MATERIAL DE TRABAJO
CUARESMAL PARA JÓVENES
Pastoral Juvenil-Vocacional
Arquidiocesana
Inicio de la Cuaresma
Miércoles de ceniza
Introducción:
El fin de este material es tener un subsidio, para el miércoles de ceniza y el
tiempo de cuaresma con tinte juvenil. Por lo que este material es tanto para
los jóvenes como para el animador. Este contenido versa en un poco de
historia, reflexiones concretas sobre un aspecto de la fe de la Iglesia y
dinámicas que ayuden a reforzar los temas propuestos.
Iniciemos ubicándonos en el tiempo y el espacio, además del
contexto en el que se desenvuelve el pensar de la Iglesia que permite
generar la idea de un momento de ascesis y un periodo con el fin de
transformar la vida. A saber, el ayuno es una imitación de la práctica del
ayuno de los judíos, y es hasta el año 700 en Roma cuando el ayudo es
considerado como preparación a la Pascua. Cabe mencionar que ya había
prácticas de ayuno desde el siglo I al V, pero es en el año 700 cuando se
romanizó.
De tal manera que la Cuaresma pasó por muchas etapas. La primera
hace referencia al viernes y sábado santo, en los cuales se practicaba el
ayuno.
Como segunda etapa, es en Alejandría, en el siglo III, cuando surge
una semana de preparación hacia la pascua.
En una tercera etapa se extiende a tres semanas de preparación
hacia la pascua, esto en el siglo III; y los días más importantes para la
preparación eran los domingos.
En una cuarta etapa, a finales del siglo IV, hay seis semanas de
preparación hacia la Pascua. Y en la última semana se leía:
i. Las Tentaciones de Jesús en el desierto (domingo)
ii. El signo de Jonás (miércoles)
iii. Curación del paralítico (jueves)
iv. La Transfiguración (viernes)
Y con el tiempo se agregan:
v. Obras de misericordia (lunes)
vi. Expulsión de los mercaderes del templo (martes)
La quinta etapa consiste en una ampliación del periodo cuaresmal, a
fin de tener una preparación para la misma Cuaresma y es aquí donde surge
el miércoles de ceniza, como inicio de preparación a la Cuaresma.
Después empezaron los abusos y en el siglo VI, con una cincuentena,
es decir, siete semanas de preparación a la Pascua. A finales del siglo VI y
principios del VII se alarga a sesenta días y después a setenta, pero el
miércoles de ceniza siempre permaneció cuarenta días antes de la Pascua.
Hay que recordar que la cuaresma inicia con los catecúmenos,
quienes al prepararse para recibir los sacramentos de iniciación cristina en
la Pascua vivían una preparación y con el tiempo los cristianos decidieron
unirse. Más en el siglo VII ya no estaba la práctica de los catecúmenos y por
eso decidieron extender el tiempo cuaresmal.
Algunos estudiosos afirman que la Cuaresma y la primavera se
equiparan en contenido conceptual, ya que en éste se entiende una
renovación de la vida, “un cambio de vida”.
Otros afirman que la palabra Cuaresma proviene de cuarenta, esto
es, porque el número cuatro viene plasmado como encuentro y caminar en
las Sagradas Escrituras, puesto que durante 400 años el pueblo Hebrero fue
esclavo de los egipcios, 40 años pasaron vagando por el desierto el pueblo
Hebreo en búsqueda de la tierra prometida y nuestro Señor Jesucristo pasó
40 días y 40 noches en el desierto haciendo ayuno y oración. De modo que
el número cuatro expresa claramente un proceso hacia Dios.
Con esta breve reseña entramos a vislumbrar el sentido que tiene el
participar de la Cuaresma como tiempo de ascesis y de preparación a la
Pascua, donde se gana para nosotros el ser hijos en el Hijo, donde la pasión
y muerte de nuestro Señor Jesucristo se afianza nuestro nacimiento a una
nueva vida que nos abre las puertas a la vida eterna, pues es Dios que se
reconcilia con el hombre.
De manera que la Iglesia propone como tiempo de preparación
cuarenta días donde el hombre hace conciencia del sacrificio que ganó
para nosotros vida en abundancia. Y se nos marca con la señal de la cruz
en la mollera, como signo de penitencia que se tomó del acto penitente de
los judíos. Hoy por hoy esta cruz se marca en la frente. Dicha cruz está hecha
de ceniza que le recuerda al hombre su procedencia, pues él ha sido
tomado del polvo y ha sido creado por Dios, porque él le dio el aliento de
vida. Por eso al ponerte la cruz de ceniza el ministro hace conciencia al
penitente de que el hombre fue tomado del polvo y a él va a regresar:
“Polvo eres y al polvo volverás”. Es decir, no somos inmortales, somos
perecederos y solo Dios es Aquel que puede dar vida. Sin embargo, el mismo
ministro afirma: “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”, es decir,
aquel que cree en Cristo tiene vida eterna, vida que no
acaba, por eso se te marca con una cruz.
Porque para muchos hermanos es simplemente un instrumento de muerte,
pero para todo cristiano representa un signo de amor, porque es allí donde
se nos consiguió vida. Así que al tomar la ceniza no es simplemente un
precepto que se tiene que cumplir para que seamos reconocidos como
católicos, o como un signo de superstición, como si al tomar la ceniza se
ahuyentara toda tentación o para que el demonio no se acerque. O ver la
ceniza desde una perspectiva mágica; “a ver si con la ceniza se te quita lo
grosero” “a ver si con la ceniza dejas de enfermarte”. Esto no es así, porque
el fin de la ceniza es expresar, a través de un signo exterior, lo que está
ocurriendo en nuestro interior, ya que la Iglesia presume que los signos
exteriores expresan lo interior. La ceniza es entonces un recordarme que el
camino, la verdad y la vida es Cristo, es Dios, quien en su gran amor quiere
Salvar al hombre, de modo que estamos invitados a tener un cambio de
mentalidad o en su defecto, seguir alimentando una conciencia hacia las
cosas de Dios.
Con ello podemos hablar de una conversión, que es reconducir el
camino, así como en las escoltas, el que se encarga de dar las órdenes, para
que todos vayan a la par, ejercita un liderazgo y conduce hacia un mismo
objetivo, se sigue que, si se lanza una orden “conversión a la derecha” todos
sin dudarlo van hacia la derecha. Con este ejemplo tan sencillo podemos
descubrir que Cristo es quien va dirigiendo la Iglesia y si nos perdemos hacia
otro camino Él te invitará a una conversión hacia el amor y la vida
verdadera. Entonces, Cristo habla por medio de la Iglesia y ella misma
enfatiza para este tiempo cuatro cosas:
1. Oración:
A saber, la oración nos permite tener una relación cercana con Dios,
don de dos intimidades, la de Dios y la tuya, se unen. Donde el hombre
busca a Dios y Éste se le Revela, es decir, le comunica su salvación y
su proyecto concreto para cada persona.
2. Ayuno
La Iglesia Dispensa a los enfermos y ancianos del ayuno, de ahí en
fuera los mayores de 8 años están llamados a ayunar. Los únicos días
de precepto para el ayuno son: el miércoles de ceniza y el viernes
santo, y como piedad los viernes de la Cuaresma; y todavía más,
quienes así lo deseen, se invita a ayunar todos los viernes del año, pero
esto último es opcional.
El ayuno consiste en no comer nada sólido hasta la comida. Pero no
solamente se puede ayunar de alimentos, sino también de algún vicio
como el refresco, el cigarro, la televisión o el internet. O en su defecto
de los chismes y las habladurías.
3. Obras de misericordia
Estamos llamados a amar a Cristo en cada uno de nuestros hermanos,
por eso se nos invita a:
Obras de misericordia corporales: Obras de misericordia espirituales:
1) Visitar a los enfermos 1) Enseñar al que no sabe
2) Dar de comer al hambriento 2) Dar buen consejo al que lo necesita
3) Dar de beber al sediento 3) Corregir al que se equivoca
4) Dar posada al peregrino 4) Perdonar al que nos ofende
5) Vestir al desnudo 5) Consolar al triste
6) Visitar a los presos 6) Sufrir con paciencia los defectos del prójimo
7) Enterrar a los difuntos 7) Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos
4. Limosna
Si nosotros somos capaces de salir de nuestro egoísmo y mirar las
necesidades del otro podremos crecer y no dar simplemente de lo
que nos sobra, sino de lo que tenemos para vivir, ese es el verdadero
sentido, no solo dar tu limosna a la Iglesia basta, hay que, incluso,
donar nuestro tiempo, prestar nuestros oídos y labios para escuchar y
aconsejar, esa es la verdadera limosna a la que estamos invitados.
La Cuaresma es una oportunidad para encontrarnos con Dios y con
nuestros hermanos, es un tiempo en el que reforzamos nuestra fe como
Iglesia Católica, en la espera del Reino Prometido, que ya desde ahora
vamos construyendo.
Tiempo de Cuaresma
Ficha 1
La cuaresma es un camino que lleva a Cristo
Dinámica de integración:
Todos los participantes se colocan en un círculo y se les proporciona un
cerillo. Todos están de pie. El que va dirigiendo la dinámica invita a un
participante a encender su cerillo, después le va a pedir que gire dos veces
hacia su izquierda y dé un salto, para poder pasar el fuego hacia su
derecha. Lo mismo hará cada participante.
Cuando el último participante haya realizado lo que se le pidió, el animador
les preguntará:
¿Pudieron hacerlo de manera fácil?
¿Cuáles fueron los problemas?
Conclusión: A veces en ciertos contextos y realidades comunicar la fe
puede ser muy difícil, pero es Dios quien anima a poder lograr este propósito.
Contenidos:
Solo lo que se ama puede ser salvado. Vos no podés salvar una persona, vos
no podés salvar una situación, sino la amás. Solo lo que se ama puede ser
salvado. Con estas palabras el papa Francisco hablaba a los jóvenes en la
Vigilia Juvenil en Panamá. Y es cierto, solo el que ama es capaz de
entregarse por completo, de salir del egoísmo y mirar hacia afuera, esto es,
descubrir las necesidades de los otros y no solo ver por mi bienestar.
A veces andamos por el mundo pensando que nuestra individualidad es lo
más importante, y de cómo vamos a imponernos, de tal manera que pasa
por nuestras mentes el afirmar que “el mundo no nos merece”, que lo único
que vale es lo que yo pienso y todos los demás son retrógradas o pasados
de moda. A lo mejor sí, pero querido hermano te voy a decir algo que no
pasa de moda, es el amor, el amor perdura, ya lo afirmaba San Juan, el
amor dura para siempre, porque es Él quien sostiene optado, porque
realmente, Dios es el amor en pleno.
Si decimos amar tanto a nuestros padres ¿por qué siempre queremos
hacerlos enojar con nuestros comentarios y acciones? ¿Será que realmente
pensamos en lo que necesitamos nosotros y no lo que ello necesitan?
Fíjate bien, tanto amó Dios al mundo que le envió a su Hijo, es decir, el Hijo,
que es Dios, se hizo carne. Dios mismo se hace signo concreto, signo real y
visible, por lo que fue necesario que le hombre conociera a Dios a través de
lo que ve y puede tocar, aunque Dios no se agote en ello. Así que cuando
quieras signos visibles que demuestre el amor, tenemos la necesidad de esto
por el simple hecho de tener un cuerpo y vivir en una realidad que así lo
pide, sin embargo, feliz el que cree sin haber visto, porque el grado de
comunicación es distinto y más profundo con Dios.
Él siempre nos primerea, es primero1
A saber, cuando la Iglesia afirma que el Verbo, el Hijo, se humilló, trata de
enfatizar que Dios entró a nuestra realidad asumiéndola. Hay que recordar
que la palabra humillarse tiene que ver con la palabra humus del latín, que
quiere decir suelo o tierra, así que humillarse trae como contenido
1 Vigilia juvenil en Panamá 2019.
conceptual el arrastrarse por el suelo. Por lo tanto, el que se humilla, es aquel
que ha puesto los pies bien firmes en la tierra, o bien, tiene su realidad muy
presente, la acepta y la valora y desde esa realidad, Dios quiere salvar,
porque aquel que ama, acepta realidades concretas, porque ve sus
necesidades.
Estimados jóvenes, Estamos invitados a sentirnos amados y salvados por Dios,
al igual que a ser signos concretos de su amor, a sentirnos valorados y
escuchados por la Iglesia. Recuerda que él ha dado el Primer paso para
acercarse a ti y a mí, Él nos ha amado primero y siempre va a estar allí para
nosotros.
Reflexión:
¿Querés darle carne con tus manos, con tus pies, con tu mirada, con tu
corazón al sueño de Dios? ¿Querés que sea el amor del Padre el que te abra
nuevos horizontes y te lleve por caminos jamás imaginados, jamás pensados,
soñados o esperados que alegren y hagan cantar y bailar tu corazón?2
2 Ceremonia de acogida y apertura de la JMJ en Panamá, 2019.
Tiempo de Cuaresma
Ficha 2
El amor que nos une es un amor que no “patotea”, que no
aplasta, es un amor que no margina, que no se calla, un amor
que no humilla ni avasalla.
Dinámica de integración:
Después de saludar a todos los participantes el animador invita a
organizarse en parejas, no importa si se hacen parejas de manera natural u
“obligadas”. Al estar ya todos en parejas se reparte a cada pareja dos trozos
de cordón de 75 cm cada uno.
Tendrán que amarar sus muñecas a manera de esposas pero con la
intención de que ambas personas queden entrelazadas.
Cuando las parejas
ya estén listas y se haya
verificado que estén bien
sujetas se les invitará a
tratar de separarse con la
única condición de no
desamarrar los nudos ni
cortar la cuerda. Enseguida se les da la respuesta, la cual es muy simple, por
la muñeca se toma el hilo a fin de pasar el mismo por la mano y por arte de
magia ambos quedan libres (para mayor claridad mirar la imagen)
Al haber terminado la dinámica el animador deberá preguntar:
¿Qué sintieron?
¿Les costó trabajo?
¿Lo resolvieron solos?
Conclusión: Cuando el pecado asecha nuestra vida a veces no
podemos resolverlo solo, necesitamos de alguien. A su vez cuando
experimentamos el pecado nos sentimos impotentes, angustiados, sin salida.
Dios nos invita a sentirnos libres y amados.
Contenido:
El pecado por naturaleza interrumpe la relación del hombre con Dios,
y esto sucede porque el hombre fue credo con una libertad que Dios mismo
respeta en todo momento. De tal manera que al referirnos al pecado de
Adán y Eva se intenta expresar que la relación con Dios quedó fracturada,
y que con aquella acción de desobediencia se expresa un egoísmo
profundo. Con ello no quiere decir que el desobedecer sea la causa de la
rotunda separación de Dios con el hombre, es decir, no se a gota en eso, sin
embargo, detrás de ese acto se realiza toda una serie de complicaciones
que van mermando la relación con Dios. Por ejemplo, cuando Dios mismo le
pregunta al hombre el porqué de la desobediencia y la razón por la que
comió del fruto que él les había prohibido, el hombre argumenta que la
mujer, que el mismo Dios creo, le dio de comer. Dios al referirse a la mujer
ella contestó que la serpiente, que Dios mismo creo, le engañó para que
comiera del fruto, conclusión: ¿Acaso se alude que el que tuvo la culpa fue
Dios porque él creo a la serpiente y todo cuanto existe? Por ello el hombre
es expulsado por Dios del jardín del Edén, porque se prefirió a sí mismo, no
asumió su responsabilidad y no tuvo la confianza en Dios (CEC 498). De tal
manera que la duda siempre lleva a una separación con Dios. Así que la
invitación es a tener confianza en Dios y a recuperar la separación que nos
ha traído el pecado con Dios y con nuestros hermanos. Unámonos para
construir un mundo mejor, donde el amor reine, juntos podremos hacerlo.
Trabajemos por ti, por mí, por todos. “El demonio, siempre prefiere un pueblo
dividido y peleado, es el maestro de la división y le tiene miedo a un pueblo
que aprende a trabajar juntos.”3
Jesús no tiene miedo de acercarse a los pecadores, porque Dios
quiere que regresemos a entablar la relación que hemos perdido por el
pecado, y Dios nunca se va a cansar de buscarnos, porque Él mismo quiere
que todos nos salvemos. Todos somos pecadores, todos, y por eso nos recibe
Jesús con mucho cariño, a todos los que estamos acá, y si alguno no se
siente pecador —de todos los que estamos aquí— sepa que Jesús no lo va
a recibir, se pierde de lo mejor.4 Nos obstante, es necesario aclarar que Dios
no llama a pesar de lo que somos, sino desde lo que somos, para que desde
allí podamos trabajar y modificar ciertas acciones que nos hagan
configurarnos cada día a Cristo, porque si afirmamos que Dios nos llama a
pesar de lo que somos podemos caer en el peligro de estancarnos y no
querer salir de allí.
Reflexión:
Busquen y escuchen las voces que impulsen a mirar hacia adelante y
no las que los tiran abajo.5
3 Ceremonia de acogida y apertura de la JMJ en Panamá, 2019. 4 Liturgia penitencial con los jóvenes privados de libertad, Panamá 2019. 5 Liturgia penitencial con los jóvenes privados de libertad, Panamá 2019.
Tiempo de Cuaresma
Ficha 3
No hemos inventado la Iglesia, ella no nace con nosotros y
seguirá sin nosotros.6
Dinámica de integración:
El animador enumera a todos los participantes del uno al dos, a fin de realizar
dos equipos. Ya que todos tengan su número, todos los uno se juntan y todos
los dos hacen lo mismo. Después se forman en una línea de salida que el
animador propone y a una distancia de 10 o 15 metros pondrá la meta. El
reto de este juego es que con todas sus pertenencias (ropa, zapatos,
mochilas, etc.) puedan acomodarlas de tal forma que se llegue hasta la
meta. El primer equipo que consiga llegar a la menta extendiendo sus
pertenencias de manera continua, ese será el ganador.
Conclusión: El propósito de esta dinámica es ayudar a hacer consciencia
de que le trabajo en equipo es importante para alcanzar una meta.
Contenido:
La Kénosis de Cristo nos recuerda que Dios salva en la historia, en la vida de
cada hombre, que está también su propia historia y allí nos sale al encuentro.
Es decir, lo que hizo Jesús hace más de dos mil años es expresar su voluntad
de salvarnos, y lo hizo a través de signos bien concretos. A hora la Iglesia
6 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019.
trata de realizar lo mismo que Jesús hacía, esto es, por mandato del mismo
Jesús, nuestro Señor. Pero para responder a este mandato la Iglesia debe de
ser capaz de mirar la realidad concreta en la que se va desenvolviendo el
mundo. Luego, es necesario acercarnos a la realidad de nuestros jóvenes.
Realidad llena de esperanza y deseos, pero también hondamente marcad
por tantas heridas. Con ello podremos leer de modo renovado nuestra
época y reconocer los signos de los tiempos porque, como afirmaron los
padres sinodales, los jóvenes son uno de los lugares teológicos en los que el
Señor nos da a conocer algunas de sus expectativas y safíos para construir
el mañana.7 Por eso la Iglesia debe de ser capaz de caminar con todos
aquellos que el mismo Jesús le ha confiado, teniendo lugares que le
permitan encontrarse con los demás, y poder recibir, acompañar y sostener
a cada uno de sus miembros.
Por lo tanto, la Iglesia de Cristo debe de ser la Iglesia de la compasión, que
por etimología tendría el contenido de “sufrir juntos”. El que sufre con el otro
es capaz de mirar lo que necesita y valora el llamado a la salvación que
Dios tiene para con todos. El ser Iglesia no es como un gremio selecto, donde
unos actúan refinadamente o con modales elegantes y recatados, dando
a pensar que solo ellos van al cielo. ¡No! el ser Iglesia implica comprender
que el encuentro que cada uno hemos tenido con Cristo ha marcado
nuestras vidas, así que la vida no puede seguir siendo igual.
Reflexión:
Hermanos, nuestro sueño es Cristo,8 que se sueño sea la esperanza que día
con día nos motiva.
7 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019. 88 Encuentro con los obispos centroamericanos (SEDAC), Panamá 2019.
Tiempo de Cuaresma
Ficha 4
Complemento para el animador:
El tiempo de Cuaresma
La Cuaresma es el tiempo comprendido entre el miércoles de Ceniza y la
fiesta de Pascua. La Cuaresma se instituyó para:
Honrar el ayuno de Nuestro Señor en el desierto
Que los fieles se preparen convenientemente a celebrar los misterios
de la muerte y resurrección del Salvador.
Miércoles de Ceniza
La Iglesia inaugura el santo tiempo de Cuaresma con la imposición de
la ceniza, que se hace el Miércoles de la semana de Quincuagésima. Esta
imposición se hace antes de la misa. El celebrante bendice solemnemente
la ceniza, que de ordinario procede de los ramos bendecidos el año
precedente el día de Ramos. Luego impone a cada uno de los asistentes en
la cabeza, haciendo la señal de la cruz y pronunciando las palabras que
dijo Dios a Adán y Eva cuando los arrojó del paraíso terrenal después de su
pecado: «Acuérdate, hombre, que eres polvo y que en polvo te
convertirás».
Esta ceremonia recuerda la ceniza que imponían antes en este día a
los pecadores condenados a hacer penitencia pública. Hemos de recibir la
ceniza con sentimientos de humildad y de contrición para destruir la
soberbia, causa principal de nuestros pecados; de contrición, para expiar
los pecados que esa maldita soberbia nos ha hecho cometer.
Domingo de Pasión
El Domingo de Pasión es el penúltimo de Cuaresma, así llamado
porque desde este día hasta el de Pascua, la Iglesia honra de un modo
particular la pasión de Nuestro Señor.
Durante esos 15 días, para honrar la pasión de Nuestro Señor, la Iglesia
cubre los altares y las cruces con un velo morado; suprime en la misa el salmo
Iudica me y el Gloria Patri al fin del Introito y del Lavabo, y finalmente, en los
himnos del oficio propio del tiempo, pone a nuestra consideración lo mucho
que Jesucristo padeció para salvarnos.
Domingo de Ramos
El Domingo de Ramos es el último domingo de Cuaresma, llamado así
porque en él se bendicen los ramos de palma u olivo que luego se llevan en
la procesión en memoria de la triunfal entrada de Jesús en Jerusalén cinco
días antes de su muerte. Los ramos de olivo y de palma significan que
debemos atribuir a Jesucristo las victorias que sobre nosotros mismos
conseguimos con el auxilio de su gracia; porque el olivo simboliza la gracia,
y la palma el valor y el triunfo. En la misa del domingo de Ramos hay la
particularidad del rezo o canto de la Pasión según San Mateo. Este domingo
debemos pedir a Nuestro Señor que establezca su reino en nuestras almas,
para que a la hora de la muerte podamos presentarnos a Él con la palma
de la victoria. La semana que comienza con el domingo de Ramos lleva el
nombre de Semana Santa o semana mayor, a causa de la santidad y
grandeza de los misterios que en ella se realizaron, y por ser la semana en
que Cristo, muriendo en la cruz, reconcilió a los hombres con Dios.
Jueves Santo
Estos oficios tienen carácter de duelo, tristeza y dolor. No tienen
invitatorio, ni Gloria Patri al fin de los salmos, ningún himno, bendición ni
capítula. Estas omisiones nos dan a entender que la Iglesia se ocupa
exclusivamente en gemir por los pecados del género humano y en
compadecerse de los tormentos del divino Redentor. El Jueves Santo la
Iglesia honra los misterios de la última Cena, el lavatorio de los pies, la
institución de la Sagrada Eucaristía y del Sacerdocio, y la agonía de Jesús
en el Huerto. Las principales ceremonias del Jueves Santo son las siguientes:
1ª La misa solemne. Regularmente en cada Iglesia sólo hay una misa.
El sacerdote que la celebra figura a Jesucristo instituyendo el sacrificio
eucarístico; si se hallan presentes otros sacerdotes, reciben la comunión de
manos del oficiante, figurando así a los Apóstoles, que recibieron la
comunión de manos del Pontífice eterno. En esta misa, que es toda ella de
la Eucaristía, se canta el Gloria in excelsis en señal de alegría, tocándose al
mismo tiempo todas las campanas, que luego enmudecen hasta el Sábado
Santo. El celebrante consagra hoy hostias suficientes para la comunión de
este día y la del día siguiente.
2ª El lavatorio de los pies. Consiste en que el celebrante lava
ordinariamente los pies a 12 pobres o niños, en memoria del ejemplo de
humildad dado por Nuestro Señor cuando lavó los pies a sus Apóstoles.
3ª La traslación del Sacramento. Después de la misa, se organiza la
procesión en la que el celebrante lleva el copón y lo coloca en un sitio
cuidadosamente dispuesto y adornado, que se llama monumento. Durante
la procesión, se canta el Pange lingua.
4ª La denudación de los altares. Terminado el oficio, se despojan los
altares de sus adornos, en memoria de Jesucristo, a quien el altar representa,
y que fue despojado de sus vestiduras en su pasión.
Ese mismo día, en las iglesias catedrales tiene lugar la bendición de los santos
óleos. El obispo bendice los óleos destinados a la administración de los
sacramentos, a saber:
1º El óleo de los enfermos, para el sacramento de la “Extremaunción”.
2º El santo crisma, para los sacramentos del Bautismo y de la
Confirmación, la consagración de los obispos, y las iglesias y vasos
sagrados.
3º El óleo de los catecúmenos, para el Bautismo y la ordenación
sacerdotal.
Para participar del espíritu de la Iglesia, el Jueves Santo tenemos que:
1º Comulgar sí se puede, y asistir a las diferentes ceremonias del día.
2º Visitar los monumentos, y durante esas visitas dar gracias a Jesucristo
por la institución de la Sagrada Eucaristía, y desagraviarle tanto de los
ultrajes que recibió el día de su pasión y muerte como de los que
diariamente recibe en su adorable Sacramento.
Viernes Santo
El día de viernes Santo la Iglesia honra los misterios de la pasión y
muerte de Jesucristo en la cruz. Pone a nuestros ojos este inefable
espectáculo para que, animados de vivos sentimientos de contrición,
dispongamos nuestras almas a sacar los mayores frutos de nuestra
redención.
Las principales ceremonias del oficio del Viernes Santo son:
1º El canto de la pasión según San Juan, único apóstol que acompañó al
Salvador hasta el Calvario, siendo testigo de su pasión y muerte.
2º Las oraciones solemnes en las que la Iglesia ora por toda clase de
necesidades espirituales y temporales, y por toda clase de personas, hasta
por los herejes, cismáticos, judíos y paganos, porque el Salvador muerto por
todos, mediador de todos entre Dios y los hombres, se ofreció por todos a
Dios Padre, no queriendo excluir a nadie del mérito de sus oraciones.
3º La adoración de la Cruz. Toma el celebrante la Cruz cubierta con un velo,
la descubre en tres veces, empezando por la parte superior, luego el brazo
derecho, y por fin toda, cantando cada vez: Ecce lignum Crucis... «Ved aquí
el madero de la Cruz». El pueblo responde Venite, adoremus: «Venid,
adoremos...» Después el sacerdote adora la Cruz haciendo antes tres
genuflexiones: y lo mismo hacen los demás ministros. Luego van los seglares,
que la adoran en el reclinatorio de la comunión. Mientras dura la adoración,
se cantan los Improperios y los versículos que siguen. Los improperios
recuerdan los admirables favores de que se dignó Dios colmar al pueblo de
Israel y la monstruosa ingratitud de éste. Al final de cada improperio, se
canta en griego y en latín el trisagio Sanctus Deus: «Santo, Dios, Santo fuerte,
Santo inmortal».
4º La procesión, en la que se traslada solemnemente el Santísimo
consagrado la víspera.
5° La comunión. En el aniversario de la dolorosa pasión, la Iglesia no quiere
representarla místicamente sobre el altar. La Iglesia en el oficio de Viernes
Santo manifiesta el duelo con signos exteriores: el celebrante y demás
ministros van revestidos de ornamentos negros; y el altar está desnudo y
rematado con una cruz de madera cubierta con un velo morado.
Santificaremos el Viernes Santo asistiendo con piedad a los oficios de la
Iglesia, haciendo el Viacrucis, y moviéndonos a un sincero arrepentimiento
de nuestros pecados, que fueron la causa de la muerte de nuestro divino
Redentor.
Sábado Santo
El Sábado Santo la Iglesia honra los misterios de la sepultura del cuerpo
de Jesucristo y el descendimiento de su alma al lugar de los muertos. Pero
estos misterios sólo se celebran en el oficio de las horas, pues el día de hoy
no se celebra la Santa Misa. La principal ceremonia del Sábado Santo es la
solemne vigilia pascual, en la cual tienen lugar las siguientes ceremonias:
1ª La bendición del fuego nuevo. Este fuego representa a Jesucristo, luz del
mundo, piedra angular de la Iglesia, que saldrá pronto del sepulcro para
iluminar al mundo y abrasarlo con el fuego de su caridad.
2ª La bendición del cirio pascual y de los cinco granos de incienso, que
figuran las cinco llagas del Salvador y los ungüentos con que embalsamaron
su cuerpo. Este cirio, en el que se incrustan los cinco granos de incienso en
forma de cruz, representa a Jesucristo resucitado que permaneció aún
cuarenta días en la tierra. Se enciende en todos los oficios litúrgicos, y sólo
se apaga después del Evangelio del día de la Ascensión.
3ª La procesión, en la que el diácono lleva el cirio pascual. Las velas se
encienden progresivamente conforme se va entrando en la iglesia, y el
diácono dice cada vez: Lumen Christi, «La luz de Cristo», a lo que responde
el coro: Deo gratias, «Demos gracias a Dios».
4ª El canto del Exultet, que canta el diácono, y en el que se ensalza el
misterio de la resurrección de Nuestro Señor y al cirio pascual que lo
representa.
5ª La lectura de las profecías tomadas de diversos libros del antiguo
Testamento, y que con los tractos y oraciones que siguen, se relacionan con
el misterio de la regeneración por el bautismo, que antiguamente se
administraba solamente en este día.
6ª Las letanías de los santos, que se cantan antes y después de bendecir la
pila bautismal.
7ª La bendición de la pila bautismal. Entre otras ceremonias, el celebrante
introduce el cirio pascual, figura de Cristo santificador, en el agua bautismal
con la que mezcla algunas gotas del óleo de los catecúmenos y del santo
crisma.
8ª La misa solemne. No tiene introito (ritos inciales) porque están ya reunidos
los fieles. Cuando el sacerdote entona el Gloria in excelsis, vuelven a resonar
las campanas que han permanecido silenciosas desde el Jueves Santo. La
epístola está tomada de la primera de San Pablo a los Corintios, en la que
este gran apóstol advierte a los recién bautizados que después de su
resurrección en Jesucristo, no han de proponerse otro fin que las cosas del
cielo. Después de la epístola, el celebrante entona el Alleluia, exclamación
de triunfo y de alegría que había cesado el domingo de Septuagésima. El
evangelio está tomado de San Mateo, primer evangelista que narra la
resurrección. No se llevan los ciriales para el canto del evangelio porque el
Salvador no se ha manifestado aún, y porque la fe se hallaba todavía
envuelta en tinieblas.
Debemos santificar el Sábado Santo:
1º Inspirándonos en los sentimientos de fe y de piedad que tenían las
santas mujeres cuando fueron el sábado al sepulcro de Jesucristo.
2º tomando la resolución de enterrar en este mismo sepulcro nuestros
pecados y concupiscencias, para vivir en lo sucesivo la vida de Cristo.
Tiempo de Cuaresma
Dinámicas:
EL GLOBO AEROSTÁTICO
Se propone al grupo la siguiente situación:
“Un meteorito cae en el océano creando una ola gigante que deja
sumergidos todos los continentes del planeta. Sin embargo, tú y otras cinco
personas se encuentran sobrevolando en un globo. Después de unas horas,
comienza a perder aire pero ven una isla. El mar está lleno de tiburones
hambrientos y la única forma de que el globo llegue a la isla es tirar a uno
de los ocupantes”.
Se debe establecer un debate para decidir quién será el que abandone el
globo. Cada uno de los participantes tiene un rol asignado, por ejemplo: un
sacerdote, una periodista, una enfermera, un asesor político, un profesor de
educación primaria, un carpintero, un ingeniero, panadero.
Hay que cumplir las premisas de que: son los únicos supervivientes y hay que
asegurar la continuación de la especie; debe tomarse la
decisión unánimemente; ninguno de los participantes puede abandonar
voluntariamente el globo y todos deben exponer sus argumentos.
Conclusión: Mediante esta prueba se pretende analizar el proceso de toma
de decisiones en grupo y ver los procesos de comunicación, así como
analizar la capacidad de cooperación y de poner en práctica la ayuda, la
igualdad. Se pueden observar también la iniciativa y el liderazgo.
COLA DE DRAGON
Se van hacer 4 equipos, estarán formados por filas y en equipo, formarán
una cruz, el punto es que estén de frente, cada miembro del equipo debe
estar bien sujeto de los hombros o de la cintura y el último tendrá un
paliacate metido en el pantalón (no debe estar amarrado), los primeros de
la fila van a tener que tratar de quitar el paliacate a los otros equipos, todo
el equipo debe de defender para que no les quiten su cola sin soltarse. El
equipo que tenga más paliacates será el que gane.
Conclusión: Lo que se trabaja en esta actividad es el trabajo en equipo.
CAMINATA CON GLOBOS
Se harán dos grupos, a cada participante se le dará un globo, el cual se
colocará “espalda con panza” para formar una fila y tendrán que caminar
sin que se les caiga el globo, el equipo que logre llegar primero a un punto
acordado, ese será el ganador.
Conclusión: En esta dinámica lo que se pretende trabajar es el trabajo en
equipo.
Otra variación:
Se formarán tres equipos; de un lado estarán todos formados y del otro lado
estarán los globos. Un participante saldrá corriendo por un globo y regresa
por su compañero el cual tendrán que poner “espalda con panza” y salir
por otro globo sin que se les caiga y regresan por otro compañero el cual se
pondrá atrás de ellos con el globo en medio de ellos, así sucesivamente,
hasta que pasen los todos los integrantes del equipo, a fin de formar una
gran fila.
Autoconocimiento:
ESTUDIO DE VALORES
En esta página hay una relación de 18 valores. Tu tarea es ordenarlos según
la importancia que les otorgas como guía principal en tu vida. Cada valor
está impreso en mayúscula de modo que pueda ser fácilmente identificado
y puesto en el recuadro correspondiente. Sitúa por orden cada uno según
la importancia que le das en tu vida, desde el más importante (en el cuadro
1) al menos (cuadro 18). El resultado final debe reflejar lo que sientes
realmente.
1 AMBICIÓN (trabajar fuerte, aspirar)
2 TOLERANCIA (apertura de mente)
3 CAPACIDAD (competencia, efectividad)
4 ALEGRE (jovial, buen humor)
5 LIMPIEZA (cuidadoso, ordenado)
6 VALENTÍA (defender las ideas)
7 PERDONADOR (dispuesto a perdonar)
8 SERVICIAL (preocuparse del bienestar de otros)
9 HONESTO (sincero, veraz)
10 IMAGINATIVO (atrevido, creativo)
11 INDEPENDIENTE (seguro, autosuficiente)
12 INTELECTUAL (inteligente, reflexivo)
13 LÓGICO (consistente, racional)
14 AMANTE (afectuoso, tierno)
15 OBEDIENTE (sumiso, respetuoso)
16 CORTÉS (atento, educado)
17 RESPONSABLE (serio, fidedigno)
18 AUTOCONTROL (autodisciplinado, moderado)
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Conclusión: Ayuda a tener un autoconocimiento y permite hacer
conciencia de lo que podemos ofrecer a un grupo para que este pueda
crecer, además de que se pueden trabajar otros valores para que se
mejoren.
Ustedes jóvenes deben pelear por su espacio hoy,
porque la vida es hoy.
…ustedes jóvenes son el ahora de Dios.
(Homilía de la Santa Misa para la juventud, Panamá 2019)