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AY una especie de pulsa-ción en 1o más profundode la esencia del ser hu-mano que le empuja en

un constante afán por encontrar res-puestas a los eternos interrogantesque siempre se ha planteado. Esa se-ñal, que se manifiesta de forma inter-mitente como latidos de un coÍazón,no es otra cosa que la búsqueda ince-sante de la conexión con su origen.

Así, a lo largo de su vida va descu-briendo, unas veces por comprensióny otras por dolor, el porqué y el paraqué de su existencia. Todo lo que vive,piensa o siente conforma un campo deexperiencias que le obliga constante-mente a contrastar sus impulsos inter-nos con e1 mundo que Ié rodea. Seproduce entonces un foco de tensión.pues pocas veces el entorno en el quese desenvuelve da satisfacción a susexpectativas espirituales. Y recurre asu capacidad reflexiva y razonadorapara intentar comprender 1o que le su-cede, olvidando -la mayoría de las ve-ces- incorporar otro aspecto de sumente con el que está menos familia-taado: su capacidad para entender de

forma global. Por lo que cuando elloocurre, surge la pregunta: ¿Por quéme sucede esto? Se produce entoncesun sondeo buscando respuestas cualgigantesca antena abierta al Cosmosrastreando en la inmensidad de ununiverso silencioso y lejano.

Solo que esa actitud -común ennuestro mundo occidental- de buscarfuera, no hace sino patentizar la faltade fe en el ser humano. Es decir, ne-cesitamos que las respuestas proven-gan de algo más elevado que nosotrosmismos. La trayectoria seguida pornuestra civilización se ha empeñadodurante los últimos siglos en conside-rar que la seguridad sólo puede obte-nerse a través del conocimienlo y quepara llegar a éste se hace necesarioajustarse al método científico. Sóloasí -nos dicen- nos veremos libres delengaño y podremos percibir la reali-dad objetiva.

Es por eso que, cuando surge elsentimiento de insatisfacción ante lafalta de respuestas al impulso trascen-dente por parte de esa realidad cientí-fica tan observable, el hombre intentareferenciarse en 1o insondable de la

creación que le rodea, pero no buscaen lo más cercano, sino que dirige sumirada a la inmensidad del Cosmos,abre las puertas de su mente y esperaexpectante y ávido.

Y es en esos momentos en que de-tiene la maquinaria de su mente razo-nadora y abre las compuertas de nue-vas áreas cerebrales, localizadas en suhemisferio derecho, cuando puedepercibir sensaciones, intuiciones y, enocasiones, respuestas que su menteidentifica de inmediato como prove-nientes del Padre, de su Creador, quees quien sobe los porqués y para quésque está buscando. El contenido -ine-fable en muchas ocasiones- de esasexperiencias, le confirma que ha lle-gado al contacto con la Fuente.

La sabiduría de los ancianos nos en-seña que las experiencias, sean delsigno que sean, sólo tienen valorcuando sirven como espoleta para asi-milar o incorporar un nuevo aprendi-zaje. Si no es así, si no se producencambios significativos en nuestra con-cepción del mundo. la experiencia ensí carecerá de valor. Pero si se produ-ce, ese conocimiento -ya asimilado-

nos impulsará a incidir en nosotros yen nuestro entorno produciendo mo-dificaciones constantes.

Cuando el ser humano vislumbra si-quiera su trayectoria como espíritu enevolución suele caer en procesos men-tales que abren el lado oscuro de lamente. Pero, ¿por qué se llama ladooscuro? ¿Hay, acaso, un lado claro?

Efectivamente. Y vamos a explicarlo.En las experiencias místicas, o en loque se ha dado en llamar por la moder-na Psicología Transpersoilal estados ql-terados de conciencia, se pueden identi-ficar dos tipos de procesos mentales.

En el primero englobaríamos aque-llos que nos llevan a callejones sin sa-lida, oscuros y solitarios, donde el egomarca las referencias. Uno se distan-cia del resto de sus semejantes, en unclaro proceso de fisión. Se siente gotade aceite que flota en el agua y unsentimiento de individualidad. teñidode soberbia, crea la separación, la di-sociación con los otros elementos. Enestos procesos se piensa en Yo (Ego)-o, a lo sumo, en Nosotros (mayestáti-co Nos)- cuando la experiencia escompartida por un colectivo.

roioersa.lesLOS SIETE P]TINGIPIOS-TI:IAIVSPEFTSOTUALES

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En el segundo, encontraríamos latendencia contraria, es decir, la expe-riencia nos llevaría a la identificación,la unión, la fusión con 1o y los que nos

rodean. Procesos mentales que nos lle-yarían a ese lado claro de la mente, co-

locando frente a nosotros camposabiertos, luz y compañeros. Se conjuga-ría el Tú y el Vosotros, pensando en el

bien común por encima del individual'Estos dos posicionamientos vitales

contrapuestos podemos encontrarlosen cualquiera de las facetas de nues-tra sociedad y nuestra ciencia: en laFísica, en la Química, en la Biología,en la Psicología, en la Sociología...

Hace año y medio, desde esta sec-

ción, intentamos profundizat en loslegados de la sabiduría ancestral y fui-mos recorriendo cada una de las Le-yes del Kybalión con el propósito de

"reactualizar" su contenido y descu-brir que esas siete verdades inmuta-bles seguían vigentes hoY, en Plenaera de la informática y las comunica-ciones, y que tenían referencias apro-vechables para iluminar la andadurade los buscadores.

Y constatamos que la sePtégesis es

la clave de manifestación en este uni-verso, redescubriendo -de la mano dela filosofía perenne- las Siete Leyes[Jniversales y las Siete Leyes de la Ms-nifestación tlel Espíritu en el planomaterial.

Ahora, acercaremos aún más el focoen este viaje desde 1o genérico a 1o

concreto, desde lo global a lo particu-lar, desde lo universal a lo personal,desde lo grande a 1o pequeño, embar-cándonos en un nuevo reto: Plasmar,también en siete estadios o aspectos, laestructura mental del ser humano de

nuestra civilización occidental cuandose enfrenta a su propia trascendencia.

LOS S¡ETE PRINCIPIOSTRANSPERSONALES

7." "Toda hombre disPuesta a com'partir sufre una contrndicciótt cu&n-clo trala de comparlir.cos&s no mqte-rialest',

2." "La subiduría no es Patrimoniorlel hombre, sino de los dioses quehabitun en los hombres".

3," "E[ derecho u ser está indisolu'blemente unido al de Permanecet".

4." "El miedo a volver lu vistsatríts hace que kt luz de delante ilu-mine sóla la mitnd del cuerPoo'.

5." "Sólo los acardes de la sonrisaabren los candados de la intransi-gencia".

6.o "I.as ideas que hacen qvanze¡r alos hombres unidan en mentes situa-

das en lugares inaccesibles para losqae no saben mirar".

7." "Escuchc¡r los centos de lasaves noclurflas hsce al hombre íden-tificar su conexión con la profundi-dad'.

Estos enunciados -de contenidosaparentemente crípticos y sobre losqüe profundizaremos en los próximosmeses- nos van a obligar a realizar unconstante ejercicio de utilización denuestros dos hemisferios cerebrales,pues, por un lado, será necesario ma-nejar el razonamiento lógico (partefrontal e izquierda, identificada con elconsciente), Y, Por otro, la capacidadintuitiva (parte occipital y derecha,identificada con el subconsciente), úni-co modo de descifrar los contenidossimbólicos y arquetípicos. Precisamen-te ésas son las bases en las que se asien-

tan los postulados más progresistas de

la Pedagogía y la Psicología: la poten-ciación de todas nuestras áreas cere-

brales, ai objeto de lograr una percep:

ción más global y. como consecuencia.

la ampliación de la conciencia, verda-dero y último objetivo de la evolución.

Así, en ese ejercicio de simbiosis per-fecta de nuestras potencialidades, po-demos englobar esos siete principios en

ufl octavo que engloba los anteriores:

"Cuando et hokbre aPrende a

compartir su§ conocimientos y busca

su identidad en los demás, sabe que

permanecerá para siempre-, sin temot-a

volver a rnirar su pasado, pues ha-brú entendido que sólo se cierran laspuertas de la sabiduúa a *quellos-qae, por intransigencia., no admitenlas ideas elevsdas que fluYen comolos cánticos ttocturftos de las avesdesde le profundidad del que se en-

cilentrfi en conexión con el ser"-

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SUMARIO,T ;¡ SE ABRE EL PRIMER CENTRO TERAPÉUTICO DE, Y, ANATHEORESIS

21aa La Anatheóresis es un método psicoterapéutico deresultados espectaculares. Ahora, su creador -Joa-quín Grau- inaugura en Madrid el primer centro detratamiento integrado por especialistas que atende-rán a Ios pacientes bajo su supervisión personal. Ade-más, se impartirán cursos orientados al embarazo, elparto y la correcta educación de los hiios.

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EL FUTURO DEL FUTURO: UTOPíAS PARA EL SIGLO XXIEste es el título de la presente edición de Art'Futura,que se celebra del 15 al 19 de Octubre en el madrileñoCírculo de Bellas Artes. Antonio Mayo, director delevento, nos adelanta algunas de las actividades quepodremos contemplar en uno de los festivales de arteelectrónico más importantes del mundo.

¡DOS MILAÑOS DEL NACIMIENTO DEJESÚS DE NAZARET!Jesús no nació la noche del 25 de Diciembre del año 1

de nuestra Era. Y esta afirmación -rotunda- es, res-pecto de su nacimiento, la única cosa que sabemoscon certeza. ¿Y por qué?, se preguntará el lectormenos informado. Pues porque hoy conocemos -sinningún género de dudas- que tuvo que nacer entre losaños -4 y -9 de nuestro actual calendario gregoriano.Un artículo de José Antonio Campoy

LADY DI, EL PRíNCIPE CARLOS Y LAS EXPERIENCIASPARANORMALESLa trágica muerte de la princesa Diana de Gales hadesatado -además de un injustificado estado de o'his-

teria colectiva" azuzado por los medios de comunica-ción- todo tipo de comentarios acerca de su supuestarelación con el mundo de lo paranormal, Pero lo ciertoes que su afición hacia lo oculto comenzó después desu matrimonio con el príncipe Garlos, cuya familiaposee un largo historial de hechos inexplicables...Robert Goodman nos habla de la historia jamás con-tada de una mujer ya convertida en mito.

¿OGULTA LA NASA IMÁGENES DE RUINAS MARCIANAS?Así lo creen numerosos internaufas que han anali-zado Ias fotografías puestas en circulación por laNASA tras la llegada de las sondas Mars Pathfinder y

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iri¡ifi'+.:,¡trrJl'iriit:;:1'.iir l' :: : .

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Mars Global Surveyar al Planeta Rojo. Unos aseguranque la agencia espacial ha trucado las imágenes, otrosvan más lejcs cuando afirman que tal manipulación tienepor finalidad ocultar Ia existencia de artefactos y cons-trucciones de origen extraterrestre. Todos los datossobre el tema han sido recopilados por Javier Sierra.

EL SEDUCTOR, ¿NACE O SE HAGE?Encontrar a la pareja ideal no es cuestión de suerte,intuición o habilidades sociales. Las más recientes inves-tigaciones científicas nos indican que el impulso deseducción es consecuencia de un singular intercambiode información genética. Y es que, cuando nos enamora-mos de alguien, Io hacemos también de su genoma.Manuel Figueroa analiza cómo se desarrolla ese com-plejo proceso que conocemos por "amor",

EL DO-CTOR HAMER, CONDENADO FTNALMENTE ADOS AÑOS DE CÁRCELMundialmente famoso por su teoría sobre la génesis psico-biológica del cáncer, el doctor Hyke Geerd Hamer ha sidocondenado a dos años de prisión en aplicación de unanorma legal de 1939 firmada por ¡Adolf Hitler! Abogados ymédicos de todo el mundo han calificado eljuicio como unalamentable farsa. ltziar Orube estuvo allí y nos lo cuenta.

LA CAZA DE BRUJAS DE LOS MÉDICOS QUE DEFIENDENTEORIAS ALTERNATIVAS¿Por qué ha sido condenado el doctor Hamer? ¿Por quénadie escucha a los científicos que disienten de las tesisoficiales sobre el SIDA? ¿Por qué se silencian algunosmétodos alternativos que están obteniendo resultados sor-prendentes? La salud, nos explica Antonio Muro, se ha con-vertido en un negocio multimillonario cuyos principalesbeneficiarios no son, precisamente, los enfermos.

LA ENFERMEDAD Y EL "PUNTO DE ENCAJE" ENTRE LOSCUERPOS FíSICO Y ETÉRICOEl maestro de Garlos Castaneda, don Juan Matus, asegu-raba que el punto de encaje es un lugar ubicado en elcuerpo energético cuya posición determina los cambios enla percepción humana. Ahora, dos investigadores británicosaseguran que el movimiento defectuoso de este vórticeenergético es el origen de todas las enfermedades. Unateoría particular de la que nos habla Robert Goodman.

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