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HIDALGUÍA. Año LXII 2015. Núm. 368. Págs. 59-106

Fecha de recepción: 19-02-2015 Fecha de aceptación: 26-02-2015

LA HERÁLDICA DE LA CONGREGACIÓN CISTERCIENSE DE CASTILLA EN LA ÉPOCA DE LOS AUSTRIAS

(SIGLOS XVI Y XVII)

JOSÉ IGNACIO RODRÍGUEZ (*)

INTRODUCCIÓN

La Congregación Cisterciense de Castilla (CCC) la creó Fray Martín de Vargas ante la decadencia del ideal cisterciense y la impotencia del Capítulo General del Císter para resolver la situación de profunda cri-sis que sufrió la Orden durante los siglos XIV y XV. Las dificultades humanas y económicas, la existencia de abades comendatarios sólo preocupados por aumentar sus propias rentas y la relajación de la ob-servancia habían llevado a perder el primitivo rigor y disciplina (1). La reforma comenzó en 1427 con la fundación de un Monasterio nuevo

(*) Doctor en Medicina y Cirugía. (1) GARCÍA FLORES, A.: La arquitectura de la Orden del Císter en la Provincia de

Valladolid (1147-1515). Junta de Castilla y León, 2010, p. 50.

JOSÉ IGNACIO RODRÍGUEZ

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en las afueras de Toledo (Montesión) (2), se extendió en 1430 a un Mo-nasterio ya existente (Valbuena) y, tras muchas dificultades, se fue im-plantando en todos los Monasterios de Castilla, León, Asturias, La Rio-ja y Galicia. La Congregación, en palabras del historiador Fray Muñiz, «se gobernó por un General, a quien está anexa la Abadía de Palazue-los desde el año de 1550, por lo que se titula Abad General Reformador» (3). La CCC llegó a tener 42 Monasterios adheridos, se-gún el trabajo de revisión de Elías Martín de 1953 (4) donde también se hace referencia al año de incorporación de cada uno de los Monas-terios, siguiendo al historiador de la Orden Fray Ángel Manrique (5).

Incorporarse a la CCC suponía adoptar nuevas reglas de vida; entre ellas estaba el abandonar los grandes dormitorios comunitarios en favor de celdas individuales, la iglesia pasaba a considerarse pública, se cons-truiría un nuevo coro en alto a los pies de la iglesia y se levantaría un segundo cuerpo sobre el claustro medieval, que comunicaría con el nue-vo coro alto; en muchos casos, se construiría otro claustro, llamado ge-neralmente de la Hospedería y se dispondría de un cerramiento amura-llado con cubos almenados alrededor del Monasterio (6). En estos sitios, nuevos o reformados, es donde se colocaron escudos de la CCC, deno-tando con ello que el Monasterio pertenecía a la nueva Congregación.

La CCC, en su Heráldica, no adoptó el escudo usado por la aba-día madre de Citeaux ni por la Orden Cisterciense, dado que se constituyó con independencia absoluta de la jurisdicción del Capi-tulo General del Císter. Para Martín de Vargas la reforma exigía vol-

(2) YÁÑEZ NEIRA, Fray Damián: «Capítulo general de la Congragación de Cas-tilla en Oseira en el año 1815». Porta da aira Revista de historia del arte orensano, N.1. 1988, p. 157.

(3) MUÑIZ, Fray Roberto: Médula Histórica Cisterciense: Origen, Progresos, Mé-ritos, y Elogios de la Orden de Cister: Noticia Sucinta de las Congregaciones, Refor-mas, y Ordenes Militares, que siguen su instituto; con las vidas de todos sus Funda-dores y Reformadores, por el Padre Fr. Roberto Muñiz, Valladolid, 1781, T.I, Cap. III.

(4) MARTÍN, E.: Los Bernardos españoles. Palencia, 1953, Apéndice. II. (5) El artículo anterior de Elías MARTÍN, en sus páginas 28 y 29, tiene los años

en que se fueron incorporando los diferentes Monasterios a la CCC (excepto Buje-do y San Prudencio) por lo que no reiteraremos esta referencia cuando analicemos cada Monasterio.

(6) NAVASCUÉS PALACIO, P.: Monasterios de España. Arquitectura y vida monás-tica. Lunwerg, Madrid, 2000, p. 75.

LA HERÁLDICA DE LA CONGREGACIÓN CISTERCIENSE DE CASTILLA EN LA ÉPOCA…

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ver al personaje principal que era San Bernardo y, por eso, adoptó su emblema que era una doble banda de escaques de plata y gules en campo de sable. La CCC modificó los colores del campo (pasó a ser azur) y de la doble banda de escaques (cambió a plata y sable), como ya hemos expuesto en trabajos previos (7), (8). En el primero de esos trabajos, donde catalogamos los escudos de la CCC existen-tes en el Monasterio de Santa María de Huerta, adelantábamos como conclusiones que la CCC utilizó cuatro tipos de escudos dife-rentes (Inicial, Transición, Completo y Episcopal) con algunas va-riaciones en cada uno de ellos y, en una nota final, nos planteába-mos la necesidad de ampliar el estudio a otros Monasterios de la CCC para validar esas conclusiones. En el segundo trabajo docu-mentamos la existencia de un nuevo tipo de escudo (Primitivo) que no existía en el Monasterio de Huerta y que tampoco había sido recogido en el trabajo pionero de Fray Gómez González (9).

Para conseguir el objetivo de tener una perspectiva global de la heráldica de la CCC es necesario realizar un censo de los escudos que se conserven de los 42 Monasterios que estuvieron afiliados a la CCC, disponer de un catálogo gráfico de los mismos y, con esos datos, de-terminar los tipos y variantes que existieron, y si los cambios que se produjeron en el escudo tienen relación con el paso del tiempo.

Para alcanzar estos objetivos hemos tenido que hacer múltiples viajes y miles de kilómetros visitando todos y cada uno de los Mo-nasterios que fueron de la CCC y que, ahora, están abandonados y en ruina, o son privados, o de titularidad pública o están otra vez habitados por monjes (o, en algún caso, por monjas). En museos hemos buscado escudos de la CCC que estén en cualquier soporte (cerámicas, retablos, rejas,…) y, en bibliotecas, libros con grabados de escudos de la CCC en sus portadas. Hemos pedido ayuda y cola-

(7) RODRÍGUEZ, J. I.: «La Heráldica de la Congregación Cisterciense de Castilla y el Monasterio de Santa María de Huerta». Hidalguía, año LXI 2014. Núms. 364-365, pp. 499-526.

(8) RODRÍGUEZ, J. I.: «El Monasterio de Santa María de Oia, pieza clave para entender la Heráldica de la Congregación Cisterciense de Castilla». Boletín del Ins-tituto de Estudios Vigueses, n.º 19, 2014, pp. 31-50

(9) GÓMEZ GONZÁLEZ, Fray Alberto: «Heráldica cisterciense hispano-lusitana». Hidalguía, 19 (1956), pp. 857-920.


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boración a personas y a instituciones para poder entrar a lugares restringidos o para que nos informaran si conocían la existencia de escudos para ir a verlos y fotografiarlos. Han sido muchos y siem-pre hemos encontrado en todos un gran espíritu de colaboración y mucha amabilidad: a todos ellos nuestro máximo agradecimiento, que iremos detallando a lo largo de la exposición.

Hemos recogido casi dos centenares de escudos que constituyen la primera y mayor colección de escudos de la CCC que existe hasta ahora, pero somos conscientes de nuestras limitaciones («son todos los que están pero no todos los que son»); es seguro que hay algunos más que no hemos localizado y también sabemos de la existencia de algunos a los que no hemos podido acceder (10).

Por la amplitud de la colección para mostrarla en un sólo traba-jo vamos aquí a censar y catalogar únicamente los escudos de la CCC fechados o fechables en la época del reinado de los Austrias (siglos XVI y XVII). En un trabajo posterior estudiaremos los corres-pondientes a la época del reinado de los Bobones (siglos XVIII y XIX).

MATERIAL Y MÉTODOS

De los 42 Monasterios que estuvieron afiliados a la CCC (Tabla 1) hemos encontrado escudos de 31 de ellos, en distintas localizaciones: en los propios Monasterios (fachadas, claves de bóveda, retablos, órga-nos, rejas, etc.), en iglesias, capillas, casas y granjas que dependieron de ellos, en tumbas de Abades, en museos y colecciones, o en objetos litúrgicos. No hemos localizado ningún escudo de 11 Monasterios, ya que: a) algunos han desaparecido completamente (Belmonte, Benavi-des, Valparaíso); b) otros están abandonados, expoliados y en ruina avanzada (Bonaval, La Vega, Nogales, Rioseco); c) otros, además de estar en ruinas, son de propiedad privada y no se permitía la visita (Sotos Albos); d) otro Monasterio (Ovila), fue desmontado en gran par-te y sus piedras enviadas a EE.UU. y lo que queda está en una propie-

(10) Un ejemplo insólito de falta de colaboración fue el párroco de Xunquiera de Espadanedo que nos negó el permiso para ver otros escudos que existen en la sacristía de la iglesia.


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dad agrícola; y, e) otros han sido restaurados pero no conservan nin-gún escudo que hayamos podido ver (Bujedo, San Prudencio).

Para el estudio de los siglos XVI y XVII disponemos de 127 escudos de la CCC: 99 provienen de 27 Monasterios, ya que no hemos encontra-do escudos de esos siglos de Armenteira, Matallana, Oia y San Pedro Gumiel (Tabla 1) y los 28 escudos restantes provienen de grabados de libros o manuscritos localizados en archivos y bibliotecas (Tabla 2).

Hemos creado una base de datos donde se incluyen los paráme-tros generales de cada escudo: Comunidad Autónoma y Provincia, nombre del Monasterio, lugar donde está situado el escudo en la

Tabla 1. Lista alfabética de los 42 Monasterios que pertenecieron a la CCC; 31 están numerados por tener algún escudo de la CCC y 11 (en cursiva) no están numerados porque son Monasterios de los que no conocemos ningún escudo. Se detalla el nº de

escudos estudiados en este trabajo de los siglos XVI y XVII.

Monasterios (n=42) XVI XVII

1. Acibeiro (PO) 2 0

2. Armenteira (PO) 0 0

Belmonte (AS) — —

Benavides (PA) — —

Bonaval (GU) — —

Bujedo de Juarros (BU) — —

3. Carracedo (LE) 0 1

4. Franqueira (PO) 0 1

5. Herrera (BU) 2 0

6. Huerta (SO) 13 4

7. La Santa Espina (VA) 3 1

La Vega (PA) — —

8. Matallana (VA) 0 0

9. Meira (LU) 0 1

10. Melón (OR) 6 4

11. Monfero (C) 0 1

12. Monsalud (GU) 1 0

13. Montederramo (OR) 3 6

14. Montesión (TO) 0 5

15. Moreruela (ZA) 2 0

Nogales (LE) — —

16. Oia (PO) 0 0

Monasterios (n=42) XVI XVII

17. Oseira (OR) 2 1

Ovila (GU) — —

18. Palazuelos (VA) 0 1

19. Penamaior (LU) 0 2

Rioseco (BU) — —

20. Sacramenia (SG) 2 0

21. San Clodio (OR) 0 1

22. San Martín de Castañeda (ZA) 1 1

23. San Pedro de Gumiel (BU) 0 0

San Prudencio (La Rioja) — —

24. Sandoval (LE) 0 5

25. Sobrado de los Monjes (C) 2 5

Sotos Albos (SG) — —

26. Toxos Outos (C) 1 0

27. Valbuena (VA) 2 1

28. Valdedios (AS) 4 2

29. Valdeiglesias (M) 0 4

Valparaíso (ZA) — —

30. Villanueva de Oscos (AS) 0 3

31. Xunqueira de Espadanedo (OR)

0 3

TOTAL 46 53


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actualidad, material o soporte del mismo y la fecha (año, cuando se conoce, y el siglo asignado). Otros parámetros corresponden al es-cudo mismo, como son las figuras que están presentes en el campo (1. banda/barra de escaques, 2. báculo, 3. brazo de monje, 4. mitra y 5. número de flores de lis); ocasionalmente cargan cruces de Or-denes Militares y, cuando se conserva la policromía, se especifica los colores de la banda/barra de escaques. También hemos recogido algunos de los elementos que rodean al escudo (cruces de Ordenes Militares) o que lo timbran (corona imperial/real/ducal, mitra/s, báculo/s o tiara papal).

Disponemos de imágenes de todos los escudos que, en la mayo-ría de los casos, son fotografías hechas por nosotros mismos, pero también hay imágenes digitalizadas procedentes de archivos, mu-seos o bibliotecas, que se explicitarán cuando corresponda.

Dado que uno de nuestros objetivos es disponer de un censo he-ráldico de la CCC describiremos los Monasterios de forma alfabética para que la localización y la consulta sean más sencillas. Los Monas-terios los hemos numerado de forma alfabética correlativa, según aparecen en la Tabla 1. Para que también sea fácil localizar las fotos de cada Monasterio, éstas aparecerán con la misma numeración que tiene su Monasterio. Para evitar la reiteración en las descripciones heráldicas mostraremos los datos en forma de cuadro simplificado, donde se incluirán los principales parámetros antes enumerados.

1. ACIBEIRO. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está situado en el Ayuntamiento de Forcarey, en el interior mon-tañoso de Pontevedra.

Se incorporó a la nueva Observancia en 1505, siendo el segundo Monasterio gallego en hacerlo (después de Sobrado, que lo hizo en 1498). Fue anexionado, en 1517, al colegio de San Salvador que tenía la Orden en Salamanca lo cual provocó la pérdida de la dignidad abacial del Monasterio; la recuperó bien entrado el siglo XVIII (11).

(11) SEIJAS MONTERO, M.: «La trayectoria de los monasterios cistercienses del sudoeste gallego desde la congregación de Castilla». Cuadernos de Historia Moder-na, 2013, 38, p. 76.


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La iglesia abacial, que se conservó como parroquial tras la Desamortización, tiene la capilla mayor cubierta por una bóveda estrellada de estilo gótico, datada en el siglo XVI. En esta bóveda hay dos escudos de la CCC (Fig. 1a); uno, está en la clave central de la misma (Fig. 1b) y, el otro, ocupa la clave secundaria n.º 8 (en sentido horario) de las del círculo que rodea a la clave central (Fig. 1c).

En el cuadro adjunto se indican las principales características de estos dos escudos.

Situación Siglo MaterialColor de escaques

1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Ábside. Bóveda. Clave central.

XVI Piedra — Barra Si No No 0

Ábside. Bóveda. Clave menor.

XVI Piedra — Si Si No No 0

Estos escudos han sido descritos y fotografiados previamente por Acuña (12).

Nosotros los clasificamos como de tipo Inicial, ya que sólo car-gan banda o barra de escaques y báculo abacial, pero con algunas peculiaridades excepcionales; el de la clave central (Fig. 1b) tiene triple barra de escaques y el báculo en barra pero invertido y, el de la clave menor (Fig. 1c), que parece tener una extraña forma de po-lígono irregular, carga doble banda de escaques y báculo en barra con el cayado también invertido.

2. ARMENTEIRA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Sus escudos serán descritos en un trabajo posterior dedicado a los siglos XVIII y XIX ya que no hemos localizado ninguno de los si-glos XVI y XVII. Sin embargo, existe una fuente en los jardines del

(12) ACUÑA RUBIO, C.: «Heráldica Religiosa. Sección: Cistercienses», en «Gali-cia. Heráldica, Genealogía y Nobiliaria», 2008. Tomo LIX. Cap. 8, p. 547.


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Monasterio de Acibeiro. Fig. 1a. Bóveda estrellada del ábside del siglo XVI con dos escudos de la CCC

Monasterio de Acibeiro. Fig. 1b (izq.): Escudo de la CCC de tipo Inicial en la clave central de la bóveda del ábside (girado unos 60º para que esté en posición vertical). Fig. 1c (der.): Escudo de la CCC de tipo Inicial en una clave menor de la misma bó-

veda (en su posición original, siguiendo el nervio de la crucería)


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Monasterio, fechable en el siglo XVI, que tiene un escudo pero que actualmente está tan cubierto de verdín que no se reconoce ninguna figura en él y, por eso, no está incluido en esta serie.

3. CARRACEDO. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está situado en Carracedo del Monasterio, en el Ayuntamiento de Carracedelo (León), a 10 Km. de Villafranca del Bierzo, en pleno Camino de Santiago.

Este Monasterio, antes de incorporarse al Císter en 1203, fue cabeza de una influyente Congregación monástica benedictina en el noroeste peninsular (13). Igual que Acibeiro se integró en la CCC en 1505, lo que supuso un nuevo florecimiento y gran actividad reno-vadora y constructiva. Desde la Desamortización entró en una etapa de abandono y ruina hasta que, en septiembre de 1988 (14), la Di-putación Provincial de León comenzó la restauración y consolida-ción de las partes del edificio que se mantenían en pie.

En el ángulo SO del claustro hay un espacio (al que denomi-nan «tránsito») del que sólo se conservan los muros perimetrales y restos de la escalera principal pero que estuvo cubierto con bó-veda de media naranja y que, según Pérez Arroyo (15), restaura-dor del Monasterio, «parece una construcción bastante reciente (siglo XVII?)». Entre las dos ventanas del muro Sur de esta estan-cia hay un escudo de la CCC (Fig. 3a y 3b), muy deteriorado por los agentes climatológicos y que tiene las características del cua-dro adjunto (16).

(13) BALBOA DE PAZ, J. A.: El monasterio de Carracedo. Diputación Provincial de León, León. 1991, pp. 36-41.

(14) PÉREZ ARROYO, S.; MAÑOSO, J., y MORA, S.: «El Monasterio de Carracedo». León. En: «Monumentos y Proyecto. Jornadas sobre criterios de intervención en el patrimonio arquitectónico». Ministerio de Cultura. Dirección General de Bellas Ar-tes y Archivos. Madrid, 1990, p. 159.

(15) PÉREZ ARROYO, S.; MAÑOSO, J., y MORA, S.: Ob. Cit., misma página. (16) Este escudo no es fácil de ver. Damos las gracias a la guía del Monasterio

(Ángel) porque nos indicó su existencia y porque también nos informó que Carra-cedo depende actualmente del Instituto Leonés de Cultura donde se conserva parte de la biblioteca del Monasterio.


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1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Sala de la bóveda de media naranja

XVII Piedra — Si Si Siniestra Diestra 1

Estas características hacen que lo tipifiquemos como de tipo Com-pleto, ya que carga las 4 figuras principales y, además, una flor de lis en punta. De Vicente (17) describe que «en la escalera del Monasterio hay un escudo de la Orden del Císter con banda con jaqueles que está sobre una mano con cogulla, moviente del flanco siniestro, que empu-ña un báculo en palo; en el cantón siniestro del jefe y en el diestro de la punta aparecen dos flores de lis»; nosotros no somos capaces de reconocer la existencia de la segunda flor de lis que describe De Vicen-te, debido probablemente al desgaste que sufre el escudo.

Monasterio de Carracedo. Fig. 3a (izq.): Sala de la media naranja (muro Sur). Fig. 3b (der.): Escudo muy desgastado de la CCC de tipo Completo,

con una flor de lis en punta. Siglo XVII

4. FRANQUEIRA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

A Franqueira es una parroquia del municipio de A Cañiza, en las tierras altas del sureste de la Provincia de Pontevedra.

En este lugar existe una antigua devoción mariana que sigue atra-yendo a peregrinos y que ha hecho que Nuestra Señora de A Franquei-

(17) DE VICENTE GONZÁLEZ, J.: Antiguas boticas españolas y sus recipientes. tresCtres, 2009, p. 208.


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ra haya sido coronada en julio de 1963 (18) y que el templo sea jubilar. Tiene como peculiaridades el que fue el último Monasterio de Galicia en adoptar la reforma cisterciense en 1293 (aunque no hay documen-tos que avalen esta fecha), y que es el único que perdió la categoría de abadía definitivamente al ingresar en la CCC en 1521 (19), quedando como Priorato o Presidencia. Del conjunto del Monasterio sólo queda la iglesia porque pasó a ser parroquial tras la Desamortización.

La cabecera de la iglesia sufrió una importante reforma en torno a 1699 (20) ya que se amplió el ábside y se construyó una cúpula, debajo de la cual se instaló un baldaquino de piedra para albergar la imagen de la Virgen, que es el objeto de culto y peregrinación de este lugar. Como la iglesia era de una sola nave, a los lados de la cabecera se abrie-ron dos nuevos tramos para permitir a los peregrinos hacer procesiones dentro de la iglesia y rodear la imagen de la Virgen; en la zona más oriental del tramo Sur está la sacristía actual, que se cierra con una reja. Esta reja procede de la nave de la iglesia, donde tenía la función de separar el espacio de los monjes del espacio de los fieles (21). Sobre esa reja hay un escudo de la CCC (Fig. 4a), fechable en el siglo XVII dado que ya existía cuando la reforma de la cabecera, al que se le ha dedica-do poca atención, tanto en la monografía sobre el Monasterio (22) (que lo pone en su portada pero que, sin embargo, no lo menciona en el texto ni le pone pie de figura), como en el estudio de la heráldica de los monasterios cistercienses gallegos (que no lo incluye) (23).

Ese escudo tiene las características del cuadro adjunto.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Reja de la Sacristía

XVII Metal policrom.

P-G Barra Si Diestra No 1

(18) DOCAMPO, J. A. (Dirección): Magnificat. Edita: Santuario de Nª Sª da Franqueira, 2013, p. 13.

(19) VALLE PÉREZ, J. C.: Santa María de A Franqueira. Monasterio cisterciense. León, Edilesa, 2003, pp. 6 y 12.

(20) DOCAMPO, J. A.: Ob. Cit. p. 27. (21) SEIJAS MONTERO, M.: Ob. Cit. p. 82. (22) VALLE PÉREZ, J. C.: Ob. Cit. Portada. (23) ACUÑA RUBIO, C.: Ob. Cit. p. 533.


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Lo clasificamos como de tipo Transición, ya que carga brazo de monje y no mitra y, además, una flor de lis. Está timbrado con co-rona real cerrada y policromado; el campo en azur y la doble barra de escaques en plata (P) y gules (G).

La configuración de este escudo es excepcional ya que sólo hemos encontrado otro igual en el claustro Oriental del Monaste-rio de Sandoval, como veremos más adelante, y nunca más volvió a ser utilizado. Debemos hacer notar otras particularidades: car-ga barra en vez de banda (que es más frecuente) y brazo de mon-je en la diestra en vez de la siniestra (donde también es más fre-cuente).

Monasterio de A Franqueira. Fig. 4a. Reja de la Sacristía. Escudo de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje, y una flor de lis.

Fig. 4b. Reverso del escudo 3a, con tres flores de lis

Este escudo tiene otra cosa peculiar; en su reverso hay un emble-ma de interpretación problemática: sobre campo de azur tres flores de lis puestas 2 y 1 (Fig. 4b). Un escudo igual a este fue considerado por Fray Gómez González (24) («aunque con pocas garantías») como propio del Monasterio de Monsalud (GU), ya que aparece jun-to al de CCC en el grabado de portada de un libro de 1721 sobre los

(24) GÓMEZ GONZÁLEZ, Fray A.: Ob. Cit. p. 901.


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milagros de Na Sra de Monsalud (25) (Fig. 4c). El que el mismo em-blema lo hayamos encontrado en A Franqueira confirma que sea improbable que esas tres flores de lis sean el escudo propio del Mo-nasterio de Monsalud.

Fig. 4c. Grabado de 1721 (24) con escudo de tipo Episcopal de la CCC (izq.), Real de España (centro) y con tres flores de lis (der.)

5. HERRERA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está situado un valle escondido próximo al río Ebro, al que se acce-de por caminos sin asfaltar, cerca de Ircio (Miranda de Ebro, Burgos).

Actualmente se le denomina Yermo Camaldulense porque está habitado por una comunidad de ermitaños de la Congregación Ca-maldulense, de estricta clausura, por lo que las visitas están restrin-gidas a hombres y sólo dos días por semana.

Tras el abandono y ruina por la Desamortización se ha conser-vado el antiguo refectorio cisterciense, que utiliza la actual Co-munidad como iglesia, y algunos edificios que se pueden fechar en el siglo XVI, correspondientes a las reformas que se hicieron tras el ingreso del Monasterio en la CCC en 1515. En estos edifi-cios existen dos escudos de la CCC con las características del cua-dro adjunto.

(25) CARTES, Fray B de: Historia de la milagrosa imagen de Nuestra Señora de Monsalud venerada en su Real Monasterio de Monges Cistercienses, Orden de N.P.S. Bernardo. Alcalá, 1721.


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1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Puerta del torreón

XVI Piedra — Si Si Siniestra No 0

Hospedería XVI Piedra — Si Si Siniestra No 0

El primer escudo está en un torreón con campanas junto al re-fectorio. El torreón tiene una bella puerta de estilo renacentista, en-cima de la cual hay un escudo de la CCC rodeado por una guirnalda (Fig. 5a). En la fachada de la Hospedería hay tres pequeños escudos circulares: el de la izquierda tiene un escudo real de Castilla y León, el del centro (Fig. 5d) la figura dudosa de un monje con una llave en la mano derecha y un libro cerrado en la izquierda y, el de la dere-cha, el escudo de la CCC (Fig. 5e).

Los dos escudos de la CCC en Herrera son iguales, de tipo Tran-sición, con brazo de monje, ya que cargan 3 de las 4 figuras princi-pales, con la misma disposición, y ninguna flor de lis.

La doble banda de escaques del primer escudo fue interpreta-da por Fray Gómez González (26) como «cadena de hierro» (en relación con el nombre de Herrera), por lo que consideró que este escudo era el blasón propio del Monasterio y no el de la CCC. Esta interpretación ha sido seguida por De Vicente (27) que, además, colorea de azur el campo del escudo en el dibujo. Sin embargo, es evidente que en este escudo no existe tal cadena, ni tales colores, si comparamos el escudo original (Fig. 5a) con el esquema que hizo de él Fr. Gómez González (la Fig. 5b es la Fig. 68 del trabajo citado).

Este tipo de escudo de Transición con brazo de monje, sin mitra ni flores de lis, representa el 34% de los del siglo XVI pues, como iremos viendo, son así 17 de los 50 escudos de ese siglo. Existe en 10 Monas-terios distintos a partir de la segunda mitad del siglo XVI: Herrera (2), Huerta (2), La Santa Espina (2), Melón, Montederramo, Moreruela (2), Oseira, Sacramenia, San Martín de Castañeda y Valdediós (2).

(26) GÓMEZ GONZÁLEZ, A Fray: Ob. Cit. pp. 904-905. (27) DE VICENTE GONZÁLEZ, J.: Ob. Cit. p. 196.


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Monasterio de Herrera. Siglo XVI. Fig. 5a (izq.): Escudo de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje, situado sobre la puerta del torreón del claustro

Reglar. Fig. 5b (der.): esquema del mismo escudo realizado por Fr. Gómez González en el que dibujó la doble banda de escaques como una cadena de hierro

Monasterio de Herrera. Siglo XVI. Fig. 5c (izq.): Escudo de la CCC tipo Transición. Fig. 5d (der.): Monje (¿?). Estas fotografías son cortesía de Javier Onrubia, de la

Fraternidad de Laicos Camaldulenses de Madrid


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6. HUERTA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Santa María de Huerta fue objeto de un trabajo previo (28) donde catalogamos los escudos existentes en este Monasterio y los contras-tábamos con la heráldica de la CCC descrita previamente por Fray Gómez González con dibujos esquemáticos (29). En las Figs. 3, 4 y 12 de aquel trabajo ilustrábamos 10 de los 12 escudos de los siglos XVI y XVII que estudiamos de este Monasterio (ver Tabla 1 de aquel trabajo).

Dado que el presente trabajo tiene voluntad de ser un censo y catálogo fotográfico de todos los escudos existentes de la CCC, de-bemos ahora:

a) Añadir las fotografías que faltan de los escudos, que enton-ces eran H6 y H8 y que ahora son las Figs. 6a y 6b. El que está en la derecha del pórtico de entrada al Monasterio tie-ne, como esbozando un escudo partido, la banda de esca-ques en la diestra y, en la siniestra, el báculo y el brazo de monje (Fig. 6a). El de la Escalera Real (Fig. 6b), es de tipo Inicial con el báculo posterior y está encalado; una parte de la banda de escaques está repintada en sable.

b) Añadir otros 5 escudos, que no fueron incluidos en aquella Tabla 1 porque, al ser iguales a otros situados en lugares próximos, los consideramos «repetidos» y que no aportaban novedades al aná-lisis que realizábamos. Las características de los mismos están en el cuadro adjunto.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Claustro alto. Balaustrada (n=3)

XVI Piedra — Si Si, post.

No No 0

Claustro bajo XVI Pintura P-S Si Si, post.

No No 0

Sotocoro. Clave XVI Piedra — Si Si, post.

No No 0

(28) RODRÍGUEZ, J. I.: Ob. Cit. (29) GÓMEZ GONZÁLEZ, Fray A.: Ob. Cit. completa.


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Estos 5 nuevos escudos del Monasterio de Huerta (Figs. 6c-6f) son todos de tipo Inicial ya que sólo cargan doble banda de escaques, tienen el báculo por detrás del escudo, y son de la 1ª mitad del siglo XVI (uno de la balaustrada del claustro alto tiene grabada la fecha de 1547). Tres de ellos están rodeados de guir-naldas renacentistas. El escudo situado en el claustro bajo con-serva policromía: campo de plata y banda de escaques de plata y gules.

El llamativo gran numero de escudos (11) de tipo Inicial, con el báculo situado por detrás del escudo, que existen en el Monas-terio de Huerta debe hacer referencia a la gran actividad cons-tructiva durante la primera mitad del siglo XVI pues, aparecen: en la cerca exterior (1), en el claustro alto (5), pintado en el claustro medieval (1), en claves de bóveda del sotocoro (2), en una clave de bóveda de la nave de la iglesia (1) y en la sillería del coro (1).

Monasterio de Huerta. Escudos de la CCC. Siglo XVI. Fig. 6a (izq.): De tipo Transición, con brazo de monje.

Lado derecho del pórtico. Fig. 6b (der.): De tipo Inicial. Escalera Real


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7. LA SANTA ESPINA. MONASTERIO DE NUESTRA SEÑORA DE SAN PEDRO

El Monasterio de La Santa Espina está en el municipio de Cas-tromonte (Valladolid). Lo mandó construir la Infanta Doña San-cha de Castilla en el año 1147, quien donó para la fundación sus

Monasterio de Huerta. Siglo XVI. Escudos de tipo Inicial de la CCC. Figs. 6c-e (sup. der., sup. izq. e inf. izq.): Balaustrada del claustro alto.

Figs. 6f (inf. der.): Claustro bajo


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heredades en San Pedro de la Espina y en Santa María de Aborri-dos. Su hermano, Alfonso VII, confirmó la donación a los cister-cienses dos años después. Según el Tumbo de 1607 (30) la Infanta Doña Sancha obtuvo, por mediación de su sobrina Doña Constan-za que estaba casada con Luis VII, Rey de Francia, una espina de la corona de Jesucristo que custodiaba el Monasterio de Saint De-nis y que posteriormente regaló a este Monasterio; también consi-guió que San Bernardo enviara monjes cistercienses para la funda-ción, con su hermano menor Nivardo al frente. Datos históricos desmienten que la reina Constanza intercediera para obtener la reliquia ya que se casó con el Rey seis años después de la funda-ción del Monasterio.

La Santa Espina se incorporó pronto a la CCC, en 1485, tras Mon-tesión, Valbuena y Sacramenia y, como parte de las adaptaciones a la nueva Congregación, se construyó un coro alto a los pies de la iglesia «en los primeros años del siglo XVI» (31). La bóveda que soporta ese coro es doble, de tipo estrellado, con claves en sus intersecciones; en la clave central de la primera de ellas (a la entrada de la iglesia) hay un escudo del Monasterio y en la clave central de la segunda bóveda hay otro, este de la CCC (Fig. 7a). El crucero y el ábside fueron re-construidos en estilo renacentista; la obra se acabó en 1558 (32) y en los muros del presbiterio colocaron también un escudo del Monaste-rio y otro de la CCC (Fig. 7c), uno frente al otro. La fachada del Mo-nasterio (y el claustro de la Hospedería), obra de Juan de Ribero y Juan de Nates entre 1574-1578 (33), tiene sobre la puerta de entrada dos escudos, uno es el Real de España y otro el de la CCC (Fig. 7b). En el claustro Reglar, en la panda que apoya sobre la pared Norte de la iglesia, hay antiguos enterramientos bajo arcos apuntados; en uno de ellos hay una piedra cuadrangular suelta que tiene, otra vez, el escudo del Monasterio en una cara y el de la CCC en otra (Fig. 7d).

(30) El Tumbo está transcrito en: SAN JOSÉ NIGRO, J. I., La Santa Espina. El Monasterio y su entorno. Diputación Provincial de Valladolid, Salamanca, 2002, pp. 32-33.

(31) POZA YAGÜE, M.: «Coro alto: Santa María de la Espina», en Monjes y Mo-nasterios. El Císter en el medievo de Castilla y León. Valladolid, 1998; p. 301.

(32) SAN JOSÉ NIGRO, J. I.: Ob. Cit., p. 83. (33) SAN JOSÉ NIGRO, J. I.: Ob. Cit., pp. 73-74.


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En el cuadro adjunto están las características de estos 4 escudos.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Bóveda del sotocoro

XVI Piedra — Si Si, posterior

Siniestra externo

No 0

Presbiterio XVI Piedra — Barra Si Diestra No 0

Fachada de la Hospedería

XVI Piedra — Si Si Diestra No 0

Claustro Reglar XVII Piedra — Si Si Siniestra Diestra 2

En el primer escudo (bóveda del sotocoro; Fig. 7a), el campo sólo carga banda de escaques, pero hay un báculo situado por detrás del escudo por lo que lo clasificamos de tipo Inicial (Fig. 7a). Es destaca-ble que tiene, además, un brazo de monje con cogulla sujetando el báculo por fuera del campo del escudo. Esta circunstancia es algo excepcional ya que sólo la hemos observado antes en el Monasterio de Huerta (escudo H5; Fig. 3.4 de (34)), y podría ser una forma evo-lutiva del escudo de tipo Inicial hacia el de tipo Transición.

El segundo escudo (situado en el presbiterio; Fig. 7b) es de tipo Transición (barra y báculo, con brazo de monje en la diestra), sin flores de lis, y está rodeado de una guirnalda renacentista.

El tercer escudo (en la fachada de la Hospedería; Fig. 7c) es partido; sobre águila bicéfala exployada con corona real cerrada carga, en la siniestra, el escudo de la CCC de tipo Transición (ban-da y báculo, con brazo de monje en la diestra), sin flores de lis y, en la diestra, el escudo propio del Monasterio (corona de espinas en jefe, dos llaves en aspa y una flor de lis en punta). La flor de lis en la partición diestra del escudo podría inducir a error y atribuir-se al de la CCC dado que no existe en otros escudos del Monasterio de siglos posteriores (p. ej., en el que hay en la fachada de iglesia); sin embargo, dos escudos del Monasterio (en la bóveda del coro y en el presbiterio) cargan la misma flor de lis, lo que confirma que es una figura propia del mismo, utilizada durante el siglo XVI.

(34) RODRÍGUEZ, J. I.: Ver cita nº 7.


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El cuarto escudo (en el claustro Reglar; Fig. 7d), a pesar de estar muy deteriorado, se distingue claramente que es de tipo Completo porque el campo carga banda, báculo, brazo de monje en la sinies-tra y mitra en la diestra, y dos flores de lis.

Monasterio de La Santa Espina. Siglo XVI. Fig. 7a (izq.): Escudo de tipo Inicial de la CCC en la bóveda del sotocoro. Fig. 7b (der.): Escudo de tipo Transición, con brazo

de monje en la diestra; presbiterio

Monasterio de La Santa Espina. Fig. 7c (izq.): Escudo partido en la fachada de la Hospedería; en la siniestra, de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje y, en la diestra, del Monasterio, con una flor de lis en punta. Siglo XVI. Fig. 7d (der.): Escudo

de la CCC de tipo Completo, con dos flores de lis; claustro reglar. Siglo XVII


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8. MATALLANA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Este Monasterio es una ruina; tan solo quedan los arranques de los pilares de la iglesia ya que, después de la Desamortización, sus edificios se vendieron y se utilizaron como cantera para la construc-ción del Canal de Castilla (35).

Los escudos que hemos localizado de este Monasterio serán des-critos en un trabajo posterior dedicado a los siglos XVIII y XIX; no hemos encontrado ninguno de los siglos XVI y XVII.

9. MEIRA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Meira es un municipio en el noroeste de la provincia de Lugo.El Monasterio de Meira entró en la CCC a principios del siglo

XVI (en 1503 según Garrote (36) o en 1514 según Elías Martín), lo que supuso el inicio de un período de florecimiento y renovación, con la construcción de dos nuevos claustros y la fundación de un Colegio de Filosofía. Las guerras napoleónicas y, después, la Des-amortización llevaron al abandono del Monasterio, con su consi-guiente ruina. Se conserva la iglesia medieval cisterciense porque pasó a ser parroquial; del resto del Monasterio queda, parte del claustro renacentista de la Hospedería en lo que es hoy la llama-da Plaza del Convento, y el edificio principal de la Hospedería que está actualmente ocupado por la oficina de correos, la casa rectoral y la sede municipal. Sobre la puerta de acceso a este edi-ficio hay un cuerpo central, que está coronado por un frontón con pilastras acanaladas (Fig. 9a) entre las cuales hay un escudo de la CCC (Fig. 9b). Aunque no se sabe con certeza la fecha de construcción de este edificio su estilo clasicista apunta a princi-pios del siglo XVII.

El escudo (Fig. 9b) está timbrado de corona real cerrada y tiene las características del cuadro adjunto.

(35) ARA GIL, C. J.: Monasterio de Santa María de Matallana. Argaya. Diputa-ción de Valladolid, 2009, p. 22.

(36) GARROTE RECAREY, M.: «Santa María de Meira. Transformaciones del Mo-nasterio y génesis de la Villa». Abrente, 2010-2011; 42-43, p. 85.


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1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Fachada de la Hospedería


Está descrito por Acuña (37) como «en campo de azur una ban-da jaquelada de dos ordenes de plata y gules, acompañada de dos flores de lis de oro y una mitra abacial de plata en punta, y la ban-da brochante sobre un brazo armado de monje con cogulla de pla-ta, moviente del flanco siniestro empuñando un báculo abacial de oro». Es evidente que la asignación de colores y metales no se ajus-ta a la realidad y, también, que el autor no ha detectado que en el escudo hay una tercera flor de lis, situada en la mitra. Nosotros lo hemos clasificado como de tipo Completo dado que carga las 4 fi-guras principales en sus posiciones más habituales y, además, 3 flores de lis.

Monasterio de Meira. Fig. 9a (izq.): Fachada clasicista del edificio de la Hospedería. Fig. 9b (der.): Escudo de la CCC de tipo Completo, con tres flores de lis,

en la frontón de la fachada

(37) ACUÑA RUBIO, C.: Ob. Cit. p. 555.


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Lo hemos incluido entre los escudos del siglo XVII por la situa-ción que ocupa; sin embargo, es posible que este no sea el que es-taba originalmente en el frontón de la Hospedería dada su excelen-te conservación y porque está labrado en mármol en vez de granito, como lo está la corona real que lo timbra y el resto del frontón. Por ello, y porque la configuración de este escudo es muy poco frecuen-te en los siglos que estamos estudiando (ninguno en el XVI y sólo otros 4 entre los 73 del XVII) es probable que este escudo se haya esculpido en época moderna usando un modelo que debía de ser del siglo XVIII.

En la iglesia de Meira está la tumba de Fr. Atanasio Zapata que fue abad de Sobrado pero que murió en Meira en 1659, se-gún consta en su lápida funeraria. Esta lápida tiene un escudo que será comentado en el apartado dedicado al Monasterio de Sobrado.

10. MELÓN. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Melón es un municipio de la provincia de Ourense, situado en el límite con la provincia de Pontevedra y al borde de la Autovía de las Rías Baixas (A-52).

El Monasterio de Melón, al entrar en la CCC en 1506, inició un periodo de prosperidad que le permitió renovar las dependencias monásticas y reformar la iglesia. En el tercer cuarto del siglo XVI se realizaron en la iglesia nuevas bóvedas en el crucero, en el brazo Sur del transepto y en el primer tramo de la nave (38). Esta data-ción de las bóvedas es coherente con que Bartolomé de Hermosa aparezca citado como aparejador de obras en Melón en 1578 (39), e importante para nuestro estudio porque en estas bóvedas existen tres escudos de la CCC.

(38) HUERTA FERNÁNDEZ, S.: «Informe sobre la estabilidad de las bóvedas y el sistema de contrarresto de la iglesia de Melón (Ourense)». Xunta de Galicia, Ma-drid, 2010, p. 1.

(39) FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, B.: O mosteiro ouresán de Santa María de Melón. Un monumento cisterciense. Grupo Marcelo Macías. Guías de Patrimonio Cultu-ral/12. Ourense, 2010, p. 41.


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El período de renovación y reformas en el Monasterio acabó cuando el terremoto de Lisboa del 1 de Noviembre de 1755 le afec-tó gravemente y, desde entonces, tuvieron que dedicarse a consoli-dar estructuras (40). Tras la Desamortización parte de sus edificios pasaron a manos privadas y muchas de sus piedras fueron utiliza-das para la construcción de la iglesia de La Cañiza. A finales del siglo XIX las naves de la iglesia se derrumbaron por la caída de un rayo y las consecuencias de un temporal, lo que obligó a la recons-trucción del hastial occidental del templo en época contemporá-nea. Del Monasterio se conserva actualmente la iglesia (cabecera, crucero y el primer tramo de la nave) que se usa como parroquial, la cerca que rodea al Monasterio con el pórtico de entrada, parte del claustro Reglar, dos alas del claustro de la Hospedería y algu-nas dependencias entre ambos claustros, que han sido objeto de restauración con fines hoteleros pero que están actualmente sus-pendidas.

Del Monasterio de Melón hemos encontrado 10 escudos de la CCC de los siglos XVI y XVII, cuyas características resumimos en el cuadro adjunto.

Situación Siglo MaterialColor

escaques1.

Banda2.

Báculo3.

Brazo4.

Mitra

5. Flores de Lis

Crucero Sur. Arranque bóveda

XVI Piedra — Barra No No No 0

Claustro Reglar.Clave de bóveda

XVI Piedra — Barra No No No 0

Crucero.Clave de bóveda

XVI Piedra — Si Si, post.

No No 0

Nave sobre el coro. Clave de bóveda


Pórtico, lado der. XVI Piedra — Barra Si Diestra No 0

(40) BLANCO-ROTEA, R., y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, B.: «Análisis estratigráfi-co de los alzados del Monasterio de Santa María de Melón (Melón, Ourense). Memoria Técnica». CSIC-Incipit, 2013, p. 29. Accesible en Digital_CSIC: MemoriaTécnica_02H35MT01_Incipit.pdf.


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Situación Siglo MaterialColor

escaques1.

Banda2.

Báculo3.

Brazo4.

Mitra

5. Flores de Lis

Crucero Sur.Puerta de Sacristía

XVII Piedra — Barra Si No No 3

Crucero Sur.Clave de bóveda

XVI Piedra — Barra Si No Siniest. 2

Lápida de Abad XVII Piedra — Si Si Siniestra Diestra 1

Museo Arqueológ. OR. CE000647

XVII Madera — Barra Si Siniestra Diestra 2

Museo Pontevedra. 000828-602

XVII Madera — Si Si Siniestra Diestra 2

Algunos de estos escudos están en sitios muy visibles, como el que está situado en el lado derecho del pórtico de entrada al Monas-terio (Fig. 10e y 10e2) o como el que está sobre la puerta de la sa-cristía (Fig. 10g), por lo que están citados en casi todos los libros sobre el Monasterio aunque sea, sucintamente. como «de la Congre-gación de Castilla» o «del Císter».

Otros escudos exigen una mirada atenta a las bóvedas para po-der detectarlos por lo que, sólo algunos, están aludidos por aquellos que estudian la arquitectura de la iglesia (Fig. 10d y 10f), mientras que otros como el de la bóveda del crucero (Fig. 10c) y el del la bó-veda del claustro Reglar (Fig. 10b) no han sido notificados, que no-sotros sepamos.

Casi nadie ha visto el escudo situado en un rincón oscuro del arranque N.O. de la bóveda del crucero Sur (Fig. 10a) y, muy pocos, reparan en el escudo que tiene la lápida del Abad Fr. Mauro Izquier-do que está apoyada en una pared del crucero Sur (Fig. 10h).

Del Monasterio de Melón también hemos localizado otros dos escudos en museos, por estar citados en sus catálogos (Fig. 10i y 10j). El primero es una pieza de madera, probablemente de la sille-ría del coro, que «Representa o escudo da Orde do Císter, congrega-ción de Castela» y que está datado entre 1601 y 1675 por el Museo Provincial de Orense (nº de inventario CE000647): El segundo, que está en el Museo de Pontevedra (nº de inventario 000828-602), es un «Escudo en madera que está completamente abandonado en la Sa-


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cristía de la Parroquial de MELÓN (Orense)», según el texto que acompaña al dibujo realizado de él por M. Casas en 1912. Actual-mente no está en la sacristía y el párroco desconoce su paradero.

Monasterio de Melón. Siglo XVI. Escudos de la CCC de tipo Primitivo. Fig. 10a (izq.): en el arranque N.O. de la bóveda del crucero Sur.

Fig. 10b (der.): en una clave de bóveda del claustro Reglar

Monasterio de Melón. Siglo XVI. Escudos de la CCC de tipo Inicial. Fig. 10c (izq.): con el báculo por detrás del campo, en una clave de la bóveda del

crucero. Fig. 10d (der.): con el báculo dentro del campo, en una clave de la bóveda de la nave, sobre el coro


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Monasterio de Melón. Siglo. XVI. Fig. 10e (izq.): Escudo de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje, timbrado de doble mitra, en el pórtico de entrada al Monasterio. Fig. 10e2 (der.): Dibujo realizado por M. Casas en 1912 (Museo de Pontevedra, nº inv.

000828-601) que permite ver mejor las figuras del escudo anterior

Monasterio de Melón. Escudos de la CCC. Fig. 10f (izq.): de tipo Transición, con mitra, y dos flores de lis, en la clave central de la bóveda del crucero Sur.

Siglo XVI. Fig. 10g (der.): de tipo Inicial, con tres flores de lis, sobre la puerta de la sacristía. Siglo XVII


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Monasterio de Melón. Escudo de la CCC del siglo XVII. Fig. 10h: de tipo Completo, con una flor de lis, timbrado de corona real abierta,

en la lápida de Fr. Mauro Izquierdo

Monasterio de Melón. Escudos de la CCC del siglo XVII, de tipo Completo, con dos flores de lis. Fig. 10i (izq.): Museo Arqueológico (OR), nº inv. CE000647.

Fig. 10j (der.): Museo de Pontevedra, nº inv. 000828-602


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Sorprende que autores interesados en la heráldica de la Orden Cisterciense hayan dedicado poca atención a este Monasterio. Por ejemplo, Fray Gómez González no incluyó a Melón en su pionera revisión, tantas veces citada; De Vicente, en una monografía sobre blasones de los monasterios gallegos (41), no proporciona ningún escudo de Melón y, el mismo autor, en una extensa obra sobre herál-dica monástica (42), de Melón tan sólo ofrece el dibujo esquemático del escudo de la Fig. 10e2, al que le añade colores arbitrarios (azur al campo y, oro y gules, a la doble barra de escaques).

Afortunadamente, existe una publicación (43) con fotografías de 5 de los 8 escudos que existen en la iglesia del Monasterio de Melón aunque sólo proporciona descripciones heráldicas de dos de ellos: del escudo de la lápida del Abad y del de la puerta de la sacristía; de los otros tres dice: «en otras partes del cenobio se repiten estas mis-mas figuras (del escudo) en diferentes combinaciones». Este comen-tario expresa que el autor no ha reparado en la originalidad de los escudos del Monasterio de Melón por no disponer de una perspecti-va global de la heráldica de la CCC y confirma la importancia y ne-cesidad de que exista un censo completo de los escudos de la mis-ma.

Debemos resaltar la importancia del Monasterio de Melón para estudiar la evolución del escudo de la CCC ya que, en 10 escudos de los siglos XVI y XVII, usó 8 variantes diferentes de 4 de los 5 tipos principales.

En el siglo XVI el Monasterio de Melón utilizó 3 tipos de escudos (con 5 variantes):

1. Tipo Primitivo (carga sólo una figura, la barra de escaques; Fig. 10a y 10b). Son los dos únicos que existen de este tipo.

2. Tipo Inicial (con dos figuras: banda de escaques y báculo), con dos variantes: con el báculo fuera del campo (Fig. 10c) y con el báculo dentro del campo (Fig. 10d).

(41) DE VICENTE GONZÁLEZ, J.: Blasones de los monasterios gallegos. Boticas y botámenes. Xunta de Galicia, Santiago de Compostela, 2000. pp. 99-100.

(42) DE VICENTE GONZÁLEZ, J.: Antiguas boticas españolas y sus recipientes. tresCtres. A Coruña. 2009, p. 179.

(43) ACUÑA RUBIO, C.: Ob. Cit. p. 542.


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3. Tipo Transición (con tres figuras: barra de escaques y báculo y, además, o brazo de monje o mitra), con dos variantes; a) con brazo de monje, y sin flores de lis (Fig. 10e) y, b) con mitra, y dos flores de lis (Fig. 10f).

En el siglo XVII usaron 2 tipos y 3 variantes:

1. Tipo Inicial con el báculo dentro del campo, y tres flores de lis (Fig. 10g); es una variante muy exclusiva pues sólo existe también en Sobrado.

2. Tipo Completo (banda o barra de escaques, báculo, brazo de monje y mitra), con dos variantes: a) con una flor de lis (Fig. 10h) y, b) con dos flores de lis (Fig, 10i y 10j).

De los 27 Monasterios de la CCC que estudiamos en este trabajo con escudos de los siglos XVI y XVII, el Monasterio de Melón es el que tiene mas variantes (8) del escudo de la CCC. El Monasterio de So-brado (que trataremos más adelante) es también un auténtico catá-logo de variantes pues conserva 6 escudos y cada uno de ellos es diferente. El Monasterio de Huerta tiene muchos más escudos de esos siglos (17) pero 5 variantes. El Monasterio de Valdediós tiene 4 variantes pero en sólo 6 escudos. El Monasterio de Montederramo (que analizaremos más adelante) conserva muchos escudos (9), pero con sólo 3 variantes.

Así pues, el Monasterio de Melón tiene entre sus escudos varian-tes únicas o extremadamente raras: de tipo Primitivo (Fig. 10a y 10b), de tipo Inicial, con tres flores de lis (Fig. 10g) y de tipo Tran-sición, con mitra, y dos flores de lis (Fig. 10f).

11. MONFERO. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está en la parroquia de San Fiz de Monfero, en el municipio de Monfero (La Coruña), dentro del parque natural de las Fragas do Eume.

El Monasterio se integró en la Congregación de Castilla en 1506, iniciándose una nueva etapa de auge que llevó a la recons-trucción completa del Monasterio a partir del siglo XVII, predomi-


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nando el estilo clasicista. La Desamortización le llevó al abandono y a la ruina, siendo invadido por la vegetación. «Con fecha 27 de junio de 2003 el Arzobispado de Santiago de Compostela y la Xun-ta de Galicia firmaron un convenio de colaboración, en virtud del cual el Arzobispado cedería a la Comunidad Autónoma de Galicia el derecho real de uso del monasterio de Santa María de Monfero» (44). La Xunta ha realizado obras de restauración en la iglesia y, de limpieza y consolidación en las dependencias monás-ticas.

Se veneraba aquí una imagen de la Virgen de la Cela, «llama-da así por haber aparecido en una cela (celda o lugar aislado y de difícil acceso en el bosque), que tuvo su propia capilla hasta el siglo XVII en que fue trasladada a la monumental iglesia abacial recién construida» (45). La iglesia tiene, en el brazo norte del crucero, el retablo pétreo dedicado a la Virgen de Cela que fue construido en el año 1666 (la fecha está grabada en la parte alta). En el frontispicio de ese retablo hay un escudo de la CCC, y cua-tro cruces de Ordenes Militares asociadas al Císter situadas, dos en el friso y otras dos junto al arco de medio punto que cobija a la Virgen.

Las características de este escudo están resumidas en el cuadro adjunto.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Retablo Virgen de la Cela


El escudo de la CCC en Monfero (Fig. 11) es de tipo Completo ya que incluye las cuatro figuras principales en sus posiciones mas ha-bituales y, además, dos flores de lis en jefe.

(44) Diario Oficial de Galicia, 14 de Diciembre 2007, núm. 241, p. 19.697. (45) CEBRIÁN FRANCOS, J. J.: Santuarios Marianos de Galicia. Encuentro, Ma-

drid, 1989, p. 33.


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Monasterio de Monfero. Siglo XVII. Fig. 11. Escudo de la CCC de tipo Completo, con 2 flores de lis

Este tipo de escudo, que comentaremos más adelante en San Martín de Castañeda, no está descrito ni fotografiado en ninguno de los trabajos dedicados a la heráldica de la CCC o a los monasterios gallegos, ya citados. Aún más, Fray Gómez González, Acuña y De Vicente (46) ni siquiera incluyen al Monasterio de Monfero en sus revisiones.

12. MONSALUD. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está en el municipio de Córcoles (Guadalajara), muy próximo a Sacedón. Está en ruina, provocada por la Desamortización, pero ha sido objeto de varias restauraciones por parte de la Junta de Castilla La Mancha. Los otros Monasterios cistercienses masculinos de la provincia de Guadalajara han tenido todavía peor suerte que Monsalud: el Monasterio de Bonaval sigue estando en total abando-

(46) DE VICENTE GONZÁLEZ, J.: Ob. Cit., 2000 y 2009.


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no y lo que queda del Monasterio de Óvila está en manos privadas con usos agrícolas (gran parte del Monasterio fue vendido, expolia-do y sus piedras llevadas ilegalmente a EE.UU).

Monsalud entró en la CCC muy tarde (más de un siglo después de que ésta se creara) y lo hizo a la fuerza. El episodio de la incor-poración del Monasterio de Monsalud a la Congregación lo relata Fray Bernardo de Cartes (47), en 1721, así:

«En 1537 muere el ultimo Abad Perpetuo, Fr. Bernardo de Alco-cer. … En 1538, a 5 de enero, llegaron a esta Casa los Padres D. Fr. Ignacio Collantes, Abad de Huerta, y D. Fr. Christoval Horozco, Abad de Ovila, a quienes acompañaba, de orden del Señor Empera-dor, el Corregidor de Cuenca, para que este Monasterio se entregase a la Observancia de Castilla; y resistiendo los claustrales, se valio el dicho Corregidor de la fuerza».

El Monasterio adquirió importancia desde su incorporación a la CCC; muestra de ello es que su abad Fr. Julián Martínez fue elegido General de la Congregación en 1550 y que en la segunda mitad del siglo XVI se realizaron grandes obras en el Monasterio. En 1584, siendo abad Fr. Froilán de Mendiola, se construyó una puerta rena-centista en la fachada de la Hospedería, con un «escudo abacial, característico de la Orden de Castilla» en su tímpano, según descri-be Pérez Arribas en una detallada y documentada monografía del Monasterio (48).

El cuadro adjunto resume las particularidades de ese escudo.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Puerta de la Hospedería

XVI Piedra — Si Si Siniestra Externa 3

Es un escudo de tipo Transición (barra de escaques y báculo, con brazo de monje) con tres flores de lis y está timbrado con una pequeña mitra (Fig. 12).

(47) CARTES, Fray B de: Ob. Cit., Libro II, Capítulo VIII, num. 83, p. 163. (48) PÉREZ ARRIBAS, A.: El Monasterio de Monsalud en Córcoles. Aache, Guada-

lajara, 1998, p. 54.


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Monasterio de Monsalud. Siglo XVI. Fig. 12: Escudo de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje, y tres flores de lis, timbrado de mitra

Que la mitra esté fuera del campo del escudo, como timbre del mismo, es una característica de los escudos de tipo Episcopal pero también ocurre en escudos de tipo Transición, con brazo de monje; p. ej., en el del pórtico de entrada de Melón y este de Monsalud (am-bos del siglo XVI) y en dos de Xunqueira de Espadanedo (posible-mente del siglo XVII), que veremos al final.

Durante el siglo XVI se usó muy frecuentemente el escudo de tipo Transición ya que el 42% de los escudos de ese siglo son de ese tipo (21 de 50), siendo mucho más comunes los que cargan brazo de monje (18) que los que cargan mitra (3). El escudo del Monasterio de Monsalud es único, pues ningún otro escudo del siglo XVI carga también tres flores de lis.

Esto nos ha hecho preguntarnos cuán frecuente fue, en el si-glo XVI, el cargar los escudos con flores de lis. Nuestros datos indican que, de los 50 escudos de ese siglo (incluyendo 4 de gra-bados de libros; Tabla 2), sólo 4 escudos incluyen flores de lis


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entre sus figuras; uno en Melón (2 flores de lis), este de Monsalud (3 flores de lis) y otros 2 en Valbuena (2 flores de lis), que vere-mos más adelante. La conclusión parece clara: en el siglo XVI fue muy poco frecuente cargar el escudo con alguna flor de lis. Las flores de lis aparecen a finales del siglo XVI en Monsalud (1584) y, poco después, en Valbuena (1587). En el siglo XVII, como analiza-remos en otro momento, ocurre justo lo contrario: sólo 7 de 77 escudos (incluidos 24 escudos de grabados de libros) no cargan alguna flor de lis.

13. MONTEDERRAMO. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Está situado en el municipio del mismo nombre, en la provincia de Orense, dentro del espacio natural de la Ribeira Sacra, a sólo 25 Km. de Xunqueira de Espadanedo, donde hay otro Monasterio Cis-terciense.

De los edificios medievales del Monasterio de Montederramo no queda prácticamente nada pero, en este caso, no es debido a la Desamortización sino a que los propios monjes renovaron y reconstruyeron todo el Monasterio tras su incorporación a la CCC, en 1518. Esa fecha fue el inició de un largo período de ri-queza y expansión. De la importancia que tuvo Montederramo da idea su alta contribución en el mantenimiento de la Abadía de Palazuelos, que era la sede del Abad General de la Congrega-ción. Veamos dos ejemplos: cuando el Capítulo General de 1551 fija la cantidad anual que debe pagar cada Monasterio, asigna a Montederramo 100 Ducados mientras que otros Monasterios gallegos, como Melón y San Clodio, sólo deben pagar 50 Duca-dos (49); en los siglos siguientes Montederramo sigue siendo uno de los Monasterios que más contribuye a la Congregación ya que, en 1786, paga la cantidad máxima, 286 Ducados (132 Ducados era entonces la cantidad mínima), según consta en el «Memorial de la cantidad que los Monasterios tienen que pagar

(49) RAH, M-198 (Inventario 59.750). pp. 203-224.


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cada año a N.P. general para su ayuda de costa» (50). Otra prue-ba de la importancia de Montederramo es que tuvo Colegio de Artes y Teología desde 1590 (51).

Las obras de reconstrucción afectaron al claustro Reglar primiti-vo que fue sustituido por otro gótico tardío en el primer tercio del siglo XVI, sobre el que construyeron un segundo cuerpo renacentista en las décadas de 1570-1580 (52). En 1575 se inició la construcción de un nuevo claustro, el de la Hospedería o de los Medallones, en-cargado a Juan de la Sierra (53). En 1597 comenzaron las obras de la nueva iglesia en estilo manierista-herreriano, realizadas por el jesuita Juan de Tolosa (54), que acabaron en 1607 (la fecha está gra-bada en la fachada).

En las obras realizadas desde el último cuarto del siglo XVI hasta finales del XVII queda constancia de su pertenencia a la CCC en nada menos que 9 escudos de la Congregación: en el claustro de la Hospedería (3), en la iglesia (4), en la sillería del nuevo coro alto fechada en 1608 (1) y, en el retablo del ábside tallado entre 1664 y 1666 (1); sus características se resumen en el cuadro ad-junto.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Claustro Hosp. Balaustrada N.


Claustro Hosp. Balaustrada E.


Claustro Hosp. Balaustrada E.

XVI Piedra — Barra Si Diestra No 0

Iglesia. Fachada


(50) Definiciones cistercienses. Ob. Cit. Cap. XII. p. 238. (51) GRANDE NIETO, V.: Sta. M.ª de Montederramo proceso de revisión arquitec-

tónica. Universidade da Coruña. Departamento de Composición, 2011, p. 67. (acce-sible en http://hdl.handle.net/2183/9940).

(52) GRANDE NIETO, V.: Ob. Cit., p. 52. (53) FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, B.: Ob. Cit. p. 67. (54) NAVASCUÉS PALACIO, P.: Ob. Cit. p. 177.


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1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Puerta Claustro Reglar a iglesia


Puerta del crucero Sur


Puerta del crucero Norte

XVII Piedra policrom.

M-S Si Si Siniestra Diestra 1

Sillería del coro alto *

XVII Madera — Si Si Siniestra Diestra 1

Retablo del Ábside *

XVII Madera policrom.

O-S Si Si Siniestra Diestra 1

* Escudo partido: de la CCC y del Monasterio. Colores: M (marrón), S (sable), O (oro).

De los 3 escudos del claustro de la Hospedería, del siglo XVI, los dos primeros (Fig. 13a y 13b) son de tipo Inicial, ya que cargan doble banda de escaques y báculo abacial y, el tercero (Fig. 13c), es de tipo Transición porque, además, carga brazo de monje, sin flores de lis.

Limia (55) describió el primer escudo (en la balaustrada Nor-te del claustro Reglar) como: «una banda en diagonal que le cru-za por detrás un báculo (el escudo del monasterio de Claraval)» y, los dos de la balaustrada Este, como: «una banda y un báculo sostenido por una mano (es el escudo de la Congregación de Cas-tilla)». No sabemos en qué se basa este autor para asignar a Cla-raval el escudo de la balaustrada Norte ya que es muy distin-to (56) y, tampoco reconocemos en uno de los escudos de la ba-laustrada Este (Fig. 13b) la mano que describe Lima; esta diferencia es importante porque hace que ese escudo al tener sólo dos figuras es de tipo Inicial, en vez de tipo Transición como el otro, que sí carga 3 figuras.

(55) LIMIA GARDON, F. J.: «El claustro abacial o de la hospedería del ex-monas-terio cisterciense de Montederramo (Ourense). Una aproximación a su estudio», II congreso internacional sobre el cister, Galicia e Portugal, vol. III, 1998, p. 1430.

(56) En nuestro trabajo (Ver cita nº 8) hemos mostrado imágenes el blasón de Claraval y lo describimos: de azur dos bandas gemelas de sable perfiladas de plata cargadas cada una de cinco potenzas contrapuestas de plata.


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Monasterio de Montederramo. Fig. 13a. Escudo de la CCC de tipo Inicial, en la balaustrada del claustro de la Hospedería. Siglo XVI.

Monasterio de Montederramo Escudos de la CCC en la balaustrada del claustro de la Hospedería. Siglo XVI. Fig. 13b (izq.): de tipo Inicial.

Fig. 13c (der.): de tipo Transición, con brazo de monje


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Monasterio de Montederramo. Siglo XVII. Escudos de la CCC de tipo Completo, con una flor de lis. Fig. 13d (arriba izq.): Fachada

de la iglesia. Fig. 13e (arriba der.): Puerta del claustro Reglar a la iglesia. Fig. 13f (debajo): Iglesia. Puerta de la Sacristía, en el crucero Sur

Los 6 escudos del siglo XVII son iguales, en cuanto a que el campo carga en todos las 4 figuras principales (doble banda de escaques, báculo abacial, brazo de monje y mitra) por lo que corresponden a escudos de tipo Completo con, además, una flor de lis (Figs. 13d-i).

Como todos los escudos del siglo XVII están fechados entre 1607 (fin de obras de la iglesia) y 1666 (fin de la construcción del retablo del ábside mayor) se puede decir que, en el siglo XVII, Montederra-mo modificó la composición del escudo de la CCC, pasando a usar el escudo de tipo Completo, con una flor de lis. Adelantamos que en el siglo XVIII volverán a modificarlo.

Si los escudos del siglo XVII de Montederramo son todos iguales, en cuanto a las figuras que carga el campo, muestran una gran va-riabilidad en cuanto a sus adornos exteriores y timbres y, en que algunos están partidos con las armas del Monasterio y otros son policromados.


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14. MONTESIÓN (O MONTE SIÓN). MONASTERIO DE SAN BERNARDO (O DE NUESTRA SEÑORA)

Está situado en las afueras de Toledo, junto a la carretera CM-4000, que lleva a La Puebla de Montalbán, en la vega del Tajo.

Ya hemos comentado en la Introducción que la Reforma de la Orden Cisterciense en España la comenzó Fray Martín de Vargas con la fundación de un monasterio nuevo (Montesión) en las afue-ras de Toledo, en 1427. Yáñez Neira realizó una amplia revisión

Monasterio de Montederramo. Siglo XVII. Iglesia. Puerta del crucero Norte (Fig. 13g; arriba) con escudo de la CCC de tipo Completo, con una flor de lis

(Fig. 13g2; inf. izq.), y del Monasterio con fecha (Fig. 13g3; inf. der.)


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sobre Martín de Vargas y la fundación de Montesión y de la Congre-gación de Castilla (57).

Tras la muerte de Martín de Vargas en 1446 (58) el Monasterio fue ampliado. sobre todo bajo los auspicios del obispo de Astorga, García Álvarez de Toledo y, más tarde, del canónigo de la catedral Francisco Álvarez de Toledo en 1494. El edificio que hoy se conserva es el del si-glo XV, con reformas y ampliaciones posteriores como la construcción de la Hospedería por Alonso de Covarrubias (comenzada en 1549) o la del claustro toscano por Nicolás Vergara el Mozo (iniciado en 1576). A partir de la Desamortización el Monasterio sirvió como casa de labor y tuvo varios propietarios. Tras la guerra civil, Tirso Rodrigáñez Sánchez compró la finca y habilitó el convento como palacio; falleció en 1966 habiendo testado a favor de los cistercienses, primitivos propietarios

(57) YÁÑEZ NEIRA, Fray Damián: «El monasterio de Montesión, cuna de la Congregación de Castilla». Anales Toledanos, 1974, n. 8, pp. 1-86.

(58) MUÑIZ, Fray Roberto: Ob. Cit, Tomo I. Indice de las Vidas de los Santos, p. 308.

Monasterio de Montederramo. Siglo XVII. Escudos partidos: 1º, del Monasterio y 2º, de la CCC, de tipo Completo, con una flor de lis.

Fig. 13h (izq.): Sillería del coro alto. Fig. 13i (der.): Retablo del ábside.


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del monasterio. El 13 de noviembre de 1970 la comunidad de Santa María de Huerta tomó posesión del monasterio y su entorno (59).

Montesión, que es hoy un Priorato del Monasterio de Huerta, fue el Monasterio más importante de la CCC y, así se reconocía todavía en las Definiciones de la Congregación de 1786: «El Monasterio de Montesión es el primero, y Cabeza de nuestra Observancia por espe-cial privilegio, y por haber tomado de él principio, la Observancia» (60).

Teníamos esperanza en poder localizar en Monstesión algún es-cudo de los que usó la Congregación en sus inicios ya que no cono-cemos ninguno del siglo XV, pero todos los que existen son de los siglos XVII y XVIII. Les hemos asignado esas fechas por la situación que ocupan, los adornos externos que tienen, o el material en el que están hechos, ya que no conocemos documentación que los descri-ba ni tienen grabada ninguna fecha.

En el cuadro adjunto presentamos las características principales de los 5 escudos de la CCC, del siglo XVII, que hay en la iglesia y dependencias del Monasterio de Montesión (61).


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitra

5. Flores de Lis

Ábside XVII Piedra — Si Si Siniestra Diestra 2*

Nave izquierda XVII Metálico — Si Si Siniestra Diestra 3*

Comunidad XVII Cerámica — Si Si Siniestra Diestra 2

M.A.+ XVII Piedra — Si Si Siniestra Diestra 2

Zaguán entrada XVII Alabastro — Si Si Siniestra Diestra 2**

* Carga, además, una cruz de la Orden de Calatrava.** Está rodeado de 5 cruces de Órdenes Militares asociadas al Císter.+ M.A.: Monasterio Asistencial. Está colocado actualmente en el Hall de entrada al mismo.

(59) Datos extractados de: LEBLIC GARCÍA, V.: El císter en Toledo. Toledo. Tie-rras y Pueblos, Toledo, 2001; y, «Sepulcros góticos en el monasterio cisterciense de Montesión». Toletum: boletín de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históri-cas de Toledo, 53, 2006, pp. 60-91.

(60) Definiciones cistercienses de la Sagrada Congregación de San Bernardo y Observancia de Castilla. Valladolid, 1786; Cap. XII. «De la preeminencia del Abad de Montesión, y de su Monasterio». Párrafo 1.

(61) Queremos agradecer al P. José Ignacio, Prior de Monstesión durante nuestras visitas al mismo, su total colaboración indicándonos donde estaban los escudos. El P. José Ignacio es actualmente Prior de Huerta.


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Los 5 escudos son de tipo Completo; 4 de ellos cargan, además, dos flores de lis y, 1 carga tres flores de lis.

Los dos primeros están en la iglesia; uno en el ábside, sobre el enterramiento de los últimos benefactores del Monasterio (Fig. 13a) y, el otro, en un frontal de altar incrustado en el muro izquierdo de la nave (Fig. 13b), debajo de un arco con una cruz en piedra caliza. En ambos escudos el campo carga, además, una cruz de la Orden Calatrava quizá por la especial relación que tuvo este Monasterio con San Raimundo de Fitero, fundador de dicha Orden y que estuvo aquí enterrado («el 26 de agosto de 1461 se trasladó [a Montesión] su cuerpo con la mayor pompa y solemnidad desde Ciruelos, Arzo-bispado de Toledo, donde murió y estuvo trescientos y ocho años» (62)).

El que está pintado en una jarra de cerámica (Fig. 13c) es copia idéntica del que fue encontrado en 2013 (Fig. 13d) al remover tierra durante las obras de construcción del llamado Monasterio Asistencial. La Orden decidió construir este nuevo edificio en Montesión, usando una parte del claustro del Monasterio «para atender a monjes y mon-jas (principalmente monjas), ancianas y enfermas que lo necesiten, así como a las comunidades que se supriman y deseen ir allí» (63).

El escudo «rodeado con las cruces de las ordenes militares de Calatrava, Alcántara, Montesa, Temple y Avis» (64) (Fig. 13e) está en el zaguán de entrada y es de alabastro; se desconoce su localización primitiva y, aunque sería sugerente relacionarlo con «un hermoso arco de alabastro con escenas de la fundación de la Orden de Cala-trava» que levantó García López de Pinilla, último maestre de Cala-trava (65), ello no es razonable dado que el citado maestre lo fue al final del siglo XV (desde 1482 a 1487) y el escudo es de tipología barroca.

(62) MUÑIZ, Fray Roberto: Ob. Cit., T.I. p. 184-185 (el texto citado está abre-viado por nosotros).

(63) Página web de la O.C.S.O. (Orden Cisterciense de la Estrecha Observan-cia («Trapenses»): http://www.ocso.org/index.php?option=com_content&view=article&id=583 :monastere -medica l i se -de -monte -s ion&cat id=37 :genera l -news&Itemid=77&lang=es.

(64) LEBLIC GARCÍA, V.: Ob. Cit., p. 37. (65) LEBLIC GARCÍA, V.: Ob. Cit., p. 28.


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Monasterio de Montesión. Escudos de la CCC del siglo XVII de tipo Completo, con dos y tres flores de lis. Fig. 14a (izq.): Ábside.

Fig. 14b (der.): Nave. Ambos cargan también una cruz de la Orden de Calatrava en jefe

Monasterio de Montesión. Escudos de la CCC del siglo XVII de tipo Completo, con dos flores de lis. Fig. 14c (izq.): Jarrón de cerámica azul.

Fig. 14d (der.): Escudo en piedra, idéntico al anterior


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Monasterio de Montesión. Fig. 14e.: Escudo de alabastro de la CCC del siglo XVII, de tipo Completo, con dos flores de lis, rodeado de 5 cruces de Ordenes Militares

15. MORERUELA. MONASTERIO DE SANTA MARÍA

Lo que queda de este Monasterio se encuentra en un lugar apartado, a 4 Km. del municipio de Granja de Moreruela, en el noroeste de la pro-vincia de Zamora.

Durante mucho tiempo se creyó que Moreruela fue el primer Monas-terio fundado por el Císter en España y Portugal (1131) pero ahora se considera que fue hacia 1158 (66) (67). Tras ingresar en la CCC en 1494 se llevaron a cabo numerosas obras de renovación en los edificios del Monasterio pero poco, o nada, queda de la mayoría de ellos ya que tras la Desamortización fue vendido a particulares, sufrió saqueos, los cam-pesinos se llevaron carros de piedras para hacer sus casas, se produjeron derrumbes y, además, con sus piedras se edificó parte de la Iglesia de la Granja de Moreruela. El Estado Español, en 1981, mediante el Ministe-rio de Cultura «declara de utilidad pública, a efectos de expropiación for-zosa, la realización de excavaciones en el yacimiento del monasterio de Santa María de Moreruela, en Granja de Moreruela (Zamora)» (68). Se ha

(66) COCHERIL, M.: «L’implantation des abbayes cisterciennes dans la péninsu-le ibérique». Anuario de Estudios Medievales, 1964, p. 238.

(67) BALADO PACHÓN, A. y ESCRIBANO VELASCO, C.: Guía del Císter en Castillo y León. Junta de Castilla y León, 2010, p. 50.

(68) Real Decreto 1122/1981, de 6 de marzo (BOE de 15 de Junio de 1981, núm. 13481).


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salvado la impresionante cabecera de la iglesia con siete absidiolos y deambulatorio y algunas de las dependencias, como la sacristía, el locu-torio, parte de la sala capitular y la sala de monjes.

No ha quedado ningún escudo de la CCC en el propio Monaste-rio de Moreruela pero hay uno en la localidad de Granja de Mo-reruela (que analizaremos con los de la época de los Borbones) y dos en el Priorato del Hoyo.

Las características de los escudos del Priorato del Hoyo se resu-men en el cuadro adjunto.


1. Banda

2. Báculo

3. Brazo

4. Mitraº

5. Flores de Lis

Hoyo. Fachada XVI Piedra — Si Si Siniestra No 0

Hoyo. Fachada XVI Piedra — Barra Si Diestra No 0

Del Priorato del Hoyo, que está en la cercana localidad de Bre-tó (Zamora), actualmente sólo quedan unos edificios en ruina en medio del campo (69). Dependía de Moreruela desde el siglo XIII ya que se originó «en donaciones y cambios que en 1222 realizó el Deán de Astorga» y conserva en la fachada dos escudos de la CCC que han sido descritos como «sendos escudos en piedra: sobre per-gamino, con los bordes enrollados, el brazo de un monje con el bá-culo abacial y una franja ajedrezada de arriba a abajo y de izquierda a derecha» (70). De esa descripción podría deducirse que son igua-les cuando, en realidad, tienen simetría en espejo de sus figuras (incluida la dirección del báculo abacial). Son dos escudos de tipo Transición, uno con barra, báculo y brazo de monje en la diestra y, otro, con banda, báculo y brazo de monje en la siniestra, ambos sin flores de lis (Fig. 15). Tienen de especial que siguen el modelo ya observado en los escudos situados en el pórtico de entrada al Monasterio de Huerta.

(69) Agradecemos a la Srta. encargada del Centro de interpretación del Císter, en Granja de Moreruela, que nos indicara el camino para llegar hasta ellos.

(70) GRANJA ALONSO, M de la: Estudio histórico, artístico, religioso y humano del Real Monasterio de Santa María de Moreruela de la orden cisterciense. Diputación de Zamora, 1990. pp. 204-205.


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Monasterio de Moreruela. Fig. 15: Escudos de la CCC de tipo Transición, con brazo de monje, en una granja del Monasterio cerca de Bretó (Zamora)

Es discutible el atribuir los escudos de Bretó al siglo XVI; lo he-mos hecho basándonos en que escudos del mismo tipo, fechables sin duda en ese siglo, existen en los Monasterios de Herrera (Figs. 5a y 5c), Huerta (Fig. 6a), La Santa Espina (Fig. 7b y 7c), Melón (Figs. 10e y 10e2), Montederramo (Fig. 13c), Oseira (Fig. 17b), Sa-cramenia (Fig. 20b), San Martín de Castañeda (Fig. 22a) y Valdediós (Fig. 28b); por otra parte, también los hemos observado iguales en dos grabados de libros (Tabla 2) fechados en 1574 y 1587 (71). El que exista un escudo igual, pero del siglo XVII, en el claustro de los Medallones del Monasterio de Sobrado (como ya veremos), estaría en contra de que sean del siglo XVI, por lo que sólo quedaría el argu-mento de la frecuencia (entre los 18 escudos que tenemos de este tipo, sólo 1 parece que es seguro el siglo XVII).

(71) Sacri Cisterciensium Ordinis Priuilegia, … Alcalá de Henares, 1574. GUTIÉ-RREZ, BERNARDO. Vita et miracula divi Bernardi Clarevalensis abbatis, Opera et indus-tria Congregationis Regularis Obervantiae ejusdem Hispaniaum. Impensis Marcelli Clo-dii Romae, MDLXXXVII. Facsímil. Editor L. Esteban Marco, 1991, Romae.

(Continuará)

la herÁldica de la congregaciÓn cisterciense de … · su emblema que era una doble banda de...

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