La Repblica de Platn

La Repblica de Platn

Obras de PlatnDilogosIniciales: Apologa a Scrates, Crmides (templanza), Critn (justicia), Eutifrn (piedad), etc.Transicin: Crtilo, Protgoras y Menn (virtud), Fedn (alma), Gorgias (retrica), etc.Madurez: La Repblica, Fedro (amor platnico), Parmnides (teora de las ideas), Teeteto (saber)Vejez: Timeo (universo, materia, naturaleza humana), Critias (Atlntida), Leyes (poltica), etc.

Obras de PlatnCartasLas doce cartas de Platn se dividen de esta manera: tres a Dionisio, una a Dion, dos a los parientes y amigos de Dion, una a Aristodoro, amigo de Dion, dos a Arquitas, una a Prdicas, una a Hermias, Erasmo y Coriseo, y en fin, una a Leodamas.

Estructura de La RepblicaDivisin segn Bertrand Russell:Eutopa, educacin de los guardianes, definicin de justicia (Libros I-IV).Definicin del filsofo (Libros VI-VII).Discusin de los pro y contras de las formas de gobierno y reflexiones sobre el arte y el alma (Libros VIII-X).

Libro IEl tema central es la justicia:La justicia segn Cfalo (anciano).La justicia segn Polemarco (joven).La justicia segn Trasmaco (sofista).

Libro ICfaloJusticia:El decir la verdad y el devolver las cosas que uno puede recibir.

Cfalo es un anciano que considera que lo ms importante no es la posesin de bienes, sino haber vivido con justicia, para no temer a la muerte.

Libro IPolemarco

Justicia:Es justo el tratar bien al amigo que es bueno y perjudicar al enemigo que es malo.

Heredero de CfaloLibro I

TrasmacoLa justicia es el inters del ms fuerte.

Cada gobierno establece las leyes en su propio inters []. Y una vez establecidas [esas leyes], declaran que eso es justo, en inters para ellos, y si alguno las viola lo castigan como violador de las leyes y de la justicia.Libro IRefutacin de Scrates:El gobernante gobierna para el bien de los otros, as como el mdico cura para el bien de sus pacientes.

Libro II

Glaucn:Todas las personas por naturaleza son injustas. Son justas por miedo al castigo de la ley o por obtener algn beneficio por ese buen comportamiento.Libro IINaturaleza de la justiciaUna mayor justicia se encontrara en un plano mayor y ms fcil de investigar.

El Estado llega a formarse porque cada uno de nosotros no se basta a s mismo, sino que est falto de muchas cosas

Libro IIILa gimnasia y la msica educan el alma.

Libro IVEl deber universal del Estado es la justicia. Cada uno deba realizar un solo oficio de los referentes al Estado, aquel para el que la Naturaleza le ha dotado de la mayor aptitud.

Libro IVLos tres principios del alma humana:

la razn la clerala concupiscencia

Estado platnicoCLASE SOCIALGobernantes( Filsofos y Sabios)Guardianes y guerrerosPueblo( Trabajadores y Artesanos )VIRTUDSabidura, Moderacin y PrudenciaValor y fortalezaModeracin y TemplanzaPARTES DEL ALMARacional( Razn )Irascible, Colrica( Voluntad )Concupiscencia(Deseo)FORMA DE GOBIERNOAristocraciaTimocraciaDemocracia( Que desemboca en Tirana)Libro IVEl Estado ideal est dado por la monarqua o aristocracia en la que quienes mandan poseen educacin y se gobierna con arreglo a las leyes fundamentales, de acuerdo con la naturaleza y la justicia.Libro V

La mujer debe realizar las mismas tareas que el hombre y recibir la misma educacin.Libro VIAlegora de la caverna

Libro VIIIFormas de gobiernoAristocraciaTimocraciaOligarquaDemocracia Tirana

Libro XFbula de ErEr muere en batalla y resucita cuando va a ser quemado, contando que los hombres morales son recompensados y los inmorales castigados.