8/18/2019 La Ética Como Ciencia Filosófica

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La ética como ciencia flosófca

Objetivo General de la Ética

El objetivo general de la ética es estudiar un hecho comprobable por laexperiencia:

• que los hombres distinguen el bien del mal•  ! tienen conciencia del deber

"eg#n $ristóteles% el objetivo de la ética es la b#squeda del bien% que todo elmundo reconoce como la &elicidad

Origen de la Ética

' La ética tiene su origen en Gracia

"ócrates ()*+,-++. vio que hab/a cosas intr/nsecamente buenas 0 cosas

intr/nsecamente malas

Este &ue el &undamento de la ética cient/fca% pero ésta 1oreció con$ristóteles (-23,-)) $4.% quien nos o&reció el primer tratado cient/fcode ética

) Ética viene del griego etikós-ethos% que signifca costumbre% car5cter%manera de ser

Ética es sinónimo de floso&/a mora

La palabra moral se deriva del vocablo lat/n mores% que signifcacostumbre

6a0 costumbres que pueden ser pasajeras o arbitrarias% como las modas7 peroha0 costumbres enrai8adas en el ser mismo del hombre% como decir la verdad%honrar a nuestros padres% respetar la vida 0 la propiedad de los dem5s% etc Esdecir% costumbres relacionadas con el bien 0 el mal del hombre como hombre7a éstas se refere la ética

Objetivo de la Ética

' El objeto material de la ética es la conducta humana% los actos humanos%aquellos que el hombre hace consiente 0 voluntariamente

) El objeto &ormal de la ética es la bondad o la maldad de los actos

humanos Es necesario reconocer el bien 0 el mal% lo recto 0 lo torcido oerróneo7 deseamos saber por qué los hombres est5n equivocados o porqué est5n en lo justo% recto o correcto

9elación de la Ética con Otras 4iencias

' La antropolog/a 0 la ética% ambas estudian las costumbres en losdi&erentes niveles de cultura 0 civili8ación7 pero sólo a la ética le interesala bondad 0 la maldad de esas costumbres La antropolog/a es en

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relación a la ética lo que la historia de la arquitectura es a la ciencia dela arquitectura La primera da los hechos% lo que ha sido7 la segunda dalas reglas% lo que debe ser

) anto la psicolog/a como la ética estudian la conducta humana% lascapacidades 0 los actos del hombre ;ero la psicolog/a estudia elcomportamiento humano de hecho7 mientras que la ética estudia cómodeber/a de ser ese comportamiento La ética depende de la psicolog/a engran parte para la in&ormación sobre la manera de actuar de la mentehumana% pero la ética siempre pasa de la manera cómo act#a de hechoa la manera como debe de actuar

- La sociolog/a% la econom/a 0 las ciencias pol/ticas% como la ética%estudian la vida social del hombre: pero permanecen en los hechos% detal manera que el es&uer8o por remediar los males sociales% económicos0 pol/ticos de la humanidad implica una aplicación de la ética a estostres campos La ética% precisamente como tal% siempre guarda su propiopunto de vista% el deber

3 El estudio de le0es es qui85s el m5s cercano a la ética "in embargo%

aunque ambos estudios se relacionan con la le0% 0 por tanto con eldeber% la le0 civil 0 la le0 moral no coinciden exactamente El estudio dela le0 civil trata #nicamente de los actos externos 0 de la le0 positiva%promulgada por un signo externo% mientras que la ética tiene por objetolos actos internos de la voluntad% la le0 natural 0 el tribunal de laconciencia

el conocimientocierto de las cosas por sus causas?% podr/amos defnir la ciencia experimentalcomo el >conocimiento cierto de las cosas por sus causas próximas?7 mientrasque las ciencias flosófcas son un >conocimiento cierto de las cosas por sus#ltimas causas?

Las ciencias flosófcas pueden ser especulativas o pr5cticas% La ética

pertenece a las ciencias pr5cticas7 pero trata de las #ltimas causas de laconducta humana% no de cosas concretas La ética da las #ltimas ra8ones porlas cuales los actos humanos son malos o buenos

;ostulados de la Ética

;ostulados son verdades o proposiciones que se dan por sentadas sin probarlasen la ciencia de que se trata La ética toma de la meta&/sica 0 de laantropolog/a flosófca tres postulados principales:

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' La Existencia de =ios:

"in =ios como Legislador $bsoluto 0 @ue8 "upremo no podr/a existir la le0 moralque impone el deber 0 por lo tanto no habr/a ética

) La Libertad de la Aoluntad:

"i el hombre no &uera libre% no podr/a elegir entre el bien 0 el mal 0 la ética notendr/a sentido

- La Bnmortalidad del $lma:

"i el alma humana no &uera un esp/ritu que sobrevive a la vida presente% notendr/amos un motivo sufciente para hacer el bien 0 evitar el mal

Cétodo de la Ética

Las ciencias emplean dos métodos principales% dependiendo de la naturale8a

de su objeto material 0 de su objeto &ormal:

' El método deductivo o a priori empie8a con axiomas% principios%defniciones 0 postulados 0 luego procede a su aplicación

) El método inductivo o a posteriori parte del complejo mundo de laexperiencia 0 procede por medio de la observación% experimentación 0clasifcación a la &ormulación de le0es generales

En el presente estudo trataremos de seguir el método inductivo porconsiderarlo m5s adecuado% pero después emplearemos el método deductivo7a partir de la experiencia de la conducta humana &ormularemos las le0es que lagobiernan 0 m5s tade aplicaremos dichas le0es a casos particulares

Dundamento Existencial de la Ética

La experiencia nos muestra que ha0 una tendencia general a ju8gar que ha0tres clases de actos:

a. Los que el hombre debe hacer

b. Los que el hombre no debe hacer

c. Los que el hombre puede hacer o no hacer

"on tan importantes estos juicios que el hombre regula por ellos toda su vida% 0aun llega a sacrifcarla antes que actuar en contra de ellos Este hecho humanode los juicios sobre el bien 0 el mal constitu0e el &undamento existencial dedonde parte la ética

=efnición 0 =ivisión de la Ética

' Ética es una ciencia pr5ctica 0 normativa que estudia racionalmente labondad 0 la maldad de los actos humanos

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) La ética consta de dos partes principales: la ética general que estudia losprincipios generales que gobiernan la conducta humana 0 la éticaespecial o aplicada que aplica dichos principios &undamentales a las&ormas principales de la conducta humana La ética especial sesubdivide en la ética individual 0 la ética social