Mtro. Nicolás Martlnez Cerda

Primeros Movimientos Revolucionarios

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La Independencia de México

Revista Michoacana de Derecho Penal

Alberto Bremaunlz, nos dice:

La situación social de la colonia, particularmente de las clasesoprimidas, indios, negros, mestizos, criollos y castas, produjo uncreciente descontento popular que se tradujo en movimientos derebelión, levantamientos, conspiraciones, intentos revolucionarios, etc.,los que no fueron otra cosa que la lucha de clases entre explotados yexplotadores.

y juntáronse con él todos los afligidos, y todo el queestaba adeudado, y todos los que sen hallaban en

amargura de esplritu, y fue hecho el capitán de ellos.Samuel, XXII, I

Era llegado el dla de la justicia nacional; era laerupción de un volcán, era la explosión del odio

reprimido por los siglos.iQuién podla contener los furores de un pueblo

embravecido! .(ANASTACIO ZERECERO)

La sola enumeración de los movimientos revolucionarios ocurridosen la etapa colonial demuestra la profunda inquietud, el descontento einconformidad de las masas populares con el estado en que vivlan: en1598, rebelión de los indios de Durango, trabajadores de las minas deTopia, por los malos tratos que reciblan; levantamientos, de 1542, delos indios de Nueva Ga!icia, siendo ahorcados sus dirigentes; rebeliónen Veracruz de los negros encabezados por Yanga, en 1609;conspiración, en 1659, de Don Guillén de Lampart, para realizar laindependencia de México y la que fracasó y terminó con la muerte deaquel; sostuvo Don Guillén la "libertad de estos reinos y vasallos;condenando a la esclavitud y mala situación de indios, negros, mulatosy otras castas oprimidas".

IPanorama Social de las Revoluciones de México, pág. 111, Ediciones JuridicasSociales. México 1960.

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Al contestar los ataque de la Inquisición Hidalgo sostuvo quedeblan desaparecer las prerrogativas de los extranjeros; convocarse aun Congreso que dictaré leyes benéficas para los pueblos a fin de .desterrar la pobreza, moderando la devastación del Reyno y la

Los insurgentes. al iniciar su movimiento declararon abolida laeSClavitud; suprimieron los tributos de las castas y las alcabalas.

lAlberto Bremauntz, Panorama Social de las Revoluciones de México, pág. 78.Ediciones Jurfdicas Sociales, 1960.

El objeto del movimiento de independencia fue destruir el régimenfeudal existente hacia 300 años de dominación colonial, para implantarlas ideas revolucionarias ya referidas, logrando la distribución de lariqueza. La independencia fue esencialmente un movimiento agrario,por ello participaron campesinos y trabajadores de las minas.

Don Miguel Hidalgo y Costilla

El cura Don MIGUEL Hidalgo salió de la congregación de SantaMaria de los Dolores, con su glorioso estandarte de la Virgen deGuadalupe, en la aurora del 16 de septiembre de 1810 al frente de lacolumna insurgente; arrasando contra los españoles, nobleza, clero.razas y contra todo lo que "pretendió colocarse arriba de la soberanlanacional". El 'bajo clero' se sumó a la independencia, ello se debiódice el historiador Monso Toro, a la vida cómoda. fácil y lujosa del altoclero que contrastaba con la existencia miserable del bajo clero,párrocos y capellanes. (criollos, mestizos e indios) que tenlan curatospobres, insalubres, llenos de alimañas, donde casi no hablaba elespañol ni habla horas de descanso.

Norteamérica y la expedición de la Constitución Norteamericana de1787; el movimiento libertario francés que cumplió con la toma de laBastilla, en 1789; la difusión de las doctrinas del Liberalismo, basadasen la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano; y lainvasión de España por Napoleón, que provocó una conspiración delAyuntamiento de México, integrado en su mayorla por criollos, quepretendió reunir un Congreso Constituyente de la Nueva España'.

Revista Michoacana de Derecho PenalLa Independencia de México

Pero también debe citarse otros hechos que influyeron en nuestromovimiento libertario; la emancipación de las Colonias Inglesas de

Durante la segunda mitad del siglo XVIII -dice el historiador CuéCanovas- penetraron a la Nueva España las ideas revolucionarias delos Enciclopedistas y de la "Ilustración" Francesa influyendo en eldesarrollo de un esplritu critico de la situación polftica y económica.siendo los criollos los más interesados en las ideas filosóficas de losescritores franceses que influyeron, decisivamente, en el pensamientode los ideólogos y dirigentes de nuestra Independencia.

Jhon Locke, con sus principios sobre el desarrollo de los pueblos ala vida, a la libertad y a la propiedad; Voltaire pugnando contra lainfluencia clerial y el dominio polflico y espiritual de las iglesias;Montesquieu, con sus teorlas sobre los principios básicos de lasinstituciones democráticas y la división de Poderes Públicos y suteorla sobre las leyes naturales y las positivas; los Enciclopedistas. consu pensamiento materialista y ateo; y Juan Jacobo Rosseau,pugnando por un cambio radical del régimen polftico-social del mundoy por los principios de igualdad y soberanla de los pueblos; todos ellos.y algunos pensadores más como Bentham, Blanco White, de Prat yDiderot. influyeron en la mente de los revolucionarios que iniciaron elmovimiento de Independencia.

Finalmente, la Conspiración de Valladolid, hoy Morelia. en 1809. enla que participaron los criollos e hizo ambiente y adeptos para laRevolución de 1810'.

Influencia de las Ideas Revolucionarias de los Enciclopedistas yde la Ilustración Francesa

"La insurrección de los Tarahumaras en 1696, por odiosidad a losconquistadores; la de los indios del Nuevo Reino de León, en 1709,por la opresión que con ellos se tenia; la importante rebelión de losindios Mayas. encabezados por Jacinto Canek, en 1761. pretendiendoindependizarse del yugo español".

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Don IGNACIO RAMIREZ, nos dice:

Destrucción del régimen feudal, polllico, social y económico, de laColonia.

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Abad y Queipo proponla al Gobierno español la expedición deleyes liberales y benéficas para las américas y para los indios ycastas que no tenlan propiedad. No obstante que la independencia seinicia al grito de iViva Fernando VIII, el cura Don Miguel Hidalgopronto comprendió la necesidad de sustituirlo por un programa social,

'Obras de Ignacio Ramlrez, T.I, pp. 134 Y 135, Editorial Nacional.

iHonor a esa mexicana en cuyo noble pecho se adunaban lasvirtudes varoniles con las virtudes más dulces que decoran el sexo aque perteneclal iQué ánimo tan generoso se necesitaba entoncesentre los dijes del tocador, y las devociones del oratorio y laspreocupaciones de raza y el orgullo de una clase distinguida, paracomprender el amor a los esclavos, para transportarse a la esfera dela democracia. para desclr los anatemas de la Iglesia, para desdenarlos insultos de parientes y amigos, para estrechar entre sus brazos,cubiertos de grasas, al ensangrentado pueblo, y para sacrificar marido,hijos, hermosura, riquezas, todo, por dirigir. desde las rejas de unaprisión el primer saludo a la patria!' .

La vejez le habla dado a Hidalgo la sabidurla y majestad, conoclalos ideales de la libertad, igualdad y fraternidad de la RevoluciónFrancesa y conocla profundamente los factores reales de la época,como era la división de tres clases: españoles, indios y castas. Losespañoles tenlan la totalidad de la propiedad y de la riqueza del reinoy en los indios puros se hallaban el abatimiento y degradación, laignorancia y la miseria. "Hidalgo representaba todos lospadecimientos"; por eso al "recibir el mensaje de la herolna, se sintiótocado de la mano de la muerte y por la mano de la gloria; volvió losojos a donde el honor se lo exigla, y se encontró representando elsolo a la patria". "Lleva el fuego de su patriotismo a la prisión pública,incendia las rejas. acrisola a los criminales, y candentes todavla entrelas llamas de la elocuencia, los transforma en soldados, en caudillos","grita a los esclavos: sed libres".

prisión y la muerte; manana serás un héroe o un ajusticiado: en estarevolución está la pérdida de mi libertad; pero este sacrificio no seráestéril, porque sé que me darás en contestación el grito deindependencia.

Revista Michoacana de Derecho PenalLa Independencia de México

El Programa Social de la Insurgencia, fue, concretamente, elsiguiente:

"...jamás olvidaremos en nuestra gratitud a Dona Maria JosefaOrtiz, la Malintzin inmaculada de otra época. que se atrevió apronunciar el fiat de la independencia para que la encarnación delpatriotismo lo 'realizara. La hermosa y apuesta dama, con el delirio y laimpaciencia que produce el fuego de los afectos en los corazones deun temple superior. sorprende el horrible secreto de los tiranos. yenvla un mensajero para decir a Hidalgo: en pos de estas letras van la

"Mejor distribución de la riqueza.Reparto y devolución de tierras y destrucción de loslatifundios.Libertad de adquirir bienes, vedada al esclavo.Medidas contra la miseria pública y elevación del nivelde la vida de las masas populares.Terminación de fueros y privilegios.Libertad de comercio, contra el monopolio español.Lucha contra la tiranla y la opresión.Suspensión de tributos para los pueblos e indlgenas.Evitar la salida del pals de las riquezas nacionales.Fomento de las artes.Industrialización del pals, y libertad de industria.Ampliación racional de los recursos naturales".

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Hidalgo, en su manifiesto de diciembre de 1810, sostuvo comoobjetos concretos, a este respecto, la entrega a los naturales de lastierras de cultivo y el beneficio de las tierras comunalesexclusivamente para los indios, que se encontraban en la másespantosa miseria, juntamente con la clase media.

extradición de su dinero, fomentando las artes, avivando la industria yhaciendo el debido uso de las riqulsimas producciones nacionales.

El 24 de octubre de 1810, Hidalgo publica un bando en el que seordenaba la confiscación de los bienes de los europeos y la supresióndel pago de lnbutos ... y la abolición de la misera condición de esclavo'por eso desde el cielo se escucha claramente: libertad, reforma yprogreso que repite Hidalgo, siempre protegiendo al pueblo, al pobrepueblo.

La ruta de Hidalgo se inicia desde la congregación de Santa Mariade los Dolores, en donde salió proclamando la independencia en laaurora del 16 de septiembre de 1810, arrojando el aguante a losespañoles y a la nobleza, y concluye hasta que es "capturado concerca de mil insurgentes por las fuerzas de Ignacio Elizondo en unaaudaz y perfecta emboscada que tuvo lugar en el punto llamado Lomadel Prendimiento. Hidalgo es prisionero y conducido a la ciudad deChihuahua, el23 de abril de 1811, en donde permanece hasta el dla30 de julio "EN QUE, DESPUtS DE UN DOBLE PROCESO FUESENTENCIADO A MUERTE Y FUSILADO PARA ENTRAR EN LA

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La figura señera, de Morelos es verdaderamente polifacética yapasionante. El cura de Carácuaro, el Generallsimo de los ejércitosinsurgentes, "El Siervo de la Nación', el estratega militar y elhumanista libertario; el hombre de Dios y el hombre de la Tierra,

'Agustín Cué Canovas, Historia Mexicana, T. n. página 32, Ed. Trillas, 1976.3Agustín Cué Canovas. liisloria Mexicana. T. n. página 33. Ed. Trillas, 1976.

El primer Congreso Constituyente de México expidió un decreto el19 de julio de 1823, DECLARANDO BENEMtRITO DE LA PATRIA ADON MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA, Y ordenó la exhumación de losrestos, incluyendo su cabeza, asl como los cuerpos de los otroshéroes, fueron exhumados en Chihuahua. Finalmente siendoPresidente de la República Don Plutarco Ellas Calles, el 15 deseptiembre de 1925, se ordenó el último traslado de los restos deHidalgo y de los otros héroes epónimos a la columna de laIndependencia del Paseo de la reforma de la Ciudad de México. Eneste altar de la patria "LOS RESTOS DE HIDALGO RECIBEN ELHOMENAJE EMOCIONADO DEL PUEBLO MEXICANO QUE ENPERMANENTE ACTO DE GRATITUD Y AMOR PROFUNDO,RECUERDA Y EXALTA A LA VIDA FECUNDA, EL PENSAMIENTOREVOLUCINARIO y LA OBRA GENEROSA Y HEROICA DELPRIMERO Y MÁS GRANDE DE SUS LIBERTADORES".

MORELOS, PRECURSOR DEL AGRARISMO Y DE LASREIVINDICACIONES SOCIALES.

Un indio tarahumara le cortó la cabeza por órdenes del coronelSalcedo, misma que el 13 de octubre de 1811 fue colocada en laalhóndiga de granaditas; el mismo destino tuvieron las cabezas deAllende, Aldama y Jiménez. Nuestro agradecimiento y veneración aHidalgo, Allende, Aldama, Matamoros y Morelos, que desde el cielonos contemplan, cuidan, y dirigen al pals; por eso yo, hijo del pueblome lleno de orgullo y agradezco al CLUB ROTARIO, al señor JesúsRamos, el permitirme el toque de arrebato libertario que en la mañanadel 16 de septiembre comenzó en Dolores.

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INMORTALIDAD DE LA HISTORIA Y DEL ALMA DEVOTA YAGRADECIDA DE SU PUEBLO MEXICANO"'.

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por eso Hidalgo decretó medidas agrarias en su histórico decreto de 5de diciembre de 1810, en el que declara: 'Que deben entregarse a losnaturales las tierras de cultivo, sin que para lo sucesivo pudiera.arrendarse ...• Más tarde, el15 de diciembre de 1810 en Guadalajara,Hidalgo decretó la abolición de la esclavitud y de los tributos quepesaban sobre los indios y mestizos. En el aspecto polltico Don MiguelHidalgo propuso la constitución de un congreso cuyas leyes destierrenla pobreza, moderando la devastación del reino y la extradición deldinero; asl pues, la guerra de independencia se concibe como unarevolución agraria y "una lucha de clases que constituyó la culminaciónviolenta y dramática de un largo periodo histórico de explotación ydominIo de una clase sobre otra'. Certeramente Don Lucas Alemánescribió que 'La revolución de independencia fue un levantamiento dela clase proletaria contra la propiedad y la civilización".

La revolución de independencia tenia como finalidad destruir elrégimen latifundista y feudal de la colonia, por eso los criollos comogrupo social, en lugar de seguir a Hidalgo, siguieron al Virrey junto conlos españoles, por que ambos eran los usufructuarios de la tierra.

despiertan siempre el más encendido entusiasmo entre todos losmexicanos.

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, Alberto Bremauntz, Panorama Social de las Revoluciones de México, pág. 80.Ediciones Juridico Sociales. 1960.

MORELOS en su histórico bando de noviembre de 1810, anuncia alos habitantes de la Nueva Espana. Que con excepción de loseuropeos; todos, indios, mulatos y castas deben llamarse "americanos"y que nadie pagará tributos ni habrá esclavos en lo sucesivo, debiendocastigarse a los amos que los tuvieran, con este bando MORELOS daa la lucha de la independencia un contenido social y agrario; por esodebe concebirse a MORELOS como el precursor de la reforma agrariaen México, pues desde su época sosten la que: "DEBEN UTILIZARSELAS HACIENDAS CUYOS TERRENOS PASEN DE DOS LEGUASPARA FACILITAR LA PEQUEÑAAGRICULTURA Y LA DIVISiÓN DELA PROPIEDAD, PORQUE EL BENEFICIO POSITIVO DE LAAGRICULTURA CONSISTE EN QUE MUCHOS SE DEDIQUEN CONSEPARACiÓN A BENEFICIAR UN CORTO TERRENO QUE PUEDANASISTIR CON SU TRABAJO E INDUSTRIA, Y NO QUE UN SOLOPARTICULAR TENGA EXTENSAS TIERRAS INFRUCTfFERAS,ESCLAVIANDO A MILLARES DE GENTES PARA QUE LASCULTIVEN EN LA CLASE DE GAÑANES O ESCLAVOS, CUANDO

"El ideario liberal y avanzado de MORELOS -nos diceBREMAUNTZ- se confirma con la sola referencia que al mismo hizo elFISCAL acusador en el proceso en el que se le condenó por el SantoOficio, diciendo que, con grave escándalo, se habla pasado al impla,feo y abominable gremio de los herejes: Hobbes, Helvecio, Voltaire,Lucero "y otros autores peslilenciales, delstas, materialistas y ateos".siendo apóstata de la sagrada religión, libertino, sedioso, reo de lesamajestad divina y humana, enemigo implacable del cristianismo y delEstado, seductor, protervo, hipócrita, astuto, traidor al Rey y a la Patria,lascivo, confitente, diminuto, malicioso, pertinaz, contumaz y rebelde alSano Oficio".

habremos de reconocer que el ejército gigantesco y desordenado deHidalgo que constitufa chusmas indisciplinadas, de ahl salieron losgenerales revolucionarios que: "Hicieron hervir el pals en guerrillas".MORE LOS es hecho prisionero en Texmalca, Estado de Puebla,fusilado el 22 de noviembre de 1815.

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Fue el Cura Don JOSÉ MARIA MORELOS y PAVÓN, educado enIlustre colegio de San Nicolás de Valladolid, cuando Hidalgo era rectordel mismo quien, apasionado por la libertad, amante de la verdad ypaladln de la Independencia se levantó de la humilde condición dearriero para combatir a los ejércitos realistas en la forma másdestacada y brillante.

LIBERTAD CON JUSTICIA, fue el lema de nuestros caudillos de lasegunda década del siglo XIX, las proclamas, los decretos, y las cartasprivadas era la atmósfera de aquella época, que estaba impregnadode un esplritu de justicia y de un afán de cambio en la sociedadNovohispana.

La revolución tumultuararia disparada en todas direcciones, en1810, es encausada, dirigida por MORELOS, el sucesor idóneo deHIDALGO y en Chilpancingo y Apalzingán la dota de sus esenciasdoctrinales y sociopollticas, las más avanzadas que podla en aquellaépoca, para alzar sobre esas firmes bases la estructura de la nuevanación por la que luchaba la insurgencia.

MORELOS emitió pensamientos concretando las principalesaspiraciones del pueblo mexicano, recogiendo los postulados deHidalgo y las ideas de todos los elementos progresistas que trataronsobre la solución de los problemas que aquejaban a México en aquellaépoca.

El GENERALlslMO DON JOSÉ MARIA MORELOS que prefirióllamarse SIERVO DE LA NACiÓN, inicia la segunda etapa de la guerrade independencia, teniendo un sentido de reivindicación social yeconómica. Morelos organiza polltica y jurldicamente la revolución deindependencia, convocando a un Congreso que expidiera unaConstitución, y organiza el ejercito en su número, pero ante tododisciplinado y convenientemente armado; MORELOS emplea laguerrilla como método y asl se explican sus éxitos, gracias a la acciónde las guerrillas; la defensa de Cuautla, constituye la lucha másheroica y gigantesca de la historia Nacional; naturalmente que

PUEDEN HACERLO COMO PROPIETARIOS DE UN TERRENOLIMITADO CONLlBERTAD y BENEFICIO SUYO Y DEL PÚBLICO".

79sociedad civil; la representación polltica y la igualdad; la división de lospoderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, asl como sus atribucionesy organización; las principales garanUas y libertades del hombre; laimportancia de la instrucción pública, principios sobre la religión.seguridad, propiedad, etc. No contuvo esta Constitución los postuladossociales tan avanzados del ideario de MORELOS: pero si incluyó losideales de libertad, igualdad, concordia y paz que condenaban elestado feudal, de opresión y discriminación en que vivlan las clasespopulares. Se inspiró en las doctrinas de la revolución Francesa"'.

Permitidme mencionar a MINA, quien expresó que no venia a laNueva Espana a conquistar sino a emancipar la patria que no estacircunscrita -afirmaba- al lugar en que hemos nacido, sino máspropiamente al que pone a cubierto nuestros derechos personales. Eljoven espatlol JAVIER MINA, desembarcó el15 de abril de 1815, en labarra del rlo Soto la Marina, al mando de una expedición de más de300 hombres, libra con éxito algunos encuentros y "suma esfuerzoscon los guerrilleros que operan en el bajlo". Es fusilado el 11 denoviembre de 1817, "En forma trágica y heroica, concluye una rápidapero fecunda campana de lucha contra el colonialismo espatlol"; y elsegundo Congreso Constituyente de 1823 lo declaró BENEM!::RITODE LA PATRIA EN GRADO HEROICO".

1Alberto Bredmauntz, Panorama Social de las Revoluciones de México, pp. 81 Y 82.

Revista Michoacana de Derecho Penal

"El horizonte para la causa insurgente se presenta sombrlo. Losrealistas se hallan a la ofensiva: barren con los últimos reductos delUChaen el norte, recuperan plazas, hacen prisioneros a jefes comoIgnacio López Rayón y Nicolás Bravo. La revolución desfallece portodas partes. Sin embargo no acaba por extinguirse; en el sur lamantiene viva, con admirable convicción e increlble tesón y fortaleza,Vicente Guerrero, junto con su destacamento de aguerridoscombatientes que organiza. Se ha dicho que Guerrero simboliza laprincipal figura revolucionaria del periodo declinante del movimiento;asl también, que no obstante las condiciones adversas y desgastantesen que se desenvolvió la guerra durante ese periodo, pudo sortearlasy convertirlas después en cartas de triunfo".

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El anterior punto contiene, con diáfana claridad. el aspecto agrariode la Revolución Mexicana que aún hoy se sostiene y que el grancaudillo de la Independencia apuntó tan acertadamente con notableclarividencia, conocedor profundo del problema fundamental que.desde la Colonia, ha venido afrontando en pueblo mexicano;INTENTÓ, CLARAMENTE, REALIZAR UNA PROFUNDATRANSFORMACiÓN SOCIAL. POR ELLO. ES INDISCUTIBLE qUEDON JOS!:: MARIA MORELOS ES EL PRECURSORREVOLUCIONARIO DEL AGRARISMO EN MéXICO.

Chávez Orozco escribió que MORE LOS "TRAZÓ LAS BASESDEMOCRÁTICAS DE NUESTRA ORGANIZACiÓN, E HIZO DE SUVIDA PÚBLICA UN EJEMPLO DE CIVISMO QUE NINGÚNMEXICANO HA SUPERADO TODAVIA, Y EN LO SOCIAL, TRAZÓLOS RUMBOS DE LIBERALISMO ECONÓMICO, QUE ES TANTOCOMO DECIR QUE ABRiÓ LOS CAUCES POR DONDE HABRIA DEDESLIZARSE LA HISTORIA DE MI::XICO A LO LARGO DEL SIGLOXX". Efectivamente MORELOS en su histórico documento"SENTIMIENTOS DE LA NACiÓN" expone sus concepciones pollticasy sociales; interpretando fielmente las inspiraciones y deseos delpueblo explotado, por eso postulaba que América sea libre eindependiente de Espana y de toda otra nación, gobierno o monarqula;que la soberanla dimane inmediatamente del pueblo, en el que soloquiere depositarla en sus representantes, dividiendo los poderes deella en legislativo, ejecutivo y judicial.

"La Carta de Apalzingán también consagro el derecho al sufragiouniversal; el principio de la soberanfa; el carácter contractual de la

El articulo 4, de la Carta Constitucional de 1814, dice: "Como elgobierno no se constituye para honra o interés particular de ningunafamilia. de ningún hombre ni clase de hombres; sino para la proteccióny seguridad general de todos los ciudadanos. unidos voluntariamenteen sociedad. estos tienen derecho incontestable a establecer elGobierno que más les convenga, alterarlo, modificarlo o abolirlototalmente cuando su felicidad lo requiera".

8 Ismael Colmenares Magurequi De Cuauhtémoc a Juárez y de Conés a Maximiliano,Ed. Quinto Sol. pp.. 258 Y 259.

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De esta alianza surgió el PLAN DE IGUALA, proclamado el 24 defebrero de 1821, mediante el cual se iba a lograr, teóricamente laindependencia de México, precisando Iturbide que era con elpropósito de "evitar los males que causó el grito de Dolores", aunquereconocla y agregaba que la independencia por él proclamada "era lamisma voz que resonó en el pueblo de Dolores'; lo cual era

El coronel y terrateniente criollo AGUSTIN DE ITURBIDE organizóun ejército destinado a combatir y a destruir a VICENTE GUERREROY a su ejército; Guerrero era el caudillo más representativo del Sur,manten la en alto los ideales de Hidalgo y de Morelos, ante el fracasode lturbide, éste decidió consumar la independencia haciendo participede ella a Guerrero, proponiéndole unir sus fuerzas por la lucha de laindependencia: "Guerrero acepta el acuerdo por varias razones depeso:

EXTIENDE TU EFICACIA;ALUMBRE UN DIA, EN QUE LA DESUNiÓN SE VE EXTINGUIDA.

IOH, AMADA LIBERTAD!, TRIUNFE TU GLORIA,CONCEDERNOS MUY PRONTO LA VICTORIA.

1) Consideraba que el movimiento insurgente popular estabadebilitado a nivel nacional y que sus tropas se encontrabanmuy desgastadas.

2) La independencia del pals, aún obtenida en esas condiciones,era un paso delante de trascendencia indiscutible.

3) Que la lucha no terminaba con la consumación de laindependencia, pues se seguirla peleando por los objetivosoriginales, además, con la paz se podrla organizar mejor lasfuerzas insurgentes".

Consumación Negociada de la Independencia

La veneración de todos los mexicanos por el hombre más Integro ycabal de la independencia Nacional, debe ser ratificadapermanentemente con la acción para alcanzar las metas que elcaudillo de la revolución de independencia, siempre se propuso:¡LIBERTAD CON JUSTICIA!.

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Tanto en el aspecto militar como polltico, Guerreo habla sido fiel alas instrucciones y al pensamiento de Morelos. A la muerte de éste, eldirigente popular oriundo de TIxtla es sobre todo el que durante másde un lustro sostiene con sus hombres la causa de la revolución' almismo tiempo desdena firmemente los ofrecimientos de amnistla y' debeneficIo personal. Además, en cuanto a su posición polltico-socialcontinúa de manera congruente la linea ideológica de Hidalgo y d~Morelos; reconoce y defiende, sucesivamente, la autoridad legal ymoral de los poderes electos en Apalzingán.

El jefe sureno de la resistencia insurgente, remarcaba también lanec~sidad de prestigiar al movimiento acatando las leyes que de élsurgieron, como la Constitución de Apalzingán.

El bastión insurgente que sostiene Guerrero en el sur, será unacarta imprescindible y un punto obligado de referencia para negociar laconsumación de la independencia polltica del pals con respecto a lapolltica espanola' .

"AMOR SAGRADO DE LA PATRIA MiA,ADORABLE VIRTUD DESCONOCIDADEL HOMBRE MALO, CUYA TIRANiA,

QUIERE APAGAR TU LLAMA YA ENCENDIDA.

" Por ~tra parte se pone de relieve que es sin lugar a dudas, losSentimientos de la Nación", el texto polftico clásico de Morelos. Apro~sito en este .momento traigo a colación que la heroica ImprentaNaCIonal de Apalzlngán, que tirara el Decreto Constitucional sacó a laluz por esos mismos dlas (1814), un "Calendario manual p~ra el anodel senor de 1815", donde se registraba el nuevo santoral clvicodispuesto por el Gobiemo Insurgente, a final del calendario contiene 2belllsimas octavas que son como el resumen de las angustias, lasesperanzas, los temores y los desgarradores anhelos de aquel punadode hombres, que hacia la navidad de 1814 elevaban sus manos alcielo para implorar:

9Alberto Bremauntz, Panorama Social de las Revoluciones de México, pág. 85.Ediciones Juridico Sociales, México. 1960.

Acertadamente el historiador Agustln Cué Canovas, nos dice: "Laindependencia consumada por Iturbide, nada tuvo que ver con losideales de libertad social y reforma económica de la democraciainsurgente representada por Hidalgo, Morelos y Guerrero; no fue la

83RevistaMichoacanade Derecho Penal

Los triunfadores fueron los criollos, y en mejor medida losespañoles, a quienes posteriormente se les desplazarla. Para loshacendadoscriollos fue la parte del león de la victoria; vinculados demúltiples formas con los militares, lograron convertirse en la fuerzahegemónicadel pals.

m Debe afirmarse que la Revolución de Independencia fueOVlmlentopopular, una lucha que no pretendió tan sólo la libertad

Por lo que respecta al pueblo, éste, obtuvo la satisfacción deciertas demandas importantes: abolición de las castas y de laesclavitud, supresión de los tributos y de algunos estancos,desapariciónde la inquisición. Pero no logró impedir el crecimiento delatifundios .ni el establecimiento en el poder de un nuevo bloquedomlna.nteIntegrado por hacendados, dueños de minas, burgueslacomerCialy usurera, alto clero y jefes militares"".

La revolución de 1810, concluyó con la transacción de 1821. LuisCabrera, a propósito de la revolución maderista acuñó el siguienteapot~ma: "Revolución que transa es revolución perdida". Si, pero enoca.slOnestransar es ganar algo ante la casi certeza de perderto todo.La Insurgencia incrustada en Iguala, por más desnivelada que seJuzguesu pOSiciónpor mlnimo que se considere su peso polltico, FUEUNAGANANCIAY NO UNA P~RDIDA.

misma voz que resonó en Dolores"' 0; fue esa transacción con "lasfuerzas pollticas más reaccionarias de la colonia y los representantesdel movimiento popular".

. DonAgustln Rivera, escribió: "Los insurgentes, dijeron: ... Lo que~mportaera que se haga la independencia, aunque la hagan losealrstasconforme a sus ideas; después nosotros las reformaremosConformea las nuestras; y tenlan razón; habrla y hay que continuarpor lograr la independencia económica y social no alcanzada hastanuestrosdlas".

IOH"ISlaria Social y Económica de México. pág. 240, 1521-1854 Editorial Trillas

1976. ' ,IIIsm Iae Colmanares Magurequi; op. Cit. pág. 264.

La Independenciade México

radicalmente opuesto, pues establecia un gobierno monárquicoconstitucional con FernandoVII como rey; asl pues como escribió DonAGUSTIN RIVERA,EL PLAN DE IGUALAFUE HIJO ESPURIODE LAREVOLUCiÓN DE INDEPENDENCIA ... NO FUE ... SINO LAFALSIFICACiÓNDEL GRITO DE DOLORESY DE LA REVOLUCiÓN.Pues con el PLAN DE IGUALA, salieron "gananciosos Agustln deIturbide, el clero, las clases conservadoras y latifundistas".

El 24 de agosto de 1821, se celebra el TRATADO DE CÓRDOBAentre el General Ó Donojú e Iturbide, este como representante delimperio Mexicano, y en donde fundamentalmente se reconocla lasoberanla de la independencia de México, sancionándose los puntosesenciales del plan de Iguala. En este tratado ITURBIDE introdujo queseria llamado a reinar Fernando VII, y que por su renuncia o noadmisión, sus parientes o en su defeclo la persona que designaran lascortes del imperio mexicano; con lo que Ituribideabrla el camino parallegar al trono de México; asl se cierra este capitulo fundamental de lahistoria de México, de la Revolución de Independencia que es denaturaleza anticolonista y antifeudal, es una Revolución democrática-burguesa, y en este proceso continúa con la reforma de laRevolución de 1910.

"El abrazo de Acatempan. entre Guerrero e Iturbide, y suculminación en el referido Plan, sólo tuvo el importante y positivoresultado de afirmar la independencia oolltica de México con respectoa España: pero la forma en que del mismo se aprovecharon todas lasclases conservadoras, reaccionarias, clericales y latifundistas del palsdesvirtuó; EN ABSOLUTO, TODOS LOS FINES SOCIALES DE LAREVOLUCiÓN DE INDEPENDENCIA ENCARNADOS EN ELPENSAMIENTO, IDEALES Y PROGRAMA DE HIDALGO YMORELOS"'.

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Septiembre 2003.

12Alberto Bremauntz. Panorama Social de las Revoluciones de México, pág. 82.

LIC. NICOLAS MARTINEZ CERDA.

La Independencia de México

"Nosotros -afinmó Ignacio Ramlrez- venimos del pueblo de Dolores,descendemos de Hidalgo, y nacimos luchando con nuestro padre, porlos slmbolos de la emancipación y como él, luchando por la santacausa, desaparecemos sobre la tierra". (Obras completas, p. 136,Editorial Nacional).

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política de México sino la destrucción del sistema feudal de la Colonia.Tuvo como finalidades básicas: la tierra, la independencia y laigualdad.

"Fue una lucha de clases, sin antecedentes en toda la historia deAmérica, que pugnó por la emancipación de las capas oprimidas,desde el punto de vista económico y social; una Revolución popular,democnático-burguesa que luchó por la liberación nacional"".