Esp. MIGUEL RAMON MEJIA CAEZ

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Sistema socio-económico que alcanzo su apogeo en el mundo antiguo: Grecia y Roma.

La población se dividía en hombres libres esclavista y hombres sometidos esclavizados.

Los esclavistas disfrutaban en mayor o menor grado de los derechos cívicos patrimoniales y políticos.

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Falta de libertad.

Negación de la igualdad de oportunidades.

Exclusión de la vida política.

Falta de acceso a la educacion.

Exposición a la violencia social yfamiliar, entre otros.

Todos apoyados bien en las leyes o bien porlas costumbres sociales.

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“Hacia tu marido irá tu apetencia y el tedominará”. Antiguo Testamento.Génesis, 3,16 (900 A.C.)

“Existe un principio bueno que creó elorden, la luz y el hombre y un principio maloque creó el caos la oscuridad y la mujer”.Pitágoras (582-507 A.C.)

“ Es una ley natural que la mujer estesometida al marido”. Confucio (500 A.C.)

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Las mayores o menoreslibertades y derechos quegozaban las mujeres en lasdistintas civilizaciones de laantigüedad estaban siempresupeditadas a la autoridad delhombre, ya fuera el marido o elpadre e incluso el hermano

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Se basa en dos premisas:1. La fidelidad: una mujer infiel solía ser

condenada a muerte.2. Una fecunda descendencia: una mujer estéril era

despreciada por el marido y podía serrepudiada.En algunas culturas se menciona la lapidaciónpara la mujer adultera, en cambio el adulteriodel varón se penalizaba solo cuando se cometíacon una mujer casada y se castigaba la violacióndel derecho de posesión. La mujer seconsideraba posesión del marido. Esto alcanzouna concreción jurídica en la figura romana dela Patria Potestad, ejercida por el Páter Familias.

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“No cometas adulterio”. Éxodo 20, 14

“Ni los fornicarios ni los adúlteros heredaránel reino de Dios”. Corintios 6, 9-1

La actividad de la mujeresestaba limitada al hogar, notenia protagonismo en la vidapública.

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HIPARQUIA DE TRACIA (340-300 A.C.). Una de las primeras mujeres filosofas.

Pregunto Teodoro el ateo ¿ por que no se dedicaba a las tareas propias de su sexo, a hilar y a tejer?

Respondió parece una perdida de tiempo prefería dedicar su vida al estudio.

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HIPATIA DE ALEJANDRIA (370- 415). Mujer pagana, vivió una época de hostilidad acusada de hechicería y bruja pagana, finalmente murió en forma brutal torturada y descuartizada por la osadía de haberse convertido en una mujer ilustrada y científica.

En la antigüedad para una mujer dedicarse a la filosofía o a la ciencia representaba una proeza, y por tanto los hechos que se dieron fueron aislados y perseguidos.

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1. La mujer se encontraba bajo unconcepción dominante, negándoselescualquier autonomía, estandosometidas al PATER FAMILIA la VITAENECISQUE POTESTAS ( el poder de lavida y de la muerte sobre sus hijos, suesposo y sus esclavos). Reconocidapor la ley de las DOCE TABLAS (450A.C).

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2. LEY OPPIA. (195 A.C.). Se promulgo con elobjeto de limitar el lujo en el aspecto de lamujeres, ya que no encajaba con la imagende la “matrona” ideal sometida al PATERFAMILIA.

Con la oposición de las mujeres a estamedida es quizás el primer momentohistórico en que las mujeres se organizacontra el poder masculino dominante.Finalmente la ley fue derogada por el senado.

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3. Derecho a la administración de la propia dote o el derecho a divorciarse. El conjunto de bienes que la mujer entrega al matrimonio, u otra persona en su nombre, para solventar los gastos del hogar.

a) Matrimonio cum manu. La mujer entraba en la familia del marido por acto de sumisión. Se realizaba una ceremonia llamada conventio in manu pero tenía en cuenta la voluntad de la mujer y no solamente la de su padre o tutor. La conventio in manu se llevaba a cabo comiendo trigo. Este acto se llamaba confarreatio.Esta sumisión también se realiza a través de una venta simbólica llamada coemptio o por el usus donde el marido tenía que usar a la mujer prolongadamente durante un año.b) Matrimonio sine manu. El hombre tenía hijos con la mujer sin ser su esposa. Esa mujer era extraña para la familia de su marido. Esta relación era de origen plebeyo pero poco a poco comienza a asimilarse al matrimonio patricio por la aportación que hacía la mujer al hombre para casarse.

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4. La difusión del cristianismo y del islam generará una contradicción con relación al protagonismo de la mujer y el derecho por sus derechos.

Ambas sociedades predican la igualdad de todos los seres humanos.

Ambas predican el papel subordinado de la mujer dentro del conjunto de la sociedad y de forma espacial dentro de la familia.“Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como

conviene en el Señor”. Nuevo Testamento, epístola a los colosenses.

“ las buenas mujeres son obedientes y guarda en secreto lo que Alá a guardado. En cuento a aquellas que temáis que se revelen que duerman en camas separadas azotadlas”. El Corán

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¿ Se podía vulnerar elderecho de alguienque, precisamente porel hecho de ser mujerno tenía derechos?

ITERROGANTE

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