (ropa, zapatos,

mochilas, etc.) puedan acomodarlas de tal forma que se llegue hasta la

meta. El primer equipo que consiga llegar a la menta extendiendo sus

pertenencias de manera continua, ese será el ganador.

Conclusión: El propósito de esta dinámica es ayudar a hacer consciencia

de que le trabajo en equipo es importante para alcanzar una meta.

Contenido:

La Kénosis de Cristo nos recuerda que Dios salva en la historia, en la vida de

cada hombre, que está también su propia historia y allí nos sale al encuentro.

Es decir, lo que hizo Jesús hace más de dos mil años es expresar su voluntad

de salvarnos, y lo hizo a través de signos bien concretos. A hora la Iglesia

6 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019.

trata de realizar lo mismo que Jesús hacía, esto es, por mandato del mismo

Jesús, nuestro Señor. Pero para responder a este mandato la Iglesia debe de

ser capaz de mirar la realidad concreta en la que se va desenvolviendo el

mundo. Luego, es necesario acercarnos a la realidad de nuestros jóvenes.

Realidad llena de esperanza y deseos, pero también hondamente marcad

por tantas heridas. Con ello podremos leer de modo renovado nuestra

época y reconocer los signos de los tiempos porque, como afirmaron los

padres sinodales, los jóvenes son uno de los lugares teológicos en los que el

Señor nos da a conocer algunas de sus expectativas y safíos para construir

el mañana.7 Por eso la Iglesia debe de ser capaz de caminar con todos

aquellos que el mismo Jesús le ha confiado, teniendo lugares que le

permitan encontrarse con los demás, y poder recibir, acompañar y sostener

a cada uno de sus miembros.

Por lo tanto, la Iglesia de Cristo debe de ser la Iglesia de la compasión, que

por etimología tendría el contenido de “sufrir juntos”. El que sufre con el otro

es capaz de mirar lo que necesita y valora el llamado a la salvación que

Dios tiene para con todos. El ser Iglesia no es como un gremio selecto, donde

unos actúan refinadamente o con modales elegantes y recatados, dando

a pensar que solo ellos van al cielo. ¡No! el ser Iglesia implica comprender

que el encuentro que cada uno hemos tenido con Cristo ha marcado

nuestras vidas, así que la vida no puede seguir siendo igual.

Reflexión:

Hermanos, nuestro sueño es Cristo,8 que se sueño sea la esperanza que día

con día nos motiva.

7 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019. 88 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019.

Tiempo de Cuaresma

Ficha 4

Complemento para el animador:

El tiempo de Cuaresma

La Cuaresma es el tiempo comprendido entre el miércoles de Ceniza y la

fiesta de Pascua. La Cuaresma se instituyó para:

Honrar el ayuno de Nuestro Señor en el desierto

Que los fieles se preparen convenientemente a celebrar los misterios

de la muerte y resurrección del Salvador.

Miércoles de Ceniza

La Iglesia inaugura el santo tiempo de Cuaresma con la imposición de

la ceniza, que se hace el Miércoles de la semana de Quincuagésima. Esta

imposición se hace antes de la misa. El celebrante bendice solemnemente

la ceniza, que de ordinario procede de los ramos bendecidos el año

precedente el día de Ramos. Luego impone a cada uno de los asistentes en

la cabeza, haciendo la señal de la cruz y pronunciando las palabras que

dijo Dios a Adán y Eva cuando los arrojó del paraíso terrenal después de su

pecado: «Acuérdate, hombre, que eres polvo y que en polvo te

convertirás».

Esta ceremonia recuerda la ceniza que imponían antes en este día a

los pecadores condenados a hacer penitencia pública. Hemos de recibir la

ceniza con sentimientos de humildad y de contrición para destruir la

soberbia, causa principal de nuestros pecados; de contrición, para expiar

los pecados que esa maldita soberbia nos ha hecho cometer.

Domingo de Pasión

El Domingo de Pasión es el penúltimo de Cuaresma, así llamado

porque desde este día hasta el de Pascua, la Iglesia honra de un modo

particular la pasión de Nuestro Señor.

Durante esos 15 días, para honrar la pasión de Nuestro Señor, la Iglesia

cubre los altares y las cruces con un velo morado; suprime en la misa el salmo

Iudica me y el Gloria Patri al fin del Introito y del Lavabo, y finalmente, en los

himnos del oficio propio del tiempo, pone a nuestra consideración lo mucho

que Jesucristo padeció para salvarnos.

Domingo de Ramos

El Domingo de Ramos es el último domingo de Cuaresma, llamado así

porque en él se bendicen los ramos de palma u olivo que luego se llevan en

la procesión en memoria de la triunfal entrada de Jesús en Jerusalén cinco

días antes de su muerte. Los ramos de olivo y de palma significan que

debemos atribuir a Jesucristo las victorias que sobre nosotros mismos

conseguimos con el auxilio de su gracia; porque el olivo simboliza la gracia,

y la palma el valor y el triunfo. En la misa del domingo de Ramos hay la

particularidad del rezo o canto de la Pasión según San Mateo. Este domingo

debemos pedir a Nuestro Señor que establezca su reino en nuestras almas,

para que a la hora de la muerte podamos presentarnos a Él con la palma

de la victoria. La semana que comienza con el domingo de Ramos lleva el

nombre de Semana Santa o semana mayor, a causa de la santidad y

grandeza de los misterios que en ella se realizaron, y por ser la semana en

que Cristo, muriendo en la cruz, reconcilió a los hombres con Dios.

Jueves Santo

Estos oficios tienen carácter de duelo, tristeza y dolor. No tienen

invitatorio, ni Gloria Patri al fin de los salmos, ningún himno, bendición ni

capítula. Estas omisiones nos dan a entender que la Iglesia se ocupa

exclusivamente en gemir por los pecados del género humano y en

compadecerse de los tormentos del divino Redentor. El Jueves Santo la

Iglesia honra los misterios de la última Cena, el lavatorio de los pies, la

institución de la Sagrada Eucaristía y del Sacerdocio, y la agonía de Jesús

en el Huerto. Las principales ceremonias del Jueves Santo son las siguientes:

1ª La misa solemne. Regularmente en cada Iglesia sólo hay una misa.

El sacerdote que la celebra figura a Jesucristo instituyendo el sacrificio

eucarístico; si se hallan presentes otros sacerdotes, reciben la comunión de

manos del oficiante, figurando así a los Apóstoles, que recibieron la

comunión de manos del Pontífice eterno. En esta misa, que es toda ella de

la Eucaristía, se canta el Gloria in excelsis en señal de alegría, tocándose al

mismo tiempo todas las campanas, que luego enmudecen hasta el Sábado

Santo. El celebrante consagra hoy hostias suficientes para la comunión de

este día y la del día siguiente.

2ª El lavatorio de los pies. Consiste en que el celebrante lava

ordinariamente los pies a 12 pobres o niños, en memoria del ejemplo de

humildad dado por Nuestro Señor cuando lavó los pies a sus Apóstoles.

3ª La traslación del Sacramento. Después de la misa, se organiza la

procesión en la que el celebrante lleva el copón y lo coloca en un sitio

cuidadosamente dispuesto y adornado, que se llama monumento. Durante

la procesión, se canta el Pange lingua.

4ª La denudación de los altares. Terminado el oficio, se despojan los

altares de sus adornos, en memoria de Jesucristo, a quien el altar representa,

y que fue despojado de sus vestiduras en su pasión.

Ese mismo día, en las iglesias catedrales tiene lugar la bendición de los santos

óleos. El obispo bendice los óleos destinados a la administración de los

sacramentos, a saber:

1º El óleo de los enfermos, para el sacramento de la “Extremaunción”.

2º El santo crisma, para los sacramentos del Bautismo y de la

Confirmación, la consagración de los obispos, y las iglesias y vasos

sagrados.

3º El óleo de los catecúmenos, para el Bautismo y la ordenación

sacerdotal.

Para participar del espíritu de la Iglesia, el Jueves Santo tenemos que:

1º Comulgar sí se puede, y asistir a las diferentes ceremonias del día.

2º Visitar los monumentos, y durante esas visitas dar gracias a Jesucristo

por la institución de la Sagrada Eucaristía, y desagraviarle tanto de los

ultrajes que recibió el día de su pasión y muerte como de los que

diariamente recibe en su adorable Sacramento.

Viernes Santo

El día de viernes Santo la Iglesia honra los misterios de la pasión y

muerte de Jesucristo en la cruz. Pone a nuestros ojos este inefable

espectáculo para que, animados de vivos sentimientos de contrición,

dispongamos nuestras almas a sacar los mayores frutos de nuestra

redención.

Las principales ceremonias del oficio del Viernes Santo son:

1º El canto de la pasión según San Juan, único apóstol que acompañó al

Salvador hasta el Calvario, siendo testigo de su pasión y muerte.

2º Las oraciones solemnes en las que la Iglesia ora por toda clase de

necesidades espirituales y temporales, y por toda clase de personas, hasta

por los herejes, cismáticos, judíos y paganos, porque el Salvador muerto por

todos, mediador de todos entre Dios y los hombres, se ofreció por todos a

Dios Padre, no queriendo excluir a nadie del mérito de sus oraciones.

3º La adoración de la Cruz. Toma el celebrante la Cruz cubierta con un velo,

la descubre en tres veces, empezando por la parte superior, luego el brazo

derecho, y por fin toda, cantando cada vez: Ecce lignum Crucis... «Ved aquí

el madero de la Cruz». El pueblo responde Venite, adoremus: «Venid,

adoremos...» Después el sacerdote adora la Cruz haciendo antes tres

genuflexiones: y lo mismo hacen los demás ministros. Luego van los seglares,

que la adoran en el reclinatorio de la comunión. Mientras dura la adoración,

se cantan los Improperios y los versículos que siguen. Los improperios

recuerdan los admirables favores de que se dignó Dios colmar al pueblo de

Israel y la monstruosa ingratitud de éste. Al final de cada improperio, se

canta en griego y en latín el trisagio Sanctus Deus: «Santo, Dios, Santo fuerte,

Santo inmortal».

4º La procesión, en la que se traslada solemnemente el Santísimo

consagrado la víspera.

5° La comunión. En el aniversario de la dolorosa pasión, la Iglesia no quiere

representarla místicamente sobre el altar. La Iglesia en el oficio de Viernes

Santo manifiesta el duelo con signos exteriores: el celebrante y demás

ministros van revestidos de ornamentos negros; y el altar está desnudo y

rematado con una cruz de madera cubierta con un velo morado.

Santificaremos el Viernes Santo asistiendo con piedad a los oficios de la

Iglesia, haciendo el Viacrucis, y moviéndonos a un sincero arrepentimiento

de nuestros pecados, que fueron la causa de la muerte de nuestro divino

Redentor.

Sábado Santo

El Sábado Santo la Iglesia honra los misterios de la sepultura del cuerpo

de Jesucristo y el descendimiento de su alma al lugar de los muertos. Pero

estos misterios sólo se celebran en el oficio de las horas, pues el día de hoy

no se celebra la Santa Misa. La principal ceremonia del Sábado Santo es la

solemne vigilia pascual, en la cual tienen lugar las siguientes ceremonias:

1ª La bendición del fuego nuevo. Este fuego representa a Jesucristo, luz del

mundo, piedra angular de la Iglesia, que saldrá pronto del sepulcro para

iluminar al mundo y abrasarlo con el fuego de su caridad.

2ª La bendición del cirio pascual y de los cinco granos de incienso, que

figuran las cinco llagas del Salvador y los ungüentos con que embalsamaron

su cuerpo. Este cirio, en el que se incrustan los cinco granos de incienso en

forma de cruz, representa a Jesucristo resucitado que permaneció aún

cuarenta días en la tierra. Se enciende en todos los oficios litúrgicos, y sólo

se apaga después del Evangelio del día de la Ascensión.

3ª La procesión, en la que el diácono lleva el cirio pascual. Las velas se

encienden progresivamente conforme se va entrando en la iglesia, y el

diácono dice cada vez: Lumen Christi, «La luz de Cristo», a lo que responde

el coro: Deo gratias, «Demos gracias a Dios».

4ª El canto del Exultet, que canta el diácono, y en el que se ensalza el

misterio de la resurrección de Nuestro Señor y al cirio pascual que lo

representa.

5ª La lectura de las profecías tomadas de diversos libros del antiguo

Testamento, y que con los tractos y oraciones que siguen, se relacionan con

el misterio de la regeneración por el bautismo, que antiguamente se

administraba solamente en este día.

6ª Las letanías de los santos, que se cantan antes y después de bendecir la

pila bautismal.

7ª La bendición de la pila bautismal. Entre otras ceremonias, el celebrante

introduce el cirio pascual, figura de Cristo santificador, en el agua bautismal

con la que mezcla algunas gotas del óleo de los catecúmenos y del santo

crisma.

8ª La misa solemne. No tiene introito (ritos inciales) porque están ya reunidos

los fieles. Cuando el sacerdote entona el Gloria in excelsis, vuelven a resonar

las campanas que han permanecido silenciosas desde el Jueves Santo. La

epístola está tomada de la primera de San Pablo a los Corintios, en la que

este gran apóstol advierte a los recién bautizados que después de su

resurrección en Jesucristo, no han de proponerse otro fin que las cosas del

cielo. Después de la epístola, el celebrante entona el Alleluia, exclamación

de triunfo y de alegría que había cesado el domingo de Septuagésima. El

evangelio está tomado de San Mateo, primer evangelista que narra la

resurrección. No se llevan los ciriales para el canto del evangelio porque el

Salvador no se ha manifestado aún, y porque la fe se hallaba todavía

envuelta en tinieblas.

Debemos santificar el Sábado Santo:

1º Inspirándonos en los sentimientos de fe y de piedad que tenían las

santas mujeres cuando fueron el sábado al sepulcro de Jesucristo.

2º tomando la resolución de enterrar en este mismo sepulcro nuestros

pecados y concupiscencias, para vivir en lo sucesivo la vida de Cristo.

Tiempo de Cuaresma

Dinámicas:

EL GLOBO AEROSTÁTICO

Se propone al grupo la siguiente situación:

“Un meteorito cae en el océano creando una ola gigante que deja

sumergidos todos los continentes del planeta. Sin embargo, tú y otras cinco

personas se encuentran sobrevolando en un globo. Después de unas horas,

comienza a perder aire pero ven una isla. El mar está lleno de tiburones

hambrientos y la única forma de que el globo llegue a la isla es tirar a uno

de los ocupantes”.

Se debe establecer un debate para decidir quién será el que abandone el

globo. Cada uno de los participantes tiene un rol asignado, por ejemplo: un

sacerdote, una periodista, una enfermera, un asesor político, un profesor de

educación primaria, un carpintero, un ingeniero, panadero.

Hay que cumplir las premisas de que: son los únicos supervivientes y hay que

asegurar la continuación de la especie; debe tomarse la

decisión unánimemente; ninguno de los participantes puede abandonar

voluntariamente el globo y todos deben exponer sus argumentos.

Conclusión: Mediante esta prueba se pretende analizar el proceso de toma

de decisiones en grupo y ver los procesos de comunicación, así como

analizar la capacidad de cooperación y de poner en práctica la ayuda, la

igualdad. Se pueden observar también la iniciativa y el liderazgo.

COLA DE DRAGON

Se van hacer 4 equipos, estarán formados por filas y en equipo, formarán

una cruz, el punto es que estén de frente, cada miembro del equipo debe

estar bien sujeto de los hombros o de la cintura y el último tendrá un

paliacate metido en el pantalón (no debe estar amarrado), los primeros de

la fila van a tener que tratar de quitar el paliacate a los otros equipos, todo

el equipo debe de defender para que no les quiten su cola sin soltarse. El

equipo que tenga más paliacates será el que gane.

Conclusión: Lo que se trabaja en esta actividad es el trabajo en equipo.

CAMINATA CON GLOBOS

Se harán dos grupos, a cada participante se le dará un globo, el cual se

colocará “espalda con panza” para formar una fila y tendrán que caminar

sin que se les caiga el globo, el equipo que logre llegar primero a un punto

acordado, ese será el ganador.

Conclusión: En esta dinámica lo que se pretende trabajar es el trabajo en

equipo.

Otra variación:

Se formarán tres equipos; de un lado estarán todos formados y del otro lado

estarán los globos. Un participante saldrá corriendo por un globo y regresa

por su compañero el cual tendrán que poner “espalda con panza” y salir

por otro globo sin que se les caiga y regresan por otro compañero el cual se

pondrá atrás de ellos con el globo en medio de ellos, así sucesivamente,

hasta que pasen los todos los integrantes del equipo, a fin de formar una

gran fila.

Autoconocimiento:

ESTUDIO DE VALORES

En esta página hay una relación de 18 valores. Tu tarea es ordenarlos según

la importancia que les otorgas como guía principal en tu vida. Cada valor

está impreso en mayúscula de modo que pueda ser fácilmente identificado

y puesto en el recuadro correspondiente. Sitúa por orden cada uno según

la importancia que le das en tu vida, desde el más importante (en el cuadro

1) al menos (cuadro 18). El resultado final debe reflejar lo que sientes

realmente.

1 AMBICIÓN (trabajar fuerte, aspirar)

2 TOLERANCIA (apertura de mente)

3 CAPACIDAD (competencia, efectividad)

4 ALEGRE (jovial, buen humor)

5 LIMPIEZA (cuidadoso, ordenado)

6 VALENTÍA (defender las ideas)

7 PERDONADOR (dispuesto a perdonar)

8 SERVICIAL (preocuparse del bienestar de otros)

9 HONESTO (sincero, veraz)

10 IMAGINATIVO (atrevido, creativo)

11 INDEPENDIENTE (seguro, autosuficiente)

12 INTELECTUAL (inteligente, reflexivo)

13 LÓGICO (consistente, racional)

14 AMANTE (afectuoso, tierno)

15 OBEDIENTE (sumiso, respetuoso)

16 CORTÉS (atento, educado)

17 RESPONSABLE (serio, fidedigno)

18 AUTOCONTROL (autodisciplinado, moderado)

1

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5

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7

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15

16

17

18

Conclusión: Ayuda a tener un autoconocimiento y permite hacer

conciencia de lo que podemos ofrecer a un grupo para que este pueda

crecer, además de que se pueden trabajar otros valores para que se

mejoren.

Ustedes jóvenes deben pelear por su espacio hoy,

porque la vida es hoy.

…ustedes jóvenes son el ahora de Dios.

(Homilía de la Santa Misa para la juventud, Panamá 2019)