ISSN:02144018cuadernos de Historio Moderna2000,número24, 11-31

Lapropiedadinmobiliaria de los conventosfemeninosmadrileñosen el sigloXVIII

CARMEN SORIANOTRIGUERODoctora en Historia Moderna

RESUMEN

El estudiode lapropiedaddelestamentoeclesiásticoen laEdadModernaconsti-tuyeunode los aspectosmásinvestigadosenlos últimos añosconel objetodeconocerafondo lasestructuraseconómicasde uno delos gruposprivilegiados.Enesteartículoseanalizael casoconcretodela propiedadinmobiliaria delos conventosfemeninosenel Madrid del siglo xviii. Paraello contamosconunafuenteexcelente,la PlanimetríaGeneralde Madrid y la visita al cascourbanocomenzadaen 1750. Juntoaella, laspro-pias fuentescontablesde variosconventosfemeninosnosayudaránacomprenderlatransformacióndelaseconomíasconventualesenel siglo xvní y su vinculaciónestrechaconla adquisicióndecasasen Madrid.

Palabrasclave: Siglo xviii, Madrid, propiedadinmobiliria, conventosfemeninos,PlanimertríaGeneraldeMadrid.

ABSTRACT

Clergy propertystudy in theModemAge is in fact oneof themostpopularthemesin the last trend of investigationin orderto improvetheknowledgeof their economícstructures.This articleanalysestherealstateproperty in thefemaleconventsin Madridduringxviii century.For doing that, we had usetbe«PlanimetríaGeneralde Madrid»andtheurbanvisit thatwasbegunin 1750. Moreover,theaccountingbooksof severalconventshelpedus to learnmore abouttheeconomictransformationsin that periodandtheir links with thepurchaseof housesin Madrid.

Key Words: xviii century,Madrid,real stateproperty,femaleconvents,Planime-tría GeneraldeMadrid.

11

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria delos conventasfemeninos...

Desdequeen 1561 Madrid fue designadacapitalde la MonarquíaHispá-nica porFelipeII, la antiguavilla fue transformandosusestructurassocialesyeconómicasadaptándosea susnuevasfunciones:capitaly Corte.Lo cierto esque los cambiosse produjeroncon mucharapideze imprimieron a la ciudadunascaracterísticasquetraspasaránlos límites de la EdadModerna,configu-rándolacomounaeconomíarentistay de servicios,eminentementeburocráticay aristocrática,cuyosoportees la Cortey la administración’.

En esteprocesodetransformacióncolaboraronactivamentelascomunida-desreligiosasquepoblaron la Villa en unaproporciónsuperiora La acontecidaen otras ciudadespor las mismasfechas.Hasta 1500, Madrid contabasólocondos centrosmasculinos,la abadíabenedictinade SanMartín. queactuabatambiéncomoparroquiay el conventode SanFrancisco;fue durantelasegundamitad del siglo XVI y la primeradel xvii cuandolas órdenesreligiosas,sobretodolos mendicantesy losclérigosregulares,se interesaronporsu instalaciónenla Corte,habidacuentade los beneficiossociales,económicose ideológicosqueles podíafacilitar. A mediadosdel siglo xvní, Madrid reunía39 conventosmasculinosque sumadosa loscolegios,seminariose institucionesdebenefi-cenciaasistidaspor los regularesasciendenamásde 60 entidades.

Por lo querespectaalas órdenesfemeninas,su trayectoriafue paralelaalade sushomólogosmasculinos,aunquelas fundacionesfueronejecutadas,en sumayoría,por los miembrosde la noblezay burocraciaal serviciode laCorona.Hastael siglo xvi sóloexistíanen Madrid tres claustros,a losque se sumanotros cinco fundadosentre1500 y 1561. Trasla eleccióncomoCortelas fun-dacionesaumentan,primerode forma lenta,ya quehasta1600 sóloaparecencincocomunidades,mientrasqueel periodoexpansivocoincidecon los reina-dos de FelipeIII y FelipeIV, con un totalde 15 cenobios.Desde 1650 se ob-servaun descensobruscocon la fundaciónde sólo trescentrosde religiosas.tendenciaquese confirmaráen el siglo xvíí¡, cuandosólo se levantancongre-gacionescon unosfines acordesconel ideal ilustrado: lasSalesasparala edu-caciónde niñasy la casadeArrepentidas,parael recogimientode pecadoras2.

El impactosociocconómicode laCortey capitalenMadrid hasido ampliamenteestudiadoporRingrose,D.: Madrid y la economíaespañola,1560-1850.Madrid, 1985, quiencaracterizóla ciudadmodernacomoeconomíade servicios.Por supuesto.no podemosolvidar lasobrasdeAlvar Ezque-rra, A.: Felipe11, la CorteyMadrid en /561.Madrid, 1985 y El nacimientode una capital europea:Madrid entre1561-1606.Madrid, 1990 y el recienteestudiodeLópezGarcía,J. M. (DIR): El ini-pactodela Corte en Castilla: Madrid ysu territorio en la épocamoderna.Madrid, 1998.

2 La relacióndetodos los conventosmadrilcñospuedeseguirsea travésdelasobrasdc los cro-nistasdc laCono,primero deQuintana,O. De: A la muyantigua,noble y coronadavilla <le Madrid:Historia (le Sil antigñedad,noblezaygrandeza.Madrid, 1629 y despuésde MesoneroRomanos,R.:ManualdeMadrid. Madrid, 1837,Ed. Facsímil de 1990. Una listacompletacon la fechadefunda-ción y cadenciacronológicade la misma sc encuentraen MéndezSastre,R.: «La estructuracon-ventualde la ciudad.Siglosxíí-xíx» en PintoCrespo,V. y Madrazo.5. (dir.): Madrid. Atlas Históricode la Ciudad. SiglosIX-XIX. Madrid, 1995,Pp. 312-323.Por lo querespectaal estudiopormeoori-

Cuadernos de Historia Moderno2000,número24,11-31 12

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria delos conventosfrmenínos...

A pesarde la concentraciónde institucionesmonásticasno podemosafir-mar queéstasconvirtieranaMadrid en unaciudadconventual,aunquesíen unaciudaddeconventos,yaquelas condicionessocioeconómicasde la Villa, susestructuraspolíticascondicionadaspor la Cortey sucomplejidadurbanala di-ferenciabande otrasciudadesespañolasde menortamaño,dondelapresenciade las comunidadesreligiosaspodíallegar a constituiruno delos soportesso-ciales,económicose ideológicosdel entornourbano3.

Vamosa trataren estetrabajode aproximamosa las característicaspatri-monialesy rentistasde los conventosfemeninosa mediadosdel siglo xvní atravésde unade lasmejoresfuentesdocumentalessobreMadrid: laPlanimetríaGeneraly la visita al cascourbanoiniciadasambasen 1750.El objetivo de lavisita, englobadaen el programareformistadel Marquésde laEnsenada,eralareorganizaciónurbanísticade Madrid, asícomo el conocimientode los pro-pietariosinmobiliarios,el estadode las casasy, sobretodo, la situaciónen laquesehallabanlas cargasde aposentotan característicasde laCortey quetan-to trabajohabíadadoa la Juntade Aposentoen siglosanteriores~. Hemosderecordarquedesdeelestablecimientode la Corte, las casasmadrileñascondospisosdebíancederla mitad de suhabitabilidadparaalojamientode los servi-doresdel rey y de la administracióncentral.En la prácticamuy pocospropie-tarioscedieronsus casas,prefiriendopagarunacargaquesustituíaala regalía,y quesolíaequivalera un tercio,«casasdeteníaparteoincómodapartícion»o la mitad de la rentade susalquileres.La regalíaprovocóen Madrid laproli-feraciónen las parroquiasdel sur en expansióny en algunaszonasdel centrodelas llamadas«casasa la malicia»,quedotarona lavilla conesepobreaspectoque recuerdanlos viajeros.Porúltimo, la regalíadio lugar alaprácticadel pri-vilegio: las llamadascasasprivilegiadaseranaquellasquepor edificarsebajounasdeterminadascondicionesse eximíande lacargade aposentoa cambiode

zadodelascaracterísticasde lasfundacionesfemeninasresultanimprescindibleslos trabajosdeMu-floz Fernández,A.: Madrid en la EdadMedia.Análisis deuna comunidadurbanay su entornoruralen susrelacionesconel hechoreligioso,2 VoIs. Tesisdoctoralinédita, U.C.M., 1993.Accionese In-tencionesdemujeresen la vidareligiosadelos siglosXV y XVI. Madrid, 1995 y «Fundacionescon-veníualesfemeninasen el ámbito ruralmadrileño»¡CongresoInternacionaldelMonacatoFemeninoenEspaña,PortugalyAméri(‘a (1492-1992).Vol. 1, León. 1992,pp.477-494.Parala EdadModer-na plenasonesencialeslosestudiosSánchezHernández,M. L.: El Monasteriode la EncarnacióndeMadrid. Un modelodesida religiosaen elsiglo XVII. El Escorial,1986. PatronatoRegioy OrdenesfemeninasenelMadrid de losAustriasDescalzasReales,EncarnaciónySantaIsabel.Madrid. 1997,asícomonuestrarecientetesisdoctoral,La clausurafemeninaenel Madrid Moderno:Aproximacióna los conventosmendicantes(1665-1788). Madrid, 1999.

Pinto Crespo,V. y Madrazo,5. (dir.): Op. Cit. p. 296Aunquelos asientosde la visitaseencuentrancocí Archivo HistóricoNacional,los planosy

textos sc editaronde formaespléndidaenPlanimetríaGeneraldeMadrid. 2 VoIs. Madrid, 1988,edi-ción quevamosa utilizarenestetrabajo.La JuntadeAposentodesaparecióen 1749,justocuandoseordenóla ejecuciónde la Planimetría,y la administraciónde laregalíadeaposentopasóa la Supe-rintendenciaGeneraldeHacienda.

Cuadernos de Historia Moderna2000. número24. i 1-3 113

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria delos conventosfemeninos...

un canonanualfijo queeraefectivoduranteun periododeterminadodetiempo,casi siempre30 años,renovándoseperiódicamente,aunqueenmuchoscasoselprivilegio podíaobtenersede formaperpetua5.Estacomplejidadinmobiliaria,así comolas transformacionessocialesqueafectarona Madrid durantelos si-glos xvíí y xvííí provocaronla concentraciónde la propiedady de la rentaurbanaen tomo a los gruposprivilegiados,desplazandoa los tradicionalessectoresmadrileñosde la primeramitad del siglo xvi, vinculadosa losprofesionalesy oligarquiasurbanas6 Dentro de este procesode concentra-ción de la propiedadlas comunidadesfemeninasparticiparonactivamente,aunquesusniveles nuncaalcanzana sushomólogosmasculinosy sus inver-sionescomienzanconciertoretrasocronológico.

PROPIEDADESY RENTAS DE LOS CONVENTOSFEMENINOSEN LOS SIGLOSXVII Y XVIII

Intentarexponeren unasescasaslíneasla estructuraeconómicadelas co-munidadesfemeninasmadrileñassin caeren el riesgodela generalizaciónre-sultade todo punto imposible.Cadaconventoposeeunascaracterísticasdife-rentesdeterminadaspor su fechay lugarde fundación,su patrimoniodotal,elorigen socialde sus integrantes,susrelacionesconel entorno,las condicionesdepatronatoy la políticade los diferentessuperioresmasculinos7.No obstante,los

Sobrela regalíadeaposentoy lascaracrerísticasdel caseríomadrileñoremitimosa Corral, ixLascomposicionesdeaposentoy las casaa la malicia. Madrid, 1982;MarínPerellón,F. J.: «Pla-nimetríaGeneraldeMadrid y regalíade aposento»enPlanimetríaGeneraldeMadrid. Vol. 1, pp. 81-III.

NegredodelCerro,F.: «Lapropiedadinmobiliaria enel Madrid moderno»enTorre de los Lu-janes,21(1992),PP. 105-118ydel mismoautorEl Madrid deFelipeIV. Propiedadinmobiliaria ymart-osdesociabilidad.MemoriadeLicenciatura,UCM, 1994.

La evoluciónde la propiedadinmuebley laconcentraciónde la rentaurbanaenmanosde losgruposprivilegiadosha sidoestudiadaconprofundidadporNegredodelCerro,F.: Op. Cit., asícomoporCruzValenciano,J.: «Propiedadurbanay sociedaden Madrid, 1749-1774s~RevistadeHistoriaEconómica,VIII (1990)pp. 239-269y porMarínPerellón,Fi.: «Propiedady preciodel sueloenelAntiguo Régimen»enPintoCrespo,V y Madrazo.5. (dir.): Op. Cit. pp. 112-117.

Los estudiossobreeconomíasmonásticasfemeninasenMadrid sehancentradoenlapublica-ción de datos,comoesel casodel trabajodeCaroLópez.C.: «Aproximaciónalasrentasdelos re-guIaresmadrileñosenlos siglos xvtí y xviii» Analesdel Instituto deEstudiosMadrileños,XXXVí(1996)pp. 117-133,enel quesereproducenlascifrasde rentasdevarias casasmadirleñasmasucli-nasy femeninas,..Además.dehendestacarsealgunostrabajossobreconventosconcretos,comoel deSanz Sancho,1.: «Monasteriodc la ConcepciónJerónimadeMadrid. Notaseconómicas(1504-1535)»HispaniaSacraXXXV (1983)Pp 703-721,asícomolos estudiosdeSorianoTriguero,C.:«Los modosdesubsistenciaciarianos:lasfuentesde ingresosdel conventodeSantaClaradeMadrid(siglosxvíí y xviii)» enCongresoInternacionalLasclarisasen Españay Portugal. Madrid, 1994,Actas II, Vol. 1,Pp. 545-565:«El «MétodoEconómico»y la racionalizacióndelashaciendascon-ventualesfemeninasmadrileñasen el siglo xvííí>s, comunicaciónpresentadaenel VI Congresode laAsociacióndeHistoriaEconómica.Girona, 1997 y en lacitada tesisdoctoral,Pp.569-719.

Cuadcrnrss cíe Hisroria Moderna2000, número24, 11-31 14

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

conventosmadrileñospuedendividirsea grandesrasgosendos grandesgrupos.El primeroenglobaatodaslas comunidadesfundadasantesde 1550 y alasquese trasladarona la villa procedentesdelentornorural madrileño;el grupoestáencabezadopor SantoDomingoel Real,fundadoenel siglo XIII, y se completaconlos claustrosde SantaClara,Ntra. Sra.De Constantinopla,SantaCatalinadeSiena,laConcepciónFranciscay Jerónimay losconventosdebernardasdePin-to y Vallecas.Un segundogrupolo constituyenlas comunidadesfundadasentre1550y 1700,un siglo y medioenelquelos claustrosfemeninosvanapoblarlaCorte,adaptándoseasuscondicionessocioeconómicasy alas desusfundadores.En estegruposeincluyenlos conventosde clarisas,concepcionistas,trinitarias,mercedarias,agustinas,carmelitasy restode órdenesrepresentadasen laciudad,conun predominioclaroy evidentede los institutosmendicantes.

Ladiferenciaentreuno y otrogruporadica,sobretodo, enlosingresosrurales.En efecto,losconventosantiguosdeMadrid, exceptoSantaCatalinade Siena,vanamantenerdurantelaEdadModernaun volumenconsiderabledesus rentasenelentornoruralmadrileño,queformabapartedesu patrimoniooriginario al quesefueronañadiendopropiedadesprocedentesde donacionesy compras;del mismomodo,lascomunidadesqueemigraronaMadrid, comoConstantinoplao las ber-nardasdeVallecasyPinto,conservaronsuspropiedadesruralescomounadelasfuentesprincipalesde rentadurantetodo elperiodo~. Por el contrario,lasfunda-cionesejecutadasdesdemediadosdel siglo XVI en adelantevana carecercasiporcompletodevinculaciónpatrimonialconelentornoagrariomadrileño,exceptoenlas relacionescensalesestablecidasconcampesinosdedistintoslugares.

No obstante,estamosanteunadivisión enla quesiemprepuedenefectuar-se excepciones,bienpor el rigor del instituto religioso,comolas Capuchinas,bienpor los avataresde lacomunidad,comolosconventosdecomendadorasdelas dos órdenesmilitares instaladasen Madrid k Más quelos rasgosdiferen-dadores,lo quecaracterizaa los conventosmadrileñoses el escasopesorela-tivo de las rentasagrariasenel conjuntode su hacienday el poco interésde lasreligiosaspor comprartierrasenlos alrededoresde Madrid, sobretodo si ca-recíade ellas desdeel origendel claustro.Estamosanteun modelosemejantealde otrasciudadesespañolasensus líneasmásgenerales,aunquediferenciadoporlos peculiaresrasgosmadrileños,de tal formaquela calificaciónde «eco-nomíaurbanade carácterrentista»cobraenMadrid especialsignificado10.

Porejemplo,el conventode Santodomingofigurabaen la lista delos mayoreshacendadosdealgunasdelastierrasdeMadrid. PintoCrespo,V. y GalánCabilla, J. L.: «Laiglesiarural madrileña.Organizacióny control religioso»enMadrazo,5. y Pinto Crespo,V. (cd.): Madrid en la épocamo-derna: Espacio,sociedadycultura.Madrid, 1991,Pp.69-96.

Sobreel de las Calatravasmerecedestacarseel amplio estudiodeFérnandezIzquierdo,F.:«Trasladoy establecimientoenMadrid delconventodela ConcepciónReal de las ComendadorasCalatravas»HispaniaSacraXXXVI (1984)Pp. 215-282.

‘«otras ciudadesel pesodela rentaagrariafue considerabledurantetodo el Antiguo Régimeny el interéspor la tierraconvivió duranteel siglo xvm conel aumentode la propiedadurbana.Sobre

15 Cuadernos de Historia Moderna2000. número24, 11-31

CarmenSoriano Triguero La propiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

Si en todala geografíaespañolalas fuentesde rentade los conventosfe-meninosse hallanmuy vinculadasa censosy juros,enMadrid estosingresosconstituyenel volumenmayoritario durantelos siglosXVI y XVII, manteniendosu vigor duranteel xvm en algunascomunidades.Estehechose debeatresmo-tivos: el entornourbano,los patrimoniosfundacionalesy lapolítica inversorade las propiasreligiosas,dirigida por sussuperioresmasculinos.Madrid cons-tituye unaciudadatípicaen elpanoramaurbanodel Antiguo Régimen;es unavilla pory parala Cortey la administración,conunaeconomíabasadaen losservicios,laconstruccióny elconsumode artículosde primeranecesidady delujo, dondeel sectoragrariocircundanteparecediluirseconformeavanzael si-glo XVII. La mayoríade los conventosfemeninosse originóentre1580 y 1680,auspiciadospor la aristocraciacortesanay por lanoblezamediaal serviciode laCorona;ambosgruposoptaronporunasdotacionesmuyespecíficasbasadasenlosjuros y en las casasdonadasa las religiosasparalevantarel conventoy suiglesia. Es evidentequeestos grupossocialeseran tambiénpropietariosdetierras,peroreservaronestapartedel patrimonioen formade mayorazgoparasusherederos,perfiriendodotara los conventoscon unafuentede rentaper-petua(los juros) que garantizarala supervivenciade las religiosas.El con-ventodeclarisasde los Angeles,las carmelitasdelaBaronesay SantaTeresa,los claustrosde patronatoregio y otrascomunidadesasentaronsupatrimoniosobreestasrentasinclusoenépocastantardíasy precariascomola segundami-tad del siglo XVII. Es evidenteque sobreestabasedifícil iba a serla supervi-venciadelas religiosas

Por último, lasdonacionesefectuadasa las religiosasy las propiasinver-síonessedirigieron haciaestetipo derenta,obligadaspor la propiaestructuraeconómicamadrileñay por las directricesemanadasdelos superioresmascu-linos. Cadavezque se recibíaunadote,un capitalparafundarunamemoriaose redimíaun censoantiguo,las monjasestabanobligadasa seguirinvirtiendo

estostemassonya clásicoslos trabajosdeAtienzaLópez,A.: Propiedad,erplotacióny ¡entas.Elcleroregular zaragozanoenelsiglo XVI!!. Zaragoza,1988; LópezMartínez,A. L.: La economíadelas órdenesreligiosasenelAntiguoRégimen.Suspropiedadesy rentasenel reinodeSevilla.Sevilla,1992; Barrio Gozalo, M.: Estudio soczoeconómicode la Iglesia de Segovia.Valladolid, 1982 ymasconcretamentesuobraSegovia,ciudadconventual:elclero regular al final del AntiguoRégimen(1768-1836).Valladolid, 1995,a los quese sumael recienteestudiode GómezGarcía,M. C.:Mujer

clausura.Conventoscisterciensesen la MálagaModerna. Málaga, 1997.Así el conventode SantaTeresafue dotadoconvariosjuros y otras rentascasi perdidasnada

menosqueen1680,segúndedesprendedesusescriturasde fundación.A.H.N. Clero,Libro 7.127.fol. 30r-34ry Libro 7.128;lo mismoociirrió conel conventodela Baronesa,cuyabasepatrimonialsevinculabaa los juros quelecedióBeatriz de Silveiray queaúnconstituíansu fuentefundamentaldeingresosacomienzosdelsiglo xviii, más de mediosiglo despuésde su fundaciónAUN. Clero,Libro7.114, fol. 13r. Porsu parte,lasclarisasde Los Angelessepusieronenmarchaconel juro so-bre el almojarifazgode Sevilla cedidopordoñaLeonorde Mascareflas,comoyaestudiamosenSo-rianoTriguero,C.: «Fundacióny dotedel conventodeNtra. Sra. de los AngelesdeMadrid. Un mo-delodiferentedepatronatoregio»CuadernosdeHistoria Moderna.17(1996),pp,42-56.

citadern¿,s cíe Historio Moderno2000.númcro24. ¡ 1-31 16

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

los principalesen rentafija y segura,por lo quela compradecensossiguióvi-gentedurantetodala EdadModerna.No ocurriólo mismoconlosjuros, cuyosimpagosprovocarondéficits hacendísticosconsiderablesen muchascomuni-dades,sobretodo enlas queteníancasi todo supatrimonioenellos; apartirdelúltimo tercio del siglo XVII, la inversiónen juros caeen picado, aunquesemantuvoa buenritmo la comprade los efectosde villa de Madrid y los con-ventossiguieronrecibiendotítulos de deudapúblicaparasufragarlas dotesylas fundacionespías.Una y otra rentasufrieronfuertesvarapalosafinalesdelXVII y sobretodo desdelabajadade tipos deinterésde 1705 quedabaclaroquelas inversionesdebíanvariar si se queríamantenerunahaciendasaneaday ha-cerfrentea los gastosordinariosy extraordinariosde los conventos,muchosdelos cualesaúnno habíanfinalizadolas obrasde susiglesiasdebidoa su tardíafundacióny alasdificultadesparahacerfrentea los pagos.

Así pues,desdelos años80-90del siglo XVH, muchosconventoscomienzanamirar al entornourbanoque lesrodeacomoobjetivo de susinversiones.Elprocesode adaptaciónala nuevasituaciónfue máslento y de menorcuantíaqueel efectuadopor las comunidadesmasculinas,perodesdeluegollegó aco-tasnadadesdeñablesen algunascomunidades.Lascrisisdel sistemacensaly deladeuda,el descensoen las fundacionespías,labajadade los réditose inclusoel descensoenlas vocaciones,muyevidenteenlasegundamitaddel siglo Xviii,fueron los factoresfundamentalesquedesencadenaronel cambio depolíticaeconomíca

La tendenciainversoraen inmueblessufriráun freno enla segundamitaddel Setecientos,parafinalizarpor invertirseen losprolegómenosde lacrisis delAntiguo Régimen,cuandomuchascomunidadescomienzana vendersuscasasparahacerfrentea lasdificultadesprovocadaspor la Guerradel Independencia,el desastrede los ValesRealesy laabsolutacrisisvocacional13•

Así pues,vamosaanalizarel traspasodeunapartedelapropiedadinmue-ble madrileñaamanosdel cleroregular,enconcretodel femenino,atravésdelos datosde mediadosdel siglo XVIII aportadospor la Planimetríay delos datosobtenidosen los libros de cuentasde nigunascomunidadesmendicantesquenosservirándeguíay ejemplo.

2 El procesoqueacabamosde describirya fue analizadoen«Los modosdesubsistencia...»y tra-

tadode formasgenéricapor CaroLópez,C.: Art. Cit. No obstante,quienmejorhadesarrolladoeltema.hasido MéndezSastre,R.: La propiedadinmobiliaria enuna ciudadcortesana.Elpatrimoniodel clero regular madrileñoen los siglos XVII y XVIII. Memoria deLicenciatura,UAM, 1993quienprofundizóen las causasquecondujerona la inversiónenpropiedadurbanapor partede losinstitutos religiosos.

> Este aspectoya fue trabajadopor NegredodelCerro,F. y SorianoTriguero.C.: «La desapa-rición de la propiedadamortizadaenMadrid: el casode los conventosde franciscanas»Archivo Ibe-ro-Americano,LV (1995)Pp.477-497.

17 Cuadernos de Historia Moderna2000.número24, 11-31

CarmenSoriano Triguero La propiedadinmobiliaria de los conventosJemenínos...

LA PROPIEDAD INMOBILIARIA A MEDIADOSDEL SIGLO XVIII

Aunquelosdatosinmobiliariosglobalesdel siglo XVIII hansidoestudiadospor RafaelMéndezSastre,un análisispormenorizadodelas comunidadesfe-meninasenel contextodesupropia economíay encomparaciónconotros «ca-seros»madrileñosno hasido efectuadoy es el objetivo quevamosa perseguiren las siguientepáginas.

Segúnlos asientosdela PlanimetríaGeneralde Madridqueno se finaliza-ron hasta1774,el cleroregularerapropietariode843 casas,lo que suponeel11,1% de los inmuebles,cifrasque son pequeñascomparadasconotrasciuda-descomoCuenca,Zaragoza,Toledoo Segovia.Estevolumendecasasocupa-bael 6,32%delespaciourbanoy producíanunarentademásde millón y me-dio dereales,lo quealcanzael 8,9%de la rentaurbanade la Villa. Ante estascifras podemosreafirmarla ideaque señalamosconanterioridad:apesardelgranvolumendecentrosreligiosos,Madrid no es unaciudadconventual14 Es-tos son los datosglobalesdelos institutosregulares,perocentrémonosen losconventosfemeninos.La lista queofrecemosacontinuaciónreproduceel nú-merodecasasqueteníacadaclaustrosin incluir elpropioedificio conventual,aunquesilos inmueblesadyacentesqueen la mayorpartede los casosseal-quilabany producíanunarentanadadesdeñable:

Tabla 1PROPIEDADESDE LOSCONVENTOSFEMENINOS

Convento N.0 Casas Rentaen reales

MARAVILLAS 17 36.175SAN FERNANDO 16 24.747TRINITARIAS 14 28288SAN PLACIDO 14 33.335CONCEPCIONFRANCISCA 13 41.551SANTA CATALINA DE SENA 13 35.726CONCEPCIONGERONIMA 12 27.462

‘~ RecordemosqueAngelaAtienzadestacócomoenel mismosiglo xvtst el cleroregularcon-trolabaenZaragozael 17% de la propiedadinmuebley M. ATroitiflo Vinuesaestablecióenpor-centajeenel 17,9%ensu estudiosobre«Propiedadurbanay estructuraespacialdeunaciudadprein-dustrial: Cuencaa mediadosdelsiglo xvín» Segundosimposiodeurbanismoe historiaurbanaenelmundohispano.Madrid, 1982/85,Vol. II, Pp. 853-886.Si atendemosala propiedadeclesiásticaengeneral,la situacióndeMadrid esincomparablecon lascifras deSegovia,dondeel clerocontrolabael 53.6% o deToledo,dondeacaparabael 70,2% de lascasas.mientrasqueenlacapitaltansólo lle-gabaal 30,8%enMadrid.DatoscitadosporMéndezSastre,R.: Op. Cit. pp. SOy ss.(Agradezcoalautorlasfacilidadesprestadasparaconsultarsuobray contrastarsusdatosconnuestrospropiostra-bajossobreel cleroregular femenino).

CuadernosdeHistoria Moderna2000, número24. 11-31 18

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de losconventosfemeninos...

Continuación

Convento N.0 Casas Rentaenreales

CARBONERAS 12 24.375STO. DOMINGO 12 23.048LOS ANGELES lO 14.246SACRAMENTO 9 37.750COMENDADORAS SANTIAGO 9 9.667SAN PASCUAL 8 13.586DESCALZAS REALES 8 18.914DON JUAN DE ALARCON 6 15.235SANTA CLARA 6 13.047MAGDALENA 6 47.640CABALLERO DE GRACIA 6 16.458CONSTANTINOPLA 5 18.716VALLECAS 5 17.640STA.TERESA 5 11.202BARONESA 5 9.750SALESASREALES 5 2.400SANTA ANA 4 19.300CALATRAVAS 4 5.120STA. ISABEL 3 1.200ENCARNACION 3 4.200GONGORAS 2 6.240LAS RECOGIDAS 2 372CAPUCHINAS 2 1.344BERNARDAS DE PINTO O O

TOTAL 236 559.234

ElaboraciónpropiaFuente:PlanimetríaGeneraldeMadrid

En el conjuntodel clero regular, las religiosas ocupanun lugar muy se-cundario,conel 28% dela propiedad,aunquela rentabilidadextraídaes mejorque la de muchos sushomólogosmasculinos,yaque controlanel 34% de larentaurbana.Analizandola lista de propietarios,observamosque la mediaaritméticaes 7,6 casasporconvento,cifra queno alcanzael 55% de las comu-nidades,lo queindicaunaconcentracióndelapropiedaden manosdeun gru-po compuestopor 10 conventos.Comopodemosobservarelmayor propietarioes lacomunidadcarmelitadelas Maravillas,sujetaal patronatoreal, y lesiguenlas mercedariasde SanFemando;ambosclaustrosocupanlos puestos15 y 16enel total de los conventosde lavilla, detrásde losfrailes premonstratenses,te-atinos,mercedariosde SantaBárbara,agustinosde SanFelipeel Real y losje-suitas,quecontrolanlamitad dela propiedadurbanadel cleroregular.Un gru-

‘9 cocidernos de Historia Moderna2000,número24, ii-3i

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria de los contentosfemeninos...

po bastantehomogéneode conventosencuantoal númerode casaslo compo-nen SanPlácido,las trinitarias, lasjerónimasde la Concepcióny Carboneras,las dominicas de SantaCatalinay Santo Domingo y las franciscanasde laConcepcióny los Angeles,perotanto éstascomolas carmelitasy mercedariasocupanlos lugaresmásbajosen cuantoa la rentabilidaden comparaciónconlos frailes y monjes ~ En estesentido,al igual queen otros aspectosde la eco-nomíamonástica,las religiosassiemprevanpor detrás,peroello no quierede-cir queseanconventospobres.

Paraanalizarconrigor las característicasdela rentaurbanay la rentabilidadextraídaa las casashemosde realizarun breveanálisisespacialde las mismas,ya queel precio dealquiler vendrádeterminado,sobretodo,por el preciodelsueloenla zonadondesuubicael inmueble.¿Dóndese sitúanestascasas?Pararesponderaestapreguntahemosde recordarqueMadrid se halladividido en 13circunscripcionesparroquialesmuy desiguales,yaqueel antiguocascourbanomedievalcongregaa seisparroquiasabsolutamentesaturadasy constreñidasensu espacio,mientrasquela mayorzonadecrecimientodemográficode lavilla,sólo esatendidaportresparroquiasy el Sur aparecedividido en dos áreasgran-des,peromarginadasdesdeel punto devistaurbanístico.Laszonasmásdiná-micasde Madrid despuésde 1561 fueronlas parroquiasde SantaCruz,justo enel límite del cascoantiguoy, sobretodo, SanSebastián,SanGinésy SanMar-tín, queocupabantodo el áreaestey nortedela Villa, mientrasqueSanAndrésy SanJustocrecieronen el Sur de forma desordenada,con ampliaszonasde-dicadasa laboresmayoristas(el Rastroy las Tenerías)y con un importantecon-tingentede poblacióninmigranteí6~

Así pues,el estey el nortevanaconstituir las áreasdecrecimientoprivi-legiado,dondese situaránlos palaciosde lanoblezaqueno consiguióun sitioen el viejo Madrid, los conventosy las casasde unosy otros.

En general,el cleroregularconcentrasuscasasen los espaciosintermedios,aquellosquecrecieronentre1561 y finalesdel siglo xvtt, en lasáreasmáscén-tricasde las parroquiasen expansión,mientrasquesóloel 18% de las propie-dadesse sitúanenel antiguocentrourbano ~. Los conventosfemeninosparti-cipan activamenteen estediseñourbanístico,yaque 177 casasse ubicanen lasparroquiasdeSanSebastián,SanMartín y SanGinés,mientrasquesólo 28 se

~ Porejemplo,el conventodeSan Femando,apesardeocuparel puesto16 en cl total depro-

pietariosregulares,sólo llegaal 24 en su nivel de renta.‘« Sobrela poblaciónmadrileflaesindispensablela consultaCarbajoIsla, MF.: Lapoblaciónde

la villa de Madrid desdefinalesdel sigloXVI hastamediadosdel sigloXIX. Madrid, 1987: Larquie,C.: «Barriosy parroquiasurbanas.El ejemplodeMadridenel siglo xvi» Analesdel InstitutodeEs-tudiosMadrileños,XII (1976)pp. 33-63 y lasobrassobrela inmigracióny lasdificultadesquelasfamilias inmigrantesteníanen la Cortede BravoLozano,i.: «Notassobrela inmigración:Madrid1670. De Galicia a la parroquiade SanMartín»Analesdel Instituto deEstudiosMadrilcóos, XVI(1979)y Familia buscavivienda.Madrid, 1670-]700. Madrid. 1992.

‘~ MéndezSastre.R.: Op.Cit. pp. 74-75

cuadernos de Historia Modernc¡2000,número24. i I-3i 20

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

MAPA DE PARROQUIAS(1750)

O

mr

O tWn

ci

PARROQUIAS• Patriarcal

SanAndrésSanGin¿sSan JuanSanJustsSan MartínSanMiguelSanNicolásSari PedroSaz. Salvador

£ San SehasúánSanta CruzI Santa MaríaSantiago

E

5

1,

21 cuadernos de Historio Moderna2000,número24, i i -3 1

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria delos conventosfemeninos...

hallanen las parroquiasdel centro,incluida SantaCruz, y 31 inmueblesenlasáreasdel Sur. Estaconcentracióngeográficade lapropiedadse debeadosmo-tivos fundamentales.En primerlugar, lamayorpartede los conventosfemeni-nos,es decir,casi todoslos fundadosdespuésde 1561 y sobretodo duranteelsiglo XVII, se ubicaronenestaszonas,dondesuspatronosles cedieronlas casasquehabíancompradoenun áreaexpansivay privilegiada,dentrodel escenariodel llamadoMadrid cortesano,peroalejadasdel centrosaturadoenel quesólose instalaronlas comunidadesantiguaso las quecontaroncon el patronazgodepersonajesdestacados,desdela CasaRealhastael duquedeUceda.Estehechoes fundamental,yaqueel 55,6%delas casasubicadasen SanGinésy SanMar-tín correspondíaa inmueblesanejosa losconventoso situadosen las manzanasinmediatas;las primerassuelenprocederde la propiadotaciónfundacional,mientrasquelas segundasfueronel objetivo inversordelas comunidadeso delasdonacionesefectuadasconposterioridad.

La relaciónentrela situaciónespacialde losconventosy la propiedadin-mobiliaria puedeapreciarseenla siguientetabla:

TablaIIDISTRIBUCION ESPACIAL DE LOS CONVENTOS Y

INMOBILIARIAS EN MADRID

Convento Parroquia

SUS PROPIEDADES

N.‘ decasas

MARAVILLAS

SAN FERNANDO

TRINITARIAS

SAN PLACIDO

CONCEPCIONFRANCISCA

SAN SEBASTIANSAN JUSTOSAN ANDRESSANTA CRUZSAN GINESSANMARTIN *

SAN SEBASTIANSANGINÉSSAN MARTINSAN MIGUELSANTA CRUZSANSEBASTIÁNSAN ANDRESSAN GINESSAN NICOLASSAN MARTINSAN JUANSAN GINESSANMARUNSANJUSTOSAN ANDRESSAN GINES

2

2

38473

7131

13922

cuadernos de Historia Moderna2000. número24, i 1-3 1 22

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

Continuación

Convento Parroquia Ni’ de casas

SANTA CATALINA

CONCEPCIONJERONIMA

CARBONERA

SANTO DOMINGO

LOS ANGELES

SACRAMENTO

COMENDADORASDE SANTIAGOSAN PASCUAL

DESCALZAS REALES

DON JUAN DE ALARCON

SANTA CLARA

MAGDALENA

SAN ANDRESSANSEBASTIÁNSAN CINESSAN MARTINSAN SEBASTIANSAN JUSTOSAN ANDRESSANTA CRUZSAN MARTINSANMIGUELSANTA CRUZSAN SEBASTIANSAN CINESSAN MARTINSAN JUSTOSANTA CRUZSAN SEBASTIANSAN CINESSANMARTINSAN CINESSAN MIGUELSANMARTINSANTAMARIASANTA CRUZSAN MIGUELSAN MARTINSANMARTINSAN JUSTOSANGINESSAN MARTINSAN CINESSANMARTINSAN SEBASTIANSANMARTINSAN ANDRESSANTA CRUZSAN CINESSAN MARTINSANTIAGOSANSEBASTIÁNSANTA CRUZSAN NICOLAS

16244114212117

113621761119332262411121411

23 Cuadernos de Historia Moderna2000,número24, t 1-31

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de losconventosfemeninos...

Continuación

Convento Parroquia N.” decasas

CABALLERO DE GRACIA

CONSTANTINOPLA

VALLECAS

SANTA TERESA

BARONESA

SALESAS REALESSANTA ANA

CALATRAVAS

SANTA ISABEL

ENCARNACION

GONGORASCAPUCHINASRECOGIDASBERNARDAS DE PINTO

SAN MIGUELSAN CINESSAN SEBASTIANSANMARTINSAN JUSTOSAN ANDRESSAN SEBASTIANSANTIAGOSAN ANDRESSANGINESSAN MARTINSAN SEBASTIANSANGINESSAN ANDRESSANSEBASTIÁNSAN MARTINSAN CINESSANGINESSAN ANDRESSAN CINESSAN SEBASTIÁNSAN SEBASTIANSANGINESSANSEBASTIÁNSAN MARTINSAN JUSTOSAN MARTINSANGINESSAN MARTINSAN GINES

ElaboraciónPropia* Aparecenresaltadasdeestaforma lasparroquiasen lasquese ubicacadaconvento

Por otro lado,hemosde recordarqueelperiodode mayorescomprasde ca-sasse sitúaentrefinalesdel siglo XVII y, sobretodo, duranteel primertercio delxvííi y en esasfechaslos únicos espaciosquesalierona la ventafueronlosubi-cadosen las parroquiasperiféricas,bienpor estaraúnvacíos,bienporqueper-tenecierona los grupossocialesmadrileñosquesucumbierona lacrisis y per-dieronsusinmuebles,mientrasqueel centrohabíasidocopadopor losgruposdela aristocraciacortesana.Todoello condicionala elecciónde las religiosas,

3

2

1

22

4

25112

32

12222O

Cuadernos de Historia Moderna200(1, número24, 1 i -31 24

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria de losconventosfemeninos...

quepreferiránel Estey Norte, perono renunciarána las inversionesen el Su-deste,másbaratasy de peorcalidad,peroconmayorsuperficiey másaccesi-bles a susposibilidadeseconómicasy a las que,enalgunoscasos,supieronsa-car unabuenarentabilidad.

Por último, no debemosolvidar que enbastantescasosel aumentode lapropiedadinmueblesedebióa la cesióno donaciónqueefectuaronlas familiaso las propiasreligiosasa susrespectivosconventos.El pagode unadotea tra-vésdela cesióndeun inmuebleno fue infrecuentey teniendoen cuentaquelamayorpartede lasreligiosasprocedíandeestratosmediosy altosdela sociedadmadrileña(desdeburocraciahastaaristocracia),no esde extrañarquela pro-piedadesde estosgruposseubicaranen zonasno marginalesde la Villa y de

8ahí pasarana lascomunidadesfemeninas

Atendiendoa la rentay rentabilidaddelas casas,el primer puestolo ocupanlas agustinasde la Magdalena,quienesobtienenmásde47.000realespor susseis inmuebles,seguidasde la ConcepciónFrancisca,las bernardasdel Sacra-mento,las Maravillasy SantaCatalinadeSiena.El casode la Magdalenaesex-traordinarioya que cobra una de las rentasmás altas por la casaque tienejunto al convento: 14.000realesal año.La ubicaciónde suspropiedadesen lasparroquiasde SantaCruzy SanSebastián,en las zonasmáspróximasal cascoantiguonosda lasclavesde sualtarentabilidad.Las mismascausasexplicanelcasodel conventodel Sacramento,fundacióndel duquede Ucedaenplenocen-tro de Madrid, queconcentrasuscasasen la zonamáscarade la villa, cobran-do sólopor los inmueblesanejosal monasteriomásde31.000realesal año.Elmodeloopuestolo protagonizanlas mercedariasdeSanFemando,cuyascasasseconcentranenlas parroquiasde SanMartín y SanGinés,ocupandoedificiospequeñosde escasarentabilidadalgunosde los cualesno alcanzanlos 1.000re-alesal año.

Estosnivelesde rentabilidadinmobiliariason menoresa losobtenidosporlosregularesmasculinosy notablementeinferioresal global madrileñoy sede-bena la inferior superficiemediade susfincas,aunquela inferior superficienosignificabapeorcalidad,ya queel 63% de lascasasde losregularesteníandoso más alturas. Además,hemos de destacarun hechoestudiadocon deteni-mientoparael siglo XVII y quesiguevigenteenel XVIII: los institutosreligiososcobrabanalquileresmásbajosquelos laicos,comportándosecomounoscase-ros menosrigurosos,sobretodolas comunidadesfemeninas‘~ La administra-ción de las casas,dejadaen manosde los mayordomos,constituíaun quebra-

“Por ejemplo,el conventode SantaCatalinade Siena,quebasécasiconexclusvidadsurentaenel siglo xviii en los alquileresurbanos,obtuvocuatrode suspropiedadesatravésde lasdotesy he-rendasdelasmonjas,destacandoel casode doñaVictoria Botaz,quecedióal conventoen 1682 trescasasparapagarsu dotey la reservadeoficios conla queingreséenel convento.A.H.N. Clero,Li-bro7.262y Leg. 3.895.

Así lo hanestudiadoF. Negredodel Cerro:Op. Ch y Caro López,C.: Art. Cit.

25 Cuadernos de Historia Moderna2000,número24,11-31

CarmenSorianoTriguero La propiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

derode cabezaparalas haciendasfemeninas,que hubierondeaceptarlos im-pagosde alquilery unasrentasinferioresa lamedia;además,la actualizacióndelos alquileresse efectuabaconciertoretrasoy cuandose producía,implica-baunasubidapequeña,exceptoen aquelloscasosenlos quesehubierainver-tido unacantidadconsiderableparasanearel edificio y mejorarsu rentabilidad.

Hastaahorahemoshabladoen términosglobales,perovamosa comprobarestatendenciageneralen algunoscasosconcretos.Losdatosextraídosdeunavtsitaejecutadaal conventode las Maravillasen 1764revelanquelapropiedadinmuebledelascarmelitasrenta33.989realesal año,lo quesuponeel40% desusingresos;a pesarde ocuparel primer puestocomo propietarioregularfe-menino,el conventosigue teniendoel 45% de susrentasen la rentafija, re-partidaentrejuros y efectosde villa 2O~

Muy distintaes la situacióndel conventodeSantaCatalina,unade las co-munidadesmásantiguasde Madrid, quefue adquiriendopropiedadesurbanasa lo largo de suhistoria,peroconcentrósuacción a finalesdel xvíí y primercuartodel XVIII. En 1761,el libro decuentasde las dominicasasientaun totalde 35.529realesal añoprocedentesdesustrececasas,lo quesuponeel 56,7%de susingresos;estacantidadasciendeen 1766 a37.421realesy casimil másen 1771,constituyendoen todosloscasosmásde la mitaddelas rentastotales.El bajón seproduceen 1774,cuandolos alquileressuman30.634reales,quizápor la ventadealgunascasas,cifra quesemantienehastalosaños80 de siglo21.Estamosanteun conventoparadigmáticoque ha asentadola basede su ha-ciendaenla rentaurbana,abandonandoen granmedidala tradicióncrediticia.

Un ejemplode conventomedio lo proporcionala comunidaddeclarisasdeLos Angeles,un claustrofundadojusto despuésde la eleccióncomocapital,cuyo patrimoniooriginario estabaconstituidoporlos juros sobreel almojari-fazgode Sevilla cedidospor su fundadora,doñaLeonorde Mascareñas,au-mentadospor larentafija quefue acaparandolacomunidadenformadecensosy efectosde villa.

Hasta1719,las clarisasno contaronconotraspropiedadesurbanasexceptolascasasadyacentesal convento,procedentesde lapropiadotaciónfundacional,peroen elprimer terciodelsiglo XVIIJ selanzana la política inversoraen imnue-bies,alavistadeldeteriorode su haciendaporel retrasoenel cobrodelosjuros.A travésde unavisita efectuadaen 1769 se obtienenlos datoscompletosde lapropiedadurbanade estasmonjas22;en 1719 compraronla primeracasaen lacéntricacalle deJacometrezoenpreciode 32.000reales,lacualrentaba1.552re-alesenel añode lavisita. DosañosdespuésadquirieronunacasagrandeperoenmalestadoenlaRedde SanLuis, queles costó59.934reales;debidoa su esca-sarentabilidad,tan sólo 1.899reales,lasmonjasdecidieronefectuarobrasde me-

~“ AlAN. Consejos,Leg. 17.254.“ AlAN. Clero,Libros 2.263,2.220y 2.221 y Leg. 3.89422 AlAN. Consejos,Leg. 16.314.

Cuadernos deHistoria Moderna2000, número24. i1-3i 26

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria delos conventosfemeninos...

joraentre1766 y 1767,lo queprovocóun aumentosustancialde larenta,queal-canzólos 6.996realesanuales.En 1729 compraronpor 20.000realesotro in-muebleen lacalledel Rubio; setratabade unacasamuypequeñaconalquileresbaratos,quesólorentaban996reales,delos cualesal conventosólolequedabanlibres 51 reales,dedicandoel restoagastosde cumplimientodememoriaspías.

El patrimoniode las clarisasse completacondos casasobtenidaspor sen-tenciajudicial, un mediomuyfrecuentedetraspasode lapropiedaden Madrid,a travésdel cuallospropietariosparticularesendeudadosperdieronmuchosdesusinmuebles.Deestaformaobtuvoen losaños20 del siglo XVIII las fmcasdela calle del Colmillo y de la Costanillade Santiago,querentaban2.813y1.228realescadauna.

Si aestosdatossumamoslos 7.720realesdelos alquileresdelas casasjun-to al conventoobtenemosun total de 21.453reales,lo quesuponeel20% delosingresosdelconvento,quienapesarde su esfuerzoinversor,teníaaúnelgrue-sode suhaciendasobrela rentafija, quefue susosténeconómicooriginario yque alcontrarioqueSantaCatalina,no sevio sustancialmentetransformado23.No obstante,debemoscompararlas cifras de 1750 (en la tabla) conestasde1769; si tenemosen cuentaqueelnúmerodecasasesel mismo,diez,hemosdedestacarel aumentosignificativodelas rentasencasi 7.000reales,lo quecon-viertena la rentaurbanaen un ingresomenorperomásfiable, rentabley segu-ro queel cobro dejuros y censoscuyosretrasosson abundantesen el siglo XVIII.

Porúltimo, vamosa exponerlos ejemplosdedosconventosmásmodestosy máscercanosa la mediadepropiedadesseñaladamásarriba.La comunidadde SantaClara,fundadaen 1469, esunade los conventosquemejordemuestrala capacidadde adaptacióntardíaa la situacióneconómicamadrileña.Estascla-risas,que en el XVIII conservabanpropiedadesruralesde los siglosxv y XVI,

transformaronsusrentasentreel siglo XVII y xvííí, basculándolashacialapro-piedadurbana,peromanteniendounaampliadiversidaden supatrimonio.En ellibro de cuentasde 1672-1676,losalquileresurbanosasciendena 10.517realeslo quesuponesóloel 19,3%delas rentasdel convento,mientrasqueen 1777 larentasuma23.246reales,diezmil másquelos señaladosen losasientosde laPlanimetría,y constituyeel53% delos ingresostotalesde lacomunidad,quehacompradosus bienesentrefinalesdel XVII y mediadosdelxvííi. ComoSantaCatalina,esteantiguoclaustrooptópor la rentaurbanacomomediomáseficazparasolucionarlacrisis delsistemacrediticiopúblico y privado24•

Otro modelode propietariomedianoen cuantoanúmerode casaslo cons-tituye SantaTeresa,unacomunidaddecarmelitasdescalzassujetaalpatrona-

22 A.H.N. Consejos,Leg. 16.314.El 41%delas rentasprocedendejuros,el 17% deefectosdeVilla y cli 1% de los censos.

“‘ SorianoTriguero,C.: «Los modos...».Unestudio globalde esteconventolo efectuamosenElconventodeSantaClara deMadrid. La vidade las clarisasen la Corte<siglosXVII yXVLLLI. Me-monadeLicenciatura,0CM, 1992.

27 Cuadernos de Historia Moderna2000,número24, It-31

CarmenSorianoTriguero Lapropiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

to regio quedesdesusorigenesteníasu haciendaasentadaen losjuros queledejósu fundador,elduquede Medinade lasTorres,y enlos pagosquehacíalaCoronaparasosteneralas monjasqueocupabanplazadepatronatoy otrasli-mosnasregias.Si en 1750 las monjascobran11.202realespor suscincocasas,en 1770, cuandola Coronaefectúaunavisita al convento,los alquilereshansubidoa 14.783reales.Se tratade unacantidadmuy modesta,unadelas másbajasentrelas regularesfemeninas,debidaal escasoespaciode lasfincasy a lalejaníadelas mismas.,y~aqueestascarmelitasson unade las pocascomunida-desquecarecendepropiedadesenlas zonasanejaso cercanasalclaustro.Es-tosalquileressólosuponíanel 18% de la rentaordinariade un conventoconescasacapacidadde maniobrainversoraa lo largo de su historia por lapreca-riedadconquese hizo la fundación,porla condiciónde descalzasde susinte-

25grantesy porlos constantesretrasosen lospagosacargodela Corona -.

En estebreverepasohemosqueridoconstatardos hechos:el primerolaes-casay muchasvecessobrevaloraday criticadapresenciade lapropiedadde cle-ro regularenel panoramaurbanísticomadrileño.La ocupacióndel espacioeramuy ampliapor la cantidaddeconventosubicadosen laVilla, peroel procesode amortizaciónde lapropiedadno fue tan abrumadorcomoenotrasciudadesespañolas.Dentrode estegrupo, las religiosasocupanun lugarmuy secundarioy alejadode sushomólogosmasculinos,perola significacióndela rentaurba-naen las haciendascomunitariasno es,ni muchomenossecundaria.El objeti-vo delas religiosasensu accióninversoraeralaperpetuacióny seguridadde larenta,no tanto la rentabilidady, sobretodo, la búsquedade unasalidaparalacrisis del sistemacrediticio, colapsadoen el último cuartodel siglo XVII ycondicionadopor la bajade tipos de interésde 1705. Porello, muchascomu-nidadesoptaronpor la transformaciónpaulatinay, en ocasiones,casitotal desuhacienda,sustituyendocensosy juros por alquileresurbanos,comohicieronSantaCatalinay SantaClara,la primeraconmuchaspropiedadesy la segundacon menorescasaspero en zonas céntricasmásrentables.Otras,como lasMaravillas,mantuvieronun equilibrioentrelosdos tipos de rentasy porúltimoun amplio conjuntode conventos,como Los Angeles o SantaTeresa,siguióvinculadoa las fuentestradicionalesde ingresos,condicionadaspor suspatri-moniosfundacionales,aunquetambiénéstasapostaronpor la inversiónurbanaquecompletaralos ingresosinestablese inconstantesprocedentesde la rentafija.

BIBLIOGRAFÍA

ATIENzA LÓPEZ, A.: Propiedad,explotaciónyrentas.El clero regular zaragozanoen elsiglo XVIII. Zaragoza,1988.

25 AlAN. Consejos.Leg. 16.307.

Cuadernos de Historia Moderna2000. número 24.11-31 28

CarmenSo,ianoTriguero La propiedadinmobiliaria de los conventosfemeninos...

BARRIO GozALo,M.: Segovia,ciudadconventual:el clero regularal final delAntiguoRégimen<1768-1836).Valladolid, 1995.

Caro López,C.: «Aproximaciónalas rentasde los regularesmadrileñosen lossiglosXVII y XVIII» Analesdel Instituto de EstudiosMadrileños,XXXVI (1996) Pp.117-133.

Corral, J.: Lascomposicionesde aposentoylas casaa la malicia.Madrid, 1982.Cruz Valenciano,/.: «Propiedadurbanay sociedadenMadrid, 1749-1774»RevIstade

Historia Económica,VIII (1990)Pp. 239-269.GómezGarcía,M. C.: Mujer y clausura. Conventoscisterciensesen la Málaga Mo-

derna.Málaga, 1997.LÓPEZMARTINEZ, A. L.: La economíadelasórdenesreligiosasen elAntiguoRégimen.

Suspropiedadesy rentasenel reino de Sevilla.Sevilla, 1992.MARÍN PERELLÓN,F. J.: «PlanimetríaGeneraldeMadrid y regalíade aposento»enPla-

nimetríaGeneraldeMadrid. Vol. 1, PP.81-111.«Propiedady preciodelsueloenel Antiguo Régimen»en PINTO CRESPO,y. y MA-DRAZo, 5. (dir.): Op. Cit. pp. 112-117.

MÉNDEZ SASTRE,R.: «La estructuraconventualde la ciudad.Siglosxíi-xíx» en PINTOCRESPO,V. y MADRAZO, 5. (dir.): Madrid. AtlasHistórico dela Ciudad.SiglosIX-XIX. Madrid, 1995, pp. 312-323.La propiedadinmobiliaria enuna ciudadcortesana.El patrimoniodelclero regu-lar madrileñoen los siglos XVII y XVIII. Memoriade Licenciatura,UAM, 1993.(Inédita)

MuÑoz FERNÁNDEZ,A.: «Fundacionesconventualesfemeninasenel ámbito rural ma-drileño»¡ CongresoInternacionaldelMonacatoFemeninoenEspaña,Portugal yAmérica<1492-1992).Vol. 1, León, 1992,Pp.477-494.

—: Accioneseintencionesde mujeresen la vida religiosa de los siglosXVyXvi. Ma-drid, ¡995.

NEGREDO DEL CERRO,F.:«La propiedadinmobiliariaenel Madridmoderno»en Torrede losLujanes,21(1992),pp. 105-118.

NEGREDO DEL CERRO, F. y SoRtkNo TRIGuERo, C.: «La desapariciónde lapropiedadamortizadaen Madrid: el casode los conventosde franciscanas»Archivo Ibero-Americano,LV (1995),Pp.477-497.

SÁNCHEZ HERNÁNDEZ, M. L.: El Monasteriodela EncarnacióndeMadrid. Un modelode vida religiosa en elsiglo XVII. El Escorial,1986.PatronatoRegioy Ordenesfemeninasenel Madrid de los Austrias.DescalzasRe-ales,Encarnacióny SantaIsabel.Madrid, 1997.

SoRIANo TRIGUERo, C.: «Los modosde subsistenciaclarianos:las fuentesde ingresosdel conventode SantaClaradeMadrid (siglos XVII y XVIII)» en Congresointer-nacionalLas clarisasenEspañayPortugal.Madrid, 1994,Actas II, Vol. 1, Pp.545-565.

—: «El «MétodoEconómico»y la racionalizaciónde las haciendasconventualesfe-meninasmadrileñasen el siglo xvííi>~. VI Congresode la AsociacióndeHistoriaEconómica.Girona,1997.

29 cuadernos deHistoria Moderna2000. número24, 11-31