Memnn o la sabidura humanaTtulo:Memnn es de origen griego u oriental. El nombre era de un soldado griego del 300 a.C. Es un ttulo epnimo, porque lleva el nombre del protagonista. Es emblemtico, adems porque anticipa el centro del relato: la sabidura, el saber. Los cuentos de Voltaire se caracterizan por ser filosficos, por lo tanto combina la literatura para expresar una reflexin sobre un tema. Ubicacin espacio-temporal: Espacialmente la historia nos ubica en Nnive, alejado del narrador. Temporalmente sucede lo mismo. Esto lo hace porque critica a la sociedad de su tiempo y as, ficticiamente toma distancia. Para esta crtica social hace uso de la irona. Irona: figura del pensamiento por la que expresamos una idea totalmente distinta de la que pensamos o sentimos, pero siempre dejando claro el verdadero sentido, es decir lo que pensamos realmente. Stira: gnero en verso o en prosa cuya finalidad es censurar vicios, defectos o errores individuales y colectivos. Es caracterstica de Voltaire que sus protagonistas sean desafortunados, que les pase de todo. Los personajes secundarios no tienen nombre porque no importa el nombre, porque cumplen solamente una funcin, que es la de servir al fin didctico y a la funcin filosfica de la historia. De Memnn, no hay grafopeya, etopeya (descripcin del personaje). Sabemos que tiene plata y esto es importante para ver la decadencia del personaje. Narrador: Vemos un cambio en la voz narrativa. No hay un solo narrador. La historia comienza con un narrador en tercera persona, que pasa a primera persona en el segundo prrafo (en estilo directo, en el cual el narrador sigue estando en tercera persona, pero habla en personaje). Las acotaciones que se hacen entre parntesis son para el lector y son propios de la literatura de la poca. Este cambio de narrador le da dinamismo.

AnlisisLa primera afirmacin habla de extravagante idea de ser cuerdo. Habla de cordura como sinnimo de racionalidad, de verdad y de felicidad. ste es el punto de vista de la Ilustracin. Al decir extravagante entonces, hace una irona porque la idea no es nada extravagante, sino todo lo contrario. Cuestiona entonces esta filosofa. ste es el punto de partida de la historia.

Plan de memnn: PropsitosNo amar Ser equilibrado

Acciones

Visualizar el futuro Comer, beber y medir consecuencias No depender de nadie Cuidar pertenencias Conservar amistades Bondad y lealtad Voltaire est demostrando que con ese tipo de pensamiento racional el Hombre deja de lado lo instintivo, sentimental, etc.

Uno a uno va a ir refutando cada punto del plan y lo primero que ve es una mujer con sentimientos y bella. Voltaire nos va mostrando de forma indirecta una crtica social, a partir de su plan. Muestra la corrupcin del poder, desde el sobrino del rey?; la discriminacin, porque unas mujeres presentadas incluso como amigas se rean de l; sus propios amigos son quienes lo llevan al error de perderlo todo. Los vnculos humanos quedan cuestionados; la honradez y la honestidad. Muestra tambin cmo una mujer y su to complotan para sacarle su dinero. Critica al hombre que se deja llevar y a la mujer por servirse de cualquier cosa para ganar dinero. Aparece el tpico literario de la bella seductora engaadora. El personaje del genio nos muestra del siglo XVIII la creencia de la oportunidad de que hubiera vida en otros planetas (estrella Sirio). Es llamado genio, espritu y filsofo del otro mundo. No le pone cabeza, puede asociarse a la falta de racionalidad. Tampoco tiene extremidades ni cola, pero s se lo dota de seis alas. Esto da una idea de libertad, de algo utpico, idealista. Le dice a Memnn que la vida para l puede volver a la normalidad si deja de ser racional, tal vez como l. Le dice que la gente sin placeres, sin comer, etc. enloquece. Critica a Leibniz, filsofo de la poca contrario a Voltaire que mediante su filosofa del optimismo intentaba advertir que todo est bien en el mejor de los mundos posibles y que todo es como debe ser. Con esto crea que el mal era un accionar de las Hombres, que no haba sido creado por Dios. Ciertos poetas y ciertos filsofos mientras sea tuerto. Esta filosofa era concebible en la estrella Sirio donde no haba Hombre. Memnn no iba a creer en esto porque en su mundo haba Hombres. Con esto tambin cuestiona a la razn como nica verdad. l est a favor de la tolerancia y no de la nica verdad. El Hombre es ms que la razn; la razn no puede ser la nica meta del individuo. sta es la particularidad de Voltaire. Si bien es racional, tiene un espectro ms amplio de tolerancia.

Las desventuras del joven wertherNovela epistolar:La novela epistolar destaca el espritu confidente. Es de carcter documental y el lector por momentos se olvida de que lo que est leyendo es ficcin. En el caso de Werther, manda las cartas a un amigo, a Guillermo, Wilhem en alemn. Guillermo nunca aparece, pero para dar veracidad al personaje, el autor escribe en una de las cartas de Werther como me habas dicho en la carta pasada Ttulo: Es epnimo, lleva el nombre del protagonista. Las desventuras anticipa las desgracias que va a sufrir el protagonista: es emblemtico. sta es la novela que resumi el Sturm und Drang. Cuenta sobre Werther, que escribe cartas a su amigo Guillermo desde un lugar ficticio llamado Walheim. A travs de estas cartas nos enteramos de cosas de Werther, como por qu se fue de su ciudad y de cmo conoce a una joven Charlotte. Ella, la mayor de hermanos hurfanos haba prometido a su madre en su lecho de muerte que se casara con un joven llamado Albert. Finalmente, Werther se suicida. Las cartas van del 04/05/1771 al 20/12/1774.

Paralelismo psicocsmico: En mayo inicia la primavera; a Charlotte la conoce en junio en una noche de mucha lluvia; y termina en el invierno. Se puede establecer, entonces un paralelismo entre lo que sucede en la naturaleza, en el Universo y lo que le sucede a los personajes. Se puede decir entonces que hay un paralelismo psicocsmico.

AnlisisNos enteramos de una historia de amor precia con Leonor, pero no es un tringulo amoroso, sino un coqueteo. Comienza con una situacin de alejamiento en la que el joven se aleja del lugar dejando a una mujer herida. Paradjicamente, comienza con una mujer herida y termina con un hombre herido: el propio Werther. Qu caractersticas aparecen que se van a mantener durante todo el relato? Es un hombre que vive cuestionndose a s mismo sobre sus acciones y sentimientos (reflexin en introversionalismo); es hiperreflexivo. Sufre por el otro, es decir que es sensible y le importan los sentimientos de los dems. rumiando brizna de infortunio es una metfora: siempre da vueltas sobre la misma idea; siempre pensando en lo mismo de forma obsesiva, de los mismos infortunios.