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Nivel  Intermedio

Notas  de  Hechos  1:  Restaurando  a  Sion...(Biblia  RVA  60)

Introducción:  Con  el   inicio  de  esta  nueva  serie  de  estudio   del   libro  de  los  hechos  verso  por  verso,   estudiaremos  evidencias  contundentes   (“des-­‐traduciendo”   el  griego,   y  regresándolo   al  hebreo)   para   restaurar   la   verdadera   Iglesia   que   Jesus   y   sus   apóstoles   establecieron,   ¿una  nueva  iglesia  de  extranjeros?  O  ¿El   tabernáculo  caído  de  David,  esto  es   las  12  tribus  de  Israel  dispersas  que  Dios  prometio  que  regresarían?

Hec.1.1. En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar,

- En la época del imperio Romano era común que los gobernantes o gente importante tenia entre su equipo de esclavos y servidores, algún medico de cabecera. Lucas siendo medico, es probable que hizo esta segunda parte de su investigación sobre Yeshua para su amo.

- Algunos otros comentaristas dicen que Teófilo es un termino griego que significa amante de Dios, así que puede ser también que solo fue dirigido a cualquier amante de Dios...

- Yeshua primero hizo y después enseño, debemos seguir su ejemplo...

Hec.1.2. hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido;

- haber dado: מסר masar, Esta palabra esta relacionada con la palabra musar que estudiamos en proverbios 1, tiene que ver con virtud, carácter, disciplina, incluso con tradición. La tradición es una forma de costumbre o habito que no necesariamente es negativo, a menos que contradiga la palabra de Dios.

- Mandamientos: הוראות horaot, que significa instrucciones. La raíz de la palabra esta relacionada con la palabra sembrar ya que eso es lo que hacemos cuando instruimos, solo sembramos, generalmente con lagrimas, de modo que como un agricultor, el fruto no depende de nosotros, sino solo de Dios, el cual nos ha prometido que la cosecha será con alegría...

Sal.126.5. Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.

Sal.126.6. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.

- Es el espíritu de Dios quien nos enseña y se encargara de que sus escogidos den fruto.

Jua.15.16. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.

Hec.1.3. a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.

- Las palabras pruebas indubitables en hebreo es una palabra compuesta que se usa para evidencias ante cortes de justicia, es decir, pruebas contundentes.

- 40 días: igual al tiempo que Moises subió al monte Sinaí para recibir las tablas de la ley en piedra. En estos 40 días se estuvieron grabando esas leyes en corazones de carne...

- ¿Que es el reino de Dios? ¿Como lo entendieron los apóstoles? Lo veremos mas adelante en el versículo 6.

Hec.1.4. Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.

- La palabra Jerusalem comúnmente se dice que significa: ciudad de paz, sin embargo, considerando su destino eterno, según los profetas y algunos comentaristas, la palabra viene de dos términos hebreos:

1. Vera, observara, presenciará (יארה yere)2. Pagar, completar, concluir una transacción (שלם shalem)

De manera que en esta ciudad es donde Dios presenciara una transacción completada, es donde la historia de la humanidad, lo que comenzó en el jardín del edén será concluida satisfactoriamente para la justicia de Dios...Esto será muy importante para comprender el resto de este estudio.

- La promesa del Padre tiene que ver justo con eso, con la restauración de todas las cosas, con el derramamiento de su espíritu sobre toda carne, con su gloria llenando la tierra como las aguas cubren el mar...

Hec.1.5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.

- Bautizo: טבילה tevila. acción de sumergir. Misma palabra que se usa cuando el profeta Eliseo le dijo al general Sirio Naaman que se sumergiera en el jordán 7 veces para sanar de su lepra. (2 Rey 5).

- Esta no fue una practica que inventaran los apóstoles, o el cristianismo posterior. El origen de esta practica viene desde el diluvio en el que surge una nueva creación después de este. Desde el cruce del mar rojo que simbólicamente representa el nacimiento de una nueva nación.

- Ezequiel profetizo estos dos bautizos, en agua y en el Espíritu:

Eze.36.22. Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. Eze.36.23. Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Eze.36.24. Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. Eze.36.25. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Eze.36.26. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Eze.36.27. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. Eze.36.28. Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios.

- Esta practica aun se continua en el judaísmo como símbolo de nuevo nacimiento y conversión de un gentil, para pasar a formar parte del pueblo de Israel. Así que cuando Yeshua envió a sus apóstoles a hacer discípulos entre las naciones, literalmente les esta ordenando hacer conversos, no en cristianos católicos o protestantes de ningún tipo, sino miembros del pueblo de Israel, por eso el movimiento fue tan perseguido por Roma años mas tarde, hasta que Roma uso otra estrategia: asimilarlo y usarlo para sus propios fines, lo cual es una distorsión completa del propósito de Yeshua y los apóstoles como veremos a continuación.

Hec.1.6. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?

- Restauraras: תשיב tashib Esta palabra en el Nuevo Testamento en hebreo es clave para que entendamos las implicaciones de esta pregunta, ya que esta relacionada con la palabra de la raíz שבב que aparece en los siguientes versículos:

Can.6.13. Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; Vuélvete, vuélvete, y te miraremos. ¿Qué veréis en la sulamita? Algo como la reunión de dos campamentos.

Lam.5.21. Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos; Renueva nuestros días como al principio.

Mal.3.7. Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?

Mal.3.8. ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Mal.3.9. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.

Muy interesante que el profeta Malaquías da la clave para mostrar con hechos el verdadero retorno y arrepentimiento de todo el que se dice parte de Israel, y tiene que ver con los diezmos. Ya que esa seria la clave para el avivamiento nacional, debido a que garantizaría que gente llamada pueda dedicarse a instruir a los que retornan. Es justo lo que sucederá en Hechos 4 y 5 cuando los primeros discípulos comenzaron despojarse de sus propiedades para entregárselos a los apóstoles, entre estos, se menciona el caso de un Levita llamado Bernabé que vendió una propiedad que tenia, ya que los levitas debían dedicarse a instruir al pueblo. (Hch 4:36-37).La razón de esta generosidad hacia los apóstoles, es porque ellos estarían dedicados de lleno a levantar el 2o tabernáculo, como sucedió en la época del primero en que también Israel fue generoso en su construcción. (Exodo 35-36)La generosidad y gratitud para el establecimiento del reino de Israel, es la prueba de fuego del arrepentimiento...

Aquí es donde coloquialmente se dice que: “la puerca torció el rabo” Donde realmente probamos si buscamos primeramente el reino de Dios y su justicia...

Hec.1.7. Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;

- Tiempos: עתים itim. singular עת Es sumamente interesante encontrar este termino en los siguientes pasajes:

Gén.8.11. Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra.

Gén.18.10. Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.

Gén.24.11. E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora de la tarde, la hora en que salen las doncellas por agua. Gén.24.12. Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.

Así que como vemos en estos pasajes, es impresionante las implicaciones de esta palabra allí, en relación con la paloma (la casa de Israel según Oseas, y cantares), trayendo una hoja de olivo, símbolo de unción, símbolo del mashiaj, Efraim teniendo al mashiaj en su boca, (de la abundancia del corazón habla la boca) y reposando en una nueva creación. En relación con Isaac el hijo de la promesa, el que cumpliría la multiplicación de la descendencia de Abraham, y en el tercer pasaje con el tiempo en que los 10 camellos (simbólicos de las 10 tribus en el exilio) serian saciados por la futura esposa de Isaac...

Hec.1.8. pero recibiréis poder, (כח) cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

- Ultimo de la tierra: קצה הארץ ktze ha-aretz. Esta frase es muy importante en virtud del juicio de Dios para Israel y la promesa de su restauración, de modo que Yeshua esta anunciando que el mensaje de sus apóstoles llegara a lo ultimo de la tierra para buscar y salvar a los que se perdieron...

Juicio por desobedecer su palabra:

Deu.28.64. Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra. Deu.28.65. Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma;

Pero en su misericordia...

Deu.30.1. Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, Deu.30.2. y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, Deu.30.3. entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios. Deu.30.4. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará;

El puede llevar a cabo esta promesa en tu vida, pero solo si te arrepientes.. Hec.1.9. Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.

- ¿Porque Yeshua fue alzado? ¿Cual fue el secreto de su exaltación? Fil.2.1. Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, Fil.2.2. completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. Fil.2.3. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; Fil.2.4. no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Fil.2.5. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, Fil.2.6. el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, Fil.2.7. sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; Fil.2.8. y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Fil.2.9. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, Fil.2.10. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; Fil.2.11. y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Hec.1.10. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas,

- La palabra varones es: אנשים que implica dos personas, dos hombres, no ángeles. ¿A quien representaran estos dos testigos glorificados?

- Mateo 17:3, Ap 11

Hec.1.11. los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. - Apo.1.7. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.

Linajes de la tierra: משפחות הארצ mishpajot ha-aretz. familias de la tierra (en referencia a la tierra de Israel, ya que del planeta tierra se usa mas el termino adama, como en génesis 12:3).

- En ningún pasaje de la Biblia se dice que vendrá tres veces como afirma la doctrina falsa del rapto cristiano...

Heb.9.27. Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, Heb.9.28. así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Hec.1.12. Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.

- El monte de los olivos, representativo de la unción, allí el Mesías se despide y sus ungidos son enviados...

- La distancia mas grande que alguien podía viajar, ya que en shabbath es mandamiento que cada quien se mantenga en donde vive, para dedicarse a aprender la palabra.

Éxo.16.29. Mirad que Jehová os dió el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día. Éxo.16.30. Así el pueblo reposó el séptimo día.

- La única excepción a este mandamiento es por uno de mayor peso, llevar consuelo o instrucción a alguien que lo necesite.

Hec.1.13. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Hec.1.14. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

Aposento alto: העליה המקום ha-aliah ha-makom Lugar de la ascensión. Este lugar es el sitio clave para la estrategia de la iglesia católica heredada al protestantismo, de que los apóstoles junto con Maria se separaron del pueblo de Israel. De acuerdo a la tradición cristiana, este lugar conocido como el aposento alto, actualmente el “cenáculo”, del latín: cenaculum, fue la primera iglesia cristiana, y un lugar importantísimo para toda su doctrina que aun prevalece hasta nuestros días...

Veamos una información fascinante al respecto...

Videos:

https://www.youtube.com/watch?v=gJiu9Bzzwnk

https://www.youtube.com/watch?v=X3U6pKEYqF8

Artículos: http://arquitecturaycristianismo.wordpress.com/2012/07/25/cenaculo/

Pentecostés

Teológicamente la palabra Iglesia designa al pueblo creyente que Dios llama y reúne de todas partes para formar la asamblea de todos aquellos que, por la fe y el Bautismo, forman parte de un solo cuerpo, con Cristo a la cabeza. En la actualidad también designamos mediante la palabra iglesia al lugar físico dónde se reúne esa asamblea, aunque una palabra más exacta para referirse a él sería templo.

¿Cuál fue el origen de estos lugares de encuentro que, a lo largo de la historia del cristianismo, han dado lugar a verdaderas joyas arquitectónicas?Para averiguarlo qué mejor que acudir directamente a la Biblia, concretamente a los Hechos de los Apóstoles, dónde ya se habla de una pequeña comunidad de discípulos que se reunían en el Cenáculo junto con la Virgen María y los once apóstoles en los días posteriores a la Ascensión de Jesucristo ¿Qué es el Cenáculo? Pues es el salón en el que Cristo celebró la última cena e instituyó la Eucaristía. También es el lugar dónde a los 50 días de la resurrección del Señor, el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en el día de Pentecostés: es el comienzo “oficial” de las actividades de la Iglesia.La Tradición la sitúa en la colina occidental de Jerusalén, que hoy conocemos erróneamente como el Monte de Sión (El verdadero monte Sión de la época bíblica era el Monte del Templo, situado algo más al norte, dónde David trajo el arca de la alianza y donde más tarde su hijo Salomón mandó construir el primer Templo). Es una estructura de dos pisos dentro de un gran complejo de edificios en la cima del Monte Sión. El piso superior recuerda precisamente al relato en los evangelios, mientras que el inferior contiene un cenotafio que, desde el siglo XII, es considerado como la tumba de David. Bajo este complejo se encuentran cimientos cruzados, bizantinos y, más abajo, romanos.

Plano de Jerusalén

La vivienda que acogió el Cenáculo ha sufrido innumerables modificaciones a lo largo de la historia. Ya en los primeros siglos, se construyó una pequeña iglesia para acoger el lugar, la cual fue aumentando de tamaño con el tiempo. En el siglo IV d.C. los bizantinos transformaron esta pequeña iglesia en una gran Basílica a la que denominaron “Santa Sión”, pero solamente cien años después fue totalmente destruida por los persas. Hubo que esperar a la conquista de la ciudad de Jerusalén por el ejército cruzado para la

reconstrucción en esos cimientos de un monasterio y la iglesia de Santa María del Monte Sión y del Espíritu Santo.

Esta nueva edificación no corrió mejor suerte que la anterior y por orden del Sultán Al Hakem en el año 1219 fue demolida dentro de un plan urbanístico de toda la ciudad que conllevaba la eliminación de las murallas y contrafuertes que rodeaban a la ciudad de Jerusalén. Sólo quedo en pie la capilla del Cenáculo con el cenotafio y la tumba de David debajo de él. Hubo que esperar a la llegada en el siglo XIV de los franciscanos, los cuales recibieron en custodia y propiedad estos terrenos para que levantaran en la parte sur un pequeño convento cuyo claustro todavía se puede visitar en la actualidad.

En 1552 los frailes franciscanos fueron obligados a marcharse de tierra santa y el santuario volvió a caer en manos musulmanas, el edificio fue nuevamente modificado para convertirse en una mezquita, dado que la declararon lugar santo musulmán por encontrarse la tumba del rey David en el piso inferior.En el año 2000, el papa Juan Pablo II ofició en el Cenáculo del Monte Sión una misa privada. Ese día fuentes oficiales del vaticano manifestaron la gran expectativa que este hecho había suscitado y expresaron que “…Los cristianos, y especialmente el Papa Juan Pablo II, quisieran que el Cenáculo, actualmente propiedad del estado de Israel, volviera a ser un lugar de culto católico, debido a su importancia capital para la historia del cristianismo”. En la actualidad está suprimido el culto musulmán, ya que las autoridades de Israel lo han convertido en la sinagoga de la Tumba de David.

Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Cenacle

History[edit]

Another view of the cenacle todaySee also: Jerusalem in ChristianityThe early history of the Cenacle site is uncertain; scholars have made attempts at establishing a chronology based on archaeological evidence and historical sources. Biblical archaeologist Bargil Pixner[14] offers these significant dates and events in the building's history.The original building was a synagogue later probably used by Jewish Christians. According to the Catholic Encyclopedia, the building was spared during the destruction of Jerusalem under Titus (AD 70),[15] though Pixner thinks it was likely rebuilt right after the war, and claims three walls of that structure are still extant: the North, East and South walls of the present King David's Tomb. Roman emperor Theodosius I built an octagonal church (the "Theodosian Church" or "Holy Zion Church") aside the synagogue (that was named "Church of the Apostles"). The Theodosian Church, probably started on 382 AD, was consecrated by John II, Bishop of Jerusalem on 394 AD. Some years later, c. 415 AD, Bishop John II enlarged the Holy Zion Church transforming it in a large rectangular basilica with five naves, always aside the Church of the Apostles. This building was later destroyed

by Persian invaders in 614 AD and shortly after partially rebuilt by patriarch Modestus. In 1009 AD the church was razed to the ground by the Muslim caliph Al-Hakim and shortly after replaced by the Crusaders with a five aisled basilica named for "Saint Mary", today the site of Dormition Abbey. It is thought that the Cenacle occupied a portion of two aisles on the right side of the altar.[16]While the church was destroyed sometime after 1219, the Cenacle was spared.[16] In the 1340s, it passed into the custody of the Franciscan Order of Friars, who maintained the structure until 1552, when the Ottoman Empire took possession of it. After the Franciscan friars' eviction, this room was transformed into a mosque, as evidenced by the mihrab in the direction of Mecca and an Arabic inscription prohibiting public prayer at the site. Christians were not officially allowed to return until the establishment of the State of Israel in 1948. The historical building is currently owned by the State of Israel. The Franciscan Custody of the Holy Land, which had previously owned the building and sought its return, will have administrative control over the Cenacle itself after the Vatican-Israeli accord which is reported to be near completion as of May 2013.

Hec.1.13. Y entrados, subieron al aposento alto, (hebreo: ha-alya ha-makom) donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Hec.1.14. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

RESTAURANDO A SION, EL VERDADERO APOSENTO ALTO...

Breaking news... Shimon Peres, presidente de Israel en el Vaticano:http://www.youtube.com/watch?v=M7PWdLtdjt0

Una silla para el papa en el aposento alto, en la tumba de David, en el “Monte Sion”...http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/12814#.Ua-uEvZquLFAcuerdo entre Israel y el Vaticano sobre el Aposento Alto:http://www.youtube.com/watch?v=I4ci5U_KnLY

Primero que nada, ¿Que significa la palabra Sion?

http://en.wikipedia.org/wiki/ZionEtymology [edit]

The etymology of the word Zion (ṣiyôn) is uncertain.[1][2][4] Mentioned in the Bible in the Book of Samuel (2 Samuel 5:7) as the name of the Jebusite fortress conquered by King David, its origin likely predates the Israelites.[1][2] If Semitic, it may be derived from the Hebrew root ''ṣiyyôn ("castle") or the Hebrew ṣiyya ("dry land," Jeremiah 51:43). A non-Semitic relationship to the Hurrian word šeya ("river" or "brook") has also been suggested.[4]

Otros datos interesantes sobre la perspectiva judía de este lugar:

The Daughter of Tzion [edit]Mentioned 26 times in the Tanakh, the Biblical phrase "Daughter of Tzion" (Hebrew "bat Tzion") is a reference Mount Moriah (the Temple Mount) in Jerusalem. A cryptic verse in the book of Zechariah, Zechariah 4:7, seems to refer to Mount Moriah, but may be ambiguous, depending on the punctuation. In Hebrew it reads "Mi attah Har-haGadol lifnei Zerubbabel l'mishor..."; the plain text has no punctuation, but the Masoretic Text puts a pause following Har-haGadol, to mean "Who are you, great mountain? Before Zerubbabel, [you will become just] a plain..." However, if the pause is placed following Zerubbabel, it would mean instead "What are you, "great mountain" before Zerubbabel? [You are just] a plain..." Since this hill is where Zerubbabel built the Second Temple, it appears to be a reference to the "Daughter of Zion" (the hill), as distinct from Tzion (the mountain).However, "Daughter of Zion", and a variety of other names like "Daughter of Jerusalem", might also be interpreted as referring to Jerusalem, the Holy Temple, and the Jewish people personified, instead of a Mount Moriah specifically.[8]Judaism [edit]

Zion is the Hebrew name for the Temple Mount in Jerusalem and was the seat of the first and second Holy Temple. It is the most holy place in the world for Jews, seen as the connection between God and humanity. Observant Jews recite the Amidah three times a day facing Zion in Jerusalem, praying for the rebuilding of the Holy Temple, the restoration of the Temple service, the redemption of the world, and for the coming of the Messiah.

Verdadero Aposento Alto, (Hechos 1) monte de Sion

Falso Aposento Alto, monte de Sion asignado a Roma, sobre la tumba de David...

Mi propia investigación del verdadero aposento Alto (lugar de elevación):https://vimeo.com/68128093

Es tiempo de terminar con esta usurpación y tergiversación de los hechos y volver al verdadero monte Sion que estableció David, y su verdadera dinastía...

2Sa.5.1. Vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón y hablaron, diciendo: Henos aquí, hueso tuyo y carne tuya somos. 2Sa.5.2. Y aun antes de ahora, cuando Saúl reinaba sobre nosotros, eras tú quien sacabas a Israel a la guerra, y lo volvías a traer. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel. 2Sa.5.3. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo pacto con ellos en Hebrón delante de Jehová; y ungieron a David por rey sobre Israel. 2Sa.5.4. Era David de treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años. 2Sa.5.5. En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá. 2Sa.5.6. Entonces marchó el rey con sus hombres a Jerusalén contra los jebuseos que moraban en aquella tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: Tú no entrarás acá, pues aun los ciegos y los cojos te echarán (queriendo decir: David no puede entrar acá). 2Sa.5.7. Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David.

- Mas contundente no puede estar... La ciudad de David es la verdadera Sion...

- Y una mentira mas... La tumba de David no esta en el falso monte Sion:

-­‐  Revista  Biblical  Archaeology  review  en  su  edición  of  november/december  2012  vol  38  No.  6  pag.45  

Que  confirma  el  siguiente  texto  de  la  Biblia:  

1Re.2.10. Y durmió David con sus padres, y fue sepultado en su ciudad.

1Rey 2:10 Y durmió David con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David. (Biblia de las Americas)

Dios no puede ser burlado...

Tu decides si terminas la mentira y vuelves al verdadero aposento alto, donde su espíritu se derramo, y seguirá derramándose...

Así que el día de HOY SOMOS PARTE DEL CUMPLIMIENTO DE ESTA PROFECIA:

Isa.2.2. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.

Isa.2.3. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.

Hoy estoy cumpliendo literalmente el sueño que tuve cuando le entregue mi vida al Dios de Abraham Isaac y Yacov...y comprendí la salvación del Hijo de David...

Isa.52.7. ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina! Isa.52.8. ¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sion.

Hec.1.15. En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo:

- Aun este numero ciento veinte (12 x 10 = 120) implica o sugiere a los apóstoles llevando su mensaje a las 10 tribus en el exilio, el hijo prodigo, la oveja perdida...

Hec.1.16. Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, Hec.1.17. y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Hec.1.18. Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Hec.1.19. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre.

¿Que se compro con la sangre de Yeshua?

Mat.27.3. Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Mat.27.4. diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Mat.27.5. Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó. Mat.27.6. Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre. Mat.27.7. Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Mat.27.8. Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.

Mat.27.9. Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel;

- 30 piezas es lo que la torah estipulo como el precio de un esclavo. (Ex 21:32), de modo que simbólicamente, Yeshua se esta haciendo esclavo de Roma en lugar de Israel.

- Dios dejaría que la mayor parte de Israel fuese asimilada dentro del imperio Romano, como una vasija rota, de deshonra, y de allí seria redimido y vuelto a formar.

Rom.9.21. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Rom.9.22. ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, Rom.9.23. y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,

¿De que esta hablando Pablo? Vayamos a Jeremias 18:

Jer.18.1. Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: Jer.18.2. Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. Jer.18.3. Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda. Jer.18.4. Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla. Jer.18.5. Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Jer.18.6. ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel. Jer.18.7. En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. Jer.18.8. Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles, Jer.18.9. y en un instante hablaré de la gente y del reino, para edificar y para plantar. Jer.18.10. Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo mi voz, me arrepentiré del bien que había determinado hacerle. Jer.18.11. Ahora, pues, habla luego a todo hombre de Judá y a los moradores de Jerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra vosotros designios; conviértase ahora cada uno de su mal camino, y mejore sus caminos y sus obras. Jer.18.12. Y dijeron: Es en vano; porque en pos de nuestros ídolos iremos, y haremos cada uno el pensamiento de nuestro malvado corazón. Jer.18.13. Por tanto, así dijo Jehová: Preguntad ahora a las naciones, quién ha oído cosa semejante. Gran fealdad ha hecho la virgen de Israel.

Jer.18.14. ¿Faltará la nieve del Líbano de la piedra del campo? ¿Faltarán las aguas frías que corren de lejanas tierras? Jer.18.15. Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a lo que es vanidad, y ha tropezado en sus caminos, en las sendas antiguas, para que camine por sendas y no por camino transitado, Jer.18.16. para poner su tierra en desolación, objeto de burla perpetua; todo aquel que pasare por ella se asombrará, y meneará la cabeza. Jer.18.17. Como viento solano los esparciré delante del enemigo; les mostraré las espaldas y no el rostro, en el día de su perdición. Jer.18.18. Y dijeron: Venid y maquinemos contra Jeremías; porque la ley no faltará al sacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta. Venid e hirámoslo de lengua, y no atendamos a ninguna de sus palabras. Jer.18.19. Oh Jehová, mira por mí, y oye la voz de los que contienden conmigo. Jer.18.20. ¿Se da mal por bien, para que hayan cavado hoyo a mi alma? Acuérdate que me puse delante de ti para hablar bien por ellos, para apartar de ellos tu ira. Jer.18.21. Por tanto, entrega sus hijos a hambre, dispérsalos por medio de la espada, y queden sus mujeres sin hijos, y viudas; y sus maridos sean puestos a muerte, y sus jóvenes heridos a espada en la guerra. Jer.18.22. Oigase clamor de sus casas, cuando traigas sobre ellos ejército de repente; porque cavaron hoyo para prenderme, y a mis pies han escondido lazos. Jer.18.23. Pero tú, oh Jehová, conoces todo su consejo contra mí para muerte; no perdones su maldad, ni borres su pecado de delante de tu rostro; y tropiecen delante de ti; haz así con ellos en el tiempo de tu enojo. Jer.19.1. Así dijo Jehová: Ve y compra una vasija de barro del alfarero, y lleva contigo de los ancianos del pueblo, y de los ancianos de los sacerdotes; Jer.19.2. y saldrás al valle del hijo de Hinom, que está a la entrada de la puerta oriental, y proclamarás allí las palabras que yo te hablaré. Jer.19.3. Dirás, pues: Oíd palabra de Jehová, oh reyes de Judá, y moradores de Jerusalén. Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar, tal que a todo el que lo oyere, le retiñan los oídos. Jer.19.4. Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y ofrecieron en él incienso a dioses ajenos, los cuales no habían conocido ellos, ni sus padres, ni los reyes de Judá; y llenaron este lugar de sangre de inocentes. Jer.19.5. Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento. Jer.19.6. Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, que este lugar no se llamará más Tofet, (tupim, tambores, hoguera) ni valle del hijo de Hinom, sino Valle de la Matanza. Jer.19.7. Y desvaneceré el consejo de Judá y de Jerusalén en este lugar, y les haré caer a espada delante de sus enemigos, y en las manos de los que buscan sus vidas; y daré sus cuerpos para comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra. Jer.19.8. Pondré a esta ciudad por espanto y burla; todo aquel que pasare por ella se asombrará, y se burlará sobre toda su destrucción.

Jer.19.9. Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y cada uno comerá la carne de su amigo, en el asedio y en el apuro con que los estrecharán sus enemigos y los que buscan sus vidas. Jer.19.10. Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los varones que van contigo, Jer.19.11. y les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Así quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar más; y en Tofet se enterrarán, porque no habrá otro lugar para enterrar. Jer.19.12. Así haré a este lugar, dice Jehová, y a sus moradores, poniendo esta ciudad como Tofet. (hoguera) Jer.19.13. Las casas de Jerusalén, y las casas de los reyes de Judá, serán como el lugar de Tofet, inmundas, por todas las casas sobre cuyos tejados ofrecieron incienso a todo el ejército del cielo, y vertieron libaciones a dioses ajenos. Jer.19.14. Y volvió Jeremías de Tofet, adonde le envió Jehová a profetizar, y se paró en el atrio de la casa de Jehová y dijo a todo el pueblo: Jer.19.15. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí, yo traigo sobre esta ciudad y sobre todas sus villas todo el mal que hablé contra ella; porque han endurecido su cerviz para no oír mis palabras.

Este el el juicio a Israel por haber dejado su Ley...

Sin embargo, veamos en el cierre de Hechos la estrategia divina de restauración:

Hec.1.20. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio.

- Esto lo escribe David en los siguientes salmos:

Sal.69.25. Sea su palacio asolado; En sus tiendas no haya morador.

Sal.109.8. Sean sus días pocos; Tome otro su oficio.

Estos versículos en su contexto nos hablan de un hombre descendiente de Edom, llamado Doeg, que traiciono a David, queriendo entregárselo al Rey llamado Saul, un rey conforme a los deseos del pueblo y no conforme al corazón de Dios...

1Sa.21.1. Vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y se sorprendió Ahimelec de su encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? 1Sa.21.2. Y respondió David al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados un cierto lugar. 1Sa.21.3. Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. 1Sa.21.4. El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres. 1Sa.21.5. Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán santos hoy sus vasos? 1Sa.21.6. Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sino los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de Jehová, para poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados. 1Sa.21.7. Y estaba allí aquel día detenido delante de Jehová uno de los siervos de Saúl, cuyo nombre era Doeg, edomita, el principal de los pastores de Saúl. 1Sa.21.8. Y David dijo a Ahimelec: ¿No tienes aquí a mano lanza o espada? Porque no tomé en mi mano mi espada ni mis armas, por cuanto la orden del rey era apremiante. 1Sa.21.9. Y el sacerdote respondió: La espada de Goliat el filisteo, al que tú venciste en el valle de Ela, está aquí envuelta en un velo detrás del efod; si quieres tomarla, tómala; porque aquí no hay otra sino esa. Y dijo David: Ninguna como ella; dámela. 1Sa.21.10. Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat. 1Sa.21.11. Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo: Hirió Saúl a sus miles, Y David a sus diez miles? 1Sa.21.12. Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat. 1Sa.21.13. Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. 1Sa.21.14. Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? 1Sa.21.15. ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa? 1Sa.22.1. Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron allí a él.

1Sa.22.2. Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres. 1Sa.22.3. Y se fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab: Yo te ruego que mi padre y mi madre estén con vosotros, hasta que sepa lo que Dios hará de mí. 1Sa.22.4. Los trajo, pues, a la presencia del rey de Moab, y habitaron con él todo el tiempo que David estuvo en el lugar fuerte. 1Sa.22.5. Pero el profeta Gad dijo a David: No te estés en este lugar fuerte; anda y vete a tierra de Judá. Y David se fue, y vino al bosque de Haret. 1Sa.22.6. Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban con él. Y Saúl estaba sentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre un alto; y tenía su lanza en su mano, y todos sus siervos estaban alrededor de él. 1Sa.22.7. Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor de él: Oíd ahora, hijos de Benjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo de Isaí tierras y viñas, y os hará a todos vosotros jefes de millares y jefes de centenas, 1Sa.22.8. para que todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y no haya quien me descubra al oído cómo mi hijo ha hecho alianza con el hijo de Isaí, ni alguno de vosotros que se duela de mí y me descubra cómo mi hijo ha levantado a mi siervo contra mí para que me aceche, tal como lo hace hoy? 1Sa.22.9. Entonces Doeg edomita, que era el principal de los siervos de Saúl, respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob, 1Sa.22.10. el cual consultó por él a Jehová y le dio provisiones, y también le dio la espada de Goliat el filisteo. 1Sa.22.11. Y el rey envió por el sacerdote Ahimelec hijo de Ahitob, y por toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob; y todos vinieron al rey. 1Sa.22.12. Y Saúl le dijo: Oye ahora, hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío. 1Sa.22.13. Y le dijo Saúl: ¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando le diste pan y espada, y consultaste por él a Dios, para que se levantase contra mí y me acechase, como lo hace hoy día? 1Sa.22.14. Entonces Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, yerno también del rey, que sirve a tus órdenes y es ilustre en tu casa? 1Sa.22.15. ¿He comenzado yo desde hoy a consultar por él a Dios? Lejos sea de mí; no culpe el rey de cosa alguna a su siervo, ni a toda la casa de mi padre; porque tu siervo ninguna cosa sabe de este asunto, grande ni pequeña. 1Sa.22.16. Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre. 1Sa.22.17. Entonces dijo el rey a la gente de su guardia que estaba alrededor de él: Volveos y matad a los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos está con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron. Pero los siervos del rey no quisieron extender sus manos para matar a los sacerdotes de Jehová. 1Sa.22.18. Entonces dijo el rey a Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes. Y se volvió Doeg el edomita y acometió a los sacerdotes, y mató en aquel día a ochenta y cinco varones que vestían efod de lino.

1Sa.22.19. Y a Nob, ciudad de los sacerdotes, hirió a filo de espada; así a hombres como a mujeres, niños hasta los de pecho, bueyes, asnos y ovejas, todo lo hirió a filo de espada. 1Sa.22.20. Pero uno de los hijos de Ahimelec hijo de Ahitob, que se llamaba Abiatar, escapó, y huyó tras David. 1Sa.22.21. Y Abiatar dio aviso a David de cómo Saúl había dado muerte a los sacerdotes de Jehová. 1Sa.22.22. Y dijo David a Abiatar: Yo sabía que estando allí aquel día Doeg el edomita, él lo había de hacer saber a Saúl. Yo he ocasionado la muerte a todas las personas de la casa de tu padre. 1Sa.22.23. Quédate conmigo, no temas; quien buscare mi vida, buscará también la tuya; pues conmigo estarás a salvo.

El misterio de Doeg, tipo de Judas, tipo del gobierno mundial que traicionan a David...

¿De que tiene forma lo que cubre la cabeza del papa?

De la cabeza de un pez... Antigua vestimenta usada por sacerdotes del culto del dios de la fertilidad dágon, de los filisteos... (Hay teorías impresionantes acerca de la religión de los filisteos como un culto antiguo a seres diabólicos, ángeles caídos, “extraterrestres” génesis 6, de los cuales Goliat era un descendiente... )

Goliat maldijo a David por sus dioses:

1Sa.17.43. Y dijo el filisteo a David: ¿Soy yo perro, para que vengas a mí con palos? Y maldijo a David por sus dioses. 1Sa.17.44. Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo. 1Sa.17.45. Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.

Mayor información de este tema y del posible engaño final que arrastrara a gran parte de la humanidad en el antiguo culto Filisteo ahora en el catolicismo...http://www.exovaticana.com

Doeg: Hebreo דויג Esta palabra tiene dos letras que forman la palabra:דג pez...

Así que Saul de la tribu de Benjamin, (Casa de Judá), conspirando con Doeg descendiente de Edom (Roma), contra David el ungido de Dios...

En la época de Yeshua, Judas y los Saduceos en representación de la casa de Judá, junto con Roma, conspiran y traicionan al Hijo de David...

Y hoy en pleno siglo 21, una vez mas, la casa de Judá y Roma uniéndose para pactar encima de la supuesta tumba de David...

De modo que proféticamente hablando, Doeg, Judas, el actual Papa y todo el sistema mundial que ha traicionado el reinado de David, ha sido usado para cumplir un propósito divino de que el mensaje del Mesías su hijo, sea llevado a todo el mundo, se haga universal, llevar el mensaje a los peces... ¡¡¡¡¡Imagínense cuando mil millones de católicos, y mil millones de protestantes descubran este mensaje!!!! ¡¡¡¡Casi una tercera parte de la humanidad entera!!!! Dentro de Doeg están los peces que hay que pescar...

¡¡¡David esta usando el arma de Goliat para cumplir sus propósitos, y llevar su dinastía a las naciones!!!

Y al final David ganara la batalla sobre Goliat una vez mas...

Eze.37.21. y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; Eze.37.22. y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. Eze.37.23. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios. Eze.37.24. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Eze.37.25. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre. Eze.37.26. Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Eze.37.27. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Eze.37.28. Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre.

y justo este misterio profético de la restauración de Israel entre las naciones, concluye Hechos capitulo 1...

Hec.1.20. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio.

Veamos quien tomara proféticamente el oficio de Judas como apóstol...

Hec.1.21. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros,

Hec.1.22. comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. Hec.1.23. Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías.

- Una vez mas el dos, simbólico de los dos testigos...

Uno de los que proponen es hijo de Sabas (Barsabás), que se llama: Jose el justo... (Yosef hatzadik)O sea que una de las propuestas es alguien cuyo nombre esta relacionado con Yosef, y con las diez tribus...

Hec.1.24. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, Hec.1.25. para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. Hec.1.26. Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

- ¿Porque no cayo la suerte sobre Yosef hatzadik tipo del las 10 tribus en el exilio? Porque se requiere un regalo divino, porque no hay justo ni aun uno...

- Matias significa: regalo de YHWH... El representa el regalo divino de gracia para los que fueron exiliados...

Ose.14.4. Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Ose.14.5. Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano. Ose.14.6. Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y perfumará como el Líbano. Ose.14.7. Volverán y se sentarán bajo su sombra; serán vivificados como trigo, y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano. Ose.14.8. Efraín dirá: ¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la haya verde; de mí será hallado tu fruto. Ose.14.9. ¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos.

ORACION...