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1 cursos online LA PRIMERA ENTREVISTA COMO CATALIZADORA DE RECURSOS Y RESILIENCIA EN LAS PERSONAS Publicaciones jorge ayala

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LA PRIMERA ENTREVISTA COMO CATALIZADORA DE

RECURSOS Y RESILIENCIA EN LAS PERSONAS

Publicaciones

jorge ayala

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Sobre esta Publicación

Este publicación puede ser usada libremente una vez que ha sido

descargada del blog, bajo las condiciones que señala su licencia.

Si te ha gustado, trata de expandirla como lo hacen las esquirlas una

vez que se detona el perdigón. De esta manera contribuirás con el

desarrollo de la Psicoterapia Sistémica Breve y la función que tiene en

la formación de nuevas perspectivas y nuevos (lo deseamos

verdaderamente) terapeutas.

Difúndelo, compártelo e imprímelo, envíalo por correo electrónico.

Públicalo en tu blog o en tu web. Discútelo, analízalo, dale vueltas.

Permite que otros lo descarguen. Utilízalo entero o por partes,

respetando siempre el crédito de Jorge y los autores en los que él se

inspira.

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inspira. él se nspira. CO

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CONTENIDO

Sobre esta publicación..………………………………………………………………..2 Introducción………………………………………………………………………………..5

1. No tengas ideas preconcebidas sobre la persona……………………….10 2. Mira a la persona como lo que es, no como lo que le pasó.………….12 3. Conserva una posición de NO SABER………………………………………14 4. Habla en el lenguaje de la persona…………………………………………..16 5. Dirige la entrevista hacia el aprendizaje…………………………………..17 6. Establece contacto en el propio terreno de la persona……………….18 7. Transforma el sufrimiento……………………………………………………..20 8. Ve hacia el recurso………………………………………………………………...21 9. Utiliza metáforas…………………………………………………………………...22 10. Muestra un interés particular en sus gustos y áreas de

competencia………………………………………………………………………….24 11. Crea situaciones donde la persona observe su propia

capacidad……………………………………………………………………………..26 12. Crea una red de seguridad para la persona……………………………….28

Sobre el autor…………………………………………………………………………....30

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Introducción

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Tradicionalmente se ha usado la primera –o primeras- entrevistas en

función de métodos interpretativos, como los que pusieron de moda

los cuestionarios y tests proyectivos, cada uno trabajando en función

del diagnóstico, explorando “objetivamente” la “personalidad”.

De esta forma, la entrevista se convirtió en un interrogatorio cuyo fin

era definir la experiencia de la persona en un diagnóstico preciso que

pudiera categorizarla y etiquetarla, intentando dar con la causa del

problema, ya que sin esto el terapeuta no podía comenzar el

“tratamiento”. Sin una “verdad objetiva”, sin una patología, era

imposible.

Incluso, comúnmente, la primera entrevista se convertía en una mera

práctica confesional, en la línea caracterizada por David Epston como

las terapias “misioneras” o de “degradación” (en una ocasión, una

joven me dijo, sobre su anterior experiencia con el psicólogo: “fue

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como sostener una conversación con mi abuela, llena de consejos y

recriminaciones, sólo que esta vez yo pagaba por eso”), con una sola

voz: la del problema y el terapeuta experto.

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Al otro lado, en el que nos interesa, tenemos lo que también Epston

denomina las terapias de revalorización o terapias antropológicas, que basan su práctica, sobretodo, en el respeto por

la diferencia y la diversidad humana, centrándose en el cambio y

valorando los recursos y el potencial de la persona, siendo el terapeuta

un simple colaborador que coopera y no representa la verdad ni los

saberes dominantes, sino que da un giro práctico hacia la curiosidad

(“la estupidez”, como lo llamamos en el MANIFIESTO) y la ironía,

para poner fin al sentido estereotipado que la cultura popular tiene

sobre la psicoterapia.

Si vamos a trabajar con recursos nos conviene creer firmemente en el

poder latente de las personas; poder que debe de ser despertado por

nosotros para reconocer estos recursos (Erickson dixit). Y la primera

entrevista es una brillante oportunidad para comenzar a buscarlos e

inyectar el proceso de confianza, optimismo y esperanza, convirtiendo

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la primera entrevista en una experiencia de construcción y el diseño de

una historia alternativa del problema.

Siguiendo la práctica narrativa, es muy útil la incorporación que hacen

Michael White y David Epston sobre el Rito de pasaje en Medios Narrativos para fines terapéuticos, donde la crisis puede ser

interpretada en su relación con aspectos de una transición o pasaje en

la vida de la persona. Si el proceso se caracteriza por preguntas que

nos permitan saber qué está haciendo la persona cuando no entra en

contacto con el problema, o cómo hace para resistir su influencia, la

entrevista podría estar situada de acuerdo a las tres fases que

mencionan en Relato, conocimiento y poder, el primer capítulo

del libro:

1. La fase de separación: la persona se separa del rol y la

identidad que ya no es viable para su propósito u objetivo en la

terapia.

2. La fase liminal o fronteriza: que se caracteriza por la

confusión, malestar y desorganización, y por mayores expectativas

para el futuro

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3. La fase de reincorporación: donde la persona tiene acceso a un

neuvo estatus, que especifica nuevas responsabilidades y

privilegios, una vez que ha descubierto sus recursos y creado una

historia alternativa

Así, el relato de la persona deja de ser un relato empobrecido, para

estar del lado de los recursos, de “esos talentos que me animé a enterrar en una fosa”, como me contaba una señora que había hecho

con con sus fortalezas los últimos 5 años, luego de su divorcio.

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Las 12 ideas que compartiremos a continuación, podrán permitir

centrar nuestro enfoque en la búsqueda de recursos y concentrarnos

en la resiliencia, en todo aquello que se relaciona con lo que la persona

“ha-hecho-hasta-el-momento-para-seguir-adelante-y-sobrevivir”, y lo bien que lo ha desarrollado.

Con esta convicción -la convicción de que la persona ha hecho cosas

extraordinarias hasta hoy para mantenerse “en pie de lucha”-,

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podemos encontrar brillantes excepciones que nos proporcionen más

luz en nuestro camino.

Algunas de estas ideas son ordinarias, es cierto, talvez no contengan

ninguna novedad: el caso es que aun muchos terapeutas que desean enfocarse en los recursos y hablan de resiliencia, ¡actúan como si no lo supieran!

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1. No tengas ideas preconcebidas sobre la persona.

No imagines lo mucho que debe de estar sufriendo, lo infeliz que debe

de ser la familia, o las enormes dificultades que debe tener esta

persona en su vida sexual. Te aseguro que podrías llevarte una gran

sorpresa. Por ejemplo, me he topado alguna vez con una mujer cuya

vida sexual era lo mejor que podía conservar a los 21 años luego de una

experiencia de abuso a los 10 y acoso hasta los 17. Y sucedía todo lo

contrario a otros relatos, donde los efectos del abuso atacaban

sobretodo la vida sexual. Ella llevaba una vida sexual muy saludable

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con su actual pareja, sin las restricciones que la historia de abuso

sexual podría cometer.

Así que evita sesgar tu mirada sobre aspectos que sólo tú –y no la

persona- consideran vulnerables. No formules hipótesis, que sea la

propia persona la que determine lo que tendrás o no que saber y lo que

tendremos o no que trabajar.

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2. Mira a la persona como lo que es, no como lo que le pasó

No las dejes en una posición de víctima.

Convierte lo negativo en algo positivo: “no quiero seguir deprimida” en

“¿qué harás cuando hayas dejado de estar deprimida?”, y obtén una

respuesta donde la persona pueda reconocer su propia capacidad.

Aquí debes cuidarte también de no hacer connotaciones contrarias, del

tipo “ves, no todo es oscuro en tu vida”. Es mejor mostrar – a través de

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un ejemplo sobre lo que ya ha hecho la persona para solucionar el

problema- que tratar de convencer.

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3. Conserva una actitud de NO SABER.

O aprecia la virtud del ignorante (página 28 del MANIFIESTO EL TERAPEUTA ESTÚPIDO), que es lo mismo. El experto es el

cliente, nosotros somos personas curiosas que sabemos hacer

preguntas que descubren hechos que confirman que la persona “hace cosas”para superar el problema. Que dudamos del “nunca” y del “siempre” que oscurece nuestras vidas. Nuestra única apropiación será

el relato de la persona.

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El saber reduce nuestra capacidad de ver y oir las cosas inesperadas,

los detalles que nos permitan ubicar “la diferencia que hace la diferencia” (esto es, el cambio). La curiosidad que mostremos y no la

posición de expertos será lo que privilegie la historia que trae la

persona a consulta.

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4. Habla en el lenguaje de la persona.

Nada de tecnicismos y palabrás difíciles de comprender. Eso resérvalo

para las reuniones con tus colegas “especialistas”. La mejor forma de generar empatía está en responder a la persona “calcando” su lenguaje verbal y no verbal, respondiendo coherentemente a sus sentimientos y

cada uno de sus gestos, incluso imitando su postura. Su lenguaje, sus

creencias, su sentido del humor, sus recursos, todo esto es

fundamental. Que todo lo que tengas que devolverle a la persona –lo

que llamamos feedback- tenga sentido desde su experiencia con el

lenguaje.

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5. Dirige la entrevista hacia el aprendizaje.

El bucle aprendizaje-experiencia es crucial en nuestro trabajo

(sobretodo si tenemos objetivos). El aprendizaje de cosas nuevas se

vincula con el sentido y significado que la persona le haya dado a su

propia experiencia. El aprendizaje y la experiencia permitirán mejorar

la autopercepción del sí mismo a través de hechos y situaciones

concretas.

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6. Establece el contacto en el propio terreno de la persona.

Aprópiate de su lenguaje, de sus palabras, de sus gestos, de sus gustos,

áreas de interés, valores, sentido del humor, lo que más aprecian de

las personas. No interpretes, analiza la experiencia desde su propio

contexto.

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La interpretación siempre tiene que ser el resultado del diálogo entre

la persona y el terapeuta.

No dejes que la intepretación sea el resultado único de tus saberes.

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7. Transforma el sufrimiento

No dejes nunca a la persona en el papel de víctima. Todo no tiene que

ser buscar recursos y excepciones, también habrá un momento para la

narración de cosas dolorosas, pero eso tiene también un timing. Hay

que saber si las personas lo han contado mucho, y si ha sucedido,

hacérselo saber, para tratar de convencer que será mejor que nos

enfoquemos en el futuro y en las soluciones, antes que en el pasado (si

esto resulta una especie obsesión que no permite a la persona mejorar

al estar saturada del problema). Repetir una experiencia traumática –incluso en su relato- puede atraer problemas físicos y otras

dificultades. Es mejor ir hacia el recurso y la resiliencia, como lo

venimos repitiendo incansablemente. Recuerda: El pasado no

dignifica el presente, es el presente el que dignifica el

pasado.

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8. Ve hacia el recurso.

Una vez que lo hayas encontrado, dirige la conversación sobre las

convenciones prácticas de esta habilidad. Aprópiate del relato de la

persona y dirige la conversación para descubrir el potencial que tiene.

Utiliza a su favor cualquier característica o afirmación del sí mismo.

Descubre cuáles son sus gustos, aficiones y áreas de interés. Esto te

proporcionará una información valiosísima para lo que viene después.

Si surge algún relato que represente el poco valor de la persona para

enfrentarse a una situación, pídele que imagine cual sería la imagen

contraria a esa circunstancia y vuelve nuevamente hacia el recurso.

Recuerda: Trabajar con el potencial es la mejor forma de cuidar a una persona.

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9. Utiliza metáforas.

La metáfora proporciona un concepto y transmite una idea

relacionada con el potencial de la persona (exactamente con el

recurso). Una metáfora que suelo utilizar en la primera sesión para

medir la evolución que tendrá la terapia, es la metáfora del

“sobrepeso”: le pregunto a la persona cuántos kilogramos de sobrepeso tiene su cuerpo con el problema en su vida, a lo que pueden

responder que “están pesando 120 kilos”. Señalo que bajar de peso siempre es posible a medida que excluyamos de nuestra alimentación

ciertos alimentos que podrían seguir engordándonos día a día

contribuyendo únicamente al sobrepeso y no a la persona, y le

pregunto cuál sería el peso ideal. Usualmente señalan que pesar 60

kilos sería maravilloso. Entonces, desde ese momento, “comenzamos nuestra dieta” y hacemos una selección de “alimentos” que tendríamos que evitar esta semana para empezar a perder peso. “¿Cuánto peso quisieras perder esta semana?”, pregunto, y esto arranca

inevitable una gran sonrisa, y sabemos que cuando una persona

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sonríe, se abre nuevamente un mundo de posibilidades. Si la persona

desea perder 5 kilos, nuestras acciones se dirigen hacia eso. Llegada la

siguiente consulta arrancamos con la pregunta “¿y cómo está el peso hoy, reducimos esos 5 kilos de grasa esta semana?”

He desarrollado esta idea más ampliamente en el blog:

El uso de metáforas en la psicoterapia

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10. Muestra un interés particular en sus gustos y áreas de competencia.

Si vamos a trabajar con recursos esto es imprescindible. A veces una

competencia, como el deporte, puede significar una mágnifica

oportunidad de formular una metáfora de reconocimiento que nos

permita evolucionar en la terapia. Recuerda el valor generativo que

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tiene la metáfora y recuerda también que toda esta información señala

los aspectos resilientes de la persona.

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11. Crea situaciones donde la persona observe su propia capacidad.

Crea situaciones donde la persona pueda darse cuenta de su propia

capacidad de pensar, percibir, recordar y actuar. Cuando encuentres

una excepción pide a la persona que la evoque, recordando todos sus

detalles. Haz preguntas, vuelve a narrar lo que te cuentan, pídele

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formar imágenes en su cabeza que le recuerden el momento exacto en

que sucedió lo que está narrando. Cuanto más acción y ecesnas pueda

evocar la persona, mayor realidad psíquica estaremos generando. Son

importantes los detalles y la incoporación de un “lenguaje de imágenes”. Pide otros ejemplos donde también haya usado esos recursos, pídele que te “cuente la película” e incluso pídele permiso para “cerrar los ojos para imaginar mejor todo lo que me cuentas”.

Entrar en los pequeños detalles es una técnica muy poderosa.

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12. Crea una red de seguridad para la persona.

Entra en contacto –cuando es necesario- con otras personas que

puedan ser importantes en el proceso y puedan asegurarte un marco

de resiliencia adecuado. Puedes entrar en contacto con los padres, los

hermanos, amigos, etc., todo esto con la venia de la persona

consultada. Puedes preguntarle por las personas que forman

actualmente parte del “Club de su vida” –usando la metáfora narrativa

de White sobre el Club de la Vida y las conversaciones de re-

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integración-, y tienen acceso privilegiado para ingresar en su vida las

24 horas del día.

La red de seguridad tiene como objetivo empoderar –como soporte y

agenciamiento- el contexto de la persona y fortalecer el sí mismo.

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SOBRE EL AUTOR

Jorge Ayala nació y se educó en Trujillo. Mientras concluía su carrera universitaria realizó una formación en Psicoterapia Sistémica Breve en IFAMI. Realizó sus dos últimos internados en el Consultorio Psicológico de la Universidad César Vallejo para pasar posteriormente a trabajar en el Servicio de Tutoría y además como coordinador del Cineclub. Actualmente trabaja como psicoterapeuta en Artesanador y atiende privadamente en su estudio. Ha fundado su propia firma, Jorge Ayala Terapeuta, un emprendimiento para ayudar a las familias a vencer los temores infantiles, que ha denominado Cazadores de Miedos, y tres blogs donde escribe diariamente: El blog de Jorge Ayala, El Terapeuta Estúpido y Escuela de Padres. DESCARGA EL MANIFIESTO

Este manifiesto está disponible en http://elterapeutaestupido.ayalajorge.com/publicaciones-2

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