la naturaleza individual del ser humano

7/28/2019 La Naturaleza Individual Del Ser Humano

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Dilogo temtico

Posturas ideolgicas sobre la NH.

La Naturaleza humana.

Teleologa Natural humana

Fines de la naturaleza humana

El hombre, unidad totalizante

El hombre, estructura personal
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Propiedades del ser personal

El hombre, ser para el encuentro

El hombre, ser nico, dignosingular

El hombre un ser religioso
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Nuestra naturaleza

nos indica lo que

debemos hacer?

Hay que renunciar

a la idea de

la naturaleza humana?

Querer retornar a una vida

Natural tiene algn sentido

Para el hombre?


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El hombre

necesita ser

domesticado?

El hombre es un ser

Inmanente o

trascendente?

Qu es lo que tienems valor

en el hombre?


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Por qu el hombre

Puede ser

Inhumano?

Qu piensan de la siguiente

Afirmacin de Nietzche?: Remos

a carcajadas cuando leemos:

el hombre y el mundocolocados uno junto al otro

y separados por la sublime

presuncin de la palabrita y.

Es posible contestar

A la pregunta:

Qu es el hombre??

Tiene sentido hablar de un

comportamiento inhumano

por parte

del hombre?

Qu piensan de la siguiente

afirmacin de Rouseau?: Cuando

se trata de razonar sobre la naturaleza

humana, el verdadero filsofo

no es ni indio, ni trtaro, ni de Ginebra,

ni de Pars, sino slo un hombre.


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El hombre necesita preguntarse lo que es, para actuar

de acuerdo a lo que es, esta pregunta afecta su felicidad

y destino.

Quin soy yo?Cul es el

sentido de mi

vida?Qu he dehacer con mivida?

Concete a ti

mismo


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Trabajo:1. Escuchar y ver los vdeos.

2. Presentar el contenido en un organizador grfico:mapa mental.3. Responder: Quin es el hombre? Mximo 10

lneas.4. Qu te aporta a tu formacin estos dos vdeos?

Mximo 10 lneas.


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Se puede definir lanaturaleza humana?

El hombre no tiene naturaleza. El hombre noes su cuerpo, que es una cosa; ni es su alma,psique, conciencia o espritu, que es tambinuna cosa. El hombre no es cosa ninguna,sino un drama- su vida, un puro y universalacontecimiento que acontece a cada cual y

en el que cada cual no es, a su vez, sinoacontecimiento (Ortega y Gasset, Historiacomo ciencia).


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El hombre es una cuerda tendida entre elanimal y el superhombre, una cuerda sobre elabismo.Un peligroso pasar al otro lado, un peligrosocaminar, un peligroso mirar atrs, un peligrosoestremecerse y pararse.

La grandeza del hombre est en ser unpuente y no una meta: lo que en el hombre sepuede amar es que es un trnsito y un

ocaso (F. Nietzsche, As habla Zaratrustra).


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Desde el punto de vista al que acabamos de llegarpodemos corregir y ampliar la definicin clsica de hombre.

A pesar de todos los esfuerzos del irracionalismo moderno,la definicin del hombre como animal racional no ha perdido

su fuerza. (Pero) la razn es un trmino verdaderamenteinadecuado para abarcar las formas de la vida culturalhumana en toda su riqueza y diversidad, pero todas estasformas son formas simblicas. Por lo tanto, en lugar de

definir al hombre como un animal racional lo definiremoscomo un animal simblico. De este modo podemos designarsu diferencia especfica y podemos comprender el nuevocamino abierto al hombre: el camino de la civilizacin(Cassirer, Antropologa filosfica).


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LA NATURALEZAHUMANA

La pregunta, qu es elhombre? Busca aquello que

es comn a todos.

A esto se le suelellamar: esencia o

naturaleza.

Cul es en la naturalezahumana, lo propio? Cul es laesencia del hombre, lo original?


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LA TELEOLOGANATURAL

Caractersticade los seres vivos

Tendencia a crecer ydesarrollarse hasta alcanzar su

telos, su fin y su perfeccin

Fin del H: Elbien: aquello

que es conveniente para

cada cosa porque la lleva asu plenitud. El bien tiene

carcter de fin, significa

perfeccin.

La naturaleza del

hombre es la

condicin de

posibilidad dedespliegue hacia un

bien final, su

perfeccin.
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La naturaleza est en el punto departida, pero a la vez es la causa

del dinamismo de cada ser. Si el

H busca la perfeccin, ser ms,

es porque por naturaleza esthecho para crecer. Por eso en el

mundo clsico a la N se le

llamaba principio de

operaciones. Por tanto, la N detodos los seres, especialmente

del H, tiene carcter final,

teleolgico.

El hombre, por

naturaleza ha

nacido para lo

excelente, cada unonace con una

inclinacin natural.

Cada uno debe dar

cuenta de modoresponsable de esa

inclinacin natural.

Atencion


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Qu es lo natural

en el hombre?

Fines de lanaturalezahumana

Le es propio: desarrollar y ejercer

sus facultades naturales para

conseguir su fin: perfeccionar suscapacidades superiores: inteligencia

y voluntad, verdad y bien

La inteligencia busca el

conocimiento de la realidad.

Cuando lo logra, alcanza la

verdad, que es el bien propio dela inteligencia: abrirse a lo real.

Querer lo verdaderamente bueno

es ejercer la voluntad

perfeccionndola.


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Lo natural en el H tiene

carcter de fin.

El fin del H es la verdad y el bien,porque desde el inicio de suexistencia anhela alcanzar la verdad ylograr el bien, y por eso mismo semueve hacia ellos, desarrollando suhistoria.

Por N se posee el fin que a la

vez estructura la tensin de

esa bsqueda en que consiste

nuestra existencia.


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Lo peculiar

NH se trasciende as misma en el H, el Hsupera infinitamente al H (Pascal).

La NH es autotrascendencia, apertura,

actividad y posesin de aquellos fines

que le son propios: el H slo es lmismo cuando va ms all de lo que

es.

La realidad humana slo est

incoactivamente dada.


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APROXIMACIN GLOBAL AL HOMBRE QUE SE DESARROLLA

El H unidad totalizante

No dualismo

Cuerpo-alma

Aprecio de lo racional y lareduccin de lo espiritual oaprecio de lo espiritualopacando lo humano-corporal

Desarrollo del hombre integral,desarrollo de toda la persona

H: inteligencia sentiente

H: integracin de diversos elementos enla unidad

El H es un ser vivo: con una actividadpropia y una interaccin adaptativa con el

medio

El bios humano es una originalidad: posicin erecta, cerebro agrandado,uso de la mano, uso del lenguaje articulado, pensar abstractamente.

El inteligir como modalidad biolgica humana: capacidad deinteriorizar la realidad interiorizndola .
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EL HOMBRE: UNAESTRUCTURA PERSONAL

ConformacinConexin de estructura y funcin.El H se desarrolla desde dentro des mismo porque est

conformado.

Individualidad:

Propia del H: unidad cerrada de

estructura y funcin. El individuose autolimita, autoafirma.


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EL HOMBRE: UNAESTRUCTURA PERSONAL

PersonalidadReflejo de la dimensin ltima de laestructura del ser personal.

Ser conformado,interiorizado, espiritual,

creador, dispone de smismo y est en smismo.
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Propiedades del

ser personal
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Inabarcabilidad No se le puede encerrar,escapa, no es un objeto, no es

describible es sorpresa.

Inacabamiento El H siempre es creador.

Despliega, crece siempre.

Inaccesibilidad Ente escondido. Inacabado,

sorpresa, cerrado, delicado.

InnumerableTodo H tiene nombre, no es un

nmero con el que se hace

operaciones.


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Incuantificable

Nadie en ms que otro; se levalora por lo que es, no por lo

que tiene.

No exterioridad El H se revela desde dentro y serevela en el interior del otro.

No probabilidad La vida del hombre no esconjeturable, es algo afirmativo.

No indeferenciaEl H no puede ser indiferente,est hecho para la solidaridad,

intercambio.


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EL H: SER PARA EL ENCUENTROEl H es un animal poltico

H: comunicacinporque tiene palabra,

tiene percepcin delo bueno o malo

Familia ysociedad

Ciudad: causa de todos los bienes del H. El H

por naturaleza forma asociaciones. Debe haberley y justicia; bien comn.

El H serindigente

H: una realidad que depende del otro. Noest hecha, es educable, desarrollable,

creativo.

H: realidadsintctica

Carcter genitivo: (dependencia de)

Carcter ablativo: (existencia con)

Carcter dativo: (existencia de, misinhacia)

Carcter compresencial o tendencial

El H: una realidadintersubjetiva o de

alteridad

Ser de dilogo

El H se hace en referencia a un t

Antropologa del nosotros.
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EL HOMBRE,

SER NICOE INCOMPARABLE


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Dignidad

Quien posee un dentro en virtud del cualpuede decirse que se apoya o sustentaen s, conquista esa estatura ontolgicacapaz de introducirlo en la esfera propia

de lo sobreeminente de lo digno.Algunos sinnimos de dignidad: majestad y

realiza.

Majestuoso: aquello que se encumbra alafirmarse y descansar en s: sin

necesitar de lo que le circunda y sinsentirse amenazado por ello.


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Aspectos y

fundamentos de ladignidad

humana.

El hombre esun absoluto

Independencia

axiolgica

El H, fin terminal


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El hombre es

un absoluto

Se encuentra in-mune o des-ligado

de las condiciones empobrecedoras

de la materia. No depende intrnseca

y substancialmente de ella.

Cualquier persona humanaexhibe una peculiar nobleza

ontolgica por cuanto su acto

de ser descansa en el almaespiritual, a ella pertenece y enella encuentra su mismo rango

entitativo.

Motivo de suelevacin, veneracin,

reverencia.

Diferencia esencial con lascosas materiales, animales.


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Independenciaaxiolgica

El valor constitutivo de cadapersona humana no surge de

una relacin subordinante

respecto a sus congneres.

Cada ab.soluto humano se

encuentra des-ligado, porelevacin, de la propia

especie a la que pertenece, ygoza de un sentido propio al

margen de ella.El hombre tiene una vocacin

supraespecfica, radical personal, y estohace de cada ser humano alguien delante

de Dios y para siempre.

Esta es la clave definitivade su peculiar nobleza.


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El H, fin terminal

El H es una meta en s mismo:como un estricto para-s.

Por su trascendencia respectoal conjunto del orbe material ypor destacarse de los dems

integrantes de su propiaespecie, la persona humana se

recoge en s.

Aparece dotado de un valor autnomo, estoimpide su relativizacin radical oinstrumentalizacin: su valor est en que es

fin en s y, nunca como medio para lograr otracosa.


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Dnde pondras el fundamento de la dignidadhumana? Fundamenta tu respuesta.

Elabora un argumento para defender la dignidadhumana de un embrin.

Elabora un argumento para defender la dignidadhumana de un persona con una enfermedad terminal.

Argumenta en base a la dignidad humana por quno es posible aprobar la pena de muerte de ningn serhumano?

Argumenta un fundamento por qu lo que hace unaprostituta no es un trabajo?

Teniendo como base la dignidad humana, habraposibilidad de aprobar el aborto? Fundamenta tu

respuesta


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Analizar el video:

El hombre ms feliz del mundo.

1. Por qu el monje es feliz?

2. Qu caractersticas rene su felicidad?

3. En qu se basa su felicidad?4. Por qu los dems hombres no somos felices, qu nos hace falta?

1. Preparar tres a cuatro diapositivas para ser explicadas en clase.

2. Entrevistar a un psiclogo y preguntarle: Qu debe hacer un

adolescente para ser feliz?

3. Entrevistar a un pobre mendigo y preguntarle si es feliz y enqu consiste su felicidad.

4. Las entrevistas se debe redactar para ser entregadas, referir a la

persona entrevistada, el da y la hora.

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la naturaleza individual del ser humano

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