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En el primer captulo vamos a hablar sobre el atributo delorgullo. Es propicio que ste preceda a los dems captulos,por cuanto el hombre tiene la obligacin de apartarse del, debido a que representa el portal de numerosos males.

Adems, no hemos visto un atributo que sea tan maligno como ste.Por lo tanto, el hombre debe ser sabio y usarlo con discrecin, y deberechazarlo en todo lugar que no sea adecuado.

Ni un rey debe ser orgulloso

El orgul lo es la moneda que el Excelso Rey, bendito es, ha declara--do fuera de circulacin y de la cual nos advierte en Su Tor, conel versculo: Ten sumo cuidado de no olvidar al Eterno, tu Dios. 1Yaque el orgulloso se olvida de su Creador, como est escrito: Cuandotus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipli--quen y entonces se eleve tu corazn, olvidndote del Eterno, tuDios y digas en tu corazn: Mi poder y la fortaleza de mi manome han conseguido esta riqueza; entonces debers acordarte delEterno, tu Dios, porque l te da el poder para acumular riqueza.2Y sobre los reyes est dicho: Para que no se eleve su corazn sobresus hermanos.3Entonces, si la Tor hace esta advertencia incluso alrey, con mayor razn los hombres comunes y corrientes no debenpavonearse los unos con los otros.

Las clases de orgullo

El orgullo se divide en dos categoras. La primera es el orgulloque alguien siente por su cuerpo; y la segunda es el orgullo quealguien siente por sus acciones, su grado de sabidura y sus bue--

nas acciones. El orgullo de la persona por su cuerpo se subdivide,a su vez, en otras dos categoras: una buena y otra mala. El orgullomalo por el cuerpo es el siguiente: cuando el orgullo predomina enel corazn de la persona, entonces la gobierna desde la punta de lacabeza hasta la planta de los pies. Sobre la cabeza y el cuello, nosdice el versculo: Por cuanto las hijas de Tzin se ensoberbecen,

1.Debarim :. 2. Ibd.:-. Segn TB Sot a. 3. Ibd.:.

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y andan con el cuello erguido.4Sobre las manos y los pies, el vers--culo nos dice: Que no me llegue a pisotear el pie de la soberbia y quela mano de los malvados no me conmueva.5Y fue por causa del pieorgulloso que la hija de Rab Janin ben Teradin recibi el castigo(por decreto del Cielo) de vivir en un prostbulo. Ello se debi a que encierta ocasin, cuando pasaba frente a un grupo de importantes perso--nalidades romanas, las escuch decir: Cun hermosos son los pasos

de esta joven mujer, y entonces ella puso mayor nfasi s en su forma deandar.6Sobre los ojos est escrito: Los ojos alt ivos.7Con los odos semanifiesta al no escuchar la splica de los pobres y desamparados. Enla nariz se hace presente cuando al estar cerca del pobre o al entrar ensus casas, la persona olfatea demostrando desprecio. Y por supuestoque el orgullo est presente en el habla, cuando se expresa sin pruden--cia y con engreimiento contra el justo. El orgullo tambin se puedemanifestar en la forma de comer y de beber, y tambin se nota cuandose usan vestimentas ostentosas, atuendos de gentiles. Al respecto, nosadvierte la Tor de Mosh cuando dice: Y no andarn en las prc--ticas de los pueblos,8y tambin cuando dice: Y en sus estatutos no

andarn9

y Gurdate que no tropieces en pos de ellas.10

Todos estosversculos nos transmiten lo mismo: advierten a Israel que se apartede la forma de vestir, hablar y comportarse de los gentiles; como estescrito: Por cuanto los he apartado de las naciones.11

La gravedad del orgullo

Los orgullosos son abominables ante Dios, como dice el verscu--lo: Abominacin es para Dios todo altivo de corazn.12 Y stees puesto en manos de su instinto maligno, sin que merezca recibirayuda de Dios, pues es abominable ante l. Y aunque no se enso--berbezca con nadie, ni con el habla ni con acciones, sino nicamen--te se pavonee en su corazn, igual es denominado abominacin,pues as dice el versculo: Abominacin es para Dios todo altivo decorazn: aunque su orgullo slo sea en el corazn, sigue siendoabominacin. Nuestros Maestros nos ensean:13 Todo aquel que

4. Yeshayahu :.

5. Tehilim :.

6.Abod Zar a, ver Rash.

7.Mishl :.

8. Vayikr :.

9. Ibd.:.

10.Debarim :.

11.Vayikr :.

12.Mishl :.

13.TB Sot b.

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es orgulloso, es como si cometiera idolatra, pues est escrito:Abominacin es para Dios todo altivo de corazn, y tambin est es--crito: No traers abominacin a tu casa.14Y hay quienes opinan: Esequivalente a cometer todas las relaciones carnales ilcitas, pues estescrito: Porque todas estas abominaciones hicieron.15Y tambin hayquienes opinan: Es como si hubiera erigido un altar (bam) provisio--nal.16Y nos ensean nuestros Sabios: Todo aquel de espritu altivo, al

final ser reducido, pues est escrito: Fueron enaltecidos un poco;17

asque merecen ser arrancados como un asher(un rbol dedicado a la ido--latra), pues al respecto est escrito: Y los de grande altura sern arran--cados,18y en otro lugar dice: y arrancarn sus asherot.19Y su polvo nodespertar cuando llegue la resurreccin. Adems, la Shejin(presenciaDivina) se lamenta sobre esa persona; y el Santo, bendito es, dice: Yo yl no podemos vivir juntos en el mundo, como est escrito: al de ojosaltaneros y de corazn codicioso, a l no podr tolerar.20No leas en eseversculo a l, sino con l no podr tolerar habitar.21Y nos ensean:22El hombre altivo no es aceptado ni siquiera por los de su casa, como estescrito: El arrogante no habitar:23ni siquiera en su propia casa.

Sus secuelas

El orgullo conduce a perseguir la grandeza con el fin de pavonearsecon la gente. Bien sabes lo que le ocurri a Kraj y a su congre--gacin por causa de su orgullo: pidi enaltecerse y apoderarse de unagrandeza que el Cielo no le otorg, y por ello inici disputas, y de talesdisputas surgi la envidia y el odio. Y esos atributos no son sino suma--mente bajos, como se explicar ms adelante, con ayuda de Dios.

El libertinaje

En resumen, todo aquel que adorna su cuerpo para ensoberbecerse seest olvidando de Dios, bendito es, y no podr percibir lasmitzvotniir en pos de los actos buenos, por cuanto nicamente se concentra en smismo: para adornar su cuerpo efmero que, a fin de cuentas, servir de ali--mento a gusanos y lombrices. Asimismo, quien adorna su cuerpo no estmuy lejos del libertinaje, pues acaba exhibindose ante las mujeres para

14.Debarim :.

15.Vayikr :.

16.TB Sot a.

17.Iyob :.

18.Yeshayahu :.

19.Debarim :.

20.Tehilim :.

21.TB Sot a.

22.Jabakuk :.

23.TB Bab Batr a.