la muerte en la cultura

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LA MUERTE EN LA CULTURA Mtra. Graciela Nava Chapa

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Health & Medicine


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Page 1: La muerte en la cultura

LA MUERTE EN LA CULTURA

Mtra. Graciela Nava Chapa

Page 2: La muerte en la cultura

Creencias y mitos

La muerte – renacimiento

La muerte sacrificio

La muerte con honor

Page 3: La muerte en la cultura

Creencias y mitos

La inmortalidad

Otra vida

Nueva vida

Page 4: La muerte en la cultura

Disposición del cuerpo

Entierro, por estar cerca de la tierra que es el origen de todo

Por razones sanitarias

La incineración

Intemperie

Page 5: La muerte en la cultura

Filosofía de la muerte

Platón

Aristóteles

Reencarnación

Ser único e irrepetible

Page 6: La muerte en la cultura

Organización social

Rey- Chaman

Trabajador independiente

Trabajador dependiente

Esclavo

Page 7: La muerte en la cultura

Resumen de creencias

Otro mundo similar al que se vive

Otro mundo mejor (paraíso)

Reencarnación

Resurrección

Page 8: La muerte en la cultura

La Cultura precolombina

Entierros con elementos para ayudar al muerto llegar a su destino

Mascaras funerarias

Piedra de jade en la boca

Riqueza en el entierro dependiendo del estatus social

Page 9: La muerte en la cultura

La Cultura precolombina

• En México, la muerte ocupaba un lugar especial

como una forma diferente de vida. Vida y muerte

eran complementarias

• La muerte aparece como la eterna lucha entre la

noche y el día, los aztecas representaban esta

dualidad a través de dos dioses: Tezcatlipoca, dios

de las sombras, y Quetzalcóatl, dios de la luz.

• Tezcatlipoca era el dios del inframundo,

simbolizado por calaveras, también significaba

fertilidad y esperanza de renacimiento.

Page 10: La muerte en la cultura

La Cultura Mexicana

En Europa (1049), la iglesia católica, a través del benedictino San Odilón, Abad de Cluny, estableció el 2 de noviembre como el día para conmemorar a los fieles difuntos y a las ánimas del purgatorio

Page 11: La muerte en la cultura

La Cultura Mexicana

Los Frailes incorporan el festejo del día de muertos

Se combinan las culturas y surge nuevo rito

En la revolución se utilizan las calaveras como critica política

Page 12: La muerte en la cultura

La Cultura Mexicana

El primer altar en México se efectuó en la Hacienda de Clavería por Fray Sebastián Aparicio, bautizándolo con el nombre de “fieles difuntos” y para cristianizarla, colocó una cruz de veladoras encendidas y una cruz confeccionada con pétalos de cempazúchitl.

Page 13: La muerte en la cultura

Egipto

Page 14: La muerte en la cultura

La Cultura Egipcia

Cada persona poseía un cuerpo físico y un “ka” –una fuerza de vida que continuaba después de la muerte- que podría necesitar el mismo sustento que en vida, además de entretenimiento y sus herramientas.

El ka precisaría reunirse con el cuerpo físico, por ello los cadáveres eran momificados.

Una vez que el ba y el ka se unían, hacían su viaje final al cielo, a la luz del sol y a las estrellas, donde el muerto resucitaba como un “akh” (o espíritu) y vivía para siempre

Page 15: La muerte en la cultura

Cultura Egipcia El Libro de los Muertos –los textos funerarios más

antiguos del mundo-. Eran inscriptos únicamente en los muros de las tumbas de los egipcios de clase alta.

En el Imperio Medio, se hicieron disponibles para cualquiera que pudiese afrontar un ritual funerario, y eran grabados dentro de los sarcófagos, para que las momias pudiesen “leer”.

Como el corazón era el centro de la vida para los egipcios, cuatro hechizos estaban dedicados a proteger este órgano del muerto.

Page 16: La muerte en la cultura

Cultura Romana

Los romanos creyeron que el alma de muertos iría al Styx de río bajo tierra.

El alma tuvo que cruzar el río. Una moneda fue puesta en la boca de los difuntos para pagar a Charon, el barquero del hampa

Si el cuerpo no fuera enterrado apropiadamente y no tenía una moneda, el alma era forzada a quedarse durante cientos de años

Page 17: La muerte en la cultura

Cultura China

Los chinos creen en la vida después de la muerte

Ejemplo el ejercito de terracota creado para el Emperador Qin después de su deceso.

El ejército estaba dispuesto en una formación completa de batalla, e incluía infantería parada, arqueros arrodillados y aurigas con caballos. Las figuras estaban hechas meticulosamente, y tenían diferentes rasgos, expresiones faciales y peinados.

Page 18: La muerte en la cultura

Cultura China

Page 19: La muerte en la cultura

TALLER

Todos los días debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos

poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables."

Johann W. Goethe

Page 20: La muerte en la cultura

IGLESIA CRISTIANA

Mandamientos

Sacramentos

Entierro

No hay objeción para la autopsia o la donación de órganos

Page 21: La muerte en la cultura

Budismo

Reencarnación

El comportamiento en vida determina como reencarna la persona

Incineración

No hay objeción para la autopsia o la donación de órganos

Page 22: La muerte en la cultura

Hinduhismo

Limpieza y pudor

Reencarnación

Castas

Moribundo en el suelo para estar cerca de la madre tierra

Libro de los muertos

Incineración/cenizas al Ganges

Page 23: La muerte en la cultura

Judaismo

Respeto al Sabat

Trato especial al cuerpo

Duelo con rituales específicos

La familia no permite que los órganos en caso de cirugía, queden fuera del cuerpo

Page 24: La muerte en la cultura

Musulmanes

Fé en Dios

Oración diaria

Ayuno en Ramadán

Dar Limosnas

Realizar peregrinación a la Meca

Page 25: La muerte en la cultura

Referencias bibliográficas

Morín Edgar. El hombre y la muerte. Ed. Kairos

Sherr Lorraine. Agonia, muerte y duelo. Ed. Manual Moderno.

Savater. Las preguntas de la vida

Thomas Louis Vincent

Page 26: La muerte en la cultura

GRACIAS