Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Desarrollo de Habilidades del Pensamiento Complejo.

Percepción de la salud y Enfermedad en el grupo Alcohólicos Anónimos.

Mtra. Angélica Correa de la Garza.

Camilo Torres Velásquez.Stephania Santos Vázquez.

María Celeste Fuentes Barraza.Andrés Esquivel Nava.

CONTEXTUALIZACIÓN DE LA UNIDAD DE ANÁLISIS.

Antes de presentarles este trabajo quisiéramos contarles un poco de las

dificultades que tuvimos para entrar en el círculo con estos muchachos ya que

como el nombre de la asociación lo dice ellos intentan permanecer en el

anonimato, por lo que no permitían personas que no estuviesen dentro del grupo

de rehabilitación, fue solo después de un trabajo no solo de insistencia insulsa, si

no que tuvimos que ofrendarles algunos productos de uso diario para ganarnos su

confianza.

Drogadictos anónimos es una asociación civil que da servicio de ayuda gratuita a

un público sin límite de edad ni distinción de clase. El objetivo de la asociación es

lograr una rehabilitación, lo que para ellos significa recuperar las habilidades

perdidas a causa del descuido y el maltrato físico, espiritual y mental

generalmente ocasionado por el abuso de las sustancias nocivas.

El lugar en donde residen estas personas es una casona ubicada en el centro

histórico, (no daremos la dirección exacta para conservar el presumido anonimato)

ahí habitan alrededor de 40 jóvenes en condiciones bastante dignas aunque este

de más decirlo, cada uno con su respectiva cama, espacio suficiente para guardar

su ropa, comida y un baño caliente, en resume la casa cuenta con todos los

servicios.

Los habitantes son jóvenes de entre 15 y 18 años, de amplia diversidad religiosa

la mayoría de ellos son creyentes católicos pero no escasean los mormones ni

testigos de Jehová, también hay polaridad en cuestiones socioeconómicas,

conviven ahí muchachos que lo han tenido todo y están ahí porque sus padres los

han corrido o voluntad propia y otros que llegan de la calle en un intento por salir

de su nocivo estancamiento, la mayoría concuerda en que asiste a este tipo de

lugares en el momento en que se dan cuenta de que están arruinando sus vidas a

causa del abuso de sustancias y se encuentran en situaciones de desamparo e

incluso de desprecio por parte de sus familias, o bien cuando ellos mismo se

hacen consientes del daño que ocasionan a sus familias y se hacen ver que “están

enfermos” y por lo tanto necesitan una cura para estar sanos otra vez.

La rutina de estos jóvenes comienza los lunes como la de cualquier citadino, solo

que su día y no solo este si no toda la semana, comienza con una reunión de los

habitantes para realizar la oración hacia el señor Jesucristo pidiéndole por favor

los haga fuertes para poder resistir la tentación y no recaer. Acto seguido se

reparten las tareas matutinas comenzando por el desayuno, 7 de ellos se reparten

las tareas necesarias para hacer el aperitivo. Mientras los otros hacen las camas y

otras tareas diarias como barrer lavar ropa y muchas otras.

Al término del desayuno se sientan en círculo para otra plática constructiva con la

ayuda de todos y sus experiencias, se van complementando y ellos mismos

aseveran que es muy enriquecedora la aportación de sus compañeros incluso más

que la de los psiquiatras con los que algunos han tratado, esto dura alrededor de 2

o 3 horas.

Al medio día nuevamente se organizan y dividen en grupos para realizar las tareas

de preparar la comida y otras de menor relevancia pero también necesarias para

el funcionamiento del grupo. Al término de este ritual comienza otro, y aunque

parezca algo repetitivo es otra reunión de ayuda mutua apoyándose de los 12

pasos.

A la llegada de la noche no cambia mucho a la repartición de las tareas

nuevamente para comer y tareas relacionadas con el mantenimiento del hogar,

pero en esta ocasión no sostienen una charla de 2 horas, sino que dicen

simplemente una oración y todos duermen al redor de las 8:30 pm y así termina el

día para todos ellos.

Solo se realizo trabajo de campo en lugares acercados a los zócalos de los

municipios de San Andrés Cholula y Puebla, creemos que al estar en el centro de

estos se cuenta con más cuidado sobre las prácticas que se tienen en los

tratamientos aun así es puntual decir de nuevo que no se hizo por trabajar con

lugares en los que fuera evidente que los métodos usados dentro estarían fuera

de las normas que tienen las asociaciones de alcohólicos anónimos y drogadictos

anónimos.

JUSTIFICACIÓN.

Fueron elegidos la comunidad alcohólica porque sufren una enfermedad para la

cual no se conoce cura alguna, es decir, no hay curación en el sentido de que él o

ella puedan ser capaces de beber moderadamente, como lo hace un no-alcohólico

por un periodo determinado de tiempo. Para un adicto estar enfermo suele

comprenderse en un ámbito no tan fisiológico si no también mental ya que cuando

entran en rehabilitación están consientes que primero deben tratar sus problemas

psicológicos y sociales para poder comenzar a edificar su salud física.

Los alcohólicos saben que siempre son propensos a una recaída por lo cual

continuar asistiendo a las sesiones de alcohólicos anónimos les ayuda a recordar

y a convivir con su pasado.

La enfermedad del alcoholismo, no es una cuestión de un entorno social

determinado, ni cuestión de reacciones químicas, ni esa idea que se tiene del

alcohol, es más bien una enfermedad crónica, pero tratable.

METODOLOGÍA.

Buscando la metodología adecuada para llegar a obtener buenos resultados ya

que estamos tratando con personas que están superando una enfermedad que no

es fácil para ellos, sin llegar el grado de incomodarlos, agredirlos, o que tengamos

un mal entendido con los involucrados. Optamos por la entrevista formulando las

preguntas adecuadas al contexto para ello investigamos teóricamente lo que es la

adicción hacia el alcohol, características de una persona adicta, los efectos del

alcohol, concepto de salud y enfermedad, centros de rehabilitación aquí en la

cuidad de puebla principalmente la comunidad de A.A. que es el lugar que

elegimos particularmente para hacer la investigación. Una vez teniendo bases

teóricamente de lo que es el alcoholismo, realizamos un cuestionario con varias

preguntas para entrevistar a un grupo de personas que asisten a un centro de

rehabilitación y obtener su perspectiva acerca de lo que es salud y enfermedad

desde su punto de vista basada en su experiencia.

Otro método que utilizamos fue la observación asistimos a una reunión abierta

que hacen normalmente para saber cómo superan la situación que están viviendo,

como los ayudan, cuáles son sus métodos, como es su organización, lo que

realizan dentro de esta comunidad, entre otras cosas.

Con entrevistas que realizamos algunos miembros de la comunidad, la

observación que hicimos dentro de la sección y la información teórica previamente

a la investigación logramos realizar este proyecto, fueron algunos días de

seguimiento a los entrevistados y recolectar la información mediante informantes

y fuentes bibliográficas.

La información que nos brindaron los informantes basada en su experiencia con

el alcohol marca la diferencia que hay entre lo que te dicen textos, páginas de

internet u otras fuentes a la vivencia de lo que es el alcoholismo. Cada uno de los

informantes tiene una perspectiva diferente de lo que es salud y enfermedad que

son las palabras clave en esta investigación, ya que cada uno experimento de

manera distinta esta adicción a pesar de que tienen lo mismo cada quien tiene su

propio concepto de enfermedad y salud.

DESARROLLO.

El alcoholismo es considerada un adicción en la cual afecta no solo al adicto a

esta sustancia sino también a todas las personas que están a su alrededor.

Cuando una persona acepta que no solo lo está afectando a él sino también a sus

seres queridos, es cuando llega a una etapa de aceptación a que está enfermo,

así mismo se consideran una persona enferma ya que son dependientes del

alcohol asumiendo que necesitan ayuda para salir de la adicción. Para ello hay

una institución que les brinda ayuda a estas personas para lograr recuperar su

vida antes del alcohol. Esta comunidad se llama Alcohólicos Anónimos

comúnmente conocidos como A.A. en la cual los miembros de A.A.; comparten su

experiencia con cualquiera que busque ayuda para su problema con la bebida,

dan servicio persona-a-persona o “apadrinan” al alcohólico que llega a A.A. sea

cual sea su procedencia.

El programa de A.A., enunciado en nuestros Doce Pasos, ofrece al alcohólico una

manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Reuniones abiertas de

orador abiertas para alcohólicos y no alcohólicos. (La asistencia a una reunión

abierta de A.A. es la mejor forma de enterarse de lo que A.A. es, lo que hace, y lo

que no hace.) En las reuniones de orador, los miembros de A.A. “cuentan sus

historiales.” Describen sus experiencias con el alcohol, cómo llegaron a A.A. y

cómo han cambiado sus vidas como resultado de A.A. Reuniones abiertas de

discusión un miembro habla brevemente sobre su experiencia con la bebida, y

luego dirige una discusión sobre la recuperación en A.A. o acerca de cualquier

problema relacionado con la bebida que cualquier persona quiera plantear. No es

profesional, es auto mantenida, no está afiliada a ninguna secta religiosa, es

multirracial, apolítica, y puede encontrarse casi en todas partes.

Cualquier persona que quiera hacer algo respecto a su problema con la bebida

puede hacerse miembro. No solo le brinda ayuda al paciente sino también a la

familia ya que están afectados

Doble A, maneja un método para que la enfermedad del alcoholismo se controle,

mas no se cure. El método Minnesota, es elegido por qué a comparación de otros

es el que tiene más éxito, un 30% más que otros métodos que manejan un 3%.

Es el número en grandes países como Inglaterra, Holanda, Estados Unidos.

Se basa en la combinación de la aplicación del programa de Doce Pasos de

Alcohólicos Anónimos junto a los últimos avances médicos, psicológicos,

psiquiátricos y farmacológicos que se van sucediendo en el campo de la adicción.

Mediante el espirito, la fuerza de voluntad.

Si bien el Modelo inicialmente trataba de trabajar primero con la adicción del

paciente y después con las enfermedades mentales añadidas que aquél pudiera

padecer, en la actualidad se produce un tratamiento coetáneo de las mismas.

Por otro lado, el Modelo reconoce que las consecuencias asociadas con la

adicción se extienden a todas las áreas de la vida del paciente, siendo estás de

índole físico, mental, social y espiritual. En cuanto a esta última, el Modelo se

focaliza en el crecimiento espiritual, la dignidad del individuo y aboga el concepto

de enfermedad crónica, sin cura conocida, con un cuidado continuado en

recuperación.

 Estos son los pasos que dan y que los conducen a una nueva vida:

• 1. Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se

habían vuelto ingobernables.

• 2. Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podrá devolvernos el

sano juicio.

• 3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios,

como nosotros lo concebimos.

• 4. Sin miedo, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.

• 5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la

naturaleza exacta de nuestros defectos.

• 6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos

defectos de carácter.

• 7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.

• 8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y

estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.

• 9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto

cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.

• 10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos

equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.

• 11. Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto

consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente que nos

dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para

cumplirla.

• 12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos,

tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y practicar estos principios en

todos nuestros asuntos. (Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos

Anónimos, A.C. México, 2012)

El hombre comúnmente tiene problemas al medir los limites que establece su

medio de desarrollo, así como el umbral que existe a su alrededor en la mayoría

de las situaciones. Pero conforme se van adoptando patrones de comportamiento

y otras estrategias de supervivencia se hace más común para el ser humano

comportarse de una manera que calificaremos como adecuada.

El caso de la adicción al alcohol ( aunque no se despega totalmente de otros

comportamientos que sobrepasan los "estándares" de consumo de sustancias)

podemos seguir desarrollando hipótesis parecidas, debido a que en el contexto

actual el simple consumo de alcohol en menores de edad (solo por poner un

ejemplo) es un hecho aceptado por la sociedad y que quienes no lo aceptan

mayormente miran hacia otro lado, creando una imagen de la embriaguez errónea,

pues se puede interpretar o comprender como un juego , o una simple bobada,

distrayendo así las consecuencias que puede llevar su consumo des-moderado

pues la sensación de bienestar , felicidad, tranquilidad o cualquier sensación

construida por el consumo de alcohol , aunque pasajera, será reconocida por las

percepciones humanas en unos instantes después de beber los primeros tragos y

hasta terminar de beber , mientras que los problemas vendrán con el tiempo , tal

vez cuando ya se haya llegado a la adicción.

Afortunadamente el joven adicto no es una persona diferente a las demás. No es

un "individuo" especial condenado por las características de su personalidad o por

la marginalidad de su origen familiar o escolar. Estos factores, heredados y

ambientales, aunque influyen no son fatalmente determinantes, puesto que de

hecho están afectando también a otros muchos jóvenes que -en las mismas

circunstancias- rechazan el uso de drogas y de conductas adictivas. (Cañas, J.

2008, p. 3.)

Como este hay muchos otros ejemplos que no serán mencionados por el tedio que

puede ocasionar al lector y por no llegar a una discusión moralista llena de

contradicciones y faltas de juicio pero que muestran cómo es que de algún modo

es el mismo medio de desarrollo en el que se puede encontrar una cierta

seducción por el consumo de alcohol, es importante recalcar esto ya que el adicto

que se encuentra en rehabilitación concibe su enfermedad como el momento en el

que perdió el control de su vida , cuando perdió de vista los otros caminos y se

enfoco en recorrer el que únicamente le llevase al placer que únicamente

conseguía al consumir eso a lo que ahora es adicto , pues ellos aunque no lo

comentan , sea por que el echar culpas de sus errores se les suele hacer ver

como una injusticia e incoherencia de su parte hacia los demás, o sea porque

cualquier razón que tengan personalmente , ellos tienen un esbozo al menos de

que algún factor en su día a día sea la familia, el trabajo, las amistades, la presión

social, la falta de bienestar común , la injusticia o etc.

Suele ser el mismo medio el que genero el gusto por la bebida, ese mismo medio

que después margino su fruto, directo o indirecto. Este mismo medio de desarrollo

de alguna manera marca los límites dentro del imaginario del adicto pues cae en

cuenta de su adicción normalmente cuando sucede lo que coloquialmente

llamamos "toca fondo" sucede algo en su vida que hace ver que ha salido de los

estándares a su alrededor y así es cuando puede tomar una actitud asertiva de

alguna manera y entrar en rehabilitación para intentar reincidir en la sociedad.

El adicto que se encuentra en rehabilitación usa su pasado como herramienta,

hace un recuento histórico de su adicción para concluir su presente.

Así se consigue el paradigma personal con el que el adicto debe lidiar pues debe

considerarse a sí mismo como un enfermo para poder ser una persona sana , esta

particularidad crea un ejercicio único , que nos sirve para comprender las

interpretaciones de las personas que tienen esta enfermedad.

Hay varios grupos que se autonombran “el escuadrón de la muerte” porque saben

que están juntos para morir. Se definen como los desahuciados, los que solo

damos problemas a la sociedad, los que ya no tenemos esperanza de nada ni

servimos para nada, sólo para tomar. (Natera, G., Tenorio, R., Figueroa, E. &

Ruíz, G. 2002 p. 26.)

En la investigación las personas que se dieron cuenta tarde suelen ser las que

aunque pueden llegar a intentar rehabilitarse los problemas son más escandalosos

y difíciles de controlar, olvidar, etc. Ahí es cuando suele ser mas difícil llegar a la

"vida sana" pues las recaídas en la adicción suelen ser una salida más fácil y ya

acostumbrada para el dolor y al ser personas mayores es más fácil que el tiempo

en coacción con su adicción haga más obvia la pérdida que ha tenido como ser

humano. Sin embargo existen muchos casos afortunadamente que sobrepasaron

cualquier límite y que enseñan a otras personas.

CONCLUCION.

Una persona a la que se vuelve adicta a cualquier sustancia en este caso el

alcohol interviniendo varios factores como sociales, emocionales, de carácter, el

ritmo de vida entre otras. Esto hace que una persona recura a una motivación

encontrándolo en el alcohol una vez probándolo se empieza hacer algo rutinario.

Se comienza a hacer adicto cuando una persona no puede controlar la ansiedad

de beber cada vez el cuerpo le pide más y más perdiendo el control y la voluntad

de aquella persona buscando solo beber, poco a poco empieza a perder lo que

era su vida, su trabajo, cosas económicas, sus amistades y en algunos casos

hasta la familia. Es difícil para la persona aceptar que es adicta normalmente lo

hacen cuando se dan cuenta que ya han perdido todo o en lo peor de los casos

que está enfermo derivada del alcohol. Pero ese es el primer paso la aceptación y

asumir que necesitan ayuda para salir de esta adicción. Cada persona que ha

pasado por esto tiene sus propias experiencias y motivos por la cual lo llevo al

alcoholismo, son personas que pueden salir adelante y recuperar su vida de

antes. En cuanto al entorno en el que se desarrollan los adictos en rehabilitación

suele ser idealizado por las historias del mal trato que se les da a los adictos

acompañados, también, de varias anécdotas. Aunque en esta investigación no se

va a desmentir del todo este hecho nosotros nunca vimos algún acto inhumano, ni

siquiera nos pareció ver que alguien estuviera ahí a la fuerza. Las personas nos

relataron sus puntos de vista y sus razones para estar ahí y no se notaban

forzadas, incluso se notaban a relajadas y seguras de sí mismas, ellos explican

que ahora se sienten así debido a que ahora creen más en Dios de alguna manera

se sienten más en contacto con él pues él fue quien les ha brindado la mano para

ayudarles a superar sus problemas. Tuvieron que dejar de lado su voluntad, su

capacidad humana, ¿se han des-humanizado de alguna manera?

Han dejado sus vidas en manos de Dios, ellos creen que no pueden manejarla por

si mismos pues al intentarlo dejaron sus vidas a la deriva sobre la pendiente de la

adicción. Esta visión de creencia es bastante similar en cada uno de ellos, la

comunión y fraternidad que hay entre se debe en gran parte a que han tenido la

misma adicción y para superarla tienen que seguir los mismos "pasos".

REFERENCIAS.

Natera, G., Tenorio, R., Figueroa, E. & Ruíz, G. (Agosto 2002). Espacio urbano, la

vida cotidiana y las adicciones: Un estudio etnográfico sobre alcoholismo en el

centro histórico de la ciudad de México. Salud Mental, Vol. 25, No. 4.

Cañas, J. (Noviembre 2008). Antropología de las adicciones. Familia y sociedad,

No. 8.

Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C. México.

(2012). Obtenido de http://www.aamexico.org.mx/Docepasos.html