laclau y mouffe

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TRABAJO DE OPTATIVA IV NOMBRE: DIEGO PINCAY OCTAVO SEMESTRE FECHA: 06/07/2015 Informe del texto Hegemonía y estrategia socialista (Ernesto Laclau y Chantal Mouffe). Para saber cómo entienden los autores la construcción de la Hegemonía, como primer punto deberíamos saber que entendemos por esta; Yo la podría entender como la capacidad que tiene una fuerza social de envolver, minimizar y llenar la totalidad de las fuerzas sociales bajo un mismo discurso. El concepto de Hegemonía tienes sus cimientos y se sustenta en las teorías del marxismo clásico en donde la sociedad Burguesa la situó como una fuerza social y asume la totalidad de los contextos sociales, así llega a imponerse sobre la segunda clase el proletariado. Como segundo punto deberíamos entender este concepto de manos de un gran Teórico Antonio Gramsci quien más tarde retoma el concepto de Hegemonía que plantea el Marxismo, pero este lo extiende o lo expande definiendo a la Hegemonía como la Dirección Política, Intelectual y Moral, estos son los nuevos aportes de Gramsci y la expansión del concepto como resultado de la ampliación del concepto tenemos otras relaciones sociales diferentes a la más conocida Burgués- Proletario, la conciencia del “Si” y las “Visiones del Mundo” es decir la transformación de la sociedad se dan gracias a las transformaciones de estas dos conciencias. Como tercer punto y conociendo dos conceptos sobre la Hegemonía debemos remitirnos al Texto de Ernesto Laclau para ver como plantean la construcción de Hegemonía, quienes sustentan sus planteamientos en el concepto Gramsciano de Hegemonía para poder argumentar y saber cómo punto principal de su estudio la explicación de la

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TRABAJO DE OPTATIVA IVNOMBRE: DIEGO PINCAYOCTAVO SEMESTREFECHA: 06/07/2015

Informe del texto Hegemona y estrategia socialista (Ernesto Laclau y Chantal Mouffe).Para saber cmo entienden los autores la construccin de la Hegemona, como primer punto deberamos saber que entendemos por esta; Yo la podra entender como la capacidad que tiene una fuerza social de envolver, minimizar y llenar la totalidad de las fuerzas sociales bajo un mismo discurso. El concepto de Hegemona tienes sus cimientos y se sustenta en las teoras del marxismo clsico en donde la sociedad Burguesa la situ como una fuerza social y asume la totalidad de los contextos sociales, as llega a imponerse sobre la segunda clase el proletariado.Como segundo punto deberamos entender este concepto de manos de un gran Terico Antonio Gramsci quien ms tarde retoma el concepto de Hegemona que plantea el Marxismo, pero este lo extiende o lo expande definiendo a la Hegemona como la Direccin Poltica, Intelectual y Moral, estos son los nuevos aportes de Gramsci y la expansin del concepto como resultado de la ampliacin del concepto tenemos otras relaciones sociales diferentes a la ms conocida Burgus- Proletario, la conciencia del Si y las Visiones del Mundo es decir la transformacin de la sociedad se dan gracias a las transformaciones de estas dos conciencias.Como tercer punto y conociendo dos conceptos sobre la Hegemona debemos remitirnos al Texto de Ernesto Laclau para ver como plantean la construccin de Hegemona, quienes sustentan sus planteamientos en el concepto Gramsciano de Hegemona para poder argumentar y saber cmo punto principal de su estudio la explicacin de la reduccin o minimizacin de la Izquierda frente al Liberalismo, un sistema que se apodero de todos los aspectos Poltico, Econmico, y social dejando de lado a la Izquierda.Los autores nos propones dos conceptos de antagonismos el primero lo describen como una relacin entre enemigos dos perdonas que no tienen u espacio simblico en comn, el segundo una relacin ya no de enemigos poseen un espacio simblico comn, pero lo quieren organizar de una nueva forma como vemos en las disputas que vemos entre la Izquierda o la Derecha por ello es que se define a la Poltica como el escenario donde se disputa la Hegemona, este concepto articula a la Democracia y a la Izquierda a travs de una propuesta llamada Democracia Radical esta propone la visin de una Poltica vista desde el punto de vista de le Conflicto que propone la subordinacin y una desigualdad a partir del reconocimiento de diversas Identidades como sectores marginados con una participacin activa en ,os campos polticos y sociales.Por lo tanto, Laclau y Mouffe proponen una democracia radical nunca acabada, ya que si se propone una democracia perfecta se crear un poder totalitario, y este es uno de los peligros que amenazan a la democracia: es querer sobrepasar el carcter constitutivo del antagonismo y negar la pluralidad para restaurar la unidad; El proyecto de una democracia radical y plural, no es otra cosa que la lucha por una mxima automatizacin de esferas, sobre la base de la generalizacin de la lgica equivalencialigualitaria las formas de democracia debern ser por tanto plurales y tienen que adaptarse a los espacios sociales.El texto tambin nos muestra la importancia de la Hegemona Poltica en la formacin de nuestra identidad social este importante terico nos muestra que no se puede separar un proceso constitutivo de las identidades sociales en un proceso de configuracin de un poder social, esto quiere decir que la creacin de una identidad social y la construccin de la Hegemona Poltica circulan en un camino en comn para entender a fondo este problema el autor dice que hay tres etapas o momentos centrales para entender la identidad de los movimientos sociales y grupos:-El primer momento est constituido por un conjunto determinado por un conjunto de diferencias, etapa que correspondera con una fijacin de posiciones las cuales marcan las pautas del comportamiento de los distintos grupos, este primer momento esta afirmado como un sistema que est estable de diferencias aceptadas por todos estos grupos.- El segundo momento lo llama el de la dislocacin, para Laclau esta palabra significa una incapacidad de establecer con xito una fijacin definitiva de la identidad y de un orden social en medida de que siempre exista un exterior constitutivo por tanto este proceso se refiere a algo propio de todo el orden social, siempre las identidades estarn sujetas a la desestabilizacin y el cambio radical.- El tercer momento corresponder a una composicin de una cadena de equivalencias frente a un enemigo comn, esta etapa consiste en la definicin de un campo de Lucha un nosotros frente a ellos la lnea que divide a estas dos palabritas traza una separacin y surge una nueva identidad que es de naturaleza poltica.Conclusiones Este libro escrito por Laclau y Moffe me permite analizar la construccin de Hegemonia desde tres puntos de vista diferente el primero desde el concepto de Hegemona del Marxismo Clsico, el segundo punto de vista del terico Antonio Gramsci quien amplia este concepto y lo divide en dos categoras importantes para analizar la Hegemona y el tercero planteado por Laclau y Mouffe, quienes a partir del concepto Gramsciano de Hegemonia, para explicar la minimizacin de la Izquierda frente al Liberalismo, adems han analizado el impacto potencial del conjunto de perspectivas de algunas tericos que los autores toman como punto de partida para sus investigaciones como Rosa Luxemburgo para plantear una serie de debates polticos recientes en la Izquierdas Europeas.