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CAPITULO 7 193

CAPITULO7

Los modelos pedagógicos y su

TEMAS Y SUBTEMAS:

7.2 Pedagogos que realizaron aportes a la comprensión de los grupos en educación.

7.3 Características de los modelos pedagógicos.

7.4 Los modelos pedagógicos en las universidades.

7.5 El modelo pedagógico y la dinámica grupal.

7.5.2. Repercusiones grupales del rol docente.

OBJETIVOS:

pedagógicos.

pedagógicos.

Explicar por qué, en la naturaleza de la coordinación de un grupo, está implícita

CONCEPTOS CLAVE:

Filosofía de la educación

Axiología Enseñanza

Teleología Método pedagógico

Rol del alumno Rol docente

Pedagogía Interestructuración

Autoestructuración Heteroestructuración

Modelo tutorial

194 COORDINACIÓN DE GRUPOS

ORGANIZADOR AVANZADO

luego el capítulo ocho que examina los métodos de formación y las formas de intervención en grupo.

su concepción de grupo en la práctica educativa, es preciso acudir

la praxis educativa misma.

Quien se propone educar posee, de manera explícita o intuitiva,

de la educación en esa antropogénesis, y el lugar que ha de concederse a docente y alumno y por extensión al grupo. Cuando

que tiene, y a la manera como se vincula ésta con la intención de educar, sea que esas ideas las haya hecho explícitas o no.

El lector encontrará puntos de referencia que nos proveen la

diferente para encarar su función.

7.1 LAS FILOSOFÍAS DE LA EDUCACIÓN Y LOS MODELOS PEDAGÓGICOS

La filosofía es la disciplina social que nos permite analizar la

Todas las sociedades a lo largo de la historia han creado las

va desde la infancia hasta la vida adulta. La familia y la escuela son algunas de las principales instituciones que se encargan de socializar

a la que pertenecen.

Por ello, el análisis de las instituciones educativas no puede estar separado de la cultura que le dio origen y del momento histórico que el investigador se propone conocer. La institución educativa está a su vez íntimamente relacionada con las otras instituciones sociales a las que se encuentra ligada: estado, religión, etcétera.

Mientras que el modelo pedagógico analiza y plantea los medios para realizar el

de la educación se propone

CAPITULO 7 195

y organizada por las instituciones escolares, dirigida por la Iglesia o el Estado, se encuadra como parte integrada en una concepción del

proceso que los individuos recorren para procurarse una vida más

históricas que ésta va teniendo.

hacia los que una educación tiende. Toda propuesta pedagógica

estar más o menos explícitos pero son ideas rectoras de la institución educativa.

Las diferentes propuestas pedagógicas que han existido responden a

y están íntimamente ligadas con una historia de las mentalidades. No podemos trasladar un modelo pedagógico de cualquier otro lugar del mundo a nuestro país sin analizar las implicaciones culturales que dicho modelo tiene. Cuando esto ocurre, la educación se orienta hacia un pragmatismo que desvincula al profesional de las necesidades de

social que le dio origen. Pero tratándose de la educación no es

pedagógico responde a necesidades históricas y culturales. Lo que los franceses esperan de sus educandos no es lo mismo que lo que esperan los alemanes o los mexicanos.

La historia de Latinoamérica en general, la de México en particular, son radicalmente distintas a las europeas o norteamericanas, y nuestra cosmovisión y necesidades sociales son completamente distintas a las del llamado primer mundo.

nuestras ideas, pero hemos de estar advertidos que, tratándose de

de los mismos si estamos preocupados por vincular la educación con nuestro entorno social más inmediato.

“No es menos cierto que la educación, tal y como se produce,

dominantes, según las cuales es caballeresca y mística en la Edad Media; liberal y clásica en el Renacimiento; racionalista e idealista en

Axiología: parte de la

se encarga del estudio y análisis crítico de los valores educativos.

Teleología: parte de la

propuesta educativa.

supone revisar, entre otras

nuestra cosmovisión cultural y cómo se traduce en la educación.

Azevedo, F.,Sociología de la educación. F.C.E., México, 1973, p. 327


el siglo XVII, positiva y realista en el siglo XIX, hasta nuestros días, en

Es fundamental estudiar paralelamente los modelos pedagógicos y las

rasgos característicos tan marcados de un país a otro, que la pedagogía

una

acto educante no son estáticas, son producto del estado de desarrollo de una sociedad.

comprensivo y crítico, de los procesos educacionales que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos.

al hecho educativo, revelar nuestras contradicciones, replantear

El momento histórico al que asistimos se caracteriza por un progreso tecnológico sin precedentes que ha tenido y tendrá repercusiones

general.

Jean François Lyotard (1993), filósofo francés, asevera que la multiplicación de las máquinas de información afectan y afectarán la circulación de los conocimientos. Menciona que es importante el progreso tecnológico, el acceso a la información se torna más fácil cada día, pero los procesos formativos quedarán a la zaga o en una creciente desvalorización que puede ser muy peligrosa. No toda la

para la máquina, ni viceversa.

Los mecanismos de evaluación del conocimiento, máquina mediante, no pueden ser tratados de la misma manera si se trata de ciencias

una evaluación de ciencias exactas, las respuestas a las preguntas

y de su circulación afectan a la sociedad contemporánea en su

a dichos efectos.

El impacto que el desarrollo tecnológico produce en las comunicaciones

transmisión, los mecanismos de legitimación del mismo, la utilidad del conocimiento en función de la demanda, etcétera.

se ocupa del para qué de la misma, es preciso analizar las intenciones, los ideales y los valores en torno a los cuales la educación se produce.

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conocimiento, la lógica de la inmediatez y del utilitarismo versus la

por la dirección de otros).

Acceso a la información y procesos formativos no son sinónimos. La transmisión de la información por una máquina no garantiza

de una cierta lógica, ni de contenidos. Actualmente la tecnología de la información nos plantea nuevas vertientes para desarrollar

“La Filosofía de la Educación tiene como uno de sus cuidados

Fullat las muestra en el siguiente esquema:

La primera orientación de la Filosofía de la Educación, apunta al análisis de los enunciados y de los argumentos que se producen en el proceso educativo.

lenguajes pedagógicos .

“Dado que un proceso educador es un acto de comunicación y que el lenguaje constituye la más importante mediación comunicativa, no extraña que la Filosofía de la Educación se dedique al estudio de los lenguajes tanto de educadores como de pedagogos” (Fullat, O. 1992).

La epistemologíaanálisis crítico de las formas del conocimiento, de las determinaciones

Filosofía de la

educación

dice:

quiere:

Análisis lógico

Epistemología.

Antropología.

Axiología.

Teleología.

¿De qué forma has aplicado los avances tecnológicos en las materias que impartes?

te has topado con alumnos

son auténticas copias de páginas de internet o de enciclopedias electrónicas?

los evalúas?

Fullat, O., Paideia. Filosofías de la educación. CEAC, Barcelona, 1992, p. 89.


La segunda orientación de la Filosofía de la Educación analiza los valores educativos (axiología ), las tendencias formativas con las que se educan a las nuevas generaciones (antropología educativa ) y los

teleología ), que en primera y última instancia siempre tienen una implicación política.

Veamos un esquema en donde Fullat muestra cómo se entrelazan estos tres aspectos con una cosmovisión cultural y con la teoría dando fundamento a la práctica educadora.

En una institución educativa convergen muchos discursos que marcan diferentes orientaciones, las universidades no son monolíticas; la heterogeneidad de su planta docente y de su alumnado va

en una cosmovisión generada por nuestra idiosincrasia mexicana y nuestro contexto histórico y sociocultural. Pero el valor de hacer explícitos esos valores, tendencias y discursos, permite tomar conciencia y una actitud distinta frente al compromiso que comporta el hecho educante.

inmersos en una antropogénesis constante, la educación no termina en las instituciones educativas. Los cometidos de una antropología

actuaciones educativas cotidianas, revelar sus contradicciones y

rol del docente, del papel del alumno, y de lo que se espera de él.

a un modelo, éstos han sido construidos en estrecha relación con hechos sociales particulares.

involucra a toda la comunidad universitaria y que se apoya en un

Cosmovisión

Antropología

Axiología

Teoría educativa

Práctica educadora

Fullat, op. cit. p. 49

de la institución educativa en

institución con la que hayas estado en contacto. ¿Cuál es

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exige y la calidad de la enseñanza que se les imparte; retroalimentándoles

límites de respeto de la convivencia humana.

implante en su grupo. De aquí la necesidad de actualizarse y conocer varios modelos pedagógicos (que le permitan estar al tanto de los

y la disciplina que exige.

Fullat analiza algunas tendencias teleológicas importantes del proceso educativo y las teorías que estas tendencias han producido. Entre

antiautoritaria, la activa, la tecnológica, la existencialista y la personalista.

Detenernos en el análisis de cada uno de los modelos pedagógicos

enumeración nos convoca a estudiar la enorme diferencia en sus

No importa qué modelo pedagógico analicemos, lleva siempre en

La pedagogía siempre está transida de alguna fe o esperanza con respecto al papel del ser humano en la existencia, y al papel que la educación ocupa en esa antropogénesis.

En cada una de esas tendencias y en cada una de esas teorías, con todas las variantes de cada autor, pensador o pedagogo, existen

determinan el comportamiento de los seres humanos en el aula.

7.2 PEDAGOGOS QUE REALIZARON APORTES A LA COMPRENSIÓN DE LOS GRUPOS EN EDUCACIÓN

Los primeros pedagogos que analizaron la importancia del grupo en

Dado que el surgimiento de esta disciplina es reciente, los pioneros del estudio de los grupos en educación es todavía más reciente. Sus aportes son resultado de la crítica a los métodos pedagógicos tradicionales, en el sentido de sus formas de transmisión.

naturaleza del grupo y a su valor formativo. Podemos citar entre ellos a Cousinet , a Wallon y Freinet .

Antropogénesis: proceso

Todos los seres humanos estamos en dicho proceso, dado que la educación y la

termina con la muerte.

Método pedagógico:

se desarrollará la práctica educativa. Estos criterios

conseguir determinados resultados.


Cousinet fue un pedagogo francés, pionero en su propuesta pedagógica grupal. La información está en el medio natural y social

grupos. Not cita a Cousinet: “Hacia la edad de ocho años, los niños

ya para jugar sino para trabajar. La escuela tradicional ignora esta necesidad: en una enseñanza que no es colectiva sino porque se dirige a todos y al mismo tiempo aísla a los individuos, exigiendo de cada cual un trabajo solitario”.

Cousinet plantea que la escuela tradicional -en sus formas de transmisión- ignora la necesidad que tienen los alumnos de agruparse,

maestro organiza los equipos, se da una deformación del sistema, pues recurre a ello para fortalecer su autoridad o para facilitar su enseñanza. Cousinet asevera que la necesidad de agruparse en la escuela no es de orden práctico ni intelectual, sino afectivo. Y son los lazos afectivos los que le dan solidez y cohesión al grupo.

“En el plano cognoscitivo es necesario que el grupo no sea simple acumulador de conocimientos individuales sino transformador de los saberes de cada cual en un saber colectivo que se convierte, por ello mismo, en el de cada uno de los participantes” (Not. L., 1983: 152).

Este es uno de los principios más difíciles de poner en práctica:

colectivo. Se requiere de un coordinador con una experiencia y

se interesan en promover.

Otra idea interesante que podemos extraer de los artículos de Cousinet y que sigue teniendo vigencia, es que el grupo se autoregula solo. El individuo está en relación de dependencia respecto del grupo, y es

sus comportamientos que cualquier individuo. Pero para que esta autoregulación se produzca es preciso que las relaciones de poder

La autoregulación es un fenómeno característico del grupo secundario, que tiene metas, roles, reglas etcétera. Una multitud congregada no se autoregula, es presa de la desorganización. Un grupo universitario regula recíprocamente el comportamiento de sus integrantes. Por

encargará de callarlo si no está de acuerdo. El grupo, por la virtud de diferenciar progresivamente roles, suple las carencias individuales. Su autoregulación tiene un anonimato relativo porque al mismo tiempo

determinada conducta, según le venga al grupo.

Los métodos pedagógicos pueden tener sólidos marcos conceptuales o regirse por principios intuitivos o ideológicos.

Cousinet considera que el grupo es una fuente de conocimientos.

Not, L., Las pedagogías del conocimiento, F.C.E., México, 1983, p. 151

Para Cousinet es más

que este equipo ha producido.

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Cousinet valoró la importancia del grupo en la producción del conocimiento, en la medida que cada uno aporta ideas diferentes que enriquecen cualquier perspectiva individual. Lo importante es enseñar

permite eliminar el principio de autoridad sapiente y de supremacía magistral. El docente es un recurso más. El grupo, si tiene lugar en la docencia, funciona como una instancia crítica sin par.

no hay lugar para poner en duda una información, simplemente la cree.

México cómo en el aula universitaria con frecuencia los alumnos no se

autoridad. Tampoco es frecuente fomentar en los alumnos la crítica a algún autor; consideran que, si lo dice un autor, es así.

autoritaria existente entre docente y alumno. Algunos teóricos como

emancipadora.

Finalmente los aportes del psicoanálisis a la comprensión de la

Por ello la tesis de Cousinet que otorga al grupo el papel de aislar el

Henri Wallon fue uno de los primeros en formar, en Francia, grupos para enseñar a pensar. Fue un médico, pedagogo y psicólogo que

niño. Por las importantes aportaciones que hizo al desarrollo de la personalidad, valoró de manera creciente el papel del grupo. Realizó

la manera como funcionan en la acción. Lo que los adultos harán

intereses son verdaderos representantes de la sociedad en pequeño.

niño a la sociedad, y en primera instancia a los diferentes grupos,

que implica dicho acto, sólo con su emoción. Y esa forma primaria encontrará luego un asidero intelectual en el propósito gregario.

Autoregulación: de acuerdo con Cousinet es la capacidad del grupo de dirigir el comportamiento

metas que se propone y con el cumplimiento de la norma

Jean Piaget aportó muchas

intelectuales del niño.

el momento de nacer, los niños intentan comprender el extraño y nuevo mundo al cual han llegado.

Según Caparrós (citado en Cohen J. y Cohen G., 1973:28), H. Wallon fue el iniciador de la técnica que hoy se conoce como grupos operativos.


que siempre serán superiores en alternativas a las propuestas individuales.

El niño se incorpora a la escuela y el ingreso a la misma se desarrolla

del rito, por la cual el niño se incorpora al grupo por la acción y la emoción vinculada a ella, antes que por la comprensión del para qué.

Los aportes de Wallon, que en muchos aspectos se emparentan con los de Piaget, dan enorme importancia a la actividad en grupo como

ideas, que en edades tempranas se expresan como tanteos, ensayos, experimentaciones, etcétera.

Decimos pensamiento en grupo, porque el pensamiento no se desarrolla de la misma manera cuando lo hacemos a solas que cuando

un proyecto.

La actividad del grupo en los niños progresa del egocentrismo a la socialización, de las acciones desorganizadas a tanteos progresivos

evoca otra en otro, al principio por mera imitación y posteriormente

fue Celestin Freinet , quien criticó duramente la escuela convencional que se cree omnipotente, y mostró cómo desvincula al niño de los

el proceso de evolución del organismo individual y social.

Por medio de propuestas sencillas, Freinet intenta mostrar cómo una escuela puede ser vital en sí mismo; no sólo una preparación para la

propia comunidad en la que el niño vive. La segunda idea se traduce

Para Wallon el grupo

esquemas egocéntricos de los primeros años para adentrarse en la socialización.

Freinet, C., La educación por el trabajo, F.C.E., México, 1971.

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concepción de grupo sumamente rica que a algunos pedagogos puede

sí y aprendan a conciliar intereses y a desarrollar soluciones. ¿Cuándo

proponga, participe y desarrolle soluciones sino desde los primeros años de su vida? ¿Cuándo se renunciará a la necesidad de producir

7.3 CARACTERÍSTICAS DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS

Parafraseando a Not, decimos que la pedagogía es la metodología de

los que se desarrollará la práctica educativa. La pedagogía implica el

han sido estudiados por la sociología, y es una preocupación de la

docente y al alumno es una condición necesaria para analizar los modelos pedagógicos.

En este apartado analizaremos los modelos pedagógicos desde tres puntos que son interdependientes: el rol del docente, el del alumno y la concepción que cada modelo tiene del conocimiento y su construcción.

Hemos elegido la clasificación de Louis Not de los modelos

pedagógicos en tres grupos:

a) heteroestructuración,

c) interestructuración.

a) Heteroestructuración

no depende del alumno, está fuera de él. “(...)la educación consiste

destinadas a formarlo” (Not., 1983:8). Estos métodos han confundido

impartida y clase aprendida.

¿Qué hace la escuela por fomentar el desarrollo social del niño? ¿Qué hace por desarrollar el interés de los alumnos por su comunidad,

La propuesta pedagógica fundamental de Freinet está cimentada en:

del pensamiento


El alumno pregunta: “Maestro sigo sin entender qué pasa con la ley de gravedad en el espacio”.

El maestro responde: “Eso ya lo vimos en otra clase, tienes que estudiar”.

precisión, pero el maestro no se detiene a interrogar al alumno para

garantizara la construcción, en todos y cada uno de los alumnos, del concepto de gravedad y sus implicaciones.

enseñarlo, y el alumno aprenderlo, muchas veces de memoria. Que

El modelo de transmisión tradicional desconoce la importancia de que

procesotradición activa; es decir, la transmisión (T) del conocimiento, por

contenido designa a los que utilizan la tradición

el patrimonio cultural (P) por oposición a los que toman sus materiales del mundo moderno (M).

origen designa los métodos que son antiguos (A) y que los pedagogos de hoy toman de sus predecesores; son los

por oposición a los que proceden por innovación o nuevos (N).

Queremos referirnos aquí a la educación tradicional, en el sentido de sus formas de transmisión como tradición activa.

de la forma más arcaica y más simple que haya adoptado la pedagogía del conocimiento, y por otra parte quizá la más duradera, la modalidad

sociales.

Para Not, con los métodos llamados de tradición activa el alumno

porque el elemento activo de este modelo es el profesor, quien se

conocimiento.

Modelos pedagógicos son

organiza de manera exterior al alumno.

modelo heteroestructurado es la enseñanza tradicional.

práctica docente está

heteroestructurados?

CAPITULO 7 205

tal es el caso cuando se recurre a la forma interrogativa, sea para la transmisión o para el control. Pero la relación de transformación es de sentido único. Se cree que el alumno no transforma al maestro, ni tiene por qué hacerlo. El alumno está privado de toda iniciativa. “(... en suma, el alumno es tratado como el lugar de una acción que

Paulo Freire (1983: 27) hace de este modelo tradicional una lectura de las relaciones de poder implícitas y concluye: “Nadie educa a

comunidad”. Este postulado destaca cómo ninguna persona que se

transformada por ella, independientemente que pueda reconocer o

La transmisión del conocimiento y su construcción no siguen caminos simétricos.

Los métodos de heteroestructuración, donde la actividad está centrada en el profesor con su forma tradicional de transmisión tipo conferencia,

2) El alumno es un “artefacto” receptivo que escucha y aprende el conocimiento tal y como el maestro lo ha transmitido. No se reconoce que entre lo trasmitido y lo que se escucha hay disparidad, ni la diferencia entre lo que se escucha y lo que se aprende.

3) Se cree que existe un isomorfismo mental entre docente y alumno.

educación no se dirige a un solo alumno, sino a un grupo. Entonces el modelo se dirige a un destinatario estándar. Tácitamente se desconocen las diferencias, la singularidad de cada alumno.

b) Autoestructuración

de su propia construcción. El papel del docente ya no consiste en

para que él pueda transformarse. Este grupo de métodos pedagógicos surgieron como una crítica a los modelos del primer grupo.

“Porque ocurre, en efecto, que los grandes pedagogos tienen con gran frecuencia temperamentos exagerados. Tienen una viva percepción de lo que falta, de las necesidades recién despiertas y

satisfechas desde hace mucho tiempo, sólo tienen una conciencia

Paulo Freire fue un importante pedagogo

en un país que, como el nuestro, tenía una tasa

Pronto sus concepciones alcanzaron una dimensión más amplia, considerando la educación como práctica de

algo tiene la misma forma que otra cosa. Aplicado a

creencia de un docente de que su alumno tiene la misma estructura mental, perspectiva cognoscitiva, interés y forma de organizar el conocimiento que él; por

aprender tal y como el maestro le enseña.


consiguiente, apenas las tienen en cuenta en sus construcciones. De ahí, esos sistemas unilaterales exclusivos, que sólo pueden ser

toman contacto con la realidad, en el momento de intentar pasar a

Las primeras orientaciones para una educación de tipo autoestructurante

su “Emilio, o de la educación” una serie de proposiciones de esta

porque lo ha comprendido por sí mismo; que no aprenda la ciencia, que la invente”. Emilio, III, 9

de Rousseau. Los pedagogos Decroly, Dewey, Claparede, realizaron

de Montessori y más tarde de Freinet.

Jean Piaget, (1984) fue un importante teórico de los procesos cognoscitivos. Propuso un método llamado clínico para investigar las hipótesis de los niños, y fundamentó sus aportes en numerosas

En este grupo de métodos, el individuo es quien realiza las acciones y se transforma por efecto de las mismas. Lo que tiene primacía en

James fue un psicólogo que realizó una crítica radical de la psicología

En este sentido es otro de los precursores de los modelos de activos.

ya no se funda en la educación intelectual guiada desde el exterior, sino en un proyecto en el cual el alumno se convierte en el elemento

asegurar su dirección.

transformar; lo conducente no es enseñar, moldear, dar órdenes, modelar almas; la educación es un desarrollo; por tanto hay que

se cultive” (Not, L. 1983:131).

en función

Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas. La Piqueta, México,

Modelos pedagógicos de autoestructuración: son

postulado de que el alumno es el artesano de su propio

Jean Jacques Rousseau,

1778), autor de El contrato social, importante pensador que ha inspirado a muchos pedagogos, de su tiempo y de tiempos posteriores.

Emilio, una

aquel que se interese en la educación. Muchos de sus postulados siguen teniendo vigencia hoy en día.

Los métodos activos son los

claridad a los modelos de autoestructuración

CAPITULO 7 207

no hacer concordar las modalidades de evaluación con la realidad?

La individualización de la enseñanza es una consecuencia directa de

es reconocer el derecho del niño a opinar, y la necesidad que éste tiene de expresarse como parte de su formación social y cognoscitiva

callarlo y tenerlo atento.

una concordancia entre procesos de desarrollo y contenidos de

El siguiente cuadro resume las tendencias pedagógicas heteroestructuradas y autoestructuradas descritas anteriormente:

CARACTERÍSTICAS DE LOS MÉTODOS HETEROESTRUCTURALES Y AUTOESTRUCTURALES

Heteroestructuración Autoestructuración

(Trans)formar al alumno Ayudar al alumno a (trans)formar se

Acción preponderante de un agente exterior Primacía del sujeto

Objeto transmitido-objeto construido Sujeto individual sujeto colectivo

Métodos llamados activos

Métodos tradicionales Método. Coactivos Descubrimiento mediante la observación

Montessori Cousinet

Tradición activa

Primeras aplicaciones del conductismo y de la

WashburneDottrens Invención mediante la experiencia adaptativa

Sistematización conductistaSkinnerTradición constituida

(Acción modelante delLegado cultural)

Transmisión: DurkheimReproducción:Alain Chateau

Claparede

Dewey

Freinet

Lobrot

Punto de vista cibernético Crowder Landa

Naturalistas

Hombre eterno

1

Hombre del futuro

total2

Hombre persona2

Hombre libertad

1

Hombre incon-sciente

2

Hombre práctico

2

Hombre tecno-cientí-

2

Hombre individuo

2

¿Cómo ayudas a tus alumnos a exteriorizar sus ideas y sus críticas?

Decroly

Tomado de Not L. (1983). Las pedagogías del conocimiento F.C.E. México


Ejercicio 1

activos? ¿Cómo te sentiste? ¿Te fue productiva? Si no has tenido oportunidad de participar directamente en una experiencia de este

contrastar los métodos heteroestructurales y los autoestructurales.

capítulo.

c) Interestructuración

síntesis no es una mixtura de métodos que sólo confundiría al alumno

cada una de ellas tiene limitaciones. De los llamados métodos de heteroestructuración podemos rescatar la tradición cultural. Es

experiencias que nos han trasmitido nuestros ancestros. Y es cierto

alumno como lo proponen los métodos educativos llamados activos o de autoestructuración.

La conducción del docente es necesaria. Su rol no puede ser

en sus alumnos.

alguien, al principio, que las escuche y aliente su producción.

como se estructura el conocimiento. Ello se ha traducido en una

diversas disciplinas no opera de la misma manera. Se hace necesaria una investigación pormenorizada en cada campo del conocimiento para determinar una forma de enseñanza acorde con la lógica de

Modelos de Interestructuración:

elementos de los modelos heteroestructurados y de los autoestructurados.

CAPITULO 7 209

Para Not la síntesis dialéctica de esta oposición entre modelos de autoestructuración y de heteroestructuración, es lo que puede permitir una solución a la crisis pedagógica actual. Pero esta síntesis no es puramente intelectual, sino resultado de una práctica pedagógica

Es preciso reconocer la importancia de considerar los intereses del

el papel del docente en su rol de motivador, de asesor, de facilitador, de promotor del pensamiento crítico y en la relación afectiva que

para acrecentar el pensamiento crítico y la creatividad:

. Las fronteras y suposiciones que el

más concreto, lo cual dependerá de la forma en que se le haya presentado originalmente al alumno.Utilizar la “fragmentación” para descomponer una idea o concepto en las partes que lo conforman . Por medio de la

Adoptar una perspectiva crítica . En lugar de guiar al alumno a aceptar pasivamente las suposiciones o las aseveraciones,

mediante la consideración de sus implicaciones, excepciones y

Utilizar analogíasuna nueva manera de entender, sino que nos ofrecen marcos alternos de referencia para interpretar los hechos. De acuerdo a la materia que imparte puede crear la analogía. Un medio

humanos, y en física o química cuando está relacionado con

Pensar en forma divergente

su alumnado hacia la consideración de cuál sería su utilidad si

Asumir la perspectiva del alumnouna visión fresca de la situación.Experimentar con diversas soluciones . No desanime los intentos del alumno por explorar los distintos caminos para

de sacar a la luz cuanta idea pueda, sin importar lo extraña o

¿Puedes recordar al grupo que te ha enseñado más de ti mismo o de tu función docente? ¿Consideras que sería enriquecedor transmitirlo a otros docentes?

Pensamiento divergente: Capacidad de generar respuestas poco usuales, pero adecuadas, para


ellas e intentar poner en práctica lo que al principio parecía poco

un esquema interestructurado de forma adecuada. Las sugerencias

requiere más de la creatividad y la vocación para implementarlas en el salón de clase.

7.4 LOS MODELOS PEDAGÓGICOS EN LAS UNIVERSIDADES

Los modelos educativos, a lo largo de la historia, han sido muchos y muy diversas sus orientaciones, como hemos visto al principio de este

propuestos por Not a las universidades, los métodos pedagógicos y

en función de la edad de sus integrantes y de la naturaleza de la educación universitaria.

pedagogía en la educación elemental no pueden desconocer el desarrollo motor, intelectual, y afectivo del infante.

Las discusiones pedagógicas de la educación universitaria son de

criterios lógicos y epistemológicos, y desarrollar recursos para superar

En algunos casos, la deficiencia es tal que las instituciones universitarias recurren a cursos propedéuticos como una forma de

que una institución educativa tiende.

Ahí se produce la selección-segregación de la pirámide educativa o,

han aspirado de manera universal, antes de analizar en detalle los modelos pedagógicos universitarios en México.

Verret, “La selección en la universidad” en El fracaso escolar, Ediciones de cultura popular, México, 1979.

El surgimiento de la

grupos de estudiantes con alta capacidad organizativa, liderazgo y autonomía.

Algunos estudiantes indisciplinados pueden comportarse de esa forma por tener algún rezago

muy adecuado que, al inicio del curso, se evalúe al grupo acerca de los conocimientos

para enfrentar la materia

CAPITULO 7 211

La primera universidad autónoma, antecedente de todos nosotros universitarios de Occidente, es la Universidad de Bolonia, en Italia. Autónoma porque fue la primera que se organizó en sentido moderno,

crítico, y la primera entre las primeras de la edad media, para las que

ciencia en sí misma o por sí misma.

que posea mucha información, sino que sepa pensar, analizar, y en consecuencia discernir lo que más le conviene. Un universitario no es para este tiempo el modelo de alguien informado, sino de alguien que se ha allegado los recursos para proseguir su formación

a la autonomía del pensamiento.

Mientras que en Italia la universidad fue de los estudiantes, la de París fue la primera organizada en torno a los maestros, la primera en preocuparse por las formas de legitimación de un docente, en crear lo que ahora se denomina cuerpos colegiados, y la primera que se preocupó por procurar en el docente iniciado recursos para cuidar y

Estos aportes de las dos universidades mencionadas siguen teniendo vigencia, y son preocupaciones comunes al menos en todo Occidente.

por las formas de transmisión constituyen un sello que distingue a

rastrear la paternidad de estas preocupaciones en la antigüedad griega, la universidad, en el sentido que hoy la conocemos, encuentra

La forma como se traduce la influencia de las corrientes de pensamiento al seno de las universidades es, entre otras, la relación

manera de vincularse con la práctica, como lo fue en el campo de la

cuerpo.

universal la preocupación de las instituciones universitarias por enseñar

pedagógicos no siempre son coherentes con esos ideales.

cómo hay que oponer una opinión a otra. Este método que

La universidad de París fue la primera en organizarse en torno a los maestros.

¿Qué otros aspectos consideras afectan la congruencia entre medios y


históricamente resulta tan antiguo, tiene todavía vigencia: Se conoce

enseñar a leer entre líneas un texto, enseñar al alumno a tomar posición es algo que hoy por hoy, con siglos de distancia, sigue sin realizarse en muchas instituciones educativas.

países y no en otros, es el resultado de un proceso heterónomo de

educación hay imposición y coacción. Imposición que no necesariamente

contexto histórico y los alcances que estos desarrollos pueden tener,

los alumnos.

Los alumnos como las instituciones educativas son producto de su historia y del medio social. Un alumno que ha vivido rodeado por una

estimulado por generaciones enteras de interés intelectual, desarrolla

un alumno cuya familia ve toda la tarde televisión, y no lee ni discute

Analizaremos ahora de manera particular los métodos pedagógicos que se han producido en algunas universidades mexicanas y las características que los distinguen.

En México en las décadas más recientes se han producido transformaciones pedagógicas con distintos métodos. El Colegio de Ciencias y Humanidades propuso una educación activa centrada en el alumno. Fue una de las primeras rupturas con el modelo tradicional

y la actitud investigadora de los alumnos.

Otras universidades se rigen por un método de educación personalizada, guiada más por asesorías que por transformaciones radicales en las formas de impartir las clases.

En nuestro país, la Universidad Nacional Autónoma de México, a través del Centro de Investigación y Servicios Educativos (C.I.S.E.), desarrolló

interesantes, algunas de las cuales se han traducido en propuestas

Las motivaciones políticas afectan la congruencia entre

educación y los modelos para lograrlo.

Tanto los métodos pedagógicos actuales como las personas, son producto de su historia.

CAPITULO 7 213

un recurso educativo. Una de sus propuestas fue la de los grupos operativos , que no alcanzaron una generalización, por la magnitud

extravíos. Muchas veces no existe propiamente un modelo pedagógico, sino una enseñanza que se improvisa. La relación pedagógica entre docente y alumnos, la didáctica en suma, queda a criterio del docente.

docentes sólo son especialistas en su materia y desconocen, o peor

no reduzca su papel al de un conferencista.

distinguirse entre sí, entre otros aspectos, por su método pedagógico,

de la personalidad, tales como la competitividad, la competencia,

frecuencia, tales métodos producen una nueva segregación, entre los alumnos que soportan tales exigencias y los que desertan por fatiga. La competencia entre alumnos no favorece el sentido de cooperación, es un postulado regido por la ley del más fuerte. Son principios excluyentes.

el aporte humanista de la educación.

preocupado por su entorno familiar y social. Desgraciadamente, hay pocas instituciones que fomentan estos modelos alternativos ante los

7.5 EL MODELO PEDAGÓGICO Y LA DINÁMICA GRUPAL

El modelo educativo concede un lugar al grupo o se lo niega. La educación tradicional “tipo conferencia” le negó al grupo durante siglos

¿Qué factores limitan

los docentes realicen

sistema de enseñanza?

¿A qué factores consideras

desconocimiento actual en la educación, de los fenómenos grupales?

Rogers es uno de los psicólogos educativos que propone la escucha, la atención y el respeto

fundamental en el proceso

Puedes consultarlo con más

conceptual para la práctica docente.


que podrían transformarse de manera continua y progresiva, si un

tenían casi el estatus de masa acéfala, amorfa y caótica sin la

El rol del alumno en los modelos heteroestructurales se ve restringido al de un receptor más o menos pasivo. Puesto que el énfasis radica en el contenido, aún cuando realice una serie de actividades y tareas

El modelo pedagógico de autoestructuración no necesariamente reconoce los procesos grupales. Al personalizar tanto la educación

llamada educación activa les resulta muy difícil conciliar los intereses individuales con los grupales. Lo viven como una contradicción

sociales o afectivas.

contenidos de la materia, sino a comunicarse, a interaccionar con otros,

relaciones que se generan en este tipo de grupos se pongan al servicio de la interacción más que del “cuchicheo” y la “indisciplina”.

características de personalidad de los integrantes para que su interacción

La realidad educativa nacional nos enfrenta a este reto, y otra forma de encauzar estos propósitos es hacer al estudiante copartícipe de su proceso, es decir, que el docente no guarde para sí la lectura del proceso grupal que realiza, sino que la comparta con sus alumnos. Realizar esta acción es suponerlos capaces de enfrentar los retos de su propio proceso formativo, no sólo a título individual, sino como

“Una formación adecuada del docente supone que éste llegue a sensibilizarse para la observación de los fenómenos grupales y para

Serialidad: Término acuñado por Jean Paul Sartre que designa los fenómenos de contagio que se producen en serie al interior de una agrupación o de una multitud.

Si el modelo pedagógico

heteroestructuración, el docente organiza todo el conocimiento y lo transmite de manera unilateral. Al alumno y al grupo less

aprenderlo.

CAPITULO 7 215

en función de la materia que imparte, de los objetivos de la misma, de los momentos que vive el grupo, de las estrategias de aprendizaje y del manejo de las técnicas que elija”.

7.5.1 REPERCUSIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO SOBRE EL ROL DOCENTE

Bertini (1981) afirma que existen distintos enfoques filosóficos

intelectual del alumno o extenderse a la totalidad del desarrollo y, por lo tanto, ampliar su rol más allá del momento de la lección hasta

Para evaluar el rendimiento según criterios de imparcialidad y

aprovechamiento de acuerdo a la norma grupal o de acuerdo a criterios de desempeño individual?

Si el profesor atiende sólo lo intelectual hay ahí una concepción de

radicalmente distintas en cada perspectiva. Hay directrices distintas si sólo atendemos a la información que si hacemos hincapié en la formación

hemos de conducir a los alumnos en ciertos valores y no en otros?

como una suma azarosa de individuos. La diferencia epistémica entre una suma de individuos y un grupo es enorme. En el primer capítulo

carencias individuales, desarrolla lazos afectivos, etcétera.

Todos estos procesos permanecieron ignorados durante siglos, y a partir del desarrollo de la sociología y de otras disciplinas sociales, en

se encuentran descritos con más detalle los errores en que se puede caer al conformar un equipo.

¿Qué opinas de las aseveraciones de Bertini

docente?


Reconocer que el grupo es una entidad distinta que la suma de individuos, es aceptar el derecho que el grupo tiene a su desarrollo, a la toma de decisiones, a la participación en la planeación, a la

profesor. Cuanto más directivo es el rol del profesor, menos lugar concede a los movimientos inusitados que pueden producirse por la dinámica grupal; mayor control del lado del profesor produce menor

haría nada sin su conducción. Esta concepción del docente se traduce en un tratamiento al grupo como si fuese un menor de edad al que hay que llevarlo de la mano, no sólo en los contenidos académicos, sino en la lógica de pensamiento, y en los valores a inculcar.

7.5.2 REPERCUSIONES GRUPALES DEL ROL DOCENTE

El rol concedido al grupo es correlativo del rol que se asigna al docente, es un par dialéctico, no se puede pensar el uno sin el otro. Si el docente dirige todo en el grupo, éste queda en posición de ser dirigido. Falta que el grupo se oponga a dicho papel. Si el docente

conferencista y no un coordinador de grupo, el grupo es una masa

Pero, ¿qué consecuencias se desprenden para el alumno de una concepción del grupo como tal y no como una masa amorfa?

como éste lo asume es de extrema importancia para analizar su comportamiento. Su evaluación no podrá desconocer esta realidad. Un alumno no se desempeña de la misma manera en un grupo que en

distinta de las relaciones humanas, en una explicación diferente de

El grupo es una fuente generadora de recursos que impulsan al individuo hacia el logro de las metas que se plantea. De ahí que la tendencia “pro-

menospreciarse.

El reto profesional del docente contemporáneo es

grupal, es decir, centrar

de explorar la teoría para hacerla suya y después

práctico, real.

CAPITULO 7 217

7.6 LAS INNOVACIONES PEDAGÓGICAS

Las innovaciones en la educación han sido numerosas, pero el empleo del término surgió en los años de la posguerra y especialmente entre

de descentralización que favorece las iniciativas.

El término innovación es tomado por organismos internacionales que

impulsor de distintas iniciativas.

En 1974 la UNESCO da origen a una oficina internacional de educación. Una de sus funciones es dar servicio internacional de

Innovation para dar a conocer proyectos nuevos.

A escala mundial hay algunas orientaciones comunes pero las diversidades son enormes en función del contexto político, económico y cultural.

En los países económicamente desarrollados, se pone el acento

El progreso de la innovación en los países industrializados a partir de

“las innovaciones educativas no surgen a priori, sino directamente de las condiciones objetivamente determinables que operan en la sociedad. Y estas condiciones, entre las que se incluye el sistema educativo, no son producto del azar, sino del pasado.”

México no ha sido un país de excepción en la creciente demanda

de crecimiento y el papel de las universidades privadas encontró una

7.6.1 DISTINTAS PERSPECTIVAS DEL MODELO PEDAGÓGICO TUTORIAL

Algunos modelos pedagógicos asumieron explícitamente la denominación de tutoriales. Otros son tutoriales por la concepción que tienen o tuvieron aunque su denominación sea otra.

tutor, de tutus

docente hacia el grupo produce un clima grupal diferente. ¿Recuerdas algún episodio con algún grupo en particular?

En un documento del CERI innovacióntoda tentativa consciente

introducir en el sistema de

sistema.


con la paternidad. Sea porque la sustituye en todo o porque realiza

de menores. Numerosos autores han constatado la estrecha relación que guarda el padre con el educador. Así, aunque la relación educativa

modos, esta función paterna.

La tutoría, en sentido académico, existía desde la antigüedad griega.

La educación, históricamente, no se ha restringido a la transmisión de conocimientos. La escuela ha sido un agente de transformación de las sociedades y numerosos pedagogos han advertido que la principal

se limite a dicha nación. De todas formas la literatura inglesa es rica

complicada y estrecha relación entre el tutor o institutriz, el alumno y

producción de la novela victoriana.

educadores en un momento sincrónico con la emergencia de la universidad en el sentido que hoy conocemos. Desarrollaron un sistema pedagógico de estrecha cercanía entre docente y alumno que tenía por propósito conocerlo muy cercanamente para conducirlo

personal: de sus creencias religiosas, de sus inclinaciones, de sus

pasar de un modelo tutorial restringido a funciones académicas para hacerlo más personal, más cercano, y ampliar los márgenes de relación docente-alumno a planos extra-escolares, en razón del fracaso que tuvo la modalidad tutorial estrictamente académica con esta comunidad.

Cuando los estudiantes provienen de estratos socioeconómicos donde predomina la desintegración familiar, y sus prioridades son

es limitada y las deserciones son frecuentes. “Los alumnos no se centran, no están orientados”. La tutoría realiza entonces la función de orientar. Por ello, para este grupo de profesores, el modelo tutorial intenta de algún modo restituir la función paterna fallida, y procurar

de sus estudios, ni se entreguen a la farmacodependencia. Sus

op. cit. p. 11.

TUTORÍA

Griegos(Tutoría en sentido

académico)

Ingleses(Novela Victoriana)

Jesuitas(Renacimiento)

Españoles(Planos extraescolares)

CAPITULO 7 219

instancia de la propia universidad, donde, a través de encuestas, los alumnos validaron el carácter decisivo que el nuevo modelo tuvo en sus vidas.

“El tutor sólo se dedica a tratar con los alumnos en esa media hora, a conocerlos y, en la cercanía suscitar esa matriz de interés y propensión al aprendizaje... Hemos percibido que tan importante como nuestra labor de catalización es el intercambio entre iguales y el consiguiente clima de desahogo, ánimo y cooperación creado por ellos mismos. “

además, por su vinculación afectiva con los alumnos, su acción traspasa

Cada modelo pedagógico pretende dar respuesta a las necesidades

de interés, en función de la comunidad de la que ha surgido y de las necesidades que pretende atender. Además, un modelo tutorial puede

resume en tres puntos los roles del profesor, tal como aparecen en el plan de estudios para la formación docente en dicha universidad:

menciona que el docente es “...consciente de producir los cambios conductuales, haciendo que los mensajes lleguen a destino, guía y modelo que estimule el desarrollo integral de las capacidades del alumno...” Aquí aparece claramente explícita la idea tutorial más antigua: ofrecerse al alumno como modelo. Al modo de un padre con

¿No es acaso pretencioso tal propósito?

La frase desarrollo integral y la escuchamos repetida en todos los discursos educativos, políticos o pedagógicos. Realidad que difícilmente se cumple, frase que de tanto repetirse se va vaciando de sentido. ¿Qué implicaciones tiene decir desarrollo integral?, ¿para

para producirla?

Si la educación integral contempla la personalidad, ¿cómo educarla? Giovani Bertini (1981) asevera: “...siempre que el maestro acepte la responsabilidad de la educación de la personalidad del alumno entendida en sentido global y no restringida sólo al sector intelectual, se le planteará el problema de si tal educación debe estar orientada a facilitar la asimilación de los valores del pasado, la comprensión de las necesidades del presente, o la anticipación de los problemas del futuro;

de las elecciones indicadas al eventual intento de combinarlas.”


“ -Acercar a los alumnos el conocimiento del mundo laboral y los procedimientos de acceso al mismo, fomentando actitudes emprendedoras y creativas, así como información actualizada sobre los itinerarios académicos.

- Colaborar con ellos y sus padres en el proceso de toma de decisiones

equilibrada y la maduración personal y cívica de aquellos.

de su trabajo, respecto a los alumnos, padres de éstos y otros profesores.”

Se provee a los tutores de recursos para que realicen sus funciones, tales como: dinámicas de grupo, estrategias para el tratamiento de

Como podemos apreciar, el margen de la acción tutorial en este centro es amplísimo; no sólo alcanza la orientación vocacional, sino

En el papel del maestro la sociedad reproduce análogamente la tarea del padre con su vástago. Una de las formas más naturales de aprendizaje es la que se produce entre un padre y su hijo, precisamente en las circunstancias vitales que enfrenta.”

análisis de las implicaciones ideológicas que tiene el que la escuela supla o sustituya esta función.

implicaciones sociales de su función, porque para cada cual un padre

posterior, existen diferencias fundamentales. No podemos trasladar término a término dicha analogía.

Hoy en día, en un mismo momento histórico, encontramos diferentes

tampoco son los mismos.

en común que los alumnos no asisten a clases regularmente, sino

En Europa las universidades emergieron como instituciones independientes cuando salieron de los templos donde residieron en

punto puede consultarse la

¿Qué motivaciones te impulsaron a realizar una función docente?

Claustro de maestros del Instituto Zaragozano, Personalizar la tutoría, Cuadernos de Pedagogía, núm. 239, 1995, pág. 54.

CAPITULO 7 221

que acuden a asesorías. En el caso del doctorado el tutor imparte

actitud más autodidacta, que los alumnos aprendan a investigar por

7.6.2 LOS SEMINARIOS TUTORIALES: UNA INNOVACIÓN PEDAGÓGICA DEL INITE

semillero. Según el diccionario Larousse, tiene dos acepciones. La

de una idea distinta a la clase tradicional, donde el docente tiene que aportar todo. En el seminario se parte del supuesto de que cada participante realizará un aporte. Tal es el caso del Seminario tutorial. El docente hará un recorrido por un cierto tema, pero el alumno no está

El marco teórico del modelo es el cognoscitivismo, el constructivismo, y la teoría de sistemas.

lado, dirige y gradúa los conocimientos que se imparten, pero por otro reconoce el valor que tiene la participación activa de los alumnos; cada uno de estos propósitos se desarrollan en sesiones diferentes.

La primera, en el seminario tutorial , y la segunda en las sesiones de estudio guiado o de aprendizaje colaborativo , donde los docentes organizan a su criterio y en función de las necesidades del grupo, los

El modelo educativo del INITE, está centrado en el desarrollo de

a las que enfrentará.

El modelo comprende:

d) La formación docente.e) Un sistema de evaluación del modelo que pretende retroalimentar

su aplicación.

Ginouvés, E., Planteamientos básicos para un plan de estudios de formación de profesores, ponencia presentada en el Seminario «Innovaciones en formación y perfeccionamiento de educadores” Red PICPEMCE,

Bertini, Educación y alienación, 1981, p. 99


El material didáctico no se caracteriza por ser un simple recurso

los conocimientos en forma lógica.

promueva el desarrollo de equipos; no la simple constitución de equipos, sino el seguimiento necesario para apoyar el desarrollo de los mismos. De la simple constitución de equipos al estado de

de cooperación, hay todo un camino por recorrer.

LECTURAS COMPLEMENTARIAS

La función Tutorial, Manual Moderno, México, 1975

Los diferentes modelos pedagógicos que han existido a lo largo

de ellos impregnado de la mentalidad de su momento histórico, y de la cosmovisión de la cultura de origen.

valores, etcétera.

los que se realizará la praxis educativa. Éste puede estar sustentado en una teoría o regirse por simples postulados normativos, explícitos o implícitos. Un modelo puede sostenerse en investigaciones o realizarse como un intento innovador.

contradicciones inherentes a todo proceso educativo. Si nuestra

A nivel mundial se aprecia el impacto que tienen los desarrollos

comunidad. El empleo creciente de instrumentos tecnológicos

La innovación educativa. Trillas, México, 1985, p. 22.

¿Consideras que existe alguna relación entre tu

autoridad y la relación docente-alumno?

Villafañe, Gil y Mori, “La acción tutorial, una acción de centro”, en: Cuadernos de Pedagogía. Núm. 238, 1995, p. 94 RESUMEN

personal de tutor y cómo te sientes en dicha función?

CAPITULO 7 223

relaciones de producción del conocimiento.

la producción del mismo, del rol docente y del papel del alumno. Cada país, y aún cada región o comunidad produce los modelos pedagógicos que necesita en función de su entorno social.

en educación fueron Cousinet, Wallon y Freinet.

El retraso de la pedagogía y de la psicología educativa en considerar

reciente emergencia de la sociología como disciplina, y al lugar que le concedió en el estudio de los fenómenos de grupo.

Se analizaron las tendencias que muestran los modelos pedagógicos según Louis Not, denominadas heteroestructuración y autoestructuración, y la propuesta que él plantea de una síntesis

En las tendencias que muestra cada uno de estos grupos se

a la transmisión, al papel del docente y del alumno.

y su desarrollo, sea para analizar porqué se le ha desconocido como una entidad diferente a la de una mera suma de individuos.

La praxis educativa se realiza de manera radicalmente distinta para todos los agentes en concurso, si se considera la dimensión creadora y autoreguladora del grupo, que si se ignora su comportamiento y su etiología.

Los métodos pedagógicos universitarios a lo largo de la historia

y matices y con diferentes orientaciones, pero son pocos los que han considerado la importancia del grupo y la formación, en una perspectiva más amplia, que considere otros aspectos de la personalidad.

que propone Bertini y que nos muestra con posiciones que son excluyentes de otras.

de Not, el Seminario Tutorial se encuentra entre los modelos interestructurados

Los alcances de la tutoría pueden ser muy diversos ¿cuál es tu opinión al respecto?

Para un estudio detallado del modelo, se recomienda al lector consultar el capítulo

Desarrollo de habilidades para la enseñanza de esta misma colección.


innovación pedagógica.

AUTOEVALUCIÓN

Fullat?

3. ¿Qué es la axiología y por qué es importante su estudio?

4. Analiza desde tu punto de vista qué relación existe entre la

universitaria.

7. ¿En qué institución de las que te has formado se concedía al grupo un papel relevante, y de qué manera se hacía sentir?

8. ¿Cuál es la diferencia entre modelo de heteroestructuración y de autoestructuración según Not?

9. Di qué opinas del postulado de Paulo Freire al que nos hemos referido en este capítulo?

educación tradicional.

11. ¿Cuál es la vía por la que Not resuelve la oposición entre las dos corrientes pedagógicas opuestas a las que nos hemos referido?

realice una educación integral?

propósito con tus alumnos actuales.

CAPITULO 7 225

13. ¿Cuál ha sido el centro prioritario de atención de los métodos pedagógicos universitarios?

participantes y determina su condición?

la consideración del grupo como un agente educativo fundamental.

vista?

RESPUESTAS

por el lector.

comprensivo y crítico de los procesos educacionales que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos.

del estudio y análisis crítico de los valores en la educación.

los que se desarrollará la práctica educativa.

8. La diferencia entre heteroestructuración y autoestructuración es

una instancia exterior al alumno. Otro u otros (docente o institución)

autoestructuración, son aquellos que se rigen por el postulado de

aprenderlo y cuándo. En este grupo de métodos el docente sólo tiene la función de un guía, de un asesor. El papel del alumno es esencialmente activo y apunta al desarrollo de su autonomía.

10. Las premisas falsas de la educación tradicional son muchas, hemos mencionado sólo algunas:

transmitido

uno de los alumnos entre sí.


autoestructuración y heteroestructuración. Como toda síntesis,

13. Los métodos universitarios a lo largo de la historia, han priorizado el desarrollo intelectual, (con una enorme gama de matices que van desde la educación memorística hasta el desarrollo de la lógica del pensamiento y la dialéctica). Son excepcionales las instituciones que han concedido importancia a otros aspectos de la personalidad, y que

14. Los modelos pedagógicos condicionan los roles del docente, del alumno y del grupo, porque se fundan en premisas en las que

15. El atraso histórico que la sociedad entera y en particular la pedagogía y la psicología educativa tienen en lo que concierne al

produce el individualismo en la consideración del grupo como organización superior en muchos sentidos.

GLOSARIO

Axiología:estudio y análisis crítico de los valores educativos.

Teleología: de toda apuesta educativa. Método pedagógico:

conseguir determinados resultados.

un docente en que su alumno tiene la misma estructura mental que él, la misma perspectiva cognoscitiva, el mismo interés y la misma forma de organizar el conocimiento, por lo que el alumno debiera aprender tal y como el maestro le enseña.

Antropogénesis: seres humanos estamos en dicho proceso, dado que la educación y

CAPITULO 7 227

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