LA MISA EN LATN

1. Porqu se oficia la Misa en Latn ?La Misa en latn con frecuencia se denomina Misa Tridentina, en referencia al hecho de que fu coodificada por San Po V poco despus del Concilio de Trento (1545-1563), de donde proviene el trmino Tridentino. Contrario a lo que algunas personas piensan, San Po V no cre una nueva Misa, sino unific toda la Liturgia existente: Ordenando y estructurandola bajo un Ordo, de tal manera; que toda la Liturgia de la Iglesia permaneciera sin mutacin con el correr de los Siglos. Su Bula Quo Primum Tempore no solamente declar que haba que mantener la Misa permanentemente inalterable, sino tambin prohibi la introduccin de nuevas Liturgias en la Misa. La Misa en Latn puede de hecho llamarse Misa de los Apstoles, porque data del tiempo de Nuestro Seor y de los Apstoles. Los pormenores de las primeras Liturgias se asemejan a la Misa en Latn en sus detalles esenciales.

2. Originalmente en que Idioma se deca la Santa Misa en la Iglesia ?La Misa se deca originalmente en Arameo o Hebreo, puesto que estas eran las lenguas que hablaban Cristo y los Apstoles; las expresiones: Amen, Alleluia, Hosanna y Sabbaoth son palabras Arameas que se mantuvieron y aun permanecen actualmente en la Santa Misa en Latn. Cuando la Iglesia se extendi por todo el mundo gentil en el Siglo I; adopt el Griego en su Liturgia porque este era el Idioma comn del Imperio Romano. El uso del Griego continu hasta el siglo II y parte del siglo III. El Kyrie elison, y el Smbolo Litrgico IHS (deriva de la palabra Jess en Griego) son una prueba vva del uso de este Idioma en la Liturgia de la Iglesia; pues permanecen aun en la Santa Misa en Latn. Las Misas Romanas iniciales se encuentran en los escritos de San Justo que datan del ao 150 del Cristianismo y tambin en los de San Hiplito del ao 215. El Latn finalmente remplaz al griego como lengua oficial del Imperio.

3. Desde cundo se usa el latn en la Iglesia ?Hacia el ao 250 de la fundacin de la Iglesia, la Misa se deca en Latn en la mayor parte del mundo Romano. Incluyendo las ciudades del Norte de frica y de Italia, como Miln. La Iglesia en el Imperio Occidental adopt el latn en la Misa al rededor del ao 380 del Cristianismo. El Canon de la Santa Misa en latn, como lo conocemos actualmente, ya estaba completo para el ao 399 del Cristianismo. El Latn dej de ser lengua vernacula hacia los Siglos VII y IX; sin embargo, la Misa sigui ofreciendose en Latn porque mucha de su Liturgia ya haba sido creada en esa lengua. Los Santos Padres de la Iglesia, por entonces, no vieron razn alguna para adoptar las nuevas lenguas vernaculas que estaban en desarrollo al rededor del mundo conocido. Este fu un medio providencial; por que el latn, aunque lengua muerta, sirvi como medio de comunicacin en la Iglesia y atravs de los Siglos. Sin duda era este el medio por el cual, Dios prometiera en el santo Evangelio, que estara con nosotros hasta el fin de los tiempos; esto es parte del Plan de Dios para preservar a su Iglesia hasta el final.

4. Qu razones tuvo la Santa Iglesia para mandar que se oficiara la Misa en Latn ?El nico objetivo de San Po V al mandar coodificar la Misa, no fue sino el de la Unidad de la Iglesia, la nica de las razones de peso; por la que se asegura la Unidad en el Culto Catlico y se evita la disparidad de Rito, el nico medio era la Uniformidad en el Idioma, y as se preservara no solo de Cisma sino tambin de los errores que pudieran ser introducidos. Mand San Po V fuse dicha, la Misa en lo que sera en adelante el Idioma Oficial de la Santa Iglesia: El Latn.

5. Cmo asegurar la perpetuidad de los Ritos Catlicos, atravs de tanta diversidad de Idiomas, Naciones, costumbres y que adems esas mismas diferencias cambiaran atravs del correr de los aos?Las razones son evidentes, haba que asegurarse de que el Idioma que la Iglesia tomara como oficial, no fuera modificado atravs de los tiempos y los lugares; pues la Historia nos demuestra que los vocablos de los Idiomas cambian de significado o se introducen modismos, por el habla Popular con el tiempo.

Hasta los reformistas protestantes reconocen la conexin entre las enseanzas de la Iglesia y la Misa. Lutero crey que eliminando la Misa, podra derrocar al papado. El y otros reformistas protestantes se dedicaron a erradicar la nocin del sacrificio de sus liturgias reformadas. Eliminaron los altares y los crucifijos, y las lecturas de las Escrituras y los sermones remplazaron el concepto de la Real Presencia de Cristo en el Sagrado Sacramento. Esto se fue haciendo gradualmente, para que los catlicos quienes, despus de todo, iban a las mismas iglesias y con frecuencia tenan los mismos pastores, difcilmente se dieran cuenta de que poco a poco se iban convirtiendo en protestantes.

La repuesta Sabia de la Iglesia, a todas estas incgnitas Preocupantes, las soluciona adoptando una Lengua que en s misma sea inalterable, inmutable en lo esencial de sus vocablos.

6. Qu lengua entre el Griego, Latn, Hebreo y el llamado Siriaco-Arameo resolva stas incgnitas ?El Latn ofreca esta garanta; es por eso que se mand, se adoptase en toda la Liturgia de la Iglesia: El Latn Lengua Muerta a ecepcin de los Ritos Catlicos que tuvieran ms de 200 aos de existencia. Son por estas razones y no por otras, por las que se dice la Misa en Latn (Lengua Muerta). Como no se habla actualmente como lengua vernacula de pas alguno; las palabras en Latn no cambian de siginificado. Por ejemplo el Idioma Ingls ser ms fcil de entender, pero a causa del habla popular, los Coloquialismos, y la influencia de los Regionalismos, las palabras que usamos varan de significado de un sitio a otro y de un ao a otro. Como lo dijo su Santidad Po XII de felz memoria: El uso del Latnes una seal hermosa y manifiesta de la Unidad, as como un antdoto efectivo contra cualquier corrupcin en la Verdad Doctrinal (Mediator Dei).7. Qu podemos decr de las personas que objetan que hay dificultad actualmente para entender el latn por lo que les resulta aburrida la Misa ?Es evidente, estan olvidando que el acto de Adoracin Supremo (Misa) no es una reunion social que sirva para alagar a los sentidos ni mucho menos un estmulo para favorecer el sentimentalismo; muy al contrario es la Aceptacin de la Soberania infinita de Dios y de sus Perfeccines con la sumisin absoluta de la criatura para con su Seor y Creador. Nos encontramos por desgracia en una situacin en donde los modismos y costumbres en los Idiomas se suceden una y otra vez sin interrupcin; de tal manera que al cabo de solo 2 o 3 aos ya no tienen el mismo significado tal o cual palabra, la prueba esta en que experimentamos cambios en la forma de hablar de las generaciones pasadas a las actuales y sin embargo lo aceptamos gustosos. Entonces, Porqu no aceptar un Idioma que adems de ser Mandado por la Iglesia Catlica es a la vez una garanta de seguridad que preserva a nuestra Fe Catlica de todo contagio de error y de corrupcin?. Para los que se quejan de no entender el latn no es sino una manera fcil de justificar su falta de piedad y de Fe y por este motivo culpan a un Idioma que facilita la Unidad de la Iglesia y que adems a sido Inspirado por el Espiritu Santo y por eso se conforman con el progresismo religioso de los Templos actuales; condenado por la Santa Iglesia.

8. Cul es la manera Catlica de guiarnos cuando asistimos los domingos a las Misas en latn?Existe una diversidad de Misales que traen el texto en Latn y adjunto la traduccin en el Idioma de cada Pas; recordemos que el Culto de Dula que ofrecemos a los Santos y el Culto de Latra o de Adoracin que es el que se tributa solo a Dios lo hacemos conforme lo manda La Santa Iglesia y que ste solo hecho debe bastarnos para satisfacer nuestras exigencias de entender el Latn, pues aunque por el odo no lo entendamos sabemos que adoramos a Dios de la manera como quiere ser Adorado, del modo, forma y medida que el Espiritu Santo a proporcionado a su Iglesia. Sus Ministros lo entienden y nos trasmiten los sentimientos de la Iglesia en cada mnimo gesto litrgico; y basta con que ellos nos expliquen con claridad cada parte del Culto Oficial de la Iglesia que es: la Liturgia y como consecuencia el Centro de ella La Santa Misa.

9. Qu es lo que sucede actualmente! Porqu razn, no se ofician ms Misas Catlicas, es decir, en el Idioma Oficial y con las disposiciones mandadas y ordenadas por la Iglesia?La razn es que las Misas que se dicen apartir del de Noviembre de 1969, mandadas por el Papa Pablo VI, no son ya Misas Catlicas, puesto que se separan de una manera impresionante de la Misa Tridentina (segn el escrito presentado por los Cardenales Ottaviani y Bacci al mismo Papa). Por lo que el Novus Ordo Missae o nueva Misa; no es ni ser jams, Un Ordo Catlico; muy alcontrario no representa mas que un Misal arreglado y ordenado a merced de las aspiraciones protestantes: la Nueva Misa, no representa ms que el sueo dorado del Prfido Martn Lutero; pues su mxima favorita era: Destrud la Misa y Habris acabado con Papado! Y en efecto se cort el canal de la gracia (la Misa) que es el Centro de Toda la Liturgia; y se consigui lo que aspiraban, protestantizar a la que ellos consideraban su enemigo acrrimo la Iglesia Catlica.

La nueva Misa es en verdad una Asamblea protestante. Ella es el reflejo vvo de la secta protestante; y en honor a la verdad si Ud. No lo cree!, lo nsto a que lo compruebe con sus propios ojos, si puede Ud. encontrar alguna diferencia entre una asamblea protestante Y la Misa nueva; basta con presenciar personalmente las dos Asambleas; la protestante y la que dicen en los nuevos Templos modernos mal llamados Catlicos.

10. Cules fueron las consecuencias al querer imponer a todos los sacerdotes la nueva Misa ?Aunque la Misa en Latn data del ao 150 del Cristianismo, el advenimiento de la nueva Misa Protestante (Novus Ordo Missae) hecha oficial por el Papa Pablo VI el 22 de Marzo de 1970, caus la Apostasa de muchos Sacerdotes. Pero tambin la reaccin de muchos otros que permanecieron fieles a las Enseanzas de la Iglesia, los cuales concientes de la importancia de la Unidad cuya nota, es la principal para conocer la Verdadera Religin; han continuado Oficiando la Santa Misa tal como fu coodificada por la Santa Iglesia poco depus del Concilio de Trento, sin agregar ni disminuir nada de lo que all establecieron; segn aquello del conmmonitorio: no traspases los lmites que han establesido vuestros antepasados.

Una de las Instituciones que han ofrecido la Misa Catlica Tradicional en Latn fue contina sindola la FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PO X. Aunque por diversas circunstancias el fundador de est Fraternidad, Monseor Marcel Lefebvre fue mal interpretdo y por ello mal juzagado, se puede decir que nunca cay en la Supuesta HEREJA por la que se lo excomulg. Para conocer esto hay que definir lo que es la HEREJA o quien es HEREJE.

Se debe entender que es HEREJE quien niegue, reforme, agregando o disminuyendo lo que la Iglesia manda que creea, reciba y obedezca; cualquiera que haya sido su condicin o Autoridad dentro de la Santa Iglesia llamese: Obispo, Arzobispo, Cardenal y en definitiva Papa.

Y Monseor Lefebvre en ningn momento de actuacin al frente de esa Fraternidad Sacerdotal SAN PO X expres o realiz algo que fuera en contra de la Autoridad de la Santa Iglesia, pues mand creer, recibi y obedeci TODO lo que la Iglesia Catlica siempre mand CREER, siempre mand RECIBIR y siempre mand OBEDECER. Aunque hay que reconocer que cometi una desobediencia al Papa debido a un estado de necesidad, algo que est contemplado expresamente en el Cdigo de Derecho Cannico. Y es por eso que su actuacin puede entenderse que est claramente justificada, y no debera haber sido excomulgado, pues no ha sido un Hereje, sino lo contrario: un frreo DEFENSOR DE LA FE CATOLICA, que arriesg toda su ltima etapa de vida para continuar haciendo lo que siempre la Iglesia C atlica hizo. Y esto an a costa de ser mal comprendido y mal tratado, su consigna fue la Consigna de Nuestro Seor Jesucristo: ES NECESARIO OBEDECER A DIOS ANTE QUE A LOS HOMBRES. 11. Acaso la Liturgia no puede acomodarse a las necesidades de los tiempos actuales! Porqu la Misa en latn es tan importante para ustedes?En el Documento llamado MEDIATOR DEI del Papa Po XII declara expresamente que la Sagrada Liturgia est ntimamente vinculada a las verdades de la Fe Catlica y por lo tanto debe conformarse a ella y reflejar esas verdades; no podemos so pretexto, de acomodar la Liturgia a las exigencias de los pueblos y de los tiempos modernos, comprometer una sola Verdad de Fe; es absolutamente importante conservar inalterable la Liturgia para que ella sirva actualmente salvaguardando la integridad de la Fe. Si la Liturgia en este sentido representa el depsito de la Fe Catlica, resultara hertico y sacrlego, querer acomodar la Santa Misa a merced del capricho humano, atropellando con ello toda una tradicin infalible de la nica Iglesia de Cristo.

12. Estimo que el latn es una lengua Anticuada Acaso no se opone al progresismo cultural de los pueblos ?No podemos objetar el que una lengua como el latn haya pasado de uso en estos tiempos tan modernos o el que peligremos habernos quedado anclados en el Siglo XV; como afirman muchas personas de juicio ligero. Contrario a estos criterios equvocos, no solamente afirmamos que quedamos anclados en el Siglo XV sino en el ao 33 de Nuestro Seor; por eso cuando se nos acusa de novedosos podemos reponderles: no hay nada mas nuevo que permanecer en los Origenes.( Sta. Teresa de Jess) No es pues la Misa en latn, una manera selectiva o novedosa de oficiarla ni tampoco elitista o exclusivista, todo lo contrario, es la nica manera catlica, es decir, Universal de oficiarla, acomodada para que sea escuchada por toda persona bautizada del mundo sin importar la Nacionalidad que tuviera (Chino, Alemn, Norteamericano etc.). Esta fu la intencin de la Iglesia al mandar coodificar la Misa en una lengua que atravs de los tiempos y los lugares no sufriera cambios, pues pertenecemos a la Iglesia Catlica que es Una: en el Bautismo, Una en los Sacramentos, Una en la Fe; como dice el Apostol San Pablo. Por estas razones, la Iglesia siempre ha protegido cuidadosamente el Texto de la Misa, para evitar que se incorporen a la Liturgia errores doctrinales. La Misa tradicional en latn es entonces la expresin perfecta de las verdades inmanentes de la Iglesia Catlica.Lutero crey que eliminando la Misa, podra derrocar el Papado. El y todos los dems protestantes se dedicaron a quitar la Nocin de Sacrificio de sus Liturgias, inventadas por ellos: eliminaron los altares y los crucifijos, y las lecturas de las Escrituras y los sermones reemplazaron el concepto de la Real Presencia de Cristo en el Sagrado Sacramento.13. Cul fu el origen de la nueva Misa conocida como: NOVUS ORDO MISSAE?Desde principios de la decada de los 60's muchos de estos primeros cambios se fueron gradualmente introduciendo en las iglesias Catlicas. Fu entonces en sta poca cuando la Misa experiment cambios por una comisin del Vaticano II asistida por seis protestantes. En la nueva Liturgia que arreglaron ellos no hay referencias a la Misa como un sacrificio, pues la definen como: El memorial del Seor y se identifica perfectamente con el servicio protestante. Al transformar toda la Liturgia alejandose impresionantemente de la Teologa Catlica, stas reformas han demostrado a la sociedad que los nuevos cambios litrgicos solo conducen a una total desorientacin en los Catlicos que dieron seales de indiferencia y de disminucin de la Fe, otros pasaron por una torturante crisis de conciencia y finalmente miles apostataron; pues la nueva Misa no era ya la expresin de una Fe Catlica sino la de una nueva religin ecumnica.

14. Acaso no debe la liturgia acomodarse a las necesidades de las culturas y de los pueblos para Evangelizarlos?La Misa es el acto supremo de Adoracin a Dios, quin est por sobre el tiempo, las lenguas y las culturas. La finalidad de la Misa es honrar a Dios y Adorarlo. Durante Siglos, un Catlico poda asistir a la Misa en cualquier parte del mundo y siempre hallaba la misma forma Catlica de seguirla y cumplir con el precepto. Si pudisemos viajar atravs del tiempo, encontrariamos la misma Verdad: una Misa ofrecida por un sacerdote Catlico que viviera en Roma en el ao 570 sera igual a una ofrecida por un sacerdote que viviera en Nagasaki en 1940, o la de un sacerdote del Monte San Miguel en el ao 2002. Este hecho refleja claramente dos de las cuatro Notas de la Iglesia Catlica; su Unidad y su Catolicidad en relacin con el tiempo y el espacio.

15. Cules son los fines de la Santa Misa ?Recordando nuestro Catecismo; los propsitos por los que se ofrece la Misa son:1) Adorar a Dios como Seor y Creador2) Darle gracias a Dios por todos los favores recibidos3) Pedir a Dios que derrame sus bendiciones sobre todos los hombres4) Satisfacer la Justicia de Dios por los pecados que se cometen.La Misa es, an ms, la Adoracin pblica ofrecida por la Iglesia entera a Dios atravs de Jesucristo, quin, como el Sumo Sacerdote Eterno se ofrece de nuevo a su Eterno Padre como lo hiciera en la Cruz. l es el Cordero de Dios, la Vctima sin mancha cuyo sacrificio lava los pecados del mundo. La Misa, es entonces el cumplimiento de la profesa: De Levante a Poniente, grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar se sacrifica y se ofrece al Nombre Mo una ofrenda pura ( Malaquas, captulo 1, versculo11).

PAGE 3