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LA REVOLUCIÓN

Elias El llamado a la pasión y el sacrificio

para un cambio total

Jim W. Goll Lou Engle

BUENOS AIRES - MIAMI - SAN |OSÉ - SANTIAGO

w w w . e d i t o r i a l p e n i e l . c o m

http://www.editorialpeniel.com

O p i n i o n e s s o b r e e l L ib ro

"Dios está u n i e n d o a las generaciones en un l lamado a u n a santa re-

volución. No son palabras retóricas: es u n a declaración apas ionada y sin-

cera, apoyada por estilos de vida de consagración y servicio. Este libro

avivará la llama del cambio en su vida. ¡Lo r e c o m i e n d o con entusiasmo!"

- Rober t Stearns, Director ejecutivo

Eagles Wings Ministries

N u e v a York, EE.UU.

"Prepárese para ser instruido y para ser desafiado al leer este p o d e r o -

so libro q u e mira hacia e l futuro. Dos d inámicos h o m b r e s de Dios, Lou

Engle y Jim Goll, nos h a n d a d o u n a visión de la unc ión t ransgeneracio-

nal de la futura Iglesia, q u e es una declaración profética, apas ionada, de

lo q u e Dios t iene en su corazón en este t i empo . Lo instruirán las cosas

q u e el Señor les ha reve lado en las Escrituras con respec to de los t emas

actuales q u e enfrenta la Iglesia. También será desafiado a crecer en su

c o m p r o m i s o de ser "pose ído po r Dios" de m a n e r a q u e El p u e d a tener

un p u e b l o a través del cual p u e d a llevar un avivamiento a las naciones

del m u n d o . "

- ]ane Hansen , Presidenta

Aglow International

"Muy probablemente , la generación ungida por Dios para actuar c o m o

iniciadora de un t e r r emoto espiritual de alcance mundial ya ha nacido. Es-

te libro t iene c o m o fin preparar a t o d o el cue rpo de Cristo para recibir es-

te grandioso de r ramamien to del p o d e r de Dios aqu í en la Tierra."

- C. Peter Wagner , Rector

Wagner Leadership Institute

"Hay algunos libros q u e están escritos de tal mane ra que , c u a n d o lo

leemos , él nos lee a nosot ros .

Este libro escrito p o r mis amigos Jim Goll y Lou Engle e n c e n d e r á en

sus huesos un fuego q u e no podrá apagar. U n á m o n o s a l l l amado para

q u e sea o ído en t o d o lugar, de m a n e r a de reclutar toda una generac ión

de siervos apas ionados y sacrificados q u e sean los heraldos de un cam-

bio drástico."

- Mike Bickle, Director

International House ofPrayer de la c iudad de Kansas, EE.UU.

"Lou Engle y Jim Goll son e jemplos para mí; son h u m o r e s de valor,

pasión espiritual e integridad. Me u n o a su c o m p r o m i s o para levantar

u n a generac ión más joven de creyentes ex t r emos q u e no permi tan q u e

la Iglesia sea contro lada po r nuestra cultura secular o po r t radiciones re-

ligiosas sin poder . Este libro avivará su celo y lo convertirá en un fuego

abrasador."

- J. Lee Grady, Editor

Revista Charisma

"Es de esperar q u e un libro l lamado La revolución de Elias se caracte-

rice po r u n a pasión ext rema, po r una visión profética y por el fuego con-

sumidor de Dios. Es de esperar q u e inspire al cambio, t ransmita celo,

infunda p o d e r e incite al avivamiento. ¡Doy gracias po rque , si es to es lo

q u e us ted esperaba, es jus tamente lo q u e recibirá! Y si los c o n o c e c o m o

yo los conozco , t ambién esperará q u e sea escrito po r personas c o m o (im

Goll y Lou Engle, q u e son la personificación de t o d o lo expresado . ¡Pre-

párese para ser t ransformado!"

- D u t c h Sheets

C o l o r a d o Springs, EE.UU.

"El llamado fue un obrar p o d e r o s o del Espíritu de Dios para desper-

tar a toda una nueva generac ión en una b ú s q u e d a insaciable de El. En

La revolución de Elias, Lou Engle y (im Goll p resen tan una e m o c i o n a n t e

visión de c ó m o esta generac ión p u e d e crecer hasta convert irse en una

fuerza irresistible, en t regada a su voluntad y q u e se niega a cede r an te

la cultura de este m u n d o caído. Yo a p o y o a nues t ros jóvenes de hoy;

ellos serán nuestros líderes en el mañana . "

- Dr. Bill Bright, Fundador y pres idente

Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo

í n d i c e

Prefacio 9

Introducción 11

Primera parte Fste es e l t i p m p o 13

Capí tu lo 1

Capí tu lo 2

Capí tu lo 3

Capí tu lo 4

...de hace r un l lamado a la revolución

...de una nueva generación proferirá

...de q u e las generac iones se unan

...de q u e se levanten los nazareos

15

2 9

4 3

5 7

Segunda parte La batalla de t o d o s los t i e m p o s 6 9

Capí tu lo 5

Capí tu lo 6

El espíritu de Elias contra el espíritu de Jezabel

C o n f r o n t e m o s al espíritu rontrolar lor

_ 71

8 7

Tercera parte T i e m p o d e sacrificarse 103

Capí tu lo 7

Capí tu lo 8

Capí tu lo 9

Capí tu lo 10

Fl m a n d a t o ríe Fster

Pasión po r Jesús

¡Revívenos otra vez '

Fl l lamarlo a la oración y el a y u n o

105

119

135

149

Apéndice Oraciones apasionadas para la revolución de Elias _ .159

p r e f a c i o

Todos los ojos es taban f i jos sobre N u e v a York aque l día de sep-

t i embre de 2 0 0 1 , mientras el World Trade Center yacía destroza-

do po r los terroristas. Pronost icadores de t o d o e l m u n d o c o n c o r d a b a n

en q u e "las cosas n u n c a más volverán a ser las mismas" en los Estados

Unidos . Dios usó ese trágico h e c h o para desper ta r t an to a los creyentes

c o m o a los no creyentes . Esa fecha p e r m a n e c e r á para s i empre c o m o

u n a p l o m a d a profética para todos los t i empos .

El libro de 1 Crónicas nos habla de los h o m b r e s "entendidos en los

tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer" (1 Crónicas 12:32). Ahora ,

más q u e nunca , se necesi tan hijos e hijas de Dios q u e se levanten para

d a m o s la estrategia y la solución q u e Dios t iene para nosot ros en un

t i e m p o c o m o este.

Lou Engle y Jim Goll h a n sido mot ivados p o r Dios para lanzar este

l lamado. Lo sé, p o r q u e los he obse rvado . C o n o z c o sus vidas de cerca.

Los he visto llorar, orar, ayunar y buscar la vo lun tad del Dios de nues-

tros padres sin descanso d u r a n t e años . Los he visto luchar p o r dar a luz

aquel lo q u e Dios está p id iendo de los q u e lo a m a n a p a s i o n a d a m e n t e y

están desespe rados p o r recibir más de El.

C r e o q u e ellos h a n o b e d e c i d o y ahora están l anzando un l lamado re-

volucionar io q u e c o m e n z ó m u c h o antes del fatídico día de sept iembre ,

p e r o cuya intensidad a u m e n t a a cada instante. Es un l l amado a aquel los

q u e están har tos del h e d o n i s m o , del h u m a n i s m o , del ego í smo y la co-

dicia q u e nos r o d e a n cada día, a u n d e n t r o de la misma Iglesia. Es un lla-

m a d o a qu ienes sufren po r la anarquía de nues t ro m u n d o , po r la dureza

del p e c a d o y la des t rucción de las vidas de aden t ro hacia fuera. Es un

l l amado a qu ienes p u e d e n sentir más de la presencia de Dios q u e nun-

ca antes en sus vidas, p e r o están e n o r m e m e n t e descon ten tos con "có-

mo están las cosas".

9

Es un l l amado a una revolución del corazón. Es un c lamor a los jóve-

nes, los viejos y todos los q u e están en el m e d i o . Es un l l amado a los

ancianos y a los bebés de p e c h o ; a las amas de casa y los adolescentes

insatisfechos; a los padres y los obreros de las fábricas; a cualquiera y a

todos los q u e t engan un corazón s intonizado c o n e l Espíritu de Dios.

Usted descubrirá q u e este libro no es un t ex to q u e ofrece soluciones

rápidas y h a c e q u e corra la adrenal ina en la sangre de u n a generac ión

inmersa en el caos y el clamor. Por el contrar io, es u n a convocator ia a

un estilo de vida nac ido del Espíritu en e l q u e nos c o n s u m a e l a m o r de

Dios, q u e p u e d e cambiar r á p i d a m e n t e e l curso de los hechos h u m a n o s .

Es un l l amado para los q u e hacen la historia: un l lamado para los "don

nadie" que , c u a n d o Dios les infunde su aliento, se convier ten en G e d e o -

nes de e n o r m e importancia; es un l l amado para los q u e son "alguien"

que , c u a n d o Dios les infunde su aliento, caen, c o m o Pablo, de sus p o -

tentes caballos y reciben nuevos ojos para ver y nuevas a rmas de humil-

dad con p o d e r sobrenatura l q u e cambia rán e l m u n d o .

C o m i e n z a aqu í y ahora , mient ras us ted lee este libro. Permita q u e

Dios infunda su aliento a cada palabra y le i lumine su lugar y su desti-

no en esta revolución. ¡ Q u e u n a "revolución de Elias" i n u n d e su a lma y

lo haga pensa r c o m o Dios en esta hora! Q u e la pasión p o r Jesús consu-

ma su ca rne y le dé un corazón valiente q u e r e sponda a este l l amado

en la forma q u e solo us ted p u e d e hacerlo. Diga "sí" con t o d o su cora-

zón y c o n sus acciones, y se encont ra rá e n t r a n d o en un lugar q u e Dios

ha p r e p a r a d o para us ted d e s d e todos los t i empos .

Por esta causa,

Dr. Che H. A h n Iglesia Harvest Rock

Pasadena, California, EE.UU.

10

I n t r o d u c c i ó n

Quisiera dar le un b r e v e b o s q u e j o del c o n t e n i d o de este libro

q u e Lou Engle y yo , Jim W. Goll , h e m o s escrito. Lou y yo

tuv imos la maravil losa o p o r t u n i d a d de in te rac tuar d u r a n t e los úl t imos

a ñ o s en t e m a s re lac ionados con e l obra r histórico del Espíritu San to

en c u a n t o al av ivamien to en diversas ocas iones d u r a n t e la historia.

U n a h a m b r e cada vez más p ro funda p o r e l Señor se apode ra de nues-

tras a lmas , hasta q u e ya no p o d e m o s s i m p l e m e n t e leer acerca del gran

obra r de Dios en dist intos m o m e n t o s del p a s a d o . ¡Estamos consumi-

dos de tal m a n e r a q u e t e n e m o s q u e hace r algo a l r e spec to ahora mis-

m o ! A q u í es d o n d e a p a r e c e este libro, y es e l m o t i v o p o r e l q u e a r d e

e n sus m a n o s e n es te m o m e n t o .

La revolución de Elias es un esfuerzo p o r llevarle a usted, en forma

impresa , a lgunos de los son idos insistentes q u e r e s u e n a n en nues t ro

corazón . Q u e r e m o s ver q u e s e l evan te t o d a u n a generac ión q u e sacri-

f ique a p a s i o n a d a m e n t e los p laceres t e m p o r a l e s de esta vida para res-

p o n d e r c o n su c o r a z ó n a "El l l amado" de Dios y aprovechar el

m o m e n t o q u e vivimos. ¿ Q u i e r e u s t ed ver un c a m b i o total en la igle-

sia y en las soc iedades en genera l? Si es así, e n t o n c e s el con ten ido de

es te libro avivará a ú n m á s la l lama de ese fuego.

D a d o q u e e l c o r a z ó n de Lou y e l m í o la ten c o n lat idos m u y simi-

lares, d e c i d i m o s un i r n u e s t r a s fuerzas y t rabajar en e s to juntos . Por

lo t a n t o , lo h e m o s r e d a c t a d o en p r i m e r a p e r s o n a de l plural . E l m e n -

saje de e s t e l ibro no es a lgo "mío", p a r a e l "yo". Es a lgo q u e n u e s t r o

S e ñ o r h a d e p o s i t a d o e n n o s o t r o s d o s jun tos . D a d o q u e t e n e m o s e l

privi legio de es tar en el m i s m o e q u i p o apos tó l ico , Harvest Internatio-

nal Ministres, s e n c i l l a m e n t e era lógico q u e t r a t á r a m o s de escribir es-

t e m e n s a j e jun tos .

¡ C o n t i n ú e l eyendo , e n t o n c e s ! Permita q u e lo con tag ie una pas ión

11

absoluta p o r nues t ro a m a d o Salvador, q u e lo impulse a un i r se a l cla-

m o r de u n a gran mul t i tud : "¿No hay causa en la Tierra?" Nues t r a res-

pues ta es un s o n o r o "¡Sí!" Por a m o r de Cr is to Jesús, ¡que venga la

revolución de Eltasl

Jim W. Goll

Ministry to the Nations

12

CAPÍTULO 1

. . .de h a c e r u n l l a m a d o a la r evo luc ión

las 0 5 : 3 0 del s á b a d o 2 de sep t i embre de 2 0 0 0 , el National Malí

' ^ d e Washington D C , y a era u n hervidero, con 2 7 0 . 0 0 0 perso-

nas. Miles de personas más l legaban a cada minu to . Antes q u e termina-

ra e l día, u n a mul t i tud de a p r o x i m a d a m e n t e 4 0 0 . 0 0 0 personas - l a

mayoría de ellas, jóvenes cristianos c o n s a g r a d o s - se ago lpaban en ese

lugar para un e v e n t o sin p r e c e d e n t e en los úl t imos años . El llamado reu-

nió a jóvenes y adul tos de todos los Estados Unidos y m u c h a s otras na-

ciones, convocándo los a a rde r de pas ión po r Jesús y con un d e s e o

c o n s u m i d o r de q u e su país regresara a Dios.

A u n q u e la adorac ión fue extraordinaria, esta mul t i tud no se había

r eun ido so l amen te para cantar. A u n q u e los p red icadores fueron dinámi-

cos y desafiantes, esta r eun ión masiva no se había c o n v o c a d o para es-

cuchar u n a predicación. Había sido convocada para orar.

No era un día de celebración, no era u n a f ies ta ; ¡era un ayuno! El lla-

mado fue u n a asamblea s o l e m n e en el espíritu de la q u e fuera convoca-

da en el Libro de Joel:

Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertios a mí con todo vues-

tro corazón, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro cora-

zón, y no vuestros vestidos, y convertios a jehová vuestro Dios;

porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande

en misericordia, y que se duele del castigo. [...] Tocad trompeta

15

LA REVOLUCIÓN DE ELIAS

en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pue-

blo, santificad la reunión, juntad a los ándanos, congregad a los

niños y a los que maman (Joel 2:12-13, 15- 16a).

La declaración de visión de El llamado era clara: "El llamado es una so-

l e m n e asamblea en la q u e dos generac iones se r e ú n e n con e l p ropós i to

de orar y ayunar po r el av ivamiento de nuestras c iudades y nuestra na-

ción".' Teníamos un propós i to específico. ¡Teníamos una me ta c laramen-

te definida!

D u r a n t e d o c e horas seguidas, jóvenes y adul tos lloraron y adora ron ,

confesaron y se arrepint ieron, ayuna ron y oraron, p id iendo al Dios to-

d o p o d e r o s o , con desesperación, q u e de r ramara su Espíritu en un nue-

vo "gran despertar" q u e sacudiría al país hasta sus mismos cimientos. Un

propósi to específico de El llamado era desafiar a los q u e asistieran a com-

prome te r se a ayunar d u r a n t e cuarenta días para orar po r los Estados

Unidos, par t icu larmente en vista de las próximas elecciones nacionales.

Gran pa r te del "ministerio d e s d e la plataforma" - d e s d e la adorac ión has-

ta la oración y la i n t e rces ión - era dirigido po r los mismos jóvenes. No-

sotros t en íamos la visión, p e r o les d imos a ellos la posibilidad de dirigir.

El 2 de sep t i embre de 2 0 0 0 m a r c ó un hi to espiritual en la historia de

los Estados Unidos. Este país enfrenta una crisis moral y espiritual sin

p receden te s . Décadas de negligencia, desobed ienc ia y pasividad de par-

te de m u c h o s miembros de las iglesias han p r o d u c i d o un "cristianismo

cultural" q u e no t iene revelación y está desprovis to de ve rdade ro p o d e r

espiritual. La inmoral idad y la m u n d a n a l i d a d se han abier to c amino en

las vidas de miles de creyentes . El racional ismo y el h u m a n i s m o gobier-

nan la m a y o r par te de las universidades y los institutos del país. Las le-

yes y las decisiones de los tr ibunales han legalizado el abo r to a p e d i d o

y p rác t i camente han h e c h o desapa rece r la voz profética de la Iglesia del

ámbi to público. Hol lywood y la industria de la televisión y la música lle-

nan teatros, estadios, audi tor ios y las ondas del aire con toda clase de

suciedad, inmoral idad y f i losofías q u e no t ienen en cuen ta a Dios. C o -

mo consecuencia , el país está en u n a encrucijada: o se vuelve a Dios, o

enfrentará un mayor de te r io ro y, finalmente, el juicio divino.

Los t i e m p o s críticos r e q u i e r e n u n a r e s p u e s t a drás t ica de l p u e b l o

d e Dios . Los m e d i o s , m é t o d o s y m o d o s d e p e n s a r t r ad ic iona les n o

son suficientes pa ra r e s p o n d e r a las n e c e s i d a d e s de esta h o r a . Se ne -

16

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIÓN

cesita un e n f o q u e m á s drás t i co . En c a d a g e n e r a c i ó n , D i o s c o n v o c a a

n a z a r e o s 2 de e n t r e su p u e b l o : h o m b r e s y muje re s " a p a r t a d o s " a los

q u e no les satisface n a d a m e n o s q u e u n a d e v o c i ó n exc lus iva a Cris-

to , u n a o b e d i e n c i a sin fisuras a su v o l u n t a d , y un c o m p r o m i s o i n q u e -

b r a n t a b l e c o n u n a cu l tu ra hostil a las cosas de Dios . El llamado fue

s i m p l e m e n t e u n a e x p r e s i ó n visible d e es ta c o n v o c a t o r i a , u n g ran

ob ra r de Dios e n t r e las g e n e r a c i o n e s , en e s t e día y es ta h o r a , q u e so-

lo p u e d e ser calif icado de e x t r a o r d i n a r i o .

UNA REUNIÓN JUVENIL QUE HARÁ TEMBLAR A LAS NACIONES

( l a s revoluciones rara vez comienzan d e repen te . Por e l contrar io,

Crecen a lo largo del t i empo , a m e d i d a q u e las pe r sonas se van

sint iendo cada vez más insatisfechas con las circunstancias tales c o m o

están. Un h e c h o lleva al o t ro y las tens iones c recen hasta q u e finalmen-

te, un e v e n t o catalizador se convier te en la chispa q u e h a c e estallar la

acción. La revolución de la i ndependenc ia de los Estados Unidos no

ocurr ió de un día para o t ro . Entre otros mot ivos , surgió d e b i d o a una

larga serie de actos del Pa r l amen to bri tánico q u e m u c h o s co lonos inter-

pre ta ron c o m o a taques a sus l ibertades civiles. El d e s c o n t e n t o y el ma-

lestar a u m e n t a r o n hasta que , en abril de 1775, h u b o c h o q u e s en t re las

milicias de los co lonos y las fuerzas regulares en C o n c o r d y Lexington,

Massachussets , q u e se convir t ieron en las chispas q u e hicieron saltar el

fuego de la rebel ión abierta.

Se está p r o d u c i e n d o u n a revolución espiritual q u e ya se está hacien-

do mundia l . El Espíritu Santo es su instigador, y El está hac i endo una

obra e n o r m e en t re su pueb lo . C o m o en cualquier otra revolución, la de-

cadencia del clima moral ha ido a u m e n t a n d o con el t i empo .

M u c h o s r ecue rdan e l e v e n t o l lamado "Parémonos en la brecha", de

los C u m p l i d o r e s de Promesas , el 4 de oc tub re de 1997, q u e atrajo a

cientos de miles de h o m b r e s diferentes, de todas las denominac iones ,

en el Malí de Washington D C . H o m b r e s de negocios y motociclistas, in-

genieros y arqui tectos , méd icos y abogados , es tudiantes y docen tes , jun-

tos, adora ron , confesaron, se arrepint ieron y oraron. Fue un even to

fundamenta l .

17


Un a ñ o antes , en nov i embre de 1996, Jim Goll t uvo un s u e ñ o q u e

estaba profé t icamente re lac ionado con estas reun iones masivas en la ca-

pital de los Estados Unidos .

Escuché una voz audible q u e decía: "De las en t rañas del

mov imien to de los C u m p l i d o r e s de Promesas saldrá u n a

obra juvenil extraordinaria q u e sacudirá a las naciones . Se

l lenarán estadios. Se l lenarán estadios, p o r q u e de las en-

t rañas de los C u m p l i d o r e s de Promesas brota una obra ju-

venil extraordinaria q u e sacudirá a las naciones".

D e s p e r t é de este s u e ñ o y t o m é conciencia de q u e la pre-

sencia de Dios p e r m e a b a el cuar to . I n m e d i a t a m e n t e fui

ca tapu l tado a u n a visión abierta d o n d e vi un e n o r m e es-

tadio abier to de fútbol l leno de jóvenes q u e a d o r a b a n a

Dios con todo . Rayos láser c ruzaban el cielo y se reunían

f o r m a n d o u n a e n o r m e cruz q u e se e levaba sobre e l esta-

dio. Al m i s m o t i empo , u n a e n o r m e pantalla en un extre-

m o del es tad io m o s t r a b a u n a p r e s e n t a c i ó n gráfica

mul t imedia de la crucifixión de Cristo. Mientras un marti-

llo go lpeaba los clavos q u e a t ravesaban las m u ñ e c a s de Je-

sús, c o m o música de f o n d o se escuchaba a la gen te cantar

u n a vieja canción del "Movimiento de Jesús" de la d é c a d a

de 1970, con las siguientes palabras: "Y el martillo caía so-

bre los clavos de madera.. .".

Mientras t o d o esto ocurría, e l espíritu de convicción de

p e c a d o cayó sobre los jóvenes, q u e c o m e n z a r o n a c lamar

al Señor p id i endo misericordia y gr i tando: " ¿ Q u é d e b o

hace r para ser salvo?" Entonces e scuché en el cuar to la

voz q u e decía, u n a vez más , en voz alta: "De las en t rañas

de los Cumpl ido re s de Promesas brotará u n a obra juvenil

extraordinaria, q u e sacudirá a las naciones".

En ese m o m e n t o , yo no tenía idea de q u e un a ñ o des-

pués , los Cumpl ido re s de Promesas llevarían a c a b o su

reun ión "Parémonos en la brecha" en Washington D C , ni

que , tres años después , miles de jóvenes se reunirían en el

m i s m o lugar en respuesta a la convocator ia de El llamado.


19

(UN MILLÓN DE CHICOS EN EL MALL

No mucho después de "Parémonos en la brecha" Lou Engle estaba

predicando en Phoenix, Arizona, sobre el tema del voto

de n a z a r e o y la nueva generac ión de nazareos q u e se levantaría para

convert i rse en "la bisagra de la historia". D u r a n t e esa reunión, en un en-

cuen t ro divino t o t a l m e n t e s epa rado del de Jim, Lou recibió u n a visión

profética de la con t rapar te juvenil de "Pa rémonos en la brecha" q u e po-

dría reunir a un millón de jóvenes en el National Mall de Washington

D C . Cau t ivado po r esta visión, Lou c o m e n z ó a predicar sobre ella en

conferencias juveniles de t o d o el país.

Un a ñ o y m e d i o después , en 1999, u n a mujer anón ima , desconoci-

da, q u e n u n c a había e scuchado predicar a Lou, se acercó a él y le dijo:

"Lou, ¿alguna vez pensas te en reunir a un millón de chicos en el Mall

de Washington para orar, para q u e haya un cambio drástico y un aviva-

mien to en e l país?" C u a n d o Lou le r e spond ió q u e había e s t ado o r a n d o

por esa visión du ran t e un a ñ o y med io , ella le dijo: "Qu ie ro dar te US$

100 0 0 0 para c o m e n z a r la obra".

Esto suced ió una s e m a n a antes del t i ro teo en la escuela secundaria

de C o l u m b i n e , Littleton, Co lo r ado . Toda revolución t iene u n a chispa

q u e la comienza , y para la revolución espiritual q u e c o m e n z a b a a pro-

ducirse en t r e los jóvenes de Estados Unidos, esa chispa fue Co lumbine .

A u n q u e Lou estaba en tus i a smado p o r el a p o y o e c o n ó m i c o y la con-

firmación de su visión, r e a l m e n t e no sabía c ó m o a rmar todas las piezas.

Una cosa llevó a la otra r áp idamen te . C u a n d o Lou transmit ió esta expe-

riencia, un par de días más tarde, con dos líderes de intercesión de la

costa este, ellos le aconsejaron q u e se comun ica ra con Bart Pierce, pas-

tor de la Iglesia Rock City en Baltimore, Maryland. Bart había sido orga-

nizador de "Washington para Jesús", una reun ión masiva de oración q u e

había c o n v o c a d o a 8 0 0 0 0 0 personas en el National Mall en 1988, po r

lo q u e tenía la experiencia y los contactos para ayudar a hacer realidad

la visión de Lou.

Al principio, Lou no tenía la m e n o r idea de c ó m o comunica r se con

Bart Pierce. Pero la s e m a n a siguiente él y su familia es tuvieron en la zo-

na de Bal t imore y Washington para asistir a un casamien to y disfrutar de

unos días de vacaciones. El domingo , Lou p red icó en u n a iglesia de Fi-

ladelfia. Después , el pas tor se acercó y le dijo: "Lou, es tuve en una reu-

18

LA REVOLUCIÓN DE ELÍAS

niòn de pastores y me e n c o n t r é con Bart Pierce. C u a n d o le dije q u e ibas

a predicar en mi iglesia, me dijo: 'Neces i to e n c o n t r a r m e con él'".

Al día siguiente Lou se e n c o n t r ó en la oficina de Bart Pierce, d o n d e

cons ideraron la visión de Lou para reunir a un millón de jóvenes en el

Mall de Washington. Sucedía q u e la Iglesia Rock City auspiciaba una gran

reun ión de oración en la q u e m u c h a s iglesias se habían r eun ido para

orar, para q u e Dios rompie ra la dura coraza de Washington D C . U n o

de los o radores fue D u t c h Sheets , q u e dio a c o n o c e r su visión de q u e

los jóvenes se acercarían a la capital del país y q u e el fuego de un avi-

vamien to caería sobre Washington.

En esa misma reunión, Bart Pierce invitó a Lou a trasmitir su visión

de lan te de las tres mil pe rsonas q u e es taban presentes esa noche . U n o

de los q u e es taban allí era un h o m b r e con qu ien Lou había pac tado , en

1993, conec ta r Washington DC con Los Angeles, d o n d e Lou vivía. Más

tarde, ese h o m b r e había a y u d a d o a organizar y administrar la reun ión

de "Pa rémonos en la brecha" en el National Mall, en 1997.

D u r a n t e m u c h o t i empo , Dios había e s t ado t rabajando en diferentes

lugares, impar t i endo a m u c h o s corazones diferentes partes de su visión

y de su d e s e o para el país y para la generac ión actual. Ahora estaba

u n i e n d o esas partes, en t re te j iendo los hilos del tapiz de su divino pro-

pósito, l l amando a su pueb lo , no solo a un avivamiento, sino a una re-

volución total: la revolución de Elías.

RESTAURAR LOS CORAZONES DE LOS PADRES Y DE LOS HIJOS

Los úl t imos versículos del úl t imo libro del Ant iguo Tes tamento

Cont inúen u n a profecía notable . D e s p u é s de pasar tres capítulos

r e p r e n d i e n d o a los israelitas po r sus p e c a d o s públicos y privados, y po r

rebelarse en contra de Dios, Malaquías t e rmina con estas a lentadoras

palabras de par te del Señor:

Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Ho-

reb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío el

profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terri-

ble. Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el

2 0


corazón de los hijos hada los padres, no sea que yo venga y hie-

ra la tierra con maldidón (Malaquías 4:4-6) .

Pr imero, e l Señor e n c o m i e n d a al pueb lo q u e se a c u e r d e de "la ley de

Moisés", tal c o m o se la encuen t r a en el Penta teuco , los pr imeros c inco

libros de la Biblia, y c o m o la personifican espec ia lmente los Diez Man-

damientos , q u e ellos es taban q u e b r a n t a n d o . Después , p r o m e t e enviar a l

"profeta Elias" para anunc ia r un pe r iodo de restauración q u e hará vol-

ver los corazones de los padres hacia los hijos, los de los hijos hacia los

padres, y los de todos ellos hacia Dios. Este desper ta r t ransgeneracional

ocurrirá "antes que venga el día de fehová, grande y temible" y evitará q u e

la "maldición" del juicio de Dios hiera la Tierra, o la revertirá, de ser ne-

cesario.

Los evangelios de M a t e o y Lucas dejan en claro q u e Juan el Bautista

fue el cumpl imien to histórico de la p romesa de Dios en Malaquías de

enviar al profeta Elias 3. Juan fue t ambién el p recursor profético q u e pre-

paró el c a m i n o para la venida de Cristo. Por m e d i o de su vida, m u e r t e

y resurrección, Jesús, sin duda , hizo volver los corazones de m u c h o s pa-

dres (y madres) e hijos hacia el Padre celestial e inauguró u n a era de gra-

cia en la cual el juicio de Dios fue alejado, para dar a t o d o s la

opo r tun idad de escuchar el evangelio y arrepent i rse .

Pero la naturaleza de la profecía bíblica es tal que , en m u c h o s casos,

es posible q u e haya más de un cumpl imien to . En Malaquías 4 :5 , por

ejemplo, la frase "el día de jehová, grande y terrible" es una expres ión pro-

fética q u e c o m ú n m e n t e se en t i ende c o m o u n a referencia, no t an to a la

pr imera venida de Cristo, sino a su segunda venida. En este con tex to ,

p o d e m o s e n t e n d e r Malaquías 4:5-6 c o m o la profecía de un "espíritu"

de Elías q u e se levantará en los úl t imos t iempos , e n c e n d i e n d o un des-

per tar t ransgeneracional q u e volverá los corazones de los padres y de

los hijos a Dios y preparará el c amino para el t r iunfante regreso de Cris-

to.

Ya hay señales de q u e es to ha c o m e n z a d o a suceder . "Pa rémonos en

la brecha" fue una p r u e b a c o n t u n d e n t e y significativa de q u e el movi-

mien to de los C u m p l i d o r e s de Promesas t iene u n a unc ión para volver

los corazones de los padres a los hijos y n u e v a m e n t e al Padre . Esta un-

ción ha ido más allá de los Estados Unidos y ha en t r ado a países de Eu-

ropa y otros. M u c h o s líderes cristianos c reen q u e cont inuará a v a n z a n d o

21


por t o d o e l p laneta c o m o un ministerio p recursor q u e es pa r t e del cum-

pl imiento de la profecía de Malaquías para los úl t imos días.

Después , "del vientre del m o v i m i e n t o de los Cumpl ido re s de P rome-

sas" y at izado por los sucesos de Co lumbine , surgió El llamado - D C ,

u n o de m u c h o s indicadores q u e anunc ian e l surgimiento de u n a nueva

generac ión de "hijos" cuyos corazones están volv iendo t an to a sus pa-

dres terrenales c o m o a su Padre celestial.

El llamado - DC no fue un e v e n t o único. Fue un catalizador q u e abrió

u n a puer ta para nuevos comienzos . El 22 de sep t i embre de 2 0 0 1 , El lla-

mado - N u e v a Inglaterra atrajo a p r o x i m a d a m e n t e a 50 0 0 0 creyentes

q u e se reun ie ron frente a l edificio municipal de Boston. D u r a n t e d o c e

horas, los part icipantes ayunaron , se ar repint ieron po r los pecados tan-

to de la Iglesia c o m o de la nación y o ra ron po r el avivamiento, la trans-

formación espiritual y la reconciliación en t r e las razas, los sexos y las

generac iones en todos los niveles sociales. Esta so l emne asamblea fue

espec ia lmente o p o r t u n a y u rgen te a la luz de los horribles a t en tados te-

rroristas ocurr idos en las c iudades de N u e v a York y Washington solo on-

ce días antes .

Bajo la guía del Espíritu Santo, hay planes para realizar r eun iones si-

milares en San Francisco, Dallas, Los Angeles, Nashville, N u e v a York,

San Diego y otras c iudades de Estados Unidos, así c o m o en otros paí-

ses: Inglaterra, Alemania, C o r e a del Sur y Filipinas. Esta voz exal tada q u e

clama en el desierto va a ex tender se c o m o un incendio forestal po r to-

das las nac iones de la Tierra.

H o y se está p r e p a r a n d o u n a revolución en un a m b i e n t e mora l y es-

piritual q u e se asemeja, en m u c h o s aspectos, a la q u e se p rodu jo en Is-

rael c u a n d o el profeta Elías original dejó su marca . ¿ C ó m o p rovocó Elías

una revolución?

DEL MONTE CARMELO AL MONTE HOREB

lías i r rumpe en escena por pr imera vez en Israel con un p ronun-

ciamiento sobre la sequía q u e constituía el juicio de Dios por

los pecados de la nación: "Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de

Galaad, dijo a Acab: Vive jehová Dios de Israel, en cuya presenáa estoy, que no

habrá lluvia ni rodo en estos años, sino por mi palabra" (1 Reyes 17:1). Su si-

guiente aparición pública es en el m o n t e Carmelo , tres años y m e d i o des-

22


pues, después q u e la tierra está to ta lmente reseca po r la falta de agua. La

sequía de Israel refleja la s e q u e d a d espiritual del pueblo . Siguiendo la

guía de su rey, Acab, y de su reina pagana, Jezabel, los israelitas se habían

apar tado de Dios para adorar a Baal, el dios de la fertilidad de los cana-

nitas. La idolatría d o m i n a b a la Tierra.

D e s d e la cima del m o n t e Carmelo , Elías lanza un desafío a sus conna-

cionales: "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jeho-

vá es Dios, seguidle;y si Baal, id en pos de él" (1 Reyes 18:21 b). Esas palabras

son el pre ludio de la gran cont ienda en t re Elías y los cuatrocientos cin-

cuenta profetas de Baal. A m b o s p reparan un sacrificio. Los profetas de

Baal oran y g imen du ran t e horas, sin respuesta alguna de su dios. Enton-

ces, Elías ora una sencilla oración al Dios de Israel: "Jehová Dios de Abra-

ham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, y que

yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respónde-

me, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres

el Dios, y que tú vuelves a ti el corazón de ellos" (1 Reyes 18:36-37).

I nmed ia t amen te cae fuego del cielo y c o n s u m e el sacrificio, el altar y

hasta el agua con q u e lo habían e m p a p a d o . A la vista de esta demost ra-

ción de p o d e r divino, el pueb lo proc lama su fe en el Señor y, dirigidos

por Elías, ma t an a todos los profetas de Baal. Este suceso marca el fin de

la sequía.

Apenas lograda esta victoria, Elías huye por su vida, ya q u e Jezabel ha

jurado matar lo . Después de un ayuno de cuarenta días en el desierto, lle-

ga al m o n t e Horeb , el m o n t e de Dios, d o n d e el Señor le habla con un

"silbo apadble" (\ Reyes 19:12b). Dios le asegura a Elías q u e en Israel hay

7 0 0 0 personas q u e jamás se han inclinado an t e Baal, y le da instruccio-

nes de ungir a Eliseo c o m o su profeta sucesor, y a Jehú c o m o rey de Is-

rael. Elíseo, q u e tendrá u n a dob le porción de la unc ión de Elías,

representa la siguiente generación de los q u e están to ta lmente compro -

met idos con Dios. El dest ino de Jehú será destruir la casa de Acab, des-

truir a Jezabel y quitar la obscena idolatría de la Tierra. El t i e m p o de

transigir y someterse an te un gobierno sin Dios ha te rminado .

La pasión de Elías po r Dios encend ió una revolución espiritual en Is-

rael q u e hizo arder el m o n t e Carmelo , refulgió hasta el m o n t e H o r e b y

dio a luz toda una nueva generación de profetas, con lo cual a u n el es-

cenario político de la nación fue t ransformado.

2 3


¡YA BASTA!

En los Es tados U n i d o s en la ac tua l i dad exis te u n a s i tuac ión

S i m i l a r . D u r a n t e c u a t r o d é c a d a s , e l C u e r p o d e Cr i s to h a o b -

s e r v a d o - e n su m a y o r pa r t e , en s i l e n c i o - c ó m o l a voz de l a Iglesia

y las leyes de Dios h a n s ido a r r a sadas p o r leyes q u e las s aca ron del

e s c e n a r i o púb l i co . El h u m a n i s m o , el h e d o n i s m o y el r ac iona l i smo

g o b i e r n a n h o y e l país, y los e s t a d o u n i d e n s e s a d o r a n en los a l tares de

la codicia , el m a t e r i a l i s m o y el e g o í s m o . A u n q u e fue ron f u n d a d o s

s o b r e sól idos pr inc ip ios bíbl icos de fe y ley, los Es tados U n i d o s se

h a n a p a r t a d o de las v e r d a d e s c o m p r o b a d a s a t ravés de los siglos pa-

ra seguir a o t ros d ioses . V e a m o s a lgunas seña les de la p rogres iva d e -

c l inac ión de e s t e país :

• Engle contra Vítale (1962) , el caso de los t r ibunales de

N u e v a York q u e hizo q u e se p roh ib ie ra la o rac ión en

las escuelas públ icas del país.

• Roe contra Wade (1973) , el caso de los t r ibunales de

Texas q u e legalizó el a b o r t o a p e d i d o y d io a los Es-

t ados Un idos los p a r á m e t r o s m á s liberales del m u n -

do a l r e spec to .

• Stone contra Graham ( 1980) , el caso de los t r ibunales

de Kentucky q u e dec la ró inconst i tucional l a exhibi-

c ión de los Diez M a n d a m i e n t o s en las escuelas y

o t ros edificios públ icos de la nac ión .

• Pautas cada vez m á s permis ivas c o n r e spec to a un

lenguaje "aceptable" , la violencia y el c o n t e n i d o se-

xual en películas, televisión, música , libros y revistas.

• U n a m a r c a d a dec l inac ión en los p a r á m e t r o s y la ca-

l idad de la e d u c a c i ó n en genera l .

• Un m a r c a d o a u m e n t o de los divorcios, los del i tos

v iolentos , los suicidios, la can t idad de m a d r e s adoles -

cen tes y solteras.

• La e ros ión de la familia c o m o n ú c l e o tradicional .

E l C u e r p o d e C r i s t o e n los E s t a d o s U n i d o s e n f r e n t a u n a s i tua-

c i ó n c o m o l a q u e e l p u e b l o d e D i o s v iv ió e n e l m o n t e C a r m e l o .

2 4


S e es tá p r e p a r a n d o u n a " r e v o l u c i ó n d e Elías" e n l a q u e u n a g e n e -

r a c i ó n e n t e r a d e c r e y e n t e s s e l e v a n t a , c o m o Elías e n l a a n t i g ü e -

d a d , p a r a p r o c l a m a r : "¡Ya bas ta ! " Bas ta d e e s c o n d e r n o s , b a s t a d e

s i l enc io , b a s t a d e t rans ig i r , b a s t a d e a s e n t i r e n s i l e n c i o m i e n t r a s

las fue rzas d e l p e c a d o y l a o s c u r i d a d c o n t i n ú a n a v a n z a n d o en la

T ie r ra .

Estos revoluc ionar ios e x t r e m o s es tán har tos de la religión vacía y la

exal tac ión de la c a rne h u m a n a . H a m b r i e n t o s de sant idad y a n h e l a n d o

solo al Señor , c l aman pa ra q u e el Dios de Elías se l evan te y haga caer

fuego del cielo. Es t o d a u n a n u e v a raza de c reyen tes q u e viven no pa-

ra vestir las ropas de los "profesionales" de la religión, s ino pa ra cubrir-

se c o n las túnicas de p e l o de camel lo del sacrificio y de n e g a r s e a s í

m i smos .

En t o d o el país, j ó v e n e s y viejos c r e y e n t e s r e s p o n d e n al l l a m a d o

a u n a r evo luc ión , no de v io lenc ia y de s t rucc ión , s ino de a m o r , o ra-

ción, c o n s a g r a c i ó n y d e v o c i ó n abso lu t a a Cr i s to . Es la r e v o l u c i ó n de

u n a n u e v a g e n e r a c i ó n q u e se l evan ta p a r a con f ron ta r y des t ru i r las

falsas ideo logías p o r m e d i o de la o r a c i ó n y el a y u n o . Es la r evo luc ión

de u n a n u e v a g e n e r a c i ó n q u e se n iega a e n t r e g a r s e a los p l ace res del

m u n d o y pre f ie re es ta r a p a r t a d a en u n a san ta c o n s a g r a c i ó n nupc ia l

a Cr i s to . Es la r evo luc ión de u n a n u e v a g e n e r a c i ó n q u e se o f rece vo-

l u n t a r i a m e n t e c o m o sacrificio vivo, s a n t o y a c e p t a b l e a D ios (ver Ro-

m a n o s 12:1).

En e s t e día, D i o s b u s c a u n a "chispa" q u e e n c i e n d a e l a v i v a m i e n -

t o , u n o s p o c o s vasos u n g i d o s s o b r e los q u e p u e d a l anza r s u fuego .

Está b u s c a n d o p a r a s u a v i v a m i e n t o u n n ú c l e o d e c r e y e n t e s a p a s i o -

n a d o s q u e a r d a n c o n l a m i s m a p a s i ó n p o r C r i s t o q u e t e n í a l a Igle-

sia p r imi t iva ; c r e y e n t e s q u e o r e n d i c i e n d o : " Q u e r e m o s ser e l a l tar

s o b r e e l q u e caiga t u fuego" . Es to e s v e r d a d e r a i n t e r c e s i ó n : c u a n -

do e l p u e b l o q u e o r a se c o n v i e r t e en la r e s p u e s t a y l a pe rson i f i ca -

c ión d e s u p r o p i a o r a c i ó n . Es tán t an c o n s u m i d o s p o r e l d e s e o d e

q u e l a glor ia de D i o s l l e n e l a T ie r ra y - t r a n s f o r m e las n a c i o n e s q u e

d i c e n : "Yo s e r é el a l ta r y s e r é el sacrif icio; ¡solo h a z q u e caiga tu

fuego!"

Los i n t e r ce so re s p rofé t icos d e s c u b r e n l o q u e Dios d e s e a h a c e r

a h o r a y se d i s p o n e n a d a r l o a luz p o r m e d i o de l a y u n o y la o rac ión .

La n e c e s i d a d de esta h o r a lo exige .

2 5


ESTE ES EL MOMENTO

1 mar t i r io s i e m p r e ha s ido u n a chispa q u e ha e n c e n d i d o e l

c r e c i m i e n t o de la Iglesia. Ter tul iano, un p a d r e de la Iglesia

cristiana de l t e rce r siglo, dijo: "La sangre de los már t i res es la semilla

de la Iglesia". Esto se c o m p r u e b a t a n t o en la Biblia c o m o en la his to-

ria. En la é p o c a de Elías, e l i nc iden t e q u e d e s a t ó el c o m i e n z o del f in

pa ra A c a b y Jezabel fue e l ases ina to de N a b o t , un h o m b r e i n o c e n t e

y jus to q u e s i m p l e m e n t e se n e g ó a v e n d e r l e su viña al rey. El mar t i -

rio de Es teban en e l s é p t i m o cap í tu lo de H e c h o s fue e l c o m i e n z o de

u n a gran p e r s e c u c i ó n de l a iglesia de Jerusalén, q u e t a m b i é n t u v o co-

mo r e su l t ado la d i spers ión de aque l los p r i m e r o s c r eyen t e s a o t ras par-

tes del I m p e r i o R o m a n o , d o n d e c o n t i n u a r o n t r a n s f o r m a n d o e l

m u n d o p o r m e d i o del m e n s a j e y e l p o d e r del evangel io . S i e m p r e ha

s ido en es tos t i e m p o s de p e r s e c u c i ó n y mar t i r io q u e la Iglesia ha m o s -

t r a d o su m a y o r y m á s p o d e r o s o c r e c i m i e n t o .

C o l u m b i n e fue un t e r r e m o t o espir i tual , y sus o n d a s expans ivas

a ú n se e s t án s in t i endo en t o d o e l país, p a r t i c u l a r m e n t e en la Iglesia

y e n t r e los j óvenes . Sa tanás a b u s ó de sus pos ib i l idades en C o l u m b i -

ne . E l 20 de abril de 1 9 9 9 , c u a n d o már t i r e s c o m o Cass ie Bernal l y

Rache l Scott , s a b i e n d o q u e i b a n a mor i r , m i r a r o n a sus ases inos a los

ojos y d i je ron "Sí, yo c r e o en Dios" , a lgo se d e s a t ó en la nac ión , y

c o m e n z a r o n los p r i m e r o s m o v i m i e n t o s del a v i v a m i e n t o . C o l u m b i n e

fue el ca ta l izador , la ch ispa q u e e n c e n d i ó la " revo luc ión de Elías"

q u e a h o r a b a r r e t o d o e l país . La Iglesia ha r e c u p e r a d o la osadía , y

m u c h o s c r eyen t e s , a h o r a , se l evan t an p a r a dec i r : "Ya no n o s acoba r -

d a r e m o s m á s . N o i m p o r t a c u á n t o t i e m p o sea necesa r io , n o i m p o r t a

cuál sea el cos to , n o s p o n d r e m o s en p i e p a r a p r o c l a m a r a Cr i s to y

p a r a q u e n u e s t r a n a c i ó n regrese a Dios" .

Los már t i r e s de C o l u m b i n e se m a n t u v i e r o n f i rmes en su fe y en -

t r a ron en la c o m p a ñ í a de aque l lo s q u e "han venado por medio de ia

sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menosprecia-

ron sus vidas hasta la muerte" (Apocal ipsis 12:11). Insp i rados p o r su

valent ía , los c o m p o s i t o r e s cr is t ianos Michae l W. Smi th y Wes King

esc r ib ie ron u n a c a n c i ó n q u e d e b e r í a cons t i tu i r u n desaf ío p a r a t o d o

c r e y e n t e en la ac tua l idad .

2 6


ESTE ES TÜ MOMENTO

Fue una p r u e b a q u e todos que r r í amos aprobar ,

p e r o n inguno quisiera rendir.

C u a n d o deb ió enfrentar la opc ión

de negar a Dios para vivir,

ella tuvo q u e t o m a r u n a decisión.

Ese fue su m o m e n t o ,

esa fue su música.

Vivió cada m o m e n t o

sin dejar nada al azar.

Se sumerg ió en e l m a r

y beb ió de lo más p ro fundo .

Abrazó el misterio

de t o d o lo q u e pod ía ser.

Era su m o m e n t o .

A u n q u e l a m e n t e m o s

y l loremos nuestra pérdida,

la m u e r t e ya mur ió hace m u c h o t i empo ,

sorbida po r la vida,

así q u e su vida cont inúa .

A u n así, es tan difícil dejarla i r -

Ese fue su m o m e n t o ,

esa fue su música.

Vivió cada m o m e n t o


Se sumergió en el m a r

y b e b i ó de lo más p ro fundo .

Abrazó el misterio

de t o d o lo q u e pod ía ser.

¿ Q u é pasaría si mañana. . .

q u é pasaría si hoy...

tuvieras q u e enfrentar esa pregunta?

¿ Q u é d i a r i a s ?


Ese es tu m o m e n t o ,

esa es tu música.

Vive cada m o m e n t o


Sumérge t e en e l m a r

y b e b e de lo más profundo .

Arrójate en sus brazos de misericordia

y escucha tus palabras

en oración: "¡Sálvame, po r favor!" 4

La necesidad es urgente y el l lamado ya ha sido lanzado. Es hora de

q u e una santa revolución de gracia, a m o r y p e r d ó n se levante resuelta-

m e n t e a iluminar con la brillante luz de Cristo la oscuridad de la Tierra.

¿ C ó m o responderá usted? ¿Está dispuesto a rendirse a Dios c o m o sacrifi-

cio vivo y santo, aceptable a El, y ser un altar sobre el q u e p u e d a caer su

fuego? ¿Arde su corazón con la pasión por Cristo y el anhe lo de ver un

gran despertar en la Tierra? ¡Ha llegado la hora! ¡Este es el m o m e n t o !

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CAPÍTULO 2

. . .de una n u e v a g e n e r a c i ó n p r o f è t i c a

U n o d e los c l a m o r e s q u e b r o t a del c o r a z ó n d e esta m o d e r n a

banda de s an to s r evo luc iona r ios , e s q u e l a gloria de Dios

llene la Tierra . Su a p a s i o n a d a o r a c i ó n es q u e la t r a s c e n d e n t e majes-

tad de Cr i s to i n u n d e a su p u e b l o m i e n t r a s El es e x a l t a d o p a r a q u e

t odas las n a c i o n e s lo c o n t e m p l e n . C o n e n t u s i a s m o y expec ta t iva ,

ellos p i d e n a l S e ñ o r q u e visite u n a vez m á s su casa.

Dios h a d e p o s i t a d o e n el los u n s u e ñ o q u e s e h a a d u e ñ a d o d e sus

c o r a z o n e s y los ha i n c a p a c i t a d o en f o r m a p e r m a n e n t e p a r a vivir un

"cr i s t ian ismo c o m ú n " . E n e r g i z a d o s p o r l a v e r d a d de q u e Dios e s e l

m i s m o hoy , aye r y p o r los siglos (ver H e b r e o s 13:8), p i d e n q u e El

s e m u e v a e n m e d i o d e s u p u e b l o e n es ta g e n e r a c i ó n c o m o l o h izo

en g e n e r a c i o n e s a n t e r i o r e s . Sus espí r i tus a r d e n c o n la v is ión de Je-

sucr is to en t o d a su gloria. Ya no se c o n t e n t a n s i m p l e m e n t e c o n vi-

vir s e g ú n u n a ser ie de reglas q u e les d i c t a n lo q u e t i e n e n o no

tienen q u e hace r , s ino q u e a n h e l a n de tal m a n e r a es tar c e r ca de E l

q u e s e l ibe ran d e t o d o l o q u e sea u n o b s t á c u l o e n sus v idas p a r a

c o n t e m p l a r su p re senc i a , y se a b a n d o n a n e n t e r a m e n t e a El. H a n

c a p t a d o u n a v i s l u m b r e de gloria, y sus o jos esp i r i tua les h a n q u e d a -

d o p a r a s i e m p r e d e s l u m h r a d o s p o r l a t r a s c e n d e n t e m a j e s t a d d e

Cr i s to .

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LA TRASCENDENTE MAJESTAD DE CRISTO

Nadie q u e vea tal visión del glorioso Cristo p u e d e volver a verlo

a El, o ver la vida, de la mi sma m a n e r a a partir de ese m o m e n -

to . Es algo q u e cambia la perspect iva de u n a persona . Jim Goll p u e d e

dar fe de esto, ya q u e t u v o un e n c u e n t r o semejan te en una conferencia

d e oración h a c e u n t i empo .

Todo el t i e m p o q u e es tuve allí in tenté estar de incógnito,

p e r o e l s ábado p o r la noche , e l m a n t o de guerra espiritual

profética en la adorac ión era tan fuerte q u e ya no p u d e

sopor tar lo más . Hacia el f inal , fui al frente y me q u e d é de

pie de lan te de los altavoces q u e resonaban . Mientras las

olas de son ido me b a ñ a b a n , yo decía: "¡Más, Señor, más !

¡Hazme estallar!" En ese m o m e n t o me olvidé de esta vida

y me olvidé de es te m u n d o . Me olvidé de qu ién era, me

olvidé de qu ién se suponía q u e era y qu ién p e n s a b a n los

d e m á s q u e yo debía ser. Me olvidé de la dignidad y de la

repu tac ión y s imp lemen te me q u e d é allí, mientras el Espí-

ritu Santo me hacía "estallar".

De repen te , v i un caballo b lanco q u e avanzaba. En u n a ti-

ra de cuero , a un cos tado de la silla de monta r , es taba es-

crita la palabra: "Santidad". Entonces vi otras palabras:

"Guerra santa". En ese m i s m o m o m e n t o vi al Señor, co-

mo un guerrero , avanzar para m o n t a r su caballo de gue-

rra. Me d i cuen ta de q u e estaba p r e p a r á n d o s e para hace r

un anunc io . Su guerra santa estaba po r comenzar . Pero es-

ta no es u n a guerra de batallas en t re h o m b r e s , sino la ba-

talla de todos los t i empos del re ino de la luz contra el

re ino de las tinieblas.

D e s p u é s vi n u b e s y escaleras en las nubes . Me r e c o r d ó la

vieja canción de rock "Escalera al cielo". En mi visión, me

vi sub i endo po r esas escaleras de a un escalón po r vez. A

m e d i d a q u e ascendía cada vez más , c o m e n c é a ver u n a

luz blanca m u y brillante, hasta que , finalmente, al llegar a

u n a plataforma en la cima, me vi r o d e a d o de esa luz. Al-

r e d e d o r de mí no había n a d a más q u e esa luz brillante, re-

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ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIÓN PROFÉTICA

fulgente, q u e me atravesaba de lado a lado y de arriba

abajo, i l uminando t o d o en mi interior e i m p r e g n a n d o ca-

da f ibra de mi ser. La brillantez de su extraordinaria pre-

sencia me inundaba , mient ras yo lloraba sin control .

A t r a p a d o por esta visión de la t r a scenden te majestad de

Cristo, me q u e d é allí, paralizado, hasta q u e f ina lmente co-

m e n c é a gritar: "¡Oh, Señor, eres h e r m o s o ! ¡Eres h e r m o -

so, he rmoso!"

No sé c u á n t o t i e m p o es tuve allí l lorando, y no me impor-

ta, p o r q u e esta visión me dio o t ro sabor, otra f igura del

Señor, y p u s o en mí e l d e s e o de ver q u e su t r a scenden te

majestad nos i n u n d e a todos . Q u i e r o ver q u e la luz de

Dios nos p e n e t r e y barra la oscuridad. Q u i e r o ver la san-

t idad de Dios llenar su Iglesia. Q u i e r o ver a l C u e r p o de

Cristo a b r u m a d o p o r la h e r m o s u r a de su gran presencia.

EL DIOS MÁS QUE SUFICIENTE

Por t o d o el país se es tán l evan tando revolucionarios apas ionados

q u e t i enen h a m b r e y sed de la justicia de Dios, y de q u e las on-

das y las olas de su presencia los inunden . Están t an impres ionados po r

su a m o r y su belleza, q u e no qu ie ren n a d a más q u e entregarse, en san-

to a b a n d o n o , a los propósi tos de Dios para su generación.

A u n q u e anhe lan la presencia de Dios, están har tos t o t a l m e n t e de la

"religión" con su espíritu i m p u r o y m u n d a n o , q u e apaga la visión, encie-

rra a las personas en menta l idades estrechas y p e q u e ñ a s , y trata de con-

finar a Dios en u n a p e q u e ñ a cajita d iseñada p o r el h o m b r e . En cambio ,

el d e s e o de su corazón es ver al Dios q u e es más q u e suficiente; el Dios

q u e p u e d e t ransformar a qu ienes "no p u e d e n " en aquel los q u e "pue-

den". C o m o la mayoría de los revolucionarios, son visionarios y soñado-

res, la vanguardia de una n u e v a generac ión profética.

Los sueños y las visiones son par te significativa de la presencia profé-

tica sobrenatura l de Dios en su pueb lo en la actualidad, t an to c o m o lo

fueron en e d a d e s pasadas . Un propós i to de lo profético es sacar a l Cuer -

po de Cris to de las menta l idades "religiosas" limitadas y llevarlo al m u n -

do de lo sobrenatural , el m u n d o del Dios q u e dice "Yo soy el que soy" y

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de Jesucristo, q u e es el m i s m o hoy, ayer y po r los siglos. En esta hora,

Dios está d a n d o a luz un n u e v o y ref inado mensa je profético de fe en

los corazones de sus hijos. A un pueb lo q u e "no puede" , Él le dice: "Yo

lo ha ré a través de ti. Yo soy el Dios de las aper turas , el Dios de los cam-

bios. Yo soy El Shaddai, el Todopode roso ; Yo soy Jehovah Jireh, tu p rovee-

dor. Yo ha ré un camino d o n d e no lo hay. Da un paso de obed ienc ia y

entra en aquel lo q u e no conoces ; y verás lo q u e yo p u e d o hacer".

La unc ión profética, q u e incluye sueños y visiones, es u n a forma en

q u e Dios crea fe en los corazones de su pueblo , de m a n e r a q u e sus hi-

jos a n d e n en obedienc ia y, po r m e d i o del a y u n o y la oración, a y u d e n a

dar a luz los propósi tos de Dios en la Tierra. Esta nueva generac ión pro-

fética sigue los pasos de los profetas de siglos anteriores, c o m e n z a n d o

d e s d e Abraham.

ABRAHAM, EL SOÑADOR

A b r a h a m es la pr imera persona q u e la Biblia llama, específica-

m e n t e , profeta (ver Génesis 20 :7 ) . Los Libros de Gálatas y Ro-

m a n o s se refieren a A b r a h a m c o m o p a d r e de los fieles. Él fue el

ances t ro físico de la nación de Israel, p e r o no pod ía t ener descendenc ia

natural, p o r q u e su esposa, Sara, era estéril. A b r a m y Sarai (sus n o m b r e s

originales) no tenían hijos, y l legaron a ser ancianos . Ya habían p a s a d o

la e d a d de t ene r hijos. Pero Dios le había d a d o a A b r a m u n a visión; un

s u e ñ o de q u e sería p a d r e de toda una nación. Ese s u e ñ o sostuvo a

A b r a m hasta q u e lo vio cumpl ido en forma sobrenatural .

D e s d e el c o m i e n z o de su anda r con Dios, A b r a m fue un s o ñ a d o r y

un visionario q u e no necesi taba más q u e u n a palabra del Señor para po-

nerse en marcha .

Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu pa-

rentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y

haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu

nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y

a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas

las familias de la tierra. Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y

Lot fue con él. Y era Abram de edad de setenta y cinco años

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cuando salió de Harán. Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer, y

a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían gana-

doy las personas que habían adquirido en Harán, y salieron pa-

ra ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron

(Génesis 12:1-5).

Un t iempo después de q u e Abram se estableció en Canaán con su fami-

lia, el Señor lo visitó una vez más para darle una promesa extraordinaria.

Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en

visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu ga-

lardón será sobremanera grande. Y respondió Abram: Señor Je-

hová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el

mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? Dijo también

Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que será mi

heredero un esclavo nacido en mi casa. Luego vino a él palabra

de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será

el que te heredará. Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cie-

los, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así se-

rá tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por

justicia (Génesis 15:1-6).

El versículo 6 de este pasaje declara sin estridencias q u e A b r a m "cre-

yó a Jehová", p e r o cons ide remos cuan profunda fue su fe: era demasia-

do anc iano para t ener hijos, p e r o p ron to , a u n s iendo viejo, tendría un

hijo. A d e m á s , a través de ese hijo, A b r a m se convertiría en "padre" de

una mul t i tud incontable, c o m o las estrellas. A b r a m recorrió e l resto de

sus días con esta divina visión de fertilidad de lan te de sí.

Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apare-

ció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante

de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te mul-

tiplicaré en gran manera. Entonces Abram se postró sobre su

rostro, y Dios habló con él, diáendo: He aquí mi pacto es con-

tigo, y serás padre de muchedumbre de gentes. Y no se llama-

rá más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham,

porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te


multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes sal-

drán de ti (Génesis 17:1-6).

"Abram" significa ' pad re exal tado ' (un n o m b r e irónico para un ancia-

no sin hijos); mientras q u e "Abraham" significa ' pad re de una mult i tud ' .

Por el p o d e r de la Palabra de Dios, q u e no podía fallar, Abram, el h o m -

bre q u e no podía, fue t rans formado en A b r a h a m , e l h o m b r e q u e podía .

A b r a h a m y Sara concibieron a Isaac, cuyo n o m b r e significa 'risa'. El an-

ciano y su esposa estéril r ieron y rieron, p o r q u e ellos, q u e no podían ,

pud ie ron gracias a l Dios q u e es más q u e suficiente. D u r a n t e el resto de

sus vidas, c u a n d o salían a con templa r po r las noches , las estrellas les ha-

blaban e invitaban a sus incontables descend ien tes a salir.

Siglos más tarde, ha surgido una nueva generación, una generac ión

de fe, u n a generac ión de descendien tes espirituales de A b r a h a m a los

q u e Dios qu ie re dar p o d e r para de r r amar en ellos la misma presencia

profética q u e residía en su antecesor .

NACIMIENTO PROFÉTICO Y LIBERACIÓN

n este t i empo , la Iglesia está e n t r a n d o a u n a nueva d imens ión .

Cristo está p r e p a r a n d o su C u e r p o para recibir las o leadas de la

gloria de Dios q u e llegan. Una nueva era de nac imien to y liberación es-

tá a las puer tas , con el m i s m o espíritu de qu ienes nos han p reced ido . A

lo largo de toda la Palabra de Dios, el ciclo del nac imiento y la libera-

ción es un t e m a recur ren te q u e define e ilustra el p roceso po r m e d i o

del cual Dios se relaciona con su pueb lo

Por e jemplo, c u a n d o Dios quiso levantar un pueb lo para sí, l lamó a

Abraham. A través de su hijo Isaac y los descendien tes de él, A b r a h a m

hizo nacer la nación de Israel. Varias generac iones después , la p rogen ie

de A b r a h a m había crecido hasta convert i rse en u n a gran mul t i tud q u e

trabajaba d u r a m e n t e y sufría bajo el yugo de la esclavitud en Egipto. Los

hijos de Israel neces i taban un libertador.

C u a n d o llegó el t i e m p o escogido por Dios, Moisés aparec ió en esce-

na. Moisés r ep resen tó la llegada de una generac ión profética especial

q u e p romet ía la l iberación del p u e b l o de Dios. Era necesar io trabajar

m u c h o c o m o precursor de esa liberación. Dios pasó ochen ta años pre-

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p a r a n d o a Moisés para el rol q u e le había seña lado c o m o libertador.

Cua ren t a años en la cor te de Faraón y otros cuarenta años en los de-

siertos de Madián m o l d e a r o n el carácter de Moisés para la misión q u e

tenía po r delante , (unto c o n esta preparación, la acción sobrenatural de

Dios permi t ió q u e Moisés lograra el p ropós i to de guiar al p u e b l o de Is

rael hacia la libertad.

Fue una generac ión profética llena de señales y maravillas: agua q u e

se convert ía en sangre; plagas de ranas, mosqui tos , moscas, en fe rmeda-

des q u e m a t a b a n al ganado , úlceras, granizo y langostas; u n a oscur idad

q u e cubr ió la Tierra d u r a n t e tres días; y finalmente, la m u e r t e de todos

los pr imogéni tos de los egipcios. Las señales y maravillas con t inuaron

también después del Éxodo : la división de las aguas en el Mar Rojo, el

agua q u e b ro tó de la roca en el desierto, e l m a n á q u e caía d ia r iamente

del cielo, y la co lumna de n u b e de día y de fuego de noche . La libera

ción del pueb lo h e b r e o de la esclavitud en Egipto, efectuada p o r Moi-

sés, hizo nacer el Estado de Israel.

Pero t o d o lo q u e Dios q u i e r e hace r nacer , Satanás qu i e r e destruir-

lo. El e n e m i g o t iene un c o n o c i m i e n t o parcial. P u e d e ver en p a r t e y sa-

bía q u e iba a venir un l iber tador , p e r o no sabía c u á n d o ni d ó n d e . Al

hacer q u e e l faraón egipcio dec re ta ra q u e t o d o s los b e b é s v a r o n e s he-

breos fueran m u e r t o s (ver É x o d o 1:15-17), Sa tanás t ra tó de evitar q u e

el l iber tador e legido p o r Dios llegara a la adul tez . S i empre q u e Dios

p repara un día de l iberación, Satanás inicia un plan para de shace r se

del l ibertador.

C i e n t o s de a ñ o s después , se ace rcaba o t r o día de l iberación, un día

a n u n c i a d o c o n ant ic ipación p o r gene rac iones de profetas de Dios. E l

Padre env ió a su ún ico Hijo para q u e naciera de una virgen, camina-

ra po r esta Tierra c o m o un h o m b r e y mur ie ra c o m o un criminal en

una cruz, para luego resuci tar de los m u e r t o s c o m o primicia y garan-

tía de vida e t e rna para t o d o aque l q u e crea. Un precursor , Juan e l Bau-

tista, v ino a p r epa ra r el c a m i n o para la l legada del Mesías, (uan fue el

Elías de su gene rac ión e hizo volver los co razones de m u c h o s pad res

e hijos al Señor. En tonces llegó el Señor Jesucristo, y p o r su m u e r t e y

resur recc ión dio a luz la r e d e n c i ó n para t o d a la h u m a n i d a d y la libe-

ró del p e c a d o y de la m u e r t e .

Una vez más, el e n e m i g o in ten tó destruir al l ibertador elegido po r

Dios inc i tando a Herodes a o rdena r q u e fueran mue r to s todos los niños

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varones de hasta dos años de e d a d en los a l rededores de Jerusalén y Be-

lén. Dios protegió a su Hijo. Por m e d i o de sueños y visiones, Dios ha-

bló a los sabios y les avisó q u e no regresaran a ver a Herodes . También

advirtió a José q u e huyera a Egipto con M a n a y Jesús, y, c u a n d o Hero-

des murió , los hizo regresar a es tablecerse en Galilea (ver M a t e o 2).

Juan el Bautista personificaba a u n a generac ión profética escogida en

el Espíritu q u e se levantó para preparar el c a m i n o para la pr imera veni-

da del Espíritu. De la misma forma, según las Escrituras, una generac ión

profética de "Elías" t ambién se levantará para preparar el c amino para

su Segunda Venida. Será una generac ión "sin rostro", en el sent ido de

q u e no solo habrá líderes de alto perfil, o personas "señaladas" q u e ten-

gan encuen t ros increíbles con Dios. Dios t ambién p o n d r á su presencia

profética en toda una generación, y ellos a n d a r á n en sant idad y absolu-

ta entrega a El, disfrutando de u n a int imidad cara a cara con El en una

m e d i d a sin p receden te s . ¡Sí, se levantará toda u n a generac ión de gue-

rreros apas ionados!

Los integrantes de esta generac ión profética no estarán interesados

en reconoc imien to , reputac ión o en hacerse famosos. Su única p reocu-

pación será la gloria del Señor en esta Tierra. Por m e d i o de oración y

ayuno , da rán a luz un desper ta r y un avivamiento espiritual a escala glo-

bal q u e llevará liberación a las personas de todos los pueblos .

C o m o siempre, Satanás tratará de evitar q u e esto suceda. Ya ha esta-

do t rabajando en ello d u r a n t e años . El abor to , el abuso del alcohol y las

drogas, los delitos violentos y el de ter ioro de las pautas morales y de la

familia tradicional son solo algunas de las a rmas q u e usa el e n e m i g o en

su cruzada decisiva para destruir esta generac ión antes q u e p u e d a cum-

plir el des t ino q u e Dios t iene para ella.

¡Pero los propósi tos de Dios no serán frustrados! Su plan no fallará.

Todo lo q u e Dios ha o r d e n a d o , sucederá .

UNA VARA DESDE SiON

(La Biblia está llena de referencias proféticas a la venida de Cristo.

Las orofecías sobre la venida de Cristo no solo se e n c u e n t r a n en

los l i b r o s a e profecía; una cant idad s o r p r e n d e n t e de ellas se encuen t r an

en los Salmos. C o m o sucede con las referencias proféticas q u e se en-

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cuent ran en otros lugares, las profecías mesiánicas q u e e n c o n t r a m o s en

los Salmos pe r t enecen , en general , a una de dos categorías: las q u e se

relacionan pr inc ipa lmente con la pr imera venida de Cristo, y las q u e se

refieren bás icamente a la segunda . Al mirar estos Salmos a través de las

lentes de la historia y la revelación divina, p o d e m o s ver en ellos claros

paralelos de la vida de Jesús.

El Salmo 110 es mesiánico y habla de la segunda venida de Cristo.

Esto se ve c l a ramen te en las palabras utilizadas y en las circunstancias

q u e descr ibe:

Jehová dijo a mi Señor. Siéntate a mi diestra, hasta que ponga

a tus enemigos por estrado de tus pies. Jehová enviará desde

Sion la vara de tu poder; domina en medio de tus enemigos. Tu

pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, en

la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes

tú el rodo de tu juventud. Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú

eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. El

Señor está a tu diestra; quebrantará a los reyes en el día de su

ira. Juzgará entre las nadones, las llenará de cadáveres; que-

brantará las cabezas en muchas tierras. Del arroyo beberá en

el camino, por lo cual levantará la cabeza (Salmo 110).

Este Salmo está es t ruc turado c o m o si Dios el Padre estuviera hablan-

do con su Hijo mientras David, el salmista, observa y relata. El versícu-

lo 2 dice q u e "la vara del pode r " del Mesías será "enviada" d e s d e Sion.

En la Biblia, la palabra "Sion" se utiliza de diferentes maneras . U n o de

los significados más c o m u n e s es en referencia a la c iudad de Dios en la

era mesiánica. Es la Jerusalén celestial d o n d e el Mesías aparecerá al final

de los t i empos y d o n d e su p u e b l o será glorificado. Sion t ambién p u e d e

ser una referencia a toda la asamblea del p u e b l o de Dios - t a n t o los ju-

díos creyentes del viejo pac to c o m o el C u e r p o de Cristo del n u e v o pac-

t o - en t r e qu ienes Él vive y obra .

D e s d e esta perspect iva , es te Sa lmo p resen ta un día fu turo en q u e

Dios transferirá su au to r idad a Sion - s u p u e b l o del p a c t o - a t ravés de

Yeshua (Jesús), el Mesías, y ellos re inarán c o n Él a u n en m e d i o de los

enemigos . En ese fu turo "día de tu p o d e r " [del Mesías] , su p u e b l o se

le ofrecerá "voluntariamente (...) en la hermosura áe la santidad". Un gran

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ejército de c reyen tes se en t r ega rán v o l u n t a r i a m e n t e a su S e ñ o r y an-

da rán en san t idad y consagrac ión para cumpl i r su v o l u n t a d y lograr

sus propós i tos .

A m e d i d a q u e ese día se aproxime, las tinieblas serán cada vez más

oscuras, p e r o la luz se hará más brillante. Será un t i e m p o de gran gloria

y gran juicio sobre las naciones . El Señor "quebrantará a los reyes en el día

de su ira"y "quebrantará las cabezas en muchas tierras". T?mbiC.3 "las llena-

rá de cadáveres". Será un t i e m p o de gran tensión, d° oscuridad y

gran esperanza; un t i e m p o de gran ira y de gran avivamiento; un tiem-

po de gran dest rucción y de gran restauración.

Las cosas van a p o n e r s e peor , p e r o t ambién van a mejorar. Los q u e

t ienen su fe puesta f irmemente en el Señor serán t ransformados de glo-

ria en gloria. Ellos serán luces brillantes y refulgentes en m e d i o de la os-

curidad, y m u c h o s serán atraídos po r su brillo.

LA RESTAURACIÓN DEL CRISTIANISMO EXTREMO

1 Salmo 102 es otro Salmo mesiánico q u e habla del r e t o m o de Cris-

to. Veamos estos versículos ubicados en el m e d i o de este Salmo:

Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre, y tu memoria de

generación en generaáón. Te levantarás y tendrás misericordia

de Sion, porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque

el plazo ha llegado. Porque tus siervos aman sus piedras, y del

polvo de ella tienen compasión. Entonces las naciones temerán

el nombre de Jehová, y todos los reyes de la tierra tu gloria; por

cuanto Jehová habrá edificado a Sion, y en su gloria será visto;

habrá considerado la oración de los desvalidos, y no habrá de-

sechado el ruego de ellos. Se escribirá esto para la generación

venidera; y el pueblo que está por nacer alabará a JAH (Salmos

w l 2 - 1 8 ) .

Este S a l m o habla de un "plazo" c u a n d o "las naciones temerán el

nombre de Jehová, y toaos los reyes de la tierra tu gloria". A u n q u e es te día

a ú n n o h a l legado, hay m u c h a s señales q u e sug ie ren q u e podr í a es-

tar c e r c a n o . El evange l io de Jesucristo ha c o m e n z a d o a e x t e n d e r s e en

m u c h a s n a c i o n e s y r eg iones del m u n d o q u e an t e s e s t a b a n ce r radas


para él. La r e spues t a a l evangel io , e s p e c i a l m e n t e fuera de O c c i d e n t e ,

está c r e c i e n d o a un r i t m o sin p r e c e d e n t e s en la historia d e s d e el pri-

m e r siglo.

O t r o indicador de q u e p u e d e estar po r llegar u n a nueva generac ión

profética escogida, es q u e se está p r o d u c i e n d o en el m u n d o el movi-

mien to de oración más g rande q u e haya hab ido jamás en la historia de

la Iglesia. Las investigaciones indican q u e 170 millones de c reyentes de

t o d o el m u n d o o ran d ia r i amente po r un desper ta r espiritual y p o r el avi-

vamien to de la Iglesia. Hay diez millones de grupos de oración en t o d o

e l m u n d o q u e oran po r un avivamiento todas las semanas .

Esto no t iene a b s o l u t a m e n t e n ingún p r e c e d e n t e en la historia de la

Iglesia. No t iene a n t e c e d e n t e s en cuan to a ampl i tud , p o r q u e no está li-

mi tado a u n a nación. No t iene p r e c e d e n t e s en c u a n t o a alcance, ya q u e

no se limita a u n a denominac ión . No t iene an t eceden t e s en c u a n t o a es-

trategia, p o r q u e es u n a un ión de oración y evangel ismo. La oración

s iempre ha sido u n a de las grandes a rmas de la Iglesia, par t icu la rmente

antes de los t i empos de desper ta r y avivamiento, y t ambién d u r a n t e es-

tos t i empos . Lo m i s m o s u c e d e hoy. D e s d e el c o m i e n z o de la actual "re-

volución de Elías", la oración, y par t icu larmente la intercesión, ha sido la

principal estrategia de esta generac ión de guerreros santos q u e Dios es-

tá l l amando.

Junto con este l l amado a la oración sacrificial y la intercesión, hay un

l lamado a ayunar más ampl io q u e nunca antes en e l C u e r p o de Cristo.

Después de décadas de olvido, e l ayuno c o m o poderosa disciplina espi-

ritual está s iendo redescubier to en un ampl io espec t ro de la Iglesia. Ha-

ce más de doscientos años, John Wesley, e l a rd iente predicador ,

evangelista y fundador del m e t o d i s m o , no o r d e n a b a al ministerio a nin-

guna pe r sona q u e no se c o m p r o m e t i e r a a ayunar dos días po r semana .

El fuego de Wesley está s iendo res taurado a la Iglesia. En esta nueva ge-

neración escogida de profetas, e l ayuno ya no será cons iderado una se-

ñal de cristianismo e x t r e m o o "anormal", sino pa r te integral de la vida

en el Espíritu.

El cristianismo "normal" s iempre ha sido "ex t remo": ex t r ema devo-

ción a la pe r sona de Jesucristo; e x t r e m o a b a n d o n o de la voluntad pro-

pia y ent rega absoluta a la vo lun tad y los propósi tos de Dios; e x t r e m o

a m o r po r Dios q u e c o n s u m e po r c o m p l e t o e l corazón del creyente , su

alma, su m e n t e y sus fuerzas. La "revolución de Elías" representa n a d a

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m e n o s q u e la restauración del cristianismo c r u d o y básico en esta gene-

ración: ¡el cristianismo c o m o se s u p o n e q u e d e b e ser!

PREPARAR EL CAMINO PARA LA VENIDA DE CRISTO

E1 Libro de Joel profetizaba q u e una generac ión de profetas es-

cogidos se levantaría en la Tierra antes del día del Señor, gran-

de y terrible; toda u n a generac ión de soñadores y visionarios q u e

andar ían en m e d i o de señales y prodigios.

Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y

profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos

soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también

sobre los siervos y sobre las siervos derramaré mi Espíritu en

aquellos días. Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre,

y fuego, y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas,

y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso

de Jehová. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será

salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salva-

ción, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él ha-

brá llamado (Joel 2 :28 -32 ) .

Una oleada de la gloria de Dios está r o m p i e n d o sobre e l C u e r p o de

Cristo. La marea ha es tado sub iendo d u r a n t e años . Frescas revelaciones

de la gracia y la misericordia de Dios h a n d a d o a luz un mov imien to sin

paralelo de oración intercesora q u e cont inúa c rec iendo . Una mayor li-

berac ión de los d o n e s de Dios sobre su p u e b l o lleva a una más comple-

ta restauración de su presencia y su p o d e r manifiestos en m e d i o de su

Iglesia. En la nueva generac ión de profetas, las señales y los prodigios no

estarán limitados a unos pocos escogidos ni a un p u ñ a d o de personas

"especiales", sino se manifestarán más a m p l i a m e n t e po r t o d o e l C u e r p o

de creyentes .

Este es el des t ino profético de esa generación. La oleada de la gloria

de Dios r o m p e r á "la cubierta de b ronce" q u e ha ence r r ado la Tierra. La

maldición será levantada, los cielos se abrirán n u e v a m e n t e , el "día del

p o d e r de Jehová" será revelado, y El aparecerá en su gloria en Sion. Dios

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ha elegido u n a nueva generac ión para p o n e r sobre ella su presencia pro-

fética c o m o precursora para p repara r la aparición de Cristo en gloria.

Esta generac ión precursora será la vanguardia de un desper ta r global

c o m o no ha hab ido o t ro en t oda la historia. Llegará e l t i e m p o en q u e la

unción de Sudamér ica se unirá a la de Nor teamér ica en el n o m b r e de

Jesús. Las estrategias del N o r t e se unirán c o n el p o d e r p u r o del Sur, y

surgirá un n u e v o m o v i m i e n t o de liberación. Las gracias del O r i e n t e y el

O c c i d e n t e se fundirán mient ras se levanta oración sacrificial p o r la ven-

tana 10 /40 y ahora también , la ven tana 4 0 / 7 0 .

A u n ahora m i s m o se está ab r i endo una ven tana de liberación divina

de naturaleza global. El l l amado es lanzado. ¿Lo escucha us ted? La pa-

sión y el p o d e r en el n o m b r e de Jesús llevan a la ruptura de maldicio-

nes, a taduras de alma y afectos emociona les equ ivocados del pasado , y

a la l iberación de los espíritus de locura, espíritus i n m u n d o s e idolatría.

C o m o lo hizo en el t e m p l o h a c e ya t an to t i empo , Jesús está invad iendo

su Iglesia para limpiar su casa po r a m o r a su n o m b r e . Una nueva gene-

ración de profetas está nac iendo . El dest ino espiritual de la Iglesia se es-

tá res taurando.

Lo profé t ico a y u d a a p r e p a r a r e l c a m i n o pa ra los p ropós i tos de

Dios en u n a gene rac ión y , en úl t ima instancia, para la ven ida de Cris-

to . Según e l Libro de los H e c h o s , Jesús no regresará hasta q u e haya

ven ido la p len i tud de los t i e m p o s y todas las profecías ant iguas se ha-

yan c u m p l i d o .

Así que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vues-

tros pecados; para que vengan de la presenáa del Señor tiem-

pos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes

anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba has-

ta los tiempos de la restauración de todas las cosas, áe que ha-

bló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde

tiempo antiguo (Hechos 3:19-21).

Dios levanta u n a gene rac ión de profetas c o n e l p ropós i to de hace r

q u e las p r o m e s a s de los profetas de la a n t i g ü e d a d se c u m p l a n p o r m e -

dio de la orac ión . Lo profé t ico ab re la p u e r t a a la res tauración, q u e a

su vez p r e p a r a e l c a m i n o pa ra la ven ida de Cris to. De esta m a n e r a ,

una gene rac ión de profetas ayuda a la Iglesia en genera l a p r epa ra r se

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para ser la Esposa de Cristo.

¿Será testigo esta generac ión de la segunda venida de Cristo? Solo

Dios Padre lo sabe. El solo de te rminará si la aparición en gloria de Cris-

to en t re su p u e b l o en este día es u n a renovac ión histórica de su presen-

cia manifiesta o el regreso literal, visible, en el q u e partirá el cielo

oriental. De u n a m a n e r a u otra, e l Padre está d e r r a m a n d o su unc ión

profética, c o m o acei te fragante, sobre la Esposa de Cristo, para prepa-

rarla para la llegada del Esposo.

El Señor está m o n t a n d o su caballo para la guerra santa y está emi-

t i endo un l lamado. ¿Cabalgará us ted con El para ser par te de sus pro-

pósitos para una nueva generac ión de profetas?

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CAPÍTULO 3

. . .de q u e las g e n e r a c i o n e s s e u n a n

Si la Iglesia quiere ser relevante y satisfacer las necesidades del si-glo XXI y más allá, d e b e estar dispuesta a sufrir un cambio de pa-radigma. La revolución de Elías confronta el statu quo desafiando a la

Iglesia a reexaminar muchas de sus presuposiciones. Una de estas presu-

posiciones es lo q u e podría llamarse la mental idad del "escape rápido".

D u r a n t e más de un siglo se les ha e n s e ñ a d o a m u c h o s creyentes q u e

los últ imos t i empos están cerca, y q u e d e b e n esperar q u e Cris to venga

a buscar a su Iglesia en cualquier m o m e n t o . Esta enseñanza ha prevale-

cido espec ia lmente en la r ama evangélica de la Iglesia. Lo impor t an t e no

es si esta interpretación de la profecía es exacta o no . Un resul tado po-

sitivo de la "menta l idad del a r reba tamien to" es q u e ha c r eado en m u -

chos cristianos un sent ido de urgencia con respec to al evangel ismo y las

misiones. Si Cristo p u e d e regresar "cualquier día", no hay t i e m p o q u e

perder en hablarles a los d e m á s de Él. Por o t ro lado, esta mi sma m e n -

talidad p u e d e t ene r la desafor tunada consecuenc ia de no est imular la

planificación a largo plazo. Si t o d o está po r llegar a su fin, ¿para q u é con-

centrarnos en el futuro?

(im Goll r e c u e r d a c ó m o esta "men ta l i dad a c o r t o p lazo" lo había

absorb ido en sus p r i m e r o s a ñ o s en e l M o v i m i e n t o de la G e n t e de Je-

sús. El ce lo a b u n d a b a y el Espíritu San to se movía en la un ivers idad a la q u e él asistía. Jim se convi r t ió en u n a " p e r s o n a de Jesús" y vivió

con ot ros j óvenes en u n a "casa de Jesús". Pensaba q u e sabía q u e Je-

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sus regresaría en cua lqu ie r m o m e n t o pa ra sacar a su p u e b l o de es te

m u n d o t an c o m p l i c a d o .

Un par de los otros jóvenes líderes p lantaron un p e q u e ñ o rosal en el

jardín de lan te ro de la Casa de jesús. ]im a d m i t e que , al ver esto, se m o -

lestó m u c h o y les dijo a los d e m á s : " ¿ Q u é hacen , gas t ando d inero en

plantar ese rosal? ¿ N o saben q u e Jesús regresará m u c h o antes q u e ese

rosal llegue a la madurez?"

Pasó el t i empo , y el rosal creció. Se convirtió en un h e r m o s o recor-

dator io para Jim -y para o t r o s - de que , quizá, Dios tenía una mental i-

d a d más "a largo plazo" para llevar a c a b o sus propósi tos . El t i e m p o ha

cambiado . Hoy, Jim y Lou - y , es de esperar, us ted t a m b i é n - p iensan en

té rminos de "generaciones".

PENSAR EN GENERACIONES

La iglesia m o d e r n a d e b e redescubr i r la menta l idad de pensar en

t é rminos de "generaciones". Hay, a l m e n o s , dos razones para es-

to. Pr imero, nad ie más q u e e l Padre sabe c u á n d o regresará Jesús; podr ía

ser hoy, m a ñ a n a o den t ro de m u c h o s años . Segundo , Dios m i s m o siem-

p re piensa y actúa en t é rminos de generac iones . Ya h a c e d e m a s i a d o

t i e m p o q u e demas iados m i e m b r o s del C u e r p o de Cristo se consideran

par te de una generac ión terminal . Es hora de cambiar esa forma de pen-

sar. C a d a generac ión de cristianos d e b e verse c o m o un p u e n t e genera-

cional q u e se fundamen ta en el pasado , vive el p re sen te y planifica para

el futuro. Es impor tan te vivir cada día c o m o si Cris to regresara hoy pe-

ro, al m i s m o t i empo , planificar el m a ñ a n a c o m o si Jesús no fuera a re-

gresar hasta d e n t r o de muchís imos años .

Pa r t e de l a m e n t a l i d a d de ser u n a g e n e r a c i ó n " p u e n t e " e s r e c o n o -

cer y t o m a r en ser io la r e s p o n s a b i l i d a d de t ransmi t i r a la s iguiente

g e n e r a c i ó n un l e g a d o só l ido de fe y va lo res p i a d o s o s . ¿Has ta d ó n d e

e s i m p o r t a n t e esta " t ransferenc ia gene rac iona l "? H a c e m u c h o t i em-

p o , a lgu ien dijo q u e la Iglesia n u n c a es tá a m á s de u n a g e n e r a c i ó n

d e d is tancia de l p a g a n i s m o . L o ú n i c o q u e s e neces i t a p a r a p e r d e r to -

do es q u e u n a g e n e r a c i ó n no t ransf iera sus c r eenc i a s y pr inc ip ios a

la revoluciÓn elias · "es de esperar que un libro llamado la revolución de elias se caracte rice...

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