los jóvenes y la familia
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Estudio pastoral sobre el abordaje de la juventud desde la importancia de la familiaTRANSCRIPT
7/17/2019 Los Jóvenes y La Familia
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marco de la famil ia para convertirse en un
problema social de primera magnitud.
EUGENIO ALBURQUEROUE
2.
Cohesión y clima
familiar
Centrándonos ya
en
el mundo de los jóve
nes quizá
el
primer elemento significativo
de
sus act itudes ante la famil ia es
el
nivel
de
convivencia
e n e l
seno de
la
familia. En gene
ral la
convivencia de los jóvenes españoles
en el hogar se caracteriza por la ausencia de
conflictividad.
En
su conjunto, los jóvenes se
sienten cómodos
en
casa, compenetrados
con sus padres y no muy distantes de ellos
en
cuanto a ideas o formas de pensar.
Este sentirse a gusto
en casa parece es
tar en relación con
el
grado de compenetra
ción existente. En efecto, ocho de cada diez
jóvenes dicen que existe mucha o bastante
compenetración entre sus padres. Es decir,
perciben un alto grado de entendimiento y
Los jóvenes españa/es declaran sentirse a
gusto en e/ hogar Pero, aunque esta inter
pretación no puede establecerse de manera
explícita a partir de las encuestas sociológi
cas, parece que esta armonía básica
de
los
jóvenes
en
la familia sugiere más una situa
ción de coexistencia que de auténtica con
vivencia.
Es
decir, no existen conflictos más
por
ausencia de ocasiones o acti tudes de
confrontación que por identidad de valores
e ideas.
De
todos modos, por unas u otras
causas, el hecho es que losjóvenes afirman
que se sienten a gusto
en
casa. Con o sin
ingresos, el 75 por 100 de losjóvenes espa
ñoles viven
en
el hogar famil iar con sus pa
dres y hermanos. Cuidados y protegidos,
opinan rotundamente (92%) que la famil ia y
la salud es lo más sat is factor io de sus v i
das. Y así, nueve de cada diez suelen sen
t irse en casa relajados, fel ices, seguros y
confiados. Sólo menos del 10 por 100 dicen
no experimentar nunca o sólo rara vez, esos
sentimientos en el hogar.
A estos hay que añadir otros dos cambios
demográficos importantes: el descenso de
la mortalidad y
el
aumento de la esperanza
de vida. Esto hace que, al prolongarse la vi
da, se alargue también
el
ciclo familiar, de
manera que la relación de pareja entre los
cónyuges dura más años y
en
general, la
viudez se produce en edades muy avanza
das.
De
aquí surge la cuestión de latercera
edad,
cuyas
implicaciones desbordan
el
A algunos de los cambios indicados nos
referiremos luego con
mayor
detención,
desde la perspectiva propia de este trabajo.
Pero indicamos ya ahora algunos aspectos
que tienen un carácter más amplio. Entre los
cambios demográficos hay que señalar, ante
todo, los grandes movimientos de la pobla
ción
de
los años sesenta, que tienen como
consecuencia inmediata que España deja de
ser un país eminentemente rural para empe
zar a convertirse
en
una sociedad urbana e
industr ial. Esto motiva que tiendan a desa
parecer las formas familiares vinculadas a la
vida rural, en especial la familia extensa, la
relegación de la mujer, la autoridad de los
ancianos. Decrece ya
el
tamaño medio de la
familia y
el
número de hijos, cuya reducción
se
acentúa sensiblemente
en
la década de
los ochenta. Además, se reduce el tiempo
.dedicado a la fecundidad matr imonial y el
actual número de hijos se tiene en un perío
do más corto y más concentrado.
países, se ha producido el paso de la
nuclear a la coexistencia de distintos
· > ...... rV· ¡ I r I de famil ia. Y entre los cambios ex-
. _ . ~ ; .
.,
t - : l r l r \ ~ aparecen especialmente: los
los de actitudes y comporta
de los derechos y status de sus
las relaciones de pareja y entre
rir· c;:
e hijos. Además,
tanto
las nuevas
demográf icas como
la mayor
fre
de la disolución familiar están moti
laaparición de otros modelos de con-
. n n ( ~ I -
parejas cohabitantes, familias mo
noparentales, hogares unipersonales, etc.
nos sociólogos apuntan la tendenci .
la f a m i ~ i a postnuclear Entre sus i n ~ i c ~ ~ c ~
~ e s
s ~ n a l a n : se adelanta
el
primer contacto
ed
axduad entre adolescentes, se retrasa la
e casarse y del
hro
b . nacImIento del primer
J ,
aja la tasa de fecundidad d .
la nu I d ' ISmlnuye
pCla
I ad, crece el fenómeno d I
hab't e a co-
de aCJon se da más disolución voluntaria
as parejas, aumenta el número de m .
res entre la pobl ' , uJe-
I aClon activa y se Consolida
a s/l1:etna
en
las relaciones de poder entre
los mIembros adultos de la fam'l'
En 1 f 1
1
la
a ami la española los camb' ,
m t d ' lOS expen-
r e ~ ~ i ~ os las últimas décadas están en
on, pnmero, con el proceso de d
rrollo ec ' , esa
los - onomlco y
de
industrialización de
a nos sesenta, y después, con el cambio
POlltlCO
democrático Tamb
·0
len como en
Eugenio Alburquerque
I Para la elaboración d o
servido d e l os si uiente e e ~ t e t r a ~ a J ~ nos hemos
CAMPO La nuev famili::studl?SI
SOClologicos: S DEL
1991;
F CONDE Las relacion
pano
a
Eudema,
Madrid
los jóvenes
M i ~ i s t e r i o
de
p e r s ~ n a / ~ s y familiares de
Jóvenes Españoles
u ra, a dr rd 1 98 5; AA, W
1989;
F ORIZO Los ~ ~ : ~ ~ s d a c i t n
Santa María, Madrid
Fundación Santa María MvadOfoodes de los españoles
S
o d
a n 1991 A A V V L
O e ad española de lo 90 .. a
Fundación Santa Marl'a
MSd d y SUs
nuevos
valores
o
a
rr
1992' A D M
socIedad española
1992-93 Al'
E
IGUEL La
, lanZa Madrid 1992.
os jóvenes l f
90
Una de las instituciones en las que de
m a ~ e r a marcada se percibe el cambio ex-
penmentado
en
España
en
los u'lt' -
es ' d Imos anos
,Sin uda, la famil ia. Su transformación
marcha Jaralela Con otros grandes proce
sos ,socIales, pero en ella cobra ademá
Importancia notable el nuevo papel
d :
a Juventud
en
la sociedad
parte tambié I como, por otra
en
la 'v'd d n e cambio familiar repercute
I
a e los Jovenes.
p r : s ~ ~ ~ ~ O S en este estud io la tarea de
las
ac n
d gunos rasgos característicos de
I u es y comportamientos de los 'ó
venes
en
relación a la famT ' J
en al 1 la centrandonos
, gunos punt os concr etos ' la coh ' ,
cIJma
familiar que viven,
el
t i ~ o de r ~ ~ ~ o c ~ y
nes con los pad 10
matrimon' p res, actitudes ante el
t
Ia.
ero, para Situarnos adecuada
men e nos ref -
, enremos pnmero al actual
~ a a ~ o ~ ~ m a español respecto a la famil ia pa-
In
, Icar,
aunque
sea
brevem
'
can;b/os recientes más
i m p o r t a n t e ~ n t e
los
estan experimentando'. que se
1. C a m ~ i o s recientes en la famT
espanola I la
Primero fue el paso d
1
f ' ,
nal (patriarcal) a la
famili:
n ~ c ~ ~ ~ I ~ ~ ; ~ I ~ ~ ~
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92
LOSJÓVENESY LAFAMILIA
establidad matrimonial. Por otra parte, ocho
de cada d iez d icen estar muy o bastante
compenetrados con su madre; y seis de ca
da diez dicen lo mismo respecto del padre.
Este grado de compenetración entre los
jóvenes y sus padres no tiene simplemente
una base afectiva. Se sustenta también en
formas de pensar no excesivamente dife-
rentes. Sólo uno de cada diez jóvenes con
sidera
que
sus ideas y las de sus pad re s
son radicalmente distintas. En general, hoy
se
comparten más códigos normativos en
el
seno de la famil ia que hace diez años. Por
orden de prioridad, las principales normas
que se comparten entre padres e hijos son:
las normas morales, las actitudes sociales,
las actitudes hacia la religión, las opiniones
políticas, y las actitudes sexuales.
En opinión de los jóvenes, las pautas de
comportamiento que los padres deben tras
mit ir a los h ijos son según
el
orden de im
por tancia : buenos modales, sentido de la
responsabilidad, honestidad con los demás,
tolerancia y respeto por los demás, y gusto
al
trabajo.
3 Relaciones padres hijos
En realidad,
el
clima y la cohesión familiar
descri tos d ir igen y guían actua lmente las
acti tudes y relaciones entre padres e hijos.
Es
éste, sin duda, uno de los aspectos
en
los que la famil ia española ha
cambiado
más notablemente. De ser particularmente
conflictivas en los años sesenta y setenta
las relaciones paterno-filiales, han pasado
en
los ochenta a caracterizarse por
un rel -
tivo entendimiento
Entre los factores más signi fica tivos de
este cambio positivo aparecen: la democra
tización interna de la famil ia, la mejor edu
cación de los padres,
la
mayor permisividad
social, ética y familiar, y los Propios valores
asumidos por la juventud actual.
El
resulta
do es que, a diferencia de la juventud ante-
r ior, que buscaba salir del hogar cuanto an
tes,
la
actual se instala confortablemente en
él
y notiene prisa
por
abandonarlo.
Sin embargo, esto no significa que no si
gan existiendo problemas de convivencia ni
tampoco que
la
independencia de los hijos
no se realice, de hecho , antes . Lo que en
realidad varía, son las acti tudes tanto de
los padres
como
de los
jóvenes
con las
que se hace frente a los problemas.
4 Visión del
matrimonio
En la última década, la nupcial idad ha re
gistrado en España una caída pronunciada.
En la raíz del fenómeno aparecen como ele
mentos significativos: la creciente tolerancia
socia l de formas de convivencia no matri
moniales, el retraso del matr imonio, la ex
tensión de los anticonceptivos que permiten
separar sexualidad y procreación, así como
formas nuevas de entender la institución y
la vida matrimonial.
En
este
contexto
hay
que situar las actitudes de los jóvenes res
pecto
al
matrimonio y la vida matrimonial.
En el
pasado,
el
matrimonio se cifraba es
pecialmente
en
la institución; era la que en
rea lidad fundaba la unión de los esposos.
Matrimonio y vida famil iar no se considera
ban pertenecientes al dominio privado sino
que tenían, ante todo, una final idad social.
En general, familia y Sociedad estaban es
trechamente unidas y hacían referencia al
mismo sistema de valores.
El
matrimonio se
vivía envuelto en cierto rigorismo (exigido
especialmente a las mujeres), en un cl ima
de
no- igua ldad entre los cónyuges, y era
considerado absolutamente indisoluble. En
esta perspectiva, el marido ejerce como jefe
de famil ia y su mujer depende enteramente
de
él
Además, la joven pareja habitaba fre
cuentemente bajo el mismo techo que las
generaciones precedentes formando un
grupo familiar amplio. Este tipo de matrimo
nio
tradicional cambia radicalmente en
Europa en
torno
a la
década
de los años
cincuenta, para dar p a s ~ a lo se ha l la
mado matrimonio burgues.,En el a u ~ q u e la
. stitución sigue teniendo ImportanCia, co-
más relevancia el sentimiento amoroso;
e ~ i e z a ponerse en e n t r e d i c ~ o y a desa
parecer progresivamente la n O - l g u ~ l ? a d
tre los esposos; desaparece
t a m b l e ~
el
n
orismo de las costumbres. Y a par ti r de la
~ é c d de los 70-80 se difunde otro
lo
que había ido apareciendo en las deca
das anter iores y que algunos han l lamado
matrimonio de compañía.
P r e ~ a l ~ c e ~ .
los
pectos psicológicos sobre la InstltuCI?n y
cuenta sólo la a f e c t i v i d ~ d
Es
decir, la
pareja busca unión funcional y la esta
bilidad es precaria.
Desde esta perspectiva resulta s i g n i f i c ~ t i -
va constatar que para los jóve.nes e,spano
les actuales, las cualidades mas estimadas
como especialmente importantes en el f U ~ u -
ro/a esposo/a son: carácter agradable e.In
teligencia;
el
70 por 100 Y 62 por 100 lo
indica. A continuación aparecen ~ e n c ~ o ~ a
das cualidades como el atractivo flslco
(50 ), la educación y cultura (48 ), el
rácter trabajador (47 ), y el amor por el ha
gar y los niños (43 ). Apenas uno/a de ca
da tres jóvenes alude a la
b u e ~ a
s a ~ u d ; uno
de cada cuatro menciona la Identidad de
i deas pol ít icas y de formas de pensa :, la
conducta ética y moral; uno de cada CinCO
alude a la posición económica;
y
apenas
uno de cada quince menciona
el
sentido re
ligioso.
En
cuanto a la forma de unión
m ~ t r i m ~ -
. I a lahora de establecer una conVivenCia
1a, t
estable con una persona del
s e x ~
opues
o
d os d e
cada
tres jóvenes optarlan .por el
matrimonio rel ig ioso, uno de cada sie te lo
haría por el matrimonio civil y ap enas a ~ ~ o
.s de uno de cada diez escogerla la unlon
ma , . E tas
l ibre sin ningún tipo de
f o r m a l l z a c l o ~
s ,
respuestas difieren n o t a b l e m e n ~ e ,las
SI-
tuamos
en relación con la religiosidad y
EUGENIO ALBURQUERQUE
93
orientación ideológica.
En
efecto,
e n t r ~
los
jóvenes
que
se
definen
como c.atollcos
practicantes el 93 por 100 optana por el
matrimonio religioso, frente a un 61 100
entre los que se consideran no
p r ~ c t l c a n t e s
el31 por 100 entre los que se definen
como
indiferentes y
el
18 por 100 entre los que se
consideran ateos. Entre
e s t o ~
ú l ~ i m o s
una
mayoría relat iva ( 37 ) se
inclina
por la
unión libre. .
Por otra par te , la reducida
~ r e f e r e n c ~ a
personal por la unión l ibre no .Impl lca Sin
embargo que no existe un amplio grado
tolerancia y comprensión. Así, au.nque solo
un 13 por 100 decl.ara optana por esa
forma, el porcentaje a s c l e n ~ e hasta 44
por 100 de los jóvenes dice po?er Ima
ginarse a sí
mismo haclendolo y solo un 3
por 100 afirma que nunca lo harla y que de-
saprueba totalmente a quien lo haga.
A la hora de especif icar las condiciones
que consideran
más
i m p ~ ~ t a n t e s
para_
el
éxito de
un
matrimonio, los jovenes espano
les, s in
apenas di ferenc ia de sexo
o
edad, sitúan
en
primer lugar f a c t o r ~ ~ referi
dos directamente a la compenetraclon afec
tiva de los cónyuges (fidelidad, m u t u ~ apre
cio y respeto, comprensión y toleranCia, una
relación sexual feliz). Estos factores ~ r e ~ a
lecen sobre los de
tipo
s o c i o - e c o ~ o . m l c o
(ingresos adecuados, buenas
~ o n d l c l o n : s
de vivienda, pertenencia al mismo m e ~ l o
social). Y los factores i d e o l ó g i c o : c r e e ~ c ~ a -
les (compartir las mismas c r e e n c ~ s religiO
sas, acuerdo en cuestiones poll tlcas) son
los menos citados.
Esto refleja tanto una c o n c e p ~ i ó n
i n ~ i m i s -
ta
del matrimonio,
como
la eXistencia
de
una amplia tolerancia en el t e r r e n ~ de
valores que hace concebible la eXistencia
de una relación estable entre p ~ r ~ o n a s de
ideas polí t icas o creencias religiosas no
coincidentes.
Puede l lamar la
atención que lo s
hijoS
aparezcan mencionados sólo en qUinto lu-
5
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mo r i más p queñ
94 LOSJÓVENES Y LAFAMILIA
gar. Pero, en realidad, esto es congruente
con la nueva concepción del matrimonio
que está apareciendo en la sociedad, que
enfatiza más
su
dimensión de apoyo inter
personal entre los cónyuges que la dimen
sión reproductora.
La
relativización de la importancia de los
hijos
en el
matrimonio coincide también con
su relativización para la realización personal
de la mujer : dos de cada t res jóvenes (la
proporción es la misma entre hombres y
mujeres) rechaza la idea de que una mujer
necesite tener hi jos para realizarse. Esta
idea es minoritaria incluso entre los que si
túan en posturas ideológicas más conserva
doras. Por el contrario se aprueba la posibi
l idad de que una mujer desee tener un hijo
como madre soltera, sin convivir estable
mente con un hombre.
5. Toma de postura ante
algunas
situaciones
Nos referimos finalmente a las actitudes
de los jóvenes españoles ante algunas si
tuaciones más debatidas
en
el marco de la
familia, como son el divorcio o el aborto.
En 1990, en la
población española el índi
ce de justificación del divorcio en una esca
la de (=nunca se puede justi ficar) a
(=siempre se puede justificar) era el 5,31,
siendo los jóvenes de
18-24
y
25-34
años
los grupos de edad que más lo aceptan; su
aceptación
supera
la puntuación de 6.
Parece que, del mismo modo que
se
exigen
más cosas para el éxito del matrimonio, son
también más las causas que
se
consideran
suficientes para justificar el divorcio.
Las razones principales que justifican la
ruptura o el divorcio son: razones duras
(violencia y bebida) y razones de amor y fi
delidad (incluyendo una relación sexual in
satisfactoria). Pero, en general, si parece
que aumentan las razones para justificarlo,
disminuye
en
cambio la aceptación del
vorcio sin razones, es decir, por
acuerdo o libre decisión de las partes.
Después de largos años de práctica
xistencia, por vía civil, de procesos de
lia,
en
la actualidad
se
presentan
en
vía
cendente.
En
los años de
1984-1989,
el
tal de procesos de familia (divorcio,
<:
,,-
ción, nul idad) pasan de
40.000
a
anuales, aunque fundamentalmente hay
hablar de divorcios y separaciones, ya que
las nulidades carecen de relieve por vía ci
vil.
Las motivaciones que se presentan para
conseguir
el
divorcio son múltiples: aban
dono, violación de deberes, conducta inju
r iosa, e tc. S in embargo, la principal es el
cese efectivo de convivencia conyugal. Por
lo que respecta a las separaciones, la esta
dística acusa
un
número mucho mayor que
el de divorcios. En 1984 hay 17.000 divor
cios y unas
23.000
separaciones; y en
1989
hay
23.000
divorcios y alrededor de
35.000
separaciones. La progresión
es
también as
cendente. Y, lo mismo que sucede en los
divorcios, las separaciones sin mutuo
acuerdo superan con mucho a las produci
das con acuerdo mutuo.
Las opiniones en torno al aborto son más
complejas y matizadas, pero en abstracto
se puede afirmar
la
tendencia creciente a su
justif icación. Y los grupos más partidarios
del aborto son las clases trabajadora y me
dia-baja, los hombres y
el
grupo deedad de
25
a
34
años. Los supuestos de una mayor
aceptación son: en el caso de salud de la
madre (78 ) y cuando hay probabilidad de
que
el
niño nazca físicamente disminuido
(68 ).
En cambio, el aborto se rechaza ma
yoritariamente, cuando un matrimonio no
quiere tener hijos y cuando la mujer no está
casada, Es decir, no se acepta el aborto li
bre, s ino res tr ingido a los supuestos de
riesgo físico y de salud. 111
e diciembre, la Asamblea G e ~ ~ r a l
El 7
U das inauguraba Oflclal-
d I s NaCiones ni
. ,
e el Año Internacional de la FamIlia.
men . l ima la Familia: recursoS y
res-
BalO e e un mundo
en
evolu-
ponsabHidades en ue se pro-
. - n . .Cuál es
el
contexto q ONU?
~ ~ c e e;ta
importante resoluclon de l a .
Agitación de la familia
e unos años se acuñó la
e x p r ~ s i ó n
Hac f Ta para indicar su IIbera-
muerte dela ami
I . ' .
I
S·
embar-
,. detodo reflejo Instltuclona.
In
d
Clan - s 70 se veía
en
esta o
o lo que en los ano f de
g , taléptico h oy l os s ismógra os
de ca 1 detectan en fase cercana
los soclologos
o.
a la agitación e P i l e ~ t l c r ~ b l e m a actua l no es
De modo que e p T omo
el
I
de la muertede la faml la , c
tanto e ción en un con-
de
su
progresivatransforma 'e dehidracon
te forme unaespecIcepto pro .
I ,
mando atención legal
cabezas dIstintas reca
o social. t ta junto a lafamilia con-
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familia reconstitui
yugal, la denomIna
nuevO
matrimonio de
da la que surge de ' h ha hetero
, , dos la fami li ade ec
los dIvorCIa ,
.
tes dedistinto o del
u homosexual: convlvlen de dere
ue a veces son ya
mismo sexo q )' la de los soli-
h (Dinamarca o Noruega, .
~ a r ~ o s : célibes o excasados (en algún pals
95
Rafael Navarro-VaUs
, I
30
de las familias); la mo
nórdico c a s ~ e adulto con hijo/s; famil ia
noparen ta l un ue a veces con
plurigeneraclonal ,en de la esperanza
viven, por la prolongaclo ,
de vida, hastacuatro generacIones.
11 Familias migrantes
Incluso se habla de la f ~ n i l i a p ~ ~ ~ o : ~ a ~ 1
da : aquélla en laque los
~ l l O S
q ~ e u e d a olvi
hogar hasta muy tarde. Sin qduelas familias
I oroso aumento e
d ~ r s e e or el subdesarrollo,
el
de-
m l ~ r a n t e s b q U ~ a f desastres naturales o re
tenoro am l en multiplican en Indo-
p r ~ s i o n : ~ a b ~ ~ ~ ~ ~ ~
~ ~ r i c a
m ~ r i d i o n a l Medi-
china, .
e
ntroamenca.
terráneo onental o e del año
1991
casi
Si
en una sola semanas invadieron
\a
re
dos millones de persona uía e Irán en
gión f r o n t e ~ z a ~ ; e ~ a ~ ~ ~ ~ ; ~ o a r m a d ~ en
\0 que va e a y territorios colindan
Bosnia, Herzego
vln
b
.n a los caminos
de
tes ha lanzado t am le .
Europa un éxodo de familias sin hogar.
complicaciones
l
a por la incidencia
La cuestión
se c o m ~ IC
.ndose me-
en
\a
familia de lo que
v l e l ~ d e a d ~ ; n q a U e
a través
. ' . de \a sexua
d i c a l l z a ~ l d l o n multiplica las familias de baja
de la pi ora,
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