M EixillTs",iii:"ffi:ien el número de Abril de surevista, en la que preguntaba5i existía en España algúnprofesional, médico o psicó-logo titulado que utilice latécnica de,"regresiones a vi-das pasadas". En su contes-tación, ustedes dicen no po-der facilitar información por-que los que habitualmente seanuncian no son profesiona-les titulados. Sin embargo, hepodido encontrar un anuncioque aparece precisamente ybastante a menudo en supublicación, donde dos pro-fesionales, Luis Antonio Sán-chez y Carmen Alcorta, titula-dos en Medicina y Psicología,trabajan con esta técnica, en-tre otras. Lo indico para quecualquier otra persona intere-sada tenga constancia deello. Gracias.

Teresa Garcíafioledo)

! N el número del mes deL Abril publicaron ustedesun artículo muy interesantesobre la Nueva Tradición Ka-dampa, bajo el nombre "8u-dismo vivo para Occidente".Tan sólo me gustaría rectifi-car las direcciones de dos delos centros de esta tradición.El primero, el centro budistaAvalokiteshvara, tiene su se-de actualmente en la calleGerona, 85, 2".08009 Barce-lona, siendo el teléfono el (93)487 69 17.

El segundo es el CenfroBudista Vajradharma, porcuanto ya no está en Córdo-ba, sino en Sevilla y su direc-ción es: c/ Jáuregui, 4-6 A, 3',5". 4'1003 Sevilla. Teléfono:(95) 456 42 66. Y mis felicita-ciones por esta gran revista.

Vara Pons(Sevilla)

ACE poco asistí a unacelebración organizada

por los miembros de la aso-ciación Mahikari y, a pesar deque no hubo nada que pudie-ra considerarse anormal, dejóen mí muchas dudas. Agra-decería que, a través de la re-vista, me pudieran dar su opi-nión sobre esta asociación,cuyo objetivo, según susmiembros, es básicamente"transmitir laluz".

Conozco personalmente aun iniciado y me recomiendaque asista a las reuniones yactos de "sanación", pero in-térnamente siento que no metransmite muy buenas vibra-ciones y me da la sensaciónde que pudiera tratarse deuna secta, ya que no dan mu-chas explicaciones de cómose consigue el poder paratransmitir.

En la celebración a la cualacudí dijeron que, una vez ini-ciados, se recibe una especiede escapulario que es el queiradiay del cual uno no pue-de desprenderse jamás. Esteescapulario debe llevarsesiempre colgado del cuello yno puede abrirse, ya que per-dería su carga purificadora y,en caso de abrirse accidental-mente, deberá ser enviado aFrancia, concretamente alcentro que tiene la asociaciónpara ser de nuevo "cargado"de energía.

A pesar de que me atrae elesoterismo, noto un temor averme "captada" en algo con"doble fondo" y por eso medirijo a vosotros por si alguienpuede deshacer mis dudas.Agradeceré todo tipo de infor-mación e, incluso, debido a larepercusión mundial que tieneesta asociación, creo que se-ría interesante realizar un re-portaje.

Carmen R.(Barcelona)

No poseemos informa'ción suficiente sobre el mo-vimiento a que haces refe-rencia. En todo caso, laanécdota del escapularioque cuentas nos haría estaralerta, al igual que tú, deltrasfondo que pueda haber

en las intenciones del gru-po. En todo caso, y comonorma, siempre hemos re-comendado a nuestros lec-tores que estén abiertos acualquier conocimiento, pe-ro de la misma forma debe-mos advertir que no somospartidarios del ingreso enorganizaciones cuyos finesy medios no sean absoluta-mente diáfanos. Aunque encualquier caso, es cada uno,individualmente, en plenoejercicio de su libertad,quien debe tomar la últimadecisión.

I E escribo con relación aL. un repodaje aparecido enel número 49 de la revistaMÁS ALLA. En el artÍculo so-bre los unicornios, su autor,Armando Galant, citaba un li-bro en el que estoy interesa-do. Dicho libro es "De historiaet veritate U n ico rn i s".

Les estaría muy agradecidosi pudieran indicarme algúndato más sobre él: edicionesmás recientes, editorial, luga-res donde se puede adquirir oconsultar, etc.

Francisco C. Oliver Rivera(La Goruña)

Se refiere usted sin dudaal libro De historia et verita-te Unicornis, cuya traduc-ción sería; De la historia y laverdad del Unicomio. En loscréditos de la obra se leeque el texto ha sido descu-bierto y anotado por Micha-el Green (Editoria! Per Ab-bat, Barcelona-Buenos Ai-res,1986).

Hay que apuntar, no obs-tante, que pese a lo que sedice en el libro y lo que elpropio editor declara, textoy dibuios son pura ficción,aunque eso sí, bastante ve-rosímiles. En esta línea, laobra se sitúa dentro del gé-nero fantástico y, por des-contado, no dentro del do-cumental. La orden, el lugar,e! manuscrito y otros deta-lles que ofrece el libro sontodos imaginados y con ha-

bilidad y arte estructurados.Es verdad que la "autentici-dad" del citado manuscritose da por sentada en estaprimera edición, pero es jus-to eso, junto con la bella yfiel defensa del mito del uni-cornio, Io que su autor -Mi-chael Green- y el editor hanpretendido.

Por si usted desea conse-guir el libro, ya q'ue en estosm'omentos se encuentrafuera de los circuitos co-merciales más frecuentes,le proporcionamos Ia direc-ción de Per Abbat Editor S.A. A saber: Rodríguez Peña,40 - 1020 Buenos Aires (Re-pública Argentina).. La edi-ción es una maravilla y me-rece la pena conseruarla.

ll E llamo Pablo, tengolYl qu¡nce años y quería dé-cirles que su revista me pare-ce muy interesante y comple-ta. Por eso me gustaría quehablaran de un tema que meresulta fascinante: los sue-ños. Hay otro tema que tam-bién me interesa mucho: ¿esverdad que los extraterres-tres acceden a nuestros dor-mitorios por las noches?¿Hay alguna otra hipótesisque explique las vivencias delos testigos?

Quiero añadir también queme parece que hoy en día unode los problemas más gravesde nuestro mundo es la de-gradación de la naturaleza, ala que seguimos contaminan-do y explotando. Por esopienso que en su revista sepodría dedicar una seccióndeterminada a la ecología.

Finalmente, me gustaría sa-ber qué diferencia existe entreuna proyección mental y unviaje astral.

Pablo Naranjo Morales(Las Palmas)

Tomamos nota de tu su-gerencia sobre los sueños eintentaremos complacede.En cuanto al tema de los "vi-sitantes de dormitorio" hasido ya tratado ampliamenteen la enciclopedia "Más alláde los OVNls", por lo que tesugerimos que te dirijas aella. En cuanto a crear unasección de ecología, enten-demos que es preferible in-formar puntualmente a

nuestros lectores de las no-ticias que se vayan produ-ciendo y publicar reportajesamplios cuando proceda,para no sobrecargar de sec-ciones fijas Ia revista. Final-mente, indicarte que se en-tiende por viaje astral a lasalida del cuerpo astral delcuerpo físico que Ie sirve desoporte, mientras una pro-yección mental es la capaci-dad de desplazarse en el es-pacio -incluso en el üempementalmente. Es decir, eneste último caso no se pro-duce necesariamente diso-ciación ente cr¡erpo asfal ycuerpo ñsbo.

I I E ss'to oo roaoo a ma-lYl -=esa' nr rn-oignacrón ydececc ón por la actitud delColegio Oficial de Médicos det'la aga respecto al ejerciciooe a labor sanadora de Step-ren Turoff (o Doctor Kahn,como se prefiera). La informa-ción que ustedes publicaronen su número de Mayo no ha-ce sino confirmar mis temoresde que, aún hoy, la medicinaorlodoxa, frente a lo que nocomprende, decide no sóloignorar la evidencia sino ses-garla y erradicarla. Los ejem-plos de "inquisición médica"son numerosos. Baste recor-dar célebres anatemas comola circulación de la sangre,cuyo descubrimiento Ilevó alas listas de herejes a MiguelServet, o lo que tradicional-mente ha venido sucediendocon la hipnoterapia, manifies-tamente efectiva contra deter-minadas dolencias, y que re-petidas veces se ha mostradoválida como sustitutivo de laanestesia química. Esta tera-pia, de hecho, todavía es hoymuchas veces arrinconada...¡Es evidente que existe unalamentable falta de cultura ennuestra clase médica! El vetoimpuesto al "doctor Kahn" nohace sino reflejar la impoten-cia de la medicina ortodoxapara dar respuestas a las cu-raciones que este médium re-aliza en estado de trance. Es-pero que -al menos en estecaso- las evidencias de lascuraciones pesen Io que de-ben, y quede cada uno en susitio.

Felipe Garzarán

- Lorca (Murcia)

^ UISIERA manifestar mi

\{disconformidad con ettratamiento que se ha dadoen el último número de la re-vista al tema de la músicarock y sus posibles conexio-nes con el satanismo, porcuanto no me parecen serios

algunos de los argumentosutilizados. Así, en el artículoaparecen nombrs de grupos co-mo los Beatles, Led Zeppelin olos Rolling Stones que, en pala-bras del autor son "buenos sem-plos del supuesto uso del diabloen la música contemporánea".Pues bien, en mi opinión, lasaparentes letras satánicas delas canciones de estos gru-pos no dejan de ser manifes-taciones aisladas que, en lamayoría de los casos no defi-nen. ni mucho menos, la filo-sofÍa de estos portavoces delrock, que a lo largo de su tra-yectoria musical han tocadoen sus canciones este tema,como otros muchos; algunos,además, se han hecho famo-sos por combatir el racismo opor su defensa de los movi-mientos pacifistas. Tampocose debiera olvidar que la con-quista del mercado joven,enormemente competitivo,obliga a adoptar simbologiasy actitudes provocativas quesólo pretenden llamar la aten-ción. AI fin y al cabo, estashan sido las señas de identi-dad de los jóvenes de cual-quier generación: la meraprovocación y el ataque a lasestructuras de sus mayores.Y en este sentido, el uso deldiablo se convierte en otroelemento más en la carrerade la provocación, comoigualmente pueden serlo lasmodas en el vestir o el uso deun determinado lenguaje oargot. Pero estas manifesta-ciones no pueden sacarse delcontexto: son actitudes másestéticas que éticas que tra-tan de competir en un merca-do plagado de prácticas des-leales mucho más peligrosasque canciones de alabanza aldiablo, a la violencia o el sui-cidio, demasiado burdas yclaras en sus intenciones co-mo para responder a la estra-tegia del ladino Señor delMal.

Hablar del supuesto sata-nismo del grupo Guns andRoses porque una adoles-cente se suicidara cuando nole dejaron acudir a un con-cierto, o mencionar los tumul-tos que se provocan cuandotoca esta banda, es una ma-nipulación claramente ten-denciosa de los hechos. Y unúltimo comentario sobre lasubliminalidad de los mensa-jes de la música moderna: amí lo que verdaderamente meparecen subliminales son losmensajes de la televisión ode nuestros políticos. ¿Serántambién ellos adoradores deSatanás? ¿Lo seremostodos?

Antonio ReyesAlgeciras (Gád¡z)

§ N el número de la revistaLcorrespondiente al mesde Mayo aparece, en la sec-ción de noticias, una que ha-ce referencia a Ia presenta-ción en Avila de la Agenda deMadre, compañera del místi-co Sri Aurobindo. Se trata deun texto que he estado espe-rando hace mucho tiempo,pero sin duda me parece quela gesta de Aurobindo y Ma-dre merecería un reportajemás amplio por su parte. Seda la circunstancia de que enesa noticia no se menciona laeditorial que publica la Agen-da ni los lugares donde esposible encontrarla. ¿Podríanproporcionarme alguna pistaal respecto?

Garlos Sáenz(Viso)

En el momento en quepublicamos esa noticia noteníamos todavía conoci-miento de los detalles quenos comentas. Ahora yapodemos decirte que laAgenda de Madre será dis-tribuida por la editorial Edafen las librerías. Puedes diri-girte a ellos si deseas másinformación llamando al te-léfono (91) 435 82 60.

I OS temas esotéricosL siempre me parecieronatractivos; sin embargo, siem-pre he necesitado alimentar-me también de otros de ca-rácter más científico que,aunque menos atractivos, pnocasiones también poseen uncontacto más real con elmundo concreto que conoz-co. Por este motivo, aunquehe leído su publicación de for-ma más o menos regular,sentía la necesidad de ir abuscar en otras revistas lostemas a los que ustedes pa-recían no desear acceder porconsiderarlos fuera d_e loscontenidos Oe H¿ÁS ALLÁ. S¡nembargo, en la revista'de Ma-yo he descubiedo con deleiteque se abordaba el mundodel espacio desde una ópticareal y absolutamente actual.Me refiero en concreto al re-portajé firmado por Evangelossobre el telescopio espacialHubble. Creo sin duda unacierto el incluir estos temas,que nos hablan de los logrosde nuestra civilización y de unfuturo que empieza a conver-tirse en presente. Todo elloredunda en beneficio de Iaseriedad de su revista y lesanimo vivamente a que siganincluyéndolos.

Eduardo Rosell(Tarragona)

! L reportaje "Una esperan-Éza para el Sida", del doc-tor Beljanski, me causó ungran estupor y me llenó deesperanza. He tratado repeti-damente de ponerme en con-tacto con la Asociación Co-bra, de la que ustedes dabanlos teléfonos. Sin embargo,no me ha sido posible locali-zarlos en ninguno de mis in-tentos. ¿Había algún error enel número que ustedes pro-porcionaron?

Marcos Charro(Huesca)

Han sido numerosas laspersonas interesadas enlos trabajos de Beljanskique nos han llamado o es-crito a la redacción porqueno conseguían entrar encontacto telefónico con laAsociación Cobra. Efecti-vamente, el número queproporcionamos en su díaera correcto, pero m¡em-bros de Cobra nos hanconfirmado que han tenidoproblemas con algunas lÉneas que ya han sido sub-sanados. Te repetimos losnúmeros de la AsociaciónCobra para próximos con-tactos: Teléfonos: (93) 41968 24 y (93) 419 61 04; Fax(93) 419 61 48. Las perso-nas interesadas en el libroLa Salud Secuestrada, deMirko y Monique Beljanski,además de solicitarlo a lapropia asociación Cobratambién pueden hacerlo aVisor Distribuciones, telé-fono (91) 468 l0 11.

BI OS