las novelas de caballerías (1995-99)

Las novelas de caballerías (1995-99)

Anna Bognolo

1. Unas distinciones previas

Para ofrecer un panorama de lo realizado en estos últimos años, es necesario ante todomarcar unas fronteras que delimiten nuestro objetivo. Nos proponemos señalar sola-mente las novedades, tomando como punto de partida el muy fiable estado de lacuestión de MaCarmen Marín 1995'. Por otro lado, hay que determinar mejor el objetomismo de nuestra atención, porque la posibilidad de que haya malentendidos es alta:el campo de la novela caballeresca no tiene límites obvios ni evidentes, porque elperiodo literario que se puede tomar en cuenta se extiende desde finales del siglo XII(cuando aparecen los primeros signos de recepción de la materia artúrica en España)hasta el siglo XVII, incluso mas allá del Quijote.

Además, el mismo término «novela» en este caso puede ser objeto de discusión,habiendo entre los críticos quien discriminó entre «novela» y «libro» de caballerías,quien introdujo en las letras hispánicas la distinción básica de las literaturas anglo-sajonas entre «novela» y «romance», y quien opina que, siendo «novela» un términomoderno, es mejor referirse al género con los nombres de la época, como «libro»,«historia», «crónica», «historia fingida»2.

No creo, pues, que sea mal empleado el tiempo dedicado a definir mejor el argu-mento de que vamos a hablar.

Me parece que en lo que comúnmente se designa como género de las novelas decaballerías, hay que distinguir por lo menos tres grupos, pero anteponiendo la conside-ración de que se trata de una distinción convencional, operada con el fin de alcanzaruna mayor claridad, en un conjunto intrincado de obras relacionadas de manera com-pleja y entrecruzada.

Toda publicación reciente sobre novela caballeresca aludida en el texto se encuentra en la Bibliografía.Otros detalles, con las debidas referencias bibliográficas, se aclaran en las notas.La probabilidad de que cada uno de nosotros tenga una idea distinta de lo que se entiende comonovelas caballerescas es alta. Distingue entre «novela» y «libro» de caballerías M. de Riquer,«Cervantes y la caballeresca», en Suma Cervantina, ed. de J.B. Avalle-Arce y E.C. Riley, London,Tamesis, 1973, 273-92. Habla de «romances de caballerías» E. C. Riley, «Teoría literaria», ibidem,293-322; y también en «Romance y novela en Cervantes», en Cervantes, su obra y su mundo, Actasdel I Congreso Internacional sobre Cervantes, Madrid, Edi-6,1981,5-13. Prefiere siempre hablar de«libros» (de caballerías, de pastores, de aventuras peregrinas) F. López Estrada: cfr. por ejemplo loscapítulos de Historia y Critica de la Literatura Española a su cargo sobre «Variedades de la ficciónnovelesca», vol. 2,271-286 y 2/1,130-140. Una vasta investigación sobre los títulos de la época y susmutaciones en las reediciones posteriores la lleva a cabo V. Infantes, cfr. Bibliografía.

AISO. Actas V (1999). Anna BOGNOLO. Las novelas de caballerías (1995-99)

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En el primer grupo cabe el gran corpus de la materia artúrica y de los «romansantiques», un «maremagnum» novelístico de origen francés que entró en la penínsulacon varias adaptaciones a lo largo de los siglos XIII y XIV. Entre ellas hay que destacarlas traducciones hispánicas del ciclo de la Post-Vulgata, del Tristan en prose y lasvarias versiones de la Crónica troyana. En el siglo XIV debió existir también un Amadísen tres libros, del cual quedan sólo escasas referencias, breves fragmentos y variasconjeturas. Las otras novelas caballerescas originales que se compusieron en lapenínsu-la en la Edad Media, como el Caballero Zifar y La Gran Conquista de Ultramar,proceden en parte de tradiciones distintas.

Estas novelas son anteriores al replanteamiento del género representado por elAmadís de Gaula refundido por Garci Rodríguez de Montalvo y, por tanto, debenconsiderarse por separado: D. Eisenberg, en su bibliografía3, no las ha incluido, por sudistinta procedencia y edad de composición.

En un segundo grupo se pueden reunir aquellas novelitas de origen francés medievalque Nieves Baranda y Víctor Infantes han recogido en un corpus considerado como«género editorial de la narrativa caballeresca breve». En efecto, si por un lado laheterogeneidad intrínseca en aspectos temáticos y formales no permite hablar sinmatizaciones de verdadero género literario, por el otro la homogeneidad de presentacióntipográfica y la suerte común en la historia de la imprenta asocian estas obras en unconjunto unitario. Estos relatos cuentan hoy con la edición de Nieves Baranda y consu excelente estado de la cuestión4.

Finalmente, el tercer grupo comprende los verdaderos libros de caballerías, a partirdel Amadís de Gaula en la refundición de Garci Rodríguez de Montalvo, cuya«princeps» ha de fecharse poco antes de 1500. Este es el género que cabe plenamentedentro de los límites temporales del Siglo de Oro y por tanto está en el centro de nuestrointerés.

2. Puntos de partida

Para dar un orden a este panorama, se puede partir de 1995, cuando se publicaron dosimportantes balances sobre libros de caballerías: un número monográfico de la revistaínsula y el estado de la cuestión de Ma Carmen Marín, en Romanistisches Jahrbuch.

El número de ínsula, coordinado por Jesús D. Rodríguez Velasco, reunió porprimera vez un grupo activo de jóvenes estudiosos que, entre diferentes aspectos,

Eisenberg, D., Castilian Romances ofChivalry in the Sixíeenth Century. A Bibliography, London,Grant an Cutler, 1979.Además de las publicadas en los volúmenes de la Biblioteca Castro, hay que señalar las ediciones deLa doncella Teodor, Flores y Blancaflor; París y Viana; Chrónica del Rey Guillermo de Inglaterra;La Poncella de Francia (véase J.M. Lucía en Incipit, 1997). Véase Bibliografía.


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dedicaron su atención precisamente a los libros de caballerías del Siglo de Oro5. Muyestimulante para los investigadores era especialmente la «Bibliografía tentadora» deJavier Guijarro, que comprendía secciones sobre tratados de caballería, sobre edicionesrecientes de novelas y estudios, y añadía una útil agenda de investigadores con unlistado de trabajos en curso, dando idea de una situación en fuerte movimiento, con unagran cantidad de proyectos en fase elaboración.

La misma sensación resultaba del estado de la cuestión ofrecido por Ma CarmenMarín, cuadro completo de lo realizado hasta aquella fecha. Ante todo, la autorallamaba la atención sobre la necesidad de evitar la rigidez taxonómica: la exigencia dedefinir exactamente las características y los límites del género puede llevar a excesosen materia tan delicada. Cada vez parece más evidente, en efecto, la dificultad deseparar las líneas de las diferentes materias, como la artúrica, la carolingia, la troyana,que en las obras se mezclan y funden, haciendo imposible trazar fronteras tajantes. Elgénero era totalmente permeable, capaz de acoger, adaptándolas, las traducciones ocapaz de asumir, renovándolos, materiales medievales, como las leyendas artúricas ytristanianas6. Proceso facilitado por el papel de los editores, sobre el cual la crítica hallamado últimamente la atención: el aspecto externo del libro, con que los tipógrafospresentaron las obras al lector, contribuyó a crear un auténtico género editorial de librosde caballerías, que el público reconocía por tamaño, portada, tipo de letra y número defolios, e hizo posible remozar viejas obras medievales o naturalizar perfectamente las

Eisenberg lamenta las dificultades de acceso a las obras por falta de ediciones modernas, y confía entesis doctorales'que las saquen finalmente del olvido. Ramos conecta el desarrollo de los libros decaballerías con la atmósfera de la cruzada africana emprendida por los Reyes Católicos al comienzodel siglo XVI. Mérida observa el carácter de literatura de consumo de estas obras, y subraya el papelde los impresores en la fase de afirmación del género que consigue la difusión entre diversas clasesde lectores. Lucía Megías analiza las curiosas anotaciones de un lector de comienzo del siglo XVII,un lector habitual de libros de caballerías que protesta contra exageraciones y errores, pero aprecia elideario caballeresco ejemplar en la edad de barro en que le ha tocado vivir. Otros aspectos: RuizDoménec y Rodríguez de Velasco analizan de manera muy documentada el significado histórico eideológico del ideario caballeresco medieval; Heusch indaga las raíces del galán de corte del siglo XV;Fallows repasa los manuales del Renacimiento que debaten sobre las dos maneras de montar a caballo,mostrando que «la jineta» se impuso por su ductilidad; Gómez Montero traza la parábola del deseoamoroso que vertebra la acción del caballero, del Amadís, a la inversión irónica del Morgante(Valencia 1533-35) hasta el Don Quijote.Unos ejemplos: ¿cómo se puede separar la Crónica del rey don Tristón elJóven, Sevilla 1534, de suprimera parte (editada en un mismo volumen), el Libro del esforzado cavallero don Tristán de Leonís,éxito peninsular de la elaboración medieval?; o ¿cómo se pueden clasificar las «traducciones» delitaliano, como el Guarino Mezquino (véase la ed. y estudio de N. Baranda, La «Coránica del noblecavallero Guarino Mezquino», Madrid, U.N.E.D., 1992), o el Espejo de Caballerías y el Morgante,adaptaciones respectivamente de los poemas de Boiardo y de Pulci (véase la monografía de J. Gómez-Montero cit. en la nota 18). Por esto me parece imprescindible tener en cuenta continuamente dosexigencias opuestas: la de distinguir, incluso a riesgo de fuerte simplificación, por razones deoportunidad taxonómica y claridad científica, y la de no olvidar las conexiones reales, más intrincadasde lo que cualquier taxonomía pueda representar.


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traducciones7. Lo que Carmen Marín pone de relieve, pues, es la variedad de inspiracióny de materiales empleados, que hacen que cada libro sea diferente de los anteriores,interpretando la tradición a su manera y apoderándose de motivos diversos con muchalibertad. Concluyendo, la autora llama la atención sobre la labor por hacer: la urgenciamáxima de sacar cuidadas ediciones para iniciar el estudio de los libros poco conocidos,trabajo que, como diré ahora, se ha emprendido por fin.

3. Proyectos principales (ediciones, líneas de investigación, páginas electrónicas ybibliografías)

Éste, en efecto, es el fin principal del proyecto más audaz y fecundo emprendido enestos años, el del Centro de Estudios Cervantinos (CEC) que, en colaboración con elSeminario de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de Alcalá deHenares, ha lanzado dos nuevas colecciones, dirigidas por Carlos Alvar y por JoséManuel Lucía Megías. La colección «Los libros de Rocinante» tiene el objetivo deofrecer cuidadas ediciones del corpus completo de los libros de caballerías castellanos,acompañadas de un estudio introductorio que sitúe el texto y el autor en el contexto delgénero caballeresco. Se propone la publicación de un par de volúmenes al año. En 1997se han editado el Platir (1533, tercer libro de la serie de los Palmerines) en la ediciónde Ma Carmen Marín Pina, y la Flor de Caballerías (libro de caballerías manuscrito,fechado alrededor de 1599) rescatado por J.M. Lucía Megías. Hasta ahora han salidotambién el Primaleón (1512, segundo libro de la serie de los Palmerines) en la ediciónde Ma Carmen Marín Pina, y el Felixmarte di Hircania de Melchor Ortega (1556), alcuidado de Madel Rosario Aguilar. Durante 1999 se prevé la publicación del Tristánde Leonís (1501) por Luzdivina Cuesta; de la Tercera parte de Florisel de Niquea deFeliciano de Silva, a cargo de Javier Martín Lalanda; y del Baladro del sabio Merlín,por Paloma Gracia. Durante el 2000 están previstos el Arderique, a cargo de DorothyCarpenter; el Silves de la Selva de Pedro de Lujan, a cargo de Isabel Romero; y elCiarían de Landanís, a cargo de Javier Guijarro.

Los libros son editados con esmero y tienen un precio asequible. La portadareproduce el grabado de la edición original, y en el interior se reproducen algunaspáginas como ejemplo para que los lectores actuales puedan observar las característicastipográficas. La disposición del texto, en dos columnas, con los títulos de los capítulos

7 Un ejemplo puede ser la traducción del Tirant al castellano, editada por Diego de Gumiel, o la ediciónde Cromberger del Zifar de 1512. Véase en la Bibliografía los trabajos de R. Ramos y J.M. CachoBlecua. Son fundamentales V. Infantes, «La prosa de ficción renacentista: entre los géneros literariosy el género editorial», JHPh, 13,1989, 115-23 (publicado también en las Actas delXCongreso de laAIH, Barcelona, PPU, 1992,1,467-74); y «La narración caballeresca breve», en Evolución narrativae ideológica de la literatura, caballeresca, a cura di M.E. Lacarra, Bilbao, Universidad del País Vasco,1991,165-81.



en negrita y letras iniciales más grandes, imita la impresión visual del original, ycontribuye a acercar al lector a estas obras8.

La segunda colección consiste en las «Guías de lectura caballeresca», pequeñosmanuales destinados a contribuir al estudio de los libros de caballerías castellanos, quevan a convertirse en un medio de consulta imprescindible. Cada uno está dedicado aun libro de caballerías, y ofrece: 1) la reproducción de la portada de la «princeps» y delcolofón (y a veces de ejemplos de páginas y de grabados interesantes); 2) una breveintroducción; 3) el argumento de la obra, resumido por núcleos de contenido; 4) undiccionario de los personajes principales; 5) un listado completo de personajes; 6) lareproducción de la tabla de capítulos; 7) una bibliografía. Libros ágiles y baratos,acabarán formando una especie de enciclopedia caballeresca en 62 pequeños volúme-nes, útiles instrumentos de consulta para estudiosos y aficionados que quieran localizaralgún nombre o aventura particular, permitiendo aclarar muchas dudas antes deacercarse a la lectura de la novela entera. Se prevé la publicación de varios títulos alaño: hasta ahora han salido las guías de lectura del Baladro del sabio Merlín, Oliverosde Castilla, Felixrnarte deHircania, TristándeLeonís, Ciarían deLandanís. Para 1999el programa de publicaciones incluye las Sergas de Esplandián, la Tercera parte deFlorisel de Niquea, el Lidamor de Escocia, la Segunda parte de Ciarían, el Arderique,el Tristán deLeonís de 1534.

Hay que destacar la ambición y valentía del doble proyecto, que por primera vezse propone publicar el corpus entero de los libros de caballerías castellanos, poniendoa disposición de estudiosos y lectores comunes un patrimonio hasta ahora difícilmenteaccesible, descuidado por críticos e historiadores de la literatura e ignorado incluso porlos más encantados y voraces lectores del Quijote. Se abre así una época en la que lostextos por fin estarán disponibles y se podrán consultar y leer sin esfuerzos excesivos.

En segundo lugar, hay que señalar varios proyectos de investigación debidos a lainiciativa de importantes centros universitarios, capaces de dirigir las energías de gruposde investigadores hacia unas tareas bien definidas. Todos, aunque de maneras diferen-tes, utilizan el soporte electrónico de la red para comunicar a la comunidad científicasus progresos y para publicar sus resultados.

Ante todo, merece atención el proyecto de investigación de la Universidad deSalamanca sobre «Teoríay literatura caballeresca en España (siglos XIII-XVII)», dentrodel Seminario de estudios Medievales y Renacentistas (SEMYR). El grupo, integradopor P.M. Cátedra, J. Rodríguez Velasco, J. Martín Lalanda, L. Cuesta, J. Guijarro, R.C. Gonzalo García, se propone profundizar el concepto de la caballería, la literaturacaballeresca y las ceremonias caballerescas, especialmente el torneo como elementofundamental de la sociedad cortesana-caballeresca que sobrevive en la Edad Moderna.El plan comprende un catálogo completo de los torneos españoles del siglo XVI y unestudio de las relaciones de torneo que se han conservado. Aportaciones muy valiosas

8 Sobre estas ediciones véanse los comentarios del L.E.F. de Orduna en Incipit 1998.


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han sido ya publicadas en el libro de J. D. Rodríguez Velasco. Las líneas de investiga-ción y los programas del seminario se pueden consultar en lapágina http://gugu.usal.es.

Entre las iniciativas novedosas que abren grandes perspectivas, hay que señalar lapágina de la Universidad de Valencia dedicada a «Tirant lo Blanc y la ficción caballe-resca», y la del Seminario de Filología Medieval y Renacentista de la Universidad deAlcalá, dedicada al proyecto del «Catálogo descriptivo de los libros de caballeríascastellanos».

La página «Tirant lo Blanc y la ficción caballeresca» (http://www.uv.es/-lemir/tirant), nació en 1996 dentro del servidor de la Universidad de ValenciaL.E.M.I.R. (Literatura Española Medieval y del Renacimiento) gracias al empeño deRafael Beltrán, Josep Izquierdo y José Luis Canet.

Actualmente está dentro del servidor Web Parnaseo (http://parnaseo.uv.es). Sepropone abrir un espacio de expresión y de intercambio de informaciones para todaslas personas interesadas en la literatura caballeresca. La portada presenta la posibilidadde seleccionar, en castellano y en catalán, varias secciones9; la parte de mayor interéses el Boletín Informativo y Bibliográfico, una revista electrónica que permite lapublicación de artículos, monografías, estudios y reseñas que se refieran al Tirant y ala literatura de caballerías, así como la permanente revisión bibliográfica de las edicio-nes y estudios que vayan saliendo sobre el tema. Ahora está en pantalla el Boletín n°1 que, además de publicar varios artículos sobre el Tirant y el Amadís, revisa la basede datos bibliográfica con un último suplemento aparecido en enero 1999 y comentalas novedades editoriales10.

Una tarea que supone una contribución de gran valor es el trabajo de catalogaciónemprendido por José Manuel Lucía, cuyas líneas fundamentales aparecen en la otrapágina «on-line» de la que hay que hablar, la del Seminario de Filología de la Uni-versidad de Alcalá (http://www.uah.es/filmr/).

La investigación sistemática con que J.M. Lucía está explorando los fondos demuchas bibliotecas poco conocidas lleva a descubrir libros nuevos, a encontrar ejem-plares nunca localizados y ediciones desconocidas, a revisar muchas de las ideas acercadel número de ediciones de una obra, a corregir fechas de publicación mal registradaso a descubrir trampas de editores que falsificaban portadas y colofones; en definitiva,a aumentar notablemente nuestros conocimientos sobre la difusión del género.

Uno de los problemas sobre el que J.M. Lucía ha llamado la atención es la falta deuniformidad de las ediciones: no es suficiente referirse al concepto de edición, sino que

9 Hay una página previa de «Información» que presenta la iniciativa en general, una «Presentación dela obra» en la que R. Beltrán comenta el «Tirante el Blanco en el gran teatro de la caballería»(publicado también en Voz y Letra). Hay también un archivo de imágenes de donde se pueden sacar,e imprimir, los facsímiles de las portadas de las primeras ediciones del Tirant; y al final hay un buzónde «Noticias de interés».

10 El Boletín comprende tres secciones: Novedades bibliográficas, Artículos y Reseñas. El atento ycompleto trabajo de recolección bibliográfica sobre el Tirant llevado a cabo en estas páginas nos eximede repetir las entradas en nuestra Bibliografía.



se deben tener en cuenta los de emisión, estado y ejemplar. Puede haber dos o másemisiones de una edición, y varios estados con errores o correcciones diferentes.Además, a veces los editores y libreros comercializaron partes del libro por separado:por esto los volúmenes que encontramos actualmente en las bibliotecas presentanpeculiares dificultades de catalogación. En cualquier caso, los ejemplares son el únicoobjeto concreto, el único medio para reconstruir lo que podemos saber sobre lasediciones, emisiones y estados; y nos acercan además a la recepción real del libro, pormedio, por ejemplo, de una encuademación particular o de las anotaciones que loslectores añadían en los márgenes.

Durante la búsqueda han aparecido unos libros manuscritos desconocidos. J.M.Lucía ha empezado una labor de revisión de nuestros conocimientos en este campo,demostrando la pervivencia y la vitalidad de este tipo de literatura hasta en los primerosdecenios del XVII, contradiciendo así la opinión según la cual el género caballerescoestaba en completa decadencia desde mediados del siglo XVI y había desaparecidocompletamente a partir de la publicación del Quijote. Se trata de libros de caballeríasque no llegaron nunca a imprimirse, o que desde un inicio se escribieron para circularmanuscritos sin proyecto de ser impresos, emulando la forma externa del géneroeditorial caballeresco, hasta imitar en la letra los modelos tipográficos. El trabajo deexploración y estudio apenas ha comenzado: otras bibliotecas aún no sondeadas, porejemplo las portuguesas y americanas, pueden deparar sorpresas en este campo.

Vale la pena, pues, detenerse brevemente en la página «on-line» del Seminario deAlcalá que contiene, entre otras informaciones11, las líneas generales de este proyectode investigación, el «Catálogo descriptivo de los libros de caballerías hispánicos». Lapágina, que se abrió en 1998, se propone ofrecer en Internet todas las descripciones delos ejemplares de los libros de caballerías, con la posibilidad de acompañarlos deimágenes (portada, colofón, grabados interiores...). En la presentación se insiste en lacentralidad del ejemplar (que puede ser testimonio de una emisión o estado diferente)y se expone detenidamente el método con el cual se han recogido los datos en la fichay la estructura de los apartados de que se componen las descripciones bibliográficas,que tienen en cuenta los aspectos propios de la transmisión de cada ejemplar, como laencuademación, la historia y las observaciones sobre su estado de conservación, y lasanotaciones marginales que nos informan sobre la lectura contemporánea. Al final hayun listado de las bibliotecas donde se encuentran ejemplares y de los repertorios ytrabajos de investigación de referencia.

La página ofrece ante todo información sobre las publicaciones del Seminario, entre las cualesdestacan las colecciones en colaboración con el CEC. El apartado del Centro Bibliográfico informaque el Seminario recoge copia en microfilmes de diversas obras medievales y de los Siglos de Oro,que cualquier investigador interesado puede consultar. Entre los impresos se encuentran lasreproducciones de ejemplares de la mayoría de los libros de caballerías castellanos, los cicloscompletos de Amadís y Palmerín y muchos otros. Entre los manuscritos hay varias novelas decaballerías medievales y renacentistas.


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Para cerrar este apartado, hay que añadir que a estas alturas se hace posible pensaren un proyecto de conjunto que vaya integrando las distintas páginas «on-line», demanera que resulte una vasta bibliografía caballeresca en Internet, con apartadosrelativos a obras catalanas y castellanas (artúricas, relatos breves, troyanas, traduccionesetc.). Se hará probablemente desde Valencia, a partir del boletín «Tirant», bajo lacoordinación de J.M. Cacho y R. Beltrán. Seguirá existiendo el Boletín, para recogerartículos, reseñas e informaciones sobre toda la materia12.

4. Otras ediciones y monografías

El resultado más importante del aumento de interés por este género en los últimos añoses la publicación de nuevas ediciones y estudios críticos.

Además de las colecciones del CEC, han salido varias ediciones independientes,que a veces representan el fruto del trabajo de muchos años. Es el caso del Belianís deGrecia editado por Lilia Orduna (Fernández, J., Belianís de Grecia (1547), ed. de L.E. F. de Orduna, Kassel, Reichenberger, 1997)13, coronación de una larga tarea deinvestigación e interpretación que remonta a su tesis doctoral, empeño que, unido alinterés por elAmadís de Gaula, ha llevado además a la publicación de muchos artículosde corte filológico y crítico14.

También las ediciones del Don Olivante de Isabel Muguruza (Torquemada, A. de,Don Olivante de Laura, ed. de I. Muguruza, Madrid, Turner, 1994) y del Tristón deLeonís de Ma. Luzdivina Cuesta Torre (Tristón deLeonísy el rey don Tristón elJovensu hijo, ed. de M.L. Cuesta Torre, México, Universidad Nacional Autónoma, 1997)representan el éxito de sendas tesis doctorales, y añaden a la cuidada edición del textouna seria introducción crítica. El Olivante se publica en el contexto de las Obrascompletas de Antonio de Torquemada. La edición del Tristón de Leonís incluye lasegunda parte de 1534, cuando las prensas castellanas, haciendo fecundos los amoresde Tristán e Iseo, inventaron un hijo, Tristán el Joven, sobre cuyas empresas fue posible

12 No quedará en la red, porque el volumen está definitivamente en prensa, la página de la «Bibliografíade los libros de caballerías castellanos del siglo XVI», coordenada por Daniel Eisenberg y Ma CarmenMarín (http://jan.ucc.nau.edu/~dbe2/Libros_de_caballerias/), que ofrecía parte de la obra bibliográficaque los dos autores llevan preparando desde hace años, como revisión de la publicada por Eisenbergen 1979.

13 La edición de la «princeps» se basa en los dos ejemplares de la ed. de Burgos de 1547 conservados,que representan dos estados distintos. La introducción ofrece una rigurosa descripción de todos losejemplares de las cuatro ediciones existentes, noticias sobre el autor, la dedicatoria, los impresores,un cuidado estudio de la lengua y del estilo. La edición se completa con una abundante bibliografía.

14 Además de los trabajos en Bibliografía, hay que recordar Amadís de Gaula. Estudios sobre narrativacaballeresca castellana en la primera mitad del siglo XVI, ed. de L.E.F. de Orduna, Reichenberger,Kassel, 1992.



añadir una historia de estructura y tono narrativo más acordes al género de los librosde caballerías hispánicos15.

Hay que mencionar además la edición del Clarión (Velázquez del Castillo, G.,Ciarían de Landanís, ed. de G. Anderson, Newark, Juan de la Cuesta, 1995)16, y laedición del Amadís en la Biblioteca Castro de Turner, a cuidado de J.D. RodríguezVelasco.

Entramos ahora en el campo de los estudios, donde hay que destacar ante todo ellibro de Elisabetta Sarmati, Le critiche ai libri di cavalleria nel Cinquecento spagnolo(con uno sguardo sul Seicento). Un 'analisi testuale, Pisa, Giardini, 1996, un repertoriomuy amplio de las críticas a los libros de caballerías castellanos durante los siglos XVIy XVII (93 textos que por primera vez se pueden leer juntos, un corpus mucho másextenso de los recogidos hasta ahora) con un minucioso estudio de los temas y motivosimplicados: un vasto muestrario de ideas, que forman una serie de lugares comunes,muy reveladores de la recepción contemporánea, dividida entre la desconfianza de losintelectuales y los entusiasmos de los lectores, y que plantean problemas de poética,sobre el deleite y el provecho, la imitación y verosimilitud de la ficción, la admiracióny el decoro del estilo, de suma importancia en el debate literario contemporáneo.

Este libro nació como tesis doctoral (dirigida por Lore Terracini) en el contexto delSeminario de Literaturas Hispánicas de la Universidad de Pisa bajo la dirección de losprofesores Blanca Periñán y Giuseppe di Stefano. El mismo origen, en una tesisdoctoral, tuvo mi monografía, Lafinzione rinnovata. Meraviglioso, corte e awenturanel romanzo cavalleresco del primo Cinquecento spagnolo, con el intento primero deevidenciar las diferencias entre las novelas de raíz medieval y el nuevo género de loslibros de caballerías castellanos, que se enriquece con aspectos plenamente renacentistasy muestra cómo ya en los autores castellanos apunta la conciencia de los problemas deverosimilitud y responsabilidad moral de la ficción que estarán en el centro de lasdiscusiones neoaristotélicas del siglo XVI17.

En la misma colección ha salido recientemente el importante Catálogo descriptivode los libros de caballerías en las Bibliotecas de París de J.M. Lucía Megías. Com-prende la descripción de todos los libros de caballerías castellanos presentes en lasbibliotecas parisinas, con criterios de análisis y de redacción de fichas muy cuidados

15 M.L. Cuesta Torre había publicado precedentemente una monografía, Aventuras amorosas ycaballerescas en las novelas de Tristán, León, Universidad, 1994, que trata de la entera tradicióntristaniana hispánica, profundizando sus complicados meandros y variaciones.

16 Creo que el estudio introductorio se funda en un concepto de intertextualidad un poco apresurado,respecto a las relaciones apuntadas con el Don Quijote y el Amadís de Gaula. Aunque cae fuera delmarco cronológico propuesto, hay que recordar la precedente edición de G. Anderson, La coránicade Adramón, Newark (Delaware), Juan de la Cuesta, 1992, que había suscitado alguna discusión(Cacho Blecua).

17 Se estudian las primeras cuatro novelas fundadoras: el Amadís de Gaula, las Sergas de Esplandián,el Palmerín de Olivia y el Primaleón, sobre todo por lo que se refiere a la estructura, a la relación entrelos dos cronótopos fundamentales de la corte y de la aventura, y al sentido de lo maravilloso.


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(de los que ya hemos hablado): se incluyen más de un centenar de ejemplares, con-servados gracias a la consideración social de la que gozó el libro en Francia y graciasal proceso de centralización y reorganización moderna de las bibliotecas, cuya historiareconstruye el autor pacientemente, junto con las vías particulares que los libros decaballerías siguieron para llegar a ellas18.

Entre los volúmenes en curso de publicación merece seguramente una mención latesis de estado de S. Roubaud, investigadora pionera, que ha dedicado muchos años detrabajo a la elaboración de su tesis. De la monografía, que aún no ha aparecido, larevista Criticón ha publicado un resumen, incluido un índice que da una idea de laimportancia del trabajo. Cuando se publique, sin duda resultará un estudio imprescindi-ble.

Otra línea de investigación, que se entrecruza con los estudios literarios, es la quese centra en la ideología de la caballería y en los tratados sobre el «ethos» del caballero.Aquí destaca la investigación del seminario de Salamanca, donde se ha elaborado elestudio de J.D. Rodríguez Velasco, El debate sobre la caballería en el siglo XV. Latratadística caballeresca castellana en su marco europeo, Valladolid, Junta de Castillay León, 1996.

Hay que recordar también dos ediciones del Doctrinal de los cavalleros de Alfonsode Cartagena, ambas de 1995, respectivamente de J.M. Viña Liste y N. Fallows. Esteinvestigador ha editado también la Doctrina del arte de la caballería de Juan Quijadade Reayo, un verdadero manual práctico para caballeros renacentistas19.

J. M. Lucía anuncia otro trabajo importante, La imprenta y los libros de caballerías, Madrid, Olleroy Ramos, previsto para noviembre de 1999. Se trata de un extenso volumen ilustrado por numerosasimágenes, donde se analizan detalladamente las características externas del género editorialcaballeresco. Caen fuera del marco cronológico aquí mantenido, por precursores, los trabajos de P.Gracia, Las señales del destino heroico, Barcelona, Montesinos, 1991; y de J. Gómez-Montero,Literatura caballeresca en España e Italia (1483-1542). El «Espejo de cavallerías» (deconstruccióntextual y creación literaria), Tübingen, Max Niemeyer, 1992. Unas novedades recientes, que aún nohe podido ver, son los volúmenes, elaboración de tesis, de J. Guijarro Ceballos, El «Floriseo» deFernando Bemol, Mérida, Editoria Regional de Extremadura, 1999; y de S. Gil-Albarellos, «Amadisde Gaula» y el genero caballeresco en España, Valladolid, 1999. Por otro lado se anuncia lapublicación de la tesis doctoral de Rafael Mérida, titulada Contexto cultural y configuración literariadel tema de la magia en el «Amadis de Gaula», leída en la Universidad de Barcelona en abril 1998,cuyo resumen descriptivo se encuentra en el boletín Tirant.Tengo noticia, además, de que Pedro M. Cátedra está llevando a cabo una investigación sobre lostorneos, de la cual ha anticipado algunas noticias en el Coloquio de Colonia; están en prensa, encambio, un estudio sobre las mujeres lectoras de libros de caballerías, Bibliotecas de mujeres (1538-1599), y un facsímil del Baladro del sabio Merlín (Burgos, 1498), con una edición del texto a cargode Ma. Isabel Hernández González y un estudio sobre el libro a cargo de Pedro M. Cátedra y JesúsRodríguez Velasco.



5. Cursos, congresos y números especiales de revistas

La evidencia de un aumento de interés por la literatura caballeresca viene también delas numerosas iniciativas de encuentros entre investigadores.La primera fue el Curso sobre libros de caballerías que se celebró en Cuenca, en la sedede la Universidad Internacional Menéndez y Pelayo en abril de 1995, organizado porel Departamento de Filología de la Universidad de Alcalá y dirigido por Carlos Alvar.

Concebido como un curso de iniciación, repasa la historia de la materia por grandesapartados (orígenes, ciclos principales, género editorial renacentista, supervivencia enotros cauces) que constituyen una revisión general de las grandes obras y ciclos a cargode expertos investigadores. Sus actas se recogieron en dos números monográficos dela revista Voz y Letra que vieron la luz en 1996-97, donde destacan algunos ensayosespecialmente esclarecedores, capaces de abrir caminos en ámbitos intrincados y señalarlas conclusiones críticas recientes (Gracia sobre laPost-Vulgata, V. Beltrán sobre losTris tañes, Marín Pina sobre los Palmerines)20. Escondido pues en una revista de no muyamplia circulación, hay mucho más de lo que parece: el curso constituye en realidaduna construcción orgánica, una poderosa puesta al día, bien fundada, ordenada ycompleta, de muchas de las cuestiones relativas al género. Un punto de partida fun-damental, que quizá merecería la reimpresión en un volumen unitario con un títulogeneral más atractivo21.

Otro encuentro especialmente fecundo fue el de las Jornadas sobre literatura deCaballerías y Orígenes de la Novela, celebradas en Valencia del 18 al 20 diciembrede 1996, cuyo resultado es el libro coordinado por R. Beltrán, Literatura de caballeríasy orígenes de la novela, Valencia, Universidad, 1998 (la «Presentación» de R. Beltrán,con una extensa reseña de todas las intervenciones, está publicada también en el Boletínelectrónico Tirant). Entre las muchas comunicaciones valiosas (sobre novelas medieva-les, sobre el Tirant, el Zifar, el Partinuplés), hay que destacar las que se refieren

20 Además de estos ya citados, están los trabajos de F. Gómez Redondo sobre las líneas de formación dela materia caballeresca en los siglos XII y XIII y de R. Beltrán sobre el Tirante el Blanco. Siguen eltrabajo de E. Sales sobre los Amadises, el de J. Gómez-Montero sobre las adaptaciones de romanziitalianos como el Morgante, el trabajo de J.M. Lucía sobre libros de caballerías manuscritos. V.Infantes y J. D. Rodríguez Velasco hacen un panorama de la narrativa caballeresca breve, y N. Barandasigue la pervivencia del género en romances, teatro y reediciones populares.

21 El Departamento de Filología de la Universidad de Alcalá renovó la iniciativa con el curso de Julio1998, «De la materia caballeresca a los libros de caballerías». El curso tenía el objetivo de estudiar conun recorrido diacrónico las diferentes modalidades de novela caballeresca que se han sucedido en laliteratura castellana, desde el siglo XIII a la proliferación de libros de caballerías en el siglo XVI, conun planteamiento básico novedoso, el de colocar la literatura caballeresca castellana en su contextoliterario (la tradición artúrica), en su contexto social y político (los tratados caballerescos) y en sucontexto económico (el género editorial). Las lecciones fueron impartidas por Fernando GómezRedondo (s. XIII), Carlos Alvar (s. XIV), Juan Carlos Conde (s. XV), Joaquín Rubio (el Amadís deGaulá) y J.M. Lucía (los libros de caballerías).


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especialmente la novela del Siglo de Oro: J. Guijarro sobre las comparaciones conanimales para representar la agresividad del caballero, M. Haro sobre la tipologíafemenina en el Amadís, E. Sales sobre el Florisando, R. Mérida sobre las gigantas, J.Acebrón sobre los sueños, C. Marín Pina sobre el Clarisel de las Flores, y J.M. Lucíasobre la bibliografía material de los libros de caballerías.

Otro espacio universitario muy activo es el ofrecido por el Seminario de estudiosMedievales y Renacentistas (SEMYR) de la Universidad de Salamanca, en conexióncon el proyecto de que hemos hablado. Durante las actividades del curso 1998-99 secelebraron dos seminarios, sobre Teoría y literatura caballeresca en España (SiglosXIII-XVII) y Ficción caballeresca y sentimental, coordinadas por J.D. RodríguezVelasco y J. Guijarro. Estas sesiones del SEMYR se fundan en la discusión a partir detextos concretos, en este caso el Libro de los estados de Don Juan Manuel y el Cortigia-no de Castiglione.

Una ocasión única de encuentro internacional entre filólogos españoles, italianosy alemanes la ofreció en la primavera del 1997 el Seminario de Literaturas Románicasde la Universidad de Colonia bajo la dirección de Bernhard Konig y Javier Gómez-Montero. El Coloquio internacional sobre Literatura narrativa caballeresca en Italiay España (1460-1550), dedicado a la circulación y evolución del género caballerescoy a su transformaciones en formas, funciones e ideologías, vio la participación de másde treinta especialistas, produciendo discusiones intensas y fecundas sobre aspectoscomparativos entre estas literaturas. Temas centrales fueron la novela caballeresca enCastilla (Infantes, Cacho Blecua, Guijarro, Sarmati, Del Río) en Cataluña (Beltrán yHauf) y en Italia (Orvieto, Cabani, Penzkofer); los contactos entre las literaturascaballerescas italiana y española (Baranda, Salvador, Bognolo, Foti, Gimber); larealidad y la ideología de la caballería en España (Cátedra y Rodríguez Velasco); sinolvidar aspectos de teoría de la novela (Hempfer, Güntert, Gómez-Montero). Lapublicación de las actas está prevista para finales de 1999.

Hay que destacar, además, la actividad del grupo de Buenos Aires que colabora conLilia Ferrado de Orduna en estudios sobre Amadises y Palmerines, participando en las«Jornadas Internacionales sobre Literatura Española Medieval»: J. R. González, S.Lastra Paz y A. Suárez Pallasa, quienes han ofrecido varias aportaciones sobre estostemas.

Con referencia a las revistas, es importante ante todo señalar el número especialde La corónica 27.3., 1999 dedicado al Libro del caballero Zifar, con una excelentebibliografía a cargo de J.M. Cacho Blecua. Es oportuno además dar noticia de dosrevistas que van a publicar próximamente números monográficos sobre literaturacaballeresca: la primera es la revista Thesaurus del Instituto Caro y Cuervo de Bogotá(lo coordina Rosario Aguilar Perdomo); la segunda es la revista Scriptura de Lérida,ya muy activa en la publicación de artículos caballerescos, gracias al impulso de suredactor Julián Acebrón.

A grandes rasgos, pues, los centros de investigación sobre novela caballeresca sonlos que ya sobresalían en el listado de las tesis en curso de elaboración que publicó la



revista ínsula en 1995: las universidades de Alcalá, Zaragoza, Salamanca, sin olvidarlos núcleos de Colonia y de Buenos Aires.

6. Perspectivas

La novedad fundamental de estos años es que por fin se acerca el momento en que lamayoría de los libros de caballerías serán accesibles, presupuesto que permitirá unverdadero trabajo de lectura crítica generalizada, que no ha podido emprendersesistemáticamente hasta ahora a causa del número y extensión de los textos y de la rarezade los ejemplares.

Un estudio serio y metódico de los libros de caballerías tiene que centrarsepacientemente en cada una de las obras, sin dejar de considerarlas en una perspectivageneral de género, donde las colocaba también la percepción de los lectores de la época.Sin embargo, hay que evitar cerrar estas novelas en clasificaciones y con etiquetasapresuradas: se trata de un género complejo y dinámico, sin rígidas barreras deseparación, como subrayan C. Marín y J. Gómez-Montero.

Quizá se pueda plantear el trabajo de manera semejante a como se hizo con lanovela picaresca a partir de los ensayos de Lázaro Carreter22. Cada nuevo libro decaballerías debería ser considerado una aportación que contribuye al reajuste del género,constituyendo un punto de referencia para los que salieron posteriormente, que pudieronretomarlo, reinterpretarlo, cambiarlo, con oscilaciones que hacen el modelo más activo.No creo que se pueda esperar el descubrimiento de obras maestras olvidadas, peroproceder en esta dirección contribuirá a formar una idea más exacta del patrimonioliterario de los Siglos de Oro, de las pasiones de los lectores de la época, de susreferencias culturales y su horizonte de expectativas.

Es importante entonces que se inicie una nueva fase de investigación, en la que sepodrá pasar de los estudios localizados en un tema o motivo particular (cosa que hacea veces que la bibliografía sea muy desordenada y dispersa) a un balance crítico, librede prejuicios y deformaciones de perspectiva, que hasta ahora se ha hecho realmentesobre contadas obras23.

22 Lázaro Carreter, F., «Para una revisión del concepto de «novela picaresca»», en «Lazarillo de Tormes»en lapicaresca, Barcelona, Ariel, 1972, 195-229.

23 En conclusión quiero agradecer a todos los que me han ayudado con su solícito socorro a redactar estaspáginas. Pido perdón, en cambio, por lagunas e incorrecciones, que son responsabilidad mía.


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las novelas de caballerías (1995-99)

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