la vida emocional y alcoholicos anonimos o los tres gigantes del alma

8/12/2019 La Vida Emocional y Alcoholicos Anonimos o Los Tres Gigantes Del Alma

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LA VIDA EMOCIONAL Y

ALCOHOLICOS ANONIMOS O

LOS TRES GIGANTES DEL ALMA

POR EL PADRE PFAU


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LA VIDA EMOCIONAL Y ALCOHLICOSANNIMOS O LOS TRES GIGANTES DEL ALMA

John Doe

Unos de los puntos neurlgicos es su descontrol emocional. En la vidaemocional esta el epicentro de su mal, porque, incluso, si no existieraesa incapacidad para dominar esa obsesin mental por la bebida, elproblema orgnico de susceptibilidad acia la primera copa quedar!amani"estado. #e a! por que el programa de $.$. a trav%s de su plan derecuperacin, carga insistentemente con instrumentos terap%uticospara que nosotros, con"orme consideremos conveniente, los utilicemos& '()( $ '()( cono*camos lo que es estar libre de in"luencias

poderosas negativas que, como una bomba nuclear, llevamos dentrode nosotros mismos & que con el menor descuido amena*as acemosestallar.

En el carcter del ombre existen tres componentes+ la inteligencia, lavida a"ectiva & la voluntad.

'ara que a&a %xito en el carcter de la persona conserva la armon!aentre dicos "actores, & el "actor preponderante es la vida a"ectiva, osean las emociones. 'ara ilustrar lo expresado nos detendremos en uneemplo+

Un individuo - esta pose!do de ira. En este momento puede tomarmedidas absurdas, incluso asta matar a su meor amigo. as tardepuede recapacitar, pero el da/o &a esta eco. En este caso, lainteligencia no pudo actuar por que "ue o"uscada por la emocin, &la voluntad "ue servidora incondicional del estado emotivo. $s! comoeste caso suceden mucos en la vida. 'ueden ser menos graves & tenerrecti"icaciones, pero no por eso dean de ser problemas.os tres componentes "undamentales de la vida a"ectiva son+ el miedo,la ira, & el amor, & los tres son poderosos. 1an es as! que unconocido psiquiatra los llama 2igantes del $lma2.


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El primer gigante que se asoma a la penumbra del alma es el miedo. 5el primer miedo lo sentimos al nacer, al en"rentarnos a un mundodesconocido. El reci%n nacido reacciona con el llanto, al sentirsedespose!do de la seguridad del vientre materno & tener queen"rentarse a algo nuevo 6adie puede decir que no a sentido miedoalguna ve*.

)uando el gigante negro se apodera de nuestra personalidad nostornamos t!midos, cobardes, escrupulosos, esc%pticos, aburridos,vanidosos, ipcritas o mentirosos. Estos son los de"ectos de carcterproducidos por el dominio de nuestro gigante negro.

El miedo que llevamos dentro nos empua a no tener su"icientevalor para a"rontar los problemas de la vida. El miedo se al!a linstinto de conservacin & nos ace inseguro asta de nuestra propiavida.1omemos como eemplo al vanidoso. En el "ondo sabe que nosabe nada o vale mu& poco ante los dems se siente inseguro.6ecesita aparentar que vale ms & trata de convencerse de que esas! & ace ostentacin de virtudes de las cuales carece.

e da gran importancia vistiendo bien, ace obsequios, se acepropaganda por medio de amigos & agota cuanto recurso tiene asu alcance, para encubrir el miedo de saber que su capacidad "alsa,simple oropel, sus m%ritos imaginarios,, & su rique*a simple ambicin.1enemos tambi%n el caso del altanero que taconea, golpea la mesa,grita para demostrar que no tiene miedo cuando en realidad lo acepara encubrirlo.

El miedo debido a los innumerables "racasos que su"re el en"ermo

alcolico, se apodera de su alma & llega tan ondo que puedeconvertirse en "obia miedo patolgico:. 5 es as! como tropie*a conmucos obstculos, incluso imaginarios, que no lo dean desenvolverse& restan energ!as a sus propsitos de lucar por la vida se encarga delos de"ectos de carcter inerentes al miedo & se torna un esclavo deesta emocin central.

;esde lo ms pro"undo de nuestra biolog!a, nace el gigante roo, esdecir la ira. a ira gusta de aliarse con otros gigantes. )uando lo ace


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con el deber que creemos correcto, segerbalinsultando:, moral despreciando, rebaando al primo, etc.:. ;e todasmaneras, si queremos causar da/o a otro, estamos siendo maneados

por el gigante roo.

El estado de ira produce un empon*o/amiento en nuestra alma que nonos permite vivir tranquilos & muco menos de dis"rutar de saludmental. a persona que odia se destru&e a si misma por que nopuede destruir a los dems, el odio es un veneno que vaaniquilando el alma de quien lo 'osee. El odio es la ira en conserva,algo que no se pudo descargar a golpes & que lleva alimentandoconstantemente+ la vengan*a.

;esde luego esa vengan*a a veces nunca llega a consumarse & elda/o mental esta eco en la persona vengativa & como sustitucin aleco no consumado aparece aora due/o de los siguientes de"ectosde carcter+ sed de usticia se torna l!der desacedor de entuertos:, seace criticn, usa "rases irnicas & murmura? su umorismo es burln& se posesiona de %l la soberbia.El soberbio es aquel que se a visto privado de mucas grati"icaciones.e siente "rustrado & por ello trata de demostrar a los dems, conactitudes ostiles, su 2gran importancia2. 'robablemente nunca triun"oen lo que el quiso? "ue despreciado en el amor & aora es desde/oso?"ue relegado a cargos de otra categor!a a los que aspiraba tener? lasociedad a la cual pertenece no le a dado la importancia que el creeposeer, etc. @stas cispas avivan la llama del gigante roo &

desencadenan la conducta soberbia de proceder.

El individuo es cobarde, porque no se atreve a atacar "!sicamente a suadversario+ usa la amabilidad & otros recursos sociales? iere conre"inamiento? umilla a sus adversarios con su intelecto o poder!osocial. 5, si es descubierto en sus aviesos propsitos, se disculpa paracubrir el miedo que lleva aliado a su ira, & para preparar otro golpecon su arma ms "ina e insospecada. 6o utili*a el golpecontundente que mata de una ve*, sino el veneno dis"ra*ado en un


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verso, una stira o una sonrisa, pero siempre causa da/o, porque llegaal alma.

El odio va mu& leos en lo que a destruccin personal se re"iere, es tangrave que en el se origina el resentimiento. 1odo en"ermo alcolico asido empuado mucas veces a la bebida por la culpa del giganteroo. a ira se posesiono de nosotros & cre!mos dominar este

molesto estado a"ectivo con una copa, & esa copa desencadeno laborracera.

El odio & sus di"erentes "ormas de reaccionar mantienen en elalcolico el bacilo indispensable para contaminar la tranquilidadespiritual & cuando este llega al borde de la saturacin, la situacin setorna insostenible & aparece como


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ombre,


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comprensin total del obeto amado. $qu! salen sobrando el "actorbelle*a "!sica $preciamos con ma&or excelsitud los valores morales dela persona amada, sus cualidades intr!nsecas. El amor espiritual eseterno. ;amos cari/o sin exigencias. 6os complacemos en compartirnuestra "elicidad sin recibir nada en pago.

$bandonamos el ego!smo & nos damos completamente, sin reticencias

ni vacilaciones. $un en el caso que llegara a desaparecer "!sicamente elser amado? nuestro amor crecer!a &a mas depurado sin lacontaminacin de la materia. as distancias no signi"ican peligro dequebrantamiento por que a& comunin espiritual. lega a adquirirseun compromiso moral pro"undo, no obligatorio, que nada ni nadiepuede romper. El amor espiritual debe darse desde todos los ngulos+la esposa, los padres, los ios, los amigos etc. u accin es interna.6aturalmente, solo el ser umano puede llegar a este tipo de amor.)omo una paradoa. olamente el ser umano puede descender a lomas bao & elevarse asta alcan*ar la divina in"luencia de ;ios.'uede llegar al ombre superior, aquel que a logrado sobreponerse alas pasiones & escapa como un %roe de la ruindad de los excesos. Elamor espiritual es perdurable 6o termina con el orgasmo, ni en elprolongado beso lubrico u encanto esta en la perennidad. ;icosoaquel anciano que no se siente insatis"eco, aun cuando su "uegosexual esta apagado. ecuerdo all leos, los versos de ub%n ;ar!o+21odav!a sale con el cabello gris, a contemplar las rosas del ard!n...2.)on lo descrito en las l!neas anteriores podemos apreciar que el amores poderoso. Es el re& de los gigantes.

'ero... FGu% utilidad tiene esto para el en"ermo alcolicoH

#emos dico en varias oportunidades que estamos aprendiendo a

conocernos a nosotros mismos. El alcool, un agente qu!mico externo,que act


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u vida emocional se encuentra en desorden. Es un parsito de lossentimientos. e "alta seguridad & valor para vivir. Es un d%bil ps!quico,aunque en el aspecto "!sico pueda ser un atleta os "racasos & lospeque/os desdenes de la vida diaria le a"ectan pro"undamente. 5 antela incapacidad para vencer sus con"lictos internos se re"ugia en laneurosis. 'ero... el alcolico encuentra, por su a"inidad orgnica con las bebidas alcolicas un ve!culo apropiado para escapar de

la neurosis. Este ve!culo es el alcool. Es como un carro que lepermite salir por momentos de sus salidas a visitar otras latitudes quea su ve*, le dan la oportunidad de go*ar de la seguridad, quenormalmente no tiene.

@stas salidas o 2"uga*2, al principio son cortas & el retorno se producepronto 'ero a medida que la incapacidad orgnica va avan*ando & loscon"lictos van creciendo, las 2"ugas2 se vuelven mas largas, asta quellega el en"ermo a re"ugiarse totalmente en la botella. En estascondiciones, la 2"uga2 se vuelve constante. El en"ermo &a se aapartado de la realidad & podr!amos acer la comparacin de quecambi su carro por un avin o un elicptero. $qu!, la 2"uga2 espersistente por que ve la realidad a distancia, la ve con telescopio, perotodav!a dentro de su neurosis. in embargo, llega el momento en elque la 2"uga2 es total &, si la comparamos con otro medio de transporte, podr!amos decir que aora el alcolico 2viaa2 enun ve!culo espacial & se alea del planeta tierra a visitar otras latitudes.En este punto &a no estamos "rente a la neurosis sino "rente a lapsicosis. $qu! el en"ermo a llegado a la locura por que &a no regresaa la realidad. Esta viviendo en un mundo "icticio.

;e una cosa tan sencilla como son las emociones, se puededesencadenar la tragedia+ la destruccin total de la personalidad del

en"ermo alcolico, pues con el tiempo la psicosis puede degeneraren demencia.

El programa de $.$. a trav%s de su literatura, sugiere como a"rontarestos problemas inerentes a la personalidad del alcolico. ;icass!ntesis son+

&' A(misi)n (el aloholismo. econocer asta lo mas pro"undo que sees un en"ermo alcolico & que el mas leve contacto con el alcool es


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su"iciente para que su"ran cambios "!sicos & mentales quetrastornan la personalidad. i practicamos este primer punto, a&umildad.

*' An+lisis (e la !ersonali(a( , a%arsis. #acer un inventario

completo de su propia vida & reconocer sus "altas ante ;ios & ante otroser umano, con el "in primordial de limpiar todas las mancas queentenebrecen al alma. $qu! a& onrade*.

-' De!en(enia (e #n .o(er S#!erior. econocer que "ue impotentepara resolver sus problemas & que necesita de a&uda externa. $lprincipio esta a&uda viene del grupo de $.$. pero "inalmente se llega ala conclusin de que es un poder superior el que rige la conciencia delos grupos. $ceptando este punto estamos usando el buen uicio.

/' Rea0#s%e (e relaiones in%er!ersonales. e lleva a cabo un2aterri*ae2 a la realidad, & cada quien va arreglando su parcela comomeor le pare*ca, reanudando sus relaciones con sus vecinos &meorndolas, asta lograr el meor entendimiento que se ab!aperdido. $qu! desaparece la neurosis.1' Tra2a0ar on o%ros aloh)lios. Esta es una sencilla "orma de 2pagar2la sobriedad adquirida, dndole la oportunidad a otro alcolico deconocer el camino viable a la recuperacin. Esta ddiva, lasobriedad, no nos reporto gasto alguno & en esta misma "ormadebemos proceder nosotros. $qu! a& amor espiritual & se practicanotras virtudes como la tolerancia & la umildad que son bsicas para elcrecimiento espiritual de la persona en"erma. ;ecimos que el programade $.$. es de amor F'orqueH 'orque utili*amos inteligentemente los

recursos del gigante rosa del amor para vencer al gigante negro delmiedo & al gigante roo de la ira, estabili*ando as! la vida emocional

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