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¿Cuáles son los Procesos de Nulidad del Matrimonio Canónico?

2. Procesos Matrimoniales Canónicos, Parte I.

Licenciatura en Derecho Canónico

Mg. María Mercedes van der Ree


¿Cuáles son los procesos de Nulidad del Matrimonio Canónico?


Aspectos Generales

Introducción• Existen en la Iglesia distintos tipos de procesos matrimoniales canónicos• Vimos en el Módulo 2 los distintos capítulos de nulidad para las causas

de declaración de nulidad de matrimonio; así como otros supuestos como el matrimonio rato y no consumado, el privilegio paulino y petrino, las convalidaciones del consentimiento, etc. • Son supuestos distintos: declaración de nulidad es diferente a privilegio, por

ej. • A cada supuesto le corresponde un proceso • En este Curso nos vamos a centrar en los procesos de declaración de nulidad

de matrimonio. • En este tema nos vamos a concentrar en estudiar en forma amplia

aspectos de los procesos en general.




Conceptos• Proceso: el conjunto ordenado de acciones legales que se llevan a cabo ante la

autoridad competente con la finalidad de buscar un dictamen que defina la controversia. • En lo relativo a las causas matrimoniales que vamos a estudiar, lo que se busca es la

declaración de nulidad del matrimonio por parte de la autoridad eclesiástica competente. • Proceso es sinónimo a litigio o juicio.

• El conjunto de normas que regulan los procesos se conocen como “derecho procesal” o “normas procesales”.

• El derecho procesal es llamado un “derecho adjetivo”, pues es un “derecho o conjunto de normas” que existen para regular, salvaguardar o hacer cumplir el “derecho sustantivo” que son el conjunto de derechos (lo que le corresponde) u obligaciones atribuidas por ley a un sujeto. • Es un derecho para el derecho.




Jurisdicción de la Iglesia sobre los matrimoniosLa jurisdiccion es la participación en la potestad judicial de la Iglesia, la poseen el Papa para toda la Iglesia Universal, los Obispos en sus Diócesis y todos los Tribunales Eclesiásticos legitimamente constituidos.La competencia es la legitimación de un juez o tribunal para conocer un caso concreto con preferencia a los demás (jueces) que están dotados de jurisdicción.




Jurisdicción• Se trata de la capacidad que tiene la Iglesia Católica para juzgar sobre causas

de nulidad de matrimonio tanto de bautizados como de no bautizados. • El matrimonio es uno de los 7 sacramentos. La Iglesia tiene jurisdicción sobre

sus sacramentos• c. 1401 “La Iglesia juzga con derecho propio: 1. Las causas que se refieren a

cosas espirituales o anejas a ellas”.• c. 1671,1 “Las causas matrimoniales de los bautizados corresponden al juez

eclesiástico por derecho propio”• Los efectos civiles del matrimonio corresponden al juez civil (c. 1671,2)• Al hablar de bautizados, nos referimos a aquellos fieles que han recibido un

bautismo que reconoce la Iglesia Católica como válido.• Supone que la Iglesia Católica tiene jurisdicción para decidir sobre la validez de un

matrimonio de un bautizado, aunque éste no haya sido celebrado en la Iglesia Católica o bajo las leyes eclesiásticas




Cualquier persona, bautizada o no, puede demandar en juicio, si es que hay un interés legitimo. • c. 1476 “Cualquier persona este o no bautizada, puede demandar en

juicio; y la parte legítimamente demandada tiene obligación de responder”.

• No es un derecho indiscriminado, pero debe demostrar que tiene interés legítimo. Ej. Un no bautizado que se quiere casar con un católico. O que tenga un matrimonio previo.




Supuestos que pueden ocurrirLa Iglesia tiene jurisdicción sobre los matrimonios de :

a) 2 fieles católicos: Dos católicos que han contraído matrimonio canónicob) 1 fiel católico con otro bautizado: Matrimonio Mixtoc) 1 fiel católico con un no bautizado: Matrimonio de Culto Dispard) 2 fieles cristianos bautizados no católicose) 1 fiel cristiano bautizado no católico y 1 no bautizadof) En ciertos casos, para la aplicación del privilegio paulino, el matrimonio de 2

no bautizados, cuando uno de ellos se convierte y recibe el bautismo y desea contraer matrimonio en la Iglesia Católica




• La jurisdicción de la Iglesia sobre el matrimonio en los supuestos a, b y c, (al menos un cónyuge es católico), la tiene porque el matrimonio fue celebrado en la Iglesia Católica o por un católico obligado a la forma canónica.

• La jurisdicción de la Iglesia sorbe el matrimonio en los supuestos d, e y f, (matrimonio de dos partes no católicas) es en la medida que una de las partes (cónyuges) desee contraer un nuevo matrimonio con un católico en la Iglesia Católica.




• En estos últimos supuestos (matrimonio de dos cristianos no católicos, de un cristiano no católico con un no bautizado, o de dos no bautizados), “a la autoridad eclesiástica le corresponde, primariamente, dar en este caso un juicio sobre el estado libre de la parte no católica para poder admitirla a la celebración del matrimonio canónico con la parte católica” (LLOBEL p. 41)

• La parte católica, para contraer matrimonio válido, siempre esta sometida a la forma canónica (ordinaria o extraordinaria)

• Existe un impedimento de vínculo al querer contraer matrimonio con una persona no católica que tenga un matrimonio previo: principio de indisolubilidad del matrimonio

• La Iglesia debe determinar el estado de libertad de esa persona y la validez de su matrimonio (según su ley), antes de admitirlo a un nuevo matrimonio

• No sucede en el caso de dos católicos que hayan contraído matrimonio civil, puesto que no se reconoce como válido por carecer de forma canónica legítima, salvo en los casos de forma extraordinaria.




Competencia• Determina el o los tribunales ante el cual se pude seguir el proceso de declaración de

nulidad de matrimonio• Puede existir un Tribunal con:

• Incompetencia Absoluta: es el defecto de legitimación de un tribunal para conocer válidamente una causa. Ej. c.1405, 1, nn. 1, 4 y c.1406,2)• El Tribunal se declara de oficio absolutamente incompetente, o las partes pueden plantear la

excepción de incompetencia absoluta• Para tener competencia, se admite la comisión de competencia por parte de la Signatura Apostólica• Si un tribunal absolutamente incompetente realiza un proceso, la sentencia es insabablemetne nula

• Incompetencia Relativa: es el defecto de competencia del tribunal para juzgar lícitamente la causa, pero no le impide conocerla válidamente.• La sentencia será válida pero ilícita• Para tener competencia, se admite la prórroga de competencia

• En ambos casos, los jueces que admitan una causa siendo incompetentes, pueden ser sancionados




Incompetencia Absoluta• Es de tres tipos:

• Personas: subjetiva• Materia: Material• Grado: Funcional

• A) Incompetencia Subjetiva: relativa a las personas. Ej. El matrimonio de un jefe de Estado está reservado al Romano Pontífice, o de una persona directamente sometida a él (que se reserva la Tribunal de la Rota Romana).

• B) Incompetencia Material: relativa a la materia• La Sig. Ap. Sólo tiene competencia para juzgar la nulidad de un matrimonio por

comisión del Papa y en otros casos muy excepcionales• El Obispo diocesano puede reservarse a sí mismo una o todas las causas de nulidad• Tribunales interdiocesano se pueden constituir para todas las causas o para alguna

determinadas.




• C) Incompetencia Funcional: relativa al grado o instancia del tribunal• Un tribunal de primera instancia es absolutamente incompetente para juzgar una

causa en segunda instancia; uno de segundo instancia para juzgar una de tercera instancia

• Solo si en el tribunal de segunda instancia se admite la causa con un nuevo capítulo de nulidad, lo puede juzgar como en primera instancia

• Una vez que un tribunal comienza a juzgar legítimamente una causa, se produce la perpetuación de la jurisdicción a favor de ese tribunal. • Esto significa que el resto de tribunales que hubiesen sido competentes para juzgar la

causa, se transforman en incompetentes• Esto se conoce como prevención, se hacen a los demás tribunales absolutamente

incompetentes• Ocurre la perpetuación de la jurisdicción a favor del tribunal competente que primero

haya citado legítimamente al demandado. • No pueden existir dos decisiones válidas del misma grado en la misma causa, ni

un mismo juez puede juzgar en varias instancias




Incompetencia Relativa• No supone la nulidad de la sentencia. Es un tema de licitud, no de

validez• La competencia relativa tiene relación con la competencia territorial u

horizontal• Proviene del ámbito de la jurisdicción de cada obispo en su diócesis

• La competencia territorial de los tribunales en las causas de nulidad de matrimonio se conoce como “títulos de competencia”, contemplada en el c. 1672.




El c. 1672 establece 3 posibles títulos de competencia en materia matrimonial:1º Tribunal del lugar en que se celebró el matrimonio2º El tribunal del lugar en el cual una o ambas partes tienen el domicilio o cuasidomicilio3º El tribunal del lugar en que de hecho se han de recoger la mayor parte de las pruebas.







Caracteres y Principios de los

Procesos Matrimoniales

Canónicos

Algunos Caracteres y Principios de los Procesos Matrimoniales Canónicos• c. 1643: Nunca pasan a cosa juzgada las causas sobre el estado de las

personas, incluso las de separación de los cónyuges• Se puede proponer una nueva causa ante el Tribunal de Apelación aduciendo

nuevas y graves pruebas o razones (c. 1644)• Sin perjuicio de lo anterior, no se admitirá a nuevo examen en la Rota Romana una

causa de un matrimonio declarado nulo, cuando una de las partes haya contraído ya nuevo matrimonio canónico, salvo que conste claramente la injusticia de la decisión (Rescripto del Santo Padre Francisco, diciembre 2015)

• La carga de la prueba incumbe a quien afirma (c. 1626,1)• Los procesos matrimoniales no terminan por medios convencionales como

transacción, arbitraje, etc.• Normalmente las causas de nulidad se sustancian ante un tribunal colegiado de

tres jueces, presidido por un juez clérigo, pudiendo los demás jueces ser laicos. (c. 1673,3) Puede existir el juez único (c. 1673,4)




Algunos Caracteres y Principios de los Procesos Matrimoniales Canónicos• Principio Dispositivo o de Justicia Rogada: rige bajo el principio nemo iudex

sine actore (c. 1501) que significa que el juez no puede juzgar una causa si el interesado (Actor) o el promotor de justicia no han formulado una petición.

• Principio Inquisitivo: una vez iniciado el proceso, prevalece el impulso oficial ya que es el juez quien da apertura a los plazos y dirige la investigación

• Principio de Escritura: Los procesos matrimoniales se realizan por proceso escrito y no por proceso oral, aun cuando se admitan actuaciones orales, se recoge todo por escrito. • Existe un proceso contencioso oral (cc. 1656-1670) por medio del cual se pueden

tramitar cuestiones incidentales, o la querella de nulidad, pero no todo el proceso ordinario.

• Ej. Art. 10 Reglas de Proced. “El juez puede admitir una petición oral cuando la parte tenga un impedimento para presentarla por escrito; sin embargo el juez mandará al notario que levante el acta, que debe ser leída a la parte y aprobada por ella, y que sustituye al escrito de la parte a todos los efectos jurídicos. “




Algunos Caracteres y Principios de los Procesos Matrimoniales Canónicos• Principio de Inmediación Procesal: se refiere al contacto directo e inmediato

que el juez tiene con los sujetos que intervienen en el proceso. En causas matrimoniales se resguarda mucho este principio• Ej. Se observa en los títulos de competencia y en el proceso más breve• Art. 7, 1 Reglas de Proced. “Los títulos de competencia de los que trata el can. 1672 son

equivalentes, salvado en cuanto sea posible el principio de la proximidad entre el juez y las partes”

• Art. 16 Reglas de Proced. “El Vicario judicial puede designarse a sí mismo como instructor; pero en cuanto sea posible nombre un instructor de la diócesis de origen de la causa”.

• Principio de Cooperación entre Tribunales: los distintos Tribunales Eclesiásticos ofrecen cooperación entre sí para el desarrollo de las causas. Ej. Exhortos.

• Principio de Igualdad de las Partes: Las partes deben tener un trato igual, las mismas oportunidades y garantías.




Algunos Caracteres y Principios de los Procesos Matrimoniales Canónicos• Principio de Independencia Judicial e Imparcialidad: Jueces obligados a ser

imparciales y su actuación debe ser independiente, libre de coacciones. Básico en cualquier juicio.

• Principio de Libre Apreciación de las Pruebas: el juez debe valorar las pruebas según su conciencia, respetando las normas. (c. 1608,3)

• Principio de Publicidad Procesal respecto a las Partes y Secreto frente a Terceros: • El principio de publicidad procesal garantiza el derecho a la defensa de las partes durante

el proceso, poder responder a las actuaciones del otro. Se lleva a cabo a través de la publicación de las actas procesales.• En caso de temor, se pueden resguardar algunas actuaciones sólo para jueces, pero los

abogados de la otra parte si pueden tener acceso para salvaguardar el derecho a la defensa• Secreto frente a terceros, supone que las actuaciones de un proceso matrimonial no se

publican a terceros ajenos a la causa. • Es usual que las partes firmen un compromiso de veracidad y secreto, bajo juramento




Algunos Caracteres y Principios de los Procesos Matrimoniales Canónicos• Principio de Preclusión: supone que las actuaciones legales en el juicio tienen

un orden procesal. El proceso está estructurado en fases o etapas. Las actuaciones procesales se deben practicar en su debido momento.

• Principio de Congruencia: la sentencia debe dar respuesta a cada una de las dudas establecidas (dubium). El juez no puede resolver más allá del objeto de la controversia. • La congruencia puede ser interna y externa• Interna: ausencia de contradicciones en la sentencia• Externa: Adecuación de la sentencia con los términos de la causa y del proceso

• Principio de Motivación: la sentencia debe estar motivada, es decir, debe brindar las razones de hecho y argumentos de derecho en los que se funda la decisión o parte dispositiva de la misma. • La falta de motivación es motivo de nulidad de la sentencia, bien sea sanable o

insanable (c. 1622, 2)







Fin

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