LEYENDAS DEL PER: LA JARJACHA O EL DEMONIO DEL INCESTO ( 5 puntos)Reflexiona sobre el tab del incesto en el Per y su repercusin psicosocial en las victimas

http://www.youtube.com/watch?v=oGL4AG-ondQUno de los demonios o criaturas de la mitologa andina es sin lugar a dudas, el Jarjacha (carcaq), el cual tendra una forma antropozoomorfa (mitad hombre, mitad llama; algunas veces se presenta en forma de hombre, llama o perro). Este demonio aterra a los pobladores de la sierra con un grito estruendoso que suena como un JAR-JAR-JAR, de donde dicen, proviene su nombre.Segn la mitologa, el Jarjacha, sera en realidad personas condenados por Dios a convertirse eternamente en este monstruo por haber cometido uno de los pecados sexuales ms trasgresores para el cristianismo, el pecado del incesto; Que segn las historias tiene el poder de hipnotizar a sus vctimas mirndolas fijamente a los ojos para luego asesinarlas atacndolas por el cerebro.Se dice que para matar a la Jarjacha, se tiene que incrustarle un machete en la cabeza; esta leyenda del demonio del incesto ocurre en provincias de la sierra; si viven en estos lugares y escuchan JAR-JAR-JAR no salgan solos, es preferible que salgan acompaados de varias personas, para que lo puedan atrapar, pero eso si no miren a los ojos, porque los puede hipnotizar. Las horas donde aparecen estos demonios oscilan entre las 3 y 4 de la madrugada.Para matarlo debern estar provistas con fuertes cuerdas hechas de lana de llama, crucifijos, y cualquier objeto de metal que pueda tambin ser usadas como armas, como picos, barretas o hachas, de las que se dicen seran las ms efectivas.Sobre esta leyenda hay muchos testimonios y comentarios de pobladores de la Sierra que aseguran haber visto u odo a esta criatura. No por nada, el mito de Jarjacha, es uno de los ms conocidos, transmitidos y temidos por estas sociedades.El mito que provoca miedo, angustia, ansiedad, temor, terror, pnico, espanto, horror, son palabras que justifican vivencias desencadenadas por la percepcin de un peligro cierto o impreciso, actual o probable en el futuro, que proviene del mundo interno del sujeto o de su mundo circundante. La objetivacin del peligro puede llevar al sujeto a configurarlo como un riesgo de amenaza vital. La certeza o alta probabilidad de que dicha amenaza ocurrir, transforma la inseguridad en miedo. La percepcin de la amenaza como inminente puede transformar el miedo en terror o pnico. Se habla de pnico cuando un acontecimiento peligroso causa una reaccin espontnea y desorganizadora en el individuo o en la comunidad. La inseguridad y el temor se generan habitualmente por el cambio en el entorno vital y social, o por la fantasa del cambio como un elemento de alteracin de la vida cotidiana. De esta manera tanto la realidad como la fantasa pueden desencadenar procesos de insegurizacin de diversa ndole, que varan en intensidad, y pueden ser registrados individual o socialmente como un temor al cambio, que se hace difcil objetivar como una amenaza vital que incluye diversos aspectos. La incertidumbre juega un rol significativo en las conductas de los individuos y los grupos, desarrollando respuestas agresivas y violentas o apticas y resignadas a las circunstancias sociales y polticas y el grupo afectado. En ltimo trmino el miedo es una reaccin comn a los seres vivos frente a una amenaza vital cuya interpretacin puede tener diferentes niveles y por tanto diversas reacciones. En un sentido muy general el miedo se mantiene como una respuesta apropiada a una situacin identificada como peligrosa en tanto esta contina siendo una amenaza, para el sujeto, el grupo o la familia en las sociedades afectadas por mitos y creencias.