La Tierra es un Hombre - Roberto Matta

La Educación Para el Desarrollo Humano:evolución y conceptualización en el siglo XXI

César García-Rincón de Castro (2015)

Educación para el Desarrollo Humano:un concepto evolutivo acorde a la historia de la ayuda

La Educación del valor de la solidaridadno ha sido ajena a los momentos yprocesos históricos, sino todo lo contrario.Tanto en su denominación como en supuesta en práctica, ha re�ejado los modosde ayuda y las claves socio-culturales decada época.

Educación Cívica, Educación Social,Educación para la Solidariad, EducaciónProsocial, Aprendizaje Servicio, SocialService, Servicio Social, Educación de lasVirtudes Humanas, Educación para el Desarrollo, Educación para el DesarrolloHumano, son diferentes etiquetas queel ámbito educativo ha utilizado, y sigueutilizando, para ocuparse de la formaciónhumana y prosocial de los y las estudiantes.

Desde los años 50 del pasado siglo (1950)en que comenzó a tomarse más en serioel ámbito de la ayuda, también en la cienciadel Trabajo Social y la Asistencia Social,

se han sucedido una serie de etapas,coincidiendo aproximadamente condécadas, que con�guran las ruedas delos mecanismos y sistemas de ayudaque conocemos hoy. El proceso esevolutivo: cada nueva rueda no anulala anterior, sino que la supera y actualiza,pero sigue estando alimentada por ella.

En un mismo centro educativo, es normalque haya tareas, actividades y proyectossociales vinculados a diferentes ruedas.La clave está, por tanto en evolucionar,lo que implica aprovechar las inercias yfuerzas para alimentar y mover la ruedade la Identidad Cosmopolita Global, elnuevo paradigma educativo de lo social,lo prosocial y la solidaridad.

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Caritativo-Asistencial(1950-1960)

Desarrollista(1960-1970)

Crítico-Solidaria

(1970-1980)

DesarrolloSostenible(1980-1990)

CiudadaníaUniversal

(1990-2010)

IdentidadCosmopolita

Global(2010 -2030)

1ª

2ª

3ª

4ª 5ª

6ª

Las generaciones de EpDH en la escuela:implicaciones en los procesos de enseñanza-aprendizaje

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GeneracionesRol

estudianteRol

docenteVisión de la ayuda

Actividades puntuales de colaboración

Colaborador y facilitador

en actividades bené�cas

Limosna ocasional y mandato

moral

Caritativa -Asistencial

(1950)

Rastrillos y festivales bené�cos

Acciones

Espectador de una realidadlejana que nocomprende

Gestor yorganizador

de campañasdiversas

Aportaciónde bienes

de los ricosa los pobres

Desarrollista(1960)

Campañasy acciones derecaudación

de fondos

Sujeto quedebe pensar

críticamente ycuestionar suestilo de vida

Mensajerode productosy contenidosde sensibili-

zación

Coherenciacon ideales y

valoressociales

Crítica -Solidaria

(1970)

Dinámicasy acciones

públicas derepulsa oadhesión

Ajuste a unper�l educativo

de valoresético-sociales

Transmisory facilitador

de re�exioneséticas ysociales

Vivir encoherencia con

unos valoresy ayudar

al SUR

DesarrolloHumano

Sostenible(1980)

Debates yre�exionessobre casos

y causassociales

Compromisoparticipativo en

propuestaseducativo-

sociales

Animador yfacilitador decompromisos

desde sucompromiso

Expresiónde un idealde sociedad

más justay solidaria

CiudadaníaUniversal

(1990)

Dinámicasy proyectos

de educaciónen valores

Constructorde relaciones

humanas yéticas en lo

local y global

Educadorglobal que se

siente llamadoa mejorarel mundo

Adhesión aun contratosocio-global

de vidabuena

IdentidadCosmopolita

Global(2010)

Situacionesde aprendizajede la Identidad

CosmopolitaGlobal

Las 4 Vías de una Nueva Humanidad:¿qué respuestas da la escuela ante estas preguntas?

Globalización / Desglobalización: si hay quemultiplicar los procesos culturales y demundialización, si es preciso que se cree unaconciencia de Tierra-Patria, una conciencia decomunidad de destino, también es necesariopromover el desarrollo de lo local dentro delo global, dar una nueva viabilidad a laeconomía local y regional de proximidad:tiendas, artesanos, rehumanización de lo rural.

Crecimiento / Decrecimiento: deben crecerlas energías verdes, la economía social, losservicios y transportes públicos, la agriculturatradicional y biológica, pero al tiempo debedecrecer la �ebre consumista, la producciónde bienes no reparables, los oligopolios.

Desarrollo / Involución: el objetivo ya noes fundamentalmente el desarrollo de losbienes materiales, la e�cacia, lo calculable;también lo es que las personas atiendana sus necesidades interiores, que sefomenten las aptitudes para ser feliz ycomprender a los demás, volver al tiempolento del propio ritmo interior, dandoprioridad a la calidad poética del vivir.

Conservación / Transformación: muchasperspectivas de futuro que tienen subase en la ecología y el reciclado, precisanque se conserven los conocimientos y lasprácticas heredadas del pasado, lossaberes ancestrales de la vida buena.

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NuestraTierra - Patria

¿Cómo combinar laglobalización con eldesarrollo de lo local?

¿Es posible crecer deforma indefinida?

¿Cómo decrecery en qué ámbitos?

¿Es necesario irtan deprisa; paraqué o para quién?

¿Qué sabiduríadebemos conservar denuestros antepasados?

¿Qué aporta la identidadcosmopolita y globala la identidad local?

¿Qué conocimiento esrelevante para este

proyecto y cómo se adquiere?

¿Qué principios regulany organizan este gran proyecto?

Edgar Morin (2011)

Conciencia global y crítica:nuevos lenguajes para crear nuevas conexiones

La Educación para el Desarrollo Humano haelaborado, desde varios enfoques y tradicioneseducativas, así como diversas experienciasen los ámbitos de Cooperación al Desarrollo,su propia comunidad socio-verbal, una redo mapa conceptual que contiene las palabrasque más resuenan en las propuestas educativasy transformadoras que plantea.

Además de los valores humanos y las propiasmetodologías sociales nacidas en los contextosde Educación No Formal, y ahora incorporadascada vez con más presencia y éxito en la Educación Formal, esta red conceptual propiaes la que aporta contenidos clave a las accioneseducativas que propone, a la vez que otorga una identidad propia a la EpDH.

Esta red conceptual no está cerrada niacabada, sino que se va renovando deen virtud de las innovaciones, cambios ynecesidades emergentes en el ámbito de lo social, político, cultural y económico, desde un punto de vista global y local.

En un mundo que cada vez trabaja másen redes conceptuales hiperconectadas,estas palabras clave se convierten en laspuertas de entrada a nuevos ámbitosdel conocimiento, a nuevos foros, ideasy debates en torno a lo que nos ocupa ynos preocupa, que en nuestro caso esla construcción de un mundo más justo,humano y solidario, mediante esosfuturos ciudadanos/as cosmopolitas.

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Sobera

nía

a

limentariaC

iudadanía cosmopolita

Derechos Humanos

Em

prendimient o so

cial

Com

ercio Justo

Desarrollo

H

umano

Dem

ocracia

Cognitiva

Econom

ía Solidaria

De

uda Externa

Empoderamien

to

Inclusividad

Comunicación

N

o Violenta

Gestió

n d

e Confli

ctos

Cosmovisión

Diversidad/Mestizaje

Volu

nta

riado

Obje

tivo

s de

Desar

rollo del Milenio Globalización

Participación

H

uella E coló

gica

Solidari da

d

Gobern

anza

Género

Ética

Exclusión Social

U topía

Buen Vivir

Justicia So cial